التوبة 114 يقرأها لإبراز أن إبراهيم جمع بين البراءة العقدية والرحمة والحلم الإنساني. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَل...

التوبة 114

/shared/محاور-الآيات/التوبة 114/

shared/محاور-الآيات/التوبة 114.md


التوبة 117 يوظفها للدلالة على أن التوبة تعني تصحيح الاجتهاد، لا نفي العصمة عن أصل الرسالة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لقد تاب الله على النبي والم...

التوبة 117

/shared/محاور-الآيات/التوبة 117/

shared/محاور-الآيات/التوبة 117.md


التوبة 12 ترد عنده في سياق نقد توظيف القراءات والنحو لتحويل الخلاف الصوتي إلى حجة قاطعة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر...

التوبة 12

/shared/محاور-الآيات/التوبة 12/

shared/محاور-الآيات/التوبة 12.md


التوبة 123 يستعملها ضمن قراءة تاريخية للقتال الموجَّه إلى جماعة معادية بعينها، لا كحكم عام دائم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ...

التوبة 123

/shared/محاور-الآيات/التوبة 123/

shared/محاور-الآيات/التوبة 123.md


التوبة 128-129 يحتج بها على أن موقف الرسول من المشركين يقوم على الاكتفاء بالله لا على العداء الشخصي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ جَاءَكُمْ ر...

التوبة 128-129


التوبة 128 يستدل بها على أن تعلّق النبي بقومه كان رحمةً وحرصًا، لا عصبيةً نسبية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُس...

التوبة 128

/shared/محاور-الآيات/التوبة 128/

shared/محاور-الآيات/التوبة 128.md


التوبة 17 يقرؤها شحرور بوصفها إدانة لهيمنة رجال الدين، وتأكيدًا لحدود السلطة الدينية في المجتمع. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا كَانَ لِلْمُشْرِك...

التوبة 17

/shared/محاور-الآيات/التوبة 17/

shared/محاور-الآيات/التوبة 17.md


التوبة 29 يجعلها مثالًا على البراءة القرآنية من المشركين ضمن سياق تاريخي محدد، لا حكمًا مطلقًا دائمًا. تحضر هذه الآية عند شحرور ضمن قراءة تاريخية محددة، لا بوصفها حكمًا قتاليًا عامًا. ولهذا تتكرر في المواضع التي يواجه فيها التعميم الفقهي، و...

التوبة 29

/shared/محاور-الآيات/التوبة 29/

shared/محاور-الآيات/التوبة 29.md


مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 280: يوظفها في مقابل آيات السلم ليصنفها ضمن سياق الجدل التصادمي لا التشريعي العام. - المفهوم: الجدل - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «أو في الحالات التي ورد فيها الجدل التصادمي كقوله تعالى {ق...

التوبة 29

/shared/محاور-الآيات/التوبة 29/

shared/محاور-الآيات/التوبة 29.md


التوبة 3 يفهم منها أن اتخاذ الأحبار والرهبان أربابًا هو خضوع ديني لا علاقة له بالقتل أو الحرب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... أَنَّ اللَّهَ بَرِيء...

التوبة 3

/shared/محاور-الآيات/التوبة 3/

shared/محاور-الآيات/التوبة 3.md


التوبة 31 يستنبط منها معنى ظهور دين الحق بوصفه رسالة قيمية وقانونية، لا مشروعًا إكراهيًا شاملًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَه...

التوبة 31

/shared/محاور-الآيات/التوبة 31/

shared/محاور-الآيات/التوبة 31.md


التوبة 33 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون قراءة مختصرة يجعلها أساسًا لفهم دين...

التوبة 33

/shared/محاور-الآيات/التوبة 33/

shared/محاور-الآيات/التوبة 33.md


التوبة 36 [يستدل بها على تحديد الأشهر الحرم باعتبارها معروفة ومعلومة قبل البعثة ضمن سياق تشريعي وتاريخي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... مِنْهَا أ...

التوبة 36

/shared/محاور-الآيات/التوبة 36/

shared/محاور-الآيات/التوبة 36.md


التوبة 37 [يربط بها شحرور معنى النسيء بالتأخير الدلالي، ويستأنس بها في قراءة لغوية منهجية لمفهوم النساء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا النَ...

التوبة 37

/shared/محاور-الآيات/التوبة 37/

shared/محاور-الآيات/التوبة 37.md


التوبة 40 [توظف في بناء مفهوم الجهاد بوصفه سعيًا لإعلاء كلمة الله بالحرية والعدل، مع التنبيه إلى سياقها التاريخي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثَا...

التوبة 40

/shared/محاور-الآيات/التوبة 40/

shared/محاور-الآيات/التوبة 40.md


التوبة 48 [تُقرأ مثالًا على ابتلاء الفتنة وتقليب الأمور قبل ظهور الحق، بما يبرز سنة الصراع بين الحق والباطل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لقد ابتغو...

التوبة 48

/shared/محاور-الآيات/التوبة 48/

shared/محاور-الآيات/التوبة 48.md


التوبة 5 [تُرفض بوصفها حكمًا ناسخًا عامًا، وتُحصر دلالتها في سياقها التاريخي الخاص ضد المشركين المحاربين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿فَاقْتُلُوا...

التوبة 5

/shared/محاور-الآيات/التوبة 5/

shared/محاور-الآيات/التوبة 5.md


التوبة 51 [تؤكد أن ما يصيب الإنسان يجري وفق سنن الله وأسبابه الموضوعية، لا على نحو عشوائي أو اعتباطي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَنْ يُصِيب...

التوبة 51

/shared/محاور-الآيات/التوبة 51/

shared/محاور-الآيات/التوبة 51.md


التوبة 6 [تستند إلى تعريف التنزيل بوصفه كلام الله المفهوم من داخله، مع احترام حق المشرك في سماعه وأمانه.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإن أحد من ا...

التوبة 6

/shared/محاور-الآيات/التوبة 6/

shared/محاور-الآيات/التوبة 6.md


التوبة 60 [تجعل الصدقات نظامًا ماليًا محدد المصارف، يوزع على الفقراء والاحتياجات العامة وفق فريضة منضبطة.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا ال...

التوبة 60

/shared/محاور-الآيات/التوبة 60/

shared/محاور-الآيات/التوبة 60.md


التوبة 67 [تُستخدم لتمييز النفاق باعتباره قلبًا للمعروف وتحريضًا على المنكر، في مقابل البناء الأخلاقي للمجتمع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الْمُنَ...

التوبة 67

/shared/محاور-الآيات/التوبة 67/

shared/محاور-الآيات/التوبة 67.md


التوبة 70 [تُستحضر لإبراز سنن التاريخ في مصائر الأمم، وربط الهداية والعقاب بموقف الإنسان الجماعي من الرسالة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ ي...

التوبة 70

/shared/محاور-الآيات/التوبة 70/

shared/محاور-الآيات/التوبة 70.md


التوبة 73 [تُقرأ في سياق حادثة مخصوصة لا بوصفها تشريعًا عامًا، وتُربط بمفهوم الجهاد ضد الكفر والنفاق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أيها النبي ج...

التوبة 73

/shared/محاور-الآيات/التوبة 73/

shared/محاور-الآيات/التوبة 73.md


التوبة 84-85 [تُفهم ضمن سياقها الخاص في تمييز المنافقين، دون تعميمها خارج الملابسات التاريخية للخطاب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تُصَلِّ ع...

التوبة 84-85

/shared/محاور-الآيات/التوبة 84-85/

shared/محاور-الآيات/التوبة 84-85.md

التوبة 84-85


التوبة 99 [تُستشهد لتأكيد أن الصلاة هنا بمعنى الصلة والاتصال، لا مجرد الشعيرة التعبدية المعروفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَصَلَوَاتِ الرَّ...

التوبة 99

/shared/محاور-الآيات/التوبة 99/

shared/محاور-الآيات/التوبة 99.md


التين 4 [تدعم أصل تكريم الإنسان وخلقه في أحسن تقويم، بما يرسخ البعد الإنساني والأخلاقي للإيمان.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { لَقَدْ خَلَقْنَا الْ...

التين 4

/shared/محاور-الآيات/التين 4/

shared/محاور-الآيات/التين 4.md


التين 7 [تؤكد أن «بعدُ» تبقى ظرفًا زمانيًا ثابت الدلالة، مهما اختلف موقعها الإعرابي في السياق.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فما يكذبك بعد بالدين قر...

التين 7

/shared/محاور-الآيات/التين 7/

shared/محاور-الآيات/التين 7.md


الجاثية 13 [تبنى عليها فكرة تسخير الكون للإنسان، ودعوته إلى التفكر في آيات الطبيعة ومظاهر النظام الكوني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَسَخَّرَ لَ...

الجاثية 13

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 13/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 13.md


الجاثية 15 [تُحمّل الإنسان مسؤولية الإحسان والإساءة، باعتبارهما من فعله واختياره لا منسوبين إلى الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد من عمل صالحا فلن...

الجاثية 15

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 15/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 15.md


الجاثية 2 [تُقرأ لتأكيد أن تنزيل الكتاب عنوان جامع من عند الله، لا يفيد معنى سبق محفوظ بالتصور الشائع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنْزِيلُ الْكِ...

الجاثية 2

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 2/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 2.md


الجاثية 29-30 تجمع الآية بين تسجيل الأعمال يوم الحساب ودلالة الاستنساخ بوصفه توثيقًا إلهيًا دقيقًا لما يصدر عن الإنسان. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

الجاثية 29-30

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 29-30/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 29-30.md

الجاثية 29-30


الجاثية 29 تُفهم الآية عند شحرور على أن الأعمال تُسجَّل بعد وقوعها، لا أنها مقدَّرة سلفًا على نحو جَبري. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَذَا كِتَابُن...

الجاثية 29

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 29/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 29.md


الجاثية 4-6 تُقرأ الآيات بوصفها دعوة إلى اليقين والعقل في فهم الخلق وتبدّل الليل والنهار، وربط الظواهر بسنن الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي...

الجاثية 4-6

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 4-6/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 4-6.md


الجاثية 4 تُتخذ آية الخلق دليلاً على أن تنوّع الكائنات وبثّها في الأرض سنّة دالة على التطور والارتقاء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي خَلْقِكُمْ...

الجاثية 4

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 4/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 4.md


الجاثية 5 تربط الآية بين العقل وقراءة تعاقب الليل والنهار بوصفه مجالًا لاكتشاف العلاقات بين الظواهر وفهم السنن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاخْتِ...

الجاثية 5

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 5/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 5.md


الجاثية 6 تُقدَّم الطبيعة هنا باعتبارها آياتٍ إلهيةً تدعو إلى البحث والتأمل والتصرف الواعي ضمن سنن الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ آيَاتُ...

الجاثية 6

/shared/محاور-الآيات/الجاثية 6/

shared/محاور-الآيات/الجاثية 6.md


الجمعة 2 تُستخدم الآية لبيان أن الأمية ليست نقصًا في المعرفة المكتوبة فقط، بل حالة ثقافية تتطلب التعليم بالكتاب والحكمة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...

الجمعة 2

/shared/محاور-الآيات/الجمعة 2/

shared/محاور-الآيات/الجمعة 2.md


الجمعة 5 تصوّر الآية حمل النصوص بلا فهم، حيث يبقى الحفظ أو الانتساب للنصوص عاجزًا عن إنتاج المعنى والعمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَثَلُ الَّذ...

الجمعة 5

/shared/محاور-الآيات/الجمعة 5/

shared/محاور-الآيات/الجمعة 5.md


الجمعة 9 تُستعمل الآية لتأكيد أن النداء إلى صلاة الجمعة يقدم ذكر الله على الانشغال بالتجارة والمعاش. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذ...

الجمعة 9

/shared/محاور-الآيات/الجمعة 9/

shared/محاور-الآيات/الجمعة 9.md


الجن 12 تُستشهد الآية لإظهار أن الظن قد يأتي بمعنى الشك والتردد، لا بمعنى الرجحان العقلي فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَ...

الجن 12

/shared/محاور-الآيات/الجن 12/

shared/محاور-الآيات/الجن 12.md


الجن 15 تُبرز الآية أن القسط قد يدل على الجور والطغيان أيضًا، لا على العدل وحده في الاستعمال القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَمَّا الْقَاسِ...

الجن 15

/shared/محاور-الآيات/الجن 15/

shared/محاور-الآيات/الجن 15.md


الجن 25-28 تؤسس الآيات لفكرة أن الغيب لا ينكشف إلا بإذن الله لرسول مختار، ضمن حفظٍ ورصدٍ إلهيين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ فَل...

الجن 25-28


الجن 26-27 تؤكد الآيتان أن الله لا يُظهر غيبه لأحد إلا لرسول يرتضيه، مع إحاطةٍ مخصوصةٍ بالحفظ والرصد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ...

الجن 26-27


الجن 26 تقرر الآية أن الغيب محجوب عن الخلق، وأن ظهوره للرسل استثناء إلهي لا قاعدة عامة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِر...

الجن 26

/shared/محاور-الآيات/الجن 26/

shared/محاور-الآيات/الجن 26.md


الجن 28 تدل الآية على أن الإحصاء والعدّ يمثلان درجة دقيقة من العلم المنضبط والتمييز المعرفي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَ...

الجن 28

/shared/محاور-الآيات/الجن 28/

shared/محاور-الآيات/الجن 28.md


الحاقة 11 ترسخ الآية معنى الجارية بوصفها السفينة الناجية، بعيدًا عن الدلالات الاجتماعية والفقهية اللاحقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا لَمَّا...

الحاقة 11

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 11/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 11.md


الحاقة 13-14 يفسرها شحرور على أنها النفخة الأولى المرتبطة ببدء التحول الكوني لا بصورة حرفية جامدة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا نُفِخَ فِي ا...

الحاقة 13-14

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 13-14/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 13-14.md

الحاقة 13-14


الحاقة 18 تُوظَّف الآية لتأكيد معنى الستر والخفاء في الجذر، حيث لا يبقى شيء من المستور يوم العرض. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُون...

الحاقة 18

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 18/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 18.md


الحاقة 19-21 تجعل الآية الظنّ هنا قريبًا من اليقين باللقاء والحساب، بوصفه استعدادًا إيمانيًا ليوم الآخرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي ظَنَنْ...

الحاقة 19-21

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 19-21/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 19-21.md

الحاقة 19-21


الحاقة 36-37 يربط هذا الموضع بين الغسلين والخطيئة المتراكمة، موضحًا أن الجزاء عند شحرور ينتج عن الإصرار على الذنب لا عن الخطأ العابر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. ن...

الحاقة 36-37

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 36-37/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 36-37.md

الحاقة 36-37


الحاقة 41 يقرّر هذا الموضع أن التنزيل ليس شعرًا، وأن صدقه ومقصده يمنعان التعامل معه بمنطق العبث أو التهوين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا هُوَ...

الحاقة 41

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 41/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 41.md


الحاقة 44-46 يستدل شحرور بهذه الآيات على عصمة الرسول من التقوّل على الله، وأن النص الإلهي محفوظ من الزيادة والاختلاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...

الحاقة 44-46

/shared/محاور-الآيات/الحاقة 44-46/

shared/محاور-الآيات/الحاقة 44-46.md

الحاقة 44-46


الحج 17 يبرز هذا الموضع أن الله شهيد على كل شيء، بما يدعم عند شحرور فكرة الفصل الإلهي النهائي بين المختلفين دينيًا. تتكرر هذه الآية عند شحرور في مواضع تتصل بالتعدد الديني وبحصر الفصل النهائي في الله. لذلك تبدو عنده آية مركزية في فهم العلاقة...

الحج 17

/shared/محاور-الآيات/الحج 17/

shared/محاور-الآيات/الحج 17.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستند إليها لإثبات أن الفصل بين الملل والعقائد شأن إلهي يوم القيامة لا شأن بشري. - المفهوم: التمييز الإلهي - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّاب...

الحج 17

/shared/محاور-الآيات/الحج 17/

shared/محاور-الآيات/الحج 17.md


الحج 19 يوظف شحرور هذه الصيغة لنقض قراءة نحوية مدرسية، وتأكيد أن القاعدة اللغوية تُستنبط من النص لا تُفرض عليه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { هَذَا...

الحج 19

/shared/محاور-الآيات/الحج 19/

shared/محاور-الآيات/الحج 19.md


الحج 2 يربط هذا الموضع بين مشهد القيامة والحمل والوضع، لبيان التلازم الدلالي بين الذاكرة الجسدية والحدث الكوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ...

الحج 2

/shared/محاور-الآيات/الحج 2/

shared/محاور-الآيات/الحج 2.md


الحج 27-28 يفسر شحرور الأيام المعلومات بأنها موسم الحج الموروث منذ إبراهيم، لا زمنًا غامضًا أو شعائر منفصلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَيَذْ...

الحج 27-28


الحج 27 يوضح هذا الموضع أن لفظ الرجال يشمل الرجال والنساء معًا في الخطاب الحجي، وأن الاستعمال القرآني يتجاوز التخصيص الاجتماعي الضيق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...

الحج 27

/shared/محاور-الآيات/الحج 27/

shared/محاور-الآيات/الحج 27.md


الحج 28 يجعل شحرور هذه الآية أساسًا لتعريف الحج بوصفه شهودًا حضوريًا على المنافع وذكرًا لله في أيام معلومة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِيَشْهَدُ...

الحج 28

/shared/محاور-الآيات/الحج 28/

shared/محاور-الآيات/الحج 28.md


الحج 3 تدعم الآية تصور الشيطان بوصفه جانبًا مضلِّلًا في الوعي والعمل، يجرّ الإنسان إلى الجدل بغير علم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمِـنَ النَّاسِ...

الحج 3

/shared/محاور-الآيات/الحج 3/

shared/محاور-الآيات/الحج 3.md


الحج 30 يبيّن هذا الموضع أن الأنعام محللة أصلًا، وأن الرجس مرتبط بما يحرّمه النص لا بما يتوهمه الناس من التباس. تظهر هذه الآية عند شحرور في موضعين متلازمين: إباحة الأنعام من جهة، ومعنى الرجس من جهة أخرى. ولهذا تتكرر في الحديث عن التمييز بين...

الحج 30

/shared/محاور-الآيات/الحج 30/

shared/محاور-الآيات/الحج 30.md


مواضع الاستخدام - القصص القرآني ج2، ص 49: يفسرها على أنها إباحة ذبح الأنعام وأكلها بعد أن كان الأصل في الدماء التحريم. - المفهوم: إحلال الأنعام - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «{... وَأُحِلّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى...

الحج 30

/shared/محاور-الآيات/الحج 30/

shared/محاور-الآيات/الحج 30.md


الحج 32 يقرر شحرور أن تعظيم الشعائر دليل تقوى قلبية، لا مجرد التزام طقوسي شكلي أو مظهر تعبدي فارغ. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظ...

الحج 32

/shared/محاور-الآيات/الحج 32/

shared/محاور-الآيات/الحج 32.md


الحج 34 يربط هذا الموضع بين المناسك المتعددة ووحدة المقصد التعبدي، باعتبار الذكر على الأنعام جزءًا من نظام شعائري واسع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

الحج 34

/shared/محاور-الآيات/الحج 34/

shared/محاور-الآيات/الحج 34.md


الحج 36 يستند شحرور إلى هذه الآية لتأكيد أن الذبائح والبدن من شعائر الله، وأن إعلانها جزء من العبادة المنظمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْبُدْ...

الحج 36

/shared/محاور-الآيات/الحج 36/

shared/محاور-الآيات/الحج 36.md


الحج 37 يشرح هذا الموضع أن الله لا ينال اللحوم ولا الدماء، وإنما ينال التقوى التي تمنح الشعيرة معناها الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَنْ يَ...

الحج 37

/shared/محاور-الآيات/الحج 37/

shared/محاور-الآيات/الحج 37.md


الحج 39-40 يقرأ شحرور الآية بوصفها تأسيسًا لقتالٍ دفاعي يبدأ عند الظلم، ويربط الإذن بالقتال بوقوع الإخراج والاعتداء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَ...

الحج 39-40


الحج 39 يؤكد هذا الموضع أن الظلم هو العلة الأولى للإذن بالقتال، وأن الدفاع المشروع مرتبط برفع العدوان لا بالابتداء به. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الحج 39

/shared/محاور-الآيات/الحج 39/

shared/محاور-الآيات/الحج 39.md


الحج 4 يستخدم شحرور هذه الصيغة لبيان سنن مكتوبة على الموجودات، منها أن التولي عن الحق يفضي إلى الضلال. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُتِبَ عَلَيْهِ...

الحج 4

/shared/محاور-الآيات/الحج 4/

shared/محاور-الآيات/الحج 4.md


الحج 40 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس مشروعية الدفاع عن دور العبادة وحماية التعدد الديني. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَوْلَا دَفْعُ...

الحج 40

/shared/محاور-الآيات/الحج 40/

shared/محاور-الآيات/الحج 40.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 88: يستدل بها على أن الذكر الإلهي حاضر في كنائس ومعابد ومساجد متعددة، بما يساند حرية الملل. - المفهوم: التعدد الديني - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَه...

الحج 40

/shared/محاور-الآيات/الحج 40/

shared/محاور-الآيات/الحج 40.md


الحج 41 يستدل شحرور بهذه الآية على أن التمكين في الأرض يفرض إقامة الصلاة والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّ...

الحج 41

/shared/محاور-الآيات/الحج 41/

shared/محاور-الآيات/الحج 41.md


الحج 45 يوظف شحرور هذه الصورة القرآنية لتأكيد أن الظلم سبب الهلاك الحضاري، مهما بدا العمران قويًا أو شامخًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَكَأَيِّن...

الحج 45

/shared/محاور-الآيات/الحج 45/

shared/محاور-الآيات/الحج 45.md


الحج 46 يفسر شحرور العمى هنا بعمى القلوب لا الأبصار، داعيًا إلى قراءة تاريخية وعقلية تتجاوز المشاهدة السطحية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَلَمْ...

الحج 46

/shared/محاور-الآيات/الحج 46/

shared/محاور-الآيات/الحج 46.md


الحج 47-48 [يتناول شحرور الآية في سياق الزمن الإلهي ووعد العذاب، ليربط بين الاستعجال البشري وسنن التأجيل الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَس...

الحج 47-48


الحج 5 [يقرأ شحرور الآية مثالًا على جدلية الخلق والتدرج، ويستدل بها على إمكان البعث من خلال تنوع صور التكوين.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مُخَلَّ...

الحج 5

/shared/محاور-الآيات/الحج 5/

shared/محاور-الآيات/الحج 5.md


الحج 6 [يستعمل شحرور الآية لتأسيس الفرق بين الحق الإلهي والوجود الموضوعي، ضمن بناء معرفي يميّز بين النص والعالم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِك...

الحج 6

/shared/محاور-الآيات/الحج 6/

shared/محاور-الآيات/الحج 6.md


الحج 61 [يستدل شحرور بالآية على تداخل الشهادة الإلهية مع تعاقب الليل والنهار، بوصفه دليلًا على الإحاطة والقدرة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ...

الحج 61

/shared/محاور-الآيات/الحج 61/

shared/محاور-الآيات/الحج 61.md


الحج 62 [يؤكد شحرور أن الآية تميّز بين الحق الإلهي وباطل التصورات البشرية، مما يفتح نقدًا للعقائد المصنوعة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ بِأ...

الحج 62

/shared/محاور-الآيات/الحج 62/

shared/محاور-الآيات/الحج 62.md


الحج 68 [يُوظّف شحرور الآية في بيان أن الجدل حول الله ينتهي إلى علمه المطلق، لا إلى احتكار البشر للحقيقة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ جَادَ...

الحج 68

/shared/محاور-الآيات/الحج 68/

shared/محاور-الآيات/الحج 68.md


الحج 78 [يرى شحرور في الآية أصلًا لرفع الحرج عن الإنسان في الدين، وتأكيدًا على أن التشريع لا يقصد العنت والإذلال.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَ...

الحج 78

/shared/محاور-الآيات/الحج 78/

shared/محاور-الآيات/الحج 78.md


الحج 9-10 [يفسر شحرور الآيتين على أن الحساب يفرض الخضوع بلا اختيار، وهو ما يبرز عدالة الجزاء لا ظلم العباد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنّ...

الحج 9-10

/shared/محاور-الآيات/الحج 9-10/


الحجر 2 [يحدد شحرور الكفر هنا بمعاداة الدعوة المحمدية، لا بمجرد غياب الإيمان بالله بمعناه المطلق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿رُبْمَـا يَوَدُّ ال...

الحجر 2

/shared/محاور-الآيات/الحجر 2/

shared/محاور-الآيات/الحجر 2.md


الحجر 20 [يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن الفعل الإلهي له نظير لغوي بشري، من غير أن يساوي بين الفعلين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَن لَّسْتُمْ ل...

الحجر 20

/shared/محاور-الآيات/الحجر 20/

shared/محاور-الآيات/الحجر 20.md


الحجر 28 [يقرأ شحرور الآية بوصفها تعريفًا للبشر ككائن بيولوجي أولًا، قبل اكتمال معنى الإنسان بالوعي والمعرفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي خ...

الحجر 28

/shared/محاور-الآيات/الحجر 28/

shared/محاور-الآيات/الحجر 28.md


الحجر 29 [يعدّ شحرور نفخ الروح لحظة التحول من بشر إلى إنسان، ومنها تنشأ المعرفة والتشريع والمسؤولية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَفَخْتُ فِيهِ...

الحجر 29

/shared/محاور-الآيات/الحجر 29/

shared/محاور-الآيات/الحجر 29.md


الحجر 47 [يستدل شحرور بالآية على أن الجنة مجتمع بلا غل ولا شر، فتغيب فيه الحاجة إلى القيود القسرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَزَعْنَا مَا فِ...

الحجر 47

/shared/محاور-الآيات/الحجر 47/

shared/محاور-الآيات/الحجر 47.md


الحجر 49 [يفهم شحرور الآية دليلًا على أن النبأ من مقام النبوة، وأن النبي يبلّغ الغيب لا الخبر العادي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَبِّي عِبَادِي...

الحجر 49

/shared/محاور-الآيات/الحجر 49/

shared/محاور-الآيات/الحجر 49.md


الحجر 51 [يوظف شحرور الآية لتقرير أن البشر يمكن أن ينالوا غلامًا عليمًا، بعيدًا عن الدلالات الاجتماعية المرتبطة بالرق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

الحجر 51

/shared/محاور-الآيات/الحجر 51/

shared/محاور-الآيات/الحجر 51.md


الحجر 53 [يستدل شحرور بالآية على فتح باب الرجاء، ورفض القنوط من رحمة الله مهما اشتد الضلال.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّ...

الحجر 53

/shared/محاور-الآيات/الحجر 53/

shared/محاور-الآيات/الحجر 53.md


الحجر 56 [يفسر شحرور الآية على أنها موجهة إلى جماعة من الذكور، لا إلى معنى قومي أو اجتماعي عام.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ...

الحجر 56

/shared/محاور-الآيات/الحجر 56/

shared/محاور-الآيات/الحجر 56.md


الحجر 62 [يقرأ شحرور الآيتين في سياق المدينة بوصفها مجتمعًا منضبطًا، لا مجرد تجمع سكاني عابر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ...

الحجر 62

/shared/محاور-الآيات/الحجر 62/

shared/محاور-الآيات/الحجر 62.md


الحجر 67-68 [يستعمل شحرور الآية لإثبات أن الكون واقع حقيقي ومنسجم، مما يبرر دراسته وفق سنن موضوعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَ أَهْلُ الْ...

الحجر 67-68

/shared/محاور-الآيات/الحجر 67-68/


الحجر 85 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ قراءة مختصرة تعزز الآية القول بأ...

الحجر 85

/shared/محاور-الآيات/الحجر 85/

shared/محاور-الآيات/الحجر 85.md


الحجر 87 تستحضر الآية لنقد التفسير التقليدي للسبع المثاني، وللتأكيد على تغايرها عن القرآن العظيم في قراءة شحرور. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَق...

الحجر 87

/shared/محاور-الآيات/الحجر 87/

shared/محاور-الآيات/الحجر 87.md


الحجر 9 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور للحديث عن حفظ الذكر وتمييز ألفاظه ضمن مسار لغوي ثابت. تحتل هذه الآية موقعًا منهجيًا عند شحرور لأنها تؤسس لفكرة الذكر المحفوظ. ومن هذا الأصل ينطلق إلى التمييز بين الذكر والكتاب والقرآن، وإلى التعامل مع...

الحجر 9

/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/

shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md


مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 73: يستعملها لتأكيد أن حفظ الذكر يشمل حفظ المسار اللغوي الذي صيغ به التنزيل أيضاً. - المفهوم: حفظ الذكر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «وأن الله أعطانا خط تطور اللغة العربية مع مصداقية قوله – تعا...

الحجر 9

/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/

shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md


الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - الكتاب والقرآن - دليل...

الحجر 9

/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/

shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md


الحجرات 11 تُوظَّف الآية لتأسيس آداب اجتماعية تمنع السخرية والتنابز بالألقاب وتضبط العلاقات بين المؤمنين. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...

الحجرات 11

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 11/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 11.md


الحجرات 12 تُقرأ الآية بوصفها نهيًا عن الغيبة والظن السيئ، مع التمييز بين بعض الظن الإثم والظن مطلقًا. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَا يَغْت...

الحجرات 12

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 12/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 12.md


الحجرات 13 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها نصًا يربط اختلاف الناس بالتعارف، ويجعل التقوى معيار الكرامة لا النسب. تظهر هذه الآية في مشروع شحرور بوصفها نصًا جامعًا يعيد ترتيب العلاقة بين الناس على أساس التعارف، لا على أساس التفاضل المور...

الحجرات 13

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بالآية لتأسيس أن الإسلام يخاطب الناس جميعاً على أساس إنساني عالمي لا على أساس الانتماء الديني أو العرقي. - المفهوم: التعارف - وظيفة الآية هنا: سياق - الشاهد النصي: «لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النّ...

الحجرات 13

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md


لذكور والإناث معًا، تمهيدًا لقراءته لمصطلح النساء في الآية السابقة. - المفهوم: الناس - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «والناس هم الذكور والإناث من العاقل ... لقوله تعالى ... (الحجرات ١٣)» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 45: يجعل معيار الكرام...

الحجرات 13

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md


فضلية العرقية. - المفهوم: التعارف - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فالعلاقة بين الأمم والقوميات والشعوب علاقة مبنية على التعارف، لقوله – تعالى –: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... لِتَعَارَفُوا ...} (الحجرات ١٣).» - نحو أصول جديدة للفقه ا...

الحجرات 13

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md


الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الدولة وال...

الحجرات 13

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md


الحجرات 15 تؤسس الآية لتعريف الإيمان بوصفه تصديقًا عمليًا بالله ورسوله مقرونًا بالجهاد بالمال والنفس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا الْمُؤْم...

الحجرات 15

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 15/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 15.md


الحجرات 17 تُستعمل الآية للتفريق بين الإسلام كفطرة وعمل صالح وبين الإيمان كمرتبة أعمق تتصل بالتصديق والهداية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يمنون علي...

الحجرات 17

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 17/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 17.md


الحجرات 6 تؤكد الآية قيمة التثبت في تلقي الأخبار، وصون المجتمع من الجهالة والندم الناتج عن التسرع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {يَا أَيُّهَا الَّذِ...

الحجرات 6

/shared/محاور-الآيات/الحجرات 6/

shared/محاور-الآيات/الحجرات 6.md


الحديد 19 توضح الآية أن الصدق والشهادة منزلة مرتبطة بالإيمان بالله ورسله، لا مجرد لقب تاريخي أو فقهي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ آمَنُ...

الحديد 19

/shared/محاور-الآيات/الحديد 19/

shared/محاور-الآيات/الحديد 19.md


الحديد 20 تُستثمر الآية لإبراز المعنى اللغوي للكفر وربط الدنيا بدورة النمو والزوال ضمن سنن الوجود. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تمنحه أصلًا لغويًا لمعنى الكفر، ولأنها تربط الدنيا بمجال العمل الإنساني. ولهذا تظهر في مواضع تجمع بين الدلالة...

الحديد 20

/shared/محاور-الآيات/الحديد 20/

shared/محاور-الآيات/الحديد 20.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يفسرها لغوياً بمعنى التغطية والستر كما يغطّي الفلاح البذر بالتراب. - المفهوم: الكفر - وظيفة الآية هنا: مثال - الشاهد النصي: «{ ... كمثل غيثٍ أعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ... } (الحديد ٢٠)» - الإسلام والإ...

الحديد 20

/shared/محاور-الآيات/الحديد 20/

shared/محاور-الآيات/الحديد 20.md


الحديد 21 تُستخدم الآية للدلالة على السباق إلى المغفرة والجنة، وعلى أن الجزاء فضل إلهي مرتبط بالإيمان والعمل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سَابِقُو...

الحديد 21

/shared/محاور-الآيات/الحديد 21/

shared/محاور-الآيات/الحديد 21.md


الحديد 27 تقرأ الآية بوصفها نفيًا للرهبانية المبتدعة، وتأكيدًا أن التنسك غير المفروض لا يبرر ترك مقاصد الدين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرَهْبَ...

الحديد 27

/shared/محاور-الآيات/الحديد 27/

shared/محاور-الآيات/الحديد 27.md


الحديد 28 تدعم الآية فكرة أن الانتقال إلى الإيمان بالرسول يفتح رحمة مضاعفة ويعمق الصلة بالله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آم...

الحديد 28

/shared/محاور-الآيات/الحديد 28/

shared/محاور-الآيات/الحديد 28.md


الحديد 3 تُستعمل الآية لشرح الألفاظ المتقابلة وإثبات كمال العلم الإلهي واجتماع الصفات دون تناقض. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {هُوَ الْأَوَّلُ وَال...

الحديد 3

/shared/محاور-الآيات/الحديد 3/

shared/محاور-الآيات/الحديد 3.md


الحشر 2 تُذكر الآية مثالًا على أن الرعب في التنزيل مرتبط بسياق تاريخي محدد لا بتشريع دائم للعنف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... وَقَذَفَ فِي قُلُ...

الحشر 2

/shared/محاور-الآيات/الحشر 2/

shared/محاور-الآيات/الحشر 2.md


الحشر 21 تُوظَّف الآية لإبراز أثر القرآن في القلوب، ولضرب الأمثال الداعية إلى التفكر والتأمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا ال...

الحشر 21

/shared/محاور-الآيات/الحشر 21/

shared/محاور-الآيات/الحشر 21.md


الحشر 22 تدعم الآية اجتماع علم الغيب والشهادة في تصور إلهي واحد جامع للرحمة والربوبية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ...

الحشر 22

/shared/محاور-الآيات/الحشر 22/

shared/محاور-الآيات/الحشر 22.md


الحشر 7 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتحديد مقام الرسول في التشريع المدني وضبط الطاعة بسياقها. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها من أهم النصوص التي يبني عليها تصوره لمقام الرسول في التشريع المدني وحدود الطاعة له. وهي مركزية كذلك لأنها تربط...

الحشر 7

/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/

shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md


مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع: يستخدمها لربط الفيء بمواجهة الرسول لمجتمعات القرى الأحادية، ويفتح منها سؤالاً عن دلالة الإذن الإلهي في قتال تلك القرى. - المفهوم: القرى الأحادية - وظيفة الآية هنا: سياق - الشاهد النصي: «{مَا أَفَاءَ اللَّه...

الحشر 7

/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/

shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md


نه لا وحياً تشريعياً مطلقاً. - المفهوم: التشريع المدني - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «في قوله: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ...} (الحشر 7)» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 249: يبني عليها تفريقه بين الأمر/النهي الظرفيين والتحريم...

الحشر 7

/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/

shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md


الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - السنة الرسولية والسنّة النبوية - القرآن في ال...

الحشر 7

/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/

shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md


الدخان 3-5 تُستعمل الآية لتقرير أن التفريق في الأمر الحكيم يقع ضمن سنن التنزيل الإلهي في ليلة مباركة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَنْزَلْن...

الدخان 3-5

/shared/محاور-الآيات/الدخان 3-5/

shared/محاور-الآيات/الدخان 3-5.md


الذاريات 22 تجعل الآية الرزق خاضعًا لقوانين موضوعية ومصادر كونية، لا قدرًا فرديًا غامضًا أو مغلقًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي السَّمَاءِ رِ...

الذاريات 22

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 22/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 22.md


الذاريات 23 يستدل شحرور بالآية على أن النطق حق طبيعي للبشر، لا دليلًا على أن كل نطق وحي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَن...

الذاريات 23

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 23/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 23.md


الذاريات 35-36 تُستخدم الآية لإثبات وجود الإسلام قبل الرسالة المحمدية، وأنه وصف لسلوك ديني سابق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا...

الذاريات 35-36

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 35-36/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 35-36.md

الذاريات 35-36


الذاريات 43-44-44 تُوظَّف الآية لبيان أن عاقبة ثمود جاءت بعد عصيانهم أمر ربهم، لا بعد مجرد اختلاف اعتقادي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وفي ثمود إذ...

الذاريات 43-44-44

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 43-44/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 43-44.md

الذاريات 43-44


الذاريات 49 يجعل شحرور آية الذاريات 49 أساسًا لقانون الزوجية العام الذي يحكم الموجودات عبر الثنائية والتقابل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَمِنْ...

الذاريات 49

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 49/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 49.md


الذاريات 52 يفسر شحرور الذاريات 52 بوصف «أتى» دالًا على الحضور في دائرة المخاطب أو المعني، لا مجرد الوصول. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذَٰلِكَ مَ...

الذاريات 52

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 52/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 52.md


الذاريات 56-57 يستدل شحرور بالذاريات 56-57 على أن العبادة غاية وجودية لا تعني الرق، بل الطاعة الحرة والمسؤولية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خ...

الذاريات 56-57

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 56-57/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 56-57.md

الذاريات 56-57


الذاريات 56 يقرر شحرور في الذاريات 56 أن خلق الجن والإنس كان للعبادة بمعنى الاختيار والطاعة، لا الاستعباد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَق...

الذاريات 56

/shared/محاور-الآيات/الذاريات 56/

shared/محاور-الآيات/الذاريات 56.md


الرحمن 1-3 يستدل شحرور بالرحمن 1-3 على أسبقية قوانين الرحمن الموضوعية على إدراك الإنسان وتشريعاته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الرَّحْمَنُ عَلَّمَ...

الرحمن 1-3

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-3/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-3.md


الرحمن 1-4 يوظف شحرور الرحمن 1-4 لتمييز آيات النبوة بوصفها مجال تصديق وتكذيب، لا مجرد تقرير كوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الرَّحْمَنُ عَلَّمَ ا...

الرحمن 1-4

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-4/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-4.md


الرحمن 19-20 يجعل شحرور الرحمن 19-20 مثالًا على الغيب القرآني الذي يعلو على الفهم الأولي ويحتاج تأويلًا معرفيًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَرَج...

الرحمن 19-20

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 19-20/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 19-20.md

الرحمن 19-20


الرحمن 26-27 يستند شحرور إلى الرحمن 26-27 لتأكيد أن البقاء لله وحده، وأن كل ما سواه فانٍ وزائل. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا ف...

الرحمن 26-27

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 26-27/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 26-27.md

الرحمن 26-27


الرحمن 3-4 يبني شحرور على الرحمن 3-4 تعريف البيان بوصفه إظهارًا وكشفًا لغويًا يميز الإنسان بالقدرة على الإفصاح. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خَلَقَ...

الرحمن 3-4

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 3-4/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 3-4.md


الرحمن 8-9 يفسر شحرور الرحمن 8-9 باعتبار الميزان رمزًا للعدل في القياس والعمل، وتحريمًا للطغيان الاقتصادي والاجتماعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أ...

الرحمن 8-9

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 8-9/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 8-9.md


الرحمن 9 يجعل شحرور الرحمن 9 شاهدًا على أن الميزان هو القسط والإتقان، لا مجرد الوزن المادي للأشياء. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَقِيمُوا الْوَز...

الرحمن 9

/shared/محاور-الآيات/الرحمن 9/

shared/محاور-الآيات/الرحمن 9.md


الرعد 11 يقرر شحرور من الرعد 11 أن التغيير الاجتماعي يبدأ من الداخل، لا بالدعاء المجرد أو الانتظار السلبي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللهَ...

الرعد 11

/shared/محاور-الآيات/الرعد 11/

shared/محاور-الآيات/الرعد 11.md


الرعد 15 يستدل شحرور بالرعد 15 على تخصيص الصياغة للعاقل، ويقارن بين «من» و«ما» في الدلالة القرآنية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِلَّهِ يَسْجُدُ...

الرعد 15

/shared/محاور-الآيات/الرعد 15/

shared/محاور-الآيات/الرعد 15.md


الرعد 17 يعالج شحرور الرعد 17 بوصفها مثالًا يميز بين الحق الثابت والباطل الزائل عبر صورة السيل والزبد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَنْزَلَ مِنَ ا...

الرعد 17

/shared/محاور-الآيات/الرعد 17/

shared/محاور-الآيات/الرعد 17.md


الرعد 19-22 يربط شحرور الرعد 19-22 بالميثاق الإيماني الذي يضم الإيفاء بالعهد والصلاة والإنفاق وصلة المسؤولية الاجتماعية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...

الرعد 19-22

/shared/محاور-الآيات/الرعد 19-22/


الرعد 25 يستدل شحرور بالرعد 25 على وجوب الوفاء بالعهد، ويعد نقض الميثاق سببًا مباشرًا للعقوبة والضلال. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ يَن...

الرعد 25

/shared/محاور-الآيات/الرعد 25/

shared/محاور-الآيات/الرعد 25.md


الرعد 31 يجعل شحرور الرعد 31 مدخلًا لتقسيم الهداية إلى خلقٍ وحجةٍ ودليل، ونفي الإكراه عن الإيمان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {... لَوْ يَشَاءُ الل...

الرعد 31

/shared/محاور-الآيات/الرعد 31/

shared/محاور-الآيات/الرعد 31.md


الرعد 37 يفسر شحرور الرعد 37 بوصفه نصًا على إنزال الحكم العربي الخاص بأم الكتاب، لا مجرد لغة عربية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَذَٰلِكَ أَنْزَل...

الرعد 37

/shared/محاور-الآيات/الرعد 37/

shared/محاور-الآيات/الرعد 37.md


الرعد 39 يؤسس شحرور الرعد 39 لفكرة المحو والإثبات داخل أم الكتاب، باعتبار النسخ جزءًا من سنن التغيير. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يمحو الله ما يشا...

الرعد 39

/shared/محاور-الآيات/الرعد 39/

shared/محاور-الآيات/الرعد 39.md


الرعد 4 يقرأ شحرور الرعد 4 بوصفها مثالًا على التفاوت داخل الوحدة، حيث تسقى الأشياء بماء واحد وتختلف نتائجها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي الْأ...

الرعد 4

/shared/محاور-الآيات/الرعد 4/

shared/محاور-الآيات/الرعد 4.md


الرعد 43 [يستعملها شحرور لنقد ادعاء الإحاطة بالكتاب، ولتأكيد حدود المعرفة البشرية أمام شهادة الله وعلم الكتاب.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قل كفى...

الرعد 43

/shared/محاور-الآيات/الرعد 43/

shared/محاور-الآيات/الرعد 43.md


الرعد 8 [يوظفها شحرور مع الجن 28 لإبراز أن علم الله شامل للمقادير والأرحام، وأن المعرفة الإلهية مطلقة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ يَعْلَم...

الرعد 8

/shared/محاور-الآيات/الرعد 8/

shared/محاور-الآيات/الرعد 8.md


الروم 19 [يقرأها شحرور بوصفها مثالًا على دورة الحياة والموت، وما يترتب عليها من بعثٍ وإحياءٍ بعد الفناء.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُخْرِجُ الْ...

الروم 19

/shared/محاور-الآيات/الروم 19/

shared/محاور-الآيات/الروم 19.md


الروم 2-4 [يستند إليها لبناء فهم يربط الخبر القرآني بسنن التاريخ والواقع، ويجعل الغلبة مرتبطة بعوامل قابلة للتحقق.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد غُ...

الروم 2-4

/shared/محاور-الآيات/الروم 2-4/

shared/محاور-الآيات/الروم 2-4.md


الروم 21 [يستخدمها لتأسيس تصورٍ للغيب بوصفه علمًا إلهيًا لا ينفصل عن حركة الزمن وتبدل الوقائع.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خ...

الروم 21

/shared/محاور-الآيات/الروم 21/

shared/محاور-الآيات/الروم 21.md


الروم 22 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير أن اختلاف الألسن والألوان سنة إلهية لا استثناء فيها. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تجعل اختلاف الألسن والألوان آية من آيات الله، لا عارضًا اجتماعيًا يحتاج إلى محو. ومن هنا تدخل في تصوره للتعد...

الروم 22

/shared/محاور-الآيات/الروم 22/

shared/محاور-الآيات/الروم 22.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بها لتأكيد أن الاختلاف اللغوي والثقافي والعرقي جزء من الآيات الكونية المقررة للتعارف. - المفهوم: الاختلاف - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ وَمِنْ آيَاتِهِ ... وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ و...

الروم 22

/shared/محاور-الآيات/الروم 22/

shared/محاور-الآيات/الروم 22.md


الروم 28 [يفسرها شحرور باعتبار الزواج علاقة شراكة اجتماعية قائمة على المودة والرحمة، لا على الامتلاك أو التبعية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَلْ...

الروم 28

/shared/محاور-الآيات/الروم 28/

shared/محاور-الآيات/الروم 28.md


الروم 30 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها أساسًا لصلتها بين الدين والفطرة، وربط الأحكام بما فطر الناس عليه. تحتل هذه الآية مكانة خاصة في مشروع شحرور لأنها تؤسس، في قراءته، لعلاقة الدين بالفطرة الإنسانية. وهي مركزية لديه لأنها تجعل التش...

الروم 30

/shared/محاور-الآيات/الروم 30/

shared/محاور-الآيات/الروم 30.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها دليلاً على أن الإسلام دين الفطرة وأن العمل الصالح ينسجم مع الميل الإنساني السليم. - المفهوم: الفطرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ ....

الروم 30

/shared/محاور-الآيات/الروم 30/

shared/محاور-الآيات/الروم 30.md


المفهوم: الفطرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «وقوله: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ ... } (الروم ٣٠).» - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 10: يستهلّ الكتاب بالآية لتأسيس فكرة أن الدين يقوم على الفطرة الإ...

الروم 30

/shared/محاور-الآيات/الروم 30/

shared/محاور-الآيات/الروم 30.md


الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الكتاب والقرآن -...

الروم 30

/shared/محاور-الآيات/الروم 30/

shared/محاور-الآيات/الروم 30.md


الروم 39 [يستدل بها على التمييز بين الربا والفائدة المنظمة، وعلى نقد الاستغلال المالي داخل المعاملات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا آتَيْتُمْ...

الروم 39

/shared/محاور-الآيات/الروم 39/

shared/محاور-الآيات/الروم 39.md


الروم 4 [يستحضرها لتأكيد أن الأمر كله لله قبل الحدث وبعده، وأن وقوع الغالبية لا يخرج عن تدبيره.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فِي بِضْعِ سِنِينَ لِل...

الروم 4

/shared/محاور-الآيات/الروم 4/

shared/محاور-الآيات/الروم 4.md


الروم 58 [يقرأها شحرور بوصفها مثالًا على الكفر بوصفه إنكارًا علنيًا للآية ورفضًا متعمدًا للحق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِ...

الروم 58

/shared/محاور-الآيات/الروم 58/

shared/محاور-الآيات/الروم 58.md


الزخرف 16 [تُستعمل لتقويض التصورات التي تسند الأنوثة إلى نقصٍ أو تبعية، ولإبراز حضورها في المخيال الديني القديم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أم ات...

الزخرف 16

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 16/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 16.md


الزخرف 22 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لنقد التقليد الأعمى للموروث والاحتجاج بتراث الآباء. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بل قالوا إنا وجدنا آباءنا...

الزخرف 22

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 22/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 22.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بها لبيان أن المشرك يتمسك بالموروث ولا يعترف بشركه. - المفهوم: التقليد - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى أَثَارِهِمْ مُه...

الزخرف 22

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 22/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 22.md


الزخرف 23-24 [ترد في سياق نقد التقليد الأعمى للآباء ورفض الإصلاح حين يُواجه بالموروث الاجتماعي والديني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا وَجَدْ...

الزخرف 23-24

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 23-24/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 23-24.md

الزخرف 23-24


الزخرف 23 [يوظفها لتوسيع دلالة «أمّة» لغويًا، ثم لبيان أن الاتباع للآباء ليس حجة على الحق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا...

الزخرف 23

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 23/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 23.md


الزخرف 26 [يجعلها أساسًا لمعنى البراءة من الباطل، وتحديد موقف إبراهيم كفصلٍ بين التوحيد والشرك.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَ إِبْرَاه...

الزخرف 26

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 26/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 26.md


الزخرف 3 [يستعملها لتأكيد أن قرآنية النص مرحلة تعبيرية عربية، وأن العربية هنا اختيار دلالي لا جوهرًا مغلقًا.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا ج...

الزخرف 3

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 3/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 3.md


الزخرف 31 [ترد في شرح الرزق والتفاوت الاجتماعي، من غير أن تُحمَّل حجة مستقلة على المعنى التشريعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَوْلَا نُزِّلَ هَذَ...

الزخرف 31

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 31/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 31.md


الزخرف 32 [تُقرأ لتأسيس التفاوت بوصفه قانونًا اجتماعيًا للتسخير المتبادل، لا علامة امتياز مطلق أو ظلمٍ لازم.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرَفَعْ...

الزخرف 32

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 32/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 32.md


الزخرف 57-58 [يستثمرها في قراءة الجدل حول المسيح، لإظهار أن الإنكار هنا خصومة لفظية أكثر منه نقاشًا معرفيًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا...

الزخرف 57-58

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 57-58/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 57-58.md

الزخرف 57-58


الزخرف 81 [يُميز فيها بين العبادة والكفر، ويجعل صياغتها أقرب إلى إعلان التحدي لا إلى معنى العبادة المعتاد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ إِنْ...

الزخرف 81

/shared/محاور-الآيات/الزخرف 81/

shared/محاور-الآيات/الزخرف 81.md


الزلزلة 1 [يضربها مثالًا على لحظة الانهيار الكوني التي تكشف غرور الإنسان وتعيده إلى حدود المعرفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِذَا زُلْزِلَتِ الْ...

الزلزلة 1

/shared/محاور-الآيات/الزلزلة 1/

shared/محاور-الآيات/الزلزلة 1.md


الزلزلة 4-5 [يبني عليها تصورًا لشهادة الأشياء يوم القيامة، حيث يتحول الغيب إلى خبرٍ يُفصح عن أفعاله.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يومئذ تحدث أخبار...

الزلزلة 4-5

/shared/محاور-الآيات/الزلزلة 4-5/

shared/محاور-الآيات/الزلزلة 4-5.md


الزمر 1 [يربط محمد شحرور هذه الآية بتنزيل الكتاب وبنية القرآن المعرفية، وما يتصل بأم الكتاب والتفصيل والسبع المثاني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ت...

الزمر 1

/shared/محاور-الآيات/الزمر 1/

shared/محاور-الآيات/الزمر 1.md


الزمر 10 [يوظفها شحرور في بيان سعة الأرض للعباد المؤمنين، وربط التقوى والإحسان والصبر بوعد الجزاء الإلهي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ يَا عِ...

الزمر 10

/shared/محاور-الآيات/الزمر 10/

shared/محاور-الآيات/الزمر 10.md


الزمر 21 [يستشهد بها لإبراز أن القرآن يفتح باب المعرفة العلمية، وأن سنن الطبيعة والماء والينابيع مجال للتفكر والفهم.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الزمر 21

/shared/محاور-الآيات/الزمر 21/

shared/محاور-الآيات/الزمر 21.md


الزمر 23 [تُستخدم لتوضيح أن القرآن كتاب متشابه مثاني، ولتحديد موقع السبع المثاني ضمن بنية الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ نَز...

الزمر 23

/shared/محاور-الآيات/الزمر 23/

shared/محاور-الآيات/الزمر 23.md


الزمر 3 [يستدل بها على أن عبادة الأصنام كانت بدافع التقرب إلى الله زلفى لا لاعتقاد ألوهيتها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَالَّذِينَ اتَّخَذُو...

الزمر 3

/shared/محاور-الآيات/الزمر 3/

shared/محاور-الآيات/الزمر 3.md


الزمر 35 [ترد في خاتمة الكتاب بوصفها دعاءً يبرز سعة المغفرة الإلهية والجزاء الحسن للمؤمنين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُمْ...

الزمر 35

/shared/محاور-الآيات/الزمر 35/

shared/محاور-الآيات/الزمر 35.md


الزمر 41 [يؤكد بها أن الرسالة القرآنية بلاغ للناس جميعًا، وأن النبي ليس وكيلاً على إيمانهم أو هدايتهم.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَنزَل...

الزمر 41

/shared/محاور-الآيات/الزمر 41/

shared/محاور-الآيات/الزمر 41.md


الزمر 42 [يفسرها ضمن تصور شحرور للموت والنوم، بوصف الوفاة انتقالًا تتعاقب فيه الأنفس حتى الأجل المسمى.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {اللَّهُ يَتَو...

الزمر 42

/shared/محاور-الآيات/الزمر 42/

shared/محاور-الآيات/الزمر 42.md


الزمر 53 [تُعد من أوسع آيات الرجاء عند شحرور، إذ يبرز بها عدم انغلاق باب التوبة أمام المسرفين على أنفسهم.] تأتي هذه الآية عند شحرور بوصفها من أوسع أبواب الرجاء والمغفرة. لذلك تتكرر في المواضع التي يبرز فيها سعة الرحمة الإلهية، وعدم انغلاق ب...

الزمر 53

/shared/محاور-الآيات/الزمر 53/

shared/محاور-الآيات/الزمر 53.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها أساساً لفتح باب المغفرة لكل الذنوب المتعلقة بحق الله ما عدا الشرك. - المفهوم: المغفرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «كما في قوله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَن...

الزمر 53

/shared/محاور-الآيات/الزمر 53/

shared/محاور-الآيات/الزمر 53.md


الزمر 6 [يستشهد بها لتأكيد أن الخلق في الأرحام عملية متدرجة، وأن الأم وعاء للخلق لا مجرد تسمية للوالدة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... يَخْلُقُكُ...

الزمر 6

/shared/محاور-الآيات/الزمر 6/

shared/محاور-الآيات/الزمر 6.md


الزمر 68 [يستخدمها لشرح البعث والقيامة ونفخ الصور، وربط المشهد القرآني بنهاية العالم والحساب النهائي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَنُفِخَ فِي ا...

الزمر 68

/shared/محاور-الآيات/الزمر 68/

shared/محاور-الآيات/الزمر 68.md


الزمر 69 [يوظفها في تصوير مشهد القيامة حيث يشرق الكون بنور الله، ويُعرض الكتاب ويُقضى بين الناس بالحق.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَشْرَقَتِ ا...

الزمر 69

/shared/محاور-الآيات/الزمر 69/

shared/محاور-الآيات/الزمر 69.md


الزمر 7 [يستدل بها لنفي حمل الإنسان وزر غيره، ورفض العقوبة الجماعية أو توريث الذنب في الإرث والمجتمع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَزِرُ وَا...

الزمر 7

/shared/محاور-الآيات/الزمر 7/

shared/محاور-الآيات/الزمر 7.md


السجدة 4 [يستخدمها لتمييز اسم الجلالة «الله» بوصفه عنوان الألوهية، في مقابل «الرحمن» بوصفه عنوان الربوبية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ الَ...

السجدة 4

/shared/محاور-الآيات/السجدة 4/

shared/محاور-الآيات/السجدة 4.md


السجدة 9 [يفسرها ضمن قصة خلق الإنسان، رابطًا نفخة الروح بتكوين الفؤاد وبدايات الوعي الإنساني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ...

السجدة 9

/shared/محاور-الآيات/السجدة 9/

shared/محاور-الآيات/السجدة 9.md


الشعراء 105 [يستدل بها على أن قوم نوح كذبوا رسلاً متعددين، لا نوحًا وحده، في سياق القراءة التاريخية للقصص القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذ...

الشعراء 105

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 105/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 105.md


الشعراء 123 [يستشهد بها ليؤكد أن عادًا كذبت المرسلين جميعًا، وأن خطاب القرآن يوسّع دلالة التكذيب التاريخي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذَّبَتْ ع...

الشعراء 123

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 123/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 123.md


الشعراء 128 [يقرأها بوصفها إشارة إلى منشآت قوم هود على المرتفعات، ومحاولة التحصن من الطوفان السابق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَتَبْنُونَ بِكُلِ...

الشعراء 128

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 128/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 128.md


الشعراء 129 [يجعلها دليلاً على أن قوم هود أقاموا مصانع ومخازن للمياه والعيش، توهمًا بالخلود والاستغناء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتَتَّخِذُونَ...

الشعراء 129

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 129/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 129.md


الشعراء 132-133 [يقارنها بآية نوح ليبين أن الأنعام تحققت لاحقًا كواقع تاريخي لما بشّر به الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاتَّقُوا ال...

الشعراء 132-133

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 132-133/

الشعراء 132-133


الشعراء 133 [يقرأ الآية قراءة لغوية تميّز البنين بوصفهم امتدادًا بنائيًا ومعنويًا، لا مجرد ذرية بيولوجية.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَمَدَّكُمْ...

الشعراء 133

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 133/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 133.md


الشعراء 208-209-209 [يجعل الآية دليلًا على أن الهلاك لا يقع إلا بعد إرسال المنذرين وقيام الحجة، نفيًا للظلم الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {و...

الشعراء 208-209-209

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 208-209/

الشعراء 208-209


الشعراء 214 [يفهمها ضمن ترتيب الولاءات الطبيعية داخل الأسرة والعشيرة، حيث تتدرج المسؤولية من الأقرب فالأقرب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْذِ...

الشعراء 214

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 214/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 214.md


الشعراء 224-226 [ينتقد الآيات الشعرية التي تحذر من التناقض بين القول والفعل، مؤكدًا معيار الصدق في الخطاب الإنساني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...

الشعراء 224-226

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 224-226/

الشعراء 224-226


الشعراء 3-4 [يستدل بها على أن الوحي لا يُفرض بالإكراه، وأن الإيمان الحقيقي لا يولد من الآيات القسرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَعَلَّكَ بَاخِ...

الشعراء 3-4

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 3-4/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 3-4.md


الشعراء 51 [يرى فيها أملًا بفتح باب التوبة والمغفرة بعد الإيمان الصحيح، ضمن مسار إصلاحي إنساني وأخلاقي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا نَطْمَع...

الشعراء 51

/shared/محاور-الآيات/الشعراء 51/

shared/محاور-الآيات/الشعراء 51.md


الشمس 9-10 [تؤكد الآية أن الفلاح في تزكية النفس، وأن الخيبة نتيجة إهمالها وإفسادها بالدسّ والتضليل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَدْ أَفْلَحَ مَن...

الشمس 9-10

/shared/محاور-الآيات/الشمس 9-10/

shared/محاور-الآيات/الشمس 9-10.md


الشورى 1-3 [يجعلها أساسًا لربط الوحي بنضج الخطاب الإنساني، ولإظهار وحدة المصدر الإلهي عبر الرسالات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد حم عسق كَذَٰلِكَ...

الشورى 1-3

/shared/محاور-الآيات/الشورى 1-3/

shared/محاور-الآيات/الشورى 1-3.md


الشورى 11 [يستخدمها لنفي التشخيص عن الله وترسيخ التنزيه عبر تجريد التصور الإلهي من الصورة البشرية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَيْسَ كَمِثْلِهِ...

الشورى 11

/shared/محاور-الآيات/الشورى 11/

shared/محاور-الآيات/الشورى 11.md


الشورى 13 [يستدل بها على وحدة أصل الدين بين الرسل، وعلى انتقال الوصايا الأخلاقية إلى الصياغة المحمدية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد شَرَعَ لَكُمْ...

الشورى 13

/shared/محاور-الآيات/الشورى 13/

shared/محاور-الآيات/الشورى 13.md


الشورى 15 [يؤكد بها أن العدل يعني المساواة بين الأطراف، وأن الرسالة تقيم التوازن في العلاقات الاجتماعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأُمِرْتُ لِ...

الشورى 15

/shared/محاور-الآيات/الشورى 15/

shared/محاور-الآيات/الشورى 15.md


الشورى 20 [يقرأها بوصفها مبدأً يربط العمل الأخروي والثواب بنية الإنسان واختياره لمقاصد حياته الدنيوية أو الأخروية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَن...

الشورى 20

/shared/محاور-الآيات/الشورى 20/

shared/محاور-الآيات/الشورى 20.md


الشورى 23 [يفسرها على أن الصالحين هم عباد الله الحقيقيون، وأن الحسنة تتسع بالقربى والعمل الصالح.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَمَنْ يَقْتَرِف...

الشورى 23

/shared/محاور-الآيات/الشورى 23/

shared/محاور-الآيات/الشورى 23.md


الشورى 29 [يستدل بها على أصلٍ تطوري للحياة العضوية، نشأت منه الدواب ثم تنوعت وفق قانون الانتشار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وما بث فيهما من دابة...

الشورى 29

/shared/محاور-الآيات/الشورى 29/

shared/محاور-الآيات/الشورى 29.md


الشورى 35 [يقرر أن الجدل في آيات الله موقف سلبي يفضي إلى المآل الخاسر، لا إلى الهداية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَعْلَمُ الَّذِينَ يُجَادِلُو...

الشورى 35

/shared/محاور-الآيات/الشورى 35/

shared/محاور-الآيات/الشورى 35.md


الشورى 38 [يتخذها أساسًا لمبدأ الشورى بوصفه سلوكًا اجتماعيًا وسياسيًا يحكم العلاقات داخل الجماعة المؤمنة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ...

الشورى 38

/shared/محاور-الآيات/الشورى 38/

shared/محاور-الآيات/الشورى 38.md


الشورى 40 [يوظفها لتقرير أن مقابلة الإساءة تكون بالمثل أو بالعفو والإصلاح، لا بالعدوان والانتقام.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ...

الشورى 40

/shared/محاور-الآيات/الشورى 40/

shared/محاور-الآيات/الشورى 40.md


الشورى 42 [يوسع بها معنى البغي المحرم ليشمل كل صور ظلم الناس والفساد في الأرض بغير حق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذ...

الشورى 42

/shared/محاور-الآيات/الشورى 42/

shared/محاور-الآيات/الشورى 42.md


الشورى 48 [تحصر وظيفة الرسول في البلاغ وحده، وتنفي عنه الوصاية أو السيطرة على الناس وإيمانهم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا...

الشورى 48

/shared/محاور-الآيات/الشورى 48/

shared/محاور-الآيات/الشورى 48.md


الشورى 51 [وصف1] يقرأ شحرور الآية بوصفها بيانًا لطرائق الوحي وحدوده، مؤكّدًا أن الكلام الإلهي للبشر لا يكون إلا عبر وسائط مخصوصة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآ...

الشورى 51

/shared/محاور-الآيات/الشورى 51/

shared/محاور-الآيات/الشورى 51.md


الشورى 52 [وصف2] يستند إلى الآية لتقرير أن الروح هي حامل المعرفة والتشريع، وأن الوحي يفيض بها على النبي ضمن سياق الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...

الشورى 52

/shared/محاور-الآيات/الشورى 52/

shared/محاور-الآيات/الشورى 52.md


الشورى 6 [وصف3] يفسر الآية لتأكيد أن الرسل ليسوا أوصياء على الناس ولا وكلاء على ضمائرهم، بل مهمتهم البلاغ فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَالَّذ...

الشورى 6

/shared/محاور-الآيات/الشورى 6/

shared/محاور-الآيات/الشورى 6.md


الشورى 7 [وصف4] يوظف الآية لإبراز أن الوحي جاء عربيًا بعد تشكل اللغة، مما يربط بين الصوت والدلالة في فهم النص القرآني. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الشورى 7

/shared/محاور-الآيات/الشورى 7/

shared/محاور-الآيات/الشورى 7.md


الصافات 102 [وصف5] يجعلها مثالًا على الرؤيا الصادقة في المنام، بوصفها مدخلًا لفهم ابتلاء إبراهيم وامتثال ابنه للأمر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ف...

الصافات 102

/shared/محاور-الآيات/الصافات 102/

shared/محاور-الآيات/الصافات 102.md


الصافات 103 [وصف6] يقرأ الآية لغويًا بوصفها فعلًا يفيد الإمالة والإسقاط، لا مجرد الوضع، لتبيين دقة الجذر ومعناه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَ...

الصافات 103

/shared/محاور-الآيات/الصافات 103/

shared/محاور-الآيات/الصافات 103.md


الصافات 108-109 [وصف7] يستدل بها على الأثر التاريخي لإبراهيم في تحريم القرابين البشرية، وعلى استمرار هذا الأثر في الوعي الديني اللاحق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. ن...

الصافات 108-109

/shared/محاور-الآيات/الصافات 108-109/

الصافات 108-109


الصافات 149-150-150 [وصف8] يوظفها للتمييز بين معنى البنات في التصورات القديمة ومعنى الملائكة، نافيًا الإسناد المجازي للأنوثة إليهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...

الصافات 149-150-150

/shared/محاور-الآيات/الصافات 149-150/

الصافات 149-150


الصافات 150 [وصف9] يشرح الآية بوصفها رفضًا لنسبة الأنوثة إلى الملائكة، وتفكيكًا لموروثات دينية وشعبية قديمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَمْ خَلَق...

الصافات 150

/shared/محاور-الآيات/الصافات 150/

shared/محاور-الآيات/الصافات 150.md


الصافات 153 [وصف10] يستشهد بها لتأكيد أن لفظ البنين قد يُراد به الذكور خاصة في سياق المقابلة مع البنات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَصْطَفَى الْبَ...

الصافات 153

/shared/محاور-الآيات/الصافات 153/

shared/محاور-الآيات/الصافات 153.md


الصافات 95 [وصف11] يستخدمها لإظهار حضور الأصنام في التاريخ القديم، مع الفصل بين تحريم عبادتها وإباحة صناعة النحت نفسه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الصافات 95

/shared/محاور-الآيات/الصافات 95/

shared/محاور-الآيات/الصافات 95.md


الصف 4 [وصف12] يبرز بها أن القتال المشروع يقوم على الاصطفاف والتنظيم والوحدة، لا على الفوضى أو العدوان الفردي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ ا...

الصف 4

/shared/محاور-الآيات/الصف 4/

shared/محاور-الآيات/الصف 4.md


الصف 6 [وصف13] يربطها برسالة عيسى بوصفه مصدقًا لما قبله ومبشرًا بالرسول اللاحق، ضمن تسلسل الرسالات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَ عِيسَى...

الصف 6

/shared/محاور-الآيات/الصف 6/

shared/محاور-الآيات/الصف 6.md


الصف 9 [وصف14] يستحضرها لإثبات أن الغلبة لدين الحق سنة قرآنية، وأن كراهية المشركين لا تمنع تحققها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ الَّذِي أَرْسَل...

الصف 9

/shared/محاور-الآيات/الصف 9/

shared/محاور-الآيات/الصف 9.md


الضحى 9 [وصف15] يجعلها أصلًا أخلاقيًا ثابتًا في الإسلام، يؤكد مركزية رعاية اليتيم وحرمة قهره أو إذلاله. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَمَّا الْيَ...

الضحى 9

/shared/محاور-الآيات/الضحى 9/

shared/محاور-الآيات/الضحى 9.md


الطلاق 1 [وصف16] يقرأها في سياق الطلاق باعتبارها تنظّم بقاء المطلقة في بيتها أو مفارقتها بمعروف، بعيدًا عن العقوبة الجسدية. تحضر هذه الآية عند شحرور في سياق الطلاق بوصفه إجراءً مباشرًا مرتبطًا بالحالة الزوجية والفاحشة المبينة. ولهذا تتكرر ف...

الطلاق 1

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 1/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 1.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 55: يفسرها بعقوبة الطلاق الفوري والإخراج من البيت عند ثبوت الفاحشة للمتزوجة، لا بعقوبة حدية جسدية. - المفهوم: الفاحشة المبينة - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِ...

الطلاق 1

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 1/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 1.md


الطلاق 12 [وصف17] يوظفها لإثبات شمولية الأمر الإلهي بين السماوات والأرض، وربطه بالقدرة الإلهية المطلقة والتدبير الكوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الطلاق 12

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 12/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 12.md


الطلاق 2-4 [وصف18] يستدل بها على أن أحكام الطلاق والعدة تتدرج بحسب بلوغ الأجل، وأن الحمل ينتهي بوضعه لا بغير ذلك. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { فَإ...

الطلاق 2-4

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-4/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-4.md


الطلاق 2-5 [وصف19] يربطها بمقاصد التقوى في جعل المخرج واليسر وتكفير السيئات، لتأكيد أن التشريع مرتبط بالإصلاح لا التعسير. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...

الطلاق 2-5

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-5/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-5.md


الطلاق 4 [وصف20] يعتمدها لإثبات أن نهاية الحمل هي الوضع، وللتنبيه إلى دقة الصياغة القرآنية في التمييز بين الأحكام والضمائر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...

الطلاق 4

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 4/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 4.md


الطلاق 6 تُوظَّف الآية لتقرير حكم النفقة على الحوامل حتى وضع الحمل، بوصفه التزامًا ممتدًا يراعي حال الأم والجنين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... و...

الطلاق 6

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 6/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 6.md


الطلاق 7 تُستثمر الآية في بيان أن النفقة تتحدد بوسع الإنسان وقدرته، وأن التشريع يراعي السعة والضيق في الإنفاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِيُنْفِ...

الطلاق 7

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 7/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 7.md


الطلاق 8 تأتي الآية ضمن قراءة تربط الحساب والعقاب بسياق سنني يفسر مصير الأمم المخالفة لأمر ربها ورسله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَكَأَيِّن مِنْ...

الطلاق 8

/shared/محاور-الآيات/الطلاق 8/

shared/محاور-الآيات/الطلاق 8.md


الطور 21 تؤكد الآية أن مصير الإنسان مرتبط بما كسبه فعلاً، لا بأحكام مسبقة أو تصورات خارجية عن الاستحقاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ امْرِئٍ...

الطور 21

/shared/محاور-الآيات/الطور 21/

shared/محاور-الآيات/الطور 21.md


الطور 22 تُقرأ الآية بوصفها تمييزًا بين الضرورة الغذائية والشهوة المرافقة للنعيم، مع إبراز اختلاف المقامات بينهما. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وأمد...

الطور 22

/shared/محاور-الآيات/الطور 22/

shared/محاور-الآيات/الطور 22.md


الطور 34 تُستعمل الآية للدلالة على تحدي القرآن بإتيان مثلٍ له، بما يرسخ خصوصيته البيانية والمنهجية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلْيَأْتُوا بِحَدِ...

الطور 34

/shared/محاور-الآيات/الطور 34/

shared/محاور-الآيات/الطور 34.md


العلق 13 تُوظَّف الآية لتأسيس حدّ دلالي لمفهوم الولاء، عبر ربطه بالإعراض والتولي في الاستعمال القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَرَأَيْتَ إِنْ...

العلق 13

/shared/محاور-الآيات/العلق 13/

shared/محاور-الآيات/العلق 13.md


العلق 19 ترد الآية لتُظهر حضور الطاعة في الخطاب القرآني دون تحويلها هنا إلى حكم مستقل قائم بذاته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَلَّا لَا تُطِعْهُ و...

العلق 19

/shared/محاور-الآيات/العلق 19/

shared/محاور-الآيات/العلق 19.md


العلق 2 تُوظَّف الآية لتقريب معنى خلق الإنسان بوصفه نشأة مركبة تحتاج إلى قراءة معرفية تميّز العلاقات المتداخلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خَلَقَ...

العلق 2

/shared/محاور-الآيات/العلق 2/

shared/محاور-الآيات/العلق 2.md


العلق 3-5 تجعل الآيات المعرفة الإنسانية مسارًا متدرجًا يتقدم بالقراءة والقلم والتعليم، لا كمعرفة جاهزة أو مغلقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اقْرَأ...

العلق 3-5

/shared/محاور-الآيات/العلق 3-5/

shared/محاور-الآيات/العلق 3-5.md


العلق 4-5 تؤسس الآيتان لفهم العلم بوصفه تعليمًا يفتح الإنسان على ما لم يكن يعلمه، عبر أداة الكتابة والتمييز. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي ع...

العلق 4-5

/shared/محاور-الآيات/العلق 4-5/

shared/محاور-الآيات/العلق 4-5.md


العلق 4 تربط الآية العلم بالقلم والتعليم، وتجعلهما مدخلاً لفهم العالم الموضوعي وبناء المعرفة الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي عَلَّمَ...

العلق 4

/shared/محاور-الآيات/العلق 4/

shared/محاور-الآيات/العلق 4.md


العنكبوت 17 تؤكد الآية أن الرزق لا يُطلب من المعبودات الباطلة، بل من الله الذي يُعبد ويُشكر وتُرجع إليه الأمور. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ ا...

العنكبوت 17

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 17/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 17.md


العنكبوت 19-20 تدعو الآية إلى التأمل في بدء الخلق عبر السير في الأرض، بما يؤسس لمنهج معرفي يجمع بين النظر والتجربة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَو...

العنكبوت 19-20

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 19-20/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 19-20.md

العنكبوت 19-20


العنكبوت 20 تجعل الآية النظر في بدء الخلق أساسًا للتفكر العقلي والعلمي في الكون، وتربط المعرفة بالحركة في الأرض. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ...

العنكبوت 20

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 20/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 20.md


العنكبوت 21 تُقرأ الآية بوصفها جمعًا بين الرحمة والعذاب داخل المشيئة الإلهية، من غير تعارض بينهما في سنن التقدير. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُعَذ...

العنكبوت 21

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 21/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 21.md


العنكبوت 28 تؤسس الآية لفهم تاريخي يرى أن الفاحشة المذكورة مرتبطة باللواط، ضمن سياق تشريعي وقصصي معًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّكُمْ لَتَأ...

العنكبوت 28

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 28/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 28.md


العنكبوت 29 تُستعمل الآية للدلالة على أن المنكر أوسع من الحرام، وأن بعض الأفعال تُستنكر اجتماعيًا دون نص تحريمي مباشر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

العنكبوت 29

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 29/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 29.md


العنكبوت 3 تؤكد الآية أن الفتنة تكشف الصادق من الكاذب، وأن العلم الإلهي يظهر في الواقع عبر الابتلاء والامتحان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ...

العنكبوت 3

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 3/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 3.md


العنكبوت 31 تُدرج الآية في مسار التدرج الرسالي، لتبين استمرار البشارة والابتلاء وأن الهلاك مرتبط بظلم أهل القرية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَل...

العنكبوت 31

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 31/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 31.md


العنكبوت 40 يستند شحرور إلى الآية للتمييز بين النفس المتوفاة والنفس الميتة وربط الظلم بالنفس ومسؤولية الإنسان عن مصيره. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

العنكبوت 40

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 40/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 40.md


العنكبوت 46 يدل بها على أن الجدل مع أهل الكتاب ينبغي أن يكون بالحسنى، بوصفه منهجًا معرفيًا وأخلاقيًا في الحوار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا ت...

العنكبوت 46

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 46/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 46.md


العنكبوت 48 يقرأها بوصفها أصل الاعتصام بكتاب الله والاحتكام إليه، باعتباره المرجع الذي يحول دون الضلال والانحراف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وما ك...

العنكبوت 48

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 48/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 48.md


العنكبوت 56 يستعملها لنقد اختزال الإيمان في المدنية، مؤكدًا أن الخطاب للمؤمنين لا يكفي وحده لتحديد طبيعة الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا...

العنكبوت 56

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 56/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 56.md


العنكبوت 61 يستشهد بها لتقرير التوحيد الفطري عند البشر، وأن الإقرار بالخالق لا يضمن بالضرورة الاتساق المعرفي والسلوكي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

العنكبوت 61

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 61/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 61.md


العنكبوت 8 يفسرها على أن الوالدين هما من يرعيان الإنسان بعد الولادة، ويجعلها مدخلًا لفهم العلاقة بين الجيلين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَصَّي...

العنكبوت 8

/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 8/

shared/محاور-الآيات/العنكبوت 8.md


الغاشية 1 تُقرأ عنده بوصفها خبرًا عن حدث آتٍ يندرج ضمن مفهوم الحديث، بما يشمل الغيب والوقائع الكبرى. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَلْ أَتَاكَ حَدِ...

الغاشية 1

/shared/محاور-الآيات/الغاشية 1/

shared/محاور-الآيات/الغاشية 1.md


الغاشية 12 يفهمها على أنها دلالة لغوية على الجريان والحركة، لا على معنى الرقيق أو الخدمة في التراث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فِيهَا عَيْنٌ جَارِ...

الغاشية 12

/shared/محاور-الآيات/الغاشية 12/

shared/محاور-الآيات/الغاشية 12.md


الغاشية 21-22 يؤسس بها لحرية التذكير ورفض الإكراه، ويجعل وظيفة الرسول البلاغ لا السيطرة على الناس. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَذَكِّرْ إِنَّمَا...

الغاشية 21-22

/shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-22/

shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-22.md

الغاشية 21-22


الغاشية 21-26 تُوظف لتأكيد أن الرسول مذكّر لا مسيطر، وأن من تولى وكفر يواجه مسؤوليته وعاقبته الأخروية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فذكر إنما أنت مذ...

الغاشية 21-26

/shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-26/

shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-26.md

الغاشية 21-26


الفاتحة 1 يربط البسملة بسياق الرحمة الإلهية، ويستخدمها لتمييز خطاب الرسالة الرحيم عن سياقات القتال والعقوبة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بِسْمِ ال...

الفاتحة 1

/shared/محاور-الآيات/الفاتحة 1/

shared/محاور-الآيات/الفاتحة 1.md


الفاتحة 5 يجعل الآية أساسًا لفهم العبادة بوصفها اختيارًا حرًا ومسؤولًا، لا خضوعًا مفروضًا أو إكراهًا دينيًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِيَّاكَ...

الفاتحة 5

/shared/محاور-الآيات/الفاتحة 5/

shared/محاور-الآيات/الفاتحة 5.md


الفتح 1-2 يقرأ الفتح المبين بوصفه سببًا لمغفرة ما تقدم وما تأخر، في إطار صلة الرسالة بالتاريخ والنتائج. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا فَتَحْن...

الفتح 1-2

/shared/محاور-الآيات/الفتح 1-2/

shared/محاور-الآيات/الفتح 1-2.md


الفتح 1-3 يستعملها مثالًا على أن القرآن يصرح أحيانًا بالغاية، مما يساعد في بناء قراءة مقاصدية للنص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا فَتَحْنَا لَ...

الفتح 1-3

/shared/محاور-الآيات/الفتح 1-3/

shared/محاور-الآيات/الفتح 1-3.md


الفتح 10 يفسر المبايعة بوصفها عقدًا ظاهرًا ذا دلالة سياسية، يربط الشرعية بالفعل الإنساني والممارسة الاجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إن الذين...

الفتح 10

/shared/محاور-الآيات/الفتح 10/

shared/محاور-الآيات/الفتح 10.md


الفتح 18 يدعم بها فكرة أن الشرعية السياسية تُنال بالمبايعة الحرة، لا بادعاء الحق أو الاحتكار الديني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ رَضِيَ الله...

الفتح 18

/shared/محاور-الآيات/الفتح 18/

shared/محاور-الآيات/الفتح 18.md


الفتح 28 يستخرج منها أفقًا تاريخيًا لظهور الدين الحق على المدى البشري، مع الاستشهاد بالله بوصفه الشاهد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هو الذي أرسل رس...

الفتح 28

/shared/محاور-الآيات/الفتح 28/

shared/محاور-الآيات/الفتح 28.md


الفجر 1-3 يؤسس بها قراءة كونية ترى في الفجر والوتر والشفع إشارات إلى الانفجار الأول وتطور المادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ...

الفجر 1-3

/shared/محاور-الآيات/الفجر 1-3/

shared/محاور-الآيات/الفجر 1-3.md


الفجر 15-16 يقرأ ابتلاء الإنسان في الغنى والفقر بوصفه اختبارًا لا تكريمًا ولا إهانة بذاته، بل كشفًا للموقف الأخلاقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فأ...

الفجر 15-16

/shared/محاور-الآيات/الفجر 15-16/


الفجر 20 يستشهد بها على ميل الإنسان الفطري إلى المال، تمهيدًا لفهم الزكاة بوصفها مواجهة لهذا التعلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتُحِبُّونَ الْمَ...

الفجر 20

/shared/محاور-الآيات/الفجر 20/

shared/محاور-الآيات/الفجر 20.md


الفجر 27-30 تفسر هذه الآيات في أطلس محمد شحرور بوصفها إشارات إلى مقام النفس المطمئنة وعلاقة الإنسان بالعلم والتقوى والعودة إلى الرب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...

الفجر 27-30

/shared/محاور-الآيات/الفجر 27-30/


الفجر 6-8 يعرض هذا المحور قراءة شحرور لآيات عاد وإرم وثمود باعتبارها شواهد تاريخية على عمران الإنسان وقدرته الحضارية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أ...

الفجر 6-8

/shared/محاور-الآيات/الفجر 6-8/

shared/محاور-الآيات/الفجر 6-8.md


الفجر 9 يُستدل بهذه الآية على صورة ثمود بوصفهم قومًا بارعين في نحت الصخور وبناء المساكن المنحوتة في الوادي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَثَمُودَ ا...

الفجر 9

/shared/محاور-الآيات/الفجر 9/

shared/محاور-الآيات/الفجر 9.md


الفرقان 10 تؤكد هذه الآية عند شحرور أن فهم القرآن يبدأ من سياقه المباشر، لا من الروايات الأسطورية أو القراءات المنفصلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الفرقان 10

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 10/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 10.md


الفرقان 30 يقرأ شحرور هذه الآية باعتبارها دليلًا على هجر القرآن عمليًا حين يُترك منهجه وتُتبع بدائل الهوى والسلطة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَ...

الفرقان 30

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 30/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 30.md


الفرقان 32 تؤسس هذه الآية لفكرة نزول القرآن مفرقًا لا دفعة واحدة، بما ينسجم مع التربية التدريجية والتثبيت النفسي للنبي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

الفرقان 32

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 32/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 32.md


الفرقان 33 يجعل شحرور هذه الآية أساسًا للتمييز بين الحق الإلهي والتأويلات البشرية، وبين التفسير القرآني والقول الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

الفرقان 33

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 33/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 33.md


الفرقان 43 يفسر شحرور هذه الآية بوصفها مثالًا على الشرك الناشئ من اتباع الهوى، ونفي الوكالة الإلهية عن النبي. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَرَأَيْ...

الفرقان 43

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 43/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 43.md


الفرقان 45-46 تقدم الآيات قراءة رمزية للظل والنور، وتُستعمل عند شحرور لإبراز البعد التأويلي في التعبير القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {أَلَمْ...

الفرقان 45-46

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 45-46/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 45-46.md

الفرقان 45-46


الفرقان 47 يستشهد شحرور بهذه الآية لإثبات المجاز في لغة القرآن، حين يُشبَّه الليل باللباس لا بالثوب الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهُوَ الَ...

الفرقان 47

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 47/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 47.md


الفرقان 5 تُستخدم هذه الآية لتوضيح أن الكتاب جمع موضوعي ومعنوي، لا مجرد تدوين حرفي أو سرد تاريخي للأقدمين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقالوا أساطي...

الفرقان 5

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 5/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 5.md


الفرقان 55 يفسر شحرور الآية على أن الكفر موقف عدائي عملي، لا مجرد اعتقاد نظري، يساند الباطل ويؤذيه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَعْبُدُونَ مِنْ...

الفرقان 55

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 55/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 55.md


الفرقان 56 تحدد الآية عند شحرور وظيفة الرسول في البلاغ الواضح، لا القهر ولا الوكالة عن الناس في إيمانهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْ...

الفرقان 56

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 56/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 56.md


الفرقان 59 يفهم شحرور من هذه الآية أن الخبير هو صاحب المعاينة والمباشرة، لا مجرد العارف النظري أو الناقل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {الرَّحْمَنُ...

الفرقان 59

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 59/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 59.md


الفرقان 64 ترسم الآية صورة الليل العبادي للمتقين، وتربطه عند شحرور بالتزكية والعلم والعمل الصالح في حياة الإنسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَال...

الفرقان 64

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 64/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 64.md


الفرقان 67 يستدل شحرور بالآية على مبدأ الوسطية في الإنفاق، بعيدًا عن الإسراف والتقتير، ضمن أخلاق الاقتصاد الإنساني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...

الفرقان 67

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 67/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 67.md


الفرقان 68 تضع هذه الآية حرمة النفس ضمن منظومة أخلاقية شاملة، تجمع بين حفظ الحياة وترك الفواحش والعدوان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ... وَلا يَق...

الفرقان 68

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 68/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 68.md


الفرقان 72 يفصل شحرور بين الزور بوصفه كذبًا لغويًا وشهادة الزور في القضاء، ويجعل الثانية من الكبائر المحرمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِين...

الفرقان 72

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 72/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 72.md


الفرقان 73 تؤسس الآية عند شحرور لفهم آيات الربوبية بوصفها دلائل كونية حية، لا نصوصًا تُتلى دون تدبر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَالَّذِينَ إِذَا...

الفرقان 73

/shared/محاور-الآيات/الفرقان 73/

shared/محاور-الآيات/الفرقان 73.md


القدر 1-5 يقرأ شحرور سورة القدر بوصفها إعلانًا لمرحلة قرآنية فاصلة، تنزل فيها الرسالة سِلْمًا ونورًا حتى مطلع الفجر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إ...

القدر 1-5

/shared/محاور-الآيات/القدر 1-5/

shared/محاور-الآيات/القدر 1-5.md


القدر 1 تفسير شحرور لهذه الآية يربط ليلة القدر بظهور القرآن إدراكًا إنسانيًا دفعة واحدة، لا بتنزيلٍ ماديٍ متدرج. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا...

القدر 1

/shared/محاور-الآيات/القدر 1/

shared/محاور-الآيات/القدر 1.md


القدر 4 يربط شحرور الآية بعلاقة الروح بالأمر الإلهي، ويميز بين الإنزال والتنزيل في سياق حضور الملائكة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنَزَّلُ الْمَ...

القدر 4

/shared/محاور-الآيات/القدر 4/

shared/محاور-الآيات/القدر 4.md


القصص 11 يستدل شحرور بالآية على حضور الأخت في قصة موسى، ويجعلها مدخلًا لقراءة صيغ القرابة في القصص القرآني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالَتْ...

القصص 11

/shared/محاور-الآيات/القصص 11/

shared/محاور-الآيات/القصص 11.md


القصص 23 يفسر شحرور الآية على أن الأمة جماعة تتوحد بسلوك واحد، مثل الاشتراك في السقاية والعمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَ...

القصص 23

/shared/محاور-الآيات/القصص 23/

shared/محاور-الآيات/القصص 23.md


القصص 29 يستخدم شحرور قصة موسى ليبيّن أن الخبر في القرآن يرتبط بالمشاهدة المباشرة والحضور لا بمجرد السماع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إني آنست نا...

القصص 29

/shared/محاور-الآيات/القصص 29/

shared/محاور-الآيات/القصص 29.md


القصص 38 يجعل شحرور من قول فرعون مثالًا على الاستبداد الذي يزعم الألوهية ويطلب الطاعة المطلقة من الناس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَا عَلِمْتُ ل...

القصص 38

/shared/محاور-الآيات/القصص 38/

shared/محاور-الآيات/القصص 38.md


القصص 4 يرى شحرور في الآية نموذجًا لسياسة التفتيت الاجتماعي، حيث يقوم الاستبداد على جعل الناس شيعًا متنازعة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ فِر...

القصص 4

/shared/محاور-الآيات/القصص 4/

shared/محاور-الآيات/القصص 4.md


القصص 51-54 يستدل شحرور بهذه الآيات على تمييز أهل الإيمان من قبل نزول القرآن، وعلى مضاعفة الأجر لمن جمع بين الإسلام والاهتداء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...

القصص 51-54

/shared/محاور-الآيات/القصص 51-54/


القصص 54 يفسر شحرور الآية بوصفها تأسيسًا لمنطق أخلاقي يدرأ السيئة بالحسنة ويربط الإنفاق بسلوك التزكية الاجتماعية. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ويدر...

القصص 54

/shared/محاور-الآيات/القصص 54/

shared/محاور-الآيات/القصص 54.md


القصص 59 يقرأ شحرور الآية بوصفها قاعدة في سنن الهلاك، فلا يهلك الله القرى حتى يبعث فيها رسولًا ويقوم الظلم. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَان...

القصص 59

/shared/محاور-الآيات/القصص 59/

shared/محاور-الآيات/القصص 59.md


القصص 7 يربط شحرور الوحي إلى أم موسى بقصة مريم، ليثبت أن الوحي قد يأتي لغير الأنبياء بوظيفة إلهامية محددة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْحَيْن...

القصص 7

/shared/محاور-الآيات/القصص 7/

shared/محاور-الآيات/القصص 7.md


القصص 84 يستند شحرور إلى الآية لتأكيد أن الحسنة خيرٌ من السيئة، وأن الجزاء يتناسب مع العمل في منطق القرآن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ جَاءَ ب...

القصص 84

/shared/محاور-الآيات/القصص 84/

shared/محاور-الآيات/القصص 84.md


القصص 85 يفهم شحرور الفرض هنا بوصفه إلزامًا بالرسالة والقرآن، لا مجرد حكم فقهي أو تكليف تعبدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَل...

القصص 85

/shared/محاور-الآيات/القصص 85/

shared/محاور-الآيات/القصص 85.md


القصص 88 يستدل شحرور بالآية على فناء كل ما سوى الله، لتأسيس تصور توحيدي يربط الوجود بالعدل الإلهي. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ شَيْءٍ هَالِك...

القصص 88

/shared/محاور-الآيات/القصص 88/

shared/محاور-الآيات/القصص 88.md


القلم 1 يستحضر شحرور الآية لإبراز صلة القلم بالمعرفة الإنسانية، واعتباره أداة للتمييز والتدوين وبناء الفهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نۤ وَالْقَ...

القلم 1

/shared/محاور-الآيات/القلم 1/

shared/محاور-الآيات/القلم 1.md


القلم 14 يستخدم شحرور الآية لتوضيح أن القرآن قد يصف الشيء بصفة ملازمة، تمهيدًا لقراءة 'ذي الذكر' على أنها صفة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَنْ كَا...

القلم 14

/shared/محاور-الآيات/القلم 14/

shared/محاور-الآيات/القلم 14.md