{"id":"e08e97465044001d2e2a01bdf01e86e6083c45fbe089c29248fd93d37c91ff94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاعتمادات التقنية والبصرية تفصيل الأدوات والخطوط والمنصات والمنهجيات التقنية المستخدمة في بناء أطلس محمد شحرور. بُني هذا الموقع بوصفه أطلسًا معرفيًا وتحليليًا يعتمد على ملفات Markdown، وشبكة روابط داخلية، وطبقات تحريرية وبرمجية تساعد على ت...","textLength":2175,"textSha256":"1aef653653a596169c5ce2a80d066cb206820b4ee5af4f4b466b266edcb81a7b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاعتمادات التقنية والبصرية","url":"/credits/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/credits/","path":"credits.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c77bba4b0b1c2f503b7dc0516e7037a22d0f5c55d2e6f13364cae56a01ffc860","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عند تعذر تحميل الخطوط، يعود الموقع إلى خطوط نظامية مناسبة حتى تبقى الصفحات قابلة للقراءة. لذلك لا يعتمد الوصول إلى المحتوى على تحميل خط بعينه، وإن كانت الهوية البصرية الكاملة تظهر عند توفر الخطوط. الأدوات استُخدمت أدوات تحرير وتحليل لتنظيم...","textLength":2111,"textSha256":"b21075e2c2a24752de58abeb6f11971e93196a97761bc36168f0d4aaf961a79b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاعتمادات التقنية والبصرية","url":"/credits/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/credits/","path":"credits.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"45d3ebaf42fc6212716d0cb18e5975bb207faed1532a17aa68a5ba875c068b09","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"توجد تفاصيل أكثر في بيانات الأطلس، وفي التمثيل البياني لمن يريد قراءة بنية الروابط لا قراءة النصوص فقط. المصادر والتحويل الأولي يعتمد الأطلس على الرجوع إلى المصادر الأصلية عند بناء المسارات والتحليلات. قد تُستخدم أدوات OCR أو تفريغ أو فهرسة...","textLength":2148,"textSha256":"c3c1ebae3e03fe2fad03f561cdbafe7267769ffa87775c074334aea13c59048e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاعتمادات التقنية والبصرية","url":"/credits/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/credits/","path":"credits.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"014806a9b4a35d7695e90959ce69e55448ee0852e6ed0821d3fe85ab4e770543","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يبقى محتوى الأطلس، اختيارات الربط، صياغة المسارات، ترتيب المفاهيم، وحدود النشر مسؤولية هذا المشروع. الأطر التقنية والخدمات الخارجية تساعد في العرض والبناء والتحقق، ل...","textLength":476,"textSha256":"45762ca31a9715c0b0fd93ab18034a6abffc4eb92204a84638e29c2c4be40dab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاعتمادات التقنية والبصرية","url":"/credits/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/credits/","path":"credits.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"d497ccdeb35c549fcdf10af1f02796e90eaf4c28ced97afa9233217c694891af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أطلس محمد شحرور أطلس لقراءة مشروع محمد شحرور من كتبه ومفاهيمه ومواضع استناده إلى الآيات، مع خريطة تجمع الفكرة بالحجة والمصدر. أطلس محمد شحرور يقرأ مشروعه من داخل كتبه ومصادره الشارحة. يجمع الكتب، والمفاهيم، والادعاءات، ومواضع الاستناد إلى ا...","textLength":2200,"textSha256":"e46d328cf63ee4b726de46bf8ff7322ba9b1901cb8d498701f49262820bb0c52","textPolicy":"truncated_preview","title":"أطلس محمد شحرور","url":"/index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/index/","path":"index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"cad8f4dcbb943a879bf74f69721878ad6dfd9ce6bf8bca65bdece55d7224c7b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"من هذه التمييزات يبني قراءة تمس مسائل كبيرة: الدين والسلطة، الدولة المدنية، المرأة، الحدود، الجهاد، العنف، القصص القرآني، ونقد الفقه التراثي. قوة مشروعه، وكذلك مواضع الخلاف معه، تظهر غالبًا في هذه النقطة بالذات: ماذا يحدث عندما نغيّر معنى ا...","textLength":1690,"textSha256":"023656af12a6a6145ea6a27c989e6442268b05b574b47b0534fd8133df3d915f","textPolicy":"truncated_preview","title":"أطلس محمد شحرور","url":"/index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/index/","path":"index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"3840968f021ad3ccc5cd8d6f51b0e540d50138b86b5cfdb11d1ee2fa1179011e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"للفحص والمنهج - الطبقة النقدية في الأطلس: أداة مراجعة بعد القراءة الأولى. - قراءات تركيبية: قراءات من إعداد الأطلس تفصل بين الشاهد الداخلي والاستنتاج والمقارنة الخارجية. - مصطلحات الأطلس: شرح سريع لأسماء الطبقات داخل الأطلس. - أدوات القراءة...","textLength":1083,"textSha256":"6a6e85d51f1239eb314fbfbb7274f2dfee335bef68792e2514138b7f76d8edf0","textPolicy":"truncated_preview","title":"أطلس محمد شحرور","url":"/index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/index/","path":"index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"191a79d910e06ae35e430ff3ee4701e9f89abc9b293ce6b5b2fdb0b821acc46b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سياسة الخصوصية والكوكيز توضيح استخدام الموقع للتحليلات والكوكيز والتضمينات الخارجية. هذا الموقع هو أطلس معرفي وتحليلي يهدف إلى تنظيم الأفكار والمفاهيم والمسارات القرائية. لا يطلب الموقع من الزائر إنشاء حساب أثناء التصفح العام. عند استخدام ن...","textLength":2072,"textSha256":"4eecf6572c51318c81b70748ea1a3e44686a89944e71cf83aa50986aff2338dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"سياسة الخصوصية والكوكيز","url":"/privacy/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/privacy/","path":"privacy.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2d9228da8c7f10e2375bc14c7b675408a9389981160d7a94def8018226106bb2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قد يكون الموقع مستضافًا أو موزعًا عبر خدمات بنية تحتية مثل Cloudflare Pages أو خدمات مشابهة. قد تقوم هذه الخدمات بمعالجة بيانات تقنية أساسية مثل عنوان IP، نوع المتصفح، وسجلات الطلبات، وذلك لأغراض الأمان،...","textLength":590,"textSha256":"849cb0b444e97e5e5ffa946574af8253cd02bdfb85a6345714896499e44d51e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"سياسة الخصوصية والكوكيز","url":"/privacy/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/privacy/","path":"privacy.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"6d79e91ccc733aaf47e26e6a3c49678fc57f42af377d0273bb710b1b38d1f1ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فهرس التحليلات فهرس التحليلات العامة لكتب محمد شحرور المدرجة في الأطلس، مع إشارة إلى الكتب الأساسية. التحليلات العامة - فكر محمد شحرور عبر كتبه - مراحل فكر محمد شحرور ا...","textLength":483,"textSha256":"8a8a52440ef5190af5b748e9618c4652e8ef2f8cf3e87a81057574206334d4df","textPolicy":"truncated_preview","title":"فهرس التحليلات","url":"/shared/analytics/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/","path":"shared/analytics/index.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fe637113637af0ec4016b33bb04801ed04c1d39c48311f99ee55e5bf38b4578a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فكر محمد شحرور عبر كتبه الأطروحة الجامعة يقوم مشروع محمد شحرور، عبر هذه الكتب، على إعادة بناء الفهم الإسلامي انطلاقًا من القرآن وحده بوصفه النص المؤسس الثابت، مع اعتبار التراث الفقهي والحديثي والتفسيري فهمًا بشريًا تاريخيًا غير ملزم. ويجمع...","textLength":1901,"textSha256":"b7f6980fa39201067ec63b0e7e2d5ae5693fc5211def0a4b5270fc5f76f7e33c","textPolicy":"truncated_preview","title":"فكر محمد شحرور عبر كتبه","url":"/shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4a6107eea8179a8781c3e5e391c47bdc27ecdaa47f23f6ab6ca3f710853d6709","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الثوابت المركزية - القرآن هو المرجع الأعلى الوحيد، وكل ما عداه من تراث أو حديث أو فقه مادة تاريخية قابلة للنقد. - لا ترادف في التنزيل الحكيم؛ لكل لفظ دلالة خاصة ووظيفة مفهومية مستقلة. - النص الإلهي ثابت، لكن الفهم الإنساني تاريخي ومتجدد بتج...","textLength":1203,"textSha256":"54f4db76ed2f4693c4dc6fca8a9ca2f7b824e89c1c8e855aea79d7e68fd674c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"فكر محمد شحرور عبر كتبه","url":"/shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"10f123ea6c77f3722b9305e795c0407363381617a5e09d343b23fce56013357e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"للقراءة بوصفها مراحل وظيفية داخل المشروع، انظر أيضًا مراحل فكر محمد شحرور. - في الكتاب والقرآن وأم الكتاب وتفصيلها ودليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم يبدو التركيز التأسيسي أوضح: بناء الجهاز المفاهيمي والمنهجي العام للنص، والتمييز بين الح...","textLength":2105,"textSha256":"ddfed08f4be2401db280663e30e34a5d028ba35d81613dd09c98f87f4f50899d","textPolicy":"truncated_preview","title":"فكر محمد شحرور عبر كتبه","url":"/shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"6cb43df4201dee78e6d88c055d1a7573c25f3c32b7ca062e69001be3dcd361d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المفصلية داخل المشروع - الكتاب والقرآن: يبدو بمثابة النص التأسيسي الأوسع للمشروع؛ فيه تتحدد البنية المفهومية الكبرى: الكتاب/القرآن، الرسالة/النبوة، ثبات النص/حركة الفهم، ونظرية الحدود. - أم الكتاب وتفصيلها: يركز على البنية التشريعية و...","textLength":1139,"textSha256":"b61863bbd094124d40f0295d4954c21705085dc40666a44e4881cabb8b792d40","textPolicy":"truncated_preview","title":"فكر محمد شحرور عبر كتبه","url":"/shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"671ac48b7eb3e235d73cf8d13eec1c5670f26773b90cbc0b307ee2feb08bba92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة العلاقات بين الكتب - الكتاب والقرآن يؤسس الجهاز النظري الأول الذي تتفرع منه كتب لاحقة مثل أم الكتاب وتفصيلها ودليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم. - أم الكتاب وتفصيلها ودليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم يشرحان ويضبطان منهج القراءة...","textLength":1386,"textSha256":"2ff115678162f59d554ef9d25d0c9e4a2a260674246f536dc78b4340a99398ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"فكر محمد شحرور عبر كتبه","url":"/shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/تركيب فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"85ac53056d7215c8d5aa10cf647eb6fbf9f49b817794db795b15e29ec719e3fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مراحل فكر محمد شحرور تحليل تركيبي يقرأ انتقال مشروع شحرور بين الكتب: من المنهج النصي إلى التشريع، ثم الدين القيمي، ثم السياسة، ثم التاريخ، ثم مواجهة العنف. هذه الصفحة لا تفترض أن كتب شحرور تسير في خط زمني بسيط. المقصود هنا ترتيب وظائف الكتب...","textLength":2108,"textSha256":"81c5dec96ccbfb1c48bf9418711041e3a0c53e99ef12a42382d79a8d878cb22d","textPolicy":"truncated_preview","title":"مراحل فكر محمد شحرور","url":"/shared/analytics/مراحل فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/مراحل فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ffd76265a4481b148260fad9c672e48afdd4dc910470001572023e7dc2ba4fb4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثم تأتي المرحلة التشريعية لتترجم المنهج إلى قواعد: التحريم لله، والحدود مجال حركة، والاجتهاد ضرورة تاريخية. ومن هنا يصبح الانتقال إلى الدولة المدنية مفهومًا: إذا كان القانون تنظيمًا بشريًا داخل حدود عامة، فالدولة لا تملك التحريم ولا تحتكر ا...","textLength":1157,"textSha256":"390a8257fb9666a47563375c6afbcd5968c4803a8558232f89e8155e6025ffda","textPolicy":"truncated_preview","title":"مراحل فكر محمد شحرور","url":"/shared/analytics/مراحل فكر محمد شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/analytics/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/analytics/مراحل فكر محمد شحرور.md","pageType":"analysis","unitType":"atlas_analysis","evidenceRole":"analysis","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"391ecd0f79a2d530c9d1c6d8abcf4b45ccd6c0b1a95d9645f759c0561d8c2c11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم المشتركة فهرس المفاهيم المشتركة التي تتكرر عبر أكثر من كتاب، وتربط الكتب بالآيات والعلاقات والموضوعات الكبرى. تجتمع هنا المفاهيم التي تتكرر عبر أكثر من كتاب داخل أطلس محمد شحرور. المفهوم ليس تعريفًا قاموسيًا فقط؛ هو عقدة تربط كتبًا...","textLength":833,"textSha256":"fc15639e01d10345a690f837251fdb7c7a1559700bbcdec6e35017ad54a345a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم المشتركة","url":"/shared/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/","path":"shared/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أسباب النزول","القرآن","المحكم","السنة","النبي","الإسلام","الإيمان","الشرك","الشهادة","العروة الوثقى","العمل الصالح","أولي الأمر","الحاكمية","الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","الفقه","الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3549c4ec7d13e78d1bc18287e08f4c9df9a4dacf00b18fadfbbd83dae27e859a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول يرى شحرور أن أسباب النزول قرينة تفسيرية محدودة لا مفتاحًا شاملًا للتنزيل الحكيم، لأن تعميمها يفضي إلى الجبرية. يراها شحرور قرينة محدودة لا مفتاحًا شاملًا لفهم التنزيل الحكيم كله، لأن تعميمها يقود إلى جبرية تلغي الإرادة الإنساني...","textLength":869,"textSha256":"6c38726b0006476f6dbdd10a881e8349184ecb916e8d931aed64903fc4f8b944","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول","url":"/shared/concepts/شحرور - أسباب النزول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84/","path":"shared/concepts/شحرور - أسباب النزول.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أسباب النزول","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b38cc0aebb1e8c6cf66f27b5e03344510dc4b9fb6305b22847d231ebf015d5ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولي الأمر يفسر شحرور أولي الأمر بوصفهم أهل السلطة التشريعية لا التنفيذيين، فتكون الطاعة للقانون وحده لا لمالك الإكراه. يفسرهم محمد شحرور بوصفهم أهل السلطة التشريعية لا الحكام التنفيذيين. أهميتهم في المصدر أنهم يحددون موضع الطاعة: الطاعة تك...","textLength":845,"textSha256":"823f13a73d32a0586b88da28e5d361b1f77a1030d7c8a2525af4e0347dbd251a","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولي الأمر","url":"/shared/concepts/شحرور - أولي الأمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1/","path":"shared/concepts/شحرور - أولي الأمر.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a116da9e772bf4605b059511976b34b34194900e937f214ce881d2c3277eb310","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأب يوسع شحرور معنى الأب ليشمل الرعاية والتربية والقصد، فلا يقتصر على النسب البيولوجي وحده في الدلالة. الأب في هذا المصدر لا يُختزل في النسب البيولوجي، بل يعني من يقوم بالتربية والرعاية والقصد. بهذا يوسّع شحرور مفهوم الأبوة ليشمل الوظيفة ا...","textLength":1057,"textSha256":"4fa0edaa78284beb0e06ade56ee1aaa2ada78155d5bb80dba79409ddbaa24518","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأب","url":"/shared/concepts/شحرور - الأب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8/","path":"shared/concepts/شحرور - الأب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3c652a81b6df9b1ceebac32c07ee9d555ea3615b0b8433f062e198cc6b25aeb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام تقدم الرسالة المحمدية بوصفها رسالة رحمة وعالمية، قائمة على الحرية والعدل والمساواة، لا على الإكراه أو التشدد. في هذا المصدر تُقدَّم الرسالة المحمدية بوصفها رسالة رحمة وعالمية، ومبناها الحرية والعدل والمساواة لا الإكراه ولا التشدد. و...","textLength":2183,"textSha256":"0846268274263119a5999677b174948f809835d8004d59fa4a9ad7beb7fed35c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/shared/concepts/شحرور - الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"shared/concepts/شحرور - الإسلام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام","الإيمان","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"36af920e98aff762663dd47bdf19008c50ae88405cccbae5691d04b1bdbda1b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان الإيمان عند شحرور أخص من الإسلام، لأنه يتصل باتباع الرسالة المحمدية ويكتمل ضمن منظومة شعائرية وأخلاقية مخصوصة. الإيمان عند شحرور أخصّ من الإسلام، لأنه مرتبط باتباع الرسالة المحمدية. وهو يبدأ بالإيمان بالله واليوم الآخر ثم يكتمل ضمن...","textLength":871,"textSha256":"bb127c826685d0ac309913ba982748bd0636421d4faa0b5f000c895fe462b7a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان","url":"/shared/concepts/شحرور - الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/concepts/شحرور - الإيمان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان","الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2ed33e16560ef6dbb332715a2dcaa91dc66422abef3500c6d26c7e3d950f842c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية تعني الحاكمية انفراد الله بالتشريع والتحليل والتحريم، لا تفويض سلطة دينية بشرية تهيمن على المجال العام. في هذا المصدر، الحاكمية هي مفهوم مركزي يُعاد تعريفه بوصفه انفراد الله بالتشريع والتحليل والتحريم، لا باعتباره تفويضًا مباشرًا ل...","textLength":1095,"textSha256":"14e68114eb7df343a6a2a825f0f2067ee2f324b982853ec31d6c938c14137299","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية","url":"/shared/concepts/شحرور - الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/concepts/شحرور - الحاكمية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0a1c9def99f2581520d1104378fe9787d99f5c93a19249517a3b54a747ce4bd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية الحرية أصل إنساني محوري ومقياس للتدين الصحيح، ومن خلالها يميز شحرور بين الإيمان الحق والاستعباد الفكري. الحرية تُطرح بوصفها أصلًا إنسانيًا محوريًا وواحدة من أعلى القيم التي يوجّه إليها الإسلام. في هذا البناء، تصبح الحرية معيارًا لفهم...","textLength":939,"textSha256":"9e8daf4651e131b59fd20915e2f1656341aba8c460ef8452794d1da1e1b0018b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية","url":"/shared/concepts/شحرور - الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/concepts/شحرور - الحرية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الإسلام","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"55142902a32263e44d72dabbd2cea565269be5c0e5da0956b3aca60a78b68958","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية الدولة المدنية عند شحرور دولة قانون وحقوق وحريات وفصل سلطات، تحمي المجال العام من الإكراه وتمنع الشخصنة. الدولة المدنية هي الشكل السياسي الذي يريده شحرور: دولة تقوم على القانون والحقوق والحريات وفصل السلطات، لا على الأشخاص أو...","textLength":997,"textSha256":"73a64c137152107c3e745a198ee841769a3c77ae0df2df187b292b0ea4ffab91","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية","url":"/shared/concepts/شحرور - الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/concepts/شحرور - الدولة المدنية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"28c82f0678cb1a2e2226009183c47e0c8c9b05940d19f65bb6c1ee3cc8b67ab9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة السنة عند شحرور منقسمة إلى رسولية ونبوية، لكل منهما مجال ووظيفة، بما يضبط معنى الاتباع والطاعة. السنة عند محمد شحرور ليست وحدة واحدة، بل تنقسم إلى سنة رسولية وسنة نبوية، ولكل منهما مجال ووظيفة وحدود. بهذا التقسيم تصبح السنة إطارًا لفه...","textLength":1118,"textSha256":"f7d6b0cd7c6ffb07b827fca11a22c8afc5f0bfa361b8b516533027ef9021398b","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة","url":"/shared/concepts/شحرور - السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"shared/concepts/شحرور - السنة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f1b0d6e7c6ce57f19c3651ab793bef63feab60be0b62d8c6d877496c38334622","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك الشرك عند شحرور إصرار على تثبيت المتحوّل، وهو أخطر الذنوب لأنه يمس حقيقة التوحيد والاختيار. الشرك هنا ليس مجرد وصف عقائدي عام، بل موقف يثبّت ما هو متحوّل ويستمر فيه صاحبه مع الإصرار. ويُعامل بوصفه الذنب الأخطر لأنه يمسّ حقيقة التوحيد...","textLength":893,"textSha256":"b7d581639976db31df30d2cad238c3a1be1c02e7b51e56b9c8b86ce3e4606587","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك","url":"/shared/concepts/شحرور - الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"shared/concepts/شحرور - الشرك.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"564b0ac36233feee89c83dfea02e1ad7d2e1f62d3cb1a8fddd29d06488d8c8f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة الشهادة هنا حضور معرفي واستدلالي لا معنى شعائريًا فقط، وتغدو بعد ختم النبي وظيفة جماعية للأمة. الشهادة في هذا المصدر لا تعني المعنى الشعبي المرتبط بالقتل في سبيل العقيدة، بل تعني الحضور المعرفي أو الاستدلالي بحسب السياق. وبعد ختم ال...","textLength":1175,"textSha256":"8def6fa454252134c44787fbc66e1d37d2d4fd8c3ae5658eaa8fa806e855d428","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة","url":"/shared/concepts/شحرور - الشهادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/concepts/شحرور - الشهادة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهادة","النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f5d5a29c45cdac64e58d017eb7494fe1a58ec578db46cc148d631289b0d9fb72","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العروة الوثقى العروة الوثقى ترمز عند شحرور إلى الحرية والانتصار على الطغيان، لا إلى مجرد صيغة تعبّدية جامدة. تُستعمل هنا كصيغة قرآنية يربطها شحرور بالحرية والانتصار على الطغيان. ليست مجرد عبارة تعبّدية، بل علامة على أن التحرر والاختيار هما...","textLength":838,"textSha256":"bbd0558400f6320c30ba0aafaaff60fde66f9a180d4a578e185093f7a3da7a61","textPolicy":"truncated_preview","title":"العروة الوثقى","url":"/shared/concepts/شحرور - العروة الوثقى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89/","path":"shared/concepts/شحرور - العروة الوثقى.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العروة الوثقى","الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c2e646e3c94eb867675d1177eaf66dfd1e51e6a5ffb9e1a4a0ac16bf4ad6804c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح العمل الصالح هو الركن الثالث في الإسلام عند شحرور، وترجمته العملية للإيمان في السلوك والأخلاق اليومية. العمل الصالح هو الركن الثالث في بناء الإسلام عند شحرور، وليس عنصرًا ثانويًا. يربطه بالسلوك الأخلاقي العملي، بحيث يكون الترجم...","textLength":1011,"textSha256":"8099c525395511f458d382eeac98437223e8004b71273e0799f5593eca652c10","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح","url":"/shared/concepts/شحرور - العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"shared/concepts/شحرور - العمل الصالح.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العمل الصالح","الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e56673db472c69721ea3ffeaa93237a9bddde2a6ee3c410d4666a642eb745960","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه يقدَّم الفقه بوصفه فهمًا بشريًا تاريخيًا للنص، ويصبح نقده أساسيًا لأنه قد ينفصل عن القرآن المرجع الأعلى. يُقدَّم بوصفه فهمًا بشريًا تاريخيًا للنص، لا بوصفه مساويًا للقرآن أو مقدسًا مثله. ويجعل المصدرُ نقدَه محوريًا في مشروع محمد شحرور...","textLength":911,"textSha256":"6447cd962d36e5b50eaca89d2282cf210842e6f144c97a78ee7914ad799b175e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه","url":"/shared/concepts/شحرور - الفقه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/","path":"shared/concepts/شحرور - الفقه.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"dc322a4ab186ade82950d1cc91229d7b4ac36560dd22136a6a7e5774d9cfbe7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن القرآن هو المرجع الأعلى عند شحرور، يعلو على تراكمات الفقه والحديث والتفسير ويفتح باب القراءة المعاصرة. في هذا الكتاب، القرآن هو المرجع الأعلى والحاكم على كل ما تراكم من فقه وحديث وتفسير. يقدمه شحرور بوصفه النص الذي يفتح باب القراءة ا...","textLength":1007,"textSha256":"d87f830d78feb3fcacbbd303e86868387759dd1fae8d7c621687f3bda354aa52","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/shared/concepts/شحرور - القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/concepts/شحرور - القرآن.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ea1b32d327831ddcbc09eebdc3443b5cd607a50da2166472e5d67b0ad6afb147","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم المحكم عند شحرور مجال ثابت مغلق على الاجتهاد، يؤدي وظيفة المرجع الأعلى لفهم الآيات وتفصيلاتها. يقدّمها شحرور بوصفها المجال المحكم المغلق على الاجتهاد؛ فهي أصل ثابت لا يُفتح للتأويل الحر. وفي بنائه المنهجي تؤدي وظيفة المرجع الأعلى الذ...","textLength":1298,"textSha256":"a325af39f067ccf472c22952b6b9a8bd46029971c0a0a9db8fcb0d2992c8f114","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم","url":"/shared/concepts/شحرور - المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"shared/concepts/شحرور - المحكم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c7173e3b13527f57425fcb8b2c8caedbc633431439b621caa43937b4eb4ccc7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبي يمثل النبي مجال الغيبيات والوحي والقصص الإخباري، ويُميَّز عند شحرور عن مقام الرسالة التشريعي. يمثل مجال الغيبيات والوحي والقصص الإخباري، وهو عند محمد شحرور نطاق مختلف عن مقام الرسالة. في هذا المصدر يُستخدم لتقييد ما يُنسب إلى النبي بو...","textLength":1134,"textSha256":"1bff59680080d934827d847c911a9649c63974086ca34e67772ce7dacdd6cb95","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبي","url":"/shared/concepts/شحرور - النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/concepts/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"shared/concepts/شحرور - النبي.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f96ec2bfd81a1af0a55fcec8df2b4f41e65d79240f7812c0269cf7ae416c39c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حقوق النشر والاستخدام توضيح طبيعة الأطلس بوصفه أداة تحليلية وتنظيمية لا تعيد نشر الكتب ولا تغني عنها. هذا المشروع هو أداة تحليلية وتنظيمية لفكر الكاتب، يهدف إلى تسهيل تتبع الأفكار والمفاهيم والحجج داخل مشروعه. لا يعيد هذا الموقع نشر الكتب،...","textLength":1413,"textSha256":"2a2ac5a42f0bb7ec79a8f53ce4ad73884465eb24b0675c0fb16b13001e8c500e","textPolicy":"truncated_preview","title":"حقوق النشر والاستخدام","url":"/shared/copyright/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/copyright/","path":"shared/copyright.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"95cbbf1a088b7985ec5d2dab4a328cd48f105235aed0db65cdd335f464e610d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تستخدم واجهة الموقع وأدواته عددًا من الموارد التقنية والبصرية الخارجية. تُذكر هنا للشفافية والاعتماد، ولا يعني ذكرها أن هذه الجهات مسؤولة عن محتوى الأطلس أو توافق عليه: - خط ثمانية: تُستخدم عائلة خطوط ثمانية في واجهة الموقع والنصوص، ومنها T...","textLength":2165,"textSha256":"5ecf8db64137f3e1d1b5d7a888af3e658a57e413b2c301a82d9a4c6fbbe04e23","textPolicy":"truncated_preview","title":"حقوق النشر والاستخدام","url":"/shared/copyright/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/copyright/","path":"shared/copyright.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"03eb47d10d73e24e1d2b0d7dd9e249fc5498753f2354006a47eb633fe10d5577","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حدود استخدام المواد المرئية والصوتية هذا الأطلس لا يستضيف ملفات صوتية أو مرئية، ولا يعيد نشر التفريغات الكاملة للحلقات. يستخدم مواد برنامج النبأ العظيم بوصفها مراجع داخلية للتحليل والإحالة فقط. يدخل في الأطلس: - فهارس الحلقات وعناوينها. - م...","textLength":1101,"textSha256":"1fa4bb803b664a3a214a81c6c7c34d3d736a603bcb3a0a4253199d9c191dc330","textPolicy":"truncated_preview","title":"حقوق النشر والاستخدام","url":"/shared/copyright/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/copyright/","path":"shared/copyright.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"ef543b50adb3a458eb0913153830d86a8c4950eaf29cb5e8afc7cee41f0b3825","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"<form class=\"contact-form\" action=\"/api/contact\" method=\"post\" aria-describedby=\"copyright-contact-help\" data-nosnippet=\"true\" <fieldset <legendتفاصيل الاعتراض أو الملاحظة</legend <div class=\"contact-field\" <label for=\"contact-name\"الاسم</l...","textLength":1843,"textSha256":"e543544403649e6423844040fb6bfc69c2c0d69d464edb59647827f9f5e4ce8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"حقوق النشر والاستخدام","url":"/shared/copyright/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/copyright/","path":"shared/copyright.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"1e20d37532d3b7807b9c590e3382e309b0519444130d52c484ab94fa9a47ea5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مداخل الأطلس مداخل تجمع ما يتجاوز الكتاب الواحد: الخريطة، المسارات، الموضوعات الكبرى، المفاهيم المشتركة، العلاقات، والآيات المستند إليها. تجمع هذه المداخل ما يحتاجه القارئ حين ينتقل بين كتب شحرور ومواضع استدلاله. هنا يمكن تتبع مفهوم يتكرر،...","textLength":1110,"textSha256":"29c3ef13796133bc02623ef6e8fdbd23e004efb6b69e62a87faa71ffb0813534","textPolicy":"truncated_preview","title":"مداخل الأطلس","url":"/shared/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/","path":"shared/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8a15598f5434d442b6062e60040f0a6bf98dfae1b9ce244ef4ea9489da3306fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المشاريع التركيبية صفحات جامعة تصل أكثر من مسار في الأطلس قبل نقلها إلى موضوعات شحرور الكبرى أو مسارات القراءة. هنا يجمع الأطلس أسئلة عابرة قبل تثبيتها في موضوعات شحرور الكبرى أو دمجها في مسارات قائمة. تظهر الحاجة إلى هذه الصفحات حين يت...","textLength":685,"textSha256":"ef8923dab85ccec925e38f8f3822f3d274a7bf02220048a21df69be8bc8a01f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"المشاريع التركيبية","url":"/shared/prototypes/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/prototypes/","path":"shared/prototypes/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"77004abc1bc9ae9151028dba46ee8a09883fd3d3f073e517cac9a8272474fd31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البحث الدلالي والاسترجاع توثيق طبقة البحث الدلالي في الأطلس: كيف تفتح مسارات قراءة، وما حدودها، وكيف تبقى مرتبطة بالمصادر. تضيف هذه الطبقة إلى الأطلس قدرة بحث دلالي فوق صفحاته المنشورة. وظيفتها ليست أن تعطي جوابًا نهائيًا عن شحرور، بل أن تف...","textLength":2186,"textSha256":"b7d5daaf684aebddaa731860c86d743ebdc278f2ca81e047ab2a874c0bfb92d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"البحث الدلالي والاسترجاع","url":"/shared/البحث-الدلالي-والاسترجاع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%B9/","path":"shared/البحث-الدلالي-والاسترجاع.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"19ddb3cd5436bc940af9f3eca588a55d093f6d45898bde2a8aa417a085e6aab3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا يحتاج الفهرس إلى تحديث عند تعديل بصري صرف، أو تغيير في صفحة غير داخلة في المادة المنشورة، أو عمل تقني لا يغيّر النصوص التي يبحث فيها القارئ. عندما تستقر بنية الأطلس وتصبح التعديلات لغوية أو طفيفة في معظمها، يمكن أن ينتقل التحديث من كل نش...","textLength":709,"textSha256":"8d477fc7d3c14e93f7dba3bc56182959213099a836c94859353669a4a889a24e","textPolicy":"truncated_preview","title":"البحث الدلالي والاسترجاع","url":"/shared/البحث-الدلالي-والاسترجاع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%B9/","path":"shared/البحث-الدلالي-والاسترجاع.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"2da4b149c90a73f0c535168dd078886418e04286e2ab55f98787c835d1895e85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بنية كتب الأطلس طبقة البنية في كتب الأطلس، حيث تُعرض الأطروحة الكبرى التي تنظم الذرّات وتوضح منطق الكتاب. تجمع هذه الطبقة مداخل البنية في كتب الأطلس. البنية ليست ادعاءً منفردًا؛ هي أطروحة كبرى تنظّم مجموعة من الذرات وتوضح منطق الكتاب من...","textLength":680,"textSha256":"24a89e22e208222e4fdc596c0b47b833bd041e67a24e9fce46d1eea2f8f98237","textPolicy":"truncated_preview","title":"بنية كتب الأطلس","url":"/shared/البنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/البنية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"44a096b0fcc3a66572c4747c82b1185012589d8a99172ce6af3f87ce1e7de981","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تجميعات كتب الأطلس طبقة التجميعات التي تجمع عائلات من الادعاءات المتقاربة وتربطها بمسار قراءة أوسع. تجمع هذه الطبقة مداخل التجميعات في كتب الأطلس. التجميعة عائلة من الادعاءات المتقاربة، تساعد على قراءة الفكرة كمسار لا كعبارة منفصلة. بحسب ال...","textLength":816,"textSha256":"d50f821e0b91b8aae985d9178d890e6b79deb3027a1ca84e587683229dfe6d99","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجميعات كتب الأطلس","url":"/shared/التجميعات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/التجميعات/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a52a0eaad623ce32ce5ca9e9e3ca9f8cd8a0d79d264a5b0ea0adbe9727389c85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترتيل واللسان والقراءات تجميعة مشتركة تصل الترتيل المنهجي بلسان قريش ونقد القراءات والأحرف السبعة في قراءة شحرور. هذه تجميعة تحريرية لا مسار قراءة مستقل. وظيفتها وصل ثلاث طبقات متقاربة: الترتيل بوصفه منهج جمع موضوعي، واللسان القرشي بوصفه...","textLength":1064,"textSha256":"b76f7a9b7e6c26c9f4ebb044b1f707d5c54d74f5a4f1770517af7285d8d9d99c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترتيل واللسان والقراءات","url":"/shared/التجميعات/الترتيل-واللسان-والقراءات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/التجميعات/الترتيل-واللسان-والقراءات.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترتيل","لسان قريش","الذكر","الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c5f1659ef76587a73aec939a2a433c17218709d75a438d932e5a9baffeae2749","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللغة والشعر ونفي الترادف تجميعة مشتركة تربط اللغة والبلاغة والشعر برفض الترادف في منهج شحرور. تجمع هذه الصفحة ما لا يستحق مسار قراءة مستقلًا الآن، لكنه يحتاج طبقة مشتركة واضحة: اللغة عند شحرور خادمة للمعنى، والبلاغة إيصال بأقل لفظ، ورفض ال...","textLength":1139,"textSha256":"d2f21be13ab0069cfa20a9bb3a5f7cb80bde991d21fa94975c3d4312f9eb5234","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللغة والشعر ونفي الترادف","url":"/shared/التجميعات/اللغة-والشعر-ونفي-الترادف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%88%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81/","path":"shared/التجميعات/اللغة-والشعر-ونفي-الترادف.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف","الشعر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"15d22ed994817477d42dcebfe7e2fc102dde4deb36e188a8a9ce6d332b917904","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد أدوات التراث التفسيري والفقهي تجميعة مشتركة تجمع أدوات مثل أسباب النزول والناسخ والمنسوخ والقياس والإجماع وعلم التفسير في نقد شحرور للتراث. هذه تجميعة تحريرية لا مسار قراءة مستقل. وظيفتها أن تجمع الأدوات التي ينتقدها شحرور حين تتحول من...","textLength":1135,"textSha256":"c00f09436d5f5fa7c4ed67432d1d648d02d2e28cfaf81a8cbbe87c9e639630c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد أدوات التراث التفسيري والفقهي","url":"/shared/التجميعات/نقد-أدوات-التراث-التفسيري-والفقهي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A/","path":"shared/التجميعات/نقد-أدوات-التراث-التفسيري-والفقهي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["أسباب النزول","الناسخ والمنسوخ","القياس","الإجماع","علم التفسير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6d9c2c25b5ce76323ca1c7dfb0a4754d93a47290cccb7dbf47f1abbebc8081c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمثيل البياني شرح التمثيل البياني في أطلس محمد شحرور: كيف تقرأ الخريطة المحلية والعامة، ومتى تستخدمها لتتبع الكتب والمفاهيم والادعاءات. التمثيل البياني هو خريطة العلاقات داخل الأطلس. لا يعرض الصفحات كقائمة مرتبة، بل كشبكة: كل صفحة تظهر كع...","textLength":2062,"textSha256":"9e22a1f9cb41d642becb81acf8f4ed23ba30da11dcb8decadfcb9346c13efef6","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمثيل البياني","url":"/shared/التمثيل-البياني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"shared/التمثيل-البياني.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a9269e49a9adb7c0a0da6409c0a4a5ce8351bcd5801450ef9af6100b732288e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مداخل مناسبة للتجربة - الواجهة العامة - خريطة الأط...","textLength":145,"textSha256":"a8e021cb0d88b5972e6f8a3e5df4af75c85fbf523ee305a44eb74b10a7a738b9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمثيل البياني","url":"/shared/التمثيل-البياني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"shared/التمثيل-البياني.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"07dfc5c1f35209552ba8ed7531c50b241bdbf9cf0d996b16857ae0c6b6730fd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرات طبقة الذرّات: ادعاءات صغيرة قابلة للتتبع داخل الكتب، مع موضعها ودرجة توثيقها في الأطلس. تجمع هذه الطبقة مداخل الذرات في كتب الأطلس. الذرة هنا هي أصغر ادعاء قابل للتوثيق داخل الكتاب: فكرة محددة، ومعها درجة توثيق وموضع استناد داخل المص...","textLength":754,"textSha256":"2b99ca68241c375c5533d5f240d0e233c7d5c6d6f288b86c1e7299ab04b9ae2e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرات","url":"/shared/الذرات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/الذرات/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"889f94cf97db3f3b0d72c541d03f0a2c788bd10fe493fc49c33fd91360424a7f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطبقة النقدية في الأطلس مدخل يوضح كيف يفحص الأطلس مشروع شحرور من داخل كتبه، عبر المنهج والمفاهيم والادعاءات ومواضع الاستناد إلى الآيات. تجمع الطبقة النقدية المواضع التي يحتاجها القارئ لفحص مشروع محمد شحرور من داخل مادته: اللفظ، ثم المفهوم،...","textLength":2072,"textSha256":"2922534d14a9c88cbff5ea2240bf5c7714b8ed6e04c0daaf8e0beafde4fd10d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطبقة النقدية في الأطلس","url":"/shared/الطبقة-النقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/الطبقة-النقدية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"900d9bf385deee42204ab91c9e26dfde695300e080e56a1c12773b9df5a7af0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بداية سريعة - إذا بدأت من مفهوم مثل الإسلام، الإيمان، السنة، الحاكمية، التحريم، أو الحدود، فابدأ من مراكز المفاهيم أو المعجم الشحروري، ثم انتقل إلى الذرات والآيات المرتبطة. - إذا بدأت من ادعاء محدد، فابدأ من ذرات الادعاء واسأل: هل هو قول مب...","textLength":2116,"textSha256":"60b2a0467ce6f96209b05baa799c22a3c1ecb6861b284ff64dd94c9a46dd0566","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطبقة النقدية في الأطلس","url":"/shared/الطبقة-النقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/الطبقة-النقدية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"bd6f24414fe8f5c2f6fc0d6dd3a33cee37a25974c4ce2a2d1e02c9aaaa1dad76","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحة نقد النقد تضبط كيف يُفحص نقد شحرور للتراث نفسه: ما السند، وما الانتقال، وما البديل الذي يقترحه؟ أما تحولات وتوترات في فكر شحرور فتقرأ المشروع عبر الزمن والانتقال بين الكتب، لا بوصفه كتلة واحدة ثابتة. صفحات هذه الطبقة - خريطة الفحص النق...","textLength":783,"textSha256":"9c8a5fb643597dbd98569fd0f16cb74e474ade676924c72f0b5b478d341c112b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطبقة النقدية في الأطلس","url":"/shared/الطبقة-النقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/الطبقة-النقدية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"0a5edde88c8c1953fed6e58f44629d8816bcc445d5987aaeee9f3923a8f72e46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسئلة الفحص النقدي لمشروع شحرور دليل أسئلة داخل الطبقة النقدية في الأطلس، يتتبع مواضع الفحص في المنهج والمفاهيم والذرات والآيات والعلاقات والمصادر. هذه الصفحة مدخل عملي داخل الطبقة النقدية في الأطلس. تجمع أسئلة الفحص التي تساعد القارئ على ت...","textLength":1745,"textSha256":"7068584a89afb3098cff8616b8662b1f25c374eee72f9046936ac89479d08bcf","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسئلة الفحص النقدي لمشروع شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"36027d766f5f3d10bd238b193327bb50d047a6dc88b21df6391c3701f4ee3209","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يقوم مشروع شحرور على فكرة ثابتة في الأطلس: النص ثابت، والفهم متحرك. من هنا تظهر أسئلة أولى حول المنهج: - ما الحد الفاصل بين القراءة المعاصرة للنص وبين إعادة بناء المعنى من خارج النص؟ - حين يرفض شحرور الترادف في ألفاظ التنزيل، هل ينجح دائمًا...","textLength":2162,"textSha256":"93ecbbb7107fb60310ee86fcfb3b9a34894248c173c15856d5a422c770f34cc5","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسئلة الفحص النقدي لمشروع شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"1d3c3c8d4f051b5d02d4c3bd0a4ce95702b5af3d691a1ac06253f0ca682d578f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسئلة هنا تتعلق بطريقة استعمال الآية، لا بعدد الآيات وحده: - هل يستند الادعاء إلى آية واحدة أم إلى شبكة آيات؟ - هل الآية تُستعمل لإثبات معنى لفظي، أم لبناء حكم، أم لتدعيم رؤية عامة؟ - هل ينتقل شحرور من سياق الآية إلى نتيجة أوسع من غير بيا...","textLength":2104,"textSha256":"3f023e10c471afd1553f320a6abf500317987c6b7cb18c069ce1b08eea4efb69","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسئلة الفحص النقدي لمشروع شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"5759e9dfa70a59b9c633b93bf0b2ad07f1d9e35448e65c388aa92cd36398a156","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أقوى مواضع الفحص تظهر عندما تتقاطع الطبقات. قد يبدأ السؤال من مفهوم، ثم يمر بذرة، ثم يصل إلى آية، ثم يظهر أثره في علاقة مفهومية أو في كتاب لاحق. مثال ذلك أن التمييز بين التحريم والتشريع لا يبقى مسألة لغوية. إنه يتصل بمفهوم السلطة، وبحدود ال...","textLength":1084,"textSha256":"895b82768e0a16d7d259bcb8893d0471a4428602e17af0e83c1f5e8b4c87d930","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسئلة الفحص النقدي لمشروع شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/أسئلة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"c880af866bc0aab99c4689ad2303188a2b5dacf5c857f1c57b06284637c70ae1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تحولات وتوترات في فكر شحرور قراءة نقدية في تحولات مشروع محمد شحرور وتوتراته الداخلية، من نقد السنة والفقه إلى الدولة والسلطة والإسلام الكوني. ليست قراءة محمد شحرور مشروعًا خطيًا مستقرًا من أوله إلى آخره. فهو لا يقدّم منظومة مغلقة بقدر ما ير...","textLength":1637,"textSha256":"d93c2f76b904d039bc392173e244561242456c2341a679e3a769108217b1eb3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c11f1daea501627d7e61ea440c111a93fda0a208fced0c7ceeda8e124b3ee92f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| موضع التوتر | أين يبدأ الفحص؟ | سؤال الضبط | | ---------------------------- | ----------------------------------------------------- | -------------------------------------------------------------------------------- | ---------------------...","textLength":1974,"textSha256":"0d8147dcf9862307bc9196f0423361ad8b8abba1f1f20ea4d1659304cbe402bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"85a001920be9a0ef2e850031f84fa7720f68327844f6edb7f089e4eff9303549","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"في دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم والقرآن في الفكر المعاصر يقدّم شحرور نفسه بوصفه صاحب منهج قراءة: لا ترادف، تحليل دلالي، قراءة معاصرة، رفض احتكار الفقيه. لكن في الدولة والمجتمع والدين والسلطة ينتقل المشروع من تفسير النص إلى هندسة الم...","textLength":2194,"textSha256":"a6ed8e3ae4c24c78f6f7544a45144a5011bc54d64bddb05c0f3bc0017b9bad1b","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"e5df30a7a4e83738cde006d8ed7d09734cdf9c3dfb357f338228f85d1ddb969e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"٢. أين التوتر الداخلي؟ أ. رفض التراث مع استعمال أدواته شحرور يعلن مرارًا أن الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية، وأن أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا، وأن الروايات لا يجوز أن تحكم النص. لكنه في الوقت نفسه لا يستطيع الخروج بالكامل من أسئلة الت...","textLength":1851,"textSha256":"1f443d3fe98e3504942da3c3562b47b5c243e58c6047295e8c346695661eab6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"c084e2da5c157896cf026c76c52d1659d5f209f743b33b4cd11395c2a8d641eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور يقدّم الإسلام كدين فطري عالمي يتجاوز الانتماء الطقوسي، لكنه يبني هذا التصور من داخل القرآن وبمصطلحات الرسالة المحمدية. هنا يظهر توتر بين الكونية والمركزية النصية. فإذا كان الإسلام معنى إنسانيًا عامًا، فلماذا يحتاج تعريفه إلى هذا القدر...","textLength":2056,"textSha256":"2f011fbd6a119a0e52feea993ffcc0712f9e059a960a49605149c6cd04088e10","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"8e86a12f0ac89d033f78ac25fbeea180d7665faa58ecee26dfbf9b8a2cb4215d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ينبغي أيضًا قراءة المفاهيم عبر الكتب لا داخل كتاب واحد فقط. فمفهوم السنة النبوية تاريخية واجتهادية لا يقرأ منفصلًا عن نقد الفقه في «نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي»، ولا عن الفصل بين الدين والسلطة في «الدين والسلطة». ومفهوم الردة ليست حكمًا ق...","textLength":745,"textSha256":"6fbdf6da72bf0d48dca732d57c9522da69f7a00a09c3a9fcfced92bd9ac7af8d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحولات وتوترات في فكر شحرور","url":"/shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"shared/الطبقة-النقدية/تحولات-وتوترات-في-فكر-شحرور.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز السنة","مركز الحاكمية","مركز الإسلام","مركز الإيمان","السنة الرسولية","السنة النبوية","الحاكمية","أولي الأمر","الإسلام","الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":5}
{"id":"bc2bcb3aeb93127dfa143f6b358c71584783ae210bbd82e18b9164775c7ae7a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة الفحص النقدي خريطة عملية لاستخدام الطبقة النقدية في الأطلس، تربط السؤال النقدي بالمفاهيم والذرات ومحاور الآيات ومسارات القراءة والمصادر. تجمع هذه الصفحة مداخل الفحص النقدي داخل الأطلس. يبدأ القارئ منها حين يريد أن ينتقل من انطباع عام...","textLength":1622,"textSha256":"716c5db1b0accabbb33d4adcd934b5967f48666455cb38012adee6778c6b63f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الفحص النقدي","url":"/shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز القرآن","مركز أم الكتاب","مركز الإسلام","مركز الإيمان","مركز السنة","مركز النبوة","مركز التحريم","مركز الحدود","مركز الفقه","مركز الحاكمية","مركز الدولة المدنية","مركز الجهاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7fa3fc36a799f29708b010e36ff62e2b78a9371047d4944037ccb9dd63f3cdea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| موضع السؤال | السؤال النقدي السريع | مدخل القراءة | | ------------------------- | ----------------------------------------------------------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------...","textLength":2200,"textSha256":"89c9bc0bfa605e080ae22c984e0a194604d11732ffaca06eb6e21c36533c4840","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الفحص النقدي","url":"/shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز القرآن","مركز أم الكتاب","مركز الإسلام","مركز الإيمان","مركز السنة","مركز النبوة","مركز التحريم","مركز الحدود","مركز الفقه","مركز الحاكمية","مركز الدولة المدنية","مركز الجهاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"72c3dd059f4668208bc9c496934ff0cf4a10b044c6a1b90032eda49fcf3d7f56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"واللباس | | الجهاد والقتال والعنف | هل يكفي التمييز بين الجهاد والقتال لضبط خطاب العنف؟ |...","textLength":406,"textSha256":"d6717d1fc22473d00889963aa0ca28d75536642ef2733e9e01e354e03342e1d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الفحص النقدي","url":"/shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز القرآن","مركز أم الكتاب","مركز الإسلام","مركز الإيمان","مركز السنة","مركز النبوة","مركز التحريم","مركز الحدود","مركز الفقه","مركز الحاكمية","مركز الدولة المدنية","مركز الجهاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"3bc76c1b8c081ebb2a53d4b05b38a613cc415e7ad36065eead73ca3b24779d9c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طريقة عمل مختصرة 1. اختر موضعًا واحدًا للفحص: مفهوم، آية، ذرة، كتاب، أو مسار. 2. اكتب السؤال بصيغة يمكن تتبعها في الشواهد: هل الآية تؤسس؟ هل المفهوم ثابت؟ هل العلاقة مصرح بها؟ 3. انتقل إلى الطبقة التالية: من المفهوم إلى الذرة، أو من الذرة إ...","textLength":1857,"textSha256":"ff2d37d015b95dfc54e8ed253931c255c99bc3eefeb4b9eb6369c19fc77009e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الفحص النقدي","url":"/shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/الطبقة-النقدية/خريطة-الفحص-النقدي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز القرآن","مركز أم الكتاب","مركز الإسلام","مركز الإيمان","مركز السنة","مركز النبوة","مركز التحريم","مركز الحدود","مركز الفقه","مركز الحاكمية","مركز الدولة المدنية","مركز الجهاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"ed54709679a30fea28cc5757836442605adf1f4966a507b81bf7e5d2d3d0144d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد النقد يضبط كيف يفحص الأطلس نقد شحرور للتراث والفقه والسنة من داخل مقدماته ونتائجه. تضع هذه الصفحة طريقة لفحص نقد شحرور للتراث: ما المعيار الذي يستعمله حين ينقد الفقه أو التفسير أو السنة؟ وهل يبقى هذا المعيار منضبطًا حين ينتقل من اللغة إ...","textLength":1605,"textSha256":"0732e8db35ad4fdeebed9299a96b8f2cdf02074f3aaa51b35a8875de450de480","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد النقد","url":"/shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF/","path":"shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6d21ca3d1a2bb474b729f68eb7c2b66b166315be9ceacacfbf0671880a184419","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| موضع النقد | سؤال نقد النقد | أين تتابع؟ | | -------------- | ------------------------------------------------------------ | -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------...","textLength":2059,"textSha256":"130e52a29354a160ee44a2db94b713513e59d5b6b9adcafc73a66cc2e0c2930b","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد النقد","url":"/shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF/","path":"shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"6dfabbfa3ea92517435e67cffad0eda02c916a40d9cedbafa27e27b633b2fe08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هذه الصفحة لا تحسم صحة مشروع شحرور ولا خطأه. إنها تقول...","textLength":155,"textSha256":"f6c8a15d3f484f938460dc83b51732be913e575a9f5169cd9745c3ecc92ef4dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد النقد","url":"/shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF/","path":"shared/الطبقة-النقدية/نقد-النقد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"tension","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"04f1c3ef0b7c098260c8bde61954818066038e73b09e888ce82ec19432a5b80b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلاقات المفهومية طبقة العلاقات المفهومية التي تجمع الصلات المتكررة بين مفاهيم شحرور وصيغها في الحجة. طبقة العلاقات المفهومية تجمع الصلات المتكررة بين مفاهيم شحرور كما تظهر في صيغ الادعاء والشواهد. المدخل الأنسب للقراءة هو العائلات الكبرى،...","textLength":2174,"textSha256":"9576c6210bdfdafc04ae82a5b7bae137c5a3d5495a48064aee446a158cb2a644","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات المفهومية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/index.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7d27956f5c04dc0e8085f61810b2985aaef80c5ea4588276ba05eaaf395fa96b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتماع والهوية والحرية - الشرعية السياسية تأتي من البيعة البشرية لا من التفويض الديني - الضرب في آية النساء سحب للقوامة - الجاهلية تتحول إلى أداة تصنيف سياسي - الأسرة تنتقل من البيولوجيا إلى الرعاية والتعاقد والحقوق - التبني يكون مشروعًا...","textLength":840,"textSha256":"3519d32d217763862aaa235060ebf637e6884ac9ae5a673bf24283e571874611","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات المفهومية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/index.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"dc5d4fe0cce2f0417896ed8456d8c88bee84617ba8a38f727b8df2ba99240b88","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن أسباب النزول لا تُعد أداة كافية وحدها لفهم القرآن فهمًا شاملًا، فلا...","textLength":961,"textSha256":"198d2660dda9a31d429bd45a3cf618bf2633ad5941db5f2c3170c2066a9e0b49","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD%D9%8B%D8%A7%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"382c5d58e8f44ca680963ad86cceb7e124273c84f5246e61f23960dc6a50b1e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل أمّ الكتاب بوصفها جهة المحكمات والأوامر والنواهي....","textLength":1313,"textSha256":"981d629962d2aa13ca5b0bb2f5dc594fd740a62f9dbb22e784f02befa49a13c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%D8%8C%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"eb62c03dd61515b245ec081e1f365be5acb596e02f766b92307c9b291e743e36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب تشكل أساس الرسالة المحمدية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل أمّ الكتاب بوصفها جهة المحكمات والأوامر والنواهي. شاهدها الخاص يبرز ز...","textLength":1174,"textSha256":"c03d741e372004d3cbf6c8810bef4904f6cdbbc20949845908b7d95c0bb4a2dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب تشكل أساس الرسالة المحمدية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب تشكل أساس الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%84%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب تشكل أساس الرسالة المحمدية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0a3925b0c068f4e38f37e2f632be1254f089f1c308d71b53c7d3cd5e9c02bc10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب تعني مجموعة الآيات المحكمات هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل أمّ الكتاب بوصفها جهة المحكمات والأوامر والنواهي. شاهدها الخاص يبرز...","textLength":1256,"textSha256":"69958f5f8bfe96636fc2db1cc55d597d045d3f3760ce795d8ab203cb838faf3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب تعني مجموعة الآيات المحكمات","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب تعني مجموعة الآيات المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب تعني مجموعة الآيات المحكمات.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"755ecf18bf1a1b06cd1211d4efae068cc55cf00dc16e55f8b1d7b4f11454d7f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل أمّ الكتاب بوصفها جهة المحكمات والأوامر والنواهي...","textLength":1412,"textSha256":"aad72c9bd5bd6bd7e5b7fda6fe424e3fa798cd998024bc84fb6b1d1bfbb08ed1","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6f94a1b34ab3d3a4cea5e21797afa96019d76a0a913a93380922248309b148bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية ترتبط التخلف والهلاك هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في الاجتماع والسياسة. شاهدها يوضح جانب...","textLength":1340,"textSha256":"1954eadea940ae611a1cee659a918c86c869a7e2d1c802bc526a22e8df72eb2a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية ترتبط التخلف والهلاك","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية ترتبط التخلف والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية ترتبط التخلف والهلاك.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"af2716d43220cee00ac94eed5c95a9c21cd75cf343aae540d6e934fb7e732a9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في الاجتماع والسياسة. شاهدها يوض...","textLength":1328,"textSha256":"3784ef7737169f4b1e2544d3b783ec87c6855cb2843515779afa25be2de66c42","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8b1380f0e3ae16a5daaed48670e2689cdbabd39ea8fe1b9c4834201c7532b66c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في الاجتماع والسياسة. شاهدها...","textLength":1292,"textSha256":"5dd36649481cca408d9fed63bc53f4141c39dfadec07a33e93ad319d2947983e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f583e6d0713b3d88eb0be93817eb73521ce4e78f907e15b17670fda908491a54","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تنتج القرية الظالمة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في الاجتماع والسياسة. شاهدها يوضح جانبً...","textLength":1143,"textSha256":"4cd3df119d0d56c9a2414a0da336540edcb5c79dafc9313c420ba0874c53d64c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تنتج القرية الظالمة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتج القرية الظالمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتج القرية الظالمة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b4dc39d9d5f1c8a0f09ffd90b5bda35679ff8abc5f72fe0ffd8a5fd914907bd4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تنتهي إلى الظلم والاستبداد والهلاك تاريخيًا واجتماعيًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في ا...","textLength":1440,"textSha256":"acecd6459c9d4b2e0a8a5c009d2014a0cbc1dd91a9bf28a7fd8a130204d8ba4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تنتهي إلى الظلم والاستبداد والهلاك تاريخيًا واجتماعيًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتهي إلى الظلم والاستبداد والهلاك تاريخيًا واجتماعيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية تنتهي إلى الظلم والاستبداد والهلاك تاريخيًا واجتماعيًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f5ca37ef974caa1783ec7ddacc2eab16dced8f5c1965a8a9cb32112281e3fdad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية خاصية إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن قراءة شحرور للأحادية بوصفها نفيًا للتعدد في الاجتماع والسياسة....","textLength":1359,"textSha256":"550f3166f0971310931d2102ffb87487600a9a4876b42eac9c9734e6809ea3c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية خاصية إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية خاصية إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%AD%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D9%8B%D8%A7%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأحادية خاصية إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5dade43d162307cad5d2822577ea6101f4df33a4060235a7b6e206178111abdf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسرة تنتقل من البيولوجيا إلى الرعاية والتعاقد والحقوق تتصل الأسرة في فكر شحرور بألفاظ القرابة، وبالعقود التي تضبط الزواج والنكاح والطلاق، وبالتحول الاجتماعي نحو الحرية والحقوق. معنى العلاقة تظهر هذه العلاقة حين تُقرأ الأسرة بوصفها مجالًا...","textLength":1444,"textSha256":"e246e61fa63adf71c15d6329fa70fccfd07206c412d42486b182351d3c109d44","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسرة تنتقل من البيولوجيا إلى الرعاية والتعاقد والحقوق","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الأسرة تنتقل من البيولوجيا إلى الرعاية والتعاقد والحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%84%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الأسرة تنتقل من البيولوجيا إلى الرعاية والتعاقد والحقوق.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a224332cfcef3c412a361b33c1e52771e9e66ed89ba3dfe5841e790f5f25f2ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإجماع ليس حجة مطلقة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الإجماع، بوصفه توافقًا بشريًا أو تاريخيًا، لا يمتلك عند شحرور سلطة مطلقة فوق النص والواقع....","textLength":755,"textSha256":"516500d3405e3696de65435f161300a7de2c0d91628ccfd9d8d0305a18b4437c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإجماع ليس حجة مطلقة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإجماع ليس حجة مطلقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإجماع ليس حجة مطلقة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7864f5006d3eb4eed97598c91c920ca89ff50348b8f5213839ab0746f877f423","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تدل هذه العلاقة على أن الإحسان ليس قيمة محصورة في مجال واحد، بل هو مبدأ عام يمتد إلى ا...","textLength":1042,"textSha256":"da27187e8a7a820b6235a577df6b6a9a48ab08e26df9bdaee76829a487933c2e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3ce641831527311be62b0846cb558874610d8656ead12c02077e2deefc6aefbb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب يعني الهيبة والردع هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المعنى هنا أن الإرهاب يُفهم باعتباره حالة من الهيبة والردع العسكري، لا بوصفه إثارة للفوضى أو زرع الخوف في...","textLength":1046,"textSha256":"b7c7cdaae22f84aa0d31c104f5972e4763a1be5b0655034c8af5baec82347cc8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب يعني الهيبة والردع","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإرهاب يعني الهيبة والردع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A8%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%B9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإرهاب يعني الهيبة والردع.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6e748bc2907bcede4495265556a197c4598b28f43730f50eb7d7871ea09ef910","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات تشوه القصص القرآني هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة تجمع العب...","textLength":1129,"textSha256":"4bac161f7f0a3eeb70cd85449f375ba14f9be5b809ff4af152686b5bf2347f0b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات تشوه القصص القرآني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسرائيليات تشوه القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%B4%D9%88%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسرائيليات تشوه القصص القرآني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8fb4e61067d1129c63efa38d458690886f4dea1a541413852c61cc13c4213201","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام صالح لكل زمان ومكان هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين الإسلام والإيمان الخاص. شاهدها يفتح زاوية بعينها، والعائلة الجامعة تضعه...","textLength":1124,"textSha256":"2e8b46f6bfbac7dad0bfc4e0bd2aad47587a22244eaf8f6225d8b31df6dea2b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام صالح لكل زمان ومكان","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام صالح لكل زمان ومكان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%84%D9%83%D9%84%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام صالح لكل زمان ومكان.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"168981836295b09f60567b44b62afb79c611ea5ba24546eb2525cee63d47d6f6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين الإسلام والإيمان الخاص. شاهدها يفتح زاوية بعينها، والعائلة الج...","textLength":1254,"textSha256":"ea061f81dbcdccc6a8202867ea5da7aa10314ed5586bab9cfbbc820944f34050","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%8A%D9%82/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b2f68516a32faa8d6c5eda3ca71cb8ee78124f7766aa846570776112f68117fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين...","textLength":1552,"textSha256":"739fdc08036de7e8acc9911fb67db6f8ec0f6f1f938f839d741f5f48e8160700","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"230fdff50a077b31af9979dcfbeb20e20dc96d3ab253656c47b60203f8634597","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يسبق البعثة المحمدية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين الإسلام والإيمان الخاص. شاهدها يفتح زاوية بعينها، والعائلة الجامعة تضع...","textLength":1257,"textSha256":"37abc824d15ce798120637203e2af9f031d695f5a20a3ef2ddbea56edbe93a38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يسبق البعثة المحمدية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يسبق البعثة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يسبق البعثة المحمدية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"22559ef9abae01e7d1109cad9f0d0749ea6c6042e4b2cdee779eba2f9adc611f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يشكّل إطارًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الإيمان المرتبط باتباع محمد وشعائره هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين الإسلام والإيمان ا...","textLength":1374,"textSha256":"07556a527ba7df9d6fc9fcac6c42e607a9825fb3526223b24018f0ea2ebff20c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يشكّل إطارًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الإيمان المرتبط باتباع محمد وشعائره","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يشكّل إطارًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الإيمان المرتبط باتباع محمد وشعائره/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%B4%D9%83%D9%91%D9%84%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يشكّل إطارًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الإيمان المرتبط باتباع محمد وشعائره.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5b025c7592a01c6cc606c74ddc047cc4e80fc803d241cc200502ddc7bd040ac6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلام والإيمان ويفصل الدين عن سلطة التحريم ويجعل الحرية والمواطنة والعمل الصالح معايير مركزية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه ال...","textLength":1709,"textSha256":"4c528f748b20eec04531e1159e40f96fbaeeca0c755fc714f5773a4ea3a882c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلام والإيمان ويفصل الدين عن سلطة التحريم ويجعل الحرية والمواطنة والعمل الصالح معايير مركزية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلام والإيمان ويفصل الدين عن سلطة التحريم ويجعل الحرية والمواطنة والعمل الصالح معايير مركزية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلام والإيمان ويفصل الدين عن سلطة التحريم ويجعل الحرية والمواطنة والعمل الصالح معايير مركزية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4d378f8fcc8409f7c4d1ea71ff031b86ee0dde87d0c78dac5e751900c444d4c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يقدَّم أفقًا إنسانيًا عامًا سابقًا وأوسع من الإيمان الخاص المرتبط باتباع محمد وشعائره هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يميّز بين الإسل...","textLength":1885,"textSha256":"749c95ae6bc1e17d2a142725986077384eecbfaee55997fc1c8decefd3701606","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يقدَّم أفقًا إنسانيًا عامًا سابقًا وأوسع من الإيمان الخاص المرتبط باتباع محمد وشعائره","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يقدَّم أفقًا إنسانيًا عامًا سابقًا وأوسع من الإيمان الخاص المرتبط باتباع محمد وشعائره/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%8E%D9%85%20%D8%A3%D9%81%D9%82%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%88%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%87/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإسلام يقدَّم أفقًا إنسانيًا عامًا سابقًا وأوسع من الإيمان الخاص المرتبط باتباع محمد وشعائره.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a738e48430a76b4e3f4032b4a1a93479c5b5dc74b2a5624155897dfe36fb4b85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان فاعل في التاريخ هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة في حقل يجعل الإنسان طرفًا مؤثرًا في حركة التاريخ لا مجرد متلقٍّ لها. شاهدها يوضح درجة من هذ...","textLength":1165,"textSha256":"b6eff01cdfc6ab3b7eaecf8d11ae89a66c26836ebc448588f5fe6af143f21d7b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان فاعل في التاريخ","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان فاعل في التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان فاعل في التاريخ.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"028044ad2dda6a1253a19dccfb38be76fae0d7b57c9a24f2aea582ca2e037dc8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان هو العامل الفاعل والرئيسي في حركة التاريخ هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة في حقل يجعل الإنسان طرفًا مؤثرًا في حركة التاريخ لا مجرد متلقٍّ ل...","textLength":1199,"textSha256":"f828fb4b421743180a307673eb65129df6e89f03a074fc4f556c8ffb56436638","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان هو العامل الفاعل والرئيسي في حركة التاريخ","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان هو العامل الفاعل والرئيسي في حركة التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان هو العامل الفاعل والرئيسي في حركة التاريخ.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c0fa2d44eefecb1871349de77fc5e0ffa652c2ac2d28e40896c95e677c45fc3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان هو الفاعل الرئيسي في التاريخ المتطور هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة في حقل يجعل الإنسان طرفًا مؤثرًا في حركة التاريخ لا مجرد متلقٍّ لها. ش...","textLength":1264,"textSha256":"e37d10e4d0c5352b8566246a5588ab344ebd1a0f5e9d812dc3692a0f31045e0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان هو الفاعل الرئيسي في التاريخ المتطور","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان هو الفاعل الرئيسي في التاريخ المتطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان هو الفاعل الرئيسي في التاريخ المتطور.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c5bced51e8427a6edbcd8c1f32a931c9708863ae1235f8f2d1c3dd2b7a2016e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان يحول الاحتمال إلى فعل عبر العقل والمعرفة والمشيئة والإرادة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة هذه العلاقة تعني أن الإنسان لا يبقى عند مستوى الإمكان أو الاحتمال،...","textLength":1236,"textSha256":"e5ba9401faeffa3d7d99c66cdf0960ba1ebd3872d9c4f518bb7887a8ed9ebc5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان يحول الاحتمال إلى فعل عبر العقل والمعرفة والمشيئة والإرادة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان يحول الاحتمال إلى فعل عبر العقل والمعرفة والمشيئة والإرادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الإنسان يحول الاحتمال إلى فعل عبر العقل والمعرفة والمشيئة والإرادة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"44725d3b339f41b922e44c693972ff18b06d9ccfe4ebac79e926a0a955081574","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتناب لا يساوي التحريم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المقصود أن الاجتناب ليس هو التحريم، بل إنهما يدلان على معنيين مختلفين. فالاجتناب يرتبط بلغة الابتعاد والترك...","textLength":874,"textSha256":"491c2d37168547453e791399707c09913d51c447640e6cd46f2735e721d5ec92","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتناب لا يساوي التحريم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الاجتناب لا يساوي التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الاجتناب لا يساوي التحريم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"195b11b12710ef34ea7209d688233dcf26c8ae0f33aab928a4aace0aa1a417fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة من حقل التأويل بوصفه صلة بين النص والواقع والعقل. شاهده...","textLength":1306,"textSha256":"e65fc5992054ac2d8b871c2492fdfe0e370388e3fc02275e3712ade51bf2f2f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5acdb6d863b7815af1534b65d2bf64ee8619891b3a945089f08ce8567ec76db2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل ينتهي إلى حقيقة أو قانون ويتغير تاريخيًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة من حقل التأويل بوصفه صلة بين النص والواقع والعقل. شاهدها يبيّن جانبًا...","textLength":1301,"textSha256":"792c8c4e866e822ccb2dab006a1524cc1bbb4fe8ab88cea37039a63cb50c5a8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل ينتهي إلى حقيقة أو قانون ويتغير تاريخيًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التأويل ينتهي إلى حقيقة أو قانون ويتغير تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التأويل ينتهي إلى حقيقة أو قانون ويتغير تاريخيًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f0dc4a09764a95ef348378178ec90ab492b2d9b6ded387ec30e1e9ec7d3af9c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبني يكون مشروعًا في حالات محددة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تفيد هذه العلاقة أن التبني ليس مرفوضًا على إطلاقه، بل يُعد مشروعًا عندما تقتضي الضرورة الاجتماعية...","textLength":991,"textSha256":"3936e7c9492ca27d895747023f135f4a752e11cd6be5c44561c21c67b9d593de","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبني يكون مشروعًا في حالات محددة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التبني يكون مشروعًا في حالات محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التبني يكون مشروعًا في حالات محددة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1b71ae25ce402424bb685add06031649bf747ebde9f228c838e04f41210e3554","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية جديدة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل التحريم وحدود السلطة عليه. شاهدها يبيّن موضعًا محددًا من المسألة، بينم...","textLength":1227,"textSha256":"57e3399bc9c3d0c4dbb47feeba37d71832b7e94b5c6fb87f240663173f5880bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية جديدة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية جديدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية جديدة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2c86bff13861bdce01a181b96b186090216f21a7841c2c468c930798f23b9c40","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم يختص بالسلطة الرسالية، والدولة الحديثة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل التحريم وحدود السلطة عليه. شاهدها يبيّن موضعًا محددًا من ال...","textLength":1346,"textSha256":"387e71ba52d8efb45c20f89cd518a6cb42ca6cb30463b96d72d5977de32d28fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم يختص بالسلطة الرسالية، والدولة الحديثة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التحريم يختص بالسلطة الرسالية، والدولة الحديثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%D8%8C%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التحريم يختص بالسلطة الرسالية، والدولة الحديثة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1754f28b792d90183692ba71b5c3beee87f768d70dd37205b4a78ce103482b94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية تؤسس الدولة والمجتمع المدني هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تدخل هذه العلاقة في حقل التعددية بوصفها شرطًا للاجتماع المدني والسياسة الحديثة. شاهدها يضيء را...","textLength":1377,"textSha256":"039d3a45d76618f5c5679475fad797a4a6c1415feb13f44d97f996e8715f2b81","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية تؤسس الدولة والمجتمع المدني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التعددية تؤسس الدولة والمجتمع المدني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التعددية تؤسس الدولة والمجتمع المدني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"054267516bd4b50bb5fd397f151c85a5034b6f3b97a655d28cbb7560767014b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية ترتبط التطور والحرية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تدخل هذه العلاقة في حقل التعددية بوصفها شرطًا للاجتماع المدني والسياسة الحديثة. شاهدها يضيء رابطًا خا...","textLength":1543,"textSha256":"b2d615904dd0deac7ba3a7da1cd1d65b9e9d31ea23b8e37f0bd1fb99234dccb4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية ترتبط التطور والحرية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التعددية ترتبط التطور والحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التعددية ترتبط التطور والحرية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"67f484a02659110a67b89a1f145553feb356c94c0b08e5fc25d1b45f0423f532","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة المعاصرة منه. شاهدها يخص زاوية بعينها، والعائلة...","textLength":1235,"textSha256":"3841b1d0100a52a049f6198f9c099348d5a2022873a09a8512c15f620b5d2066","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"11e03ce42aaa12ce74d3a3fc0611065c13961d707edaebcfffaf9657ea07acf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش ووحّد الدلالة بما يدعم رفع العربية إلى لغة علم ونقد الترادف هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وم...","textLength":1536,"textSha256":"984be98e7166bc4dcc8cd049953050c0ef07b2b9678bdf79f43984ac3e92bb29","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش ووحّد الدلالة بما يدعم رفع العربية إلى لغة علم ونقد الترادف","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش ووحّد الدلالة بما يدعم رفع العربية إلى لغة علم ونقد الترادف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B2%D9%84%20%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4%20%D9%88%D9%88%D8%AD%D9%91%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A8%D9%85%D8%A7%20%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85%20%D8%B1%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش ووحّد الدلالة بما يدعم رفع العربية إلى لغة علم ونقد الترادف.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ed9774199ef25f54ef81af6afd978538cb3b5d3c326269ddba64dd3818c420ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة المعاصرة منه. شاهدها يخص زاوية بعينها، والعائلة...","textLength":1314,"textSha256":"04ea5f905854ccf913a336468e2b23bc568dbf9966ad512c45e4f4f8721b4314","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B2%D9%84%20%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"18a640b51b19d0c0d631a154efe871ba8eba35be3e6ceda6193d69a38ea257bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة المعاصرة منه. شاهدها يخص زا...","textLength":1370,"textSha256":"9a3de02b09d6556109cec21863a8dd0ba9167a49ac2a4376cc86838746c2a51a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%8C%20%D9%88%D9%81%D9%87%D9%85%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"db9e2d0d6864c8da8afc39b76e2edecaf6c9c0f6a307771b0fcc03806fff6a64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يحمل صفة الحياة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة المعاصرة منه. شاهدها يخص زاوية بعينها، والعائلة...","textLength":1239,"textSha256":"4bdd4aa769510ea2ddaab2427206850e62605773e99a617a1441b70fa732330c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يحمل صفة الحياة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يحمل صفة الحياة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D8%B5%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يحمل صفة الحياة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f329a94e935916f24b3047db2c1cf21ad0e5ee709486c0fe819fa894599450af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يقتضي قراءة معاصرة مباشرة لأن فهمه يتجدد ويتعطل بالجمود التراثي هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة...","textLength":1480,"textSha256":"5a67937c3d31ccb405ff9ff44a94a733760b978656eb17eb461ec8be425bcbcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يقتضي قراءة معاصرة مباشرة لأن فهمه يتجدد ويتعطل بالجمود التراثي","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يقتضي قراءة معاصرة مباشرة لأن فهمه يتجدد ويتعطل بالجمود التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D8%A3%D9%86%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%87%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%20%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يقتضي قراءة معاصرة مباشرة لأن فهمه يتجدد ويتعطل بالجمود التراثي.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"687947de29e7ebfad9dacaef97f2ffcf462d488cd84b62465fac7bbf560ce450","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا تاريخًا محضًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة من حقل طبيعة التنزيل الحكيم وموقع القراءة المعاصرة منه. شاهدها يخص زا...","textLength":1378,"textSha256":"54748bd62952afe7cb306c7d282d0817bdc27a91c570fd7f9dde63080aeb65bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا تاريخًا محضًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا تاريخًا محضًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%AD%D8%B6%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا تاريخًا محضًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f1c1b8709ad3bbd6ee4c7f915a9fed0d2415bbce096a2bca49824f83b0945188","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاهلية تتحول إلى أداة تصنيف سياسي علاقة توضّح كيف ينتقد شحرور نقل الجاهلية من معنى تاريخي إلى أداة فرز سياسي وتكفيري في خطاب الحاكمية. العلاقة ينتقد شحرور انتقال الجاهلية من وصف تاريخي إلى أداة تصنيف سياسي. في هذا الانتقال لا تعود الجاهلي...","textLength":1151,"textSha256":"8667ae904340dfb6493a0802565018ebbe927205135360fb8ab9e8471710d384","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاهلية تتحول إلى أداة تصنيف سياسي","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الجاهلية تتحول إلى أداة تصنيف سياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الجاهلية تتحول إلى أداة تصنيف سياسي.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجاهلية","الحاكمية","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"205470c2d66418c7f81b2ebc35fcf7b23a136c81a069ee99f39ab780aa4509ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد أوسع من القتال هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن توسيع معنى الجهاد خارج صورة القتال وحدها. شاهدها يبرز وجهًا من هذا المعنى، وتجمع العائل...","textLength":1280,"textSha256":"505fee71769f9543b6feb695dbf0483711fa051ac34fa749777224ae22454b4a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد أوسع من القتال","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الجهاد أوسع من القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الجهاد أوسع من القتال.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9416f52950cbd4777c81a00b3d0e810cfad8518dc12e03db3b04f9d55350cf3b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد يُقدَّم كفاح انقلابي لإقامة نظام الحق هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة ضمن توسيع معنى الجهاد خارج صورة القتال وحدها. شاهدها يبرز وجهًا من ه...","textLength":1209,"textSha256":"f3ff2386214d3a70a180c99b0c8e0563905716924140adf9e233020d36468d04","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد يُقدَّم كفاح انقلابي لإقامة نظام الحق","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الجهاد يُقدَّم كفاح انقلابي لإقامة نظام الحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%8E%D9%85%20%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%AD%20%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%20%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الجهاد يُقدَّم كفاح انقلابي لإقامة نظام الحق.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"70e208761f9d213dc8a65387b80c7e8c3e86a1ca37635057877d68173c1e3bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية أساس الإنسانية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه الصيغة في حقل الحرية عند شحرور، حيث تظهر أصلًا للإنسانية وفعلًا في الواقع. شاهدها يوضح جانبًا مخصوصًا...","textLength":1119,"textSha256":"d5ccf3395fd05b26a0de390418489c9928487e99720ba8872d1bf1bb55ea3f66","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية أساس الإنسانية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الحرية أساس الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الحرية أساس الإنسانية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"bb35f5d5f6de5bd59acf48af75bef9023eded36cbad376da93da9259acd32cf3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية تؤسس للكرامة والحقوق تربط هذه العلاقة بين الحرية والكرامة والحقوق في مشروع شحرور. تعمل الحرية هنا كأصل يفسر كرامة الإنسان ويفتح طريق الحقوق والحريات داخل الدولة المدنية. معنى العلاقة تبدأ العلاقة من الذرة التي تجعل الحرية أساس كرامة...","textLength":1382,"textSha256":"72f8120d40f624d47740373b734aeef7112671487a1addfdd7f293705ebfcf35","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية تؤسس للكرامة والحقوق","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الحرية تؤسس للكرامة والحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الحرية تؤسس للكرامة والحقوق.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"72acfb12e2ba4d7f41bafe08aaf55801ccb815540c5f18659dee982eb19936ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية تتجلى فعل وسلوك وتُقيَّد بمقيدات متعددة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه الصيغة في حقل الحرية عند شحرور، حيث تظهر أصلًا للإنسانية وفعلًا في الواقع. ش...","textLength":1246,"textSha256":"ebbfd47cbab90f16c1a2ebb71ff44243b9194862c70f9bc46e2c172a8006ce1a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية تتجلى فعل وسلوك وتُقيَّد بمقيدات متعددة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الحرية تتجلى فعل وسلوك وتُقيَّد بمقيدات متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D9%84%D9%89%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D9%88%D8%AA%D9%8F%D9%82%D9%8A%D9%91%D9%8E%D8%AF%20%D8%A8%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الحرية تتجلى فعل وسلوك وتُقيَّد بمقيدات متعددة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"465ac44ecd7df97bfca4db2c4db0137037874d1ddcf30b41fdb13a047b38de83","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية لها مقيدات متعددة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه الصيغة في حقل الحرية عند شحرور، حيث تظهر أصلًا للإنسانية وفعلًا في الواقع. شاهدها يوضح جانبًا مخصو...","textLength":1325,"textSha256":"06d2a0cdef635bb673505f06300aa3d89d7810c054a0492253cfb0972064f74a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية لها مقيدات متعددة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الحرية لها مقيدات متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الحرية لها مقيدات متعددة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"edc936c4a803b4dc66f2925ce17b91c0843f661e819243e2bb9b800596b00911","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحنيفية حركة داخل الحدود هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المقصود أن الحنيفية ليست حالة جامدة، بل هي حركة تتم داخل الحدود المقررة لها. فهي تتغير بحسب الزمان والمكان،...","textLength":973,"textSha256":"b46c886f9e7b44b57a11e4f348054baf8a05882280d097525497dcaabaf8892d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحنيفية حركة داخل الحدود","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الحنيفية حركة داخل الحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الحنيفية حركة داخل الحدود.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e74e1bf512f833b4402ebf42aa789191dfb9be32104dbc19a757282ed0c7ed23","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبر يرتبط بالحضور والمشاهدة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتسب هذه الصيغة إلى حقل التفريق الدلالي بين الخبر والنبأ. شاهدها يوضح جهة الحضور أو الغيب، والعائلة...","textLength":1126,"textSha256":"eb7fbb46d3266e32477a3489c9ff60b0ade242cd96c63ef090e2c4fb08d63c8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبر يرتبط بالحضور والمشاهدة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الخبر يرتبط بالحضور والمشاهدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%8A%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الخبر يرتبط بالحضور والمشاهدة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d02b26fec440a2b0cfee4cdb41d19dd709004c1463e2ae39d983e20829aed9d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تحمي حرية الرأي هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة قانون ومواطنة لا جهة تحريم. شاهدها يبرز جانبًا م...","textLength":1692,"textSha256":"a023caf3c9ede5c06d701d457b506b5a9bbe00587dd953de1cf87030455ba660","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تحمي حرية الرأي","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تحمي حرية الرأي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%20%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تحمي حرية الرأي.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fd6a9bd33a3c983a23a5f3e21d1615e73be95a0ba1a4e7d4bd95098175e7eff0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة قانون ومواطنة لا جهة تحريم. شاهدها ي...","textLength":1551,"textSha256":"27fa702ecb67d4b3e0f2273fefd3c9d9c28fba63aa6c5e987f00ef08e52c06c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1ea9ad12f80a6bbff42009471f856e849b1bd860649bff749f00c2333a7f284b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على التعددية وحرية الرأي وفصل الدين عن الدولة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة قانون ومواطنة...","textLength":1587,"textSha256":"3a7d37ad625ee739e43674fb62e6e9b2da31e8ff5d02806bf333c8de5fab6b2a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على التعددية وحرية الرأي وفصل الدين عن الدولة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على التعددية وحرية الرأي وفصل الدين عن الدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A%20%D9%88%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على التعددية وحرية الرأي وفصل الدين عن الدولة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4c2956122e55af6fbc781c6df285296f2e690ea1131142244e6164b17d11716c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على التعددية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة قانون ومواطنة لا جهة تحريم. شاهدها يبرز جانبًا...","textLength":1342,"textSha256":"5fc9218ff4809fcbe8994581989d3ddf9a6b0c70fa07a122406bee5e1aa02d09","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على التعددية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على التعددية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a17651d46166fd6b090a6168286638e76f394affb7bc40d29806ee7339186a6a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على الحرية الدستورية والتعددية والشورى والمواطنة ضمن دولة قانون هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها...","textLength":1823,"textSha256":"3eae86634b354f3693c0322bd248fa4767989e4bcfe9361e74c3cf8dfb91bf0e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على الحرية الدستورية والتعددية والشورى والمواطنة ضمن دولة قانون","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على الحرية الدستورية والتعددية والشورى والمواطنة ضمن دولة قانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على الحرية الدستورية والتعددية والشورى والمواطنة ضمن دولة قانون.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1dbe3abeb77c91de475f543490ea4976d413af822d299a8911f818ad4f5ea8bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة قانون ومواطنة لا جهة تحريم. شاهدها يبرز...","textLength":1212,"textSha256":"f8c3d3195dce41a231264655b325b5d18274af9875ef786ba33a5b7e56528c42","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d5ea299bc7ef115b89012d0e2347528fffdcc713107811bd7fbd8562f0fb5e0d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تنظّم المجال العام بالقانون والمواطنة دون أن تمتلك سلطة التحريم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة ضمن تصور الدولة المدنية بوصفها دولة...","textLength":1562,"textSha256":"a5bc646009918ab3d886e101c5f3ac6be06d0eb87338d31f7db979634c82fd4d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تنظّم المجال العام بالقانون والمواطنة دون أن تمتلك سلطة التحريم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تنظّم المجال العام بالقانون والمواطنة دون أن تمتلك سلطة التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D8%A3%D9%86%20%D8%AA%D9%85%D8%AA%D9%84%D9%83%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة المدنية تنظّم المجال العام بالقانون والمواطنة دون أن تمتلك سلطة التحريم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6542b57b4ed0bdf55c08346b7bfe8314ed1b45787873b9b7160d308d49d5b812","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة لا تملك التحريم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل التحريم وحدود السلطة عليه. شاهدها يبيّن موضعًا محددًا من المسألة، بينما تعرض العائل...","textLength":1005,"textSha256":"894a88b8558ae3c77fb202f4a358fe972e0edb4716098d88a8102df2e7b3337a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة لا تملك التحريم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الدولة لا تملك التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الدولة لا تملك التحريم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"12d67a2e3989889e099c1228aad9fc64ff78ac82abab5a3ed9816d5509a0f828","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنب يختلف عن السيئة والخطيئة والخطأ هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تفيد هذه العلاقة بأن الذنب ليس هو السيئة ولا الخطيئة ولا الخطأ، بل هو مفهوم مستقل عنها في الدلا...","textLength":1024,"textSha256":"1fa255361ff43858be48aaf352229eb84d17f062730c7b5c951758d7454b988c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنب يختلف عن السيئة والخطيئة والخطأ","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الذنب يختلف عن السيئة والخطيئة والخطأ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A3/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الذنب يختلف عن السيئة والخطيئة والخطأ.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8ebb080557a17ffa26f3318c6a727f76dffa470f6071e24e4778f3b08426ce45","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة جزء من حقل الرسالة المحمدية كما يقرأها شحرور في الاجتماع والأسرة والنص. شاهدها يحمل ز...","textLength":1204,"textSha256":"30e0d730fda47b60597d5023dedba6740ca641f792b0532e82a013d7a2ccfa02","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%AA%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"02770cc1f73ba81069365b0e6a8d071ec7f4f41565e120dd35ac10cf28471a84","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الذكر والأنثى هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة جزء من حقل الرسالة المحمدية كما يقرأها شحرور في الاجتماع والأسرة والنص...","textLength":1509,"textSha256":"3737417e2fd01c6efbc6605cff65161e2e14254ea276fecfac0f5627d0e69537","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الذكر والأنثى","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الذكر والأنثى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%89/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الذكر والأنثى.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c8c09b55d1c7551598930dcaa06ae831b0cf8c6f0cce914886ab7079d272adcb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تعيد بناء الاجتماع والأسرة والمرأة على أساس المساواة والتعاقد ونقد الأعراف الذكورية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة جزء من حقل الرسالة...","textLength":1666,"textSha256":"c031a011f91a6c8d7db60b1ecc5e6eb731e858c8b4f3c6ccff3be5a890d87886","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تعيد بناء الاجتماع والأسرة والمرأة على أساس المساواة والتعاقد ونقد الأعراف الذكورية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية تعيد بناء الاجتماع والأسرة والمرأة على أساس المساواة والتعاقد ونقد الأعراف الذكورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF%20%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية تعيد بناء الاجتماع والأسرة والمرأة على أساس المساواة والتعاقد ونقد الأعراف الذكورية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ddd0039b222ab4a415c12ec7dce5f37da42cdeaf5af4f3805ab31d6fc7d003f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ الداخلي، والنسخ وقع في الرسالات السابقة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة جزء من حقل الرسالة المحمدية كما يقرأها شحرور...","textLength":1322,"textSha256":"0364c07e2e9c2d6c62e84b1a66727125ebe239f4d46cff9930c3ce902d5767e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ الداخلي، والنسخ وقع في الرسالات السابقة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ الداخلي، والنسخ وقع في الرسالات السابقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%8C%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D9%82%D8%B9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ الداخلي، والنسخ وقع في الرسالات السابقة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e590698b3436af8e03a12932871b7250511302bbd9b4294ab96779cf06f6f568","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ داخل نصها هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه العلاقة جزء من حقل الرسالة المحمدية كما يقرأها شحرور في الاجتماع والأسرة والنص. شا...","textLength":1222,"textSha256":"91c28455971e3e67d6d50f0316187e58e536cf0cfc376456cc8b0b5b1ccc846c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ داخل نصها","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ داخل نصها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D9%86%D8%B5%D9%87%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسالة المحمدية لا تقوم على النسخ داخل نصها.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"aead3e4c885187af9ff18773f912e49a6364b302084da5ccf7b8205e9ae37b72","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول مارس تشريعًا مدنيًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الرسول قد باشر سنّ أحكام وتنظيمات ذات طابع مدني، أي أنه لم يُفهم هنا بوصفه ناقلًا للرس...","textLength":1142,"textSha256":"4f298bd54e19599a39ba13efe69c98adda87737321f5e6584661bc568f241432","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول مارس تشريعًا مدنيًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الرسول مارس تشريعًا مدنيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الرسول مارس تشريعًا مدنيًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f880acd5f2511f33dc8d81fc1c20c47be801102cea417bb8e7a6cfc6a51d8788","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية تشمل اجتهادات النبي وقصصه التاريخية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تفيد هذه العلاقة أن السنة النبوية ليست محصورة في جانب واحد، بل تشتمل على اجتهادات ا...","textLength":966,"textSha256":"dc04188c8ff397f4c879bc1025bd0a56abfc3ee1a7968e5f61a56e2985549f5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية تشمل اجتهادات النبي وقصصه التاريخية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/السنة النبوية تشمل اجتهادات النبي وقصصه التاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%88%D9%82%D8%B5%D8%B5%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/السنة النبوية تشمل اجتهادات النبي وقصصه التاريخية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"38c1a7f346679613eeb29d3a51e065015d56d1022e2daf4eb5c13ca86a294ed0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم بحسب المقام إلى سنّة رسولية وسنّة نبوية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتسب هذه الصيغة إلى حقل التمييز بين مقامي الرسول والنبي في فهم السنة. شاهدها ي...","textLength":1318,"textSha256":"32d1f862e46e7c2fbadddd04299308cf131bbb525051fdebfc02621081061696","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم بحسب المقام إلى سنّة رسولية وسنّة نبوية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/السنة تنقسم بحسب المقام إلى سنّة رسولية وسنّة نبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9%20%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/السنة تنقسم بحسب المقام إلى سنّة رسولية وسنّة نبوية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"34b5de706b85fd8d84c1a49fbe1db7dbde1a939045038c6802cd715e0060f5b3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم سنة رسولية وسنة نبوية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتسب هذه الصيغة إلى حقل التمييز بين مقامي الرسول والنبي في فهم السنة. شاهدها يثبت وجهًا من التقس...","textLength":1311,"textSha256":"526d90b5bf94100f3715a8c33e92ebb8f6083cfce6db6ac2b9577adbaeef5894","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم سنة رسولية وسنة نبوية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/السنة تنقسم سنة رسولية وسنة نبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/السنة تنقسم سنة رسولية وسنة نبوية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7c1a3c84c4864bfcc3a3acd45394c5400377b5aa8810529114605c713e03e286","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرعية السياسية تأتي من البيعة البشرية لا من التفويض الديني تربط هذه العلاقة بين الدولة المدنية ومصدر الشرعية السياسية عند شحرور: الرضا والبيعة البشرية لا التفويض الديني أو الكهنوت. العلاقة تعني هذه العلاقة أن السلطة السياسية لا تكتسب شرعي...","textLength":1494,"textSha256":"90aa77b6eb8a88f7b253155afc9c08257134be0924e7e9e10145782508acf2ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرعية السياسية تأتي من البيعة البشرية لا من التفويض الديني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشرعية السياسية تأتي من البيعة البشرية لا من التفويض الديني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%88%D9%8A%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشرعية السياسية تأتي من البيعة البشرية لا من التفويض الديني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم الدولة المدنية","الدولة المدنية","المواطنة","أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b3adf8dd67c9deb5aec98d044b901f22df3c7eed17a7dc00896fa783a79b3d4b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك يرتبط بـ الثبات الوهمي ورفض التغير هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يربط الشرك بتجميد ما يتغير وبصناعة ثبات موهوم. شاهدها يوضح طرفًا من...","textLength":1439,"textSha256":"ca057a09df106c53e8b5b956db3e3f23b2dcad9188b94f1e6803785c88ea3aaf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك يرتبط بـ الثبات الوهمي ورفض التغير","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشرك يرتبط بـ الثبات الوهمي ورفض التغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%8A%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D9%80%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشرك يرتبط بـ الثبات الوهمي ورفض التغير.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"02d645e5d5d3976405c249ee4ec3cfe266cd5783f927c2bd712b1bc415efaf31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك يعني تثبيت ما هو متغير هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل يربط الشرك بتجميد ما يتغير وبصناعة ثبات موهوم. شاهدها يوضح طرفًا من الفكرة، والع...","textLength":1162,"textSha256":"4e6f606a34b3cb96f13d83c155559d2dc71f8cff29ac3bf2418100b9b4dc68dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك يعني تثبيت ما هو متغير","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشرك يعني تثبيت ما هو متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D9%85%D8%A7%20%D9%87%D9%88%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشرك يعني تثبيت ما هو متغير.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2bb2c5cd527a1318ab0c3905712869ec50ce02cb12977c3e26e9c09d13b8c436","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر الأساسية تدخل في السنة الرسولية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الشعائر الأساسية، وهي الصلاة والزكاة والصوم والحج، تُعد من المجال الذي ين...","textLength":1002,"textSha256":"9d28453807b5c948467bc7c7076109a7a25a19c8e4c91240f8267a4efc749f58","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر الأساسية تدخل في السنة الرسولية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشعائر الأساسية تدخل في السنة الرسولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشعائر الأساسية تدخل في السنة الرسولية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f2810c604764a619927709582bc3701578d75ed861f3f651db20413eafc3aee1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب يتضمن القومية والأمة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تدل هذه العلاقة على أن مفهوم الشعب ليس مفهوما منفصلا أو بسيطا، بل هو إطار أشمل يضم في داخله بعدين هما القو...","textLength":901,"textSha256":"b077e6c40cdc25b16faad2d27dd7cc5caebdb9b76f8960fa3515844e2c3cdc15","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب يتضمن القومية والأمة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشعب يتضمن القومية والأمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D9%8A%D8%AA%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشعب يتضمن القومية والأمة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"86922b823514da52e55f99bc22e21ffc81fcea28195c671c6e5da5806bbfa827","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة لا تنحصر في قتلى المعارك هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة في حقل إعادة فهم الشهادة خارج حصرها في القتل الحربي. شاهدها يبرز معنى الحضور أو ال...","textLength":1282,"textSha256":"fd99925a46954b4c0a30dc13be9b2d502f407e02740ce3112576188410ea3738","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة لا تنحصر في قتلى المعارك","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشهادة لا تنحصر في قتلى المعارك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%83/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشهادة لا تنحصر في قتلى المعارك.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"29f991f1564fcaec2286cfbd3bd5aa1ea31d302b39377ae34b82f371fd10bd96","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة ليست القتل في المعركة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تقع هذه العلاقة في حقل إعادة فهم الشهادة خارج حصرها في القتل الحربي. شاهدها يبرز معنى الحضور أو المعر...","textLength":1244,"textSha256":"f656cc1e77797aa848e86cff8130470b0507ebdcb1c96c3cf5bf7e37124c1710","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة ليست القتل في المعركة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الشهادة ليست القتل في المعركة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الشهادة ليست القتل في المعركة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"565c46970a5baedbf12cb75034854b15b83e950ca26b767c477df11f0981f9f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضرب في آية النساء سحب للقوامة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الضرب في آية النساء 34 لا يُقرأ عند شحرور كإيذاء جسدي، بل كإجراء على وظيفة القوام...","textLength":782,"textSha256":"3759bb29f8123206643b3d78ac90b00e651df4f6a48ec92c61690f2456c1a8e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضرب في آية النساء سحب للقوامة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الضرب في آية النساء سحب للقوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20%D8%B3%D8%AD%D8%A8%20%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الضرب في آية النساء سحب للقوامة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e343e4f3be27a65f24e4fd98b8d6e963804b5077ddd53d167a3dbf2389cc64ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم يتطلب إرادة حرة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الظلم لا يقع إلا من فاعل يملك إرادة حرة ويختار الفعل عن قصد. فالمعنى هنا ليس أن كل خطأ ظلم،...","textLength":1261,"textSha256":"2a1af6985e8f1aeddefa7838dd6e4357f4dab4f305b6c36971de695a761e72ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم يتطلب إرادة حرة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الظلم يتطلب إرادة حرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8%20%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الظلم يتطلب إرادة حرة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9327c8029cff9ac72f872e6470b216a3c8fe546d5ce06a6d69a8129b69169943","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبرة تعني التجاوز إلى الأحسن هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة العبرة هنا ليست مجرد درس نظري، بل هي ما يُستخلص من التجربة أو القصة ليقود إلى تجاوز الحال الراهن نحو م...","textLength":864,"textSha256":"c4777c42462119a1fd75365589faad41cf5ae5c9ed5107386bbf1345a4785987","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبرة تعني التجاوز إلى الأحسن","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العبرة تعني التجاوز إلى الأحسن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العبرة تعني التجاوز إلى الأحسن.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b4aa85ce2c10364b3ff841a93ee2a7a6a8821f8cb33be629bd11f5ca9371b402","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل السلفي يهمش الإنسان هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المقصود بهذه العلاقة أن العقل السلفي يُقدَّم بوصفه نمطًا فكريًا يضع الإنسان في مرتبة ثانوية، فلا يمنحه مكان...","textLength":989,"textSha256":"f1589c9d51111a5033f6384f6a12c642830f4d7f7be259258dd97d3040ca221a","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل السلفي يهمش الإنسان","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العقل السلفي يهمش الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%20%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%B4%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العقل السلفي يهمش الإنسان.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3eb4ac49ea9d7e4b17c0a1bf5c2e249c4410d495e6716047ea7bd5f9c6fc84c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلاقات الجامعة تنتظم العلاقات المفهومية المتقاربة في عائلات كبرى. الصفحات التفصيلية باقية لشواهدها وزواياها الخاصة، أما هذا المدخل فيقرّب العلاقة الجامعة قبل الانتقال إلى الصيغ الجزئية. موقعها في الأطلس - العلاقة الجامعة تجمع أكثر من صيغة...","textLength":1943,"textSha256":"3041e88ad0e0c1b1bda4676e86cf64eedca1cd279eeb6e1550b9877f9da621af","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات الجامعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e62062429831f3c894e49a03bd8110346dbabbf3ef673fc31af554ee34fdb3df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيغ الداخلة في هذه العلاقة - الإسلام صالح لكل زمان ومكان - الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق - الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي - الإسلام يسبق البعثة المحمدية - الإسلام...","textLength":1948,"textSha256":"834f075272d973837dfbb663748586a4d950873dee3e2067596a3891b4142a16","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات الجامعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"22a25de79f3190f12561256577b00e466b7d6b0b27eaf0a86b1d7e7e1f42bffe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيغ الداخلة في هذه العلاقة - التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ - التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش ووحّد الدلالة بما يدعم رفع العربية إلى لغة علم ونقد الترادف - التنزيل الحكيم نزل بلسان قريش - التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك -...","textLength":2165,"textSha256":"80333b44754c805565e55201d468c99336a35c6211bad3fcba03fda953b89732","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات الجامعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"27fb0d982cc90d694cbb7adebab23aefe791089c0982a0d17b8c48fcb96da87f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني: للعبرة والمعرفة واستخلاص السنن لا للتشريع تتجمع صيغ القصص القرآني حول العبرة والمعرفة واستخلاص السنن، مع نفي تحويل القصص إلى مادة مباشرة للتشريع. الصيغ الداخلة في هذه العلاقة - القصص القرآني الغاية التفكر واستخلاص العبر - الق...","textLength":2159,"textSha256":"fa74c5af9a1d7b84d5a1fdd0ff96dc8275754fa75eaf819b142f05221e28495b","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات الجامعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":3}
{"id":"05a836b04990d73378ac221a7a619771ed8db84573f9c9b579b2ca044fbb5443","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل: مطابقة الواقع والعقل والمآل الموضوعي يشير العنوانان إلى التأويل بوصفه مطابقة للواقع والعقل، و...","textLength":296,"textSha256":"f083ba3cc09d15c51a2dc586867c9d692c6cbbfca5b79376793398a0bdc340a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلاقات الجامعة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العلاقات-الجامعة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":4}
{"id":"8add4a640e192be7954fe7b40d2e8c186181f0f4c541e28ee4f0e9a831a86d65","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح يجسد الإيمان هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة هذه العلاقة تعني أن العمل الصالح ليس مجرد سلوك منفصل، بل هو الصورة العملية التي يظهر بها الإيمان في الواقع....","textLength":980,"textSha256":"00f8f7e0826e442e01036b108a6ba8d5eb8fa029abeb1239bd5e31845655cf10","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح يجسد الإيمان","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/العمل الصالح يجسد الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%8A%D8%AC%D8%B3%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/العمل الصالح يجسد الإيمان.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"43a98c8d3aaebbb06b9b33eb8b084e4d93b5c723b700494cc86958601a86360c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التراثي ليس صالحًا للتشريع المعاصر هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الفقه التراثي، بما هو اجتهادات تاريخية للنبي والصحابة والفقهاء الأوائل،...","textLength":1043,"textSha256":"7ec85e58ca57c822de75fdac6eb9d8830f2f2020a1c6a599108468438cf8567f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التراثي ليس صالحًا للتشريع المعاصر","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الفقه التراثي ليس صالحًا للتشريع المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الفقه التراثي ليس صالحًا للتشريع المعاصر.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ed378fc4145ea4622005e7759b4a9c86c043f23d5f75e2f7e1445ddf47bce04e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يختص القوانين الموضوعية والحقائق الوجودية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة مع...","textLength":1436,"textSha256":"dd8fc4b60962c56e9b09d54a052751a0cb141544d3bbef53cf50fd93a2902e51","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يختص القوانين الموضوعية والحقائق الوجودية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يختص القوانين الموضوعية والحقائق الوجودية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يختص القوانين الموضوعية والحقائق الوجودية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"501824ee7af821c31c15bdb6f033a38abee18c5c04d82bb4d183de93f74b016f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة معينة، والعائلة...","textLength":1258,"textSha256":"5769f22992cf022f4dddafbe2fd2faef0c0aa2ac4bc85669f27caf704acdb431","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"31ef211cbd8c28b8ed13f79ff0138f48d39a1f2baaba5d6d9c9f3ca4688f25e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يصادق على بعض ما في الكتب السابقة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة معينة، وال...","textLength":1125,"textSha256":"8a092a74e020e7c027ea3aa95a28120d4c35d23cf895237ec41cebe691c70d98","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يصادق على بعض ما في الكتب السابقة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يصادق على بعض ما في الكتب السابقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D9%85%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يصادق على بعض ما في الكتب السابقة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ef94905a2d54ed28aaa6615dcc509dd3c494fa6112b5d7ca7ba3d9582e94f764","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهده...","textLength":1287,"textSha256":"a017855fd7bfa8cda3c2dcdc5a2159e64a709b7801636816bad10382156eecc2","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2b2b32c39c184ee0d90e615b236eeec4ca88985587ccdff31a00ba1129b75d90","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يفرّق بين السمع والبصر والفؤاد كمصادر معرفة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة...","textLength":1223,"textSha256":"eb0d1c44e3e5a2d01294ef79a5a206979a8a4356607c998facbc59f6326cf374","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يفرّق بين السمع والبصر والفؤاد كمصادر معرفة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يفرّق بين السمع والبصر والفؤاد كمصادر معرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%91%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF%20%D9%83%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن يفرّق بين السمع والبصر والفؤاد كمصادر معرفة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"87c30b05f0f90ec943c5fd28431f97906f6ca288da7116cfa732c634dfa79c0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن ينسجم مع العلم الحديث في تفسير نشأة الإنسان هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة...","textLength":1742,"textSha256":"08720b6d384af5132341a29b0cdbf8ce88dcc1d01cb2cf6807bec0fd86fdd461","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن ينسجم مع العلم الحديث في تفسير نشأة الإنسان","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرآن ينسجم مع العلم الحديث في تفسير نشأة الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرآن ينسجم مع العلم الحديث في تفسير نشأة الإنسان.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"37c8e249412cb04ab0608fe938c77b1ab50c7cb14b875a262fa68a0aab4d6bed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية تجعل فهم السلف مرجعًا مطلقًا هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة هذه العلاقة تعني أن القراءة السلفية لا تكتفي بالرجوع إلى فهم السلف، بل ترفعه إلى منزلة ا...","textLength":1247,"textSha256":"29c0caba5537f7d3767d8685e02071beb3244fae1856c330253d43e739f0ba0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية تجعل فهم السلف مرجعًا مطلقًا","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القراءة السلفية تجعل فهم السلف مرجعًا مطلقًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D9%8B%D8%A7/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القراءة السلفية تجعل فهم السلف مرجعًا مطلقًا.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6d736c5018ae06e1ef35da7934c030a95310aec8189967f234fe65242c90dc9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرية ترمز إلى الأحادية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تدل هذه العلاقة على أن القرية تُستعمل بوصفها رمزًا للأحادية، أي أنها تُحيل إلى معنى الوحدة والتماثل وعدم الت...","textLength":973,"textSha256":"be177d02d04fffa3a4f22f286892c244be0667b0cfa4c0fa062b2a9da727cab4","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرية ترمز إلى الأحادية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القرية ترمز إلى الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القرية ترمز إلى الأحادية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9b71cd3cff68492e08082b48bf669a39c037f7047fa9f684105bcfe6d009fe61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني الغاية التفكر واستخلاص العبر هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائل...","textLength":1054,"textSha256":"4c4e57000927188624e686bb1408419f2f5c61804c771cdbcdfa50776a0b402f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني الغاية التفكر واستخلاص العبر","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني الغاية التفكر واستخلاص العبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني الغاية التفكر واستخلاص العبر.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"509743cd314715ee8f83a26eff1206db25f6c1ff9e49fe70376c42ced03d1111","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني لا يستنبط منه حكم شرعي هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة تجمع...","textLength":1332,"textSha256":"0c32d3ac978ee934aeac3abb57b4f5c9a17c483f0772ce5fe77bd123b2a045a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني لا يستنبط منه حكم شرعي","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني لا يستنبط منه حكم شرعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B7%20%D9%85%D9%86%D9%87%20%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني لا يستنبط منه حكم شرعي.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"50777853206a448dce99d59c23ad29b4ab24b9fb98df41795bd7b3f65cedf6fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني لا يصلح أن يكون مادة للتشريع هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائل...","textLength":1258,"textSha256":"9aef67bbd45a25cfa16858f570b941c3bcf86c9a0f4465fe7adaf5a10e3693ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني لا يصلح أن يكون مادة للتشريع","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني لا يصلح أن يكون مادة للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B5%D9%84%D8%AD%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني لا يصلح أن يكون مادة للتشريع.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a338f5ad535d7bcc2aaaf3b260187bce317125b19f0b74a8579552b9c47c9aa4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس مادة للتشريع هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة تجمع العبر...","textLength":1401,"textSha256":"a5b127902042ad650381f7bcb402169551c58e71d0081c1729d058d3555c8aed","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس مادة للتشريع","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني ليس مادة للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني ليس مادة للتشريع.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e764004cb5f9dde54db079760ed3bd4059e9755840a4c5eb53d3908a40cd4d79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يؤدي وظيفة العبرة والمعرفة لا وظيفة التشريع هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا...","textLength":1330,"textSha256":"b4eceebb68378951e9f82cadb7aa4fd008856cafb43f56cadda76815e1c660a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يؤدي وظيفة العبرة والمعرفة لا وظيفة التشريع","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يؤدي وظيفة العبرة والمعرفة لا وظيفة التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%A4%D8%AF%D9%8A%20%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يؤدي وظيفة العبرة والمعرفة لا وظيفة التشريع.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"86a4e9847a17683754bc5425f939ea0f3a35e0df7cc8d53bcd98de3d423fbe0e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يستخلص السنن التاريخية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة تجمع...","textLength":1274,"textSha256":"36c8c548b2bfa3ccf192c89948bc66ac9b08fd01df27c75aaa93d092c61edea4","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يستخلص السنن التاريخية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يستخلص السنن التاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%84%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يستخلص السنن التاريخية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0a0b929660c4deba15529fd78a4b2a126193b6d5515d0591adb323dff4d28acc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يقدم رؤية تطورية تراكمية لتكوّن الإنسان والمجتمع هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح...","textLength":1395,"textSha256":"e08f954153160451f8de3e69db5824848bb42511ff1b872b09313f65264e8bcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يقدم رؤية تطورية تراكمية لتكوّن الإنسان والمجتمع","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يقدم رؤية تطورية تراكمية لتكوّن الإنسان والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%91%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يقدم رؤية تطورية تراكمية لتكوّن الإنسان والمجتمع.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"353c91a9756ffeeaec8825309e15fb4a20dcfc8d3ac93fbabc2f95747d0fbde4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يكشف السنن التاريخية المرتبطة بفعل الإنسان هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا...","textLength":1379,"textSha256":"c833c2e259ddf39ab82bea91d70f618d7d542868c7ddbb191e92e85d777e1c8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يكشف السنن التاريخية المرتبطة بفعل الإنسان","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يكشف السنن التاريخية المرتبطة بفعل الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A8%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يكشف السنن التاريخية المرتبطة بفعل الإنسان.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e7cbc78b77e58cb4952933f957b72b72115b034214167db22bc288a8f293c3ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يكشف سنن التاريخ هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة تجمع العبر...","textLength":1222,"textSha256":"658f57fa8f2e2f8cc73bc2d0eec5b8fefca7fb218d7c65c00f827b3caa6454ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يكشف سنن التاريخ","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يكشف سنن التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يكشف سنن التاريخ.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5162e89831e6d2894e69484ffe9890b5ce5b38b2e2ab4a5a9c25e2044754998f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يمتد إلى القصص الكتابي السابق هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائ...","textLength":1177,"textSha256":"2ceb31ed3f9fb057167ba88f4e5b35c8279303c7ed143c51449355539acaa90f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يمتد إلى القصص الكتابي السابق","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يمتد إلى القصص الكتابي السابق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%85%D8%AA%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القصص القرآني يمتد إلى القصص الكتابي السابق.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"02d147d74ac058991bc6448a87aeb3a867618ea6721df77d00ac51bdc465cec4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القياس الفقهي لا ينسحب على القصص القرآني هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تندرج هذه العلاقة في حقل وظيفة القصص القرآني عند شحرور. شاهدها يوضح وجهًا خاصًا، والعائلة...","textLength":1225,"textSha256":"2f06832316fd22be53bbdd33dd4b703e028671854bc2ea8294640bfaf92a7794","textPolicy":"truncated_preview","title":"القياس الفقهي لا ينسحب على القصص القرآني","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/القياس الفقهي لا ينسحب على القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/القياس الفقهي لا ينسحب على القصص القرآني.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"46f1ff913431b2aeee9fa11895c50dcc8c1e43c8a5d9e085e35d8bdf17776e90","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يختلف عن القرآن هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع هذه الصيغة جزء من حقل المرجعية القرآنية والتفريق بين الدلالات. شاهدها يخص مسألة معينة، والعائلة تجمع صلة الق...","textLength":1624,"textSha256":"a7b76e77d9600483a55bff6765251ef33cecc11d8a9513f9f87c611bf6582d19","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب يختلف عن القرآن","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الكتاب يختلف عن القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الكتاب يختلف عن القرآن.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b627526df5f18e4b74895f4197df673694a1349aa68e9d9552b73abedd4691da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر موقف معلن، والشرك حالة اعتقادية أو سلوكية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة يفيد هذا الربط بأن الكفر يُفهم بوصفه موقفًا معلنًا، أي تعبيرًا ظاهرًا في السلوك أو ال...","textLength":1069,"textSha256":"4f648fca04f11028af862531247010a6d36f29ddb52449d3dde99d59fbe640d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر موقف معلن، والشرك حالة اعتقادية أو سلوكية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الكفر موقف معلن، والشرك حالة اعتقادية أو سلوكية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%20%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%86%D8%8C%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%20%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الكفر موقف معلن، والشرك حالة اعتقادية أو سلوكية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"542559f94dd3aa07d2ab28b2f426f7de742dda82989d2f0705be75e329dfb08a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله يختص وحده بالتحليل والتحريم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتمي هذه الصيغة إلى حقل التحريم وحدود السلطة عليه. شاهدها يبيّن موضعًا محددًا من المسألة، بينما ت...","textLength":1356,"textSha256":"69bbcfab8fca30502d846600c56d1d45a23acfa77be90bda2f8623876c2827fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله يختص وحده بالتحليل والتحريم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الله يختص وحده بالتحليل والتحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الله يختص وحده بالتحليل والتحريم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"dd0a878c4d657a4a6497e09a1796989517922df5af1fcda635f77be7e27f7f02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني يقوم على التعددية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تدخل هذه العلاقة في حقل التعددية بوصفها شرطًا للاجتماع المدني والسياسة الحديثة. شاهدها يضيء رابطًا...","textLength":1226,"textSha256":"701eb72d80e12998ef8c8fffb78e433e2c984711746ad0716474217b3286ef57","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني يقوم على التعددية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/المجتمع المدني يقوم على التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/المجتمع المدني يقوم على التعددية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"24726e80e251a82226d4c771e5814600a9b07d36f03bbfa4bd86d720b3e09dd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن المواطنة لا تُفهم هنا بوصفها انتماءً شكليًا فقط، بل بوصف...","textLength":1231,"textSha256":"088f218dd98a214429669f66f62efb2a4a26c583b4e4305e33dc59d791797b82","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/المواطنة تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D9%8A%D9%86/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/المواطنة تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2444646dc122d340f32dc69fc9c8b6d32cf9032559b2bba1352c59a34f9797d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يتعلق بالغيب هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. ضمن عائلة أوسع تنتسب هذه الصيغة إلى حقل التفريق الدلالي بين الخبر والنبأ. شاهدها يوضح جهة الحضور أو الغيب، والعائلة الجامعة تضع...","textLength":1031,"textSha256":"8d73a132ebbeaf9958c3a05aa3fd4456d72de2920a635a5b7e4bedf47142374c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ يتعلق بالغيب","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/النبأ يتعلق بالغيب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/النبأ يتعلق بالغيب.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a915cf63ba95b16f67c34713be84de3e6102d0312d6e40617aea4f10679246b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النهي لا يساوي التحريم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تفيد هذه العلاقة أن النهي ليس هو التحريم نفسه، لأن التحريم يدل على منع نهائي لا يملك البشر تجاوزه، بينما النهي...","textLength":1027,"textSha256":"f3853cc80aaf4b244d2ae3ff16e82075d5c0e1d65cad9071461b79505adec15b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النهي لا يساوي التحريم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/النهي لا يساوي التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/النهي لا يساوي التحريم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"589579dc020e7867ddf20a070068d657a3b6c9e426a12d5f863ef3c257a2864d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهلاك يختلف عن الموت هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المقصود أن الهلاك ليس هو الموت. فالهلاك يدل على انقطاع معنوي أو حضاري لا رجعة فيه، بينما الموت يعني انتهاء الحي...","textLength":912,"textSha256":"b792834db1b77d7d48955aad5e68e8a00f248a98734464041c9ad20fdd5ddcb8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهلاك يختلف عن الموت","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الهلاك يختلف عن الموت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الهلاك يختلف عن الموت.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8d47ca7160426617f32c1f40b38c1f5a100e34a4d2e6a46eb018a6d360d40598","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الأممي يقوم على العلاقة الفردية بين الإنسان وربّه هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة المعنى هنا أن الولاء الأممي ليس رابطةً سياسية أو سلطةً جماعية، بل هو قناعة د...","textLength":952,"textSha256":"f62c312474a5fb93db7ab1af7c5239bae8f11e00ec02f7e9d8ec3e39f51febf6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الأممي يقوم على العلاقة الفردية بين الإنسان وربّه","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الولاء الأممي يقوم على العلاقة الفردية بين الإنسان وربّه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%B1%D8%A8%D9%91%D9%87/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الولاء الأممي يقوم على العلاقة الفردية بين الإنسان وربّه.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a287c2ae7338482cfbe598c5e8bc82821bc54883b4f45bcd11244696f1b9fec4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء القومي يحافظ على اللغة الأم والهوية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تعني هذه العلاقة أن الولاء القومي يقوم بدور حافظ للغة الأم وللهوية، أي أنه يساند بقاءهما و...","textLength":911,"textSha256":"f508d7006bee907321060602a41797849432a8c42d5520d3af346b089e54eae8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء القومي يحافظ على اللغة الأم والهوية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/الولاء القومي يحافظ على اللغة الأم والهوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/الولاء القومي يحافظ على اللغة الأم والهوية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e8707fdc30a7206ee563a57953e4605b0d157cdb5e5742608d58cd0f5f320653","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تحويل التراث إلى سلطة يغلق القراءة ويدعم الاستبداد علاقة توضّح كيف ينتقد شحرور انتقال التراث من جهد تاريخي قابل للنقد إلى سلطة معرفية وسياسية تغلق القراءة وتدعم الاستبداد. العلاقة المقصود أن التراث، عند شحرور، لا يكون مشكلة لمجرد أنه قديم....","textLength":1311,"textSha256":"f55181f830f14267c60925705052dd8ee628ffd3ee7f4b80e857be7cdefe0748","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحويل التراث إلى سلطة يغلق القراءة ويدعم الاستبداد","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/تحويل التراث إلى سلطة يغلق القراءة ويدعم الاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%8A%D8%BA%D9%84%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%88%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/تحويل التراث إلى سلطة يغلق القراءة ويدعم الاستبداد.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3d49cd5112088525d2c3bb699977e660c94790ff6fc49829164438c6a4ea0293","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تحويل الموت إلى مؤسسة يغذي الإرهاب علاقة تربط نقد شحرور للعمليات الانتحارية بتحويل الموت إلى مشروع تنظيمي يمول العنف. توضح هذه العلاقة أن المشكلة في العمليات الانتحارية، عند شحرور، ليست فعلًا فرديًا معزولًا فقط، بل بناء مؤسسي يجعل الموت نفس...","textLength":1262,"textSha256":"0b6a7d2e7dd21432c3082ee1bcd4bbce9775ce6774623d1449f39908819d59a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحويل الموت إلى مؤسسة يغذي الإرهاب","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/تحويل الموت إلى مؤسسة يغذي الإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9%20%D9%8A%D8%BA%D8%B0%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/تحويل الموت إلى مؤسسة يغذي الإرهاب.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإرهاب","الشهادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ffc294cd0ca5b249e4fad6438c7aa9ed99b2881c2ff48c456abe5d86cb8d5f61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة يختص التشريع والتنظيم هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة يفيد هذا الربط أن مقام الرسالة هو المقام الذي يتولى التشريع والتنظيم. فالنص يقرر بوضوح أن الرسالة...","textLength":1100,"textSha256":"73bc9b60ebc288ea5d7a376ab5738131569f20768e9402afa3ae6342f58b5f56","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة يختص التشريع والتنظيم","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/مقام الرسالة يختص التشريع والتنظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/مقام الرسالة يختص التشريع والتنظيم.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"74643f694334296722e0e9b74bf5f9aea6df03e10b98db7b7cbeda002460e23c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة يختص بالتشريع والتنظيم، ومقام النبوة هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة يفيد هذا القول بأن مقام الرسالة هو المقام الذي ينفرد بوظيفة التشريع والتنظيم، أي إن...","textLength":1161,"textSha256":"138f80dafeac1a23908ef623e4126da3081347d8e68b80bd114aaf49f84667be","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة يختص بالتشريع والتنظيم، ومقام النبوة","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/مقام الرسالة يختص بالتشريع والتنظيم، ومقام النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D8%8C%20%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/مقام الرسالة يختص بالتشريع والتنظيم، ومقام النبوة.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e15b7a2f2b9c34e3fc43434602ca361b7eaa487826b4c6927a8793cefbaeed37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة يختص الغيب والأنباء والمعارف هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة يدل هذا الربط على أن مقام النبوة هو المجال الذي ينفرد بما يتصل بالغيب والأخبار والمعارف، لا...","textLength":1054,"textSha256":"fe6dc112eba2ba816e4e985d97b128cc17923ebd05623e8697bd94ad69013fa1","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة يختص الغيب والأنباء والمعارف","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/مقام النبوة يختص الغيب والأنباء والمعارف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/مقام النبوة يختص الغيب والأنباء والمعارف.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"de0dee9473c1507b4a84a24ca461df83697c7a951340b0690451f254382474fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية هذه الصفحة تشرح علاقة مفهومية بين طرفين داخل فكر شحرور، وكيف تعمل هذه العلاقة في بناء المعنى. معنى العلاقة تفيد هذه العلاقة أن «ملك اليمين» لا يُقدَّم بوصفه وضعًا نهائيًا، بل بوصفه مرحلة مؤقتة وبديلًا تا...","textLength":876,"textSha256":"96b8e037eaaf894463f7fd0c26b1a77fac28840f860f270a59d95319b73da4d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7293aeffb1bd87ca451a8231d6210a863006cde30b397f691571b8cc385d1b5a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نفي الترادف يفصل التنزيل عن منطق الشعر علاقة تربط رفض الترادف عند شحرور بنفي قراءة التنزيل بمنطق الشعر والحشو. يربط شحرور بين البلاغ القرآني ونفي الحشو والترادف. لذلك لا يُقرأ التنزيل عنده كما يُقرأ الشعر: الشعر فن لغوي قد يبلغ المعنى بأدوا...","textLength":1026,"textSha256":"b31f3b0d75bb46ea99a73bccdc85a5cad0a7d9af8d434a47859504d66aff5482","textPolicy":"truncated_preview","title":"نفي الترادف يفصل التنزيل عن منطق الشعر","url":"/shared/العلاقات-المفهومية/نفي الترادف يفصل التنزيل عن منطق الشعر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%20%D9%8A%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D9%86%20%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1/","path":"shared/العلاقات-المفهومية/نفي الترادف يفصل التنزيل عن منطق الشعر.md","pageType":"concept_relation","unitType":"atlas_concept_relation","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف","الشعر","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":["الحاقة 41","الشعراء 224-226"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9cfad1440dc1fb4ec1a7492a1c5239e30e81e1e555019ecd15a3d5b64b3773b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات الكتب فهرس الكيانات في كتب الأطلس، لربط المفاهيم والأشخاص والأعمال والأماكن بالكتاب الذي ظهرت فيه. هذا الفهرس يجمع مداخل الكيانات في كتب الأطلس. الغرض منه وصل المفاهيم، الأشخاص، الأعمال، الأماكن، والأحداث بالكتاب الذي ظهرت فيه، حتى ل...","textLength":1520,"textSha256":"cfa88bf9633e49f362da2dbd261a2f94dd5e8ce7335b3b56570a39f41fa233a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات الكتب","url":"/shared/الكيانات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/الكيانات/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9583f7863263a2f6179208828a3ee9c7fad2179c4600376d2c87e98d7df381bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرآة القرآنية لأطلس شحرور طبقة تعرض قرب السؤال من مواضع الآيات في الأطلس: آيات مستخدمة، أو قريبة، أو مواضع توتر تحتاج فحصًا، بلا حكم تفسيري نهائي. المرآة القرآنية طبقة قراءة داخل الأطلس. وظيفتها أن تسأل: ما المواضع القرآنية القريبة من سؤا...","textLength":1982,"textSha256":"d97d819cf11a7de63009f0312e38f40ac80a7d9aab4bab387c734c25af32e586","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرآة القرآنية لأطلس شحرور","url":"/shared/المرآة-القرآنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المرآة-القرآنية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ce629da5262e53b97816372aa7a23125e0cf69b4417546b76fb6489b26d889d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعجم الشحروري المعجم الشحروري يوضح المعاني الاصطلاحية للألفاظ كما يستعملها شحرور عبر كتبه المختلفة. يجمع المعجم المعاني الاصطلاحية للمفاهيم كما تظهر عبر كتب شحرور. فائدته أن يبيّن متى يستعمل شحرور اللفظ بمعناه الشائع، ومتى ينقله إلى معنى...","textLength":2163,"textSha256":"e2d74c364e61b08875ee945a2c53dbe4e261f7ed04ff8e21a0c7a9b3bb936437","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعجم الشحروري","url":"/shared/المعجم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/","path":"shared/المعجم/index.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المعجم الشحروري","الفروق الدلالية","الإسلام","الإيمان","أسباب النزول","أم الكتاب","أولي الأمر","الحاكمية","الحرية","الدولة المدنية","الرسالة المحمدية","السنة","الشرك","الشهادة","العروة الوثقى","العمل الصالح","المحكم","التأويل","التنزيل الحكيم","الترتيل","الترادف","الكتاب","الخبر","القياس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e1cb891c169cb1e953601f14a65e0e1a9656635869eb564f18ea31d79da61c36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسرة والقرابة - الأب - الأبوان - الأم - التبني -...","textLength":143,"textSha256":"9dd52d4153d126e000bbe7e5eb195adfa4c1f7b33f45dfd636bd9e3c4d6b916f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعجم الشحروري","url":"/shared/المعجم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/","path":"shared/المعجم/index.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المعجم الشحروري","الفروق الدلالية","الإسلام","الإيمان","أسباب النزول","أم الكتاب","أولي الأمر","الحاكمية","الحرية","الدولة المدنية","الرسالة المحمدية","السنة","الشرك","الشهادة","العروة الوثقى","العمل الصالح","المحكم","التأويل","التنزيل الحكيم","الترتيل","الترادف","الكتاب","الخبر","القياس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"bf618572fd2c8a5c29d46720086d26b398dd1ea2e3520b60580965ba73a23c3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول مدخل معجمي يجمع معنى أسباب النزول عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويربط استعمالاته المتعددة في سياق واحد. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل...","textLength":1547,"textSha256":"8843b868acbe0c93146d190e00e47776c968bb634a97e0ffb36c20d053efd144","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول","url":"/shared/المعجم/أسباب النزول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84/","path":"shared/المعجم/أسباب النزول.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9e5ea8a27d876fb7278bbcfb0a70382d58cd13851d87be5b61f975edbbd38166","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب مدخل معجمي يوضح دلالة «أم الكتاب» عند محمد شحرور وصلتها بمفاهيم المرجعية القرآنية وبنية الخطاب الديني في كتبه المختلفة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينت...","textLength":1749,"textSha256":"ef4f406ec7a7c8f60234503499490a7bf1796d87e488f106e89b149386bba7e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب","url":"/shared/المعجم/أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/المعجم/أم الكتاب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"75c973d7edd08846b9bd72391be6afc753b385c1ed7b29a87910a6ce14f93bdf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولي الأمر مدخل معجمي يبين معنى «أولي الأمر» عند محمد شحرور بوصفه مفهومًا تنظيميًا للسلطة والمعرفة والعلاقة بين المجتمع والنص. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1255,"textSha256":"9f2c74a8f09a74163ef9f36aa6cd64973e8136fcc78e78c0d568fd3d53279ba8","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولي الأمر","url":"/shared/المعجم/أولي الأمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1/","path":"shared/المعجم/أولي الأمر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"88c5d4a85dfe584c82b07a678baeaf54bc5eb30d517fed6b5e6238c47166038a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأب مدخل معجمي يشرح استعمال «الأب» عند محمد شحرور ضمن شبكة القرابة والسلطة والوظيفة الاجتماعية في قراءاته القرآنية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل...","textLength":1115,"textSha256":"af61c262068a48544e45e266873b7c66a56e03dc67fd1fb9058f38babceeee1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأب","url":"/shared/المعجم/الأب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الأب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a28f119093e1404dcbc0676e3902a2c3139313c48df3e981371487b0e3b96ec8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبوان مدخل معجمي يجمع دلالة «الأبوان» عند محمد شحرور ويصلها بسياق القرابة والهوية الأسرية في النص القرآني. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى الم...","textLength":1476,"textSha256":"6d5df78bafee9365a1bad71139c79ee886e7f93dca7d3a99a2a049c5dd598c35","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبوان","url":"/shared/المعجم/الأبوان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الأبوان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأبوان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"599b239a2527d9ed3235824b4ea0ff88dca9afee3759f421c391084c54ff2be7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية مدخل معجمي يعرّف «الأحادية» في مشروع محمد شحرور بوصفها نمطًا في التفكير والموقف من قراءة النص والواقع. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى...","textLength":1457,"textSha256":"46e599c5bb98fb6cd4b7d2987fe75ba7f751b61a11562ace37fd22ece79d0d6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية","url":"/shared/المعجم/الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الأحادية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأحادية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f9215cf11652fc0c1265f3cabef5c18afda49e2cd04f0372fa143a78543aca10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأم مدخل معجمي يوضح معنى «الأم» عند محمد شحرور بوصفها مفهومًا قرآنيًا يتجاوز الدلالة البيولوجية إلى المرجعية والرعاية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا الم...","textLength":1121,"textSha256":"bec2648bc6777a775fd27d97e4ea53562d4f5b2856b156bd1dfe51cf82118cb4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأم","url":"/shared/المعجم/الأم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85/","path":"shared/المعجم/الأم.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3369c76e98d5d29f2f96f396754fe8a07ad53ee368964bb40b5813bdd927c488","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمة مدخل معجمي يشرح مفهوم «الأمة» عند محمد شحرور باعتباره كيانًا تاريخيًا واجتماعيًا يتشكل بالخطاب والقيم لا بالنسب وحده. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1309,"textSha256":"52aa7826e82ce30687246bee966b0b3bd9562b11521cc033c03494ad2b1f80c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمة","url":"/shared/المعجم/الأمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الأمة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأمة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e18d398f3f738eda33a960e0203b052f010379c06eab988162ceff97d961784f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام مدخل معجمي يبين دلالة «الأنعام» عند محمد شحرور ضمن التصنيف القرآني للكائنات وعلاقة الإنسان بالطبيعة والمنفعة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخ...","textLength":1421,"textSha256":"9c735b994302536879c611578f84de7ec43d3cb47a30a1ed687b7fd23b96eb36","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام","url":"/shared/المعجم/الأنعام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"shared/المعجم/الأنعام.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأنعام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"aedfbf4ed47457b97cadb33472508ccbee07882d1b004958e2a2823a2d2e5585","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإجماع مدخل يشرح نقد شحرور للإجماع حين يتحول من توافق تاريخي بشري إلى حجة مطلقة فوق النص والواقع. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. يحضر الإجماع في نقد شحرور بوصفه مثالًا على تحويل فهم تاريخي أو توافق بشري إلى سلطة ملزمة تتجاوز حدودها....","textLength":1059,"textSha256":"3a629182fa1ab63cfd349a4feedb62cbe15bd2e1acd36e82bf005d15bed185f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإجماع","url":"/shared/المعجم/الإجماع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9/","path":"shared/المعجم/الإجماع.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإجماع","الفقه التراثي","التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4ef4eaf7525c31d1978b7ae11f28a97ff50c1ebd6de636049d72127e724fb3aa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحسان مدخل معجمي يوضح معنى «الإحسان» عند محمد شحرور بوصفه مرتبة سلوكية ومعيارًا أخلاقيًا يتجاوز أداء الواجب إلى الإتقان. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1390,"textSha256":"9b338eb250c70e77a803a298e542a34c648ff67fc817070b890009eb4d005d4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحسان","url":"/shared/المعجم/الإحسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الإحسان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإحسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"defa08709e158728a6e0cb60e1a45f7eecbbe41be480a337debb88600f3cc220","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرث مدخل يشرح الإرث عند شحرور بوصفه قانونًا عامًا احتياطيًا يعمل عند غياب الوصية ويحقق عدالة عامة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الإرث عند شحرور قانون عام لتوزيع التركة، لكنه ليس الأصل الوحيد في انتقال المال بعد الموت؛ إذ يسبقه مج...","textLength":954,"textSha256":"88d9db21cd8e79de3d96a56258d8032797ac6c9e931e3456bc75526e1e0a23bf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرث","url":"/shared/المعجم/الإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"shared/المعجم/الإرث.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإرث"],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f68a1787c9da88b351e0f6cb124cd65d0c463fe2dcda181581c5a862ad378172","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب مدخل معجمي يشرح مفهوم «الإرهاب» عند محمد شحرور في ضوء التمييز بين القوة المشروعة والعنف العدواني والتوظيف السياسي للدين. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتم...","textLength":1600,"textSha256":"1e3b0785a37c3cfda7918ddc1e43f9cf8e0ba95f3553f305a33ad2b02062b290","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب","url":"/shared/المعجم/الإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الإرهاب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإرهاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6c9ff59f57262a7e7cf8e0922e60402533e461f8b02a9ba1b333fcb8ab89b9ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات مدخل معجمي يجمع دلالة «الإسرائيليات» عند محمد شحرور بوصفها روايات دخيلة أثرت في التفسير وأبعدته عن منهج القرآن. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذ...","textLength":1348,"textSha256":"e7ac287ee445d2cf5e22c8353e40aa46b04e65a87dbfb9d7394cbafef7aac01c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات","url":"/shared/المعجم/الإسرائيليات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/المعجم/الإسرائيليات.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسرائيليات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d4e40d1297b0cb40e0550d3beae763a0d09f4c2e3f1e5c039a25415e5f4f4bc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام مدخل معجمي يوضح تعريف «الإسلام» عند محمد شحرور بوصفه الاستسلام لله وفق المنظومة القيمية والإنسانية لا الانتماء الشكلي فقط. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ين...","textLength":1933,"textSha256":"8a9fd46739e9e307852c7968d1610bdf8e08e2ef0c248f55163adafb8a5ce9e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/shared/المعجم/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"shared/المعجم/الإسلام.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3dc7a191cd7f11d2e0f7c80af0505f2543127b7628a57abc93112464c8bc71b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما يجاوره ويغايره - الإيمان - الحرية - الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص - الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية المغلقة - الإسلام ال...","textLength":573,"textSha256":"93f6e3787622b74a87ffc3f107f582c520c2273d240420501459b736e1e01419","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/shared/المعجم/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"shared/المعجم/الإسلام.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"ae106d2b8c1e4d058e9b4fe42e0738c3660bf3c89eba6bfabd69433815159757","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان مدخل معجمي يشرح مفهوم «الإنسان» عند محمد شحرور بوصفه كائنًا حرًا مسؤولًا يمتلك القدرة على الاختيار والتكليف والتطور. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذ...","textLength":1368,"textSha256":"35fec048da66e6c4f868ff6c1cb5de8f725ee0625bd0f1638b23a8d225aac6ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان","url":"/shared/المعجم/الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الإنسان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"cfd6e62f0c2190cb3372e82e0dee784c72a28112572204efd266fe9667611c13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان مدخل معجمي يبين دلالة «الإيمان» عند محمد شحرور بوصفه موقفًا معرفيًا وسلوكيًا يتصل بالتصديق والعمل والالتزام. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل...","textLength":1890,"textSha256":"823626ca1cf150d1e0d0df6e84608fc32486fdbe28d0ad8467c21070d764c43e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان","url":"/shared/المعجم/الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الإيمان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"72d73780084be642a1ffa07bc8a80e4049a568cca2aedfe15b4539a68ba98dd9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراء مدخل معجمي يوضح معنى «البراء» عند محمد شحرور ضمن علاقات الموقف والولاء والتمييز بين الحق والباطل. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1424,"textSha256":"d3826f7b96826356feb65f3e0d368ebf797b0220b5c706997a89e2144e031fdb","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراء","url":"/shared/المعجم/البراء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1/","path":"shared/المعجم/البراء.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["البراء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"72ff86c2be38ce81e27a2b1423546b5f48f7bf7f925b431d19bfe195e7510995","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل مدخل معجمي يشرح مفهوم «التأويل» عند محمد شحرور باعتباره قراءة تفسيرية تربط النص بسنن الواقع وتعدد الدلالة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إ...","textLength":1759,"textSha256":"4ee4964f27b4c27dbcbfa78a192f19962325f516d3472660655d935cfeedabcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل","url":"/shared/المعجم/التأويل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/","path":"shared/المعجم/التأويل.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التأويل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"81d3e86a3cb1591169f1242ddf3a5c536dcd6bb5eb49fbdc4511ab14d148999b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ مدخل معجمي يجمع استعمال «التاريخ» عند محمد شحرور بوصفه مجالًا لفهم تطور الوعي البشري وتحولات التشريع والمعنى. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخ...","textLength":1550,"textSha256":"ce97f02defa61f2e664690efea0da5bacfa3a8f3a07c18537ad1d1ec1c739096","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ","url":"/shared/المعجم/التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/المعجم/التاريخ.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التاريخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9d0f59a630bdf293d10774425fa84720304f13a69b130f84f77ef1f9d32d5f06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبني مدخل معجمي يوضح معنى «التبني» عند محمد شحرور في سياق الأحكام الأسرية والتمييز بين النسب الحقيقي والنسبة الاجتماعية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1162,"textSha256":"ae39141a9ec37c39f18a8cfa495ba37415bf3a8d7fd59e6f9ef69d954de00747","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبني","url":"/shared/المعجم/التبني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A/","path":"shared/المعجم/التبني.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التبني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2856f9cdfbf6c64c9c16bb389c584de337b8d5fca68495d66fa33eeb250c9e07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم مدخل معجمي يشرح مفهوم «التحريم» عند محمد شحرور باعتباره حدًا تشريعيًا مرتبطًا بالنص لا بمجرد العرف أو التشدد. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخ...","textLength":1078,"textSha256":"5766a1cc075024ea134da895422554345b54a9d5ff95f2042c7c208b5a2e266f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم","url":"/shared/المعجم/التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/المعجم/التحريم.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1fd646301a1b572f70349050d4f047a2a83f7cc489c9003ab240db45a6926661","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التدافع مدخل معجمي يبين دلالة «التدافع» عند محمد شحرور بوصفه سنّة تاريخية تحكم الصراع والتوازن والتغيير في المجتمعات. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخ...","textLength":1115,"textSha256":"94f8972611baba531b5030fd5f093d8adaa3b4be2622ae57cd83e1d3c7a26825","textPolicy":"truncated_preview","title":"التدافع","url":"/shared/المعجم/التدافع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9/","path":"shared/المعجم/التدافع.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التدافع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e54dff4fc75b9d568b5244dea1cc4531355c5223f2cb5a8c9266a518f0e0e4e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترادف مدخل يشرح رفض الترادف عند شحرور بوصفه أصلًا منهجيًا في قراءة التنزيل وبناء المعرفة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. وهو من مفاتيح منهج شحرور في القراءة: لا تُجمع ألفاظ التنزيل في معنى واحد إذا أمكن تمييز مجالاتها الدلالية. الم...","textLength":1822,"textSha256":"895abb46b309321929d26be8ee694fd3697beaebd08d0c8f2b38eb0c88cf149e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترادف","url":"/shared/المعجم/الترادف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81/","path":"shared/المعجم/الترادف.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترادف","الإسلام","الإيمان","النبي","الرسول","النبأ","الخبر","العمل","الفعل","الكتاب","القرآن","الذكر","الفرقان","الشعر","التأويل","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e7f8eeb4a4231d46d3073cc83d280de7cdc0a3111352106540207bbd5f470d57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترتيل مدخل يشرح الترتيل عند شحرور بوصفه منهجًا لجمع الموضوعات المتقاربة في القرآن لا مجرد تحسين للتلاوة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. والترتيل عند شحرور أصل منهجي في القراءة: جمع الآيات والموضوعات المتقاربة في نسق واحد حتى يفسر ا...","textLength":981,"textSha256":"5559720e1adfee2d659017cd9f563907753c4674966eefcc7e267e8a4fecf07d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترتيل","url":"/shared/المعجم/الترتيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84/","path":"shared/المعجم/الترتيل.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الترتيل","رفض الترادف"],"ayahRefs":["المزمل 4"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"15f130537d5ecd3a1e3761de843cb4abb866e9eb028b255d5cf534a74ba19c37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعارف يعرض هذا المدخل معنى التعارف عند شحرور بوصفه أساسًا إنسانيًا للتواصل والتكامل بين المختلفين ضمن القراءة المعجمية لمفاهيمه. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ين...","textLength":1418,"textSha256":"de4c4dea1a19776c42f244ef4af53398f0b34d9bb8286a7242834cd1a827ecc7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعارف","url":"/shared/المعجم/التعارف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81/","path":"shared/المعجم/التعارف.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التعارف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8085f012661bcc491cff0ae8901ca2c5d7a93d583bd528ecbb5d9f4d0a2ac9dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية يفسر هذا المدخل التعددية عند شحرور باعتبارها مبدأً يقرّ بالاختلاف ويؤسس للتعايش ضمن بنية اجتماعية وسياسية مفتوحة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1483,"textSha256":"87d146f80a5cf961fd2b30e9c1e8342eaff4f8220945f485971d0583d6c581e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية","url":"/shared/المعجم/التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/التعددية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5ae7bdfb1d99bbc0d247041e5a8fdd6c41c20222dc783c6dd995d6f9499929cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يشرح هذا المدخل دلالة التنزيل الحكيم عند شحرور بوصفه فعلًا تاريخيًا للتلقي والفهم، لا مجرد نص منزّل بمعزل عن السياق. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ي...","textLength":1782,"textSha256":"7d0c0fa9fb3ecff17c56d66afb121a2411a35302bd7c9123d830d2e41ec77bb1","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم","url":"/shared/المعجم/التنزيل الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"shared/المعجم/التنزيل الحكيم.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"49b9316cd946688bbe92059ed4c96d201941ee5576f37a155573913532169e86","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاهلية مدخل يضبط حضور الجاهلية في نقد شحرور للحاكمية والإسلام السياسي، بوصفها أداة تصنيف أيديولوجي حين تُنقل من التاريخ إلى الحكم على المجتمعات. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. لا تظهر الجاهلية هنا بوصفها مرحلة تاريخية فقط، بل بوصفه...","textLength":1184,"textSha256":"4d9b12cf1ec0025345a584ea66c913f56d54631c37d13629b130dbe712b2005c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاهلية","url":"/shared/المعجم/الجاهلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الجاهلية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجاهلية","الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"79efe1b76e158426fa4ce8977f9a8f9ba9d28c1ea53c6213014fcad4fbaf8fb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد يعرض هذا المدخل مفهوم الجهاد عند شحرور باعتباره بذل الجهد في سبيل الإصلاح والدفاع، لا الحرب وحدها. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1349,"textSha256":"c8ae71919a6719f11805e9593e7848cf41ff6da7af8b544632cc3849731ff574","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد","url":"/shared/المعجم/الجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"shared/المعجم/الجهاد.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجهاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"09835d964623fd84eb6bde0d86834e0776203f7a4049a55f2976df03bdd75841","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية يفصل هذا المدخل معنى الحاكمية عند شحرور بوصفها سلطة تشريعية بشرية منضبطة بالمرجعية القرآنية لا احتكارًا إلهيًا للحكم. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1659,"textSha256":"f372b3b0dec79a6706a9a03423831d54b2ed17054c9682baf45b30588030cab7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية","url":"/shared/المعجم/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الحاكمية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"982623618772052067877d772504580a510ef8051278894cc23ff4c08feeea5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما يجاوره ويغايره - التحريم الإلهي محدود والقانون البشري مجال تنظيمي متغير - التراث خلط بين الحكم والحاكمية - الحاكمية الإلهية مرحلة الهيمنة المباشرة - الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية - الحاكمية عند حاج ح...","textLength":627,"textSha256":"ad77471facb70fd7c48a37394715f1f946e494fbfbc7da2a9a0ef14075552b01","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية","url":"/shared/المعجم/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الحاكمية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"2c7900152407304023899bfa9ab961687bbd66649244e20b9aa12b1fd9b58b82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجاب مدخل يشرح الحجاب عند شحرور بوصفه حاجزًا مكانيًا أو ساترًا للرؤية، لا مرادفًا للباس المرأة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الحجاب عند شحرور ليس الاسم القرآني العام للباس المرأة، بل يدل في مواضع الاستناد على حاجز أو ساتر مكاني....","textLength":921,"textSha256":"f9e7379abe564e9098aede10fd78da8f6da98458ac9515ab03ed610bcb6c7e5e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجاب","url":"/shared/المعجم/الحجاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الحجاب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحجاب","اللباس","الخمار","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":["مريم 17","الأحزاب 53"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5e32db508e35792acbad775270b89c32531279183cdc058b738ee59956138a2b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية يبين هذا المدخل الحرية عند شحرور باعتبارها أصلًا من أصول التكليف الإنساني وحدودها المرتبطة بالمسؤولية والاختيار. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا الم...","textLength":1949,"textSha256":"2451824ad0d131da3ad268fc3c679a9afb79a84b728618a945ebcd265d5cce10","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية","url":"/shared/المعجم/الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الحرية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"da5b133cfc838fa3c5f01234d57c05b3990941c729e58b58d1d5e78d3f3e5c6f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحكمة مدخل يشرح الحكمة عند شحرور بوصفها وصايا وأوامرًا أخلاقية وتشريعية قرآنية، لا مرادفًا للسنة الحديثية. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. تظهر الحكمة عند شحرور بوصفها منظومة وصايا وأوامر ونواهٍ أخلاقية وتشريعية داخل القرآن، لا بوصفه...","textLength":1132,"textSha256":"f9dbec5c1c882fe9b462237b0aeb731e3250a5be982f5934d16cf8797baaea7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحكمة","url":"/shared/المعجم/الحكمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الحكمة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحكمة","السنة"],"ayahRefs":["النحل 125","آل عمران 48","النساء 85-86"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0b07ec65fdf5ee2902d16b17652e04ca44ad5eddcb8062fcd3679f942c475fed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحنيفية يشرح هذا المدخل الحنيفية عند شحرور بوصفها ميلًا فطريًا إلى التوحيد والاستقامة قبل التشريعات المذهبية اللاحقة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المد...","textLength":1076,"textSha256":"d3792a933572d78ad48576fd482a7797079d0559cb3389fbbf46a160a19e6dc6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحنيفية","url":"/shared/المعجم/الحنيفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الحنيفية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحنيفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"783ebeaff3c9ee0e7f839ef26aae6f36b9b13d1fb30055965b9f0648bbc40e43","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبر يعرض هذا المدخل معنى الخبر عند شحرور باعتباره المعلومة أو النبأ الذي يُفهم في سياق الخطاب القرآني واللغوي. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى...","textLength":1236,"textSha256":"31a01ba5b335716d9e461cc7409b6b956f0057b84ffe4b61cdcb270e14052ebe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبر","url":"/shared/المعجم/الخبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1/","path":"shared/المعجم/الخبر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الخبر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2600c02d3559bf0d60867b8a18ed0bbdef1850487e67b6f1a4d8fc84c9f2ad49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخطيئة يفسر هذا المدخل الخطيئة عند شحرور بوصفها تجاوزًا أخلاقيًا وخللًا في الفعل، لا ذنبًا فطريًا موروثًا. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المع...","textLength":1450,"textSha256":"fef4b41bdf190735063d1cdfec7a801cbf95a2de673171d9900829f631fdabad","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخطيئة","url":"/shared/المعجم/الخطيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الخطيئة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الخطيئة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"44cb9ff2fde78cb877e658efe5b63f4a9df762b662a880062d80164d7a85a59f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمار مدخل يشرح الخمار عند شحرور بوصفه غطاء يضرب على الجيوب، لا مجرد غطاء رأس. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الخمار هنا جزء من شبكة النور 31: الزينة، والجيوب، والستر، واللباس. المعنى عند شحرور الخمار غطاء يضرب على الجيوب. لذلك لا ي...","textLength":830,"textSha256":"9c55843ca9034a3f0dc5fdec63b9e7cad7b8c0ccefae6ead59eda6064132d4e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمار","url":"/shared/المعجم/الخمار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%A7%D8%B1/","path":"shared/المعجم/الخمار.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الخمار","الحجاب","اللباس","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4df49d33c3acd5fc15c7a4f9ac95c77734e40f082364e350d73b92bbf610e61e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية يشرح هذا المدخل الدولة المدنية عند شحرور باعتبارها صيغة حكم حديثة تفصل السلطة السياسية عن القداسة الدينية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا ا...","textLength":1872,"textSha256":"3d9c45f0f93bb218a6bcc0367c903d6b8fe286ddd779e2b0e78c5d90f95bbb63","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية","url":"/shared/المعجم/الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الدولة المدنية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f0164cb4244f25122643f037b9541d84e2857ac8a4126468ffd31cfe4b2e82d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر مدخل يشرح الذكر عند شحرور بوصفه الصيغة العربية المحفوظة والمتلوة للكتاب، لا مرادفًا بسيطًا للقرآن. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الذكر عند شحرور من مفاتيح التمييز بين أسماء النص: الكتاب، القرآن، الفرقان، أم الكتاب، والذكر. الم...","textLength":978,"textSha256":"e7d0e35ed7eaadbf7fe9ea79bf5459741cf9b02af4e46c44eddc37017949eb64","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر","url":"/shared/المعجم/الذكر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1/","path":"shared/المعجم/الذكر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الذكر","الترادف"],"ayahRefs":["الحجر 9"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b265eee100cecd50c2c2ee44c946ab99c34c8f0870f5300ade173535b2bb1f19","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنب يعرض هذا المدخل الذنب عند شحرور بوصفه أثرًا قانونيًا أو أخلاقيًا للفعل، مرتبطًا بالمسؤولية والمحاسبة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المع...","textLength":1459,"textSha256":"6d18a7757220da30600b51213cbb727fa08c2d974d3edc3b35d8fc8b881c4566","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنب","url":"/shared/المعجم/الذنب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الذنب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الذنب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"579d2621855a50b34410bfc6f537d84075ceae99b5ae688b724e289a4dbcd977","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية يفسر هذا المدخل الرسالة المحمدية عند شحرور باعتبارها مشروعًا معرفيًا وتشريعيًا موجّهًا إلى الإنسان ضمن سياق تاريخي محدد. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتع...","textLength":1836,"textSha256":"1faca308f6cbc723c10c397eff554257d967c3e5f369f7ef80be75916a45106c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/shared/المعجم/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الرسالة المحمدية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ab409a9405e2229e4e65a3f58d5ea1b58864e10f6263e7b45e4b171b210d0468","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول يشرح هذا المدخل الرسول عند شحرور بوصفه حامل البلاغ التشريعي من الله إلى الناس، لا متصرفًا بالوحي من تلقاء نفسه. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المد...","textLength":1346,"textSha256":"35edd8e34c1ade4f5bfbc65788df996c9072327e96f1ebfd5ec7526c5a00db18","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول","url":"/shared/المعجم/الرسول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84/","path":"shared/المعجم/الرسول.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"93d028e3b399f8f8dc9577af9fb38dcde6f2c4028d19c107feb1e9c931411329","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروح يفسر هذا المدخل الروح عند شحرور بوصفها سرّ الحياة والإدراك الإلهي في الإنسان ضمن تصور قرآني تأويلي. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1211,"textSha256":"eb6249b7397bc3cff4580ecf79d22e191b00624651ae3fb7efe462ffed8eef09","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروح","url":"/shared/المعجم/الروح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD/","path":"shared/المعجم/الروح.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الروح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0272e16541e7be9824b1a3329f24bd93e30baa813f082303793e1ac648c96e27","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزواج يشرح الزواج عند شحرور بوصفه ميثاقًا غليظًا ينظم العيش المشترك ويتجاوز اختزاله في عقد مالي أو إباحة جنسية. في المعجم الشحروري، الزواج عند شحرور رابطة إنسانية وأخلاقية واجتماعية، ويُقرأ العقد المالي ضمن هذه الرابطة لا بوصفه معناها كله....","textLength":929,"textSha256":"45317f1b089b681e6b36c0170e162ecbc3fbf6953c65fa80c61efc62ac6c5109","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزواج","url":"/shared/المعجم/الزواج/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC/","path":"shared/المعجم/الزواج.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الزواج","النكاح","الطلاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c3634ad5c1a9078e0dc7294a883ec72762b8667be7350f9cd1b57bf9b8dffb75","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية يعرض هذا المدخل السنة الرسولية عند شحرور باعتبارها التطبيق العملي للرسالة في زمن الرسول ضمن حدود وظيفته البلاغية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتم...","textLength":1605,"textSha256":"e6fe185da7b93024f8df85c6e7d5f0c97cad51f6ac1052acf3872de83e96d6f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية","url":"/shared/المعجم/السنة الرسولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/السنة الرسولية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة الرسولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6fb2e72f2c118106d27deeb465474953058b053be46e69cb2a3298f8ac90a01d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية يفسر هذا المدخل السنة النبوية عند شحرور بوصفها اجتهادًا بشريًا للنبي في إدارة المجتمع، لا وحيًا تشريعيًا ملزمًا بذاته. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة....","textLength":1501,"textSha256":"92cca138cc1241437cb8e3a42299209378295560dfa75e5ecc90136313ed1c05","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية","url":"/shared/المعجم/السنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/السنة النبوية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b641db746dc9aa7df7877b89c44324e042668c3fe656b44520dcb752f9a437fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة يشرح هذا المدخل السنة عند شحرور باعتبارها القانون أو الطريقة الثابتة التي تحكم الظواهر والسنن الاجتماعية والتاريخية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1799,"textSha256":"d6409568aeb7f2bdb9e61433e5ab60dde8d36e189ba472cd118d27ec417114d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة","url":"/shared/المعجم/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"shared/المعجم/السنة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a9c2c4ed7e58943cd60dc6bed7b83dea45ca5123ebebf48692a1ac0c9f899217","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيئة يعرض هذا المدخل السيئة عند شحرور بوصفها الفعل المذموم الذي يترتب عليه أثر سلبي في الفرد والمجتمع. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1459,"textSha256":"fcb27c25a6df9924fc333edf932352bd216843329686e69b6f2e912fe084c2d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيئة","url":"/shared/المعجم/السيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"shared/المعجم/السيئة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السيئة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fc41ff370e43b98116a59683477bb8320b245e0e68514dc1fa3a4d6dcd03e638","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيرورة يفسر هذا المدخل السيرورة عند شحرور بوصفها حركة التحول التاريخي المتدرج التي تصوغ المعنى والتشريع مع الزمن. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل...","textLength":1397,"textSha256":"2d13013b8be1edb32efb8c11dc5b87983be2866f5bcf5cd3e6f6914cb891a981","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيرورة","url":"/shared/المعجم/السيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/المعجم/السيرورة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السيرورة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"75ff533494a0bf231615b749aa49d15889acadfb6cf41c53d5b16242f4f561ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشاهد يشرح هذا المدخل الشاهد عند شحرور باعتباره من يثبت الحقيقة أو يبلغها، ضمن وظيفة معرفية وشهادية محددة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المع...","textLength":1208,"textSha256":"ec702a9cc3eedb17d960d3963b4f0c9d16a42cac4ea708bed179da2601c490d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشاهد","url":"/shared/المعجم/الشاهد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF/","path":"shared/المعجم/الشاهد.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشاهد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fb6af2c5d3a4e5da76a6044be26d3c7422170fcff1e27b526697c1fe55eacda4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك مدخل يشرح الشرك في تصور شحرور بوصفه انحرافًا عن التوحيد العملي وتعدّدًا في مرجعيات الطاعة والاتباع. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1993,"textSha256":"9ffc7d72ac645f8d049128e85f4b81f0e0318add33cf8adc498220f129c92b61","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك","url":"/shared/المعجم/الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"shared/المعجم/الشرك.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a6959c4f8d3646adaf01800d49513e2d61bb513a65e26c266a33fd081afab1a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب مدخل يوضح دلالة الشعب عند شحرور باعتباره تجمعًا إنسانيًا تاريخيًا تتشكل داخله الهوية والعلاقات الاجتماعية والسياسية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1229,"textSha256":"ab1260aec10604a69af954e9e601f76760260ee0bffae06f2cfbae75ccea78ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب","url":"/shared/المعجم/الشعب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الشعب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشعب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b164141064f31beac267df7a1ea3f52b68c05868c52046c39b895776246102a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعر مدخل يضبط موقع الشعر عند شحرور بين الفن واللغة، وبين نفي تحريم الفنون ونفي التعامل مع التنزيل بمنطق الشعر. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. وهو يقرأ الشعر عند شحرور لا بوصفه موضوعًا فنيًا فقط، بل بوصفه حدًا منهجيًا يفصل بين القول...","textLength":1373,"textSha256":"94bbc20122a6dff5f4a130d69dd3105070563c41cf8e0ebf442c4b4f7dc21186","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعر","url":"/shared/المعجم/الشعر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1/","path":"shared/المعجم/الشعر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشعر","الترادف","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":["الحاقة 41","الشعراء 224-226"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"aa4f13de808c1aa92a22531c3b38f864516520a15867ba43e2ce309e71c854c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة مدخل يبين معنى الشهادة عند شحرور بوصفها حضورًا معرفيًا وعمليًا يربط الحق بالمسؤولية والبيان. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشح...","textLength":1904,"textSha256":"b58ae6ece74803c79d6f25b13728101f9f3e9f67d524a6ba83b969d4e92aa512","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة","url":"/shared/المعجم/الشهادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الشهادة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7d5d56f8b6912d4d1ce3e4ed03805a6fb78239c306319786cf425d186ddccbcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهيد مدخل يشرح الشهيد في استعمال شحرور باعتباره من يؤدي الشهادة ويجسدها في الموقف والسلوك لا القتل وحده. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعج...","textLength":1178,"textSha256":"77b4d04a7adc8c330b5bf8f406420affced1dec60be768ceba58c59e82db5439","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهيد","url":"/shared/المعجم/الشهيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF/","path":"shared/المعجم/الشهيد.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهيد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c087052d63a94d7da6a86c4d678ce83a931b77c63e656fb1781f7e2866887d97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى مدخل يعرض الشورى عند شحرور بوصفها آلية تشاورية لتنظيم القرار العام وتحقيق المشاركة والمسؤولية الجماعية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى ا...","textLength":1283,"textSha256":"c1cffc48570da230c827bc09c56c966fe84b636332870fc701b80d84c703304c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى","url":"/shared/المعجم/الشورى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89/","path":"shared/المعجم/الشورى.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e64b88411d8b44d5369f3e520d06f04ee57b9eca8d7dd9d5ab0c1aaf7c0fdb22","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيرورة مدخل يتناول الصيرورة عند شحرور باعتبارها حركة التحول الدائم في الإنسان والمجتمع والتشريع عبر الزمن. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى الم...","textLength":1591,"textSha256":"1508468e79ee703b89d218d33911b747511a5724ebdab257fddb6730436a67cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصيرورة","url":"/shared/المعجم/الصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الصيرورة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الصيرورة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1a50b7ef94dc944e0078457f025d19b5d6e4a40255c08bc16f9f348d2b94c533","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضرب مدخل يشرح الضرب في آية النساء عند شحرور بوصفه إجراءً على القوامة لا إيذاءً جسديًا. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. أهم موضع للفظ هنا هو آية النساء 34، حيث يقرأه شحرور خارج معنى العنف الجسدي، ويربطه بسحب القوامة أو تعطيلها عند اخ...","textLength":838,"textSha256":"237b7bf56b117c9f4cd2c63cc859a4d22e8cd2f343614b34dbed836251ae6410","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضرب","url":"/shared/المعجم/الضرب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الضرب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الضرب","القوامة"],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"66507189152affa55fb443c41f76302f3ef8df9caf929f57613bb5a9d61bf755","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق مدخل يشرح الطلاق عند شحرور بوصفه حقًا متبادلًا ومسارًا منظمًا بالصلح والتحكيم والحقوق، لا امتيازًا أحاديًا. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الطلاق عند شحرور لا يُقرأ بوصفه إيقاعًا لفظيًا تعسفيًا بيد الرجل وحده، بل بوصفه مسارًا...","textLength":945,"textSha256":"cebad61c9d4a8307cbd1a891f0f783eef6407fac37831eab29ee586c67ae4ba8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق","url":"/shared/المعجم/الطلاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82/","path":"shared/المعجم/الطلاق.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الطلاق"],"ayahRefs":["الطلاق 2-4"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4d5bb90bf121781ede28e17526c2b7e7788fe5e1021869a0dda5622e15a8ece9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم مدخل يوضح الظلم في تصور شحرور بوصفه وضع الشيء في غير موضعه ومجاوزة حدود الحق والعدل. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. وللق...","textLength":1443,"textSha256":"c8bd27d4fe3c987294dda0e2c53db49cbc73259146424c109ff22d09f839f5b4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم","url":"/shared/المعجم/الظلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85/","path":"shared/المعجم/الظلم.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الظلم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"382bd64b0df68f601f50b5f472159409d7bfd22efa618723972baeb86139327d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبرة مدخل يشرح العبرة عند شحرور بوصفها استخلاصًا معرفيًا من الوقائع والقصص لتوجيه الفهم والعمل. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحرور...","textLength":1236,"textSha256":"42410fff89ef97928f0a76b29242dcf8b98a3483612aad12b674d4e261ce6707","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبرة","url":"/shared/المعجم/العبرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/المعجم/العبرة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العبرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"eb0929cd7691dd119ea0b6bf820d799b5237903e1eecbe97bc6788719fa7d9eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العروة الوثقى مدخل يبين العروة الوثقى عند شحرور باعتبارها رابطة الإيمان والعمل التي تمنح الثبات والنجاة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1452,"textSha256":"cf0814a9dc0d3830522f56938bb9ec2fc2790c51fa6ce323e7f80a1bf9407eea","textPolicy":"truncated_preview","title":"العروة الوثقى","url":"/shared/المعجم/العروة الوثقى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89/","path":"shared/المعجم/العروة الوثقى.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العروة الوثقى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"89133ce4d186dd48f2cb60c8688b67f28e3de0b7be33bfd0d6a93eb50a6f6030","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح مدخل يوضح العمل الصالح عند شحرور بوصفه فعلًا نافعًا منسجمًا مع القيم والحق ومؤثرًا في العمران. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المع...","textLength":1732,"textSha256":"70590b5f0a42f472ac01567c4147c6a97be7c0f8d08057cd66e9bb8843c2372b","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح","url":"/shared/المعجم/العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"shared/المعجم/العمل الصالح.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العمل الصالح","العمل","الفعل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"083312f908aeed97ca25524bb4de4df4b7d7629990f8e16093ea93fbf7272468","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل مدخل يشرح العمل عند شحرور بوصفه حركة واعية عامة، أوسع من الفعل المخصوص المحدد. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. يظهر العمل هنا بوصفه لفظًا عامًا يتصل بالحركة الواعية والإنجاز الإنساني، لا بوصفه مرادفًا تامًا للفعل. المعنى عند شحر...","textLength":838,"textSha256":"7948796a77b1a50301f01a81f5ae61b2dbb0ffb519f36212d4405549fb1c8af1","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل","url":"/shared/المعجم/العمل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/","path":"shared/المعجم/العمل.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العمل","الفعل","العمل الصالح","الترادف","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"abcd6be6986283919313899e8fd18e2ac4bd7e9d6604db4949daf581edb1a4e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفراق مدخل يشرح الفراق عند شحرور بوصفه مرحلة الانفصال النهائي بعد الشقاق ومحاولات الصلح. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الفراق عند شحرور هو نهاية علاقة أو موقف بعد تعذر الإصلاح أو استمرار الحجة المشتركة، ويظهر في باب الأسرة بوصفه مر...","textLength":800,"textSha256":"7e14ccc0aa6202a883f1cc25077873089607ca97d1a625b3498f2109afc693a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفراق","url":"/shared/المعجم/الفراق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82/","path":"shared/المعجم/الفراق.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفراق"],"ayahRefs":["الكهف 78"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6619af2478067616e6269661b94d33f26c281c8cfa126185b40d520f30feb128","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرض مدخل يشرح الفرض عند شحرور باعتباره حكمًا إلزاميًا محددًا في إطار التشريع وحدود المسؤولية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري....","textLength":1152,"textSha256":"f6a16c2b03a80d86aa5b8e18e415e55d508f93027c3ca54c1481712755da21ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرض","url":"/shared/المعجم/الفرض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6/","path":"shared/المعجم/الفرض.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفرض"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d1c16ff1498e7fd81325722b2ee7b7698d2f247205c4787645d3136b8596db51","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان مدخل يشرح الفرقان عند شحرور بوصفه جهة التمييز المعياري والقيمي داخل شبكة الوحي، لا مرادفًا للقرآن أو الكتاب. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. وهو جزء من حقل الفروق الدلالية بين أسماء النص والوحي. المعنى عند شحرور الفرقان هو جهة...","textLength":1105,"textSha256":"e66d2cc5936c598d842961cbd228a385afd750b73cac52db6af14c0cb08ff2ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان","url":"/shared/المعجم/الفرقان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الفرقان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفرقان","الفروق الدلالية","القرآن","الكتاب","الذكر","أم الكتاب"],"ayahRefs":["البقرة 53","البقرة 185","الحجر 9"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3d32f2f014b15b73d2def3dac4c4f2039e7c549ccdf7d3a5a27e9b19f2e00f82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفروق الدلالية فهرس يربط الألفاظ المتقاربة التي يرفض شحرور معاملتها كمترادفات، ويعرض نوع الفرق بينها داخل المعجم. هذه صفحة ربط داخل المعجم الشحروري. تجمع الألفاظ التي تبدو في الاستعمال العام متقاربة أو شبه مترادفة، لكن قراءة شحرور تفرّق بي...","textLength":2056,"textSha256":"111e281be6d4472c3a08b4109e9af33db1b3ba41c8b05db81186f4ce7e99c761","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفروق الدلالية","url":"/shared/المعجم/الفروق الدلالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الفروق الدلالية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفروق الدلالية","الكتاب","القرآن","الذكر","أم الكتاب","الفرقان","التنزيل الحكيم","المحكم","المتشابه","علم التفسير","علوم القرآن","النبأ","الخبر","القصص القرآني","أسباب النزول","الإسلام","الإيمان","الإحسان","العمل الصالح","الذنب","السيئة","الخطيئة","الشرك","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"199cf537a4e2c2dde23d93315a2b06f57b15d8c73118902dd63503c7fc60ab59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الزوج أو الحقل | نوع الفرق | | --- | --- | | النبي / الرسول | النبي مقام تلقي وإدارة واجتهاد تاريخي، والرسول مقام بلاغ الرسالة والتكليف. | | النبوة / الرسالة المحمدية | النبوة مجال الأنباء والمعارف، والرسالة مجال التشريع والتنظيم. | | مقا...","textLength":2176,"textSha256":"baf48d732c25e44cee098b053fffbc21219b041c5c0f4944b5450508e9cbf5dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفروق الدلالية","url":"/shared/المعجم/الفروق الدلالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الفروق الدلالية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفروق الدلالية","الكتاب","القرآن","الذكر","أم الكتاب","الفرقان","التنزيل الحكيم","المحكم","المتشابه","علم التفسير","علوم القرآن","النبأ","الخبر","القصص القرآني","أسباب النزول","الإسلام","الإيمان","الإحسان","العمل الصالح","الذنب","السيئة","الخطيئة","الشرك","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"ee0153654c0caff96917f5bf42be6862a06e8ef6e3c86c626bd5748065b52c74","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الزوج أو الحقل | نوع الفرق | | --- | --- | | الكينونة / السيرورة / الصيرورة | الكينونة حال الوجود، والسيرورة مساره، والصيرورة مآله. | | الإنسان / الروح | الإنسان مرتبة وعي ومسؤولية، والروح أصل المعرفة والتشريع لا اسمًا مطابقًا للإنسان. |...","textLength":849,"textSha256":"886c0fe8d1ea0397ff6a350311fd8c83279ca32641643e84e14442db9c7b41ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفروق الدلالية","url":"/shared/المعجم/الفروق الدلالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الفروق الدلالية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفروق الدلالية","الكتاب","القرآن","الذكر","أم الكتاب","الفرقان","التنزيل الحكيم","المحكم","المتشابه","علم التفسير","علوم القرآن","النبأ","الخبر","القصص القرآني","أسباب النزول","الإسلام","الإيمان","الإحسان","العمل الصالح","الذنب","السيئة","الخطيئة","الشرك","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"d4ac9e27f4ec8e29e45e612a980678ea2bc2295192976dccfb7fc55bde6ae41f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفعل مدخل يشرح الفعل عند شحرور بوصفه عملًا مخصوصًا ومحددًا داخل مجال المسؤولية والاختيار. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الفعل في هذا الموضع ليس اسمًا آخر للعمل، بل تعيين مخصوص داخل مجال الحركة الواعية. المعنى عند شحرور الفعل عمل مح...","textLength":836,"textSha256":"ec206a4dc05b2f41246da7ece48d81f1b0be981364cc75845d155d83fa60663c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفعل","url":"/shared/المعجم/الفعل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84/","path":"shared/المعجم/الفعل.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفعل","العمل","القضاء","العمل الصالح","الترادف","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7221383acdf30840594216a6e45d7465feb4bc0486fd4bf1708b104d14a078d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التراثي مدخل يعرض الفقه التراثي عند شحرور بوصفه نتاجًا تاريخيًا بشريًا يحتاج إلى نقد وتمييز عن النص القرآني. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إ...","textLength":1208,"textSha256":"89d4d3382a50daa2a0f19cd429d07ec503b02cb87f064ea2a77acb615751e067","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التراثي","url":"/shared/المعجم/الفقه التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"shared/المعجم/الفقه التراثي.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه التراثي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5ea732d0b27e0ded961aee967e171d766793d5fb5d6457d89a03f40c829a1b56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه مدخل يبين الفقه عند شحرور باعتباره فهمًا متجددًا للنص والواقع يراعي الصيرورة وحدود المعرفة البشرية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم...","textLength":1505,"textSha256":"6e196a39251175b39e5c92c9dc3567fa0903d0b89cae1334cd27af46042b7eb1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه","url":"/shared/المعجم/الفقه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/","path":"shared/المعجم/الفقه.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"15dbda75a377d81e50c1a58b0454314d959373d946cb04aea00dfaa3174cf906","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال مدخل يوضح القتال عند شحرور بوصفه فعلًا مقيدًا بشروط الدفاع ورد العدوان لا وسيلة إكراه دائم. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحرو...","textLength":1522,"textSha256":"9d87d2a9337c2c525b49862fe178cdafd211ac2005d2b27be95f4b4bf292d03d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال","url":"/shared/المعجم/القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"shared/المعجم/القتال.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9b1e3a0065cbc85e9d62fa5c241d538a56ea38c921b7e39e0381f569d5f62a05","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر يبيّن القدر عند شحرور بوصفه الوجود الموضوعي للأشياء والأحداث، مع حفظ حرية الإنسان ومسؤوليته. في المعجم الشحروري، القدر عند شحرور هو الوجود الموضوعي للأشياء والأحداث خارج الوعي الإنساني، ومن هذا المعنى يبتعد عن صورة الجبر السلوكي. المع...","textLength":1120,"textSha256":"d7d9718573ff822ab4ab1aec4659a01afe5a21096aec761dbfee74482e6fec76","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر","url":"/shared/المعجم/القدر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1/","path":"shared/المعجم/القدر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القدر","القضاء","الوجود الموضوعي"],"ayahRefs":["القدر 1-5"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"58ab611d28f18d29b57bcaccb7ad96f03b8eb5f2dfa3faecda397f3fd72e71e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن مدخل يشرح القرآن عند شحرور باعتباره النص المؤسس للمعرفة والتشريع والهداية في قراءة معاصرة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحرور...","textLength":1501,"textSha256":"1300501c76e6388409b0abcee313b78493201546bb68aeb830eaec4fe4441fc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/shared/المعجم/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/المعجم/القرآن.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"527a81675f7400012d2b53615a98646db59b14ddfc0f356436da793c1934ea67","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية مدخل يبين القراءة السلفية عند شحرور بوصفها فهمًا يجمّد النص ضمن الماضي ويمنع تجدد الدلالة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعج...","textLength":1267,"textSha256":"c25679e93fa3a954b4fadf77fe8cc4f4117ab062de385d51f89b8e315294dafa","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية","url":"/shared/المعجم/القراءة السلفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/القراءة السلفية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القراءة السلفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"020f882f4e25ddbc2ca397f98fd4e76390051cec0dbe26049577709f0c36b409","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني مدخل يتناول القصص القرآني عند شحرور بوصفه خطابًا للعبرة وبناء الوعي لا سردًا تاريخيًا محضًا. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعج...","textLength":1483,"textSha256":"2aa0979d1f57cf4b61a0caf5af86494f4cc52f8bec36708493eacdda36f01778","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني","url":"/shared/المعجم/القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"shared/المعجم/القصص القرآني.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"bee6302ce6dbfc6b45ae51088c9c1e0689d34ac57308f42399338980f9083f74","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القضاء مدخل يشرح القضاء عند شحرور في علاقته بالقدر: فعل أو أمر واع داخل الاختيار، لا جبرًا قدريًا مغلقًا. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. يعالج المدخل معنى القضاء في علاقته بـ القدر، حيث يرفض شحرور جعلهما اسمين لمعنى جبري واحد. المعنى...","textLength":962,"textSha256":"c7c111dd6605379282777ec935baafbdec9025d46ce1add71518118c9cd19f45","textPolicy":"truncated_preview","title":"القضاء","url":"/shared/المعجم/القضاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1/","path":"shared/المعجم/القضاء.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القضاء","القدر","الفعل","الفروق الدلالية"],"ayahRefs":["النساء 78","النساء 79","الإسراء 23"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"10d00d4f728395867b0076de496963899f4ecf399b87bca55f18cd20e85aa8a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القوامة مدخل يشرح القوامة عند شحرور بوصفها وظيفة كفاءة وإنفاق وإدارة، لا امتيازًا ذكوريًا مطلقًا. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. القوامة عند شحرور وظيفة ومسؤولية ترتبط بالكفاءة والإنفاق والإدارة، ولا تنحصر في الذكور ولا في علاقة الزو...","textLength":1170,"textSha256":"722ad984fc460750add4e0b5122b28e2bb9b245e438f3826b69910da9443c0b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القوامة","url":"/shared/المعجم/القوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/المعجم/القوامة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القوامة"],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2b185c1ae71ef9e36eca5f204ddf691cb41950f7076f9a5eb7ddf3e876905a5d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القومية مدخل يوضح القومية عند شحرور باعتبارها رابطة بشرية تاريخية تتجاوزها رسالة الإنسان والعدل الكوني. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم ا...","textLength":1146,"textSha256":"c5fcaeb4a46916958dc0a65b78c98db904ff70f0fc4e05a741b31a5ba0b32c4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القومية","url":"/shared/المعجم/القومية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/القومية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القومية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a45f86f799877325e8ed98ff62b948ddf0096e8b5a5394ba240934df2380ef6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القياس مدخل يشرح موقع القياس في نقد شحرور لأدوات الفقه والتفسير حين ترد الجديد إلى أصل سابق أو تعمم من مجال إلى آخر. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. والقياس عند شحرور ليس مجرد أداة فقهية تقنية، بل مثال على عقل يرد الجديد إلى أصل سابق...","textLength":1100,"textSha256":"62f495477b116dfef495cf7cb320ff480ee51819b4ff6ceca9727526faa14d37","textPolicy":"truncated_preview","title":"القياس","url":"/shared/المعجم/القياس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3/","path":"shared/المعجم/القياس.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القياس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d041b4b7fdf44c95bd4c34958e1a23e3a7d21a56bbba34d298eb5e2c62d363f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب مدخل يشرح الكتاب عند شحرور بوصفه البنية الجامعة لحقول الوحي، لا مرادفًا للقرآن وحده. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. وهو جزء من حقل الفروق الدلالية بين أسماء النص والوحي: الكتاب، القرآن، الذكر، الفرقان، أم الكتاب، والتنزيل الحك...","textLength":1376,"textSha256":"d97012abb99fa95658881ec1538c7d74289ef990fb9cbfd9433ca92c3b77d559","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب","url":"/shared/المعجم/الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/المعجم/الكتاب.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكتاب","الفروق الدلالية","القرآن","أم الكتاب","محكم","متشابه","الذكر","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"29864489c758d5e8ae8f2a32d257a38addc1382748be5841da1b996eca7690d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر مدخل يشرح الكفر عند شحرور بوصفه تغطية للحق وإنكارًا له قبل أن يكون وصفًا عقديًا مجردًا. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. و...","textLength":1334,"textSha256":"357f27cd542af3c1f774d69330308037ec0004bc57ad151271fa0a3abe1bc88c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر","url":"/shared/المعجم/الكفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1/","path":"shared/المعجم/الكفر.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9b0c53a41294b3a0cda73448ee35998de4fa76d798caf56f8e4f6c0b2e4f8f95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلمة السواء مدخل يبين الكلمة السواء عند شحرور باعتبارها أرضية مشتركة للتوحيد والحوار بين المختلفين. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الش...","textLength":1077,"textSha256":"801727cb153aed2d3450a632e59368991c12d43c3c54b68333f505b8f376b894","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلمة السواء","url":"/shared/المعجم/الكلمة السواء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%A1/","path":"shared/المعجم/الكلمة السواء.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكلمة السواء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"25b96ef212902e236e95d0f7b3c6dacd34d0d64ba698776125f353eba5985fb4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكينونة [وصف1] يشرح هذا المدخل معنى الكينونة في مشروع شحرور بوصفها مفهومًا وجوديًا يتبدل بحسب السياق القرآني والفلسفي. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا الم...","textLength":1558,"textSha256":"af2d0c38b3655e33c39305344e46e88717d9cbe08797ab749aba98236c63e4a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكينونة","url":"/shared/المعجم/الكينونة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الكينونة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكينونة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ca9afe300be259d1adcb70aea6fc01697d5ccc734dca22b149081042e773d6dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللباس مدخل يشرح اللباس عند شحرور بوصفه مجالًا يتصل بالحد والعرف والوظيفة الاجتماعية، لا زيًا ثابتًا واحدًا. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. يظهر اللباس عند شحرور في مستويين: معنى إنساني عام يتصل بالستر والزينة والعرف، وتطبيق خاص في ل...","textLength":1185,"textSha256":"a3f1fcf291632d40a60d3da7e350badc58f5e9261e54497e3493c699ec10d5d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللباس","url":"/shared/المعجم/اللباس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3/","path":"shared/المعجم/اللباس.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["اللباس","الحجاب","الخمار"],"ayahRefs":["النور 31","الأحزاب 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5af8ee88dbf600488a6d618ac6ea26f3a08c8361409f3ec345617fb7c42173f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله [وصف2] يعرض هذا المدخل دلالة الله في قراءة شحرور، وكيف تتحدد صفاته وعلاقته بالعالم والإنسان ضمن نسقه التأويلي. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل...","textLength":1676,"textSha256":"f0d3f4ac02b156d290f575488a7713efc8126a2e10f3074d9140725b23598789","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله","url":"/shared/المعجم/الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"shared/المعجم/الله.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"773c6c689ad49c1408808d25742af87de695a81a73903329dcbcf056baa87dec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المتشابه [وصف3] يبيّن هذا المدخل مفهوم المتشابه عند شحرور وصلته بالمجال التأويلي الذي يفتح تعدد الفهم في النص القرآني. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المد...","textLength":1503,"textSha256":"90e5e613103490e0a0697d7aa45acf6606588bce657937183678bce5a9b3a30b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المتشابه","url":"/shared/المعجم/المتشابه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87/","path":"shared/المعجم/المتشابه.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المتشابه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1a673b6a7ef37a61c3f7466685a0048a768c620ee7868e6041ce53984fc06926","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم [وصف4] يوضح هذا المدخل معنى المحكم عند شحرور باعتباره مرجعية الدلالة الثابتة التي تضبط فهم النص وتحد من التباسه. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا الم...","textLength":1731,"textSha256":"bf9d775e93c5d25cbd71043ca2c780630724f2809552e59dc3f5b675ee2f1c2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم","url":"/shared/المعجم/المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"shared/المعجم/المحكم.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"abf885b50e31b20a96f2e099b513bf73500e14309c32d1bdace1be042289f10e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة يضبط حضور المرأة عند شحرور بوصفها شريكًا إنسانيًا في المساواة والأسرة والحقوق، ويفصلها عن صورة الخطيئة أو العورة وحدها. في المعجم الشحروري، تظهر المرأة في قراءة شحرور عند تقاطع اللغة والحدود والمساواة ونقد التراث، ومن خلالها تظهر نتا...","textLength":1294,"textSha256":"b7d75357ca0a5764e9ec3d77704f82f547cfc1913755a99276fc619692b56b81","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة","url":"/shared/المعجم/المرأة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/","path":"shared/المعجم/المرأة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","القوامة","اللباس","الزواج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2ed6cfee184f77fe91e0b73522d68246ff5634ec2b63c08f85bdca3130e43acc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة يضبط موقع المعرفة عند شحرور بوصفها فهمًا إنسانيًا نسبيًا ومتطورًا، يتقدم بالتمييز والتصنيف ومطابقة الواقع. في المعجم الشحروري، المعرفة عند شحرور حركة إنسانية نسبية تتدرج مع الحس والعقل والتجريد وتراكم العلوم، وتبقى أفقًا مفتوحًا للف...","textLength":1183,"textSha256":"a91df94136acac36a1980a51277ebe199586e3c1bc45eeed9fdbf868fc210124","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة","url":"/shared/المعجم/المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"shared/المعجم/المعرفة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المعرفة","التأويل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"05709fd7d869b3ed73f21bca2924fe947c2c25bb054ce99482b1d56420d92be0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعروف مدخل يشرح المعروف عند شحرور بوصفه ما يتعارف عليه الناس اجتماعيًا، ويتبدل بتبدل العرف والسياق. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. المعروف عند شحرور ليس قائمة جامدة من الأعراف القديمة، بل ما صار مقبولًا اجتماعيًا في سياق معين، ولذل...","textLength":815,"textSha256":"7e404d179b9eb4feccd8b81aa8b57a61980a95c51621c7f6c86b405b92710670","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعروف","url":"/shared/المعجم/المعروف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81/","path":"shared/المعجم/المعروف.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المعروف"],"ayahRefs":["التوبة 112","لقمان 15"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"009562b0d352520c8e8923a6247106a5ca976bcc74903aad6a5ca0ceea49eae9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة [وصف5] يقدّم هذا المدخل تصور شحرور للمواطنة بوصفها أساس الانتماء الحقوقي والسياسي في الدولة الحديثة بعيدًا عن العصبيات التقليدية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المت...","textLength":1812,"textSha256":"a57f320826d92e46f151d54ba4a7fa9f5f08505ad1229e4f1c45241683e91da8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة","url":"/shared/المعجم/المواطنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9/","path":"shared/المعجم/المواطنة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5f13c154acc9297450803ce654010ead1cf79368948ac77a832d6d285e019d5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الميثاق [وصف6] يشرح هذا المدخل مفهوم الميثاق في قراءة شحرور باعتباره عقدًا أخلاقيًا ومعرفيًا ينظم علاقة الإنسان بالله والمجتمع. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1398,"textSha256":"ff960e013d1b1e5f5b47886b0231697ceacd8a7b7be5def2f7361fe489d6d771","textPolicy":"truncated_preview","title":"الميثاق","url":"/shared/المعجم/الميثاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82/","path":"shared/المعجم/الميثاق.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الميثاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ddab8a3a3db76e02d6229c0e29090ae0c2ede27995fcdfa5955a683b2c583376","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الناسخ والمنسوخ [وصف7] يعرض هذا المدخل فهم شحرور للناسخ والمنسوخ بوصفه إعادة نظر في التاريخ التشريعي لا إبطالًا للنصوص القرآنية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتم...","textLength":1143,"textSha256":"60ba6b74d40595001c9694d1b254c7a7f4251e4fdc0b2f0fa1559ede1374bbc4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الناسخ والمنسوخ","url":"/shared/المعجم/الناسخ والمنسوخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE/","path":"shared/المعجم/الناسخ والمنسوخ.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الناسخ والمنسوخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2d253cc050390c8c89c5d7eee8a3e33492046e67b47a8baf7e292512b62283c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ [وصف8] يوضح هذا المدخل معنى النبأ عند شحرور باعتباره خبرًا ذا وظيفة معرفية يميز بين الوقائع والدلالات في القرآن. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المد...","textLength":1279,"textSha256":"7b7a895370c4437f24960bbc5a73daa7399f7caa68c3ff15c8955b7586a0c48d","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ","url":"/shared/المعجم/النبأ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3/","path":"shared/المعجم/النبأ.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبأ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a05909f27cd96e8b660ce28c1c5fbb403e8671b8dfcce8449ff6d46b46acc95a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبوة [وصف9] يبين هذا المدخل مفهوم النبوة عند شحرور كوظيفة تلقّي وبلاغ مرتبطة بالوحي وبناء المعرفة الدينية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى الم...","textLength":1470,"textSha256":"507ae71e3824dc8213bfa974a97a3e497ac60b31e0c143f65c491ec361efeffe","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبوة","url":"/shared/المعجم/النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/المعجم/النبوة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f98d35b0c57b3b043994bb30b10eb723ccbfffc3702ffc2ea9bdd94cd2a6f0ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبي [وصف10] يشرح هذا المدخل تعريف النبي عند شحرور بوصفه المتلقي للنبأ الإلهي والمبلّغ له ضمن مقام مخصوص. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المدخل إلى المعج...","textLength":1398,"textSha256":"ea8ef99525393119e9f2daeeb901b7464bf9ccb03c0da7c99b397c91b321d81f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبي","url":"/shared/المعجم/النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"shared/المعجم/النبي.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"481dc4355b757a909d1284a4b0fc8916d4291a0082cac0fbe80d6dd1a883ed47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النكاح يميز النكاح عند شحرور عن الإلقاح والزواج، بوصفه لفظًا يدل على الاتصال الجنسي أو العقد بحسب السياق. في المعجم الشحروري، يعمل النكاح عند شحرور بوصفه اتصالًا جنسيًا بين ذكر وأنثى. وقد يكون هذا الاتصال بعقد أو من دونه، ويُفصل عن الإلقاح...","textLength":926,"textSha256":"f76c5d5f49243a99810de8d8da15f4cc6268822809b96b9d4f51c6091af1a572","textPolicy":"truncated_preview","title":"النكاح","url":"/shared/المعجم/النكاح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD/","path":"shared/المعجم/النكاح.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النكاح","الزواج","الأب","الأم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0318d5922830eaf0a51f63f95d76846105e73e5310ea0ec13b828778c0e546b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهلاك [وصف11] يوضح هذا المدخل استعمال شحرور لمفهوم الهلاك بوصفه نتيجة اجتماعية وتاريخية للفساد والتكذيب لا مجرد عقوبة أخروية. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1561,"textSha256":"3502db07c2e7338eb4477a787c9f23ea0bb8699ca0f99dd8dfbd9fb23a8f67f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهلاك","url":"/shared/المعجم/الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"shared/المعجم/الهلاك.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4bb2d7ff46ec2fbb0102422ea7b3e9b206de1ddd825ac1b9ef936bffce64f814","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوالدان [وصف12] يقدّم هذا المدخل قراءة شحرور لمفهوم الوالدان ضمن شبكة القرابة والرعاية والحقوق المتبادلة في الخطاب القرآني. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذ...","textLength":1177,"textSha256":"07722949fa9b9e84fb8b8bb0b73b566dfd9c400d347cd05f91d1d76e6f1bb4b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوالدان","url":"/shared/المعجم/الوالدان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86/","path":"shared/المعجم/الوالدان.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الوالدان","الأب","الأبوان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c7419b6e9c7d46923e491113848fc3e99bb1ec84b453e3f93799fb59ad064903","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود الموضوعي يشرح الوجود الموضوعي عند شحرور بوصفه الواقع القائم خارج الوعي، ومجال القوانين التي يتصل بها القرآن والتأويل. في المعجم الشحروري، الوجود الموضوعي هو الواقع كما يقوم خارج الوعي الإنساني، قبل أن يتحول إلى معرفة أو حكم أو تصور....","textLength":1036,"textSha256":"d89b88d996b40adb055bbe671d0793751f6cb51a4b29015eb93321735f93c36e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود الموضوعي","url":"/shared/المعجم/الوجود الموضوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"shared/المعجم/الوجود الموضوعي.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الوجود الموضوعي","القدر","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e694fe2fb6be6d31e2831ea1f259adf93811a8be27061410abf724cdff044152","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية مدخل يشرح الوصية عند شحرور بوصفها أصلًا خاصًا في نقل المال يسبق الإرث ويحقق عدالة أسرية واجتماعية خاصة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. الوصية عند شحرور أصل في انتقال المال بعد الموت، وليست حكمًا منسوخًا ولا ملحقًا ثانويًا بالإ...","textLength":930,"textSha256":"42d28d075d0448dbe2921e8a153e6006cccc5fd8f668cfbc4fb4a0afb3652edf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية","url":"/shared/المعجم/الوصية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/المعجم/الوصية.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الوصية"],"ayahRefs":["البقرة 180"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d6bbe5de090bde1215dcc01b59799ca7cb54f0aa4d78f3eec168fb37e2c0c7ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الأممي [وصف13] يشرح هذا المدخل مفهوم الولاء الأممي عند شحرور بوصفه انتماءً إنسانيًا أوسع من الحدود القومية والدينية الضيقة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ين...","textLength":1342,"textSha256":"83e38c93b0e4ac7ee5045bc41a7efff5c1ecc2dbf535f27e56f94d2d0c20825a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الأممي","url":"/shared/المعجم/الولاء الأممي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8A/","path":"shared/المعجم/الولاء الأممي.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الولاء الأممي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7eadee87e99a1adda3a10cc45cb59a8d7895d1793f7c0cdb04ab6937284a338e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء القومي [وصف14] يبين هذا المدخل معنى الولاء القومي عند شحرور باعتباره انتماءً سياسيًا واجتماعيًا يقوم على الأرض والتاريخ والمصلحة المشتركة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالا...","textLength":1267,"textSha256":"cb2628e43865caab7381091b83072a043e69e5cd4d4d1a5f5613e886b7700dc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء القومي","url":"/shared/المعجم/الولاء القومي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A/","path":"shared/المعجم/الولاء القومي.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الولاء القومي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"24c649ab7222a3b7fc7ca0084c1fdf626e9a8092addb02b473ef46d94634633d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء [وصف15] يعرض هذا المدخل مفهوم الولاء في مشروع شحرور بوصفه علاقة انتماء واصطفاف تتحدد أخلاقيًا وسياسيًا بحسب السياق. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا...","textLength":1501,"textSha256":"a2b3cc7096d91b78e4e26186866cafbee6230f452c3f28c243ee659083e8d36d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء","url":"/shared/المعجم/الولاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1/","path":"shared/المعجم/الولاء.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"191a67eef5bba49ef2556d38a31cd2452836871ff6758b691d79bf4c63cfa851","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طاعة الرسول [وصف16] يشرح هذا المدخل فهم شحرور لطاعة الرسول بوصفها التزامًا بالبلاغ التشريعي في حياته لا اتباعًا شخصيًا مطلقًا. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1229,"textSha256":"79d03f8788fa2cf62c4ec91c5a4ed9c81ad39df01ce785e27ba5b42515999cf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"طاعة الرسول","url":"/shared/المعجم/طاعة الرسول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84/","path":"shared/المعجم/طاعة الرسول.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["طاعة الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"312225361336dfe866fbcfa797fcd36d2cd2701700eafc1a62a21d972563f3e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علم التفسير [وصف17] يقدّم هذا المدخل تصور شحرور لعلم التفسير باعتباره جهدًا بشريًا لفهم النص وفق أدوات اللغة والسياق والتاريخ. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي...","textLength":1539,"textSha256":"1b1ec4f77f2451191aefb9790f96b340df63569f5df9f507b85d4042108961e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"علم التفسير","url":"/shared/المعجم/علم التفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"shared/المعجم/علم التفسير.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["علم التفسير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e6d9283687ec4c694450707d12ed2c829a791f42381ef405fccbdc469f35e1ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علوم القرآن [وصف18] يوضح هذا المدخل قراءة شحرور لعلوم القرآن بوصفها حقولًا تساعد على تمييز بنية النص ومقاصده ومجالات دلالته. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذ...","textLength":1337,"textSha256":"c7cf2b4c2e24380725d9c5e50febab879822a14a6d7a99e4cc765754fc3c6234","textPolicy":"truncated_preview","title":"علوم القرآن","url":"/shared/المعجم/علوم القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/المعجم/علوم القرآن.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["علوم القرآن","علم التفسير","التأويل","القرآن","مركز مفهوم القرآن","شحرور - القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1247e8729120deb06fe37433acfec0173fe88f12e19d147706dd7c8d0bacbb94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لسان قريش مدخل يشرح موقع لسان قريش في تصور شحرور لوحدة النص ونقد القراءات والأحرف السبعة. ينتمي هذا المدخل إلى المعجم الشحروري. يحضر لسان قريش عند شحرور بوصفه اللسان الذي نزل به النص، وبوصفه قرينة على وحدة الأصل المكتوب في مقابل تعددات شفاه...","textLength":1106,"textSha256":"76dc2e237a15b8a96350ce851e2623b4e01e7afabe0b4af7e8a2abb1b8da6d1b","textPolicy":"truncated_preview","title":"لسان قريش","url":"/shared/المعجم/لسان قريش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4/","path":"shared/المعجم/لسان قريش.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["لسان قريش","نفي الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"25f6e31e8277c3f6bcff90289e876464fa1a89d32ba7a7551888d5b448942719","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة [وصف19] يشرح هذا المدخل مقام الرسالة عند شحرور باعتباره مستوى البلاغ التشريعي العام الموجّه إلى الناس كافة. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا ال...","textLength":1542,"textSha256":"8bbf00e2ca57f2229c0f996b2eaacb8d3f6651ac4a851e315922daba2bdfc6a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة","url":"/shared/المعجم/مقام الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"shared/المعجم/مقام الرسالة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["مقام الرسالة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9c501c2517c32daa43d5b96a4b3af8e74d095ad82b5d2ec7f00e4aca06316c6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة [وصف20] يبين هذا المدخل مقام النبوة عند شحرور بوصفه موقع تلقي الوحي والخبرة الخاصة التي تسبق البلاغ للناس. هذا مدخل معجمي يجمع المعنى الاصطلاحي لهذا اللفظ عند شحرور عبر كتبه المختلفة، ويصل بين استعمالاته المتعددة. ينتمي هذا المد...","textLength":1561,"textSha256":"cba4142f7645a88e5c70f9d9a41823cfd6436fcfac76c7603ad94e529ece73eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة","url":"/shared/المعجم/مقام النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/المعجم/مقام النبوة.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["مقام النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"97681ab624da3823096a8bf466c9fa57c3588facbd7cc8b4f082f431efe11511","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملك اليمين يشرح ملك اليمين عند شحرور بوصفه علاقة تعاقدية تاريخية بين أحرار، في سياق انتهاء الرق وتحول العلاقات. في المعجم الشحروري، يُقرأ ملك اليمين عند شحرور داخل تاريخ انتهاء الرق وتحوّل العلاقات إلى صيغ تعاقدية، فيبتعد عن معنى الرق الترا...","textLength":1014,"textSha256":"7bade99eaaa0239210f9d89e98610b1cc363fb17eb827abf15e593552bdad7f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملك اليمين","url":"/shared/المعجم/ملك اليمين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86/","path":"shared/المعجم/ملك اليمين.md","pageType":"lexicon","unitType":"atlas_lexicon","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["ملك اليمين","الزواج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d0598d0a6c60b3b4989be73357b97beb3163b93228871b023df06ee028e34a79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دورة شحرور والنشرة البريدية الانضمام إلى دورة مشروع شحرور في 40 يومًا ونشرة أطلس محمد شحرور لتلقي مسار قراءة متدرج وتحديثات مختصرة. اشترك إذا أردت دخول دورة مشروع شحرور في 40 يومًا عبر البريد، مع البقاء على اطلاع بالتحديثات المهمة في أطلس م...","textLength":767,"textSha256":"424834f184feba411ba624de9e750854454e3d0bc724e858d2b1d814d5dba2e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"دورة شحرور والنشرة البريدية","url":"/shared/النشرة-البريدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/النشرة-البريدية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a5c43f87525058c5e6478f5941e389af2efa3b4d9170aeeeb690372d26b78eb8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"<form class=\"contact-form newsletter-form\" action=\"/api/newsletter\" method=\"post\" aria-describedby=\"newsletter-form-help\" data-nosnippet=\"true\" <fieldset <legendبيانات الاشتراك</legend <div class=\"contact-field\" <label for=\"newsletter-name\"...","textLength":1774,"textSha256":"6758d723eb3986d174858d03dd84f63bae16a7510e238300a35e45d08e104d8e","textPolicy":"truncated_preview","title":"دورة شحرور والنشرة البريدية","url":"/shared/النشرة-البريدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/النشرة-البريدية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"7ec109104cf2750bc5144428034dea460d95607c81b809f6656ec1fbadc57f40","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بيانات الأطلس مدخل إلى ملفات البيانات العامة الخفيفة لأطلس محمد شحرور: الصفحات، مؤشرات RAG، الجسر القرآني، والرسم البياني. هذه الصفحة تجمع ملفات البيانات العامة الخفيفة التي يمكن استخدامها لفحص بنية الأطلس أو بناء أدوات قراءة فوقه. البيانات...","textLength":1576,"textSha256":"3091d3f8425c6835171cef3719cb2cbdc0edfa5cdc5e79e0bc7b7adf6a338650","textPolicy":"truncated_preview","title":"بيانات الأطلس","url":"/shared/بيانات-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/بيانات-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"22df4a058cc06e65dc20bd8ba093c40a0b82f13c2512cd0b50588a6fb5d134f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تصفح حسب نوع الحجة تصفح حسب نوع الحجة - تعريفية (122) - منهجية (109)...","textLength":196,"textSha256":"86d18825888c70c4e634270dfff75e78856d292e259a71d9061861e5bff16ea7","textPolicy":"truncated_preview","title":"تصفح حسب نوع الحجة","url":"/shared/تصفح/argument_type/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/","path":"shared/تصفح/argument_type/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"16d469fdf46efe10c5b1a2e0b6dc32752a7703918deeaac803fc75fc4efec022","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تأويلية نوع الحجة: تأويلية 68 صفحة - الشهادة في القرآن لها معنيان - آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء - البراءة الرحمانية والبرهان المادي - الصدر يدل على الدماغ - العلميون من الشهداء - شهادة الله حضورية ومحيطة - علم الله يشمل خواطر الإنسان...","textLength":2004,"textSha256":"211e68b50773ded317d75c702606e1103a103f97b9bb57fe7242905d8f8e3cf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"تأويلية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تأويلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تأويلية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ce3e5c461ae234731300cb37688d32851226dbfc0c0e0c56816541ce01f6f212","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"72 صفحة - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الأبوية تبعت تحولات الملكية - الأسرة بدأت كأول خلية إنسانية - الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها - الأنظمة الأحادية تقود إلى الهلاك - الاقتصاد ينشأ من تطور الغرائز - البعثة المحمدية افتتحت عصر الم...","textLength":2200,"textSha256":"559a70bd918dcc8d4c3d86c263dd2550505462ffa7a019d23547d21f484fc3fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"تاريخية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تاريخية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4a1228887fd33bdb17787804e37f25414bd8e8cecf77b1170f59dacf2b9f3c96","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ر من الوظيفة إلى العمارة - الشهوات جزء من التطور الإنساني - النسخ وقع في الرسالات السابقة - تطور المعرفة من الحس إلى الرياضيات - المعروف والم...","textLength":405,"textSha256":"6ca8ac1513d02142b1127e7981a156b6e195f4b8fef3ea2a374d87c0f7dedef4","textPolicy":"truncated_preview","title":"تاريخية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تاريخية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"c83923121f4fc2627057df7160b42c2810fdf7ac20201f5228e180d1ff2f88dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"99 صفحة - الله وحده يملك التحليل والتحريم - التبني مشروع في حالات محددة - التحريم القطعي من اختصاص الله - الركن الثالث هو العمل الصالح - بعض النواهي تخضع للاجتهاد - العقود أساس بديل عن الرق - القانون ينظم الممارسة داخل الدستور - ملك اليمين...","textLength":2199,"textSha256":"8ead1aa00475cad0f94f491b6ff43f9f74575fd2267ce7b51ff8dc56c2915643","textPolicy":"truncated_preview","title":"تشريعية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تشريعية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"219f9e67a48a1cb795200c217abfb5c8302136bc3e50221e2322bdff431c3162","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ن - الأمر بالمعروف دعوة لا قهر - التبذير تجاوز المقدار - التحريم حق لله وحده - التشريع ينتقل إلى الاجتهاد - الحاكمية تعني حدود المحرمات - الرسالة مجال الأحكام الثابتة - العمل أثر في المصير الأخروي - الفرض يدل على التحديد والبيان - القتال ال...","textLength":1006,"textSha256":"70835f88f717c68ba04c7a55a908986edeadd6178666caf80700d7da292c1503","textPolicy":"truncated_preview","title":"تشريعية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تشريعية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"daacb9c5cdbd3f31f8aae2e78bacb21c2d41367096954c20a773db8009f0e8cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"122 صفحة - الإسلام دين عالمي قيمي - الحرية أساس كرامة الإنسان - الشرك تثبيت للمتحول - الكتاب يحدد الأسس الثابتة - الكفر إعلان عدائي علني - المواطنة ولاء للوطن والقانون - الولاء الأممي ديني فردي - أركان الإسلام ثلاثة - الأبوة تتجاوز النسب ال...","textLength":2200,"textSha256":"7803a28e54778e3c0ddef165f390bf9c53eeaa7cd25edb17bd2efa9b256a8e36","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعريفية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تعريفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تعريفية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2dd51ceba9fad3fb9d5fa79f04459958a7d96796843f78946e4439f61a9f02c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنسنة - السمع والبصر والفؤاد مصادر معرفة أولى - السنة مقياس زمني نسبي - الشعائر علاقات رمزية - العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني - العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه - الغرائز غير واعية وفسيولوجية - الفؤاد مرحلة إدراك حسّي أولى - ا...","textLength":1579,"textSha256":"f2680c7ed2da1b527cb0065f03b768746cb110e181fa25e6b255029bd975007a","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعريفية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تعريفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تعريفية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"4f7a988aa490a2d37f17eca78ab5dba5e9115bd88000ffbfe74de2da06308eef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفريقية نوع الحجة: تفريقية 2 ص...","textLength":89,"textSha256":"900b47dc0735ca7a80b645d52598d05e969f9b9180408ff51dde6ea1eb71a433","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفريقية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تفريقية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تفريقية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2718591b45bb6023855786a20efc0ec04be5d93996631effb25d15b3eda14d50","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"77 صفحة - الذنب والسيئة والخطيئة - العقيدة القتالية نوعان مختلفان - الولاء القومي يحفظ الهوية - لكل لفظ قرآني معنى مميز - الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة - الإيمان تكليف خاص بالمؤمنين - الإيمان خاص بالرسالة المحمدية - البراءة الإلهية وال...","textLength":2199,"textSha256":"5040923ae9a4f50d304d42ae415e8d075a50266594b26259dbf68c8e3cf04e0d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييزية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تمييزية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تمييزية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b8008a041b4d0632840263d073c4497b4b78746ee52b1ae671120f4779ced66e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كتاب غير القرآن في دلالته - الولاء يتعدد بحسب مستويات الانتماء - سبب القتال يختلف عن هدفه - أركان الإسلام وأركان ال...","textLength":330,"textSha256":"889f81bc4680fdead7e8c0bcf3eeea2e7d28ee80bfeb15a319be057dd9939787","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييزية","url":"/shared/تصفح/argument_type/تمييزية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/تمييزية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"e5dac7474dd3cb8c4dd72c9adfb212b01b1169bffb6b4f0b4127756056334370","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سياسية نوع الحجة: سياسية 48 صفحة - الدولة لا تملك التحريم - المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية - المواطنة تقوم على القانون والمساواة - أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم - اختلال العلاقة ينتج الاستبداد - الأحادية تقود إلى الاستبداد...","textLength":1652,"textSha256":"1589f3cb9438b79a5e0061172ecc9cc7a036a092f8b00a4085d0eed929bc7255","textPolicy":"truncated_preview","title":"سياسية","url":"/shared/تصفح/argument_type/سياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/سياسية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f2fda8221e8be78c5d711556f5cd63b4453f825f3abe41fd9c9d4fb27f7bf16c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"82 صفحة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الحسنات تمحو السيئات بالتوبة - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة - السيئات تكفَّر بالإصلاح - الشرك غير مغفور...","textLength":2200,"textSha256":"a73144a6ce8ec729a3dc0fb9f0917a8e48c06ad33d4fe845536fe1dab922ac1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"قيميّة","url":"/shared/تصفح/argument_type/قيميّة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/قيميّة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3c0d8509f4be25ecac7550df7e0c283b454248078b7f6892964b99074dc28905","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يعني التزامًا أخلاقيًا حرًا - لباس المرأة مسألة عرفية - الإسلام يقوم على العمل الصالح - الإكراه منفي في الدين - الإكراه يناقض كلمة الله - التعارف غاية إلهية لجعل الناس شعوبًا وقبائل - التقوى معيار التفاضل...","textLength":584,"textSha256":"0201a126fe1c0bf18819b94b42fe91a81c454952d2f964da755f162e1c32fc5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"قيميّة","url":"/shared/تصفح/argument_type/قيميّة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/قيميّة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"86e35a454f8962fef87abc10832efcce6b07716c3f4131addc0808f4155ae736","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"109 صفحة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الانطلاق من النص المؤسس - الترتيل هو منهج القراءة الرئيس - الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة - القرآن يفسر القرآن - الشهادة العلمية تدعم الرسالة - الحرية والعلم توأمان - الخوف من الله يحتاج حدودًا م...","textLength":2199,"textSha256":"4f68a3de5cc6d1d01dde04ddb911b77314a53058290e6ece95f1c3ba25c9219f","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهجية","url":"/shared/تصفح/argument_type/منهجية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/منهجية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"af4a537db35d5e8ae39961467dd630ff59aa9e2d85437744c9c721390a55b887","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص - النسخ يقع بين الرسالات - الوحي يشترط لغة مجردة - تمييز مجالات التشريع والوصايا والشعائر - خاتمة المشروع تحدد محاوره الكبرى - صحة الاستدلال لا تكفي للحقيقة - صدق المقدمات شرط للحكم الحقيقي - قانون الزوجية يفسر التأثير المتبادل - قانون ال...","textLength":1538,"textSha256":"3e7b4d69f35fb71a79646340fd40c44972699ff776cc0361753c37fc1bacb554","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهجية","url":"/shared/تصفح/argument_type/منهجية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/منهجية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"67f578d70c82e8a43bc7559a145e14a3778dae87eb67b58b40655ca7ebb40c83","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"95 صفحة - ينبغي إبعاد التراث - الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا - المعنى الشائع للشهيد متأخر - الأحادية تقود إلى الهلاك - الأحادية تنتج القرية الظالمة - الأنظمة الأحادية الحديثة استمرار للقرية - الزور يعطل العقل ويولد الذنب - الطغيان عنو...","textLength":2200,"textSha256":"ba6910a70aec4fed3a84397cdb869051886efa77c361fff2f8c981b3cdf67224","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقدية","url":"/shared/تصفح/argument_type/نقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/نقدية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3d766e158ab14fe268f2186ad2830d1b36ffadd1fd8f089b15cab79059ecd5bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد القراءة السلفية للقصص - الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم - العقل الشيطاني ينتج الوهم والخرافة - الكفر مفهوم سياقي متغير - علم الناسخ والمنسوخ وهم - التأويل جمد الحركة المعرفية - التأويل سبب الخلاف - التحرر من الفقه التراثي - الترادف أصل في...","textLength":1062,"textSha256":"fb35a3a05215c4fd5bbe76a76eb29377ecc78319fb578fd676ce350d39e19cba","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقدية","url":"/shared/تصفح/argument_type/نقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/argument_type/%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/argument_type/نقدية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"a36d736222a6f5dc3daae7e581ed23c44cecdf62469b45270c2d5048a657f007","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تصفح حسب الكتاب تصفح حسب الكتاب - الكتاب-والقران (105) - الدين-والسلطة (88) - الدولة-والمجتمع (82) - ام-الكتاب وتفصيلها (82) - تجفيف-منابع...","textLength":397,"textSha256":"f3782e437f046ff07b36ba9729efeec8af4f64e4fdd69b05105aecca5aedc62c","textPolicy":"truncated_preview","title":"تصفح حسب الكتاب","url":"/shared/تصفح/book/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/","path":"shared/تصفح/book/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7ec2113d1ce74ec641a653c254778503323e84cb359d98ad1e628d4147ae1e48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاسلام-والانسان الكتاب: الاسلام-والانسان 33 صفحة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الانط...","textLength":1031,"textSha256":"7b549bc7013bac806519729addb6158ebce191f7bf0dac71405cf7a9ca18188d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاسلام-والانسان","url":"/shared/تصفح/book/الاسلام-والانسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/تصفح/book/الاسلام-والانسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4bad13b6f896fd81aab29537630dcc0bf53bdd3cb22f947d36e3a73ea1ba6491","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاسلام-والايمان الكتاب: الاسلام-والايمان 49 صفحة - آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء - أركان الإسلام ثلاثة - إبراهيم مثال التجريد التوحيدي - الأبوة تتجاوز النسب الجيني - الأخلاق ثابتة وفطرية - الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة - الأمومة ت...","textLength":1470,"textSha256":"26d77d5cb40fd19432171cbd50861ff7a341d6fcad240cf1ec45d65af32b0a99","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاسلام-والايمان","url":"/shared/تصفح/book/الاسلام-والايمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/تصفح/book/الاسلام-والايمان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"13390d77c0a3a5fd9d920de7a923619a77fd47dd8f8fa264d91635a6d1b857ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"82 صفحة - آدم يمثل أول انتقال إنساني - أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم - إبراهيم طهر البيت ولم يبنه - اختلال العلاقة ينتج الاستبداد - الأبوية تبعت تحولات الملكية - الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك - الأحادية تقود إلى الهلاك - الأحا...","textLength":2200,"textSha256":"1d1b803b661d34d11d86506c7778a1d50093a9dd19faee15c528bf260e38fe33","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة-والمجتمع","url":"/shared/تصفح/book/الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"shared/تصفح/book/الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b4db60f0abec1b2119394cca77830f81607efcf6d2b29b54b0b72736298e4579","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حركون الانحراف القروي - المجال الديني فردي - المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا - المجتمع المدني يقوم على التعددية - المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية - المجتمع يمر بمراحل أسرية - المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة - المشيئة غير الإرادة - النبي لا...","textLength":707,"textSha256":"c34a13cc848e4aa25f39ed96e382b38c99b8334fcc35db6fa06d70aa2133daa3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة-والمجتمع","url":"/shared/تصفح/book/الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"shared/تصفح/book/الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"f2700580aaad9a1e3b71bc11fe6f359fac98afc7e1f96edc2207c16b8a80ad09","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"88 صفحة - آيات المائدة أحكام تاريخية - أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا - أهل الذمة مصطلح تاريخي - أوروبا تجاوزت الرموز الموروثة - الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية - الأصنام ليست محرمة بذاتها - الأفعال المنهي عنها إنسانيًا - الإكراه ب...","textLength":2200,"textSha256":"e0f62f27ec77cbef7fd919125e6db32fcfdf9fb3274cd43486dec627cf54126d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين-والسلطة","url":"/shared/تصفح/book/الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"shared/تصفح/book/الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4cf560ab392b246057dbd87408bfeaabd8af9067c75cce9807d5c00af29f0a56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلامي قانون مدني تاريخي - الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر - القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية - المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل - المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة - المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة - المنع القانوني يختلف عن التحريم - المنه...","textLength":780,"textSha256":"20cc1d153ea81c2a34d09a68fa3599801878b893bc4462abe2a2ffb65935795d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين-والسلطة","url":"/shared/تصفح/book/الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"shared/تصفح/book/الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"387d7f0c9741dc38ed5287174d3ae98bb0506ff11b8a653077f20817e730249e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة-الرسولية والسنة النبوية الكتاب: السنة-الرسولية والسنة النبوية 37 صفحة - أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة - أولو الأمر سلطة تشريعية - الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده - الأحاديث المتناقضة مرفوضة - الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة - الأسوة...","textLength":1251,"textSha256":"88438a11054442d7805ab2a9ed6825275e5fdaa138f8482c23264a68c5d82056","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","url":"/shared/تصفح/book/السنة-الرسولية والسنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/book/السنة-الرسولية والسنة النبوية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"842413af14d8a52858c12c6badf07c7a364468ccf17ff642a7b5e9c732965c9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القران-في الفكر المعاصر الكتاب: القران-في الفكر المعاصر 47 صفحة - أزمة المعرفة في العقل العربي - أقوال النبي والصحابة ليست نصوصا مقدسة - أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية - الإسلام أوسع من الشعائر - الإسلام يميّز بين المفاهيم - الترادف يعط...","textLength":1557,"textSha256":"547bff7f2ee580f1fab28c9f73f30161128fef6c91a3730d896837bdacdcbc4e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القران-في الفكر المعاصر","url":"/shared/تصفح/book/القران-في الفكر المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"shared/تصفح/book/القران-في الفكر المعاصر/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"69597333c2dbb420ec65a36a8ec788546fec66aa8d97c3ebf0dc3cf933c3038d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص-القراني ج1 الكتاب: القصص-القراني ج1 51 صفحة - آدم ليس أول إنسان مطلق - آدم مرحلة وسطى في الأنسنة - آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية - أسباب النزول لا تفسر كل القرآن - إبليس ضرورة للجدل الإنساني - الإسرائيليات تشوه القصص القرآني - الإس...","textLength":1607,"textSha256":"f844d60fead5253eaf254988863c365d3db05c1e35afbc288b4e59f85ae50ee8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص-القراني ج1","url":"/shared/تصفح/book/القصص-القراني ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC1/","path":"shared/تصفح/book/القصص-القراني ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0675c3fd039d03df8aafc3ea8b38f74a267a24e7bc863e524747a9f12dbc5c32","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص-القراني ج2 الكتاب: القصص-القراني ج2 40 صفحة - أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا - الأسطورة تجمع الحقيقة والخيال - الأصل في الأشياء الإباحة - الإنسان يشارك في صنع التاريخ - البنين قد تعني البنيان - التأويل عملية فهم متدرجة - التاريخ الإ...","textLength":1291,"textSha256":"077c2a76bfa7d67c5bf3eb7fb04e4b34e15373bf1b96c4d82cbe97a499e6fe23","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص-القراني ج2","url":"/shared/تصفح/book/القصص-القراني ج2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC2/","path":"shared/تصفح/book/القصص-القراني ج2/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0658f0655fbd372346285c829e9a24fa70de8e8a8afab8e46dd63f9c2fbdc880","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"105 صفحة - آدم اسم جنس لا اسم فرد - ألفاظ قرآنية مفاتيح للفهم - أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني - أم الكتاب مصدر كوني عام - أم الكتاب هو التشريع - الأحكام الشرعية ذات حدود - الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا - الأنعام والزراعة أسهمتا في الاستق...","textLength":2199,"textSha256":"ec17acf5640b7400f002d67e3f97e093e0377c1ac483457e1b33bff32ee9b28a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب-والقران","url":"/shared/تصفح/book/الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"shared/تصفح/book/الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2429ee9bdb9dbb4e55d47d0de1ef8ec4e1cd68fb95048737a218eba437881d4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علمي والأدبي - القراءة الحدّية للتشريع - القصاص يعالج القتل الجماعي - القصص القرآني للعظة لا للتشريع - القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا - القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع - القضاء فعل إنساني واع - القلب هو مركز التعقل - القول يجب أن يقو...","textLength":1264,"textSha256":"d106e48ea3b474be404a18c8f2036c32629198ff297bf8a863d1bec36eedb114","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب-والقران","url":"/shared/تصفح/book/الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"shared/تصفح/book/الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"3d7e172674025c69b6b0457e2100647698975ad47a8678d70cbc5af7d39c39d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"82 صفحة - آيات أم الكتاب تشرح المحرمات - آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة - آيات التفصيل تبيّن المحرمات - آيات التفصيل تشرح المحرمات - آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية - آية السرقة تعني الردع لا البتر - أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة - أم ا...","textLength":2200,"textSha256":"d910bb3da2c1c26bbbace998ce486575ef06df43216d0b59ecdd6e1d6429d154","textPolicy":"truncated_preview","title":"ام-الكتاب وتفصيلها","url":"/shared/تصفح/book/ام-الكتاب وتفصيلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"shared/تصفح/book/ام-الكتاب وتفصيلها/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"09d434a419c5f75f577bcf0f94ea23719deb89d9f814d29c1c4b706ac59440c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق بالغيب - النزول وقع بلهجة قريش - النص نزل بلسان قريش - الوحي لا يناقض العقل والواقع - تضخم التصنيف التراثي - تفصيل المحكم مجال الاجتهاد - جمع الآيات لفهم المحكم - حصر المحرمات يحمي...","textLength":520,"textSha256":"1e78f2c6419ff6be13d213ad2d183463c8e2ca10701f07adc189349e5a0c5a72","textPolicy":"truncated_preview","title":"ام-الكتاب وتفصيلها","url":"/shared/تصفح/book/ام-الكتاب وتفصيلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"shared/تصفح/book/ام-الكتاب وتفصيلها/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"a9590cdd67af75437b0fe2f8b5fe5b647849b7c6f15a752aa049a5aca39621ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"75 صفحة - آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي - أحاديث تنفي أثر العمل - الأب والأم علاقات اجتماعية - الأمة رابطة سلوك موحّد - الأمر بالمعروف دعوة لا قهر - الأوامر القرآنية مرنة في آلياتها - الإجماع ليس حجة مطلقة - الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل - ا...","textLength":2200,"textSha256":"24055f4a65573729399d2d7bbbd7c3632a68ca05cf728ca2ce8fe444e1de3b7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف-منابع الارهاب","url":"/shared/تصفح/book/تجفيف-منابع الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/تصفح/book/تجفيف-منابع الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"66d9daa922c8da966944cfee7613b09a0758eb0cc33c276f9f007b70d0f8bf55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث بين الجهاد والقتال والغزو - خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة - سبب القتال يختلف عن هدفه - كلام الله المباشر...","textLength":338,"textSha256":"65696efc4d8357023e2c6d7e747bec409368af892ddb8f33282657ca43e160d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف-منابع الارهاب","url":"/shared/تصفح/book/تجفيف-منابع الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/تصفح/book/تجفيف-منابع الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"a6111bdc38e3a05166b485db22ef48daf630d981064b8a69e6e5695b27157f1f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم الكتاب: دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم 17 صفحة - أركان الإسلام وأركان الإيمان - أم الكتاب مغلق على الاجتهاد - أولو الأمر سلطة تشريعية - الإنسان غير الب...","textLength":559,"textSha256":"a77f6b904c91aa62905d417b753121ec0f0aa524a7bed9a4c569360f87ceea73","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/shared/تصفح/book/دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"shared/تصفح/book/دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d695bd15c29506325e61db4766c1bf6acd14842f49752a01ee0cc1ff362ca16d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي الكتاب: نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي 69 صفحة - آيات الإرث قوانين عامة - آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية - آية السرقة لا تفرض البتر - آية النور تحدد حدًا أدنى للباس - أسباب النزول تقيّد النص القرآني - أسباب النز...","textLength":2133,"textSha256":"6160ac23d771f5aa1b60adc3183beaa80b2fda9bb0ad6b477d7eb82dd20b6caa","textPolicy":"truncated_preview","title":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","url":"/shared/تصفح/book/نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/book/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/","path":"shared/تصفح/book/نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a61d0ca34e7d04709902a980d88e29b39e7d7d2e81ee4a668a785e4ff3910b8d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تصفح حسب درجة المركزية تصفح حس...","textLength":88,"textSha256":"cb70df804d93c9645368ce86a7dbdb10effeb4a1188a170f884c10d2cd9481ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"تصفح حسب درجة المركزية","url":"/shared/تصفح/centrality/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/","path":"shared/تصفح/centrality/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"22249d2d7af56eac203a6c414fcbbcc1f7b54ce510d9c2f6ad7ce90c48640fbc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"242 صفحة - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الانطلاق من النص المؤسس - الترتيل هو منهج القراءة الرئيس - الحرية أساس كرامة الإنسان - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - العمل الصالح يجسد...","textLength":2199,"textSha256":"a9bac6277077c34e7d51d07c292e8fab202dc38d3b944be0f6b675a3b1aaea50","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصلية","url":"/shared/تصفح/centrality/أصلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/أصلية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f3564933e0e23f27cda3e70fa893c2cbc76dd37fd6420c016e1c1fa47f157b61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ية شرط للمناورة الإنسانية - الحرية محدودة بمقيدات متعددة - الدولة المدنية تقوم على التعدد - الدولة تقوم على ثلاثة عناصر - الدين والسلطة متمايزان - القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية - تمايز الدين والسلطة والدولة - حاكمية الكتاب البشرية تنقل...","textLength":2200,"textSha256":"c45030636e039d0593f856a9cdcd1760636071ae9af3907b42efdaadaff427cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصلية","url":"/shared/تصفح/centrality/أصلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/أصلية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"09ea53fae0abb66cd4d83cf593a8ebdf813b5a7ac44037ceba2db694236ed03d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ذات حدود - الإسلام صالح لكل زمان - الاجتهاد بين الحدين - التأويل نسبي وتاريخي - التمييز بين الإنزال والتنزيل - التمييز بين النبوة والرسالة - التنزيل انتقال مادي موضوعي - الجنة والنار لم توجدا بعد - الحدود أساس الشريعة - الحدود هي أساس التشر...","textLength":2200,"textSha256":"3ddb7151ba787055e1ccc3a46d6b099db0659b5a86ce0a46f1c75dbc5d2a081d","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصلية","url":"/shared/تصفح/centrality/أصلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/أصلية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"da35e4b133ba3c79921f7558966febb41c17baacd61133c0e0492b2896c18b85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعدد مستويات الانتماء - ثبات النص وحركية الفهم - حرية الاختيار أصل في الدين - سبب القتال يختلف عن ه...","textLength":283,"textSha256":"1a14f343586f7a5f61a1648aa44923d5f0da4a58ccac000b71907df03f551df8","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصلية","url":"/shared/تصفح/centrality/أصلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/أصلية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"d160fb3e62a6b4a6906304b95101c0bd33202c6c1a69e6cea910b0faf2927718","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"98 صفحة - الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة - العقيدة القتالية نوعان مختلفان - الولاء الأممي ديني فردي - الولاء القومي يحفظ الهوية - البراءة الإلهية والوحي - البراءة الرحمانية والبرهان المادي - الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا - الصدر يدل عل...","textLength":2200,"textSha256":"d5485a38d3c93ca94cb3cbddec5fc1d47f1d1d4f3530b6f9b7b5612d352f85ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"فرعية","url":"/shared/تصفح/centrality/فرعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/فرعية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9262b8f2ad02a73375c4dbe514019ffc580c3cd16b877f898f69c32cc66f2bd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ة - السكن تطور من الوظيفة إلى العمارة - السنة مقياس زمني نسبي - الشعر والأدب أعلى الفنون - الشهوات جزء من التطور الإنساني - الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم - العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني - القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع - القلب هو...","textLength":1043,"textSha256":"a89150794252af8a927cfdc40d36f14ccc3f796d60790a98875796f9d795f98c","textPolicy":"truncated_preview","title":"فرعية","url":"/shared/تصفح/centrality/فرعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/فرعية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"596421e35a82cca226bd36c01306c6db29eeec01f6df40bfd4d71e39ce1095b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"435 صفحة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة - الحسنات تمحو السيئات بالتوبة - الدولة لا تملك التحريم - الذنب والسيئة والخطيئة - السيئات تكفَّر بالإصل...","textLength":2199,"textSha256":"259591c3e904ec9d386cfb9d342e63db185551058af51586853613d38282207a","textPolicy":"truncated_preview","title":"محورية","url":"/shared/تصفح/centrality/محورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/محورية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f5aed86eb804beece87195ca4ab4e69eec358cffe69a84779be2478ef7b4d162","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهوات تولد من الغرائز بالمعرفة - الشورى الدستورية ذات مرجعيات متعددة - الشورى تعني الحرية الديمقراطية - الشورى تقوم على التعددية - الظلم يحتاج إلى حرية - العقود أساس بديل عن الرق - العنف يبرر لرفع القهر - القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحاد...","textLength":2200,"textSha256":"644f5906a94548f0b2fb3b4c81565b3aaa61f448d70292620fb26f7d78711dfb","textPolicy":"truncated_preview","title":"محورية","url":"/shared/تصفح/centrality/محورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/محورية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"4d7ceffa7993fc654946a2978547ca8d0317b936419daf36bd3f01b37968bd31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"من الجهاد - العنف يبرر إقامة النظام المنشود - الفصل بين الدين والسلطة - الفطرة أساس الرشد - الفقه الإسلامي قانون مدني تاريخي - الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر - المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل - المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة - المعرفة ت...","textLength":2199,"textSha256":"669fdf209cc3180caa72f684ce05e2788d6106a33c24d0d178f05ed42ef0b6c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"محورية","url":"/shared/تصفح/centrality/محورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/محورية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"37bb06825fb41dfd0622fc0280349e20bde54d40d80cb411045de0343de5136c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يدي صناعة تاريخية - الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية - الفقه الموروث منفصل عن القرآن - القرآن قراءة معاصرة جديدة - القرآن يقرأ قراءة معاصرة - القراءة المعاصرة تح...","textLength":463,"textSha256":"b31342d44f721faf878cd6562237b3e5e7f9b79df3e8193d61d41d2a40ede8f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"محورية","url":"/shared/تصفح/centrality/محورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/centrality/%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/تصفح/centrality/محورية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"df49f42e0056243954168513bade45655d62544eaee27a010a0b0156d4b472a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تصفح الأطلس تصفح أطلس محمد شحرور حسب الكتاب، والنوع، ودرجة المركزية، ونوع الحجة. تصفح الأطلس هذه الصفحة تتيح لك تصفح محتوى الأطلس عبر أربعة أبعاد تصنيف. حسب الكتاب (13) - الكتاب-والقران (105) - الدين-والسلطة (88) - الدولة-والمجتمع (82) - ام...","textLength":843,"textSha256":"73a00e5d34eb61853844bdf968b09ea2398cff13fec50ebd204287a221622f98","textPolicy":"truncated_preview","title":"تصفح الأطلس","url":"/shared/تصفح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/","path":"shared/تصفح/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1c41c24d0ea6f9b734b7b048d52f25179c619196f60e56be640f247a7aa53c69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"775 صفحة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الانطلاق من النص المؤسس - الترتيل هو منهج القر...","textLength":2200,"textSha256":"5d59d6c0fb2b3f4c46580e44b1b67fabd31c43a3784266d870966cf7f2d9d784","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرة","url":"/shared/تصفح/type/ذرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D8%B0%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/تصفح/type/ذرة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"10088733543b4c49851b891526f68271477c17fe8ab205acbb1b343ff359425a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ر - القرآن معجزة باقية - القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية - القيم الأخلاقية فطرية وعالمية - المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر - المعنى الشائع للشهيد متأخر - النبي لا يعلم الغيب - النفس والصدر يختلفان - النكاح يختلف عن الإلقاح - بعض النو...","textLength":2200,"textSha256":"f72af86cd77516446583d91b1fd8eeb12b814bb26cb5190f25e6e0fcb4a62bab","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرة","url":"/shared/تصفح/type/ذرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D8%B0%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/تصفح/type/ذرة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"7569a7b9afc1ddd3d8c3da7c7e509c0c983a013d59aa4b6744b831ccaebe2c13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تورية ذات مرجعيات متعددة - الشورى تعني الحرية الديمقراطية - الشورى تقوم على التعددية - الطغيان عنوان الفكر الأحادي - الظلم فعل واعٍ متعمّد - الظلم يحتاج إلى حرية - الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه - العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل - ال...","textLength":2200,"textSha256":"971220682e94c797e324aa6eb80d95a199a2bdc4fc8d8386011313749d532154","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرة","url":"/shared/تصفح/type/ذرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D8%B0%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/تصفح/type/ذرة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"c048e120c48c1e41a562aaa30c941fd5963b3f9e6380c70b2974bb743141768b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فكرة انقلابية - الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية - الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة - الحاكمية لله وحده - الحرية أساس الإن...","textLength":394,"textSha256":"98b41608d3c8d4c7e5e2f8528568fb6dfb1fd68c408a5dc69cae7962fef23929","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرة","url":"/shared/تصفح/type/ذرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D8%B0%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/تصفح/type/ذرة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"8eef184797a8386abcff5c611bd771baf6973269f25e20bca7bbaf157ee7360a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فهرس النوع: فهرس 7 صفحة - i...","textLength":81,"textSha256":"987986263c47d79a3e08149c25f0894ba5b804fe60a270a09e34c87771ac2791","textPolicy":"truncated_preview","title":"فهرس","url":"/shared/تصفح/type/فهرس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3/","path":"shared/تصفح/type/فهرس/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["index"],"ayahRefs":["index"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2927c4418d660dc5b8b7ae2d3003cd115d26a150b2fddb1c2d06a88b92d9937f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"معجم النوع: معجم 81 صفحة - أسباب النزول - أم الكتاب - أولي الأمر - الأب - الأبوان - الأحادية - الأم - الأمة - الأنعام - الإحسان - الإرهاب - الإسرائيليات - الإسلام - الإنسان - الإيمان - البراء - التأويل - التاريخ - التبني - التحريم - التدافع...","textLength":924,"textSha256":"a15cbbad7c453b5df837fbf3fc6e7f5eb9122dc76fcd4c5db2d5c4036f007519","textPolicy":"truncated_preview","title":"معجم","url":"/shared/تصفح/type/معجم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85/","path":"shared/تصفح/type/معجم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["أسباب النزول","أم الكتاب","أولي الأمر","الأب","الأبوان","الأحادية","الأم","الأمة","الأنعام","الإحسان","الإرهاب","الإسرائيليات","الإسلام","الإنسان","الإيمان","البراء","التأويل","التاريخ","التبني","التحريم","التدافع","التعارف","التعددية","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"5b6a531c57bd91bca6b915b33afddb6956a8ddc9970167353e9464c268f50e9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفهوم النوع: مفهوم 17 صفحة - شحرور - أسباب النزول - شحرور - أولي الأمر - شحرور - الأب - شحرور - الإسلام - شحرور - الإيما...","textLength":347,"textSha256":"b8714997846874b5736694d3b51e9355d3fd08882cc9fbb31a8af7473a770637","textPolicy":"truncated_preview","title":"مفهوم","url":"/shared/تصفح/type/مفهوم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD/type/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85/","path":"shared/تصفح/type/مفهوم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - أسباب النزول","شحرور - أولي الأمر","شحرور - الأب","شحرور - الإسلام","شحرور - الإيمان","شحرور - الحاكمية","شحرور - الحرية","شحرور - الدولة المدنية","شحرور - السنة","شحرور - الشرك","شحرور - الشهادة","شحرور - العروة الوثقى","شحرور - العمل الصالح","شحرور - الفقه","شحرور - القرآن","شحرور - المحكم","شحرور - النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"afee4180935a8d85b18beb91573fee13cc1383527ad54c646d412e725111f785","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعذر إرسال الرسالة صفحة تظهر عند تعذر إرسال رسالة التواصل...","textLength":168,"textSha256":"81b8269e315d94d8909452c95d0b1f4f652207008dfd0e4eaf05962d77f73fe4","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعذر إرسال الرسالة","url":"/shared/تعذر-إرسال-الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B9%D8%B0%D8%B1-%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"shared/تعذر-إرسال-الرسالة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fab2ee529e54d70a09c6b621c6c717b4900e3e51634d4c5380528ac81baf9909","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعذر طلب الاشتراك صفحة تظهر عند تعذر إرسال طلب الاشتراك في النشرة البر...","textLength":205,"textSha256":"880e317733fab1309caaee58962adcc98acd79434b248a01e76a163cb9bb7797","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعذر طلب الاشتراك","url":"/shared/تعذر-طلب-الاشتراك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D8%B9%D8%B0%D8%B1-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83/","path":"shared/تعذر-طلب-الاشتراك.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"03c7490e9e51111e91ea56445e50fb30f4d3256c411ab283fb55e112f625a8af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تم استلام الرسالة تأكيد استلام رسالة التواصل الخاصة بأطلس محمد شحرور. تم استلام...","textLength":234,"textSha256":"2120472404ddca1c90daebb11c09cf969ca91f6d16ca5a802e6db18eca0f9bbf","textPolicy":"truncated_preview","title":"تم استلام الرسالة","url":"/shared/تم-استلام-الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"shared/تم-استلام-الرسالة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"23c8a4a53eb862d8c842d216aead89a333d32af41077a1d7eb083d60a65a5a27","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تم طلب الاشتراك تأكيد استلام طلب الانض...","textLength":113,"textSha256":"549ab079ba9f8cabb2419ace12b06fc9c0a33b447f06695c9eb82899a08f5af8","textPolicy":"truncated_preview","title":"تم طلب الاشتراك","url":"/shared/تم-طلب-الاشتراك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D9%85-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83/","path":"shared/تم-طلب-الاشتراك.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a45f23daed18609ddaf411742303b46a871c25cc802a701b38ce4e25895afc0d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تواصل التواصل بخصوص أطلس محمد شحرور، أو إرسال ملاحظة، أو الحديث حول مشروع معرفي أو ثقافي يحتاج إلى بنية أوضح. إذا كانت لديك فكرة، سؤال، انطباع عن تجربة القراءة، أو اقتراح يجعل أطلس محمد شحرور أوضح وأكثر نفعًا، يمكن التواصل معي. لا تحتاج الر...","textLength":1293,"textSha256":"eef9b7eb4ea9820b24544dd22044daab52b762975e1e2ed34dd49340f5fd6f64","textPolicy":"truncated_preview","title":"تواصل","url":"/shared/تواصل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84/","path":"shared/تواصل.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7c8220fcc3b67b1d31afa34b59d3e7796b609f760310853f0af5cec165815791","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"<form class=\"contact-form\" action=\"/api/contact\" method=\"post\" aria-describedby=\"contact-form-help\" data-nosnippet=\"true\" <fieldset <legendتفاصيل الرسالة</legend <div class=\"contact-field\" <label for=\"contact-name\"الاسم</label <input id=\"co...","textLength":1888,"textSha256":"9e490a5b5630ec2d4af8941216c4e33d21b77931b46090403c78dddbf405a0fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"تواصل","url":"/shared/تواصل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84/","path":"shared/تواصل.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"2e1c0be012718cda7ac303e6ef8b771682f6212c8b99536ccb4f0722f48559f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة أطلس محمد شحرور خريطة الأطلس المفاهيمي التي تبين انتقال الفكرة بين كتاب ومفهوم وادعاء وآية داخل مشروع شحرور. تفتح الخريطة الطريق إلى الأطلس المفاهيمي: كيف تنتقل الفكرة بين كتاب ومفهوم وادعاء وموضع استناد إلى آية، وكيف تتجمع القراءات ا...","textLength":2066,"textSha256":"6fa9d4e32d06fac9ff75fb71f542200e13637d9248c1218eb34b81b260f0dfdf","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة أطلس محمد شحرور","url":"/shared/خريطة-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/خريطة-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0e2232e559318fa01cd7c212339732d8b33588863191b9541eeea89a2acbf19c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طبقات القراءة - الكتب: 13 كتابًا تمثل مراحل مختلفة من مشروعه. - الموضوعات الكبرى: محاور عابرة للكتب تجمع السؤال والمفهوم وموضع الاستناد إلى الآية والذرة في مدخل واحد. - المفاهيم: مفاهيم تتكرر عبر الكتب وتكشف البنية المشتركة للمشروع. - ذرات...","textLength":1794,"textSha256":"b320217b34c8b3ca790499c93fdc8e1891af0b5e5ef4c39fbac1b0120ca40303","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة أطلس محمد شحرور","url":"/shared/خريطة-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/خريطة-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"c3e4aac677d4ff577156c7ea5f15725a39bceee3db960a7a3b7f703f79f1a046","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قراءات تركيبية قراءات من إعداد الأطلس تجمع الشواهد الداخلية والاستنتاجات الحذرة والمقارنات الخارجية من غير خلطها بمسارات القراءة الأصلية. هذه المساحة تفصل القراءة التي يصوغها الأطلس عن المسارات التي تبدأ مباشرة من مادة شحرور وكتبه وألفاظه....","textLength":1276,"textSha256":"d57a6e379cb9267e27624f4efa441a465d317186777d139fe9ec9a1198f0f71f","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات تركيبية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"de56c7d6204653355a7ca5152e1053eab327d85d1ecfa5ee3cd905b0d8f0e48c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حقوق الإنسان وحقوق الناس والحقوق العامة صفحة ضبط اصطلاحي تابعة للقراءة التركيبية في ملف الحقوق، تميز بين حقوق الإنسان وحقوق الناس والحقوق العامة. هذه الصفحة تضبط ثلاثة ألفاظ متقاربة في القراءة الحقوقية التركيبية لمشروع شحرور. الخلط بينها يض...","textLength":1992,"textSha256":"76c329b3f7c3da50210de9389fd9f116e758f45ccffe7261c25ae7d1fa14c8df","textPolicy":"truncated_preview","title":"حقوق الإنسان وحقوق الناس والحقوق العامة","url":"/shared/قراءات-تركيبية/حقوق-الإنسان-وحقوق-الناس-والحقوق-العامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/حقوق-الإنسان-وحقوق-الناس-والحقوق-العامة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["السيئة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"72a2e42aa8867073b784f64d0e2e1aaa5563c3790ab6f5a582fd1813ef6dff3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور وحقوق الإنسان قراءة تركيبية من إعداد الأطلس تقرأ الأفق الحقوقي في مشروع شحرور من الحرية والكرامة إلى الدولة المدنية والمواطنة وحدود الإكراه والسلطة. هذه القراءة التركيبية تجيب عن سؤال محدد: هل يمكن قراءة مشروع محمد شحرور من زاوية حقوق...","textLength":1642,"textSha256":"aca056a8a24f802238046c705aa1f0e39dd3547cc12ddab51fe4da1557382a0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","المواطنة","حدود التحريم","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c9dedc9728fbba48dfd9d7c017df898ab6ad0ee27eaa3229d7da5980ee943776","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"1. حقوق مصرح بها أو مثبتة مباشرة: الحرية، الكرامة، الدولة المدنية، المواطنة، نفي الإكراه وحرية الرأي، وحدود التحريم. 2. حقوق مستنتجة بقوة من البنية العامة: عدم التمييز، حماية الحقوق العامة، وحدود سلطة الدولة أو الفقيه باسم الدين. 3. حقوق مس...","textLength":996,"textSha256":"8da8bf24954565edc2e6bc56bf962eee493dbdcdc0567d39f9293ba01c7fa009","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","المواطنة","حدود التحريم","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"263a4c830f5c557280a0913c8a172666230e3b8f6ed6f26130d560b0a92b1402","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| المجال | درجة الثبوت في المسار | | ---------------------------- | --------------------------------------------------------------------------- | | الحرية والكرامة | ثابت بقوة: الحرية مدخل الكرامة والمسؤولية. | | الدولة المدنية والدستور | ث...","textLength":1347,"textSha256":"a25bab9040a1b0af024a419a3ad303b8ee9d86b97b6eaee9dba85d23b1fd35c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","المواطنة","حدود التحريم","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"e7ca9133c0cf97d103f83ef2469a65745fc8685a3cdb12ee302d4cc1038417e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"1. اضبط المصطلحات: ابدأ بـ حقوق الإنسان وحقوق الناس والحقوق العامة. هذه الصفحة تمنع الخلط بين حقوق الإنسان، وحقوق الناس، والحقوق العامة في الدولة. 2. ابدأ من الإنسان والحرية: اقرأ الإنسان والحرية والمسؤولية ومركز مفهوم: الكرامة. هنا يظهر أص...","textLength":2155,"textSha256":"07d8586fcc10c873572f5d1fda634da937ff6b7ec37e4534bf37e27c979637bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","المواطنة","حدود التحريم","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"71e22432f75a03cab5fcaabb69183ac3f3b95d25d1aff350e612aa5f3bb92a69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هذه النسخة لا تدّعي أن شحرور بنى منظومة قانونية كاملة لحقوق الإنسان. ما تثبته هو أفق حقوقي داخلي قوي، ثم تفتح طبقة ثانية للحقوق المستنتجة لا المصرح بها. لذلك لا نقول إن المحاكمة العادلة والخصوصية والانتصاف “غير موجودة” في مشروعه، بل نقول إن...","textLength":939,"textSha256":"756e8ab14f8847a7f29629887d2406c608ba0ea1fffffe608357c8632cfa69e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الكرامة","الدولة المدنية","المواطنة","حدود التحريم","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"c00adddbf5f0902dd4740c161fe4e2bf3c1236165243d2d077abba18ec2ad1e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإعلان العالمي لحقوق الإنسان صفحة تجعل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان مصدرًا داخليًا للمقارنة مع مشروع شحرور في الحرية والكرامة والمساواة والمواطنة. الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو الصفحة المرجعية العامة للمقارنة. لا نستعمله هنا لإثبات أن...","textLength":1692,"textSha256":"e80cf4905faadc413b0c0e466bd0a056a52be97379d9fc2a240f5a4e7f44bfb9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإعلان العالمي لحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الإعلان-العالمي-لحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الإعلان-العالمي-لحقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الكرامة","المواطنة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"19ca783f8d19f8874883cf13e62527a564e67f4c359a1d69aedbccd4abca92cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| مجال الإعلان | موضع المقارنة في الأطلس | نتيجة أولية | | --------------------- | ----------------------------------- | ------------------------------------------- | | الكرامة والمساواة | الحرية، الكرامة، الإنسان | قوي في الأصل، لا يكفي وح...","textLength":1343,"textSha256":"7d86b8264126ce4d20b51db1693aeedf5c9ddd7726601ac53cdfc5ae11a89d5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإعلان العالمي لحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الإعلان-العالمي-لحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الإعلان-العالمي-لحقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الكرامة","المواطنة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"3854452c14c974baa7a53250f0e2c0adcb8ad0fd855c40dd315344dba9cc7992","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد والقتال ونقد العنف صفحة تفصل ما يثبته ملف الجهاد والقتال في قراءة شحرور وحقوق الإنسان: نفي الإكراه وتقديم الكلمة وتقييد العنف، من غير ادعاء نظرية قانونية مكتملة للحرب. هذه الصفحة تضبط موقع الجهاد والقتال داخل قراءة شحرور وحقوق الإنسا...","textLength":2153,"textSha256":"1f5d181b39adac5c6c1cc3741a03a530c39e194cd8832570c62644ad78a78e21","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال ونقد العنف","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الجهاد","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ed102c457e67e23dfe2a2cbe11742e2773551b81d4a16c1743adddeadd3bfebc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لذلك لا تُقرأ هذه الصفحة بدل حرية الاعتقاد والرأي وحدود الإكراه، بل بعدها. حرية الاعتقاد هي القاعدة، و...","textLength":294,"textSha256":"a788d81e8dabe195df28032d76d115c6cc4851de7c25a93b59cffc1aa530ceda","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال ونقد العنف","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الجهاد","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"5595db1dc973e26969886fd37cb68ee849fc9304f95f7ed4fcc42ba1cb8a6b71","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية والمواطنة والحقوق صفحة تربط الحرية والكرامة عند شحرور بالدولة المدنية والدستور والقانون والمواطنة بوصفها موضع حماية الحقوق. هذه الصفحة تغلق حلقة أساسية في قراءة شحرور وحقوق الإنسان: كيف تنتقل الحرية من قيمة إنسانية إلى حقوق د...","textLength":2100,"textSha256":"e8c7a50470175487a2b152026c23ab77f6f2ff02707e9c4464da9d98eb76013c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية والمواطنة والحقوق","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الدولة-المدنية-والمواطنة-والحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الدولة-المدنية-والمواطنة-والحقوق.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4da817f76fefa2c6f7ab274d863ca822b4fd710bfd2cadef0278c3d015b938ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا يكفي هذا المحور وحده لبناء نظرية دستورية كاملة. وبعد فحص حزمة القضاء والخصوصية والانتصاف، لا تثبت هنا آليات المحاكمة العادلة، الرقابة القضائية، التظل...","textLength":438,"textSha256":"1985598f3af7e27ba0ce775bb6263d1a6d2a45982e0de52bd6f3b30e4839f8fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية والمواطنة والحقوق","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الدولة-المدنية-والمواطنة-والحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الدولة-المدنية-والمواطنة-والحقوق.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"d3f1ce8431fa218a3cb1cb6e168501b62eb9f3482f7f2f4b919143a15d9eb184","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية صفحة داخلية لمقارنة العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية مع حدود ما يظهر في أطلس شحرور حول العمل والتعليم والصحة والأسرة والثقافة. هذه الصفحة تكشف الموضع الأ...","textLength":2057,"textSha256":"a2652c48317304be897b32c92ed75618944c25341af21577162aebdafb66ace5","textPolicy":"truncated_preview","title":"العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-الاقتصادية-والاجتماعية-والثقافية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-الاقتصادية-والاجتماعية-والثقافية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: العمل الصالح","المعرفة","مركز مفهوم: الإنسان","التاريخ","الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7452ec45e4aa317cd754ea2e4d54f5441234f18aeb72da5f627ca604689cf0e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| مجال العهد | موضع المقارنة في الأطلس | نتيجة أولية | | ------------------- | ----------------------------------------- | -------------------------------- | | العمل وشروطه | العمل الصالح، الدولة المدنية | ضعيف حاليًا | | التعليم | المعرفة،...","textLength":1417,"textSha256":"0266e56f1946d59a58cefcfb116a0ffa173680d4e4c704b3c7a05243fafcda46","textPolicy":"truncated_preview","title":"العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-الاقتصادية-والاجتماعية-والثقافية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-الاقتصادية-والاجتماعية-والثقافية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: العمل الصالح","المعرفة","مركز مفهوم: الإنسان","التاريخ","الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"7cca0ce7a5772741fba66f0c7ff8f8855c0bf1f818684d5eef5fdbf78f065c5a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية صفحة داخلية لمقارنة العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية مع أسئلة الحرية والدولة والمواطنة ونفي الإكراه عند شحرور. هذه الصفحة تنقل المقارنة من مستوى الإعلان العام إلى مستوى الحقوق المدنية...","textLength":1856,"textSha256":"586211fc424ff6cea404d88ac4c78c5ee7becce13f2dec2e7a4dae0b3e3b75c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-المدنية-والسياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-المدنية-والسياسية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة","الشورى","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"17fefe39a995a4db9483e8d24aa04be8dce352a20c585db4d1dec2ba3e40a167","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| مجال العهد | موضع المقارنة في الأطلس | نتيجة أولية | | -------------------------- | -------------------------------------- | ----------------------------- | | عدم التمييز | المواطنة والقانون والمساواة | قوي | | حرية الفكر والدين | لا إكرا...","textLength":1381,"textSha256":"50db31a1eee5dec8b0d3e15f6ecd2a2ac571eead0044c4268befe89c29473066","textPolicy":"truncated_preview","title":"العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-المدنية-والسياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/العهد-الدولي-للحقوق-المدنية-والسياسية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة","الشورى","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"48ecb61b2a060ce099c7e7dab68a792c1b28c5e92226c509116cf3a35294e6b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة والأسرة ضمن حقوق الإنسان صفحة تربط ملف المرأة والأسرة عند شحرور بالمساواة والكرامة والرضا والولاية والحقوق المتبادلة. تدخل المرأة والأسرة في دراسة حقوق الإنسان لأنها تختبر المسار كله داخل العلاقات اليومية: القوامة، اللباس، الزواج، ال...","textLength":2168,"textSha256":"21514e3c33bfcf28111e9444df86cdcfdd1ddc8448a69f6138237c1af36181c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة والأسرة ضمن حقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/المرأة-والأسرة-ضمن-حقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/المرأة-والأسرة-ضمن-حقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","الزواج","النكاح","الطلاق","القوامة","الضرب","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d40560bcf31b9bd96e1084f86170c5f20297e1b9b8a0509f02c156be6a975b5d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملف العنف الأسري داخل هذه النسخة يُقرأ من زاوية محددة: هل تسمح قراءة شحرور للنساء 34 بشرعنة الإيذاء الجسدي؟ أقرب موضع داخلي هو القوامة والضرب والنساء 34. تقرأ هذه الصفحات الضرب بوصفه إجراءً على القوامة أو سحبًا لها، لا إيذاء جسديًا. موضع ال...","textLength":1166,"textSha256":"4ca6fb750825fd9ec6c94a05da5485cdd516f21a5659634a8051bace769303b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة والأسرة ضمن حقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/المرأة-والأسرة-ضمن-حقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/المرأة-والأسرة-ضمن-حقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","الزواج","النكاح","الطلاق","القوامة","الضرب","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"400bcdd98b167ba9a6f2277a0f746bb25c321ade048ce3eafe3ddfcdb73b6391","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاية والقوامة وحدود السلطة الأسرية صفحة تفصل سؤال الولاية عن القوامة وتربطه بالمسؤولية والرضا وعدم تحويل السلطة إلى امتياز ذكوري. هذه الصفحة تمنع خلط الولاية بالقوامة أو الولاء، وتفتح سؤالًا واضحًا: هل الولاية عند شحرور سلطة على الأشخاص،...","textLength":2171,"textSha256":"499fb1cf787296d6fcb5bc554bb54b7bdb8129ea3e95b3ca45de5dadb5a8541c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاية والقوامة وحدود السلطة الأسرية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الولاية-والقوامة-وحدود-السلطة-الأسرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الولاية-والقوامة-وحدود-السلطة-الأسرية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7ce767d6435870e2996f3f155cf812bdde3f1ee8c679ad37ddbe11501125e5f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إذا صارت الولاية وظيفة تشريعية ومسؤولية، فالمعيار الحقوقي ليس \"من يملك من؟\" بل \"من يملك صلاحية عامة؟ ومن يراقبها؟ وبأي قانون؟\". وإذا صارت القوامة كفاءة ومسؤولية، فلا يجوز أن تتحول إلى امتياز دائم يستند إلى الجنس وحده. بهذا المعنى، تخدم هذه...","textLength":817,"textSha256":"61c554115c20150149a4fcd4a58452e2083ac9406650c438aa33b79369ad4b13","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاية والقوامة وحدود السلطة الأسرية","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الولاية-والقوامة-وحدود-السلطة-الأسرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/الولاية-والقوامة-وحدود-السلطة-الأسرية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"87b2c1d3bbeb39ecef53a1706546ece7d0504ec7423f69f6ed6aab02ad57dc16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حرية الاعتقاد والرأي وحدود الإكراه صفحة تفصل أقوى محور حقوقي في قراءة شحرور وحقوق الإنسان: لا إكراه في الدين، حرية التعبير السلمي، وحدود العنف باسم الدين. هذا هو أقوى محور في قراءة شحرور وحقوق الإنسان. قوته أنه لا يبدأ من شعار عام عن التسام...","textLength":2138,"textSha256":"de1d992bfe8b3110082231b2993a4ea9d0799bb9b9d99592ad125ab604227326","textPolicy":"truncated_preview","title":"حرية الاعتقاد والرأي وحدود الإكراه","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/حرية-الاعتقاد-والرأي-وحدود-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/حرية-الاعتقاد-والرأي-وحدود-الإكراه.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8300491a99ae6c5888194f20f75d394ee1ca6d991df8bd98fb032acfb0799d35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"روابط متابعة - البقرة 256 - الجهاد والقتال والإرهاب -...","textLength":155,"textSha256":"a22cd4cdfed0805260b167f8cba664bc8efd12b8d8a7694490dc063b762eedd5","textPolicy":"truncated_preview","title":"حرية الاعتقاد والرأي وحدود الإكراه","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/حرية-الاعتقاد-والرأي-وحدود-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/حرية-الاعتقاد-والرأي-وحدود-الإكراه.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"945a4cb6fa42e0d4cbef52e69d2a6f8ed05a1d60fad095413fbca42105edcd2e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شواهد مباشرة من الكتب: شحرور وحقوق الإنسان صفحة تثبت الشواهد المباشرة من كتب شحرور حول الحرية والحقوق والدستور والمواطنة مع مواضعه...","textLength":377,"textSha256":"5b95ece0027fb48fa5f88d74c338f778540c451f113b49a3a11790e83037f458","textPolicy":"truncated_preview","title":"شواهد مباشرة من الكتب: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"e1656bd278b4f2018793ea76012a934a5df9c7766da9d6b02463cb08800dde72","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| المحور | المصدر والموضع | ما يثبته الشاهد | درجة الصلة | | ----------------------------- | --------------------------------- | --------------------------------------------------------------------------------------------------------------...","textLength":2200,"textSha256":"31a74c7f59b0e3ea66b17dda03d95500d27644b31e7c651ff7bc6542ccb53919","textPolicy":"truncated_preview","title":"شواهد مباشرة من الكتب: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"1212a0b0ce886fc7bf1467594856724f76b6da368e063333531339f5ca76ff97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| يربط دولة المواطنة بالمساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات وضمان الحقوق والحريات. | قوي جدًا | | المواطنة والدولة المدنية | الدين والسلطة، PDF ص 352-354 | يجعل الدولة المدنية الديمقراطية الدستورية ضامنة لحقوق كل أفراد المجتمع بلا تميي...","textLength":1581,"textSha256":"1e9fa5b338b442115739e9521c059a2c15d878f0a765ecaee24bc450e51e4437","textPolicy":"truncated_preview","title":"شواهد مباشرة من الكتب: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"fc8aeac95e8e40ee5e86da86d9e02859da15f927919a530beb0b29a67288dfa6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما أصبح ثابتًا - توجد شواهد كتابية مباشرة تجعل الحرية مدخلًا حقوقيًا، لا شعارًا عامًا. - يوجد سند قوي للدستور والقانون وفصل السلطات والمواطنة. - المواطنة عند شحرور أقرب إلى مساواة قانونية وحقوق وواجبات، لا إلى هوية دينية. - نفي الإكراه يصلح...","textLength":712,"textSha256":"9a52246ec9d0d20e23835be41a5dca6711d36e4673817b9e38a2fc0f2c3699e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"شواهد مباشرة من الكتب: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%AF-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/شواهد-مباشرة-من-الكتب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"ed55ee0c93978950407ab7bfa2d313c5afafa0349f451560cfdb509ce57958d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان صفحة تضبط حدود قراءة شحرور وحقوق الإنسان: ما يثبته الأطلس، وما يبقى دراسة حالة، وما لا يجوز نسبته إلى شحرور قبل استخراج شواهد أقوى. هذه الصفحة لا تضيف شاهدًا جديدًا. وظيفتها أن تضبط نتيجة القر...","textLength":1239,"textSha256":"8f95bd833c6fa987793a5ed10655b2057a729d3f981d22bb9d9d9fe431392830","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f974f702c9d647c353df10461d94b5285f65bca4af8a25477c298f5b69b2d425","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الدرجة | معناها | طريقة الصياغة في المسار | | -------------- | -------------------------------------------------------------------- | -------------------------------------------------------------------- | | مصرح به | شاهد مباشر أو قريب من...","textLength":1125,"textSha256":"89f7e829b5986bb812e107c175fe8013454b5a215e08e5f412b320b9fa4030d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"6236cb3ce7698f7205062f9b392db00df8d3649b7feda9f1b083b707733ecfcb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الحق أو الحزمة | درجة الاستنتاج | سند الاستنتاج الأقرب | حدود الصياغة | | ---------------------------------- | -------------- | -------------------------------------------------------------------- | ---------------------------------------...","textLength":1728,"textSha256":"14a9220f25f64b8ca81946ccffd8ecb791b0e94a6443c8ef5f0f58edf6c31237","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"94880f89375023e84644cd978ca5ae47c7ebf31a91d9765af299bb69036f9243","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| المجال | درجة الإثبات | ما ثبت | ما لم يثبت | موضعه في القراءة | | --------------------------------------- | -------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------- | --------------------...","textLength":2184,"textSha256":"5c9b5a215c097093fb762ddb98fd849ab63023743fb7b8d868dbdf8d336061dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"a07f92fcb38f9b5a51b5cb47d2bfe1fef049c205c9004843bddbc11d0e46eda7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| | التحريم والحاكمية والقانون | قوي | حصر التحريم يمنع البشر من توسيع سلطة الدين على المباحات. | الفرق بين المنع القانوني المدني والتحريم الديني يحتاج أمثلة أكثر. | تدخل في الخلاصة. | | المرأة والأسرة | متوسط إلى قوي | تظهر المساواة والرضا...","textLength":1657,"textSha256":"af87374cd4a27917fc573aa7c1d17a5347269775597b4532cf05880cc51e110e","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"da84c69f1f0cd62f488e4efff5176cb7646b0a5ae59920be81738d1f8022cb30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نتائج فحص النواقص لم تعد هذه البنود قائمة مهام مفتوحة داخل المسار. فُحصت ضمن مادة الأطلس، ونتيجتها كالآتي: القضاء والمحاكمة والخصوصية والتظلم والانتصاف: فُحصت هذه الحزمة ولا يثبت ضمن هذه النسخة أنها حقوق قانونية مفصلة ومصرح بها عند شحرور. ا...","textLength":1952,"textSha256":"fa189f0fc2c8207a00449a0627b156e3a526ffd6a7ba3f0bb911f4bc7798e62a","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":5}
{"id":"cf507980388deb2ae2a0458e234663ef26dbf9c8af1b9f6033c460e505dc3273","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"روابط متابعة - شحرور وحقوق الإنسان - ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان - شواهد مباشرة من الكتب...","textLength":269,"textSha256":"b1f07631df32e39665f3f6bc716e12b0b5c1d86ed87c162c1d206a7b63487ce0","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما ثبت وما لم يثبت في قراءة شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%A7-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/ما-ثبت-وما-لم-يثبت.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":6}
{"id":"de6d2ec5d59109cc1e5a825f129760c94e2f4f1dd58f993853c29134cddc7fcb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما هي حقوق الإنسان؟ مفوضية الأمم المتحدة صفحة تجعل مدخل مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان صفحة داخلية في قراءة شحرور وحقوق الإنسان، وتحدد كيف يستعمل بوصفه أداة فحص. هذه الصفحة لا تستعمل مدخل المفوضية بوصفه حكمًا على مشروع شحرور، بل بوصفه ن...","textLength":2043,"textSha256":"5645af72050bbdc59ecd2aba2dd0313380effe8f5c98581a9d835cf7a7ac8674","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما هي حقوق الإنسان؟ مفوضية الأمم المتحدة","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مدخل-مفوضية-حقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مدخل-مفوضية-حقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الإنسان","مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"59c47a75fc21306fb81de83fc503b63feb01f75517046383dec927e1c71299a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هذا المدخل لا يثبت أن شحرور صاحب نظرية مكتملة في حقوق الإنسان. وظيفته أضيق: يحدد اللغة الخارجية التي نقارن بها، ثم يعيد القارئ إلى شواهد الأطلس حتى...","textLength":424,"textSha256":"c3c12b0573bd90ab321618f80bb8c22d0c9937da7fe0d00add41b93f4a2b65ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما هي حقوق الإنسان؟ مفوضية الأمم المتحدة","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مدخل-مفوضية-حقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%85%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مدخل-مفوضية-حقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الإنسان","مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"0c8d526ce446c202244b48b49a44462f58e21dc9b9d277da48b7a78abe250382","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان ملحق بحثي يرتب محاور الإثبات في قراءة شحرور وحقوق الإنسان: الحرية والكرامة والدولة المدنية والمواطنة وحدود السلطة. هذه الصفحة ملحق بحثي لقراءة شحرور وحقوق الإنسان. الصفحة الرئيسية تقود القارئ العام، أما هذا...","textLength":2154,"textSha256":"9210dd50339de6009055669a687103519ce166be373344d24f33e87f5cfe5704","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%B5%D9%81%D9%88%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة","مركز مفهوم: التحريم","مركز مفهوم: الحاكمية","مركز مفهوم: الجهاد"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8bf5e9f883f16f5148b902fd193554968ee3151645a099a09c36c147591c69a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشواهد الأقوى: - شواهد مباشرة من الكتب - الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات - الدولة المدنية تحمي الحقوق - الدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة - مركز مفهوم: الدولة المدنية الترجمة الحقوقية: الحريات العامة، حياد الدولة تجاه الاعتقاد...","textLength":2012,"textSha256":"3fffdf4949312e346ea3160cec4d0ae37007df704b32257f50f16a269c94cf3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%B5%D9%81%D9%88%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة","مركز مفهوم: التحريم","مركز مفهوم: الحاكمية","مركز مفهوم: الجهاد"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"50d4f3881b692c49de08b30d87bb70e693c9f9de1e6334cc1d4e1359fde19822","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما يثبته المحور: ملف المرأة والأسرة يصلح كدراسة حالة لاختبار المساواة والرضا والسلطة داخل العلاقات اليومية. قوته في أنه ينقل السؤال الحقوقي من العموم إلى البيت والقوامة واللباس والزواج والطلاق. الشواهد الأقوى: - المرأة والأسرة ضمن حقوق الإن...","textLength":1916,"textSha256":"403f8f4d635d50d67ad14aa4ae13a62a9de7b64d124299215b2203d3586732ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%B5%D9%81%D9%88%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة","مركز مفهوم: التحريم","مركز مفهوم: الحاكمية","مركز مفهوم: الجهاد"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"19ff41fe8894d943718a2b0bf1ad011fcdb950ba2d4e2ec7aedf9e3f8cd549f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"1. مدخل عام: لماذا نستعمل عبارة حقوق الإنسان داخل الأطلس، وما حدود هذا الاستعمال؟ 2. الإنسان الحر المسؤول: الحرية، الكرامة، المسؤولية، ونفي القهر. 3. الدولة والحقوق العامة: الدولة المدنية، الدستور، القانون، والمواطنة. 4. حدود السلطة: لا إكر...","textLength":1922,"textSha256":"dd10d7643ee46aebe393cdf397b59086cc12f96aec7f3337f28216a8266febf8","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملحق الإثبات: شحرور وحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%B5%D9%81%D9%88%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مصفوفة-الإثبات.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الكرامة","مركز مفهوم: الدولة المدنية","المواطنة","مركز مفهوم: التحريم","مركز مفهوم: الحاكمية","مركز مفهوم: الجهاد"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"383641a9184a5c2e240b73c9efa1d4abe4d852ab424c1e0939dbde11417802cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقارنة مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان صفحة تقارن بحذر بين الأفق الحقوقي عند شحرور والإعلان العالمي والعهدين الدوليين. هذه الصفحة هي بوابة المقارنة الخارجية في قراءة شحرور وحقوق الإنسان. لا تقول إن شحرور يطابق الشرعة الدولية، ولا تستخدم الم...","textLength":2056,"textSha256":"d7be5250c02b18b0f77b1f35321030a54477f25c3431db2fea8150b469b1425a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقارنة مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكرامة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"011e8e9f37d3e585e30c610492996ff3a065936c342d3683701a78ab318a0fe8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حرية الرأي والتعبير: تقابل الإعلان العالمي 19 والعهد المدني 19. أقرب موضع في الأطلس هو حرية التعبير السلمي وحرية الرأي جزء من الدولة المدنية. نتيجة الفحص: قوي، خصوصًا حين يربط شحرور حرية الرأي بالدستور لا بالمزاج السياسي. المشاركة السياسية:...","textLength":2019,"textSha256":"69a309c4df830ba72124edff3e2b41cea02fbe2531c85a13826d5e685a262f02","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقارنة مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكرامة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"13b952ce0b890df47ef6834f1c8376ddc3904d81fd5439ae74782d7463b74936","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"في الإطار الدولي، تكفي هذه الصفحة الآن بالإشارة إلى مواد الاتجاه العام: المادة 2 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية في عدم التمييز وسبيل الانتصاف، والمادة 18 في حرية الفكر والوجدان والدين. ونتيجة الفحص أن الدولة المدنية عند شحر...","textLength":1937,"textSha256":"4c2cc88c3778357f6e74309333715718037719c62f2104fb3139dcf6e49f5bdc","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقارنة مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان","url":"/shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/قراءات-تركيبية/شحرور-وحقوق-الإنسان/مقارنة-مع-الشرعة-الدولية-لحقوق-الإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكرامة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"80bc6040cdbcd220806ded00274b52b7b1a3a8ed4016ad1f9f9a8af031eb1ada","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قراءات من الرسم البياني قراءة مولدة من الرسم البياني العام لأطلس محمد شحرور: مراكز الثقل، الجسور بين الأقسام، والصفحات التي تحتاج ربطًا تحريريًا. قراءات من الرسم البياني هذه الصفحة لا تضيف حكمًا فكريًا جديدًا على مشروع شحرور، بل تقرأ بنية ا...","textLength":1198,"textSha256":"341c89cacd4eb2e84a5f11966ea26618f028fecfb542642d61d5b235b19c458f","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"535098f34206efd69301969e574c01aa86353f0f48893ccf4c1fa59cad1fa302","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| العقدة | النوع | الروابط | فائدتها | | --- | --- | --- | --- | | كيف بُني الأطلس؟ | صفحة | 1,259 | عقدة منهجية تشرح ثقة القارئ في البناء. | | مواضع الاستناد إلى الآيات | محور آيات | 1,243 | بوابة لفحص مواضع الاستناد القرآني عبر الأطلس. |...","textLength":1198,"textSha256":"25934c74d70554d97835b8e4e3ea65a8aa8be67ab63b3ff7ca4f8cb03e12215b","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"fced9c9566b7b13c2dddbfdb968927545971755dccd4d6178675f8c5f427f085","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| المفهوم | الروابط | ملاحظة تحريرية | | --- | --- | --- | | القصص القرآني | 12 | مفهوم يصل بين أكثر من علاقة؛ يصلح لفحص التكرار أو دمج العلاقات المتقاربة. | | الأحادية | 7 | مفهوم يصل بين أكثر من علاقة؛ يصلح لفحص التكرار أو دمج العلاقات ال...","textLength":1158,"textSha256":"c2243b94d46a78e4b9c0dfc06e5895ae1790691c2e06a9f67f8b28d676f8d912","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"de78ab74fdf7926541dc8f9db6dd38f9b7e508e253bef3151114240bffb1da88","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| العقدة | الروابط | الأقسام المجاورة | الاستخدام | | --- | --- | --- | --- | | الدين والسلطة | 290 | أخرى، التحليلات، الطبقة النقدية، العلاقات المفهومية، المداخل المشتركة، المصادر، المفاهيم المشتركة، الموضوعات الكبرى، سمعي بصري، محاور الآي...","textLength":2200,"textSha256":"1df3960d2fd0c8bc07bea628205f828710c319f93ff171fa8f55a3c0a22afbca","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"ae4c6c972f088cd6722ed65186683c4caa44094c8cc05b54aea4f39d39d33676","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حليلات، الطبقة النقدية، المداخل المشتركة، المصادر، المفاهيم المشتركة، الموضوعات الكبرى، سمعي بصري، محاور الآيات، مسارات القراءة | جسر مناسب لبناء مسار قراءة عابر للأقسام. | | أم الكتاب وتفصيلها | 323 | أخرى، التحليلات، المداخل المشتركة، الم...","textLength":811,"textSha256":"2263c517439660c674fa336d5e324c8a9587ed51e63f2641f2fd0942475fdfab","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"433920b6e09324537251a234ec886d9c25c8a6035956d65785c25be12b4ce9ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مسارات قراءة مقترحة من الرسم - ابدأ من الكتاب والقرآن ثم افتح: الذرّات: الكتاب والقرآن، الكتاب والقرآن وأم الكتاب، البقرة 256، البنية: الكتاب والقرآن، الوجود والمعرفة والتاريخ. - ابدأ من نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي ثم افتح: التشريع والحدو...","textLength":1156,"textSha256":"a6f3230a6232e2cd406a35d25c88322429a3e5cc9c07b6c1b71470fa46e969aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":5}
{"id":"42af4002046e4de4441ff3c61112dcacf80e126569a2d5e6925740e59e5c6fee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الصفحة | النوع | الروابط | اقتراح سريع | | --- | --- | --- | --- | | تعذر طلب الاشتراك | صفحة | 0 | أضف رابط دخول من فهرس مناسب ورابط خروج إلى مصدر أو مفهوم. | | تم طلب الاشتراك | صفحة | 0 | أضف رابط دخول من فهرس مناسب ورابط خروج إلى مصدر...","textLength":1237,"textSha256":"71021466a3bfe055648c68cc6ac3a116caf6a1e7b16db7400ab61aebf63ebfe8","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":6}
{"id":"be90cc0dc22373352b8c2f169d3bf14f8b0f0f26fcf4a4ffceaec43bac3a3cd1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| العقدة الناقصة | عدد الإشارات | الموضع | الإجراء | | --- | --- | --- | --- | | shared/محاور-الآيات/الأنبياء-29 | 1 | هدف رابط | راجع تطبيع slug أو وجود صفحة index المقابلة. | | shared/محاور-الآيات/الانشقاالانشقاق-1 | 1 | هدف رابط | راجع ت...","textLength":1412,"textSha256":"3903f8d035f6d736bca1471def7154d1334d733f1612022da74e26212d67dd82","textPolicy":"truncated_preview","title":"قراءات من الرسم البياني","url":"/shared/قراءات-من-الرسم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85/","path":"shared/قراءات-من-الرسم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["graph-view","analytics","atlas-data"],"ayahRefs":["البقرة 256/"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":7}
{"id":"f0df8075c1b5b24e724fc166d2fcddd26fe0b7669dffce94d0f44811f303e2b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيف بُني الأطلس؟ صفحة المنهج التي تشرح كيف بُني الأطلس، وحدود العمل، وطريقة قراءة المادة وتصنيفها ومراجعتها. هذا الموقع أطلس مفاهيمي نصي لمشروع محمد شحرور. يجمع الكتب، والمواد الشارحة، والمفاهيم، والادعاءات، ومواضع الاستناد إلى الآيات، ثم ي...","textLength":2168,"textSha256":"486db7d3681b47f714caeabdad8859020555d544d6bc4ad965990b2f8f446ef8","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيف بُني الأطلس؟","url":"/shared/كيف-بني-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/كيف-بني-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"86cda60167f5ef1a2d367cf169a7aa309966f5a61abca9920506244a7df68179","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يعمل الأطلس كدليل تنظيم وقراءة ومقارنة، ويقود القارئ إلى الكتب الأصلية والمواد المرئية في مصادرها. الخلاصات المعروضة فيه قراءات تحريرية مستندة إلى مواضع من المصادر. أما كلام شحرور الحرفي فيظهر بوصفه شاهدًا نصيًا صريحًا عندما تُورد الصفحة نص...","textLength":1633,"textSha256":"4edca52b699d2ca145b9ce69aae5e17ab674555fb131cb7bd84268d8f8faa79a","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيف بُني الأطلس؟","url":"/shared/كيف-بني-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/كيف-بني-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"11bb59c2357c25410371eeeb6550ebf4aa7f85d4e5f3fd017d831a2792cfa6f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيف تقرأ حلقات النبأ العظيم داخل الأطلس؟ كيف تقرأ حلقات النبأ العظيم داخل الأطلس؟ هذه الصفحات لا تقدّم نصًا كاملًا للحلقات، ولا تتعامل معها ككتاب. هي خرائط قراءة لبرنامج مرئي يشرح مشروع محمد شحرور لجمهور واسع. توجد في الأرشيف الداخلي ملفات...","textLength":1013,"textSha256":"9e620b4102100b992b4d98263249dc4979ef66cad28caa3eb58fa3265a10912e","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيف تقرأ حلقات النبأ العظيم داخل الأطلس؟","url":"/shared/كيف-تقرأ-حلقات-النبأ-العظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"shared/كيف-تقرأ-حلقات-النبأ-العظيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6e42a2ee66e03f51b03cc905945270f859aa7b839d234ce9d46b66d4050bc2f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستناد إلى الآيات مدخل موضوعي إلى المواضع التي يستند فيها محمد شحرور إلى الآيات القرآنية في بناء مفاهيمه وحججه عبر كتبه. مدخل موضوعي إلى المواضع التي يستند فيها محمد شحرور إلى آيات قرآنية في بناء مفاهيمه وحججه عبر كتبه. لمحة عامة -...","textLength":1241,"textSha256":"f2bfd39a70535770c593ee255e68e1a1484bef059780f346e134d8149c5b9f5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"312e95f9ba13233efa94752d1051ac3ea1ca72912f49f38606ec917360cae1f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يمكن استخدام البحث في أعلى الصفحة للوصول إلى سورة أو آية بعينها. - الحجرات 13 — 19 مواضع - النساء 11 — 17 مواضع - البقرة 256 — 16 مواضع - الحشر 7 — 12 مواضع - النور 31 — 12 مواضع - الروم 30 — 11 مواضع - البقرة 282 — 10 مواضع - الأنبياء 107...","textLength":2200,"textSha256":"10654c02ab58f8fe643bff829425e51d1408798660e98ceb30a4da0c00fa332c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"720af35166ef7a47ce04fe7f1edac8a7692755be3057fbfd5a677fb3f69675df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اضع - البقرة 219 — 4 مواضع - البقرة 3 — 4 مواضع - البقرة 53 — 4 مواضع - التوبة 114 — 4 مواضع - التوبة 60 — 4 مواضع - الحجرات 11 — 4 مواضع - الرحمن 26-27 — 4 مواضع - الزمر 21 — 4 مواضع - العنكبوت 20 — 4 مواضع - الفرقان 43 — 4 مواضع - القصص 5...","textLength":2200,"textSha256":"f2806fbf6ee311bf2c8824a922bf9bf32108b64fdffd7ecf0223f61ebd052d1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"3bc0e4a22b2fe498affc9d95a6ca25fca0fcafef85d43041df755bb25d9cc3f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 103 — 3 مواضع - التوبة 111 — 3 مواضع - التوبة 117 — 3 مواضع - التوبة 17 — 3 مواضع - التوبة 40 — 3 مواضع - الجاثية 13 — 3 مواضع - الجاثية 29-30 — 3 مواضع - الجمعة 2 — 3 مواضع - الحاقة 36-37 — 3 مواضع - الحج 28 — 3 مواضع - الحجر 87 — 3...","textLength":2200,"textSha256":"9a176c6f518c6464a65f5dc11a4e6462b48539e2be83596305460f892c5a723c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"b0706d67f1bd614be3766bd3349872ad0b7068c725c93489132200c71658a4d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"— 2 مواضع - الإسراء 37 — 2 مواضع - الإسراء 85 — 2 مواضع - الإسراء 96 — 2 مواضع - الأعراف 123 — 2 مواضع - الأعراف 145 — 2 مواضع - الأعراف 26 — 2 مواضع - الأعراف 43 — 2 مواضع - الأعراف 52 — 2 مواضع - الأنبياء 23 — 2 مواضع - الأنبياء 35 — 2 مو...","textLength":2200,"textSha256":"a77039587ec1c45b04a3082047d1e915aa8eb0556b15c5aeffbb1c60999aa80b","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"76ebd28726f90d1c7e34aa00611854762715aec53db3849d49ec70e938f83dc3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- الحديد 27 — 2 مواضع - الذاريات 49 — 2 مواضع - الرحمن 19-20 — 2 مواضع - الرحمن 3-4 — 2 مواضع - الرعد 17 — 2 مواضع - الرعد 19-22 — 2 مواضع - الرعد 25 — 2 مواضع - الروم 19 — 2 مواضع - الروم 28 — 2 مواضع - الروم 39 — 2 مواضع - الروم 58 — 2 مو...","textLength":2199,"textSha256":"fb5add39ce562ce86dee5db557821fbd414ca2d49e2587ac676b69a9351fd4b4","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":5}
{"id":"106c1e29b358d0e891d9190a04174f69b6a51a0cf2027960bd86ff15f56847f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 36 — 2 مواضع - النحل 5-7 — 2 مواضع - النحل 68 — 2 مواضع - النحل 8 — 2 مواضع - النحل 80 — 2 مواضع - النساء 127 — 2 مواضع - النساء 159 — 2 مواضع - النساء 163 — 2 مواضع - النساء 19 — 2 مواضع - النساء 2-3-3 — 2 مواضع - النساء 22 — 2 مواضع...","textLength":2200,"textSha256":"46149e471e02ac33dba0b910965e72f3993067a559efb5bf6b8d625376a63ba8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":6}
{"id":"5a767dc3b377f1e1f1f80c409da343f8b54ff585657bd9811652fcac63e2cd5a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع - آل عمران 181-182 — 1 موضع - آل عمران 194-195 — 1 موضع - آل عمران 195 — 1 موضع - آل عمران 20 — 1 موضع - آل عمران 26 — 1 موضع - آل عمران 31 — 1 موضع - آل عمران 35-36 — 1 موضع - آل عمران 40 — 1 موضع - آل عمران 42 — 1 موضع - آل عمران 45...","textLength":2199,"textSha256":"4dc6e75f18c22e77813a4fd5da676a11a37e86be289fb345c34a5d6efe79a3c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":7}
{"id":"585f9ea7833b3eedb1048e9eedcf457888c31918d10432d13e0342d4e4050b01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 94 — 1 موضع - الأعراف 97 — 1 موضع - الأعلى 18-19 — 1 موضع - الأنبياء 10 — 1 موضع - الأنبياء 104 — 1 موضع - الأنبياء 11-13 — 1 موضع - الأنبياء 11-15 — 1 موضع - الأنبياء 16-17 — 1 موضع - الأنبياء 2 — 1 موضع - الأنبياء 22 — 1 موضع - ال...","textLength":2198,"textSha256":"6ac40adf27f0448b5dda4420435d49a886028a6dc4aebb5b409335a62cd19c8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":8}
{"id":"67f1bed9f51edeccf18f4d190cdb70558e33c2c38f0c10de58ba1f8a738bc99e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رة 184 — 1 موضع - البقرة 189 — 1 موضع - البقرة 195 — 1 موضع - البقرة 203 — 1 موضع - البقرة 207 — 1 موضع - البقرة 213 — 1 موضع - البقرة 215 — 1 موضع - البقرة 221 — 1 موضع - البقرة 225 — 1 موضع - البقرة 234 — 1 موضع - البقرة 236 — 1 موضع - ال...","textLength":2200,"textSha256":"7b39eda9d6202566ddc35698b33f497455877e21f31e7cb45e47fd1dc756bde3","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":9}
{"id":"b619af332ac7bd643cf3a2a505e0e7fe2853979146ff8b93611bab6d9362078a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 39-40 — 1 موضع - الحج 4 — 1 موضع - الحج 41 — 1 موضع - الحج 45 — 1 موضع - الحج 46 — 1 موضع - الحج 47-48 — 1 موضع - الحج 6 — 1 موضع - الحج 61 — 1 موضع - الحج 62 — 1 موضع - الحج 68 — 1 موضع - الحج 78 — 1 موضع - الحج 9-10 — 1 موضع - الحجر...","textLength":2200,"textSha256":"ed5bd7e12d8d914b7aecd78c1eec24fa3c7a01e6ab6c5f8c592cd70e5ee886ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":10}
{"id":"bd3bf8b64eea548d49d16551f262b4889da480714a34137c14d4a3b318cbed1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علق 3-5 — 1 موضع - العلق 4 — 1 موضع - العنكبوت 17 — 1 موضع - العنكبوت 19-20 — 1 موضع - العنكبوت 21 — 1 موضع - العنكبوت 28 — 1 موضع - العنكبوت 29 — 1 موضع - العنكبوت 3 — 1 موضع - العنكبوت 40 — 1 موضع - العنكبوت 46 — 1 موضع - العنكبوت 48 — 1...","textLength":2200,"textSha256":"a06d0c3b5cb7d2569f44ddd59da5be967d21f2924dcef99da7724dd01a720544","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":11}
{"id":"b210da11a8f0853846cec13baf40fad08a23c14a544ef432c77d03c99a6fc5c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ائدة 2 — 1 موضع - المائدة 27-31 — 1 موضع - المائدة 27-32 — 1 موضع - المائدة 28 — 1 موضع - المائدة 31 — 1 موضع - المائدة 4-5 — 1 موضع - المائدة 42 — 1 موضع - المائدة 44 — 1 موضع - المائدة 47 — 1 موضع - المائدة 48 — 1 موضع - المائدة 5 — 1 موض...","textLength":2200,"textSha256":"b921479ca3a51e1d1ba24b209b1f133487b5c3b45052413d7e290a82a5d70469","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":12}
{"id":"d5601f23c9bf08136f5a76f5c1c57a966c269560f0ddf481049233d02d627447","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ع - النساء 34 — 1 موضع - النساء 35 — 1 موضع - النساء 47 — 1 موضع - النساء 50 — 1 موضع - النساء 6 — 1 موضع - النساء 65 — 1 موضع - النساء 66 — 1 موضع - النساء 69 — 1 موضع - النساء 7-9 — 1 موضع - النساء 74 — 1 موضع - النساء 75 — 1 موضع - النسا...","textLength":2200,"textSha256":"c1bc8e78afc406e547d3f29c70641362fc23cdfa67920f0cfc74630eb0157e18","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":13}
{"id":"1a01febd8b318f43e1c9ed0a090c72b31f43e35bc2e2bf76231e34ccec05bb5f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع - لقمان 28 — 1 موضع - لقمان 33 — 1 موضع - لقمان 34 — 1 موضع - محمد 13 — 1 موضع - محمد 2 — 1 موضع - محمد 20 — 1 موضع - محمد 24 — 1 موضع - محمد 31 — 1 موضع - مريم 12 — 1 موضع - مريم 15 — 1 موضع - مريم 20 — 1 موضع - مريم 22 — 1 موضع - مري...","textLength":1925,"textSha256":"ebaf5bed46e52a4a5ca70b871ecab546cd464e003c2761162559a7ea1cdfca75","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/_index/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/_index/","path":"shared/محاور-الآيات/_index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["_index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":14}
{"id":"ff881709add641e5806e26fa17aa48f8e9bfeb27c89743fca49cfd0027aca22c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستناد إلى الآيات فهرس مواضع الاستناد إلى الآيات التي يعتمد عليها شحرور في بناء مفاهيمه وحججه عبر كتبه. يجمع هذا المدخل المواضع التي يستند فيها محمد شحرور إلى آيات قرآنية في بناء مفاهيمه وحججه عبر كتبه. لمحة عامة - عدد الآيات والموا...","textLength":1224,"textSha256":"74fb84e2d38b9e4614a6768d94dc671291190afb1b8d60770fe561b12898632d","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8d4a4f7b9341c07d6c249a4dfe92bd692e67c48311e6921a5e1f2e964bf3991","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يمكن استخدام البحث في أعلى الصفحة للوصول إلى سورة أو آية بعينها. - الحجرات 13 — 19 مواضع - النساء 11 — 17 مواضع - البقرة 256 — 16 مواضع - الحشر 7 — 12 مواضع - النور 31 — 12 مواضع - الروم 30 — 11 مواضع - البقرة 282 — 10 مواضع - الأنبياء 107...","textLength":2200,"textSha256":"10654c02ab58f8fe643bff829425e51d1408798660e98ceb30a4da0c00fa332c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"fa6c79acdf77631243373cdc941387a3750ec9a6e5881af6db4f6a05cd29550d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اضع - البقرة 219 — 4 مواضع - البقرة 3 — 4 مواضع - البقرة 53 — 4 مواضع - التوبة 114 — 4 مواضع - التوبة 60 — 4 مواضع - الحجرات 11 — 4 مواضع - الرحمن 26-27 — 4 مواضع - الزمر 21 — 4 مواضع - العنكبوت 20 — 4 مواضع - الفرقان 43 — 4 مواضع - القصص 5...","textLength":2200,"textSha256":"f2806fbf6ee311bf2c8824a922bf9bf32108b64fdffd7ecf0223f61ebd052d1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"6a6ffc814308fd2d0c48b61cd79e5ed0d3cacab74b4eddac6e14d8eee7672721","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 103 — 3 مواضع - التوبة 111 — 3 مواضع - التوبة 117 — 3 مواضع - التوبة 17 — 3 مواضع - التوبة 40 — 3 مواضع - الجاثية 13 — 3 مواضع - الجاثية 29-30 — 3 مواضع - الجمعة 2 — 3 مواضع - الحاقة 36-37 — 3 مواضع - الحج 28 — 3 مواضع - الحجر 87 — 3...","textLength":2200,"textSha256":"9a176c6f518c6464a65f5dc11a4e6462b48539e2be83596305460f892c5a723c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"74e9baf2b5f069ed18c0ff9876a32c445ad7aea40f3fcfcf3adb98ac969d4228","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"— 2 مواضع - الإسراء 37 — 2 مواضع - الإسراء 85 — 2 مواضع - الإسراء 96 — 2 مواضع - الأعراف 123 — 2 مواضع - الأعراف 145 — 2 مواضع - الأعراف 26 — 2 مواضع - الأعراف 43 — 2 مواضع - الأعراف 52 — 2 مواضع - الأنبياء 23 — 2 مواضع - الأنبياء 35 — 2 مو...","textLength":2200,"textSha256":"a77039587ec1c45b04a3082047d1e915aa8eb0556b15c5aeffbb1c60999aa80b","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"c2a7fc8aeadfc3347178bd502ac738dfe7788a446e0aee2894340de54d15dd31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- الحديد 27 — 2 مواضع - الذاريات 49 — 2 مواضع - الرحمن 19-20 — 2 مواضع - الرحمن 3-4 — 2 مواضع - الرعد 17 — 2 مواضع - الرعد 19-22 — 2 مواضع - الرعد 25 — 2 مواضع - الروم 19 — 2 مواضع - الروم 28 — 2 مواضع - الروم 39 — 2 مواضع - الروم 58 — 2 مو...","textLength":2199,"textSha256":"fb5add39ce562ce86dee5db557821fbd414ca2d49e2587ac676b69a9351fd4b4","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":5}
{"id":"db199164fa1243e057d606762200722ffb03f160616387eb2771221c68967a08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 36 — 2 مواضع - النحل 5-7 — 2 مواضع - النحل 68 — 2 مواضع - النحل 8 — 2 مواضع - النحل 80 — 2 مواضع - النساء 127 — 2 مواضع - النساء 159 — 2 مواضع - النساء 163 — 2 مواضع - النساء 19 — 2 مواضع - النساء 2-3-3 — 2 مواضع - النساء 22 — 2 مواضع...","textLength":2200,"textSha256":"46149e471e02ac33dba0b910965e72f3993067a559efb5bf6b8d625376a63ba8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":6}
{"id":"5beb4c39e53cc4b7fd7a980e58d2fb74e3c49d8fef8f9ea5e03a97be00b32066","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع - آل عمران 181-182 — 1 موضع - آل عمران 194-195 — 1 موضع - آل عمران 195 — 1 موضع - آل عمران 20 — 1 موضع - آل عمران 26 — 1 موضع - آل عمران 31 — 1 موضع - آل عمران 35-36 — 1 موضع - آل عمران 40 — 1 موضع - آل عمران 42 — 1 موضع - آل عمران 45...","textLength":2199,"textSha256":"4dc6e75f18c22e77813a4fd5da676a11a37e86be289fb345c34a5d6efe79a3c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":7}
{"id":"260bc9fc4edacd00d655c0462862f5208ddbb72e2318efa3335e57ed77831830","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 94 — 1 موضع - الأعراف 97 — 1 موضع - الأعلى 18-19 — 1 موضع - الأنبياء 10 — 1 موضع - الأنبياء 104 — 1 موضع - الأنبياء 11-13 — 1 موضع - الأنبياء 11-15 — 1 موضع - الأنبياء 16-17 — 1 موضع - الأنبياء 2 — 1 موضع - الأنبياء 22 — 1 موضع - ال...","textLength":2198,"textSha256":"6ac40adf27f0448b5dda4420435d49a886028a6dc4aebb5b409335a62cd19c8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":8}
{"id":"fc6db89d479e456f20df7f37d62151df9f9724efdcc0007fcc3bc15472d7db04","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رة 184 — 1 موضع - البقرة 189 — 1 موضع - البقرة 195 — 1 موضع - البقرة 203 — 1 موضع - البقرة 207 — 1 موضع - البقرة 213 — 1 موضع - البقرة 215 — 1 موضع - البقرة 221 — 1 موضع - البقرة 225 — 1 موضع - البقرة 234 — 1 موضع - البقرة 236 — 1 موضع - ال...","textLength":2200,"textSha256":"7b39eda9d6202566ddc35698b33f497455877e21f31e7cb45e47fd1dc756bde3","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":9}
{"id":"78f1c36d548a0be97982c75cf8b1edc2d6051d95332c62b061b450f6fac8190b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 39-40 — 1 موضع - الحج 4 — 1 موضع - الحج 41 — 1 موضع - الحج 45 — 1 موضع - الحج 46 — 1 موضع - الحج 47-48 — 1 موضع - الحج 6 — 1 موضع - الحج 61 — 1 موضع - الحج 62 — 1 موضع - الحج 68 — 1 موضع - الحج 78 — 1 موضع - الحج 9-10 — 1 موضع - الحجر...","textLength":2200,"textSha256":"ed5bd7e12d8d914b7aecd78c1eec24fa3c7a01e6ab6c5f8c592cd70e5ee886ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":10}
{"id":"4f52cb44a6d0bb8b372719e02e7db83cd7c36f99a40034fbb2af2ea44ae90863","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علق 3-5 — 1 موضع - العلق 4 — 1 موضع - العنكبوت 17 — 1 موضع - العنكبوت 19-20 — 1 موضع - العنكبوت 21 — 1 موضع - العنكبوت 28 — 1 موضع - العنكبوت 29 — 1 موضع - العنكبوت 3 — 1 موضع - العنكبوت 40 — 1 موضع - العنكبوت 46 — 1 موضع - العنكبوت 48 — 1...","textLength":2200,"textSha256":"a06d0c3b5cb7d2569f44ddd59da5be967d21f2924dcef99da7724dd01a720544","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":11}
{"id":"98523bdd65f6adcd18976ed81bdbcb253a832daa42086bddf46e93baa2f1cef8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ائدة 2 — 1 موضع - المائدة 27-31 — 1 موضع - المائدة 27-32 — 1 موضع - المائدة 28 — 1 موضع - المائدة 31 — 1 موضع - المائدة 4-5 — 1 موضع - المائدة 42 — 1 موضع - المائدة 44 — 1 موضع - المائدة 47 — 1 موضع - المائدة 48 — 1 موضع - المائدة 5 — 1 موض...","textLength":2200,"textSha256":"b921479ca3a51e1d1ba24b209b1f133487b5c3b45052413d7e290a82a5d70469","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":12}
{"id":"d2763b8ffab8820b0f6267d0a6f0a02f503c87daee9d5d1202f52e8ea524fdb5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ع - النساء 34 — 1 موضع - النساء 35 — 1 موضع - النساء 47 — 1 موضع - النساء 50 — 1 موضع - النساء 6 — 1 موضع - النساء 65 — 1 موضع - النساء 66 — 1 موضع - النساء 69 — 1 موضع - النساء 7-9 — 1 موضع - النساء 74 — 1 موضع - النساء 75 — 1 موضع - النسا...","textLength":2200,"textSha256":"c1bc8e78afc406e547d3f29c70641362fc23cdfa67920f0cfc74630eb0157e18","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":13}
{"id":"16ab3fbef59ab075692c5d55a50274940ff28a6cb32607f8b4588a0fbeec1fba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع - لقمان 28 — 1 موضع - لقمان 33 — 1 موضع - لقمان 34 — 1 موضع - محمد 13 — 1 موضع - محمد 2 — 1 موضع - محمد 20 — 1 موضع - محمد 24 — 1 موضع - محمد 31 — 1 موضع - مريم 12 — 1 موضع - مريم 15 — 1 موضع - مريم 20 — 1 موضع - مريم 22 — 1 موضع - مري...","textLength":1925,"textSha256":"ebaf5bed46e52a4a5ca70b871ecab546cd464e003c2761162559a7ea1cdfca75","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواضع الاستناد إلى الآيات","url":"/shared/محاور-الآيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"shared/محاور-الآيات/index.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["index","الحجرات 13","النساء 11","البقرة 256","الحشر 7","النور 31","الروم 30","البقرة 282","الأنبياء 107","الكهف 29","آل عمران 7","الإسراء 33","الأنعام 152","البقرة 187","البقرة 216","المائدة 3","النساء 3","آل عمران 132","آل عمران 97","الإسراء 34","الأعراف 157","الأعراف 199","البقرة 180","البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":14}
{"id":"c1b790d2f82a23d86949d2eddfae526e59b8c935e38ae83a9ecf1a73e044ea26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 102 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس تمييزه بين تقوى الإسلام وتقوى الإيمان وربطها بالوصايا. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...","textLength":1024,"textSha256":"3cabe12215ac9854de7240830ff49b9f764265fefedc2a30b7ecc92f779fe2f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 102","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 102/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20102/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 102.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2257a7c9d7b2e437bebc5e772a1145470074353c5bc2935cb5670ea419f5b883","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يقرأها خطاباً للمسلمين الذين يقومون بالقيم الفطرية، في مقابل خطاب التغابن 16 للمؤمنين بالشعائر. - المفهوم: تقوى الإسلام - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا...","textLength":1869,"textSha256":"82c1883ee538b59385e3bad9098f022cf23fe9166a1af95e47a8e66cfd887561","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 102","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 102/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20102/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 102.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"891e56e5c5c4d92976ed9ed6086428c8592a78c1919fffe8773bfdcbcff5497d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 104 يعرض هذا المحور استعمال آية آل عمران 104 في كتب شحرور، وصلتها بمفاهيم الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1535,"textSha256":"0d282c2eb6612110f4e53dc84dc64acc511c7451090bd7c804f9c9898c14a66e","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 104","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 104/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20104/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 104.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 104"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b457a59615a59445477f3d80735eaee779260bfe39c008aabfa0eddae816a9eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 108 يتتبع هذا المحور توظيف آية آل عمران 108 عند شحرور في تقرير أن الظلم فعل إنساني لا يُنسب إلى الله. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ...","textLength":1639,"textSha256":"b6deaee2455a07879b536658471b05db5b547390d34f3c353cabc9ea1707467a","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 108","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 108/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20108/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 108.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 108"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e98da86c3d42ea514085472289a361afd2193ebe21aa93e43828cf05c99e97f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 110 يبيّن هذا المحور قراءة شحرور لآية آل عمران 110 بوصف خيرية الأمة مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1396,"textSha256":"5389b89cc0dc393b0e33e9fb8be04d663714d63c49893acc7747e62196ec53d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 110","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 110/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20110/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 110.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 110"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04d19845b828be8540bf60c815556b04bd47236ffc577ea5bdece7ae435b2842","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 114 يستعرض هذا المحور موضع آل عمران 114 في كتابات شحرور وعلاقته بالإيمان والعمل الصالح والمسارعة إلى الخيرات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1122,"textSha256":"33e5f97892ca2ec3c17a877aeb80933ea79e4e8d0ecf1df992cedecc3adbb4e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 114","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 114/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20114/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 114.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 114"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ce58e916e5a866a26cdd81c45a72db20b84f4bbce792209377ec3fd30dcd153","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 118 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ... قراءة مختصرة تدعم الآية عند شحرور ربط البغضاء بالموقف...","textLength":814,"textSha256":"444d0b1bccd842ad90e833ae6c0340b7e4d644acdd4d52a27a2eb43e2626076f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 118","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 118/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20118/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 118.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 118"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f2879142090ec167d11aa0c1e1c0dd028387ad1a03b95a5b603347a179411889","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 129 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مِنْ يَشَاءُ... قراء...","textLength":875,"textSha256":"9fd5352cd37305cd4c6c1736160834b4b6b1ea2eb7e85ddbf638bb049521006f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 129","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 129/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20129/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 129.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 129"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b41fd09d3b04f03a77a7ec6b4b5823195e4cd7e32bb8fc9456bf0d82f5fae38","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 130 يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً... قراءة مختصرة تُستحضر الآ...","textLength":1112,"textSha256":"f67c9967e263d3484729fe483600f83cb42abc17febf94ebc8d54e9764884131","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 130","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 130/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20130/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 130.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 130"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6bba2c34086954945389045bd0c4e2573828ca9c2b077d4e13e2c594e5dafa39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 132 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لربط الطاعة بالرحمة، وتمييز الطاعة الدينية عن الطاعة السياسية. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تربط الطاعة بالرحمة، وتساعده على التمييز بين الطاعة الدينية والطاعة السياسية. وهي مركزية لديه لأ...","textLength":1083,"textSha256":"1b4536fec6cde8b30947c0f95188852bfd44aae5ca401609655851716d8f594b","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 132","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 132/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20132/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 132.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 132"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00a0fe053b7db8aa9e6e4812f6b665a42757b0d004277d7dfe11e757ade76fda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها سنداً لوجوب اتباع النبي ﷺ في التكاليف التي تتعلق بالمؤمنين به. - المفهوم: الطاعة - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ وَأَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (آل عمران ١٣٢)» -...","textLength":2138,"textSha256":"24af535c0d4e69905aa38b594c0d049ca7ddfaf889cadf9c1e607eccf0fd9140","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 132","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 132/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20132/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 132.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 132"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"0b24dbbe2c345490de65ea638838583a25659fbca130f5f85275873f3c2f06e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 133 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُ...","textLength":943,"textSha256":"3281b116ba4860ab77ad3fcc756338b252b73d9abc51f22dc9cdc935fc77529f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 133","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 133/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20133/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 133.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 133"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af322c8758d792b0f9ca8f86955cf21cfbc072116725787055a523e2392ed391","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 135 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِ...","textLength":998,"textSha256":"33d52ade79389d30cee102e37876735b4fd9b502178af5582267a39d2bd532a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 135","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 135/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20135/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 135.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 135"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7de3e942e3e3a79b81cdb8eff4c965be7a823768d0b0b8104b53fd72b91d717","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 14 تضم هذه الصفحة أربع مواضع لاستعمال آية آل عمران 14 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها بوصفها مدخلًا لفهم الشهوات الإنسانية ومكانها في العمران البشري. أهميتها أنها لا تقف عند الوصف، بل تربط بين حب الشهوات وبين نظام الحياة الدنيا والاق...","textLength":1306,"textSha256":"f00d4bdfa27d359c24d664de4e9779fcdadf6f4a64d5d24c33ea8cb35cdf669c","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 14","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"97e4f2b3bc619c5d287ba3a46af5361f6571ac4ea1b81bae88905ffb6ff58582","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 179: يجعل الآية أساساً لتصنيف الشهوات الإنسانية وبيان أن النظام الاقتصادي يقوم على هذه الشهوات بوصفها متاع الحياة الدنيا. - المفهوم: حب الشهوات - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «وصنف حب التطور وا...","textLength":1444,"textSha256":"b2ee686c4141076a399f463ce7a531e98e97db785a1dbdb8e9ee6644651182bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 14","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"e55181373413f14a3d30814f6128b134e68be185c140d84bf3d8364f93a5c959","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 140 يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ...","textLength":1420,"textSha256":"3da245f7f59badd8631d931909962a2d22fc7874a03a8f1eed4d4be3acf6346f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 140","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 140/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20140/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 140.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 140"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec730c44dd2122ad3553493b06e9a5773292ec70edc601ef02660e56ef128498","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 145 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا قراءة مختصرة تأتي الآية عند...","textLength":1574,"textSha256":"a7046f22386bcbfca941cd17b276f47f428a102db79748ed0a608775aae72c15","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 145","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 145/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20145/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 145.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 145"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b77f246ecd417dd7dc82616a62b0242996bc4017f16e1399951946485f4ba8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 147 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ قَوْلُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا...","textLength":960,"textSha256":"9aaf84a8e83cd6e7b0bd0fddb864e6d964517746fdaa5571640083a1c61ee3db","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 147","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 147/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20147/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 147.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 147"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35046fbf1af8b0cbc901587869c91f30bcb797526adfb43528598a1cbf8887ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 159 تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية آل عمران 159 في كتب محمد شحرور، وتبرز منها صورة الشورى والرفق في بناء الدولة والعلاقة مع الناس. مركزيتها أنها تجمع بين المشاورة واللين، وتربطهما بطريقة الدعوة وبمقام القيادة في الدولة ال...","textLength":1326,"textSha256":"83dfabf0dcdb5ee20ff9fd292ce49b8989df771394bfddf3dedb5350b6998b3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 159","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 159/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20159/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 159.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 159"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"382273700292b3224211c6cf13adbd848fc4fa5fa7efdb71124b284d20c10759","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 300: يجعلها أصل الشورى في الدولة المدنية ويقرأها داخل البنية التاريخية لا خارجها. - المفهوم: الشورى - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «كيف تمّ فهم قوله – تعالى –: {... وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}...","textLength":1235,"textSha256":"7d27d12ba42895cac2443af065119df8243967202f129a1de1e890ab8b156795","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 159","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 159/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20159/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 159.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 159"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"5afba082d02cb5113aa55fb9304827d36083f266f8373342bb1e05a5566d4937","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 161 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ...} قراءة مختصرة يضعها شحرور في إطار واقعة تاريخية مخصوصة، لا في إطار...","textLength":1095,"textSha256":"36b998ca8b27ac7a13ff9fb542fc252222f0e1d2f2610e55607a5e80be0a51de","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 161","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 161/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20161/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 161.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 161"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7fad3284d2a51b383e05db86e69ceb5eef3e2da61f7487dc7c910d28b54569a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 167 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ قراءة مختصرة تأتي الآية عنده مثالًا على أن الاقت...","textLength":916,"textSha256":"6d3de20b711421fb2ae486bb26d4ec16b5eb2599748b6bca953106b3618d0c32","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 167","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 167/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20167/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 167.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 167"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cbe8ae6bebae487b6f6b8657201c6d0696b467fb3d584c32f84ca1fd1fecf9af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 169 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لنقد ربط الشهداء بالقتلى، وإعادة فتح معنى الشهادة. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذ...","textLength":798,"textSha256":"7896cfaa10f117b9d6369b5704a08e5a5170e23d64addb446151b4a8f976f698","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 169","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 169/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20169/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 169.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 169"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"722ab85d525dd8ee1c4d91e057f6301f7e3257a3db98a9505dc81501a566b5b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 168: يذكرها ثم يرفض ربطها بالقتلى في سبيل الله، ويقول إن هذا الربط غير موجود في التنزيل الحكيم بل جاء من عرفٍ لاحق. - المفهوم: الشهداء والقتلى - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «قد يخامر الب...","textLength":2188,"textSha256":"bea7bf802e7c91df51d16c52f4c93532d7d1e9858632c409f387844be1445a90","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 169","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 169/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20169/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 169.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 169"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"a448cdab54e9d2903224aa0de69824c14d789f4d999b6ac810c39b6f9bbf726f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 18 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ قرا...","textLength":1031,"textSha256":"33ae4d0cd6dfcf31c7745093f8fbca2b19d951a31bb16db97cc6f6d6efd60f8d","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 18","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d4a973ca9238067df1ed9c9c42da9d2f52198e94c53e072612bcb0bd9cad211","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 181-182 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ قراءة مختصرة يفهمها شحرور على أن الناس في الآخرة يصب...","textLength":871,"textSha256":"c1abfb7849f9dfad12db8e10a2c53bbb7418cb1add62dcbc640c319bc1b79ad3","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 181-182","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 181-182/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20181-182/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 181-182.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 181-182"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60e75142f6b75ba1f11fecfba06e8ef19d9826b654d6b858f13c15fee71002ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 19 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ قراءة مختصرة تُستعمل الآية لتأسيس معنى الإسلام بوصفه الدين الذي...","textLength":1396,"textSha256":"ca68cfacc224806e90ac0c7f1ef8ffe4a5a8f6912225b1f66e1f503e205d49fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 19","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9355c580ed9cdf05c1f106147b1f0ea6309af6986818ad2da330ede5038e6098","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 191 تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية آل عمران 191 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها بوصفها آية مؤسسة لقيمة التفكر. أهميتها أنها تجعل النظر في الخلق جزءًا من المعرفة الدينية، وتفتح الباب أمام شرح ألفاظ مثل الجنب على أساس دلالتها...","textLength":1063,"textSha256":"05719c4b95c5505f3312a96f64bee84c46367635150628d018fa4001d6188291","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 191","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 191/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20191/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 191.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 191"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2dd4e6077d7e536ef3634b3d834e6b7480159e23be4f8f073ce9a4131515fc6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القرآن في الفكر المعاصر، ص 38: يستشهد بها خاتمةً لتأكيد أن التفكر في الخلق جزء من المنهج المعرفي المطلوب دينياً. - المفهوم: التفكر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «كما في قوله – تعالى –: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّ...","textLength":1400,"textSha256":"1bc860b6f7a79e642a275bef89ce7c1121ef5435a3f5d9e75c773b91e1d7c6dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 191","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 191/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20191/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 191.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 191"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"5f271b765bdcb2bb5955874adbe6de0558a6454c5ad0e4c1460ccda3602e6f12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 194-195 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ... فَاسْتَجَابَ ل...","textLength":1061,"textSha256":"147077ea0ba1d4ab4e52a043a58177abb72e2ea019ba718eb2463219eb7c9be5","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 194-195","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 194-195/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20194-195/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 194-195.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 194-195"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d054a07ebc26b6e57ceebf1fa431c57e0c0a20d600d8313561322396bd844852","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 195 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ... فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِي...","textLength":1010,"textSha256":"8a4b75d07c0fc923499dddad08772a0ea6c5e74df98a7aefb4c7b79413f5c094","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 195","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 195/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20195/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 195.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 195"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc121da9f2ba6e46e056da74b527acbc075f1d9a8c907c0061b052db1b1d4391","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 20 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ قراءة مختصرة يستدل بها شحرور على أن الأميين فئة مقابل...","textLength":849,"textSha256":"74a7baa2f5fb7d9264c564bcc7e54b736b2183c2eeb9b66285c4a2d614ab9594","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 20","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"896394df18d69cd7b06f9ead15b6323c2c93009d84040abf7b6c79356988e5f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 26 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ قراءة مختصرة يستدل بها شحرور على اجتماع المعز والمذل في الإرا...","textLength":826,"textSha256":"c63e4339e89d5021d01b8aba40b4a84d89b54215f28c71ba49d00fa5122a784f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 26","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2582280b8c6128fc17d67e4a9f35f425de68eefb3bf1014e9104edd4ed714543","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 28 يستدل شحرور بالآية على أولوية الولاء للقيم الإنسانية والبراءة من الطغيان، مع نقد الفهم التراثي الذي يحوّل الولاء والبراء إلى عداوة مطلقة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج ال...","textLength":1446,"textSha256":"f78a23b9242372aa7fea0c84f2eecb436092b9d30909077186181ac47d544406","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 28","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab8256308f165e7934681588ade68541578421bec7c5e25c96e04561e12d9ab3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 29 تكشف الآية عند شحرور شمول العلم الإلهي للسر والعلن، لتأكيد مسؤولية الإنسان الأخلاقية ونقض التصورات السطحية عن الخفاء. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص ال...","textLength":1692,"textSha256":"3100e16a2ff8a1e8dc83700d5b7ab4782d6f76dbb9e2eeaf7510bad2c86c4e39","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 29","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cd6539f6f5762ab2f71337f6b7ecf334f7e5adcde77d9cab1ad8cfb2a819733","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 3 يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن القرآن حقٌّ في ذاته، ولترسيخ القراءة اللغوية التي تميّز بين النبأ الصادق والخبر المحتمل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص ال...","textLength":1079,"textSha256":"d4d41c8ba62ab61014edf25a058670248dbcf7b0d71c87526d199b7b6cfe8a6c","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 3","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%203/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"36d620f71629a91de85957bc1f2e2f215bda47b38cd58675b27a0a056a81d9ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 31 يجعلها شحرور شاهدًا على تعدد صيغ الاتباع، وعلى أن اتباع الرسول طريقٌ إلى محبة الله لا مجرد طقسٍ شكلي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ...","textLength":1024,"textSha256":"e385cd86aa1ddfd16f06f96ffbf2d5eca7d9c2a19583133e89086375e9b7cbf1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 31","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1bd25e7f0342c0808342336050d1bbe9ef6181d5253a16a6c4f5d57614808a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 32 تؤسس الآية عند شحرور للتمييز بين طاعة الله والرسول من جهة، وطاعة ولي الأمر من جهة أخرى بوصفها طاعةً بشريةً مقيدة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1356,"textSha256":"b35699e905b91d3ea0c4fa7524ccc331847207ac1a579ab25a30f3a3cef34755","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 32","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44f9b2b41bc78f20aaab20cff806cfba3dd23bc4caea3353dba305fd5dd6759a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 35-36 يستعملها شحرور لإعادة قراءة مكانة الأنثى في الخطاب القرآني، ونقد التأويلات التي تجعل الذكورة معيارًا للتفضيل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1111,"textSha256":"1db93914a76fb11cbba133c1bb3170829e1613bf4304b0a37bbac1cd1d296508","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 35-36","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 35-36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2035-36/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 35-36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 35-36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa08463705adbc1852e34ebd5fe3a693a896545d4b606b3744edc63d9fb73498","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 36 يفسر شحرور الآية بوصفها مثالًا على الدقة الدلالية في القرآن، حيث يرفض إسقاط المعاني التراثية على الألفاظ القرآنية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1980,"textSha256":"1a9cb1ab8ddb1dc89e848aacef14e836fd56e659659fce5d99e5f00d854450de","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 36","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"194874ed96291ffa7e2fb15d95088c7af688d75867fe6dda85dae401cf96b38f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 40 يربط شحرور الآية بسُنن الخلق والإنجاب ليبيّن أن الفعل الإلهي يجري وفق الأسباب، لا وفق الخوارق المنفصلة عن السنن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1012,"textSha256":"623a8cc7a87c64080f6ef8d2b1de6877897261cd7f657ad65fa00c2753b8ea12","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 40","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a400f2a7ca13ee83fca13d2f4f56162e039a0fa2de1839839306fff179a553b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 41 تأتي الآية عند شحرور مثالًا على أدنى مراتب التواصل، في مقابل الارتقاء من الإشارة إلى البيان الكامل والبلاغ الواضح. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1313,"textSha256":"846818d8c81bbb41a3ed6974627b7011137a3adebd6a65305fb12be8d640185b","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 41","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"492f5907b00068783c77830c25aec1d0cab9b3f205fe205697b2da01ad6af76c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 42 يفهم شحرور الآية على أنها دلالة على اصطفاء مريم، بما ينسجم مع رؤيته لمكانة النساء في الخطاب القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ...","textLength":1044,"textSha256":"f9562bfd92da2ab2caa3917b74def9c26165fa9a8da6fe2d21ca1e1dcf59c9a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 42","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e18004bcbf4ee2433cf758759c7e116fb0378a0917d4cabe1821c16b908fc1a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 44 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتمييز الغيب من النبأ، وربط الخبر بما لا يقوم على الحضور المباشر. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ م...","textLength":772,"textSha256":"47855437c2d5877a0d956b33ce3e1dbcba2db1e57b15f50f780562e5703a3399","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 44","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e3745b958b9b509cba181dda9993ed1a43d6f77007709415f3dc5c598035514","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان، ص 40: يستخدمها لتأكيد أن النبي ﷺ تلقى أنباء غيبية بالوحي لا بالعلم الذاتي. - المفهوم: أخبار الغيب - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- { ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ... } (آل ع...","textLength":1800,"textSha256":"2dd2e2fe09ce42584d82a2f38102bd3256d13e6f400c6559a96dc0d433255fb6","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 44","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"619588998787c667538cacfa00d1588bbeb783eff04d1669054ca22445c2cca4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 45 يستدل شحرور بالآية لإثبات أن عيسى كلمة من الله ضمن سياق الخلق الإلهي، بعيدًا عن التصورات اللاهوتية للتجسيد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1024,"textSha256":"5b0a680124f37ab4784740c0034bb9c7ee0b3dfce75e115c19cd7524f217fa06","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 45","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd63611a22c0f5adcedea32c265e79f0d5535f35515cc6d5f991402b0030fb2a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 47 يستعمل شحرور الآية لإيضاح أن الحمل يمرّ بمرحلة الإلقاح والسنن الطبيعية، لا بمجرد الانتساب اللفظي إلى المعجزة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":971,"textSha256":"28d5d8120f1743465e6546741b7d4a23d9a2a6ebf3d8ec31eb184881e79b42c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 47","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"23e5f855e57df72c80639c0caa64b413f49fa8cacf0bf64cda818581105c57a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 48 يوظف شحرور الآية للتمييز بين الكتاب والحكمة، وبناء فهم أوسع لتعدد مستويات المعرفة في الخطاب القرآني. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيُع...","textLength":1639,"textSha256":"8a5f8e27f08482873346c771e530372e0402ae074feb42e15d252030270871a9","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 48","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57ad4eefc3ebed60a74661706a5e99e99dc674f3630660c5b971ac181f9ea80b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 50 يقرأ شحرور الآية بوصفها دليلًا على النسخ بين الرسالات، لا على التناقض داخل الرسالة الواحدة أو اضطراب التشريع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1349,"textSha256":"9cf51ba6c11516652ccdca31c9e56f9cc9cca43123fb91ca1f8425d36228d779","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 50","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae23057fd48ae5ee841b478e3306d74ee0caf2442f29abe9c4d4f540ee4b3da6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 51 يرى شحرور فيها دعوة عيسى إلى التوحيد الخالص ورفض كل أشكال التجسيد، بوصفها جوهر الرسالة الإيمانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الل...","textLength":883,"textSha256":"5c36c982ee25a898c1489f4c08184d19c300fde87e1e760e274130a37c4c6672","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 51","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7edc799da7ef7219c821c70f2a256ed354400a67e1818694a1b7c8600d99e6b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 52 يستخدمها شحرور لإظهار رفض الناس لدعوة عيسى إلى التوحيد، وبيان التحول من النصرة إلى الكفر في سياق الرسالات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":939,"textSha256":"0df6b7f4003a8796ef882e7da537adf077e5191084c4cc1e780c6f2feba197d1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 52","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0fd259dd41183ce59884e2c284fd9a4fc69d637a681dbad65b3dd4ea0a97ac6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 53 يضع شحرور الآية ضمن تفريقه بين الشاهد والشهيد، ليبيّن أن الإيمان الحق يرتبط بالمشاهدة المعرفية لا بمجرد الادعاء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1066,"textSha256":"082eb44b03d96963cafe6518374c46240bdf3103a498b2054646060c5b6ee8f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 53","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21aa4a1e4a01d8111763dccee8f6cfb27ac14e0534810f5c71a9ad5fd36df0af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 64 تجسد الآية عند شحرور مفهوم الكلمة السواء، وتؤسس لعلاقة مع أهل الكتاب تقوم على التوحيد المشترك لا الإقصاء الطائفي. تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية آل عمران 64 في كتب محمد شحرور، وتبرز منها فكرة الكلمة السواء ومعنى الإسلا...","textLength":1251,"textSha256":"5346e475b4c46ba626cbba4c44b12326ed15e7bdfc4a7a40d7fe49af8dca5825","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 64","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"538768ea60c0758bde7c192d2f06ded5d4355f20c877cfb084883607c21b0a2a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القرآن في الفكر المعاصر، ص 11: يوظفها لإثبات أن المشترك بينه وبين أهل الكتاب هو الإسلام بمعنى الخضوع لله لا الانتماء الطائفي الحصري. - المفهوم: التعددية - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «فقال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ...","textLength":1225,"textSha256":"01e2bad55e2d4f37c874112e6fb08209e50c951ea9b856248a94c544d45048cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 64","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"de7d8f84741dca3c293633a53ab3611d6a90e699748055d70130c33fa02c0379","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 67 يربط شحرور الآية بالحنيفية الإبراهيمية، مؤكّدًا أن إبراهيم كان مسلمًا بمعنى التوحيد لا بالانتماء الديني اللاحق. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1345,"textSha256":"302ce387f65fccd25b9014e06541a0ffff8d12762f70a9db89dd3414d73963c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 67","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a226e9adc0db4527a9000b01612a8b3e4c42b0b6ae022c9418801dc370d1579","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 7 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور باعتبارها المفتاح المنهجي لفصل المحكم عن المتشابه وتنظيم بنية الفهم. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تمثل المفتاح المنهجي لفصل المحكم عن المتشابه، ولإعادة تنظيم القراءة داخل النص. وهي مركزية عن...","textLength":1437,"textSha256":"c643ae57b4194c0e91b76a917a5e0a4116732e0bf1c10db17efce71c6819d51f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 7","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%207/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fae76ffdb86f34d85467104c7eddd19bf6a99b80f79dbb6684c63401d7591550","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القصص القرآني ج1، ص 17: يوظفها للتمييز بين كتاب الأحكام في الرسالة وقرآن العلوم في النبوة، ومن ثم إدراج القصص ضمن القرآن لا ضمن التشريع الملزم. - المفهوم: تمييز الكتاب والقرآن - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «كما...","textLength":2200,"textSha256":"b75d18d9796a7ff829761eeca2d5250e6f70d2dae5dbc0b9cd96460374f6915c","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 7","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%207/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"699358b11cd18417d8e1f17f6b26649ec32fbc97638de6eb6d1d21816738db89","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم والمتشابه - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فالكتاب هو ما جاء بين دفتي المصحف كاملاً، في حين أن القرآن هو الجزء المتشابه منه {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ...} (آل عمران ٧)» - القراءة التراثية المقابلة: يفصل بين ا...","textLength":968,"textSha256":"4c2e081c057129ecf73e8f11d6e2a18d892dfcd7a0299c5cfa722db3b2fda9f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 7","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%207/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"eea8da593fbec3c344c2d2fb295767de6d56339c4c00e824506bb0d5095ca502","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - القصص القرآني ج1 - الكتاب والقرآن - ت...","textLength":157,"textSha256":"369f19cf037781b95e7cee84027e92fb38c57e7b2586230bb8e4dfafc1523a90","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 7","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%207/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"e130f60ff3727c569f52fd1a52d05d14a61fff0614568bd568462458fd9ec8e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 75 يوظف شحرور الآية مع تتمتها لتوضيح تقسيم أهل الكتاب والأميين، وبيان الفروق الاجتماعية والأخلاقية في التعامل المالي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1125,"textSha256":"a25dd3243e6de4c6e86a879b678490261d5d5dd9b5103c7ff88303961cf297bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 75","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1439091c721c516e5287c8c68650d91d81a158bdc593ffb9172c5b25a24fb9ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 76 يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ قراءة مختصرة تُستشهد الآية ل...","textLength":1101,"textSha256":"cbc098bf1826e04158bfb37ecb407a61f7c5f164bce69afd7e44a917ea937287","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 76","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2076/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c65d61ffb1d03acaca58817261b0ce49fac78498bda258f07ef5bf7dd1205630","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 77 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ... قراءة مختصرة تأتي الآية ه...","textLength":939,"textSha256":"71b83acce0ee36d61f30f06d958bba71141ee9b5ac2792a926b5cd8c0159a67a","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 77","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 77/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2077/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 77.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 77"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e8db4ec4b15b708b9d8c3f1c558bf2b1b4a28217a2f04e33ce9b699c0474167","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 8 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ ال...","textLength":889,"textSha256":"2bc629c39fde9612b7638faafee5e9db13c9bbd6779882e9a2424769c480033b","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 8","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%208/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e59de46f4f1f20ed3e26b84d6afbb2e754b6610cd7ab52c5942a1e591899fb57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 81 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ ... فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ قراءة مختص...","textLength":898,"textSha256":"b4ea17ba6a52a9f83be7729f1ee2d466dc0307f491b4f3e930d9e60ad4c81f62","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 81","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 81/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2081/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 81.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 81"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"049f718fb653772e3862ab79a2a646751527863b5d38547692ba74d06b8878c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 85 تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية آل عمران 85 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها بوصفها مدخلًا لسؤال الإسلام المقبول عند الله. مركزيتها أنها تفصل بين الاسم التاريخي للدين وبين المعنى الذي يراه شحرور معيارًا للقبول، فتدور حولها...","textLength":1151,"textSha256":"b05b7e6b9c72a2fa4566b9c6c36bc5a6722b0021bba664f13e3be697dcfa1b41","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 85","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19dff588a58df50b197fb4c383e6695d9ae0ef8f57b8f6e4451cfe829dc8607e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يتخذها مدخلاً لسؤال معنى الإسلام عند الله ويدفع نحو الرجوع إلى النص القرآني لفهمه مباشرة. - المفهوم: الإسلام - وظيفة الآية هنا: سياق - الشاهد النصي: «في كلّ مرّة نقف فيها عند قوله تعالى: { وَمَن يَبْتَغِ...","textLength":1178,"textSha256":"c7bfa02c2061a79f1b8c093a61dba3498831b29f8b6993aeedd24634425f3a9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 85","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"4dfdc6240547e1e6c8c35e2a73d22c13dce9cbbea62a673b41a4a4ddd915657b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 93 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قراءة مخ...","textLength":1851,"textSha256":"ca21aacb4872998eae63d7b6960521b3340522846ee8013a8af85308784be59f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 93","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 93/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2093/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 93.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 93"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d76577977ab7699ba95d0fc0a42e6c15ee3e7c8e0299d71050ede7ad24154ae7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 95 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا قراءة مختصرة تُستخدم الآية لدعم فهم الحنيفية باعتبارها وجهًا من...","textLength":862,"textSha256":"92864ae445b73a4ead94c488a43e0e24035225b591178fec4f8577c193815714","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 95","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1edb3c2e42fbda90289b48740e40e198bfcdc29680da83c1e788728039ad04e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 96-97 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله...","textLength":2022,"textSha256":"57d9d7e2caadba68502e5d7139d3e82182addf775ee3d0246046c4f4413e40d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 96-97","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 96-97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2096-97/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 96-97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 96-97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c207bb4df7666356aac76048ed72d87a77c6c3cf625156e703562ca43d99df92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 97 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأكيد أن الحج مشروط بالاستطاعة، وأن الشعائر لا تنفصل عن القدرة. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من النصوص التي يربط بها الشعائر بالاستطاعة، ويجعلها مثالًا على أن التكليف لا ينفك عن القدرة وال...","textLength":1121,"textSha256":"b1e1a0660b0f1c8445d7dbe7df1b9dbc0dcc9d669da2d83cb5322ee4fbed9f26","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 97","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6200ac300709d04efa3d0ba96fd5d946e69a1dc32cb1854ad2a81a6cb345e5a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الحج من الشعائر المقيّدة بالاستطاعة المالية لا الأخلاقية. - المفهوم: الحج - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- حج البيت: { ... وَلَهُ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إ...","textLength":2091,"textSha256":"65c749d4314b7ef248410ef882a608c550723510985f732fba277d0fbb5c013a","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 97","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"c32e1c2eeda249cdf0d84697c3d99d2d55c9f65dea8feebae37b4484e26e4086","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - السنة الرسولية...","textLength":202,"textSha256":"3b5486213cd4a93acbbbe276c8abe2f76b4d530da3c5b136815cbeb311c9c057","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 97","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"fcb49af5951a91ac039570118d87b508d03017b253b05a5a234d872d2429554e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آل عمران 98 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ قراءة مختصرة يجعل شحرور الآية منطلقًا لتقرير أن الشهيد من أسماء الله،...","textLength":876,"textSha256":"9bd32b0a8ba3302f05cc249b148502dab54227393e82ad61abc575115f98b767","textPolicy":"truncated_preview","title":"آل عمران 98","url":"/shared/محاور-الآيات/آل عمران 98/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2098/","path":"shared/محاور-الآيات/آل عمران 98.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 98"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f7e1f16321b3b75cd31218e4b5fed2ff813b85b5b696dffd97440a0975c1bc0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 19 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ... قراءة مختصرة يستشهد بالآية لتقوية فك...","textLength":853,"textSha256":"62fba3c2259fa1bced1b92d6dfe10a6b2a462630b4f780cd3d0e4487245ca69c","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 19","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab4f61dc1f3763333a74595802cb12984eebfab31526e8187313c80d2005a186","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 24-25 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَر...","textLength":1124,"textSha256":"9a6870edc55927a641cbe5c6c28891934e7e782256d3bc0f418ddc1ef66840e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 24-25","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 24-25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2024-25/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 24-25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 24-25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b5169bf24141005af66eeacc98c8ae4c59ba7e638cd29dc6df2f876a7ad8a3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 35 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ قراءة مختصرة تُستعمل الآية لتأكيد أن النهي موجّه إلى عبادة...","textLength":750,"textSha256":"70a00a98f57631d108894998037d097b73adfdef469829434e6c1b13623b814b","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 35","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e9741365556116c7988a3c905cf8e6cc8b3f8ad528216263913b95c6b5fe2720","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 37 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ قراءة مخت...","textLength":2146,"textSha256":"1b4d8cdc50ba3d54a5064112717edb6b8ec73d8c0806270341910bced7865283","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 37","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11b063d38823a5b719be9490dd9dc06a88a61e121b29eb783ed4fefa63647638","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 38 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ قراءة مختصرة يستشهد بها شحرور لتثبيت معنى الخفاء بوصفه...","textLength":755,"textSha256":"8f227c4a951ec04c06ce4b9234af19e97e4803348213da42e420b2de03c216bf","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 38","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"119b0e3ceb4ecf7ef130694edf05a36ccd364cbc5b57298e53b9ab325cfc6f9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 39-40 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَب...","textLength":969,"textSha256":"742b14d3ef2a06192aa0b1394d342f84992726b999575662be1b97e4ec96ac1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 39-40","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 39-40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2039-40/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 39-40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 39-40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0f5d39c4cdfebe0615a6baefd65a5a7da6745ab54ccdb54b386f10058c95ccc2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 4 يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ... قراءة مختصرة تُستعمل الآية لت...","textLength":1563,"textSha256":"f5527666bede575a6fb702ecd11956a41fe466509c94b97081765e7dd14f478d","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 4","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%204/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0577161dc03692ce34f2bce5adcfc2c08984b8435dbb07b2b09fbd49b8078e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم 48 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ قراءة...","textLength":890,"textSha256":"1c5fd5072bb270c40907623185df26d6bbf3f74c18a4515b13f7a9f54a51edc8","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم 48","url":"/shared/محاور-الآيات/إبراهيم 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/إبراهيم 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03b3badd12af9aa3b5b4fd3ad2f68930e7bee62ce60fe971d9bf3839e59cab3c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 10 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا قراءة مختصرة يستدل بها لغويًا على جواز تصريف الجمع بما يدعم اشتقاق «بنون»...","textLength":773,"textSha256":"0bc3b3b0fa935d9e740430fa0eb2be1bdcf845527320c089e67c7697410b5d38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 10","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cc6c41401b757170a55d5e01b1fa20539f5de28692ef444f819409a7b7944ac3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 21 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً قراءة مختصرة يفسر شحرور الأسوة هنا بوصفها نهجًا إصلا...","textLength":944,"textSha256":"0fe5f9bf48ef2bbccd6f63a94261d1dc3c91165bc5922cb63b84d6be735607f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6950471e080f17e17f355409708741c54ed5200c1adf7c05155b53249f6f030b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 26 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾ قراءة مختصرة يستشهد بها...","textLength":794,"textSha256":"dd9d6fe7035a453e3c279e626e9954678047ab722da2ce7a130b3f3c17efe134","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c076aa33ee9145662f6e5f6f8add37180cb18ad00d679b7f803bde34e1e3446","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 30 [تفسر الآية ضمن تصور شحرور للخطاب الخاص بنساء النبي وحدود المخالفة وعلاقتها بتشديد المسؤولية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا نِسَاءَ...","textLength":1462,"textSha256":"1c251be517c7ef30d2dd0a46853e24f3e209cca2eef4c3bcf0287aaa20ed9194","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d3a14fe3bcf6b7e835eeaba6152455d0852e59971a1be26ef8018901e9bfcdae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 32 [يستدل بها شحرور على أن لفظ النساء قد يدل على الزوجات تحديدًا لا على جميع الإناث.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَ...","textLength":875,"textSha256":"a3471df7e1d9f3b98218afdbfd1256c28a592d8b0095c0a186666f740322be75","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7544f026e6481cea3a90959f08a6fc301eed27acf81ad3a3ed7b085619fa72e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 34 [تؤسس لفهم الحكمة بوصفها وحيًا متلوًا ملازمًا للكتاب، لا مجرد معنى أخلاقي عام.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِ...","textLength":1370,"textSha256":"0e68de3e402452c70d07ce720fc567a7a9f63bc2063f89dc6282995f3b3f6779","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6fd5fef2f1dd4155a87cfa3eebbef553d8c9507d2b5371acbb9810c89b0b4409","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 35 [تظهر الآية عند شحرور لتوسيع معنى العفة والتقوى إلى خطاب أخلاقي شامل يتجاوز التصنيف الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَالْحَ...","textLength":1714,"textSha256":"35617acd9ee49fe76082af394556a3bfb0b03cadf6cdbcb853274b6c859992c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd1342f251f2206c9ffec91c65fc383316651829889e5eb53981a9615d88fde8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 36 [تُستعمل لتمييز الطاعة التشريعية عن الاختيار البشري، وبيان حدود الإرادة أمام الحكم الإلهي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ لِم...","textLength":1971,"textSha256":"b0197fa9afa88db6f20d0fa39dedd9126a32d1d6e4b0ec38812106794422512e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 36","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48a162674cf755ba2fea18778ffe735493385ea93d7fd40fc85fddba521bd83e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 37 [يوظفها شحرور في معنى الإخفاء الداخلي والإضمار النفسي قبل إعلان ما أراده الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ م...","textLength":829,"textSha256":"38b8420c0a77d676f058353c1ef43e0287f2a11b604e230e0613c7681ef54369","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 37","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e95a0268f358ca4b7cf851b4bcd30724fa30a5dc3abb1986771066d509afb82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 38 [تدعم خصوصية بعض أحكام النكاح للنبي، باعتبارها أحكامًا مرتبطة بمقامه لا تشريعًا عامًا.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا كَانَ عَلَى الن...","textLength":1317,"textSha256":"594b677fc9da7e45b642d0adf7100d6c0cc66582089c754d45260491850c7e12","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 38","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d9d5f53cb66266320fc99f969f041ad02c7f982aa61e366cc841bd622316c4b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 40 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقسيم مقامات محمد ﷺ والتمييز بين الرسالة والنبوة. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا...","textLength":840,"textSha256":"046e6049208e1e99f2f69f8f20870a5e4ff788a3ff803351f58ee67cb4225f05","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a431f615361c071697917c634b7735a69f27d3510fa7667398c5c41a7a4eb67","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يقسم بها مقامات محمد ﷺ إلى رجل ونبي ورسول، ليميز بين النبوة والرسالة ودور كل مقام. - المفهوم: الرسالة والنبوة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ ... وَلَكِنْ رَسُ...","textLength":1784,"textSha256":"2bd5f55db42af45460b59c3b7b4f8f0e6f7fa92c2fcb7fcb4c3a0f5e66f30d99","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"f7c6bf1f6fc9a0626cd194731a3d7ef437da226cd6a89d0a99962fb8b5392ce7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 41-43 [تُقرأ ضمن تصور شحرور للذكر والصلاة بوصفهما صلةً روحيةً وتزكيةً متصلةً بالخروج من الظلمات.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...","textLength":1222,"textSha256":"641250b008b894f31024fa9bbf3633d230176a1c977aa27a74cf3da38f33141f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 41-43","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 41-43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2041-43/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 41-43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 41-43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f2773081c2aef41400a8cf31ba12da365e3fdcaa1000abd14d50bdf8ade0ffed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 45 [تظهر بوصفها شاهدًا على معنى الشهادة الحاضرة والبلاغ المباشر، لا مجرد التبشير والإنذار.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿يَا أَيُّهَا النَ...","textLength":1365,"textSha256":"235db906dfa64fabf933184cbf22ed83e28b71b4d8b22942117b0f11c4af2d2a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 45","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"39ff75c8a7705f314a0124517e0d13300e2f2ef9264d6f47eb023de5ebfb08c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 5 [يبني شحرور عليها أن الخطأ غير المتعمد معفوّ عنه، بينما يظل التعمد مسؤوليةً أخلاقيةً وتشريعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَيْسَ...","textLength":961,"textSha256":"449cd0cee4620e8ca9e97b9cfc75082c00974358ee34a6de24069b5fd5a6f5be","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7cdfc179808fa28d2a2b24f639885052194e4b927edad2c217682f4b099788e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 50 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس خصوصية تشريعية تخص النبي في الزواج والعطاء. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْ...","textLength":798,"textSha256":"7b92ff21eb4d9d1f38b24d0398fcc8b8124eef931d4c5d2ac2800f07cefdd3ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 50","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd74f68028f8aefee0475ed1431772dad3701c9f3db1120c1d8acf5339af4d41","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 49: يوظفها لتأكيد أن الفرض هنا يتعلق بعطاء تشريعي في شأن الأزواج والحقوق، لا بمعنى الإلزام المجرد فقط. - المفهوم: العطاء - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْه...","textLength":1604,"textSha256":"36655793bc5b95b9a039af09bd0fedc941006589882bab863581da52b97a293f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 50","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"bfb0ff252844c0e4da29224337345a94df0511e5749aa7872cf237186d3c74e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 52 [تُستعمل لتحديد الحكم الزمني للرسول في قضايا الخصوصية النبوية، لا باعتبارها قاعدة مطلقة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يَحِلُّ لَكَ...","textLength":1773,"textSha256":"1fe06e407a4ceb473a01a5bef53f04a9c4d2cc05221839eb5dad67715bd69449","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 52","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f557f65372aa20ccfa60175e73d61398e50bfc4cf1b17391378481e2214878b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 53 [تُفهم عند شحرور في سياق الفصل بين تعليم النبي وأحكامه الخاصة بأهل بيته والمؤمنين.] تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية الأحزاب 53 في كتب محمد شحرور، وتبيّن كيف يفصل بينها وبين آيات أخرى في المجال نفسه. أهميتها أنها تميز بين...","textLength":1537,"textSha256":"b3fd6369e70729f703cd0cffa01dc0bdf028a2d2884f9cf4c37a53b88a48d230","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"552cd766a5af11ad529a9c133f89defbb7fef0bfe40960b487f1b1a2eea5f3e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 115: يعدّها نصًّا تشريعيًا يحرّم زواج أزواج النبي بعده، ويجعل الطاعة فيه متصلة بعد الوفاة. - المفهوم: تحريم أزواج النبي - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فقد حرّم الله نكاح أزواج ا...","textLength":1365,"textSha256":"e16c019d008f09ddc487de9d424b932c593a88b7e36a30e34cfb4af0485bcdb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"86deb094d6ddc4c97cc68aeee79700b1b4c061ff2f0bcdd6af919bb07c2b8bdd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 55 [يوردها شحرور مثالًا على ضيق القراءة التراثية التي تحصر المعنى في إطار اجتماعي ضيق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ...","textLength":998,"textSha256":"029b901109fb018f521092955d6aaf97714f6162e96827f0944d3c6dcfe0ab56","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 55","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 55/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2055/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 55.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 55"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef2180f4f43fc4459a8163e5bd9b7d9fbc96f0216413cfa39103451196f8b085","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 56 [تُقرأ لتأكيد أن الصلاة على النبي تعبير عن تعظيم الرسالة والاتصال بالمقام النبوي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِك...","textLength":1550,"textSha256":"abf8bad5fbe56e91f07023a576739e52b69da922a72c0fb31ec0a8a3d8b513cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"23948087458eb7f2674b0f494aa60d928fb5b0e75e80e2910fa77c2be2b09c24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 57-58 [تُوظف لإبراز الأذى الموجَّه إلى النبي والمؤمنين بوصفه اعتداءً على الجماعة والرسالة معًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِين...","textLength":1220,"textSha256":"43685edd8ec80ccf653503cb8f336c9b53087cfd0f0b4a3eb1442eadc70dfd70","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 57-58","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 57-58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2057-58/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 57-58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 57-58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"74d3435476b4c2a348d07041722123f33ed7eed647545cd914a89526d3b2a12b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 59 [تُفهم بوصفها تعليمًا مرحليًا مرتبطًا بواقع اجتماعي محدد، يربط الجلباب بدفع الأذى لا بفرض دائم.] تجمع هذه الصفحة أربعة مواضع لاستعمال آية الأحزاب 59 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها بوصفها تعليمًا مرحليًا مرتبطًا بواقع اجتماعي محدد....","textLength":1752,"textSha256":"633150b3eb83b55279df6815062ef6f0f85ea4dfadc589c8e708b642f0fb153f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd9c7760aed795f67c6268ebd4fa9dfc88e9950725281a06dec3eab49b710a8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 276: يعدّها آية تعليمية لظرف اجتماعي خاص، ويجعل الجلباب لباس خروج مؤقتاً لدفع الأذى لا فريضة أبدية. - المفهوم: الجلباب - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُ...","textLength":1610,"textSha256":"901dcd03205ee3a32065f184ec5ad83570b3bd8ef7f6d1ecfc037b916a0b644d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"2a81cea22b154625a150d4d4f1f03bcd98af7eba5854651f3f80ce96a3e91ff5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 6 [ترد ضمن سياق تاريخي يشرح انتقال نظام التوارث من المؤاخاة والهجرة إلى القرابة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُ...","textLength":1030,"textSha256":"c045f3d720f999c448ec4b39726a024d4520f5aff4d7d7dac5ab7bd430791d25","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7005229d20ffefb17873b22e475df6c9b29842c952caf7448a0c50ffc6c5717a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحزاب 71 [تدعم معنى أن طاعة الله والرسول معًا طريق الفلاح والفوز العظيم في التصور القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَ...","textLength":967,"textSha256":"f0c8e37db8c3098d82871386e650b2136b1c0df3ac46ffbac974d3d3388f6f26","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحزاب 71","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحزاب 71/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%2071/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحزاب 71.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 71"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b82db7cf463510efc55889da88767e495eaf9623c7fb477b6a7b52c5b78f3f63","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 15 [تُستعمل لتأكيد أن العمل الصالح هو معيار الشكر الحقيقي، وأن إصلاح الذرية جزء من الاستجابة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبِّ أَوْزِعْن...","textLength":1338,"textSha256":"5193b031541b21ca94b71f3a4ee1f456ee83bc7a3a5933f91ee2636b36770bc2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca0f5f370bde3cad9c503507a3847dc2f0904d4e4a771c10f472e19c48f88cb1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 2 [يستدل بها شحرور على أن تنزيل الكتاب يدل على الإشهار الإدراكي والشمول في الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنْزِيلُ الْكِتَاب...","textLength":959,"textSha256":"41d4031bd2464bb03ed0c008653b456f59de20f2ae955428809bf7fb8307a405","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"13aa3f52c83fcd235144336f102cd577ed332b30608a64ca967d657ba2fc3996","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 21 [تُستعمل لإدخال هود ضمن سياق الإنذار لقوم عاد بالأحقاف، ضمن القراءة السردية التي يقدّمها شحرور للآية.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَا...","textLength":1896,"textSha256":"a2db1d69b2aede1fec8a69e51a63b2bf98acef6e3c223ead063f60746ce491dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f70f1a8c24454bcda12af5b962f42846a8c44b040300c4f7c75b8287b97cd46c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 26 [تُستشهد لتأكيد أن السمع والبصر والفؤاد أدوات إدراك مشتركة، وأن التمكين لا يضمن الهداية دون توظيف واعٍ لها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1104,"textSha256":"755f48e82e4c103935601d14f45172a705a99f5e818bf96bc00f6070b8ae336d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6ff33fddc0c06a09f7555119cf8793296666fbaccd388d4c76251deae5f04b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 3 [توظف لإثبات أن الكفر عند شحرور هو إعراض عملي ظاهر عن الإنذار، لا مجرد موقف عقدي باطني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ كَفَرُو...","textLength":1508,"textSha256":"c3519412f1f8901ecca0d41d71d7d61400a804c1712ff97a25d328e7f0479bce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d416a590e174c1900e8b5e0d0517523b835ee1dd7c64ed1a4454845562635c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 35 [يستدل بها على قاعدة «أولو» في الاستعمال القرآني، لتعميم الدلالة المنهجية التي يبني عليها شحرور تفسيره.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فاص...","textLength":1042,"textSha256":"f3a28726081a9585197a993110867b8daec754013f7bc877affeffa3535c4359","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d887fbf69abe465813cea7d53bd1cef15df50d1ae2c4c01af4ff04cb4b2899f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 7 [تُعرض مثالًا على تلقي الكفار للقرآن بوصفه أمرًا غيبيًا غريبًا، مقابل موقف التسليم الإيماني به.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... هَذَا س...","textLength":1235,"textSha256":"1825718e29e710494c3981303156d77138a1963bb52e43cdb484366ea2db42cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"668ca0377296519a3583a095735380ebe4769ee9b2d4614e7d553e3922da0989","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحقاف 9 [تُستخدم لتأكيد محدودية علم النبي بما يوحى إليه، وأن وظيفته البلاغ لا الادعاء بالاطلاع على الغيب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ مَا...","textLength":1278,"textSha256":"20a6d83553a5e5545b251602ba0092ea7764184ac4f144e09429a1dbb25a0b02","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحقاف 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الأحقاف 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%81%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الأحقاف 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحقاف 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c7d162b6d3f2c0525b675e5e3500b73e455617a9c496d227300e7afbb5f1141","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 123 [تُوظف لإبراز موقف فرعون السلطوي من الإيمان، ولتصوير الممانعة باعتبارها اتهامًا للمؤمنين بالمكر والمؤامرة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1359,"textSha256":"2028c2ef2a11b1b142feb2667a9fa3d3f89cd1f588f508a0502020c24dc92a6b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 123","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 123/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20123/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 123.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 123"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"176e82544f42fcc2c7ef5d98c9df894b397a1b24c11d764f81fe20ae9035b4f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 130 [تجعل الآيةُ السنونَ ونقص الثمرات سننًا اجتماعية واقتصادية للتذكير، لا مجرد عقوبات خارقة منفصلة عن الواقع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1084,"textSha256":"f46c19c086b6299af8b07d92c20ba41440a8bb70db131885b63f78c0d105735d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 130","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 130/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20130/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 130.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 130"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b12817ee80186fff4d16421becfb5210431bba18678adff497a4dabb9886ef5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 133 [تُستحضر لتبيان تعدد الآيات المفصلة في مواجهة الاستكبار، وبيان أن الإجرام يمنع الانتفاع بالعلامات الدالة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":975,"textSha256":"5175e2566813f79f2aebf0bdb7080d2a543ad41dd6079165739f25a0fe259f94","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 133","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 133/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20133/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 133.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 133"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"edf029f1e7184c797637c3bfbe88b53ac0b19675916f00dc6fdd668e7d3670b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 144 [تُستخدم لتمييز الرسالة المقترنة بالتكليف عن مجرد الكلام الموحى، ضمن تقسيم شحرور بين مستويات الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":973,"textSha256":"61412f6de438a4f9adb0ac8a29a3e84d22b3e466808aeb0d0750a7c6256cdc1f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 144","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 144/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20144/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 144.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 144"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"152acdfeb8460b99e73d7e57c0226b47e888b0fbd0ff48d7e58f77556d4ea56c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 145 [تُستشهد لإثبات أن التوراة كتبت في ألواح مادية تضمنت موعظة وتفصيلًا، بما يدعم القراءة التاريخية للوحي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...","textLength":1447,"textSha256":"97a3f841f99514089668c56de1bbd343c7ee45e949dba716d755a8b346b8f03f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 145","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 145/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20145/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 145.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 145"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e07198ef8b508c24c5cda8ea13c25efcf76d7de92d5323bb9b453738ce66fe95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 150 [تُوظف كقرينة على أن الوحي الموسوي نزل مكتوبًا في الألواح، وأن التعامل معه كان معطًى محسوسًا لا شفهيًا فقط.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":949,"textSha256":"ee0c27cbb25333e9f196e814ce472a3f3208e18db9ade99f338660c6c3093bf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 150","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 150/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20150/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 150.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 150"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a59d86a475ee44ca313e0856adccd6483605e0b5c9143122f5040a8673cc1f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 153 [تدل عنده على أن التوبة اللاحقة تُفهم في سياق زمني يحدده تركيب «من بعد»، لا على نحو مطلق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ عَمِ...","textLength":1044,"textSha256":"8e2ff86ac710892a24a5ab90ce012752488a917346e5125b9053c53cd6e1d999","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 153","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 153/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20153/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 153.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 153"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a1071d6796412434467e233606d9fc41c784d1f35240c80b6f9d51474bd02f4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 156 [تُبرز أن الرحمة الإلهية عامة، ثم تُكتب للمتقين والمتبعين، في قراءة توازن بين السعة والاختصاص.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَرَحْ...","textLength":1641,"textSha256":"84df68af6726580515dab843804793c490b6e15e8e9381d123643fbca5f8db3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 156","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 156/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20156/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 156.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 156"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54fea80d4f1e9a5964a22e2380c2b331e64f73d84c35973dd129d323f580353f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 157 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتصوير الرسالة بوصفها تحل الطيبات وتحرم الخبائث وترفع الأغلال. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من النصوص التي يجمع بها بين الرحمة والتخفيف ورفع الأغلال السابقة. وهي مركزية لديه لأنها تسند فهمه...","textLength":1406,"textSha256":"48f3d6c7bd0641e61d8fc02ec2ee28d9357c27357a18a7d8d58b027725fea817","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 157","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 157/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20157/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 157.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 157"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35b4ef3d61b963509d8e9eda36b144c027f15df9a11c64a2cc039ba2e2fd0d0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الحلال هو ما يطيب للنفس والفطرة، وأن الخبائث تقابل القيم الإنسانية. - المفهوم: الطيب والخبيث - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمْ عَلَي...","textLength":2120,"textSha256":"5570dd3e7937008eb70e66ff042a15dfd8c112d2ceeffcb2e4444a98419673c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 157","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 157/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20157/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 157.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 157"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"903ceba9a77792d6e028288c4e28838960ece0ccd4e72377e7d4648b447414a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - القرآن في الفكر المعاصر - الكتا...","textLength":193,"textSha256":"8031bb5b6d01d1b9662029d207f719a7ccbebd30d4aa5fc4088c3d6c3f4ac6ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 157","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 157/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20157/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 157.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 157"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"4166c74b432cbfdb54b106a6c7d7b5ab1ea89dd14743e10839ec2a56c9fa4d8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 158 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير عالمية الرسالة وأن الخطاب موجه إلى الناس جميعًا. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ يَا أَيُّهَا ا...","textLength":1235,"textSha256":"a0c239b9740257362f4457c65ed26bcdfd5e1946ba93ff9cefd59666f1105f1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 158","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 158/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20158/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 158.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 158"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63b5fe14c34c077eb09e4343685f653ec226e12093fbb4ad355ce5f48554acff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 124: يستشهد بها ليربط وصف النبي بالأمي بمعنى أنه رسول للناس جميعاً خارج الدائرة اليهودية والنصرانية. - المفهوم: الأمية - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ال...","textLength":1495,"textSha256":"b8af0c8be416198ddb2b99c34b2fe13971df47bcb4f335d78fa4d72b20604943","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 158","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 158/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20158/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 158.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 158"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"8a0c3499ac2be1cd7758a95cc7c3f8ce8555d812713271854669a5abfaa7c070","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 164 [تُستخدم لإظهار أن الإنذار واجب ولو مع توقع الهلاك، طلبًا للعذر أمام الله ولعل القوم يتقون.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَتْ...","textLength":1069,"textSha256":"95275cbd54a243496305a8743df72e5503e502cc03e9b5fdb075b485ced63d99","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 164","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 164/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20164/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 164.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 164"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b12988ce60a494cd37c10c368e5c053559984b8e9e58394067c609bbf7487a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 165 [توظف لإدخال الفسق في معنى الظلم الموجب للعقاب، وتأسيس موقف دفاعي أو قتالي تجاه المعتدين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَخَذْنَا الَّ...","textLength":976,"textSha256":"598f9807cab6af832e59e4a2b7997d1b0ecec9800466b98b9981923814f38688","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 165","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 165/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20165/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 165.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 165"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c06487c51f44cfa099febfd2dc25e8da254d0a9dde4d462591a0adede6572381","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 179 [تستشهد لتمييز العقل عن الفقه القلبي، وبيان أن امتلاك القلوب لا يعني بالضرورة الفهم الصحيح.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ ذَرَأ...","textLength":998,"textSha256":"2d46b99abf499cbb713e939141310ff0c62cad3b63a43d46e7907008afe82d34","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 179","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 179/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20179/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 179.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 179"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d673a0b4d6689fa30566ad2025605d254731fcc16dc6465705287cc1da2262d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 187 [تُستحضر للمقارنة بين أسئلة القرآن وأسئلة الفقه، للدلالة على أن المسألة طُرحت طلبًا للبيان القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَسْأَ...","textLength":1033,"textSha256":"7a2680fff1757b58db90d37f7a45b1e61aecb1b6be3beead15708db747bab5f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 187","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 187/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20187/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 187.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 187"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3864d8f9c62e3744e802984a83396f6215e15b7494c0cd39507409251d5b470","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 188 [تُستخدم لنفي علم الغيب المطلق عن النبي، وتأكيد أن مهمته البلاغ ضمن حدود ما شاءه الله.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَا أَمْلِكُ...","textLength":1688,"textSha256":"c659fbf1e5bdfa447e342d25267604f9be29ddb6458317a592db080754c0d81d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 188","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 188/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20188/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 188.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 188"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"859b5644d8e60896e5336f9fe2ce0695bcbf2099c811a3006589216c2749247d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 19 يستند إليها شحرور في قراءة قصة آدم بوصفها مدخلًا لفهم السكن في الجنة وعلاقة الإنسان ببداياته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ويا آدم اسكن أ...","textLength":914,"textSha256":"a0e546e997b2d8541a19a59071209b46f912c03074d8cde5f4a843f8b8464732","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 19","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"406c8bd84152202d3c31c9c2c15a959a50738d7871369c099bb57fc79dda552c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 194 ينفي بها شحرور أي قداسة عن المعبودات من دون الله، ويؤكد أنها عباد مثل البشر لا تملك نفعًا ولا ضرًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ ا...","textLength":1009,"textSha256":"b856811582c0ede575dc0a39b26356b15c28d56095bb1d9532a641d8e6b545fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 194","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 194/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20194/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 194.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 194"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e0229524bdaf0b87f83da49fb809f720d085880de0a98711bf3abe0fedc756f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 196 يستدل بها على أن الولاية لله وحده، فهو المنزِّل للكتاب والمتولي للصالحين في منهجه التفسيري. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ وَلِيّيَ...","textLength":895,"textSha256":"6a37f0c2449726f38a0276d67243531321a4faaffc15bd25d3a11ec6d6f8e510","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 196","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 196/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20196/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 196.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 196"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"572156404c00771c8f79563221e8d2ffbe3b3a1f7f1862b93d41d549c6802bb4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 199 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لضبط الإنفاق بالعفو والعرف، وربط الصدقة بما ينسجم مع المجتمع. تظهر هذه الآية عند شحرور في ضبط معنى العفو والعرف، ولا سيما عند الحديث عن الصدقة والإنفاق. فهي تساعده على فهم الإنفاق من داخل المجتمع ل...","textLength":969,"textSha256":"aed44df67d0a36aabf22c7fe916225fd7cd6e82bd4e0029cd5ac9a5055f6f9fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 199","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 199/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20199/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 199.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 199"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42bfbc2f029dc8eeb9fb7647eaa6bd0015353ffed4aa27862b08862764495896","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها أساساً للقول إن ضبط الأوامر والنواهي يجب أن يراعي أعراف المجتمع ما دامت لا تصادم المحرّمات. - المفهوم: العرف - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ...","textLength":2141,"textSha256":"ea0d1870173bb38cab5ace9ce3c65ba341d70267d999aba77a70ac0cea212502","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 199","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 199/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20199/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 199.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 199"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"5cccbbcb6ea0bdbc6f20079da58ada2bfd26fa85cf72e6659d10acbc2bb1b4bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 200 يستخدمها لتقرير أن دفع وسوسة الشيطان يكون بالاستعاذة بالله، لا بالاعتماد على قوة الإنسان وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِمَّا يَن...","textLength":1017,"textSha256":"0b1705f5b5b060dc360d89b45283a31a2a35e0eddc95b332b693a087cbb0d9e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 200","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 200/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20200/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 200.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 200"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b2f24c95b4669238161fe99505ae9ea985880da3350cac2043114b132a121cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 203 يضمها إلى الآيات المؤسسة لتحديد وظيفة الرسول بأنها الاتباع للوحي، لا التشريع الذاتي أو الاستقلال بالتحليل والتحريم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1041,"textSha256":"1e5a58094e098a803ae328076d9d1b156cdf3d2980478c979b14f277d392c3fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 203","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 203/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%20203/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 203.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 203"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"870d0676e12bd21c5292f580883a9011772064c27fc7e819625cc0578f74bdda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 22 يربطها بلحظة انكشاف السوآت في قصة آدم، لبيان بدء الستر بوصفه حاجة إنسانية وأخلاقية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فدلاهما بغرور ۚ فلما ذاق...","textLength":1062,"textSha256":"802ece692cb7b867b252ed43717ed6628450f3f8ccdba482e2bef1857ad7f915","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2a28d8196f3505d5662012cd9d2db8a3a406a105f1651a292f7b7ecc4e657906","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 24 يجعلها ضمن سردية الهبوط إلى الأرض، حيث يبدأ الاستقرار الإنساني والزمن الأرضي بوصفه مرحلة العمل والاختبار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قا...","textLength":913,"textSha256":"3f64aa22fa0b0a075dad94b5cd2053cdd256f23bb313dc677a1752a8a04685eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 24","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d3b7b26dc6d85660b646c16aec5cfcc8893a37ea01dcd95c54d6bc7ddbc11d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 26 يستدل بها على أن اللباس معنى إنساني متعلَّم بالتقليد، لا قاعدة جامدة تُفهم قراءة حرفية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰل...","textLength":1604,"textSha256":"4f1846b7f0d6067b1f0b0bb18a7eb4389bcfe27a9c72eb16cf13d0dd482e7df4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4cdd4a75faea54c161b3f0b3f67930b370be5ea9f8faa87c8fe89f42c5bb099","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 31 يفسرها بأنها دعوة إلى أخذ الزينة عند العبادة، مع فهم الإسراف بوصفه تجاوز الحد المأذون. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا بَنِي آدَمَ خُذُ...","textLength":1865,"textSha256":"844cb9a7e0382f48752b1c1bebf922cbd1a1837b3067ef6aa47ccddff4152c77","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 31","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0d903e955166258157b73d2a0fc09f54508e84347bc5ad3544dd672e83db855a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 32 يستخرج منها أصل الإباحة في الزينة والتجمّل، ويرفض حصرهما في صورة واحدة أو مجال محدد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَ...","textLength":966,"textSha256":"7a81d752f7d98bcf91a5025433f6b3d865f9ea699e235f50b6dd4f2e30ca1ed4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c5f6d4d922a5fa80383bc693fa170ee19d1dab6897075517c4066af895c1c1d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 33 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها أصلًا في تعداد المحرمات وقراءة التحريم دلاليًا. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ...","textLength":996,"textSha256":"0297e59425daac9f271dbd4226a3f3d2c53491ada77bd79c1ede52b58598d6f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b8359fbd327ef6e4dbe898cb3425cabfde00ae85c4d21d005f5c37fa0aed84bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها أصلَ تعداد المحرمات الأربعة عشر ومنها الشرك والبغي والإثم والتقول على الله. - المفهوم: التحريم - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ ... وَالْإِثْمَ...","textLength":1650,"textSha256":"eba56572775962516aad575e7d1a56026384f2c3e0b61c7f2aa0f2e0a34f7e9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"55325c70c78d8bac607189599d1acf3891975d498e16a75a9f4ad7c5702f1b5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 4 يستشهد بها على أن هلاك القرى يأتي بعد الإنذار والتكذيب، لا ابتداءً من غير حجة سابقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَكَمْ مِن قَرْيَةٍ أَه...","textLength":938,"textSha256":"02c8949cbbf16fd3ad89cd305ee1ad61a21effb7a4588a5ab758ce5bddc82e32","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b7b396c438689ad8e10e0541d4004f4e4c4d0b6031b6b16bbd48e64520b45832","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 43 يؤسس بها لفكرة أن الجنة جزاء للعمل، وأن المصير الأخروي ثمرة السعي لا الجبر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُ...","textLength":1357,"textSha256":"87da4bbde80e7d700ca62d23306bb581f28583f55be7dd31373dd3ca9374e29a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 43","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4fd8ab5d34a6085bc9c5cb89963186a2f0b10964ee192baa3bf7c21bbaba5e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 50 يستدل بها على الفصل بين الجنة والنار، وأن النعيم لا يُتاح لمن كفر ورفض الحق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَ...","textLength":938,"textSha256":"e0fbbb2978424e68e960ac8e4c685ff2a8af4338605d0176fce1b214e0fbe6c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 50","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a4b85620c2577cccaa6564786770c66b204e303f368c75cb0a1298849863ca7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 52-62 يبني عليها انتقاله من قصة آدم إلى بحث اللباس والحجاب، بوصفهما امتدادًا لمعنى الستر الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ولقد جئناهم...","textLength":2076,"textSha256":"83180d314f46d3337886e0fc4c29e7a69a8df52589d9a3d7f05691000afd4948","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 52-62","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 52-62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2052-62/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 52-62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 52-62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4b94babbb2142b804ed35305f67b18d4e63238a5db60af54cf00a32c8e3d221","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 52 يوظفها لإثبات أن الكتاب مفصَّل على علم، وأن هدايته ورحمته موجهتان إلى المؤمنين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِ...","textLength":1334,"textSha256":"0eea18254f6fc9098d6f77884d4b6d98909ef08094e84087955be02cd1486276","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 52","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ae0de82af8d9f60b29fdbdfeb6f575e8206987bd6d44c5ba036faa791580fb5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 53 يقرأها في سياق التأويل، ليؤكد أن المعنى الكامل لا يتضح إلا عند تحقق مآلاته النهائية. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِ...","textLength":1797,"textSha256":"2e481e9dcaae34251c9d4a93fdebc1f5af6908a17059235a6c61a3e46d75279f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f4aa2c6f4da16d98b34070ed4815e3fb36b23b4af6d0555b5afb298629a8885","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 56 يفسر الفساد بأنه إتلاف ما أُصلح من الوظائف والمنجزات، لا مجرد مخالفة شكلية أو رمزية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تُفْسِدُوا فِي ال...","textLength":910,"textSha256":"b0443e423759fff89584f2c7e8073886cd25b4aafcbe52ee77cfb84ef378d345","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"02ad1dd40b98fce8be963cea576b6d0dc50c51b523f69c7fbb90ddebe827c444","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 57 يوردها مثالًا على اختلاف القراءات واحتمال التصحيف، مع الحفاظ على المعنى العام للنص القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهُوَ الَّذِي ي...","textLength":1094,"textSha256":"56d857fa168380c366587792a9234da4fafea8dfb8585a4aa387fbb939eac865","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 57","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 57/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2057/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 57.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 57"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b355c091ef5ab6415448ff9f4c5b2bd46f882db5e7a76b082fd58ee638d13d4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 63 يستدل بها على أن مفهوم الذكر والتذكير بالله بدأ مبكرًا مع قصة نوح ودعوته لقومه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُم...","textLength":871,"textSha256":"1b9f5393d533e23282a011a7687dd36a59b27645654da28e26c693fc12ebf62f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 63","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 63/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2063/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 63.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 63"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1111bca384b9e31cb53c3651cf210450ace6fe3c995490defe57fe33c0e698f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 65 يدرج هذا الموضع آية الأعراف 65 عند محمد شحرور بوصفها خلاصة دعوة هود إلى التوحيد ورفض كل إله غير الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا قَ...","textLength":967,"textSha256":"403503bc1640bde8b2225a04b9198c69305878ba328b1829a6137173220bdd12","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 65","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 65/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2065/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 65.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 65"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ece233d9ba6c7a974650872a48e76a2634ba02defe321ec7621137fc3673cbd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 71 يوظف شحرور الأعراف 71 لنقد تسمية الآلهة والأسماء الموروثة التي لا سند لها من سلطان إلهي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ قَدْ وَقَعَ...","textLength":1822,"textSha256":"344c1ec926f9fb0184fed2f0ed16a5b76f6786596aebca3c81554ae17282d74c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 71","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 71/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2071/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 71.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 71"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dbf75236c132e89eed45baaf5228be99bc01c7ecdedadb8bc6a56a70d5a89a06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 73 يضع شحرور الأعراف 73 أساسًا لدعوة صالح، امتدادًا لرسالات التوحيد التي تبدأ بنفي الشرك وإفراد الله بالعبادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1030,"textSha256":"06e0e603c127e43ac528cf10ab2b5ec6cccc1664685cde43443dd084d97e4f10","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 73","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5795a34191cfb8f1e36528bc9fe887081b6137d905235a885144309793462ba1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 74 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها مثالًا على الإفساد في الأرض وسردية ثمود التاريخية. تتكرر هذه الآية في خمسة مواضع عند شحرور، وتحضر في حديثه عن ثمود والإفساد في الأرض وما يرتبط بذلك من نحت الصخور والعمل فيها. لذلك تأتي ضمن قر...","textLength":1056,"textSha256":"490e42c796fad48d3101e184cc7b8fa615b75b16a04282cfcf855fd390cc70ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 74","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6a6a5078e7f6e2067962ae7696fdefdd8c88583c1d83af460d72158dd6848990","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 77: يضعها ضمن أصل قرآني متكرر ينهى عن الإفساد في الأرض ويجعله من الكبائر الاجتماعية. - المفهوم: الإفساد - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} (الأعراف ٧٤...","textLength":1512,"textSha256":"551ebb00f2af2c8c3a92fc43c983284068be862f78bb5f30162f88f2c368964e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 74","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"db768fd6bd16e9b255250a88c1fe2380d4438e1f8cebba805b5d2f6f4d40c2e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 82 يستشهد شحرور بالأعراف 82 مثالًا على إقصاء المجتمع لمن يخالفه، في سياق نقد الأحادية الاجتماعية والدينية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَخْ...","textLength":941,"textSha256":"a9af0184536fee5e1abf320bd1c1acb002eaa91c8a459e0e298f4a65e6871adf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 82","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"906c73ff923c779edff958df961b11012d60965532d98d15571bd8c6c37861c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 85 يقرأ شحرور الأعراف 85 تأسيسًا أخلاقيًا وتشريعيًا لمبدأ الوفاء بالكيل والميزان بوصفه شرطًا للإصلاح والعدل. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ف...","textLength":1513,"textSha256":"478c295f54f58b87378c545bbcc5487c90c96d27b839e7952d07eeb3b9f0f456","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 85","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6e2e081730583bb77cedf5d4490cef01f2b80ede16fe96c78647499f01277627","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 94 يستدل شحرور بالأعراف 94 على أن البلاء سنة تربوية إلهية تدفع المجتمعات إلى التضرع ومراجعة نفسها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَمَا أَرْس...","textLength":1031,"textSha256":"598c734d32161f958ee0c6e72f9465bb275ea7c67afa3ff13b663783e5b8acfe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 94","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 94/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2094/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 94.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 94"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb872378aa6ca828ede6c1697ea7c7ee42143a4bee38e9ca23fc14002c9f0a4f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف 97 يفسر شحرور الأعراف 97 باعتبار القرى مجتمعاتٍ أحادية ترفض التعدد، لا مجرد أماكن جغرافية محدودة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَأَمِنَ أَ...","textLength":980,"textSha256":"ccb299072e4c8432f7eb14f33648472b1d1386b4c6f0a3c3a6bd5d5d8a2c882b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف 97","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعراف 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعراف 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f2505b0783aa5615fb7191e94fc448064fb5b60761ccf19d3a46ea93ab51aacd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعلى 18-19 يوظف شحرور الأعلى 18-19 لإثبات أن معارف الوحي تمتد إلى صحف إبراهيم وموسى قبل الثقافة العربية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ هَذَا...","textLength":1001,"textSha256":"fee90fcaa90664e7144f584af8aa5a32c0f842b25a99574052017a852260cdf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعلى 18-19","url":"/shared/محاور-الآيات/الأعلى 18-19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%2018-19/","path":"shared/محاور-الآيات/الأعلى 18-19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعلى 18-19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44763cf7a6d7e801559a07301f86b031e69db02dd02b84f80b02c87287f9208b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 10 يستعمل شحرور الأنبياء 10 لإبراز أن القرآن ذِكرٌ عربي موجَّه للعرب، لا نصًا منفصلًا عن اللغة والتلقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ...","textLength":960,"textSha256":"89ea9c2a2f6cfe2ef48f1dab2da42eaf866b0ae4219c71076788dd87b3bd1d98","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 10","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f5be570c850cc1ac9a44118860f2a9a787d617c4a5bbba3d3f411fa8af24a58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 104 يقرأ شحرور الأنبياء 104 باعتبار الإعادة قانونًا ماديًا يوازي بدء الخلق الأول في السنن الكونية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَمَا بَدَأ...","textLength":903,"textSha256":"4878bc00174ec759e972b7704aa4f3446e9bf7299723e48ae2df73e9d21f4579","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 104","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 104/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20104/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 104.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 104"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0c532719f0ca5040681ac6b4d0001c29f44ca56a4ecaf5c4ad0c105297360d09","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 107 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأكيد أن الرسالة رحمة للعالمين، وما ينسجم معها من تخفيف ونفي للعنف. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تجمع الرسالة المحمدية كلها تحت عنوان الرحمة للعالمين. وهي مركزية عنده لأنها تمنع قراءة الر...","textLength":1402,"textSha256":"45429200ea64aa1de6ff3dc84eba05335916d1014d6640336d45ea1cd48c81c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 107","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96bc2d2280093c4f6c802138406226f2d97e3f32bf382838435dc6e505784e22","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 410: يستخدمها لتأكيد أن خاتمية الرسالة مقترنة بالرحمة الشاملة والتخفيف التشريعي. - المفهوم: الرحمة للعالمين - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «ونفهم لماذا كانت رسالة محمد (ص) رحمة للعالمين {وَمَا أَر...","textLength":2200,"textSha256":"2e67da412c808c0ad57524f7d544f2fc2331ee3655d547dba6b1c693fe1c196c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 107","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"825bd66aecf0bd854ebe20489c2c56642b592272e17961c8ddaf24d777e28559","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } (الأنبياء ١٠٧).» - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 126: يستعملها لتفسير الرسالة المحمدية بوصفها تخفيفاً للعقوبات وتوسيعاً لحدود التشريع الإنساني. - المفهوم: الرحمة - وظيفة الآية هنا: دعم...","textLength":613,"textSha256":"4a5bbe13833f4417666e207206dda0857e36781759c310910f0a54e571a6c249","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 107","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"a1290941900492fc37b6a2d8e60b0ed5596c59581cae412ede76248cf3a36f25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الكتاب والقرآن - تجفيف منابع الإرهاب - دلي...","textLength":170,"textSha256":"94cce9b50ce634df9b02576f77c5d17eb31ce7acc9957a140632e273f1d4748d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 107","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"d29304d2efd219f8c0905686bba7358721708cefd4496ff977e37b282c8d4c8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 108 يوظف شحرور الأنبياء 108 لتأكيد أن الإسلام هو التوحيد والإذعان لله، لا مجرد صيغة لفظية أو شعار. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... فَهَلْ...","textLength":1611,"textSha256":"db223dc28e754553bbea65be9a4672712a5126364893b529e0b3cd174655293a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 108","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 108/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20108/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 108.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 108"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d12671362f168028768cbea5941e3486775da6cee03df43112d4c6392ed812f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 11-13 يضع شحرور الأنبياء 11-13 في سياق سنن هلاك القرى الظالمة بعد إنذارها، بوصفها درسًا تاريخيًا متكررًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَ...","textLength":1260,"textSha256":"cdb2827042659022fd14de930141ad463702362d35a41bdbfe3671aa571980e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 11-13","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 11-13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2011-13/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 11-13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 11-13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e9a7c05d2409d51f06f8836b09501f2c5a33c95aacbb302a6845ca71fc2e7ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 11-15 يفسر شحرور الأنبياء 11-15 بوصفه تصويرًا لانهيار القرى الظالمة حين تستمر في دعواها حتى تصير حصيدًا خامدًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1052,"textSha256":"6c4125ecd5bf9fa8cc3cd885a94b9bdbeccea8bdfd53199b07222c1437405833","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 11-15","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 11-15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2011-15/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 11-15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 11-15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"200a1d840f83fca4eeaec921661cdb76867546beae9652a120db17f9672aa4f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 16-17 يقرأ شحرور الأنبياء 16-17 على أن الخلق ليس لعبًا، بل فعلٌ مقصود منضبط بحكمة إلهية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَقْنَا السَّ...","textLength":1160,"textSha256":"a7c6e4f3f994a06b181bd1b7c1f6edcb778ee4fad895acd31d2ba83c2d5bc90f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 16-17","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 16-17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2016-17/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 16-17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 16-17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"652b2707a79e63bcbcbf93dba0f630a624ff72522267dd2f2d54a277236849a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 2 يستند شحرور إلى الأنبياء 2 لبيان أن الذكر جاء بلغة متجددة تُتلى بين الناس ضمن سياق تاريخي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا يَأْتِيهِمْ م...","textLength":1074,"textSha256":"12989fd61955c166dae04f5ba606c7127e6506dd1cfbeb9889fd11535dd7f35f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7da2aa352dd841ac473a49b0a69112cf69090f8bcc9ad3a6639efa2f80aae7fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 22 يستدل شحرور بالأنبياء 22 لنفي تعدد المرجعيات العليا، لأن تعدد الآلهة يفضي إلى الفساد واختلال النظام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَوْ ك...","textLength":1041,"textSha256":"21aec51baf21394a0b696181454698a65db34805f94694ee061be30717558b17","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11bda97d70cb3e51cca8dc7afe48276a2b92770f5aa3338526038fd6ed7e55d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 23 يستخدم شحرور الأنبياء 23 في نقد السلطة التي تتشبه بالإله حين تجعل نفسها فوق السؤال والمحاسبة. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يُسْأَلُ...","textLength":1303,"textSha256":"0be0b8ca9f776b45113eff427188d9e74f12c4304a8133d7f18b13827c366d1d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"046989c52338fde11babbac140a60283a8b57ecbfdad94b1c3483cb4c906bbf8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 26 يربط شحرور الأنبياء 26 بمعنى الرحم وصلة القربى، ليعيد قراءة اسم الرحمن في أفق إنساني قريب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالُوا اتَّخَ...","textLength":926,"textSha256":"18ae8800cd75d959e4cb6a76f75989e6fd9e93d8c51b7102542381e335372fb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e03417d4b489451057df8d74b7c88d773521362dbf16eff7097592a393f0608e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 30 يقرأ شحرور الأنبياء 30 باعتبار الماء أصل الحياة كلها، في إطار تفسير كوني يربط النص بالسنن المادية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. وَجَ...","textLength":848,"textSha256":"31e9d00bfd311fdd4efceaddd6418be9b26341eb2aeafe8905d3b090c2f161d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3e30bbe8a338e0823f33ac0a1826774bc63e9f2011791d87aacfd8a02994271","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 33 [تستثمر هذه الآية لتأكيد أن حركة الموجودات كونية منحنية داخل أفلاك، لا سيرًا مستقيمًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. كُلٌّ فِي فَلَك...","textLength":877,"textSha256":"31c4b05b056b43d9e425f1f17c94daab1b1699ff6cf405f64a6ae58f57dd1cee","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"abad3805d6ad7a5a67edd23593c903fe13cf6b916fce10ed126c18f937cc80dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 35 [تُوظَّف لإبراز واقعية الأخلاق في الإسلام، وأن الشر والخير معًا مجالان للاختبار الإنساني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ نَفْسٍ ذَ...","textLength":1293,"textSha256":"1b6f9291fbbc1331df37121eb00767f1a2d89c847929270139bb65826d530e61","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f5c9e2cf7389ce9ffdc1fdbf8e6644818e76cad146e0a40138398bfc25e60c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 48 [تأتي مثالًا على تماثل الهداية بين الرسالات مع بقاء الاختلاف في التفاصيل التشريعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُو...","textLength":988,"textSha256":"3f05708f133140a8b2b47f87f31a1354dc83e950c43c6cb217b96a96e0d57bd5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 48","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9154542ac443b722d43cc17d4c3989530a3fd5c6616ccac89bf6db2eefb8b610","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 51 [تستشهد بها القراءة الشحرورية للدلالة على أن إبراهيم بلغ رشدًا مبكرًا ومنهجًا استدلاليًا في البحث.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَ...","textLength":1330,"textSha256":"af24fc9bf8bc832c43b75e3b02ee71b894bf527370b213ed6a21f6b4c0079450","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 51","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2250534733df4bff7a4502f260678ec4c9d80d71c7c1b4511a8af3f96a3de1f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 53 [تُقرأ بوصفها إشارة إلى أن العبادة تتصل بالفعل العملي الموروث واتّباع ما كان عليه الآباء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا وَجَدْنَ...","textLength":886,"textSha256":"980e58d426508c881b5879ed3a4933996489a4992b5709d689a3f0a45fcd745f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d091d94fc2433d1ed11a7f4eaa49fb4a3c58098b3018461be6549f6d5231debe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 56 [تُستخدم لبيان أن الشهادة قد تكون حضورية ومعاينة مباشرة، لا مجرد خبر أو نقل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ بَل رَبُّكُمْ رَبُّ الس...","textLength":1048,"textSha256":"c4b522a428a7075c858e306126e0d815c85aefbba9837ee6f33304408395267d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6abe31f9dfd12f1293f115b40bff6ae6de28317c2139b27051ce4d7aa65f233f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 61 [تُستحضر لتأكيد أن الأمر الإلهي يغيّر الواقع مباشرة ويحقق التحول في لحظة الامتثال.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا فَأْتُوا بِهِ ع...","textLength":960,"textSha256":"c427f21f916659aeb2d2174944c1be66af772f1643dd52cae7c061472465bb33","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 61","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3b42fdc28af52665ffd858895ec4946b0a32236090c859a9f06d09563b688b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 69 [يفهم منها أن أهل الذكر هم أهل اللسان العربي، لأن الذكر عند شحرور صيغة عربية للقرآن.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْنَا يَا نَارُ كُو...","textLength":928,"textSha256":"f3264afdc931d277931e69b74c4a07a38080696fe9767ffe00f111afa98cb2e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 69","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 69/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2069/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 69.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 69"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"624c0ebef3a2ecf344e676b7ffd2e066b7ba7859a824a063537e7f3592a69e0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 7 [تُربط بفكرة أن التوحيد والبحث عن الإله يقومان على النظر العقلي لا التقليد الأعمى.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّ...","textLength":1035,"textSha256":"e1fe35fdc65c444b03a255eb4715fd50073a1c0f3f6afe5bda714c08af6036ee","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"090cd457ab9f090eb1cf57c34c3d521c2bd5941d3731c24d32705dd48e717858","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 74 [تُوظَّف لبيان أن الابتلاء بالمجتمع المنحرف يبرز فساد الفعل لا مجرد انتماء القوم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُك...","textLength":1066,"textSha256":"84d182685c73dcb9f4a3d3a035c25d4360d008c6c0659ead0df96cf9148aba9d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 74","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93b805e9e3de850060162343f65c2ec78f994b99c8e303bb08e2e9c4f632f407","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 76 [تُستشهد لتوضيح أن عبارة من قبل قد تمتد إلى ماضٍ بعيد جدًا في السياق القصصي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَب...","textLength":851,"textSha256":"ba06c36a9d5b4351c122a2dc6683345a9ef57b04b100910f3ebaaee9846d5c1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 76","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2076/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c26a27b0c30a652914a7ce3a534ceece0c7415667e858d3ec667a7029fa22d15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 80 [تُقرأ للدلالة على أن اللباس يأتي بمعناه الحسي أولًا ثم يُستعمل مجازًا في مواضع أخرى.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَعَلَّمْنَاهُ صَنْع...","textLength":985,"textSha256":"789f9120fa2340ffb4aa330a1372f3dce79d87864fcbef293959f7c895c77c0a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 80","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 80/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2080/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 80.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 80"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f96d12745c8f631a9c7f0bfcd43aa73ba75af363ac2f57203bb88cfae695510","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 90 [تدل عنده على إصلاح الوظيفة الزوجية وزوال العقم، مع اتصالها بمعاني العدة وبراءة الرحم.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَصْلَحْنَا لَهُ...","textLength":1311,"textSha256":"20e5543817eee88d3c2f2c19884861391cf765a987452e211bd068a339c682aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 90","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a193f68df5ceedcba3e881078fee576ed9d8216d5d248328e9373d572344010d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 91 [تُقدَّم نموذجًا لمدح العفة بوصفها حفظًا للفرج وصونًا للجسد عن الانتهاك.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ف...","textLength":1109,"textSha256":"6701e39d22515e95046826f9277114c231251676e4c9ca143f5da0d8e44997d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 91","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7b707cab089fb9028b6faa05c80d5fc13ac548176a97df66c757196ab926856","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 94 [تجعل الفعل الإنساني سابقًا للتدوين، فالتسجيل الإلهي يأتي بعد تحقق العمل في الواقع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ ا...","textLength":1026,"textSha256":"ae911b9d34fe097cf99ebd19141783a03fba9b622d2a1cf6212646c281e6d0ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 94","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 94/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2094/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 94.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 94"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3eec404c64212db4aeac689e2a2adda22550271cd3559f24f05bd04818c93bb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 95 [تُفهم بوصفها بيانًا لانتهاء الأمم والحضارات إلى زوال نهائي لا رجعة فيه.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَك...","textLength":1192,"textSha256":"04d0c7e713ca9644be55272de8cc42b2fe12a2e87085ec720cd4ca8259bec3af","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 95","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22655be7edb02a3b4d0b5b4856a3be8739f363e9cd506690e2f77ce11aa9bd3d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنبياء 97 [تأتي شاهدًا على معنى القرب الزمني أو المستقبلي حين يقترب الوعد الحق من التحقق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْح...","textLength":927,"textSha256":"52a3ad75e24f9b36282e1da7c537214c7e88bef02df0ed982d6aff60edc45cd5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنبياء 97","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنبياء 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنبياء 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec4f37a193ff0abe9b5e0216d21a98d3d158a54b04ffd5be0bd62450b592821d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 1 [تقرأ الخلق بوصفه مرتبطًا بالتدرج الكوني، وبالتمييز بين الظلمات والنور في نظام الوجود.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {الْحَمْدُ لِلَّهِ ا...","textLength":1306,"textSha256":"024ef2513978467b4aa458350a13ea3d251d8b58b63d9f16954122338ac940e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"115faa82bc78e795521b3e2d50cbdb51c04a921106c53ac59619c841b81ff447","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 104 [تستعمل لإبراز أن البصيرة هداية شخصية، وأن العمى مسؤولية ذاتية لا تكليف على الرسول بشأنها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَدْ جَاءَكُمْ...","textLength":1066,"textSha256":"3798b0d86214297038201ce036cbe991fb3603d62640d126d32c6d41cab1bed9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 104","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 104/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20104/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 104.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 104"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d611d74b8d6c9930b5bb625e1c37ed2cdce377d8596ef4ed7d83f336ed2d4080","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 107 [يستثمرها شحرور لبيان أن الرسول ليس وكيلاً على الناس، بل مبلّغ يترك لهم حرية الاختيار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَوْ شَاءَ اللهُ...","textLength":1058,"textSha256":"36dc42df7820237ea25e61587bcc903d78f31313d267b0891bb657b17f460c67","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 107","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5fc39467b0dbe6b43b79647201c23eee84274cf22c59c3c5d1ad21736af48839","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 115 يستدل شحرور بالآية على صدق سنن الله وعدالتها بوصفها أساسًا معرفيًا يعضد إمكان الفهم الموضوعي للوجود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وتمت ك...","textLength":988,"textSha256":"771ebda7de4573f3f3bbfb7190218c43c7c5a7533af72eeda4af7b1afb1f3605","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 115","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 115/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20115/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 115.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 115"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de60054208c6aa37fea6c1d39a1c072660d90112412b8feaf377a3264af3bde3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 119 يؤكد هذا الموضع أن المحرّمات محددة بنص واضح، وأن الأصل في الطعام الإباحة ما لم يرد نص صريح بالتحريم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا...","textLength":1331,"textSha256":"7534b797bcffca87495bed25ba29a502a18cecdbc7966129d8a144bd74b43211","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 119","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 119/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20119/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 119.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 119"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56a136f9de67c54d41c19ee7824126ea07aa9bc65818281dbdc82ba8ee1a2238","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 12 يضعها شحرور في سياق تقديم الرحمة الإلهية أصلًا سابقًا على العذاب، لتأسيس رؤية إيمانية وأخلاقية إنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَتَ...","textLength":950,"textSha256":"1f9272ea6b6a8b18f2dc8d4b07928c5af19d4b9e11469380b7c3b936da7e77ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a3c81fa235def7631b75069c9a62d719dbb7e4f73d8dfd75127102dffc250f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 124 تُستعمل لتفسير اصطفاء العرب بحمل الرسالة في قلب الجزيرة، لارتباطهم بحرية اللسان والأهلية التاريخية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللهُ أ...","textLength":931,"textSha256":"24293d69b972be42ec4b375a64320895a6675bda91e538787b1f5e9e3d473fbf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 124","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 124/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20124/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 124.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 124"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"afcdaedbaa36b4f4a2ae7936119d28120e83b2414a11fb2f5d942ac65e07e998","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 125 يربط شحرور الهداية بشرح الصدر للإسلام، ويجعل الضلال نتيجة انغلاق النفس أمام الحقيقة والبرهان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنْ يُرِد...","textLength":1343,"textSha256":"71e803dfabe522a6a287c85dc13dfa5571aacaca4a241093a9ac6f33cf3952fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 125","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 125/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20125/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 125.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 125"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2fd186836ecfcd841088765ea57ffc0d6783bf7177934a5180c46d401ce6b7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 128 يستشهد بها لتقرير أن الولاية قد تكون بين البشر أيضًا، بما يفتح معنى اجتماعيًا وسياسيًا غير إلهي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالَ أَ...","textLength":912,"textSha256":"23e7eaae953b8ca3cbd68212e25aaf4565e9f69ca0a0e04befaf065ce16cc711","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 128","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 128/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20128/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 128.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 128"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b56bace8de3c54642db13f7b43fa40ad97626f9429b85aa5cc20167eb01ff516","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 138 يفضح بها شحرور التحريمات الجاهلية المنسوبة إلى الدين، ويبيّن أنها أعراف بشرية لا أحكامًا إلهية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالُوا ه...","textLength":972,"textSha256":"34ebc4af37a10c8233e276ffaa4d8b5c0f21ee69f022d380e2fe58bdf1f0c402","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 138","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 138/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20138/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 138.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 138"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3a23e3b406ffe0c40f4e8083fc3540560a26d0e554ccc8fe5660626bcf8501a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 139 يستعملها لتقوية دلالة الشراكة اللغوية، ولفهم معاني الاشتراك في النص بعيدًا عن التصورات العقدية المسبقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَق...","textLength":914,"textSha256":"b6a7c7c078024ab48b7b57ab9fb88f46da1507ccb151dd5f00fbfb77ae2521bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 139","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 139/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20139/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 139.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 139"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f46cca7fd81f1d18375d3163f2c018180c9d6f849a12f4a53c1a21d34aea82a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 141 يقرأها بوصفها عرضًا للخلق والرزق واختلاف الثمار، لإبراز انتظام الطبيعة بوصفه دليلًا على الوحدانية. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهُوَ ا...","textLength":1523,"textSha256":"7af3a30752e48d858e36ccf71f1cbecd1652685a02260f6af49b5d8eebc1c143","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 141","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 141/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20141/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 141.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 141"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"467f24378c1fa667e570320ac29775eacfe4e4aff142023c22288b4bc0a4fe49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 143-144 يتخذها مثالًا على أن الزوجية هنا طبيعية لا عقدية، وأن التنوع في الأنعام جزء من نظام الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثَمَانِيَةُ...","textLength":975,"textSha256":"0e6a6f1a84767e3dede3e09e7dd8797863586650f43a191b7b0897dbf616cf7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 143-144","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 143-144/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20143-144/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 143-144.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 143-144"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"16a531de18fb3c29183f2b27d4d83e0be0bab538ecd3e6194df212c6f4412245","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 145 تؤسس عنده لقائمة المحرّمات الغذائية المحدودة، وتدل على أن التحريم في الوحي المحمدي محصور ومفسر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَا أ...","textLength":1395,"textSha256":"f434bed99e2dd13d88850381e388528bf8232761351490584516b13f01d1b96d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 145","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 145/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20145/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 145.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 145"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5d6826a60ec2de42ac1bbef4c7a8cffbc07f50c91e373dce14a5d31d5fe0422","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 146 يُبرز بها أن تحريم بعض الطيبات على بني إسرائيل كان جزاءً تاريخيًا مؤقتًا بسبب بغيهم لا حكمًا مطلقًا. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِ...","textLength":1570,"textSha256":"49a050eab9784bcc9117e2fd75d456b0d7c86c85a86d48a9d94797e91455909b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 146","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 146/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20146/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 146.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 146"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"83d2b587b5cc0ca7d7c8a2c887a03efad89e5c6a314d721328611c71bf2112c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 149 يجعلها أساسًا للهداية القائمة على البرهان والحجة البالغة، لا على الإكراه أو المصادرة على الحرية الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1033,"textSha256":"a9680e90139e819db7c83f4b4205b61b19b995767a092a36a172716d84af38c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 149","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 149/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20149/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 149.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 149"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c756e80a211d95de33f432ceaedd107baae6bbfd6ff98346ba5edb03dff23137","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 151-152 تؤسس الآيتان عنده لقائمة المحرمات والوصايا الأخلاقية التي ترسم معايير العمل الصالح وحدود السلوك الإنساني. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1625,"textSha256":"c48e21a979cef7bcdee54518c51d78da58803374de200a590b25791e1d4b6fab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 151-152","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 151-152/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20151-152/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 151-152.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151-152"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"45b53688d19f0c284a8c9d8583bdc6aa8039f9973cf82e86c35cc5584dbdaac3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 151-153 يستند إليها لتأكيد أن المحرمات في الرسالة المحمدية محددة ومغلقة، ولا يجوز إضافة محرمات جديدة إليها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُل...","textLength":973,"textSha256":"26bdbb03d5a4374f2d0d3c335f685f4b05c2f8df21b9356122ea38eaea4f20da","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 151-153","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 151-153/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20151-153/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 151-153.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151-153"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12595ab81e54cdd4ec13ca32c17e73c11b983bbec4c5a16d1674c7c8c58b3baa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 151 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس حدود أخلاقية وتشريعية تتصل بالوالدين والقتل والإجهاض. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَقْتُلُ...","textLength":1182,"textSha256":"7883caba4bc67fed42486f2c6be741dc0d042c39f34c7580e7fb931d144b3294","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 151","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 151/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20151/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 151.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c1b615b750b945d91719a6c6d3374e20bdec4252d17396aceaa90173a079253","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على تحريم قتل الأولاد بعد الولادة خوف الفقر واعتبار الرزق من الله. - المفهوم: الإملاق - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ... }» - الدولة...","textLength":1727,"textSha256":"2590db577d9c34b2cacb88ab24593f71c3176a5779f9f7492add4d3889026c29","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 151","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 151/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20151/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 151.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"b9bf99ae91cbedba3e0104eadc51219731eeb8f1953d120af49e222aa41ad2de","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 152 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لربط الوفاء والعدل بحفظ مال اليتيم والشهادة والمعاملة. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تجمع بين الوفاء، وحفظ مال اليتيم، والعدل في القول والمعاملة. وهي مركزية عنده لأنها تُظهر الأخلاق بوصفها ج...","textLength":1140,"textSha256":"0e7c9fbca172c3c257ded2382a10e80b2936866a2a5c316809d78c6d9d12dccc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 152","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 152/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20152/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 152.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 152"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"858200ce596429cdcab4c48a3eb2f6df89c48592046dc0f73e09b942031df59e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الوفاء في المعاملات والعهود من أسس العمل الصالح والعدالة الاجتماعية. - المفهوم: الوفاء - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ... } (...","textLength":2200,"textSha256":"956443d2aef989e5e37f49d010b81729af046f92bf780a4b5d68ce98616037b9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 152","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 152/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20152/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 152.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 152"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"9b8b1ee3491e0ba682647b677a6dd16509f0c216e7fb3af0b094b0873dd53a64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلاقياً تراقبه المعارضة، لا شعيرة دينية تخص الصلاة والصوم. - المفهوم: المواصفات - وظيفة الآية هنا: دعم...","textLength":292,"textSha256":"5853e7a5164e05cca4c937541435dcac4a95b08a1cc686f85552fc3b26bcf85c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 152","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 152/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20152/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 152.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 152"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"0fcf2929ba6cd3e95f875572fced1afe41b6e9b848eae67fd64980300c4cd275","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الكتاب وا...","textLength":186,"textSha256":"8c5b9ab8142dbd6b9299a3b078d2a54754f05501147124b25c78d63bfd7d1c78","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 152","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 152/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20152/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 152.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 152"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"8043ea622447567fe0d9ce67f9711933cc473874f4f68a2eef390402ee963cd0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 153 يقرأ الصراط المستقيم بوصفه مرجعًا جامعًا للوصايا والقيم، مرتبطًا باتباع الرسول وحدود الحرية الإنسانية المشروعة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1321,"textSha256":"849f8898fcff7fa8c51a69f4820d1a8c7aa0de6e70c69610b5129b66c3bae085","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 153","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 153/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20153/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 153.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 153"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1fd09e43b006665852073a89d962f4655990804d11439d22726886ca371555b8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 160 تُوظف لبيان قانون الجزاء الأخروي، حيث تتضاعف الحسنة ويجازى السيئة بمثلها وفق ميزان العدل الإلهي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ جَاء...","textLength":1642,"textSha256":"857f011354c3ad9978941b23dd632511575e310214baaf8a8776a60a8ffc55cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 160","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 160/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20160/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 160.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 160"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c3fed7167d52a1bb82ab549961bb96dabc368e391425ddb502382a6ddf80357","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 161-163 تؤسس للصراط المستقيم بوصفه الدين القيم المتصل بمِلّة إبراهيم الحنيف، أساسًا لفهم الإسلام التاريخي والرسالي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1113,"textSha256":"1d43b103859da4125df18b64002d500546ca5bc7546baa57bc22d86bdad62c38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 161-163","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 161-163/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20161-163/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 161-163.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 161-163"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71d4b41a09db8a3cb8462e90ed3ab1fca4905f2d34e5371d2471d2e49c796f3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 161 تُقرأ بوصفها إعلانًا لوحدة العبادة والحياة والموت لله وحده، ونفيًا لكل شراكة أو وساطة في الدين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِلَى...","textLength":1326,"textSha256":"fb59f4c69db98235690c8d1faed1208c097b5fc0deaa29463ffd2ba68cd71ed2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 161","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 161/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20161/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 161.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 161"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dc4f559b91a92df98379a6ae3654f644d5648deb075aa74715403eeebcf42a37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 162-163 تربط الآيتان الإسلام بالتوحيد الخالص، وتؤكدان أن العبادة والحياة والموت كلها لله رب العالمين بلا شريك. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1707,"textSha256":"986e9c4804200089c3108d4051a6b1c78a67703f04cbb42f708637945f580e9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 162-163","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 162-163/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20162-163/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 162-163.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 162-163"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1189f7f0af4b826f47f8cdec0944f6192427236c98fcbb3cbae1a8be39403085","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 163 يستدل بها شحرور على أن الإسلام أصلٌ سابقٌ في المبدأ، وأن رسالة محمد تمثل خاتمة هذا المسار الإيماني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنَا...","textLength":850,"textSha256":"d751713737fd6ad52f89f7e53b1da15a7fc4a9ebefb3ba1d3b59a35b01b65327","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 163","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 163/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20163/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 163.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 163"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"023f04f07ac59eb1f7e4b42c4aa2ddcf09a2ef7be1d0d557280353322abd0935","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 164 يقرأها شحرور لتأكيد وحدانية المرجع الإلهي، ومسؤولية كل نفس عن عملها دون حمل أوزار الآخرين. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ أَغَيْرَ ا...","textLength":1730,"textSha256":"b71ca6926ba95fbc3cfbeeab41eb1784f7c5e9777e535f953f25b808337a1ef7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 164","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 164/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20164/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 164.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 164"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f5099cc404716eeb363b1fa9221fb0d61bb8084a94fdc2ce2987c4bfd6f1111","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 19 يستعملها لإثبات أن القرآن وحده شهادة الرسالة الكبرى، وأن مهمة النبي الإنذار بالوحي لا بغيره. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ أَيُّ شَيْ...","textLength":1046,"textSha256":"f76423f512c648f6d0850822bd74a57865e486d80f3709a12fa90a214322e067","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 19","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b34c0c54312767d2dc856e9c2c6cea707b3f3e5ae38360b4db2d6329935e07bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 25 يؤوّلها بوصفها تعبيرًا عن جدل الكافرين مع الوحي حين يعجزون عن مواجهة الحجة فيلجؤون إلى تهمة الأساطير. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... حَ...","textLength":979,"textSha256":"f49fe77721dfa65962bbe6d4ca58b6982b8db4c9667bff784534831ba8adfdb9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 25","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9a46d8f45095b14d6493e32b2090885e9e4e457f1fabfbd63680f2376db2cae2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 3 يوظفها لنفي التذكير عن الله، ورفض إسقاطات اللغة البشرية على الذات الإلهية أو فهمها تشبيهًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ اللَّهُ قراء...","textLength":848,"textSha256":"7c68ffde56b2b20cc6121873b0d40767dfff9416a6865df18209a32742711a29","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aaf81f8fddc48ab3eb93974e270728c653dc5631c4297531a60131e2f78aa435","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 34 تُستحضر لتأكيد صبر الرسل أمام التكذيب، وأن كلمات الله ثابتة لا يبدلها اعتراض ولا إنكار. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ولقد كذبت رسل من قب...","textLength":1206,"textSha256":"6c80a2ccd610f8eeb67643e4cb4770f6ab9da21e04a6504935aa1f8b6c2450ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5231f103713695f9b2448d0541e19980f9c5c8c3afff54741ac1173b00e33c5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 35 يقرؤها شحرور باعتبارها نفيًا لإجبار الناس على الإيمان، فوظيفة الرسول البلاغ لا الإتيان بآية قسرية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِن كَا...","textLength":1213,"textSha256":"6931c0b7740715939503f4fcc29f0a9f9898da880013f186371bb243071fcfab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb20e4f84727fb1f530148631dc55a2137547acb884055e1d7b46cc24488539f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 38 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتوسيع معنى الأمة وربط التنزيل بشمول يتجاوز البشر. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي ا...","textLength":2164,"textSha256":"be2bc7226dc9972377315ee30011bdeaf6ee23d782d91375573a7b16378a43ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 38","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eacc42a5060a40e1efa8bae59ee374f1e3b5244d8f69d506d952ea4ad7f065b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 50 تُستخدم لنفي امتلاك النبي لخزائن الله أو علم الغيب، وحصر دوره في اتباع الوحي وتبليغه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَا أَقُولُ لَكُ...","textLength":1219,"textSha256":"407efe148c868075292a96cb83c2441476995370af8936ca3598934975da34b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 50","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6c058b32613b608ea6453759584ff8ee0bc439a6c986dece0244dfa13bb9405","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 54 يجعلها شحرور قاعدةً لمغفرة السوء إذا تبعته توبةٌ وإصلاح، ضمن تصور أخلاقي قائم على الرحمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كَتَبَ رَبُّكُ...","textLength":1059,"textSha256":"904ccbc7184f9f16e78c5d4afb38c7019d4b82f0e4dcd558b9d14263d7e8bc8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 54","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"30386286f4d0dd2eff81393f02194289af1e3deffa46db6cb49c95793ad31ccc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 59 يستدل بها على شمول الكتاب المبين للجزئيات الدقيقة في الكون، وأنه مرجع معرفي شامل لا محدود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِلَّا فِي كِ...","textLength":934,"textSha256":"9662d1b14ff35625ab53ef4dbefdb9709e376a8b3b58a2642ef0c48390b90a72","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3908b5580aff23d2787fd31fc427e5e013b839ad6f5e924b1a23997fbfeb581a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 60 يقرأها بوصفها تقريرًا لدورة الحياة اليومية بين التوفي والبعث، بما يبرز علم الله المحيط بالإنسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وهو الذي يت...","textLength":1001,"textSha256":"bef8376010d3805cee90448ef5cd8c41f81f018361cc980c7a429f11344149ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 60","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7a373390ca582d14eec56e11512cc37a9a3474d94510159a6d82002c892a1334","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 62 تؤكد أن الحكم لله وحده، مع بقاء مسؤولية الإنسان الفردية قائمةً إلى يوم الرجوع والحساب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ رُدُّوا إِلَى ا...","textLength":971,"textSha256":"158e4dc3d41837da92980ce11061a30933992a0e2dcf1b158a53982a352a5da0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 62","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eaf471f936ef135ea8521dff7730c25097030fdcbb37f643c8d58bb11e33d313","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 66 يستشهد بها على أن الرسول ليس وكيلاً على الناس، وإنما مبلغ للحق دون إكراه أو وصاية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ...","textLength":961,"textSha256":"15bca629de390dc0b4a42400637201760268de4f862de998982fe61da64795c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 66","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 66/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2066/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 66.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 66"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cba0bd544e3c71bc24fcbdc6bc4d9cbc598df6abccd2a0a042fa9722febfd09","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 67 تدل عنده على أن لكل خبرٍ موعدًا يتكشف فيه، وأن فهم النص يتضح تدريجيًا مع الزمن. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٍّ...","textLength":1487,"textSha256":"37aa8d19f80f4c3c11f8d0330d091403282453fc945be1ea08f88e9eea5716c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 67","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20d07d99939a1d758b96004b2d7f2cbeee5c12d6d27c23dae69cacd2cf292bb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 68 يفسرها باعتبارها أمرًا بتبليغ الآيات لا الروايات، ويميز بها بين مجال التنزيل ومجال النقل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإذا رأيت الذين يخ...","textLength":1025,"textSha256":"8a456b3b9ba8b6b17f90f632af45819afff0ff698e653325e0fcdac4404cdb30","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 68","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2db6fdf867fe1ae2860f1c9d7e339a0e177f7e39a5d594b9801e3462e99fe5eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 73 يجعل منها أساسًا لقراءة الكون مخلوقًا بالحق، قابلًا للفهم العلمي والدراسة العقلية المنهجية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهُوَ الَّذِي...","textLength":1166,"textSha256":"d281342dc39820b0d96ea6d908c4da2bb023b3875adc38c5415efb9e245bc763","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 73","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6da10f10fe83ad91a6c734d4f3c15910ef194a250ec33f241db51531415c3e6b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 74 تُقدَّم قصة إبراهيم مثالًا على مواجهة التوحيد للوثنية، وعلى نقد الإشراك عبر النظر العقلي المباشر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإذ قال إ...","textLength":1252,"textSha256":"67ec59ba3265875e1e209e9f3525d940b842eb06e966840b9848866bc59541e3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 74","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bec54680cd45f215abf2d1f2f8247f4f81c29c9f48b2e1b563c1e111a4bb61b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 76 يستند إليها لشرح الجنة بوصفها سترًا واحتجابًا لغويًا، تمهيدًا للتمييز بين المعنى الدنيوي والأخروي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا...","textLength":1005,"textSha256":"70f68097832cc112655f205a58f97dc5a895f57a509ed08d1fc6a45a4c92c399","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 76","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2076/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d9b0a1c5967014258b5b032d762f671116770c566ada27a55c4fe6c3fe616340","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 79 يوظفها لربط الحنيفية بالتوجه إلى فاطر السماوات والأرض، وبفهم السنن المتغيرة والثابتة في الكون والتشريع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِ...","textLength":1020,"textSha256":"94564bcccfaa64b41b25689100fb978d6431ba1ed044e6bbd83e13df32a610c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 79","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2079/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f99eb050c5ee513ba6dbc901e05c3abccebdcc5896cbaef70840bf1927499b9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 8 يُستحضر هذا الموضع في قراءة محمد شحرور لبيان تحولات الوحي ودلالات الغيب ضمن سياق التشريع والإنذار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالُوا...","textLength":1097,"textSha256":"6be25c724a7e1deee2fa8f5291cb65a15488b3c7ea57777bd87399c98bd8e13c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 8","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%208/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"830895c3f93bc24e205123663aeb1b22d42fe30eeb9c0d52fbd2a0cb23be5fb1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 88 يستدل به شحرور على أن الشرك يهدم قيمة العمل ويكشف الصلة بين العقيدة والسلوك الأخلاقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَوْ أَشْرَكُوا...","textLength":939,"textSha256":"329ffbc692f0af91f3a759b339be790b21a50b7853e66a081914fcd091af749c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 88","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 88/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2088/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 88.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 88"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecf90ffd7ed1a26e312cf92c6abefc01e5aa988928a64d8b8df027749b2b73f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 91 يوظف شحرور الآية لإبراز تفرد الله بالكتاب وتاريخ الرسالات ضمن بناء تشريعي واحد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَا...","textLength":1211,"textSha256":"7d112763d9b085069db9e19b404f58c1b1f49fd332629d8b1e6376b0f487102a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 91","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e0fe6e61406998c44852216006a5ab5a9b14ac040ef30fead3ff6d3fd3ffb07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 92 يربط شحرور نزول الكتاب بمهمة الإنذار، ويقرن البركة بالتصديق لما بين يديه في سياق الرسالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهَذَا كِتَابٌ أَ...","textLength":1068,"textSha256":"f17d07281bad386918e7f9cf756f4fde37764e0be49debd6d0028b9553417956","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 92","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2092/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"89caec62ea70fe0214f956d77756722b0052ae5815c9678a92c91650bb7cdab4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام 95 يستخدمها شحرور مثالًا على دورة الإحياء في النبات لتوضيح سنن الحياة والموت في الكون. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْ...","textLength":895,"textSha256":"6dccbbe60629681e9773a9d67ac749f408b1f5b083eadfe68b94b4666a014cbf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام 95","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنعام 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنعام 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ddfb953aed1e964b6646d8a0e82251d11f1e16cf29fc6271c44a0a494469e560","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 1 تُقرأ عند شحرور لتأكيد أن الغنائم والسلطة المالية خاضعتان للضبط والمساءلة لا للهوى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَن...","textLength":938,"textSha256":"e7d15ca83ad83cf271a42011767c526c86e1bf617a256c4e5537b833c78a2923","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1fabb09146dd026d2c6cb86f3ba16b4249e703b91f4887837a4e25c1593424a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 12 يستعملها شحرور لتمييز معنى الرعب في القتال وربطه بسياق المواجهة العسكرية لا بالإرهاب المطلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... سَأُلْقِي...","textLength":1033,"textSha256":"b8d0b46d34abbed4ce53cbd4e0160bf452983b8d413e0ded3d91ad7438242c3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cbe63d5b4c75b21d81bbe065e088f629aa73adaabd8e3b57e501201d80b80bd1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 13 يفسرها شحرور بوصف الشقاق مع الله ورسوله خروجًا على النظام الإلهي وما يترتب عليه من عقاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { ذَلِكَ بِأَنَّهُم...","textLength":1029,"textSha256":"8c0c3339383b1f23559b9bf2abd758aebdbcebc21a357c8d625c8d5757522d4e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4d5ac4a3f3fc09c9479bc75d739bac796b4b5255de73c4ab916367c7e8fc9b8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 15 تُستعمل الآية عند شحرور لتحديد سياق القتال ضد الكافرين بوصفه مواجهةً عسكرية محددة لا تكفيرًا عامًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { يَا أ...","textLength":1427,"textSha256":"c46d919eb2585e2e7f2c05188587568d9ba67b2ef03564bd742c331e3ec92082","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3d9b089176227b0fbdf73a455358b579c7de96fe9e4fd9c86b8b17afcba7bb5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 3 يستند إليها شحرور في معيار قبول الروايات، وهو عدم تعارض الحديث مع الحكم القرآني القطعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الذين يقيمون الصلاة و...","textLength":956,"textSha256":"f25962da6fe919b065dbf073c714f2493efaf5c3f9a4021600f93eba3b15ba2b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1956c319b6bc18f6575544c82ec4f4e8d037447e7a6f52951c4a5210ccc81c6f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 30 يستحضرها شحرور لإظهار سنن المكر الإلهي في رد كيد الكافرين إلى أصحابِه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَ...","textLength":1031,"textSha256":"fdfe06e08399de1fa94814b8d1dc15adac411892aaac7d31f01008edd2bf8b9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e258e5dcb40887ceac2d9068f3cf2939f740a25d7080ed1bb6f28afa86999e29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 41 يُوظفها شحرور لتحديد الخمس وبيان أن ذوي القربى مفهوم اجتماعي ومالي مرتبط بالتوزيع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ...","textLength":1241,"textSha256":"575a02fefc8a5a53e408cc772190b2aeefa22889025ffa64d8e2aebede62b649","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 41","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af1444dfc8544cc417aae99680cbc0973c5e76f39a19978b85ba30e51e109f4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 46 يستشهد بها شحرور لتأكيد أن الطاعة والنظام ووحدة الصف شروط لعدم الفشل وضياع القوة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَس...","textLength":1002,"textSha256":"ab6da7dff50c1d15965836eef9652d628ee6af2909f1fd3bbcc3d9949c909e4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 46","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73b8f96e99603114f3beab622b5a779eb6a51ce120d9e87311a389f8cca22d3c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 50-51 يفسرها شحرور بوصفها تصويرًا لجزاء العمل الإنساني، مع تأكيد عدل الله ونفي الظلم عن عباده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَذُوقُوا عَ...","textLength":948,"textSha256":"e7395d599d8e2f5cce3547a3b3202305273aa26d9d55e07c363a2ea29096fd6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 50-51","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 50-51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2050-51/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 50-51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 50-51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d520d143d8821f04339654a6ae9468d0fd93ce7cd90402c8c6d5e2a3e597b721","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 60 يقرأها شحرور بوصفها توجيهًا دفاعيًا للردع العسكري، لا دعوةً إلى العدوان أو الحرب المفتوحة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿وَأَعِدُّوا لَه...","textLength":1585,"textSha256":"d8c24384a31228cfda4c8c2d2d7e691eeb64b7891aade133c943a7ba5977af5a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 60","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6c7bc9486c9d798bdbb29b21716abd28aea152b6e4fa45c45824092aec4b789","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 61 يستدل بها شحرور على أولوية الميل إلى السلم متى مال إليه الطرف الآخر والتزم بالهدنة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَإِنْ جَنَحُوا لِلْسَّ...","textLength":917,"textSha256":"81916a7d7ad5ce203e454dd81eddf2d8d03d66df5c03433e6f20286f1f1d6b33","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 61","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a66c3d04542bd8560b0944039401e80ca58d2a71a83e19e7eb92bd0847094a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 65 يستعملها شحرور لبيان أن القتال وظيفة نبوية تنفيذية ضمن واقع تاريخي، لا تشريعًا مطلقًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا النَّبِ...","textLength":1289,"textSha256":"36e3f51f5a5a86d3185be09cc9584c1e58c386d9f70032665f006934558c885b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 65","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 65/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2065/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 65.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 65"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4d33aaa626046b4c9391b1ac2cf9bace220cfa04490c7854a201ee5396b6420c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنفال 67 يفهمها شحرور على أنها حكم تاريخي ظرفي في إدارة الأسرى مرتبط بمرحلة الصدام العسكري. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن...","textLength":1469,"textSha256":"a99165f5fad9a15c2c5c7ac4c1f9ed9bc4c13aae3d1b2be60088baf48df24c58","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنفال 67","url":"/shared/محاور-الآيات/الأنفال 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/الأنفال 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنفال 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1c564cca85d7bc6f5e8152e5f5f9994e1a6456ff412f6e66bda6d59662a246f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإخلاص 1-4 تُتخذ هذه الآيات عند شحرور مدخلًا لنقد حصر فهم القرآن في القيود النحوية الضيقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .....","textLength":1020,"textSha256":"68ee2388f87cd4df5113568eb12e3ec1336cec75a056dc05fc4c3458bb55ddc2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإخلاص 1-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الإخلاص 1-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%201-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الإخلاص 1-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإخلاص 1-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"398c02dc2d23cb7b4daf0be22f25bb3b06411f34a000b6d4ebce41ccd8294eff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإخلاص 1 يستشهد بها شحرور لبيان أن دخول قل يحوّل الخطاب إلى صيغة أمر ويغيّر طبيعة الدلالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قر...","textLength":894,"textSha256":"facc0d83ea800ec56cc1ed1f50863f8d6e539af7f32bf756afc1440f381ddf71","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإخلاص 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الإخلاص 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الإخلاص 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإخلاص 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aef91aee781a0019e2d1420588bc0708c7cbc029216381c4ba8d06dc8b968549","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 100 تُوظَّف الآية لتأكيد أن خزائن الرحمة لو كانت بيد الإنسان لأمسكها خشية النفاد، فيكشف ذلك طبيعة القلَق البشري. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":971,"textSha256":"6019efd4034890895980af06b28a3ebedfdf0c9601fdcc197c10a49fbddd5403","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 100","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af7240229ca85c075887191ae2a270e7bdc3f7ea824a60d8248a876d8f1ba08f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 101 تُستشهد الآية لبيان أن لفظ الظن هنا يحمل معنى الاتهام والشك، لا معنى العلم أو اليقين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَ...","textLength":835,"textSha256":"b740080af46b38cbd733f9532b667ff256e3bc0a494548709f4f5cbb1058e001","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 101","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 101/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20101/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 101.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 101"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7486aac29412f49107038c6763fc81329d9c5c9a351e3af817acc4937d35ef83","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 105 تؤسس الآية لفكرة أن الوحي حقٌّ في مصدره وتنزيله، وأنه يتجاوز وعي النبي قبل أن يستقر في قلبه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَبِالْحَقِّ أ...","textLength":966,"textSha256":"bf75f3f175e57523bb8ebfb4f98f151e50fa4a54ec4c8f35b1f351f0a4989034","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 105","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 105/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20105/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 105.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 105"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf0480383f508f9620682376b78782200d5e12ea20e41cf2bf68f3a64921e216","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 110 تُستخدم الآية لإثبات وحدة الأسماء الإلهية، ولتوجيه الصلاة إلى الاعتدال بين الجهر والخفوت بعيدًا عن المبالغة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":1353,"textSha256":"370ac274fa59c64929a0d863eda2d59561f21d05f80344968b8b9d0b67cf1929","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 110","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 110/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20110/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 110.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 110"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4805096d29a412193e022333875db9f5e9adacc3a9c6247179a0b6e35572e7ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 111 تُقرأ الآية لتقرير التنزيه الإلهي عن الولد والشريك والوليّ، مع جعل الحمد والتكبير خاتمةً للتوحيد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقل الحم...","textLength":1500,"textSha256":"e2a52b23c5f7ee09b76dafd7c2074336e19332a7b4c81f0d00aa6268900d588a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 111","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 111/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20111/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 111.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 111"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0327ecd67f829e6aeee704e19c1e2b1955a7ae18557f4fdc2dee41fe8a36ad86","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 13 تُستدل الآية على أن الإنسان مسؤول فرديًا عن عمله، وأن كتابه يوم القيامة يُعرض عليه منشورًا بلا وسيط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكُلُّ...","textLength":1152,"textSha256":"7d8796412b00c01abb4b5648b793819b6ae01377fa714b13258eef1446542f0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ef5ac9940f3fc626bb34da365cb8864c7648ad95ca5defa3379d5e645aaf01e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 15 تُستحضر الآية لتقرير أن العذاب لا يقع إلا بعد بعث رسول وإنذار سابق، فلا عقوبة بلا حجة سابقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كُنَّا مُ...","textLength":871,"textSha256":"fe5f039af770ae849d16bc3ce13602919a3948926f700b1e7f072f29c17b2df4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4fb5ac0568f8b71aa779acd298e806c59b26cef455f540258b7757791641b6dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 16 تُفهم الآية على أن فساد المتنعمين يسبق الهلاك الجماعي، فيصبح طغيانهم سببًا في تدمير القرية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا أَرَدْن...","textLength":2072,"textSha256":"d8f15705f01b38561cb87e8090842c35e145231675bfc5bfc4fb839191dccc3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 16","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92e075a49f7b3e55ca9d98975d979265a890e30973c3b00273645d80c36403fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 23-39 يُقرأ المقطع بوصفه وصايا أخلاقية موحاة للأنبياء، لا دليلًا على حصر الحكمة في الرواية التراثية للرسول. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ۞ و...","textLength":1794,"textSha256":"ca8797843edd46b2ff3beea0112b7ff7ae50bddcf3318657c3b8d51e95b17923","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 23-39","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 23-39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2023-39/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 23-39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 23-39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86499fa9b6a11d9f0395dcffd5c9d68e4cf18275d955f9e024302b143de3a037","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 48: يجعل هذه المقطع كله أساسًا لنقض ربط الشافعي بين الحكمة وسنّة الرسول، ويقرأه بوصفه مجموعة وصايا أخلاقية أوحيت للأنبياء. - المفهوم: ال...","textLength":540,"textSha256":"2a0d2fc2c14607eae619e33efba40345710643e786997ca295b7af6ba4afda63","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 23-39","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 23-39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2023-39/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 23-39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 23-39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"bb4dc5bb3319ec384bf22688796a6d7bc50861330e49b0760f2d49dfe7682053","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 23 تُستعمل الآية لتأسيس برّ الوالدين باعتباره وصية أخلاقية، مع فهم القضاء على أنه أمرٌ تشريعيّ ملزم. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَضَى ر...","textLength":1711,"textSha256":"17e74648eaaea41fb9b7899ea66128287c7d1e059fc1e83d84be3940bcb2c925","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fea962ea8f65e7e2b7d168ea5d27a5d8363a29e4fda8b14007a7092c5b5df76f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 26-27 تُدرج الآية ضمن منهج يربط الحقوق الاجتماعية بضبط الإنفاق، ويجعل التبذير سلوكًا مرفوضًا أخلاقيًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَآتِ ذَ...","textLength":1458,"textSha256":"f86bd8dfd9b704ef04b1044cf5cc61778b4a0b6f692bd275825896e89a4c7bf6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 26-27","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 26-27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2026-27/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 26-27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2a2154e7786230a5682f8b7af2f73d748d3f1d9ffb8d8a3f0034768f009d28a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 26 تُفهم الآية باعتبارها وصيةً تمنع التبذير وتوازن بين حق القريب وحق المحتاج وحق المسافر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَآتِ ذَا الْقُرْبَى...","textLength":1376,"textSha256":"1d13e96d8e0cf9144045426da31036e5d43a67903046758fa5b0821005f6a2e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dfd26c01041a042634ac3c6093f69bcc4f9028ba7fd3738fa2df9cfa095053d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 29 تدعو الآية إلى الاعتدال في الإنفاق بين التقتير والإسراف، وتؤسس لميزان اقتصادي وأخلاقي متوازن. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلا تَجْعَلْ...","textLength":1174,"textSha256":"1472289de6a1cd3d1fb622b38c86c5f2d963221f75c3281e8ad3598b74fc4011","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e9dd0cc0ab8eb4559c0f3f96becc3f2411bf03926797a70a62a152e6696979c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 31 تؤكد الآية أن الخوف من الفقر لا يبرر قتل الأولاد أو الجنين، وتدعم حماية الحياة الإنسانية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَقْتُلُوا...","textLength":1134,"textSha256":"b1fa4ac1489b729a0228cc93c653631c6a56892f697f85f7afe9935282fcb518","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 31","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f49cd76cfca7d5a6ccd008e2fafba20914fa70f643a1093d66dee0ccb8e5f18","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 32 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتمييز الزنا عن الفاحشة، وجعل النهي شاملًا للمقدمات القريبة. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ولا تقربوا الزن...","textLength":2170,"textSha256":"ad2e1e1430d9e3083515d21c046c92af2fa7215b0aec05210fc3e72a0b0147af","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93ae17a9503a26c1a568dfb9a9d81d2810c79e8742d508fa088d1de49ce04ef1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 33 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقييد قتل النفس بالحق وحده، ومنع توسيع القصاص إلى الثأر. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من النصوص المؤسسة لحرمة النفس وضبط القتل بالحق. وهي مركزية لديه لأنها تمنع إسراف الثأر، وتبقي القصاص في...","textLength":1404,"textSha256":"711b9a9399d756ca806c4a258c124e2e99114e1d595ccf199a726d911071d3cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"374cef75ec7105446b30d62464b80cf6d94159ba02c887c79a18c134e46196fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يفسرها بأن القصاص يكون من القاتل نفسه فقط ومن غير إسراف ولا ثأر. - المفهوم: حرمة النفس - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- { وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ......","textLength":2200,"textSha256":"7abb28f602c380fa40e48d481952f5850c634f55c1d4d6dcbaee0c86b6864b57","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"9224bad48c8c04564bab723c78332f11e489006301c7c48056d7847101641968","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شاهد النصي: «ثم جاءت الشريعة المحمدية بخير منه، وذلك في قوله – تعالى –: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ... إِلَّا بِالْحَقِّ} (الإسراء ٣٣).» - د...","textLength":403,"textSha256":"9d7a4a3c47a1a3bea59a9f810a5aecaa3ad0371cf435221ead474eddb4f90d17","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"7012b7ac7a24753997f43722896c812870d6111899bf9a66191173c6af49198a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - السنة الرسولية وا...","textLength":209,"textSha256":"d7e46eb787cf76acfc4c9c7086a915c040df97ba3a7564741340d45b6e602772","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"eff85a6ebfb232d4ff34a7a370f727cc74e85bd72da2e6a599d077c32bff0030","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 34 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لربط الوفاء بالعهد بحماية مال اليتيم، وجعل الأخلاق التزامًا عمليًا. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تجمع بين الوفاء بالعهد وحماية مال اليتيم، وهما عنده من الوصايا الأخلاقية المؤسسة. وهي مركزية...","textLength":1119,"textSha256":"b03f08d06e9aa6849afa44aec3ab2fec5b48a87c55c7f021c211c9b926729203","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"932922e7b4fda92b62b2887fad61f2e383a512c0eac2db90f674b03de0b2d612","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 23: يعتمد عليها لتثبيت أن الوفاء بالعهد قيمة فطرية ومسؤولية أخلاقية. - المفهوم: العهود - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- {وَأَوْفُوا بِالْعُهُودِ إِنَّ الْعُهُودَ كَانَ مَسْئُولًا} (الإسراء ٣٤)....","textLength":2067,"textSha256":"c37009a92e2048b275d208e24c21cbbcd2f40759b739b0a8c5fabab905e509fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"7ea3cd3932f9ff632f220eb9e0afc19f875f20a43220015f87ff6f40695d2711","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 35 تُقرأ الآية أصلًا في العدل الاقتصادي، إذ تربط الإيفاء بالكيل والوزن بالقسطاس المستقيم في المعاملة. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْفُ...","textLength":1715,"textSha256":"a6b9a47ea1bfc3fc7340f42cad583eab1f6bef9ba5f46c125ab370b0b6329cec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"13199005a3675d9ee0f4d9509c73ce978a827c79de180d0ebe6ccebad1c9d0f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 36 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس مبدأ المعرفة المسؤولة وعدم القول بلا علم. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ...","textLength":2186,"textSha256":"8827e2b2dc4bfe54bf21e17b3755a11089ac5f36ff25ea769fbee3f019280f5a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 36","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"015bf9152eaf0bd177dcd8753c717870bcf06d3a9d3590c32dbe2235fdc5aa33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 37 تأتي الآية ضمن سلسلة أخلاقية تنهى عن الكبر والمرح المتعالي، وتدعو إلى التواضع وضبط النفس. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلا تَمْشِ فِي ا...","textLength":1103,"textSha256":"6577a5707bd80ca4802ade344df0c5ccfd846c52a044858a7bb6457f85329d2b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 37","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6436d03298c3ff93167415d8f5ba86e0985bf1bd49632d70d89f634e9b74a07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 39 تجعل الآية الحكمة وحيًا إلهيًا منظمًا للقيم، وتفصلها عن غيرها من مجالات التشريع والبيان. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ مِمَّا أَو...","textLength":1566,"textSha256":"49f818b4b21ee4dad9f88000101e0a51b89d6df4e38e5ed7515d29df226ebe3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 39","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67a1e55f169c2e11c8f974bd5f8305807749e75bb140ad3b3bd985bdb8313d8d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 40 تُستحضر الآية لنقد التصورات التي تنسب لله ما لا يليق، وتفضح القول العظيم المخالف للتوحيد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أفأصفاكم ربكم بال...","textLength":1758,"textSha256":"db95b71a6e458d672689e9551f83b47ec7af53dc06813b564644ac706221fcce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76fcb85df7b75140e9ae77bc5164243895cd9928cec2dfac3b6ecfbeb8b998a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 42 تُستخدم الآية لتأكيد استحالة تعدد الآلهة، وأن المرجعية العليا واحدة لا تتعدد ولا تتجزأ. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَوْ كَانَ مَعَ...","textLength":926,"textSha256":"9a5f6dbfbc4d7ebf6081572c80e57a4176d60954d6c0c701392398466684485c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 42","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e060b0d6cc666d71a6e7fdf56a4079d97d36553763cd3e9f89e9b2e59b3b5d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 44 تُوظَّف الآية لبيان أن القرآن قد يخاطب غير العاقل بصيغة العاقل خدمةً للمعنى والبلاغة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تسبح له السماوات السبع...","textLength":938,"textSha256":"16f9d068ff8a80d1456817e374fc990617ccbe04c503be973ce24157aa7a5c9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 44","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f15a11f9809a78c8516f93a6eb1c762e187c012e2515b4486c488cb91e7bf1f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 46 تُوظَّف الآية لتفسير الإعراض بوصفه الوجه المقابل للولاء، ضمن قراءة سياسية واجتماعية لعلاقة الإنسان بالموقف والاصطفاف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآي...","textLength":947,"textSha256":"161746d0d351c190550cd1fc9a2f3420f27bd37acdb114b2ef0908ce574c83d1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 46","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18a3e8615da9bd470b405f85585004b825ca758b4d3de5fcf9e97bcc8cc1ef3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 51 تُستعمل الآية للدلالة على أن القرب هنا قرب وقوع الحدث لا قربًا مكانيًا، في تحليلٍ لغوي دقيق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَقُولُونَ مَ...","textLength":888,"textSha256":"02003158b124ec278b30082df10b929897ea5ff68df03c6cb7f3116b18a8e8ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 51","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b706d6da62619b0598c6d8224d3589d35d53c490c45946bfae1b19a90b074ff9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 54 تؤكد الآية أن الرحمة والعذاب بيد الله وحده، وأن الرسول ليس وكيلاً على مصائر الناس أو نتائجهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {رَبُّكُم أَعْ...","textLength":986,"textSha256":"6ed47555030c1af8e454bbe4097c073ed75271e5fb1219ffb284036b033c37d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 54","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e86e8e8f1b5816a00e04ecbab4467aae8baf65c38f4ba1bb8322c5421712f4f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 58 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لفهم هلاك المجتمعات بوصفه سنة تاريخية تعمل وفق قوانين موضوعية. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تدخل في فهمه لهلاك المجتمعات بوصفه سنّة تاريخية لا حادثة منفصلة. ومن خلالها يقرأ العذاب والهلاك ضمن قوا...","textLength":1460,"textSha256":"ef2ac180e88de4a50cf4ff9da7905345532fa1743af8441f83bac2379aa75894","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 58","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe2a788a2d62076d08d81f6e57b92863d122f0e69eb5f9e45c48779d6d5c2397","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 12: يستند إلى الآية لتقرير أن هلاك المجتمعات أو تعذيبها قانون تاريخي مكتوب يعمل وفق سنن موضوعية لا استثناء لها. - المفهوم: سيرورة التاريخ - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «قال تعالى: {وَإِنْ مِنْ...","textLength":2008,"textSha256":"3af33d502f3a5ba019ac06bf257dc31c5dfc0ad93b41d2ffbd862afe3fb5d6d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 58","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"a114d30fda3745f04de7c3f7bd6687e7facd79acb8677f1dd2ab861e59599b86","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 59 تُستشهد الآية لتقديم الناقة بوصفها معجزةً ماديةً ظاهرةً، تربط بين الدليل القصصي والعبرة الأخلاقية في قصة ثمود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":985,"textSha256":"c9465369c7c41e9c84a046a782b5ee966f9e9392cc70dbbe67891346d5b040fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6110e91555652ee1e81a5a8e2af2ba814fbaeda7bb0402fe6562a9513220b7df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 68 تُفسَّر الآية على أن الجنب يعني الجهة أو الجانب من المكان، في استعمال لغوي يوضح الدلالة المكانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَأَمِنْ...","textLength":900,"textSha256":"f448b7b2f910231f7c18503c6573f7819cacd59b44d2156bae398469e9278c22","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 68","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d9a2b780ab61c6b1769c8783fa53e9013c2b89538a3395b76d38c4f56363a4ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 7 تدعم الآية مبدأ المسؤولية الفردية، إذ يعود أثر الإحسان والإساءة على الفاعل نفسه في منطق المساءلة الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إ...","textLength":987,"textSha256":"3389516eecd03c653bcefd94128a7f19ed6c13c0c8c27bc199148c4fdf72d5db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03337f11d6a9561e9e6b0f54eeb872ec6c505c09d0b2df2a5cbf18b33e547880","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 70 تجعل الآية كرامة بني آدم أصلًا في فهم الإنسان، وتربط التكريم بالوعي الإنساني لا بالانتماء البيولوجي وحده. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...","textLength":2198,"textSha256":"54edeff3daf299662401085ca0671f5ae1c6e9e4681c8fd3845ae4b83269fa56","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 70","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 70/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2070/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 70.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 70"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a18297658ac03ea8ac577ac66fd2ec54d18d7974c10063df55336541a2832b76","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 85 تُتخذ الآية مدخلًا لفهم الروح بوصفها من أمر الله، خارج حدود المعرفة البشرية الجزئية والمباشرة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَسْأَلُون...","textLength":1332,"textSha256":"3158e983916c9b3b738f257ea8fd0d109df8a377d1edb1ba6c1c46817a5df8de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 85","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a25bcd71a91c033bca1507b22f89fbd2f16cd511fb5d73e91f42773a025f7b31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 95 تُستعمل الآية لتقرير أن الكفر ليس غياب القدرة على الإيمان، بل اختلاف طبيعة المخاطَب والرسول المبعوث إليه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُ...","textLength":973,"textSha256":"da27d30974ad9ac4a2f5d47765bdd9e610a77a4dc834aa5dd19e4fcdbb713b99","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 95","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9fb8ada4aa192a4444f72bb41c5b0103fe0bd83aee21e8f0c8548182bc6f4ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراء 96 تُقرأ الآية لإثبات أن الشهادة تعني الإحاطة والحضور العلمي، لا مجرد الإخبار أو النقل بعد الوقوع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ كَفَى...","textLength":1302,"textSha256":"7d0a60b1cdeb0a9b5ff1fe8915f27b9ea1f47a686513ca82e901dfd3b1e0d129","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراء 96","url":"/shared/محاور-الآيات/الإسراء 96/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2096/","path":"shared/محاور-الآيات/الإسراء 96.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 96"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4efec8cb679d21cffa857d5598755a2a2a93de8c999199c404c876421b860d69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان 2 تُنقَد الآية بوصفها غير دالّة على التشبيه، بل على خلق الإنسان من نطفةٍ ممزوجة مع منحه السمع والبصر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا خَ...","textLength":1149,"textSha256":"7509b1e9203c69eb524bc0ca7075b93a1d0ab905d25ccf08d810ce8417594ce2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الإنسان 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الإنسان 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإنسان 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d202188f733b48f36f39a112e031324ac165555efacd0f49f6357edede82b53d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان 30 تُبنى الآية على أن إرادة الإنسان تعمل داخل مشيئة الله، بما يوازن الحرية البشرية وحدود العلم والحكمة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا...","textLength":1255,"textSha256":"47789343ec4fc68bfecb52219f3a0b7a51121fec7ca8cd36efeea2df19c4b3e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الإنسان 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الإنسان 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإنسان 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86f8e94cfdd069098a7be6fdf3a969e7aefa0a0261824062c5fbe1d3301cb690","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان 6 تُستشهد الآية لتصوير نعيم الجنة بوصفه عطاءً لأحرارٍ مكرَّمين، يشربون من عينٍ تفجّرت لهم بكرامة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَيْنًا يَشْر...","textLength":882,"textSha256":"8338fb9004878375790c0f711dc78121fc2b3d2a3f24373a41d9be0ffff226cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الإنسان 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الإنسان 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإنسان 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"322685967088184f147be74b328ef6d31e7923a78c3c91d2784aea448b950563","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان 9 تربط الآية الإنفاق بالإخلاص الخالص لوجه الله، وتقدّم العمل الأخلاقي بوصفه فعلًا غير مشروط بالمصلحة أو السمعة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":863,"textSha256":"4396bfe24c6d0b0e0e9962cff159b1d1fffacc44ec20be5faa2ce7a9906a97f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الإنسان 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الإنسان 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإنسان 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6e563efe3a0ecfac923bbaa76ba18489e80d78d15fc34a26bd5cc8e45febe0bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنفطار 11-12 تؤكد الآية كتابة الأعمال وتوثيق الأفعال، بما يجعل الملائكة شهودًا على سلوك الإنسان ومسؤوليته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِرَامًا ك...","textLength":910,"textSha256":"a5534e1ccaeab6453b6b11288f07bdd3541471484b9f6e8d1dec04f3a06910ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنفطار 11-12","url":"/shared/محاور-الآيات/الإنفطار 11-12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%2011-12/","path":"shared/محاور-الآيات/الإنفطار 11-12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإنفطار 11-12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0f00471bc2a4619aee1f199a3e88f8f1c23afd497f12c8b16fbb43dcf8a40ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الانشقاالانشقاق 1 [يوردها لتأكيد دلالة الشق على الانفصال والانقسام، بوصفها مفتاحًا لغويًا لفهم المعنى القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { إِذَا...","textLength":806,"textSha256":"c38d793035cf79ab4cd6360b99afaee4e245462051bdfc9304c6805d50e8ac95","textPolicy":"truncated_preview","title":"الانشقاالانشقاق 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الانشقاق 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الانشقاق 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الانشقاق 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8931d834965232fc0fc5996588b1d374684e10cf7bbd1ae1e0ae62b688250321","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البروج 10 تُوظَّف الآية مثالًا على الفتنة حين يتحول القهر إلى أداة لإسكات المؤمنين واضطهادهم بدل محاورتهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِ...","textLength":999,"textSha256":"621a99492e38734d2ccc06d9c83df4132769e3cd8356b52d099d125fd25c875a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البروج 10","url":"/shared/محاور-الآيات/البروج 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/البروج 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البروج 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6d056438640987f372206ad06e608a6d73bc55d9f6f8d2c5ab4e3ff56956686","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البروج 16 تُقرأ الآية في نقد الاستبداد، إذ تُظهر كيف يتشبّه المتسلط بصفة الإطلاق ويتوهم تجاوز المساءلة والحدود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَعَّال...","textLength":851,"textSha256":"3b548c63ff4172c34394d6a9692ca6ade8a9be10c2f30521c7a3df0d2de68a87","textPolicy":"truncated_preview","title":"البروج 16","url":"/shared/محاور-الآيات/البروج 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/البروج 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البروج 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d19c8b61bacf14cfef365afd1e98679451d76ee618a84be2eed722f062fbbc50","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البروج 17-18 تُستخدم الآية لربط القرآن بالسرد التاريخي، واستحضار الجند والطغاة بوصفهم شواهد على سنن الصراع الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَ...","textLength":890,"textSha256":"f0aeb0117b6fd9b979bb97c498da36e696587c7f5ffb974235d5a9ff944f9a11","textPolicy":"truncated_preview","title":"البروج 17-18","url":"/shared/محاور-الآيات/البروج 17-18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%2017-18/","path":"shared/محاور-الآيات/البروج 17-18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البروج 17-18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"934e77caf87abeb7ff279bc939772ec286a1b6563847da75871b75b1bbf62743","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البروج 21-22 تُؤسس الآيتان لفكرة القرآن المجيد المحفوظ، أي الثابت من النص وما يتصل بالقوانين العامة غير المتبدلة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بَلْ...","textLength":1274,"textSha256":"4ecd43b4055ba04d3b55b2ba73035b457be2c25ca451144d9904059b448125ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"البروج 21-22","url":"/shared/محاور-الآيات/البروج 21-22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%2021-22/","path":"shared/محاور-الآيات/البروج 21-22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البروج 21-22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92b60d2b99b574c89b63d6c3bb1329e238169c38d5ae55b70a492c91dbfaf922","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 102 [تُستخدم الآية في قراءة شحرور لتمييز الملك عن الرسالة ضمن قصة سليمان وبناء التصور التشريعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد واتبعوا ما تتلو...","textLength":903,"textSha256":"8a26a93869032db391b1888967f7ab2a209c36e584ad80fc5abd488043a7ee04","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 102","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 102/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20102/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 102.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"27d89e7785b69e911a8e78233d3c6ba2e04c79a7bd60085fe75b560524595a79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 105 [تُساق الآية لدعم فكرة إمكان مجيء الوحي بما هو خير أو أكمل في سياق التجديد الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَ...","textLength":989,"textSha256":"62185aa9bd138708c4b20bd268e326d1a603b843aca3a3f5980c7ae383476544","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 105","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 105/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20105/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 105.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 105"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"59c396ea09615a37173ba35d4f53ecac475877177379a0b2ccc38845721898ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 106 [تؤسس الآية لفهم النسخ بوصفه انتقالًا بين الشرائع لا إبطالًا داخل النص القرآني نفسه.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَ...","textLength":2046,"textSha256":"464fdc745542f99c56398810372ed807871d45673616be28b902854882baedb4","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 106","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 106/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20106/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 106.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 106"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3288d1fc3e74c90632031b8887c804e09e686874896b2b448375d5162c95a12f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 11 [تكشف الآية عند شحرور كيف قد يُرفع شعار الإصلاح بينما يمارس صاحبه الإفساد في الواقع الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا نَح...","textLength":1309,"textSha256":"e26acbaba414f58e4edc745a66796993749651a9369515c97d99f4751df48e05","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 11","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cc59afca7b208e12c33efc7230a6c9a1c1d24687cda400aa6f419c07d8d079cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 112 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لربط الأجر بالإحسان العملي، لا بالانتماء الشكلي. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَه...","textLength":2178,"textSha256":"0ee111ee2719228aa17c1eed2fa84368a4b09a20277172e9624d239d2ac980e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 112","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 112/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20112/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 112.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 112"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9da9e64b21bd13e321efe4beceb0db25623e2cf3f1a05c0d21e8bf3eb762b49d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 115 [تُقرأ الآية بوصفها تحويلًا للوجهة من المكان إلى القصد المعرفي والعملي المتجه إلى الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِلَّهِ الْمَشْرِ...","textLength":929,"textSha256":"e0f5274f7f808574cbbefcc1a7b0c2a6161a0fe95b9f3cca7c33d62fee7e49f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 115","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 115/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20115/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 115.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 115"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4d1602ba5eac230c9c8e644d39bd7e817a7299975b482f7896f5c7167e4066d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 117 [تستعمل الآية للتمييز بين الخلق والإبداع، حيث يدل البديع على ابتداء الوجود بلا مثال سابق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بَدِيعُ السَّمَاو...","textLength":850,"textSha256":"43edd0b71255fe38222d4ef9ff967b5d2017bb0698237732d6a5c1a11975ab94","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 117","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3c37c58c7aa0eeed43103d62293b4633c9db507bdf2cb37e4981f2b1ba29174","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 120 [توضح الآية الفرق بين الدين والملة، وتبيّن معنى التبعية التاريخية لا مجرد الانتماء الاسمي.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَنْ تَرْضَى...","textLength":1998,"textSha256":"2a616ba1e60c6f9f07467dcdfad9524d5b6b51f6e3f9d349b37a461c01f4b25f","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 120","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 120/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20120/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 120.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 120"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9a63b5c7e951639e1508494989da03a8560acdc330d14c62359c399fc1de17a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 124 [تؤسس الآية لفكرة الإمامة بعد الابتلاء، وربط القيادة بالاختبار الإلهي لا بالنسب وحده.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذِ ابْتَلَى إِبْ...","textLength":1789,"textSha256":"fbfde8e7aa39f1cc7bd68bc4f60890c682c28fab82b71e13b624a1a8b581cd52","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 124","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 124/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20124/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 124.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 124"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"478990d295afc971a5b3bc80eb14c3d5748675e94e72fba9699a6668c00e4baa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 125 [تُقرأ الآية لتأكيد قدسية البيت بوصفه مثابة وأمنًا، وربطه بطهارة المكان وعبادة الناس.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ جَعَلْنَا الْ...","textLength":2035,"textSha256":"83685eccff800ffcdbc42c73ace655e6a748f9751cab079aac14ab3947dd649a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 125","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 125/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20125/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 125.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 125"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d05983545c39a41105a45b696360ccf17b89bcebf5b451d7395c45a8fdfb14a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 127 [تُوظَّف الآية لنقض احتكار الفهم الديني، وبيان أن بناء البيت فعل عبادي لا طقسي فقط.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَ...","textLength":2074,"textSha256":"b535414df10f19870ea6a764a5ceccb7bb7abd838fe95582e61bd5f3c69d164a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 127","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 127/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20127/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 127.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 127"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e70485a4bb5c511e2b82f6c800dfdd4d8efd047d70588af3722cc858d5c7a314","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 128 [يستدل بها شحرور على أن الإسلام هنا دعاءٌ بالهداية، وفرقٌ بين التسليم لله والاستسلام للناس.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَاجْعَلْن...","textLength":1236,"textSha256":"8725030cdf364a9e97d210621a0fe1f38fd337e580ee9362892c30f65c543ab6","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 128","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 128/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20128/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 128.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 128"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2afcc2e8aff0f18275d1ada0c7ac0604174c838f60f5bbd135e2b7cef59a3d81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 129 [تأتي الآية ضمن حصر وظيفة الرسول في التلاوة والتعليم والتزكية، لا في فرض الوصاية الدائمة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبَّنَا وَابْعَث...","textLength":1035,"textSha256":"5da597504e22c28083cabb9c6046231b8bf81a1115f44c823638ddbaf00af2d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 129","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 129/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20129/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 129.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 129"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69cad458da775c003042d00b3f6b7dec73bf79c1ba0ffddb777a63e35ef29a8f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 133 [تُستحضر الآية لإبراز استمرار معنى الإسلام في وصية يعقوب، بوصفه تسليمًا لله عبر العصور.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَنَحْنُ لَهُ م...","textLength":818,"textSha256":"f5e68d058d8392a8d3c87a0cc5b3e95e2bf0c33e3f749d7afa4eea38c7391c32","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 133","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 133/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20133/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 133.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 133"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a9405c2f40bc4a4b3bb05a63d3423cb53f93f73f660496725407a6962694cc8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 134 [تؤكد الآية أن لكل أمة ما كسبت، وأن مسؤولية الجيل الحاضر لا تُلغى بتاريخ السابقين.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَ...","textLength":1600,"textSha256":"22dd5f7db7b46c0a015fe33accd07293ffdaa5d7bdef698b19a2790ea9abf0c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 134","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 134/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20134/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 134.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 134"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d6fcb8619229f9d4abe06e287b1a445dabbe260309e232d40fd43ce7540a3cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 141 [تُستخدم الآية لإبعاد أحكام الماضي عن الحاضر، وجعل التاريخ مجالًا للعبرة لا للمصادرة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ...","textLength":1289,"textSha256":"ed74c4a87cbf141e61d994d6158433af458aa72ce4c39cf8a80cd21b3f09c5ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 141","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 141/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20141/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 141.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 141"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9da07df0fee879faa291c8a4c318920ab53cb32f419d1f0ff3bfdce4902d0206","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 142 [تدل الآية على معنى الإعراض بوصفه الانصراف عن القبلة أو الجهة، لا مجرد الخلاف النظري.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سَيَقُولُ السَّفَهَاء...","textLength":879,"textSha256":"4fe8e18a4683960729a1769cde6b76681d069a68e7ea863407de72e30495b06b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 142","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 142/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20142/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 142.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 142"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ccca326483dc7d6032f358d2d409adaccc0c4fe023321748cc36334bb926fe90","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 145 [تُقدَّم الآية مثالًا على الترتب الزمني في الخطاب القرآني، حين يتقدّم العلم على اتباع الأهواء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَئِنِ اتَ...","textLength":977,"textSha256":"f2e857e2d199612fc1a6cc517080db049a08c3ca6d381c12e7f22281147b3444","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 145","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 145/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20145/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 145.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 145"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa4ea8e0b81ec1aa55bf9bcab1d61e44c93880b16b02d2c4b379910394925499","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 148 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتفسير الولاء بوصفه توجيهًا للوجهة ثم سلوكًا عمليًا. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِكُلٍّ وَجْهَةٌ هُوَ...","textLength":2095,"textSha256":"c00445a937a92c5bcde3645436957e75a7ef68b21365a3e20e939a0430fafb22","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 148","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 148/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20148/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 148.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 148"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28e225d7474cfd60fc4ada6542cb77616b0b92614f0e5d12ed6f3997e1a3ecfa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 154 [تُقرأ الآية ضمن آيات القتال لتوسيع معنى الحياة للشهداء، بعيدًا عن الفهم الحرفي الضيق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَقُولُوا لِم...","textLength":1487,"textSha256":"89da610c13b930699d0c94eddd86784ba562fb923603c156117a6da3bbf46dda","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 154","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 154/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20154/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 154.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 154"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f551ad59a5761a76bbc9d217bd7cda3b93f5cbb5eddd4a0e962528b7c2f3c91","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 157 [تجعل الآية الصلوات والرحمة والهداية مترابطة في بناء المعنى الإيماني المرتبط بالصبر والاستجابة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أُولَئِكَ ع...","textLength":913,"textSha256":"04e0a2177470f89a8d972f811313cd2c38f3d540a4b3610351640da6d9a92803","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 157","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 157/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20157/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 157.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 157"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2bebacf5e8551b470e8f6ec96923530ca2aa588e70af02c1b8f48c2bedcf2c0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 158 [تُعد الآية من أسس فهم الشعيرة عند شحرور، بما يربطها بكل ما شرعه الله وأقامه.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إن الصفا والمروة من شعائر الل...","textLength":970,"textSha256":"6b9e09872a9d1ecaab7149e5403464bffacec89187d0abfb91ccc5e436cd4491","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 158","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 158/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20158/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 158.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 158"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ac1639beacdda0bcb301f257d1289c103ff0caf3d99a7693dc8ea232727c6db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 159 يستثمرها شحرور في نقد كتمان الحق وربط البيان الإلهي بالهدى، وبيان مسؤولية العلم تجاه الناس. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { إِنَّ الَّذِي...","textLength":1846,"textSha256":"fc1382d97cd431f707be12fa62ae9e75ade34d5bf7cb8519299e3c4aee9acc84","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 159","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 159/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20159/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 159.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 159"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d049dda7c2831344b5c6223a0b523c2df7e377ebf65cbb80c19617197b670562","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 168 يفهمها شحرور دليلاً على أن صيغة النداء لا تكفي لتحديد المكي والمدني، وأن السياق هو الحاسم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الن...","textLength":1576,"textSha256":"6edbbbfd3761c531135c25392edb0d3b2a1ec6bec289a2afbf18e0b54364d233","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 168","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 168/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20168/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 168.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 168"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f57203f5d57b392ddd2f29c0997c56f3fb04b395cfc75a4fcded88da6d973262","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 170 يستشهد بها شحرور لرفض التقليد الأعمى، وتقديم الاتباع الواعي للوحي على ميراث الآباء والعادات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا قِيلَ ل...","textLength":1117,"textSha256":"1b1133e0669bfbfa97221ca8662238b74ee7e1d61491788009670bcea4c6ee26","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 170","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 170/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20170/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 170.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 170"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92c299671c8895fd2897bd5325840c3b99a6e86f95bea485909d14658f0a5904","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 172 يؤسس بها شحرور لمفهوم الطيبات بوصفها معيار التشريع في الطعام، لا مجرد الاتباع الشكلي للأوامر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا ا...","textLength":927,"textSha256":"eff9844d46e8401619965741751fbd485cd45f4d17463beece9a9b6a9350e09c","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 172","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 172/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20172/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 172.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 172"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51022cf101051d47b0c60c41e4b537c485d40e2b0a519d2e43cb1bc83a7dded6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 173 يجعلها شحرور أساسًا لحصر التحريم في أصناف محددة، مع إبراز الرخصة للمضطر ضمن ضوابط دقيقة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا حَرَّمَ ع...","textLength":1361,"textSha256":"6c821ea19dabd961726a4015ff3fc25533f5f340356a6bc7660d7f0f88e66d5e","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 173","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 173/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20173/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 173.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 173"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0127a0b78feef68c44346759ef8a41ced29ec9376e5971b1b1b4a9efb4ebd70","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 176 تُستخدم لتعريف الكتاب بالحق، وبيان أن الاختلاف حوله مصدره الشقاق لا الغموض في النص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ...","textLength":968,"textSha256":"ed76e2acd771d83e2f75422b918697f3f77ba0765ee79bab07f750286588cd3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 176","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 176/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20176/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 176.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 176"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ddffa1dd5ea9911e3708d0ee7b5617a32de8e231131ed9ec37cf255a112f6fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 177 يستدل بها شحرور على أن البر يتسع للإنفاق الاجتماعي العام، وأن الصلاح لا يختزل في الشعائر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَآتَى الْمَا...","textLength":1295,"textSha256":"06093adfe97c93178df8b8850fa1a2e92ad6c3b99f6b60106171445c811109cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 177","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 177/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20177/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 177.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 177"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3bb5d4180c3c2880348706e146de486b716c90ccdb6ed9e1dd2077469980f373","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 178-179 تُوظف لتأسيس القصاص بوصفه حدًا أعلى من العفو، وتنظيمًا يحفظ المجتمع من التمادي في القتل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُتِبَ عَلَيْكُ...","textLength":1015,"textSha256":"6c74bda4632d2d30b69c294dcdcac10579d50730c58879b9f05f8c9fbdb3fc91","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 178-179","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 178-179/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20178-179/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 178-179.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 178-179"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"767fafd42da0538a759973df723785d0fc715551c2b1d4f0b6e948a086a8feb9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 178 تؤسس عند شحرور باب القصاص باعتباره نظامًا لحماية الحياة والتمييز بين العمد والخطأ في القتل. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا ال...","textLength":2061,"textSha256":"1abf2c83f820a1af587b2e830b75eaa7eb20a270ef4a4488c475a310d76ab728","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 178","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 178/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20178/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 178.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 178"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"79463fef549aa691cce964aec63dc5829364dee937896ebf6724a73bb5fe7f7f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 179 يوظفها شحرور لشرح أن القصاص غايته حفظ الحياة وردع العدوان، لا ترسيخ منطق الثأر والانتقام. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَكُمْ فِي الْق...","textLength":1222,"textSha256":"1a695ccbe80eb24224a1ca717837bf86e6c8a9610a4f74d8b9014266166e06a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 179","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 179/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20179/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 179.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 179"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f94c1029642f15d0a78b97d10696fc87a21895a2dbbe49490d7b619c91f3efc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 180 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لإثبات أن الوصية أصل تشريعي مستقل، وأن التكليف فيها مرتبط بالوسع. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها من مواضع الوصية التي يجعلها أصلًا تشريعيًا مستقلًا، لا حكمًا ملحقًا بباب الإرث أو ملغى به. ومن خلاله...","textLength":1307,"textSha256":"01e6edc90f3047c15a7329c1044f2a5325075910ea9390406cb9e1060e15fc59","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 180","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 180/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20180/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 180.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e692478919ad2a7e836d8d7be599c94f513ae797c25addae8bcbc609d41671c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 53: يستعمل ختام الآية لتأكيد أن الوصية حق ثابت وواجب على المتقين، فلا تحتمل عنده النسخ. - المفهوم: الوصية - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «أخطأ فيه القائلون به حين غابت عنهم...","textLength":2167,"textSha256":"0431f856298b5d90e516fe84d2a7490a34783065cbd22152a6bdb2ec033c186b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 180","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 180/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20180/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 180.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"32a5545aac914fa81d86ef24286dd7c78ff24badfad20f80d554e400efdac952","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - السنة الرسولية والسنّة النبوية - ت...","textLength":147,"textSha256":"aeaa347dea698b3f62493a60180e9f96896582fb6faf27124b2e807d6ab6bae0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 180","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 180/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20180/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 180.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"238f986c1ad1a7069ce7989b126492c116b699b5d7b00fc72293037ce69a1e2b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 183-185 يعدّها شحرور نصًا تأسيسيًا للصيام بوصفه شعيرة تاريخية مقننة، ذات أحكام ميسرة ومقاصد تربوية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَ...","textLength":1251,"textSha256":"40ea369e16dcf63d3c47ee008060dfedfe09ea255b870494904d39bcaf0f6882","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 183-185","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 183-185/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20183-185/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 183-185.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 183-185"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d48d421a3e0e93aa0e3cf6a5d7635419af0face83cd91608f83f46edde50412","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 183 يؤكد بها شحرور أن الصيام فريضة موروثة في الرسالات، وأن الغاية تهذيب الإنسان لا التعنت. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِي...","textLength":1642,"textSha256":"f511261a3112549ed5d2b0acfdbd6cceb2583967acd095cbf47c680542451813","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 183","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 183/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20183/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 183.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 183"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7bfbb84c10196aba7c8c11205f40b1720b33c209a6cf939fa22c02d05086065","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 184 يستخلص منها شحرور رخص المرض والسفر والفدية، بوصفها دلائل على مرونة التشريع ومراعاته للقدرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَيَّامًا مَعْدُ...","textLength":1185,"textSha256":"dc382e4e0153205bc96b056a7657fe596bdc123f40029872f32eb615159ec5e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 184","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 184/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20184/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 184.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 184"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f4d681134e36e8533deffc32711a07fea3d63cedf8642ddcd2f368ff3a9a116","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 185 يقرأها شحرور باعتبار القرآن هدىً للناس جميعًا، وبأن تمييزه بالفرقان يحدد وظيفته المعرفية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد شَهْرُ رَمَضَانَ...","textLength":1591,"textSha256":"d08b1036f5034144cf0b610a7b258e2265082a633a5dcdc383da620529cd6a25","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 185","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 185/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20185/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 185.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 185"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de9a2bc57d2d353c767804a4a9ba6b3ef7fcd30832f29bc7ae56d20f45db7151","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 186 يجعلها شحرور أساسًا لمفهوم القرب الإلهي والاستجابة الدعائية، مع ربط الإيمان بالرشد العملي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا سَأَلَكَ...","textLength":1672,"textSha256":"03e7b4350bb5cbc313980ebda329b281319a5e1b84834213fb7719c41be496d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 186","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 186/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20186/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 186.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 186"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4e2d91c49a1d1d21a63c56d827fb0c4b2ab388bd8eed95ad67126fc4c214f4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 187 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتحديد حدود الصيام، ولفتح معنى مجازي يربط اللباس بالعلاقة والستر. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من النصوص التي تكشف، في قراءته، دقة الحدود في الصيام والعلاقة الزوجية. وهي مركزية لديه لأنها تت...","textLength":1209,"textSha256":"1dd31f39c034c6d5db7ba854ff3ad5fb17d93a700a9b3bfd32260f68eb7fd9af","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 187","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 187/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20187/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 187.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 187"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"864110cf4d78839609b337dcbf7243cff47619c70f088321a0c677da08ee0f84","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 82: يستدل بها على أن الصيام في الأمة المحمدية يشمل الإمساك عن الطعام والشراب والجماع إلى الليل. - المفهوم: حدود الصيام - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ... ث...","textLength":2110,"textSha256":"4dae4e2a21b3ae522a06bd69eec0ad69324ae4b39cf07933273ac80da46d8dbd","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 187","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 187/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20187/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 187.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 187"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"92185e467a17b24ec5f620693c8d6f52d449716d9e6828abb0faab940268fca9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإيمان - السنة الرسولية والسنّة النب...","textLength":183,"textSha256":"b215ec13c864949fe602e0f528a54f841f877d1145d82d4e58aaa5fb325a952d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 187","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 187/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20187/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 187.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 187"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"ec2bfbdcfc2ebf2510f4b612fb0208d27100f2a49ba6386c9128c38e860e78e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 188 يفهمها شحرور نهيًا عن الفساد المالي والرشوة، وعن تسخير المال للوصول إلى السلطة والباطل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَأْكُلُوا أَ...","textLength":1229,"textSha256":"7e35b4a3003af734950cea97b86d374974bb135e3ea6f15e6e8347c20877bbc5","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 188","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 188/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20188/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 188.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 188"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dcefd4d0958ecee44397831d3e4131810b0964be227b3d0845796302d68518e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 189 يستدل بها شحرور على أن البر يبدأ من التقوى العملية، وأن مدخل البيوت يجب أن يكون منظمًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَكِنَّ الْبِرَّ م...","textLength":1081,"textSha256":"bd1be47724b0fdf26ef767758094973999be8c8ba6527f345c4ece051c1c281b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 189","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 189/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20189/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 189.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 189"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a41f6768d1b54547f8ad3a72f72b7c48d859d955c67dba5c903387882b9c7748","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 190 يقرؤها شحرور باعتبار القتال مشروعًا للدفاع فقط، مقيدًا بعدم الاعتداء واحترام حدود العدوان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَاتِلُوا فِي...","textLength":1354,"textSha256":"e334bd8dc892fd05a985d9075a94dc2b39083cdd17083795c438fb60b3dd4d06","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 190","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 190/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20190/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 190.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 190"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"406c525ed012092d60bc9b0290194e9cbed3dd67e6251cca922c4b9ea043f6bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 194 تؤسس عند شحرور لمبدأ المماثلة في الرد على العدوان، مع جعل التقوى ضابطًا يمنع تجاوز الحد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنِ اعْتَدَى عَ...","textLength":2110,"textSha256":"50756d412a4ee57000a3fd5e2faa86ed215624c4c8382c4782c4e8b1258113a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 194","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 194/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20194/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 194.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 194"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ea16f2c5ab0bc37b56b46322a8b21fe603696de0cf96a9b64a123ce5eed5d28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 195 تُوظَّف الآية لتوسيع معنى الإنفاق في سبيل الله وربطه بالتكليف الاجتماعي والسياسي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وأنفقوا في سبيل الله ولا ت...","textLength":1005,"textSha256":"f5e3228af2cc675e57ce7a14478c15e7c9243256220320e613ddf843c2e678d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 195","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 195/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20195/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 195.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 195"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a04c122cac6300c1539235e49bd4f40fa4b29e73b84f6c2976a4e6ab457e817d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 196 تُستعمل الآية لتفصيل علاقة العمرة بالحج وبيان المناسك بوصفها تنظيمًا إلهيًا دقيقًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْع...","textLength":1257,"textSha256":"9734bad50f064e693f118ee5c9a1766a1979d4522ca6152380c38c5a67432700","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 196","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 196/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20196/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 196.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 196"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4301757082e536de07b5a39b37193eb7e30871545a2ff7c24fbaafc577d63f5f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 197 يستدل بها شحرور على تحديد أشهر الحج وفصل طلب الحج عن التزام الحاج به. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قراءة...","textLength":1167,"textSha256":"7e1ae61a7e24cac3233dce607a9bf4b6739c16d6d5f8e0c795f929a12fe32647","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 197","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 197/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20197/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 197.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 197"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b95d765bb2463bb0244e711e765eb5ee1604cf07a4deb582c29de6b387be5a81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 2 تُقرأ بوصفها مثالًا على نسبة القرآن إلى الله وخصوصية كونه هدى للمتقين. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ قر...","textLength":1770,"textSha256":"224d1ed2de878062e18e0da197c66d7e7f808b919270bf286b196594ef414564","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 2","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%202/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"858a17585c17c6610f145525a7fb2536b7f8d489b67baaa25d50703e5a9c2d15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 203 تُوظَّف لتأكيد تمييز الأيام المعدودات والمعلومات وربطها بموسم الحج والوقوف بعرفة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَ...","textLength":913,"textSha256":"fd8017ee2d86ec9a3074c5ee93d570ca0193d11c693af30116884d57758bc61b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 203","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 203/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20203/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 203.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 203"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32712236669b075cf522e9bfa328f842444f56f05cc72f8e86800a1072af8db4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 207 يشرح بها شحرور أن الشراء هنا طلب مشروع طوعي إذا صدر عن رضا صاحبه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله.....","textLength":1008,"textSha256":"4c43c9e2881eb487862fa66c2aa12e700c382b787d49f778cf2f3b51a26704bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 207","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 207/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20207/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 207.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 207"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4850bc63863b4623c3f4e51fb4d6121a71bbc6f61a12cba1aa6a4e497c0f8e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 21 ينقد بها الخلط بين سبب النزول وعموم الخطاب، ويؤكد شمول العبادة لجميع الناس. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا...","textLength":1766,"textSha256":"09abfd2008725041ed50627bcbfa497c14d9a40cea03a4357ae7454779d4d1df","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 21","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8486ba630128ff25533d310becd44f793ff64959ae8db0008cb5612997a456d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 213 يربط الآية بفكرة أن التعدد الديني والاجتماعي نشأ بعد وحدة الناس الأولى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَب...","textLength":997,"textSha256":"9998f372b252dae209a252b71bb844d7d63078ec98858e92b6f01c13d5771325","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 213","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 213/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20213/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 213.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 213"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"306557831bb7fb1c22278860b1141b1027ff101a485d65936c6ef1e131304cba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 215 تُستخدم لتحديد مصارف الإنفاق تجاه الأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قل ما أنفقتم من خير فللوالدين وال...","textLength":985,"textSha256":"60ae63af2e75a8153fcf89b23b3741417ceb2d55ebaf7c8a435d0d3d5d86f61f","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 215","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 215/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20215/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 215.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 215"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d7f270946aa83d20fa3e9a4c563076f477aeede48b8571456c5e270e5430d5f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 216 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير أن القتال تكليف ثقيل ومكروه، لا غاية دائمة ولا شعارًا أصيلًا. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من أوضح النصوص التي يقرأها بوصفها تكليفًا ثقيلًا لا محببًا. وهي مركزية لديه لأنها تضبط فهم ا...","textLength":1109,"textSha256":"7a353ccac8e09d930d06084291630aa5ef8b99c7a1e278b3fe046489ed5fc939","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 216","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 216/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20216/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 216.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 216"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dedb29a3d9ddaad9640468900befbfaee11f5e9c413e14885c1c13305d091f29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 44: يجعلها نموذجاً للتكليف المكتوب الذي يخالف الفطرة ويحتاج إلى مجاهدة واستطاعة، لا إلى رضا النفس أو هوى المجتمع. - المفهوم: القتال - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَال...","textLength":2185,"textSha256":"6570574fec2c8c6a364fb582d0742c08ee6bf0c404f047925a56f88c0d621f96","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 216","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 216/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20216/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 216.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 216"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"4f4248fd2685e1d6708608fecb29fc764d4b604d68b79942885291c444f44eff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإيمان - السنة الرس...","textLength":134,"textSha256":"444278281ffd6c4f2d2e99042e7b1dcc54e6240ebf2d33a6f9e24f36d7c3fe35","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 216","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 216/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20216/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 216.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 216"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"c1130ab8067012ed5ce31455dc503a060215fa08ddf6f445b7ed40fcbc6030e7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 219 يقرأها شحرور ضمن نقد الخمر والميسر بوصفهما منفعةً عارضة وإثمًا أكبر من نفعهما. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ...","textLength":1997,"textSha256":"d0aa1c963221174fa6ad0da7c5b5ea7b78ef45aeef61c4c9ae726291ccbdcace","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 219","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 219/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20219/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 219.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 219"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c2ca2955885ee9103f7027d7e65c042b6f8e4007da7669efe17d868295ad670","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 221 يستدل بها على التفريق بين الزواج من المشركين وبين الإيمان بوصفه شرطًا أخلاقيًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَ...","textLength":1039,"textSha256":"343e5e2cdebd0a9d2ae2d4d842d69ec9a8e00b922e308c9e7eecb9cc0573e489","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 221","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 221/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20221/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 221.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 221"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9943cada5037b17550772876db65699437873e906ea26a35b6897c56c1b2637f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 222 يؤولها باعتبار المحيض أذىً يوجب الاعتزال المؤقت دون المساس بكرامة المرأة أو إنسانيتها. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ...","textLength":1277,"textSha256":"ed236215f3a09ab1c7c72d702d7e7aac2cf9d6be93ae079b50d226be3383876d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 222","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 222/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20222/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 222.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 222"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7373eae999e1c8db78d12fbbaf98f0785358bb57ca556b8e64cfbe91f4096315","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 223 يجعلها أصلًا لفصل الحيضة عن العلوق وتحديد العلاقة الجنسية في إطار الحرث والذرية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ...","textLength":1524,"textSha256":"13420c10a144e159210013a1012a3b1f790e9db534b39e71c6cf919e5f9ff4a9","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 223","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 223/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20223/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 223.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 223"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f600567a8f22919b5786667069e300c8bf83fd01fab9e312d5b87b0af8c254c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 225 تقرر سقوط المؤاخذة عن اللغو في الأيمان، وتربط التكليف بالفعل المقصود لا بالقول العابر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يُؤَاخِذُكُمُ الل...","textLength":873,"textSha256":"28f925dddcc76b219d3c31d6e09ec80fb5dcb8e0e89e708a9f24948560246051","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 225","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 225/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20225/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 225.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 225"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e66defda7fb248dc6d1b2bbda11fbbf7f12347ab3f8d66fa7e19514b8a801478","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 228 يفسرها في سياق العدة والطلاق، ويربط الرجعة بامتداد المسؤولية الزوجية حتى اكتمالها. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَق...","textLength":1342,"textSha256":"e8aef7210cbdd75b1d05fde742952654a37de013a8403ff12f5b5084305afc79","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 228","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 228/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20228/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 228.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 228"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"774fe5df396f5caf3c2f4446069eea1c71d721eeae45bde50904e00aa3267d97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 229 يستدل بها على أن الطلاق مرّتان، وأن الأصل في الميثاق الإمساك بالمعروف أو التسريح بإحسان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الطَّلَاقُ مَرَّتَ...","textLength":1366,"textSha256":"5cc814597b89e5594f08c1cd33459b0f3cd1cfa89e510a9baf3662e1fe2d36ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 229","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 229/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20229/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 229.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 229"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ba85d485289a4055fd7e9c369b5f58e3f1643e737bf804cc1b40ecfc1d059e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 234 ينفي بها دعوى النسخ بين آيتي العدة، ويجعل لكل نص سياقه التشريعي الخاص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ...","textLength":1035,"textSha256":"9967f0418a42f83503b9a22ac3b9d5d16ff67951ed447007893cf42796389989","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 234","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 234/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20234/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 234.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 234"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4ff8e0973e1c643ed3a0075372ecb245de4edadcf24c058fe3eecaeed425ad6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 236 يوظفها لربط المتعة المالية بالقدرة الاقتصادية، بحيث يتفاوت التكليف باختلاف حال المكلف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى...","textLength":973,"textSha256":"f2e7f39fa35432887a9878ad3cc37e3a97746e435e8a74e87967f0d2dc3120f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 236","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 236/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20236/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 236.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 236"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1650a65fc49f56cd7b70f50b43259a8ab45707362fe22d01214f0f6f3dccad3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 238 يقرأها باعتبار الصلوات شعائر محددة، مع رفض حصر الصلاة الوسطى في معنى واحد جامد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات...","textLength":1379,"textSha256":"42683b23629f4fabab81fa8ef9fdea47ac62f50bfc6fdfc5cfa008cc51f92d83","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 238","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 238/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20238/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 238.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 238"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"88ffe49d0a9ca678350773e55c1ccba0cb0af78cbc190f2ac4bd18393f6202d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 239 يستعملها لإبراز مرونة الذكر في حال الخوف، ثم عودته إلى الهيئة المعلَّمة عند الأمن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَا...","textLength":1035,"textSha256":"00296c8b14386e07d387e09f2ebc8c382e3fa30b037074ca59253505ca22128e","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 239","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 239/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20239/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 239.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 239"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"729efefb74e3c317148f888f358c7dc451deed555460e8bea8b06d342b2de29a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 240 ينفي شحرور نسخ هذه الآية، ويقرأها بوصفها تنظيماً لوصية المتوفى لأزواجه ضمن حدود المتاع والسكنى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ...","textLength":1050,"textSha256":"5c9b0a3d4c553e691f75c2a5a7ec4c2c1756c0894ef1ead93d33818bbb49ab70","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 240","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 240/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20240/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 240.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 240"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b90eb9a6bc60338dcab0e17d0d61a33c8b348e25366df7408d8e92caa102f65d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 244 يضمها شحرور إلى آيات القتال بوصفها توجيهاً عاماً لتنظيم الجهاد في سبيل الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّه...","textLength":942,"textSha256":"cfe470108ddd0a793b490b5fe8491d52929975f4a9915346f021cfb18c0199f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 244","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 244/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20244/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 244.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 244"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2087eb88d644211113d575c1577a5dc6cb0c298b1b6537bcdf64408e5fd7c0dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 249 يوظفها لإثبات أن الظن هنا يقارب اليقين العملي، وأن النصر قد يتحقق لفئة قليلة بإذن الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ الَّذِينَ يَظُ...","textLength":1018,"textSha256":"ede3a9b3f648b0a5a574c1757a702f8d8f04fc7878302610f3b184a416f89d8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 249","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 249/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20249/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 249.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 249"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d7208f36bdfb8a8fd59d84ecf2cdd9cd6afeff4de9adf01ce4b7ed97f115215","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 251 يستخرج منها معنى التدافع بين الناس بوصفه قانوناً يحفظ الأرض من الفساد ويمنع الاستبداد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْلَا دَفْعُ الل...","textLength":1690,"textSha256":"df3e584606f7cc6c993135a2d6a8dd8257393b716d479830f2657d41a8d4b6bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 251","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 251/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20251/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 251.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 251"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b244776aa9e789e26128b2bddbad5254cb2d5e0117143b18e27bb7ed07450a5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 252 يستشهد بها ضمن سياق البيان القرآني للآيات، لا بوصفها نصاً تشريعياً مستقلاً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ آيَاتُ اللهِ نَتْلُوهَا ع...","textLength":932,"textSha256":"7927c38746066635e6f6c87030101b73f85554ee3c3a78f8602662b6cdcae282","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 252","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 252/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20252/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 252.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 252"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2120b951c2e6b6198514d6a889d52471401011ba3dee691893fac2e5e5291566","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 255 يجعلها دليلاً على حدود معرفة الإنسان، مقابل الإحاطة المطلقة بالله بما شاء أن يُعلمه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا يُحِيطُونَ بِشَي...","textLength":1248,"textSha256":"f49bc26a3c1950199ed5a67b5b170d85916bfe895b237133b322e093241cd1d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 255","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 255/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20255/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 255.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 255"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4568973c39cfd3e9e9e339cfa451d1ee7cf42eb27c6f3c165ab9cc6938d9b2da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 256 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لنفي الإكراه في الدين، وربط الإيمان بالاختيار لا بالقسر. تحتل هذه الآية مكانًا محوريًا في مشروع شحرور لأنها تختصر موقفه من الحرية الدينية والاختيار العقدي. فهي عنده أصل صريح في نفي القسر عن الدين، و...","textLength":1666,"textSha256":"495057e80c00fa4b7cf12fc06b7740f053f33da693638b27d405ca0229e3317a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"233aab92ddde47967b894277359b7bd755e659a45f1b3a7b07e1d19a33a53367","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أطروحات بنيوية مرتبطة - آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق - التشريع والتحريم من اختصاص الرسالة لا الدولة - الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون لا بالتحريم الديني - الدولة المدنية في الر...","textLength":594,"textSha256":"2e35f2bbc71e3690ac23437f1e363f153cd92c3d06dfe9387f126724fc4732de","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"f91af4646492317ac7de458b388af9bba8fd5add27a0e271bd45ee884f579544","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستخدمها لتفسير الإيمان بأنه التزام طوعي بالقيم الإنسانية لا إكراه فيه. - المفهوم: الحرية - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ......","textLength":2200,"textSha256":"db883581a5a6492fc1d96b5cdd059147506312e900177e51cd443d378d0ec549","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"1e3baa1d71ef2766a5dee39a470784847adb7353721597ecd9bfa7c86d4b2133","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن، ص 85: يجعلها فاصلاً بين أحكام الرسالة الاختيارية وبين آيات القتال التي يراها أخباراً/قصصاً وليست تشريعاً عاماً. - المفهوم: حرية الاختيار - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «... وتختلف تماماً عن قوله تعالى {لَا إِكْرَاه...","textLength":2199,"textSha256":"3af77e9d5383db62306c42f703780e5c35ff37133e2e18e8aeee916938cc40af","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"465b6f4b68fd32cbc122fd4af0a91527ed352082ca357858b1402c348e5aa295","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شاهد النصي: «لأنّ الدين يُحَرَّم ويَنْهَى ويَأْمُرُ لكنه لا يمنع لأنّه { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ... } (البقرة ٢٥٦)» - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 127-128: يوظفها لتأسيس قيمة الحرية وعدم الإكراه بوصفهما من لوازم الإيمان بالله وحده....","textLength":700,"textSha256":"90a3fbb8a9a99192728eddf9eac1296c31d9a3ab620ad1a25d19661248168183","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"2f96572fb67a0d62801654e5affdec02d57a23141c111730d1a90bdfbbf365c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الدولة والمجتمع - القرآن في الفك...","textLength":252,"textSha256":"f8b66ad301c4d09e7e1366c11ab7da8456ead3bd130848cbe807ef3f25e049c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 256","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 256/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20256/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 256.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":5}
{"id":"b52b6ab58543930310a2f60de0e088a63084939021fe42926614e823ad26ab8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 257 يستخدمها لتحديد معنى الولاية بوصفها علاقة هداية واتباع داخل الجماعة المؤمنة، لا سلطة قهرية مطلقة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ و...","textLength":1201,"textSha256":"d538c2de2c9388594d9a1ff80cb5196a06bf54a51ff919e8683b2d3c6d3006c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 257","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 257/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20257/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 257.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 257"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4a741b8fed3c8c4500d90c71351687265a3bc021a8c4f2872430d472ee047b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 259 يوردها مثالاً على أن اختلاف الرسم أو القراءة قد يفتح دلالة جديدة أو احتمالاً تفسيرياً مختلفاً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وانظر إلى الع...","textLength":1087,"textSha256":"b9a2d6ee9bffe6c2b7fb8e8fb725fa23bbb547baeee6595e60fcc8662f3e5dad","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 259","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 259/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20259/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 259.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 259"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18c3bcff121aefa6051e402513d987317d8ec5b3fc40372277a9d468cb12c0ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 26-27 يرى فيها دلالة على أن نقض الميثاق فسادٌ يقطع ما أمر الله به أن يوصل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ الل...","textLength":1278,"textSha256":"25fca9b08d3ccba0f0e13baedfc093a8d473826ec2b84a3459014c86702233e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 26-27","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 26-27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2026-27/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 26-27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4ad7d501764f456731d61703179cde6d377375635f7f154e7a7882cdd851f6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 260 يجعلها مثالاً على الانتقال من الخبر إلى المعاينة، وأن السؤال قد يقود إلى اليقين والطمأنينة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبِّ أَرِنِي ك...","textLength":1579,"textSha256":"6536420632cbfd579f015cc5695424f9d6f95d75458a1fb8bd5c9570a14e3ffe","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 260","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 260/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20260/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 260.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 260"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03e3e82a5dc2c4d82116465e6d35bf82dfa648e3f23db87aa834a196f446a6c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 262 يستحضرها ضمن سلسلة آيات الإنفاق المقبول، حيث يرتبط البذل بالنية الصالحة والعمل الأخلاقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الذين ينفقون أمواله...","textLength":1003,"textSha256":"47b0593d1ba54a4dbae2fd0d698570e69381d91bafcfc8163ffdafae51583ec7","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 262","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 262/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20262/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 262.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 262"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3baaca13afe141112571c1c65254bd619410d155cc57c1c09707ffbc83d6101e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 269 يقرأ «أولو» هنا بمعنى ذوو العلم من الذكور، لا بمعنى أصحاب السلطة أو الحكم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يؤتي الحكمة من يشاء ۚ ومن يؤت الح...","textLength":946,"textSha256":"8faf794780b673d42987fba2e177ebb40fe8662c6d01f2a474f25925bf348b75","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 269","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 269/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20269/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 269.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 269"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"587a869bde6b0adb59ce9ce0a058f1d0305a705aaaa6426f92bfd838d917f9c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 272 يستدل بها على أن الإنفاق من الخير يعود نفعه على صاحبه، ويتكامل مع التقوى والإحسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَي...","textLength":858,"textSha256":"b3b4b3f9226884c09ea64fc1e8ba6e16cc639a883af392b270108a0d0e609b44","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 272","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 272/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20272/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 272.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 272"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"867952a230acb1353cb700e21e227fc84a5370002323da48f01fd859a430092c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 275 يؤسس بها للفصل بين البيع المشروع والربا المحرم، ويضع الربا في دائرة الاعتداء الأخلاقي والمالي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَحَلَ...","textLength":1243,"textSha256":"c09170fa28192b12a3f3b84fc3e0f2554bf74d9b7cbcf7abfd084503d15b20b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 275","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 275/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20275/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 275.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 275"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d7ccee41546e3bc8570c9236a3b807134bc75306f797f10fde41946cb390fc1f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 276 يبرز بها أن الربا يمحق البركة، بينما الصدقات هي النمو الحقيقي النافع في ميزان الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَ...","textLength":857,"textSha256":"134dd0d5d9695f61d45ae32512b71ee657a0e74ff4c3a5dde1ca60681712f099","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 276","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 276/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20276/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 276.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 276"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"953c544db94f24f15e5a718ebbc37a558f926dc34930db5cbfaca9d1cdd6095e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 277 يفهمها على التفريق بين الإيمان والعمل الصالح وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة بوصفها أعمالاً متمايزة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذ...","textLength":1052,"textSha256":"86d1aefd9c3d89c138aac3508feda27cd64bdd7ac686076188d3dfbf91bb6186","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 277","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 277/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20277/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 277.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 277"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b77397b079852df09dd137c08609e0a58651054e38da02510b57665510bf74e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 278-280 يوظفها لتأكيد وجوب إنظار المعسر ومنع تضاعف الدين عليه، باعتبارها حكماً أخلاقياً واجتماعياً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...","textLength":905,"textSha256":"b9746e1fe79be3d154332701e4d8bb60922d1d7cce98ecd657b7927fdcf15e48","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 278-280","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 278-280/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20278-280/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 278-280.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 278-280"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28e69305e157a585cfaf4f69d34a06ea9efd32d66616454b280e195156053d1f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 28 يقرأها ضمن سياق الموت والحياة المتعاقبة، لتقرير أن الإنسان ينتقل بين أحوال الوجود حتى الرجوع إلى الله. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَيْف...","textLength":1333,"textSha256":"ed13f555d5d0821f32e6094599a01e02c15d31ef10e168257d58884a6e991fc7","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 28","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28bb94ac73120172102526f3b4fcd8b0fd5044d9d7197568b9a0cbf9e4474a24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 282 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها نموذجًا لضبط المعاملات بالكتابة والشهادة، وما يترتب عليه من حفظ الحقوق. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تمثل عنده النموذج الأوضح للضبط في المعاملات وحفظ الحقوق بالكتابة والشهادة. وهي مرك...","textLength":1299,"textSha256":"ef9a3635f224ec7f42c9b4c615a752f5fe3196627a2015391a4f919ed66c92aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 282","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 282/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20282/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 282.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 282"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db58d28ed19c965021ed0967774f3354109c4194a975721c25302c0398e6a5e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها مثالاً على أن الشهيد هو الحاضر الذي يسمع ويُبصر العقد، ويستخرج منها أيضاً مساواة شهادة المرأة للرجل في بعض السياق التاريخي. - المفهوم: شهادة المعاملات - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «نجد ذل...","textLength":2200,"textSha256":"feeb2a0cab28650c206a912bcae15ed621f66176bd709d4b061699764bd7ab4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 282","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 282/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20282/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 282.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 282"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"79efed4e457780b0c577735a16dd3fa4f7884f6ba4ab649094793f59502eb917","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يَأْبَ الشَّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} (البقرة ٢٨٢).» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 295: يستدل بها على تمييز الشهيد الحاضر من الشاهد الخبير، وربطهما بسياق التعاقد والإثبات. - المفهوم: الشهادة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فمن يحضر ويس...","textLength":981,"textSha256":"abe3e0fb12545ba2415457516496284a2fb70c32d18a9258c35884b5ec715d08","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 282","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 282/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20282/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 282.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 282"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"cd56c3de7ce8e5d210f5d9c0b224576f22a2610ea299b24e26d5789799653f15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الكتاب والقرآن -...","textLength":208,"textSha256":"f2c9bd0802a4c8de477be8feeeffa997c03ddb53069a232ce37f98ddaedaf451","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 282","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 282/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20282/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 282.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 282"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"da15fdefbbc415a9bb888e25528bae89ee15df871dc5e7effd85916c68cb372a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 283 يستدل بها على أن كتمان الشهادة إثمٌ قلبي، وأن أداءها جزء من مسؤولية الإنسان الأخلاقية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَا تَكْتُمُوا...","textLength":935,"textSha256":"9103e166c1f25dcdd94a631ef99c4989b960d7f84dc11dca9f19681d3332ce64","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 283","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 283/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20283/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 283.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 283"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6a85e4de7984fb9e149cdaa9406f8f05824d5e9003a0d499535e6d3049c12c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 284 يربط محمد شحرور هذه الآية بمسؤولية الإنسان عن ما يخفى ويعلن، وبسعة المغفرة أو العقاب ضمن حدود المشيئة الإلهية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":2035,"textSha256":"4cd52e163becf0f1349201f27e85f4d4b3ecf5f42e911fd9b51e074e10c6914d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 284","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 284/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20284/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 284.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 284"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a403c2d5c30340519ea87fa01afa9464e85b18bd211d2b07f5279eead0e21d61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 285 يستعملها شحرور لتأكيد شمول الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، بوصفه أساسًا لفهم التصديق العقدي عند المؤمنين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":1410,"textSha256":"59bf269589fca31553a2c666e60a0170b193d70f5c9fa090dfba5f31f21bf101","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 285","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 285/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20285/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 285.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 285"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0df7fc18b2345062795e0d9199b3365749c3b3391b4cacd07e481ca38dfe88e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 286 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير أن التكليف في حدود الوسع، وتمييز الخطأ عن القصد. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تؤسس قاعدة التكليف في حدود الوسع. كما يستعملها في تمييز الخطأ والنسيان عن الفعل المقصود، وفي ضبط معنى المسؤولي...","textLength":1170,"textSha256":"e79dc34a37186ded10f9353fa49d9fdb8758b3eb4e6cbe3f453cc8db5efb6a46","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 286","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 286/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20286/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 286.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 286"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"01ee591cfc30d9a98aaf7426f2c926a45a26b4aa840aa3933e1b8f684740a92c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها قاعدة لكون التكاليف الشعائرية تؤدى بحسب الطاقة، بخلاف القيم الأخلاقية التي لا تسقط بالعجز المالي أو البدني. - المفهوم: الوسع - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا...","textLength":1777,"textSha256":"677a9c270ca59cfe4c6306f8374d0cfaa22a337f0b655eb0f95c80f0fdbdff93","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 286","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 286/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20286/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 286.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 286"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"192285c0566e80e76aebad5d4d9976f69449276b1be68e2e446a2488a8a8488e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 3 تُقرأ عند شحرور بوصفها وصفًا تأسيسيًا للمؤمنين يبدأ بالإيمان بالغيب ثم إقامة الصلاة والإنفاق من الرزق. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِ...","textLength":1909,"textSha256":"7f568c8168af7c010bd905eb7dbbbd13c0abe6123ce4d97291f9704cf5238daf","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad8e26d7e0bb744f08103446685f8b2ac51e56ecd581f1b0e2eb521d2b7d1294","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 30 يدرجها شحرور ضمن قراءة تطورية لخلق الإنسان، حيث تتصل بجعل الإنسان خليفة في الأرض واستعداده لوظيفته. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي ج...","textLength":1273,"textSha256":"c935a180f038371226dbc41df978979d057690180e63215770e4dbbe49d702fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 30","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31bb2a93c8ef4e7254e9db899b0ad4359a486db7cc5b14a459d7299234771b5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 32 يستدل بها على أن علم الغيب خاص بالله وحده، وأن ما يُعلَّم للرسل أو البشر لا يرقى إلى الإحاطة المطلقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سُبْحَا...","textLength":974,"textSha256":"35f7accf0ef4423276a6e3f9d74448f5697f8f28b03c68d5a3e4d8eb8cf61482","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 32","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86af3fefe8d62d58bb87916e85c4c8d1d0fad503b720874ebcc63a5f15505b9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 34 يضعها في تسلسل خلق الإنسان لتفسير السجود لآدم بوصفه لحظة تكريم، مقابل استكبار إبليس ورفضه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قُلْنَا لِل...","textLength":1063,"textSha256":"4c4973bdb9d94b127561dc551fa6ca1023cdb8cc90870b06349adf742be51d02","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 34","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a194afba40c727bc21d689ded96fa1ef34ffff3a2a4143b4a3627b263a9f1de4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 35 تُستخدم عند شحرور لبيان أن الخطأ الإنساني يبدأ من الإرادة والاختيار، لا من الجهل المجرد فقط. تظهر هذه الآية عند شحرور بوصفها مدخلًا مبكرًا لفهم الخطأ الإنساني من جهة الإرادة، لا من جهة الجهل وحده. لذلك تتكرر في مواضع تربط بين الاق...","textLength":1162,"textSha256":"1adfe604d82dc78c31bdc117df63e3fc2dbf6b90cef8bac1780079a56ea333af","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 35","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61647285b8d5b09881b6eee39e8a491f2cb6985144bad9d3f0e406154f2da6ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 107: يجعلها مثالاً مبكراً على أن الظلم هو مخالفة الأمر الإلهي عن قصد بعد وعيه. - المفهوم: الظلم - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «من قوله – تعالى –: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ ... فَتَكُونَا مِنَ الظَّ...","textLength":1692,"textSha256":"2c5eb6630da0b184b68bb11c4ddffa7593d7271370970c88d23dbfcb3d9338c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 35","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"0bb4103b48217ce36320c916711c2e64757eeadab4e65af29daa085506d12801","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 36 تؤسس للانتقال من طور الوصاية إلى طور الحياة الأرضية، حيث يصبح الإنسان عدوًا ومكلّفًا بالمستقر والمتاع. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقُل...","textLength":1572,"textSha256":"b11d121db9c810101199acaf9ff0ae33b66bf104f9f652b4534022583df96016","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 36","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c6e86a18ca97090a94c507594b8d77cfff0f0ab6808f49f8577848b5add2787f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 37 يراها شحرور علامة على التوبة الأولى وبدء الوعي، حين تلقى آدم كلمات ربه فكانت رجعته إلى الهداية. تأتي هذه الآية عند شحرور علامة على الانتقال من الخطأ إلى الرجوع، وعلى ظهور الكلمات بوصفها بداية جديدة في مسار الإنسان. ولهذا ترتبط عند...","textLength":1041,"textSha256":"73371ce0151fd42ebb4ea2386d6f4efa7b9d0079506bc5f1721841707b7603cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 37","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7777b655c6b8d8f8a4a1dab0920ccf74c2ed84afa16915bb9b40e551b92beb9e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستعملها مثالاً مبكراً على رحلة الإنسان في البحث عن الحقيقة واعترافه بالخطأ ثم رجوعه إلى الله. - المفهوم: التوبة - وظيفة الآية هنا: مثال - الشاهد النصي: «عند اعتراف آدم بذنبه بعد عصيانه أمر ربه بتوبته إلي...","textLength":1438,"textSha256":"72538e8ad65e2cff7365a5222c528199ff18322b0c84467d81a3ce37093dadef","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 37","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"a7ae5115f3fb95f1c4083d53db870954b6a596505a1e9aa76b1e64d844b8d288","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 38 تُوظَّف لتحديد بداية مرحلة جديدة في تاريخ الإنسان بعد الهبوط الجماعي، مع تتابع الهداية الإلهية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْنَا اهْبِ...","textLength":936,"textSha256":"0b53be7d5619200f89a9f10d186ddef2b72a3b7e77d349b6caa5a814a8ef8f2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 38","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c239f40a8293c23b3af54c0f896a565ca410c8e5ba6e38c084d7645ead0ce701","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 42 يشرح بها انتقال الجذر اللغوي إلى معنى الخلط والالتباس، بما يدعم قراءته الدلالية للنص القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَلْبِسُو...","textLength":871,"textSha256":"c47b92e14e1cc0d05ac42dccd08ecdb9eb7cbe282b56b8008fda6f059f939861","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 42","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76421121d310b92c7c4d99ee6c57ff933616bd3009221fa247c88ca7d06e25d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 43 تؤكد عند شحرور اقتران الصلاة بالزكاة داخل شعائر الجماعة، بما يبرز بعدها التشريعي والاجتماعي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَقِيمُوا الص...","textLength":1130,"textSha256":"bbd0b0dff41da805ef962b83b580192c2740ee4193031e76138d464038ab4ddb","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 43","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"502e3829b018698ec9ec433b282b0fe6de4be7e89ad74bc3967c05c84fdc707a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 46 يستدل بها على أن الظن قد يأتي بمعنى اليقين، لا بمعنى الشك، في سياق لقاء الله والرجوع إليه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِينَ يَظُنُّ...","textLength":1248,"textSha256":"50c43faf5b0f6d1a40dcc64af243d8002dea1a3b832306a89afb1df682517dae","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 46","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7dee3f1694f8d8ee08c5048a16e1abf7a5c145ad038b3b1e90f97eaadf265b9e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 49 يفرّق بها بين البلاء والابتلاء، ويجعل البلاء امتحانًا سلبيًا جماعيًا وقع على بني إسرائيل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ نَجَّيْنَاكُ...","textLength":1067,"textSha256":"dee3a6e63ae156b84192fb1aaff03cb2f3b87e502c817e79ae97db460d790c96","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 49","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"391d7b87dc5c92f4308e912ecacfa87cb38c9ff38cf59cbed501aa9c592265ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 5 تربط الآية عند شحرور الهداية بالفلاح، باعتبارهما ثمرة الالتزام العملي الصحيح والإنفاق في سبيل الخير. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أُولَئِك...","textLength":1181,"textSha256":"cfe79e9f4a455a9de49c8953987d33132532485a76400818c63c41367f8aeeda","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96da4a780757478b3a52373cac33143de1d03570406d83b3abb60cf677c64b49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 52 يستخدمها لإظهار مسار العفو والتخفيف في التشريع الإلهي، وكيف يُفتح باب الشكر بعد التجاوز. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْ...","textLength":886,"textSha256":"bfc789a140a26924344ebc8d999e7c50c69a85d807b9784975c5e1ade144df34","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 52","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2bd93e6fe658aca10913c12543e9b3989b77f38693783da328bef03e94fefa2b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 53 يوظفها لتأكيد اقتران كتاب موسى بالفرقان، وأن الكتاب هنا يحمل بعدًا تشريعيًا وفاصلًا بين الحق والباطل. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ...","textLength":1929,"textSha256":"d6bccb64f7c55840dcef0d94ac00371611832ad5a590c17d19557f733e3fa325","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 53","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6fd15bda99feca43d0175c673d9433b5b406ea114fd74e76606c051002bd014c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 58 يربط بها المغفرة بالرجوع والإصلاح، ويبرز أن تغيير القول والسلوك شرط في نيل العفو الإلهي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قُلْنَا ادْخ...","textLength":1296,"textSha256":"3b27f337f636679d7d5c9e48cfcac40e654421bf291ea510ec36716f137c1a7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 58","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75c07e117dd91a92021ccb0bd7a6a9dbfbfc0d3d03f27c96f838c77a124e4258","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 60 يفسرها شحرور بوصفها نهيًا عن الإفساد الناتج عن التمكن في الأرض، لا مجرد وعظ أخلاقي عام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَعْثَوْا فِي ا...","textLength":918,"textSha256":"400a5757d561d4219386a2f1348c8dd44c96be2620e3c9fa5f800fdc69801357","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 60","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"05682f4573a6b23bb8f3b03d44cf9ed4634bc6596bdc86b869538851c9851ef1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 61 يستثمر شحرور هذه الآية في بيان أثر الكفر بآيات الله في إذلال بني إسرائيل وتكريس المسكنة بوصفها نتيجة تاريخية ودلالية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآي...","textLength":2176,"textSha256":"46f6bd5d8e7a93beb38201c547704bb9a597a0bff21adf0b543195fb662bd3c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 61","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a50718637949c995bee1fd83e2428f1aa339b5d4a9b1272eb63d19d8eef8579e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 62 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتوسيع معنى الإسلام والنجاة بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تسند فهمه الواسع للإسلام بوصفه إيمانًا بالله واليوم الآخر وعملًا صالحًا، لا مجرد انتماء اسم...","textLength":1659,"textSha256":"7857f56169d9ec619114dff15ed2dec0b6a993067b2fc134ee05bfa450c44bd1","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 62","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec2003329173cc5a6aedc220f30c8afc81d1a17736f17c4a1d9a6ffdbf5b95e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يبني عليها تعريفاً عاماً للإسلام بوصفه الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح مهما اختلفت الملل. - المفهوم: الجامع الإيماني - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِين...","textLength":2200,"textSha256":"b74171a8f5024c0047d31b39a4530e3d68afb081708de1bd7fe09d8a9eb48838","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 62","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"3b03e66a89595c8d93d0e0b22ef42ff5b8b69e4d52605a5e170046c5ba86a27d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 64 يفسر الآية عبر جذر الولاء ليبين تردده بين الإقبال والإعراض، ويستخرج منه دلالات لغوية وسياسية واجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ...","textLength":921,"textSha256":"ed255afebbf77308253a376c4cd267c88af6748c9a39066d86c7535094b86677","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 64","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e5c292ecc2e7874313b1a8067b6fe9e0e9a14923d293027525db0e3260c6854","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 78-79 يوظف الآيتين لإثبات أن الأمية هي الجهل بالكتاب مع التحذير من تحريف الأحبار للمعنى الإلهي وكتابته بأيديهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1083,"textSha256":"759c31b164a7d6da6d44026d102d13ce85ed7ef3ccbaaff72b4801628a2f56e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 78-79","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 78-79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2078-79/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 78-79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 78-79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2dcfac51fdfaf72716903f724c2ce9d141e8867f56ee46c32dae941db7dfc430","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 78 يجعلها شحرور دليلاً على أن الأمي هو من يجهل كتاب اليهود والنصارى، لا من يجهل القراءة والكتابة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمِنْهُمْ أُم...","textLength":952,"textSha256":"b3e791818856526c3e2cccadb20d09bbc700d2ee35c268f403be2b0b89fc7fcf","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 78","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2944c18549820d1d24ff0c3c1b185f929c5c38c21f218429e0c7a1dea617d3c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 79 يستدل بها على خطورة نسبة ما يكتبه الأحبار إلى الله، بوصفها مثالاً على التحريف الديني المتعمد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَوَيْلٌ لِلَّذ...","textLength":1038,"textSha256":"32a354d246d2684f3a279dd3e05e29aab96f21a542b8d5ca88672ac948c10acb","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 79","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2079/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6906ae59a23e44dcdb67a68d07026fb66dfc3eacb72ff869c20012dd0c881f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 81 تؤسس الآية عند شحرور لمعنى الخطيئة المحيطة بالإنسان حين يكتسب السيئة حتى تصير حالاً ملازمة له. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بَلَىٰ مَنْ ك...","textLength":1521,"textSha256":"c70ffe114bb0fe9553e544bee0f57ee6e65402e6d13e6576327a1d1e65aabb45","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 81","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 81/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2081/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 81.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 81"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"39f7c25a287ff497a75e1106dc714679ba89f5c4f7e60c5c2f322e75ec5a0e6a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 83 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لبناء الميثاق بوصفه شبكة من العبادة والإحسان وحسن المعاملة. تظهر هذه الآية عند شحرور بوصفها جزءًا من بناء الميثاق، حيث لا تنفصل العبادة عن الإحسان والعدل في المعاملة. فهي تجمع بين عبادة الله والإحسان...","textLength":1019,"textSha256":"63084f98e1221359d3c1d595098c248006e7f4bd6ab9675c5da2002c8abff187","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 83","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 83/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2083/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 83.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 83"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db539c57d0397b28e4d572cd4bb5e040c7f2ba5830bc02eb8c06c0b4a5baa70a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 77: يوردها ضمن مجموعة النصوص المؤسسة لحفظ مال اليتيم والبر به بوصفها قيمة أخلاقية وتشريعية. - المفهوم: اليتامى - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْ...","textLength":2184,"textSha256":"0ce16f1a7f385d1a2eb84c2d2af30dc38cc12f5ce4c2f7c3dafe58d1e54b5724","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 83","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 83/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2083/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 83.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 83"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"24b04419ca00e0eb4e7478ed2da5984623075c44a9bb6a32f2014b2e1a898419","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 92 يشرح بها معنى المجيء من خارج المخاطَبين، مميزاً بين «جاء» و«أتى» في الاستعمال القرآني الدقيق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ جَاءَك...","textLength":842,"textSha256":"6cf1b8424c563083a5e311608eee52e71d8c8e08dc64268fd88360c7213aa4b4","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 92","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2092/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44cfd9d35bb24d8470094afc3ea37fc993085ea58fbff30b12ac45d14c217e8c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقرة 94-96 يستشهد بها لنقد ادعاء اليهود احتكار الآخرة والنجاة، ورفض تصورهم التفضيلي للعالم الأخروي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ إِنْ كَانَتْ...","textLength":1063,"textSha256":"1e27de51d4c97d2d4100348935ba42d8dae58d8ce0a599503e723e961874fec5","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقرة 94-96","url":"/shared/محاور-الآيات/البقرة 94-96/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%2094-96/","path":"shared/محاور-الآيات/البقرة 94-96.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 94-96"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a447cce3db0ba1b3e9968582631bc2f948e10c498f6ff799f18d37f619834f28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البلد 3 يربط الآية بمعنى الوالد بوصفه الملقِح لا المربي، في قراءة لغوية تعيد تحديد الدلالة القرآنية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَالِدٍ وَمَا وَ...","textLength":830,"textSha256":"2528687dd95b2957a8a9ff3201573d244fce6502511d8355e995886144ebfe41","textPolicy":"truncated_preview","title":"البلد 3","url":"/shared/محاور-الآيات/البلد 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%203/","path":"shared/محاور-الآيات/البلد 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البلد 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3f0ca73b46456079189ab96f23410c546c379e0b761c0305eed32ea3679ce15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البلد 8-9 يستدل بها على أن النطق قدرة بشرية أصيلة، لا خاصية وحياً، في مواجهة التأويلات التي تنسب الكلام للنبوة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ...","textLength":1018,"textSha256":"d50811283a3f013531e34da5eeb5f3f772b85b416379311b98c47e803763583d","textPolicy":"truncated_preview","title":"البلد 8-9","url":"/shared/محاور-الآيات/البلد 8-9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%208-9/","path":"shared/محاور-الآيات/البلد 8-9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البلد 8-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f025e784b97624d784360a28c8beee50b6ee54ecb689dd2d5fc1c44b404c02dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البينة 1 يستخدمها لتمييز الكفر باعتباره موقفاً عقدياً سلبياً لا مجرد انتماء، حتى تأتيه البينة الحاسمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَمْ يَكُنِ الَّ...","textLength":990,"textSha256":"2eb85f4996577ec6493182a6ad73817f1b08b33883691e5dac9d7af434863c01","textPolicy":"truncated_preview","title":"البينة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/البينة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/البينة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البينة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af6c6dd318707499eee4995fbd478563aa178d3f8224a1f23c67bbf0073b2c5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البينة 5 يفهمها شحرور على أن الصلاة والزكاة ركنان متلازمان يجمعان بين العبادة والتزكية في الدين القيم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَيُقِيمُوا...","textLength":1270,"textSha256":"121fb94fdfee3d6c19beb2a2e734c022c4bd62627bf72eadb6a18453c51d8141","textPolicy":"truncated_preview","title":"البينة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/البينة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/البينة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البينة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"735becf6026f71f021d995164203e7650249f25ac223699c03751e466ccd37c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البينة 7-8 يستدل بها على عموم الخيرية للمؤمن الصالح، وأن الرضا الإلهي لا يُحصر بزمن دون آخر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا و...","textLength":1002,"textSha256":"122e46131861363f37b858d100a6a9f7476f2da0ab58b837377841a4e63aa017","textPolicy":"truncated_preview","title":"البينة 7-8","url":"/shared/محاور-الآيات/البينة 7-8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9%207-8/","path":"shared/محاور-الآيات/البينة 7-8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البينة 7-8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"221fa27edb585cba2864a581d83e6de312ef51519069c49f8340abcec4b6fc5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم 1 يقرأها بوصفها رفعاً للحرج عبر تحلة الأيمان، وتأكيداً أن التشريع يعالج التزاماً بشرياً قابلاً للفك. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّ...","textLength":1326,"textSha256":"4f6d1af8b7721213c01c7b6903d8b0d83323a6d54930811aa0626022a4eb5be1","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم 1","url":"/shared/محاور-الآيات/التحريم 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%201/","path":"shared/محاور-الآيات/التحريم 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التحريم 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e00de47885ecc9b459d9b0828f7f6711d039d01084c8b9a078d71ad70e40397","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم 10 يجعلها مثالاً على المساواة في ضرب الأمثال بين الذكر والأنثى، وفي معيار الإيمان والكفر معاً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ضرب الله مثلا لل...","textLength":1043,"textSha256":"cda65d28d509326ffeb8cf451df89696c007a76ade72fbb21d21508f101142e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم 10","url":"/shared/محاور-الآيات/التحريم 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/التحريم 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التحريم 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53672850e0cfafc771e632800831113e2b36295a757951c13884e6b4ce8f725a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم 11 يوظف مثل امرأة فرعون لترسيخ أن قيمة المرأة عند الله تُقاس بالإيمان والعمل، لا بالنسب أو الزوج. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وضرب الله مث...","textLength":1276,"textSha256":"5ea2293af833a44911e1c46812df3dbe0797a27fbdd8d9560e0db46ecb7dfc52","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم 11","url":"/shared/محاور-الآيات/التحريم 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/التحريم 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التحريم 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a7fbc95e7345e92096e05a2acb2be898a1e4630da1a1f433fbaabf0545f154b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم 2 يفسرها باعتبارها تشريعاً يخرج الإنسان من مأزق اليمين، ويحول الحرج إلى سعة ورحمة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ...","textLength":1128,"textSha256":"f8dd75c39ebe39a82d268d77eddf0524e9b3f3234387268b0ecb39594ed672bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم 2","url":"/shared/محاور-الآيات/التحريم 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%202/","path":"shared/محاور-الآيات/التحريم 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التحريم 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9abdf60391ac186853805194cbdeb529469653bac67942a76d433a4b60fc53f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم 3 يستعملها في قراءة حادثة إفشاء السر النبوي بوصفها بياناً للتعامل التربوي مع الخطأ الإنساني داخل البيت النبوي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1565,"textSha256":"6f1d26773b2c05a69998b03b0cf7f1e058a0bc1c963121fecd7c95eb1b12caeb","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم 3","url":"/shared/محاور-الآيات/التحريم 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%203/","path":"shared/محاور-الآيات/التحريم 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التحريم 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7309dc2c3934a6e83388d3756d70d06685edc6074577fb00705ff6b42acfd0db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التغابن 16 يفرق بها بين تقوى الاستطاعة وتقوى التطبيق، ويربطها بمسؤولية الإنسان العملية في السمع والطاعة والإنفاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاتَ...","textLength":954,"textSha256":"a7df90cb37244bc283a0d0c01b607ed046a48adfbcf276d99803033b0e112fb2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التغابن 16","url":"/shared/محاور-الآيات/التغابن 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D9%86%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/التغابن 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التغابن 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2352c364fc17f3277c4733cf9ee7642055da892332b74b8743635e6cd5721ee2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التغابن 4 يؤكد بها أن علم الله شامل للسر والعلن وخواطر الصدور، فلا يخفى عليه شيء من أفعال العباد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَعْلَمُ مَا فِي الس...","textLength":1284,"textSha256":"4e47132e8e4f4b7321ae7d418c7bf62ab8298d5f5fa71b5541b110a0b0d840b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التغابن 4","url":"/shared/محاور-الآيات/التغابن 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D9%86%204/","path":"shared/محاور-الآيات/التغابن 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التغابن 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6bf1e88604a15050e218216af5e9f96aa86ab23ba05b47ce672a7bd677516b75","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التكوير 28 يستدل بها شحرور على أن الاستقامة اختيار إنساني ممكن، لا إلزامًا قهريًا يشمل الجميع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَ...","textLength":879,"textSha256":"cd2068bbf33de2b00c8cad5d1fc94084f46c69d74bcd679334353bb958f32dae","textPolicy":"truncated_preview","title":"التكوير 28","url":"/shared/محاور-الآيات/التكوير 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/التكوير 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التكوير 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed4971d15a9bc9e7383d949646e94937141e79e85ad26d0ce8a43766a44619f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التكوير 29 يقرأها شحرور لإثبات أن مشيئة الإنسان تندرج ضمن المشيئة الإلهية دون أن تُلغى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَ...","textLength":871,"textSha256":"835413d3a369f724098d85f34c9e3ce2e0b3411eb25de673deacea93ec9bf72c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التكوير 29","url":"/shared/محاور-الآيات/التكوير 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/التكوير 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التكوير 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55ad0ce656f1cf9313079dd560b34e500771ede0c5cb4830bab6485c4a022ccc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التكوير 8-9 تُوظَّف لإدانة وأد البنات وبيان موقف التنزيل الرافض لهذا السلوك الجاهلي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِ...","textLength":905,"textSha256":"0580b3bbbba327cfd6487211085380ff8f0db7bbd43e8043321c52e12352d705","textPolicy":"truncated_preview","title":"التكوير 8-9","url":"/shared/محاور-الآيات/التكوير 8-9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%B1%208-9/","path":"shared/محاور-الآيات/التكوير 8-9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التكوير 8-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e04d79e5e9bede75869aa1ae00f774fec5099530d8b567c4c38d353dbe140984","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 100 يستشهد بها لنقض حصر الرضا والعدالة في جيل الصحابة وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعو...","textLength":1034,"textSha256":"1f787a44ab1b64de85769292fa695effc53819f0309fca57e8bee911eaf34697","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 100","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6925dbcb886efe64c7ae0b466654c7cb4630cfcb893e0efe4aefba50c1e3c3ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 103 يربطها شحرور بتزكية النفس عبر الصدقة، وبفهم الصلاة على المؤمنين بوصفها دعاءً ومساندة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خذ من أموالهم صدقة تط...","textLength":1539,"textSha256":"8b7fa3f30ece99f7f5a975ebbae2f17f9b45e63c9e1286c3d2c2f49a5cc99684","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 103","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 103/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20103/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 103.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 103"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"199775cd9b1460821bd2bc3b0e5e8e396fa0143f5ea898348c1fd8c197b4800c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 104 يستدل بها على انتقال الزكاة من التطوع الأخلاقي في مكة إلى الفرض التشريعي بعد الهجرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ألم يعلموا أن الله هو ي...","textLength":950,"textSha256":"e9cca59365cc29fa5627dde2d4ba1a4ee9f259d7b37953039670b70a8ecef090","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 104","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 104/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20104/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 104.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 104"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"17373cfced5602b7e23a393c8e90d1cb743692897d9a421780eb060b20ce4da0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 105 يفهم منها أن العمل هو موضع المراقبة والمحاسبة، لا الشعارات الدينية المجردة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَ...","textLength":1326,"textSha256":"05e13c9a5794348dbe43a24739aa7af8412790bbb290330f9e68bcabddaa3917","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 105","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 105/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20105/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 105.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 105"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"288b4cfe49e84e74e70e4cadd82068615f780960809b9db758219c4798a73491","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 111 يستحضرها لتأكيد أن القتال وعد إيماني مرتبط بالثواب، لا حربًا عبثية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاة...","textLength":1646,"textSha256":"a6b295e9b7b956e21bf4fa144f9bc94c066a793876b2a46ed6cd3ae1339c1d77","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 111","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 111/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20111/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 111.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 111"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"960c4ba3d857a0f47469e8ac8ce2b650c4bb039ecc63f1ddf25479a12302eeb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 112 يستند إليها لبيان صلة الإيمان بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحفظ حدود الله. يجمع هذا المحور 5 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. الأَمْرُونَ بِالْمَعْرُو...","textLength":2187,"textSha256":"1aff507509d7c237ef76c30dbd33344ff919749ed025f9f53c960b315fecc5cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 112","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 112/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20112/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 112.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 112"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31a2cf3b16353344c04f6faeef5dab56dd8d66eaa21521de930bd54f4c56631b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الكتاب والقرآن - تجفيف...","textLength":117,"textSha256":"f7e4349b2cd03ab9ed169a682688e3d198e79cae4f83c534a48a1ae94baba3d1","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 112","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 112/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20112/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 112.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 112"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"91d0da39d47043ad01ba1b1902f56b13da07dfa0bbd05f9868ab31093b347fbd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 114 يقرأها لإبراز أن إبراهيم جمع بين البراءة العقدية والرحمة والحلم الإنساني. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَل...","textLength":1905,"textSha256":"1e7b6941be1e898139d22d4043e7f0002fa20bd1cb9425f817f82c0df6b8b932","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 114","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 114/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20114/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 114.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 114"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"678bc080148c94f5fc649fa3a8a93fae60499c926752a812b4ae454d18127318","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 117 يوظفها للدلالة على أن التوبة تعني تصحيح الاجتهاد، لا نفي العصمة عن أصل الرسالة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لقد تاب الله على النبي والم...","textLength":1707,"textSha256":"c86bb21d8f074c3828738020cc85c8b8c192b582bfc4289089e7fdd743b13124","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 117","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ce8d6302047cf2ec55e978fe9885a6d094fb04bc828562354102ddac467314d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 12 ترد عنده في سياق نقد توظيف القراءات والنحو لتحويل الخلاف الصوتي إلى حجة قاطعة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْر...","textLength":1099,"textSha256":"48161d4cdaa37f6837e40da53d6301b7102baac8af540d0edbf06a73b557083d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 12","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0a2b2e0c559a6ab4dec67694d13f24a46f6c7ec2858359ac6dc0bd10c27191be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 123 يستعملها ضمن قراءة تاريخية للقتال الموجَّه إلى جماعة معادية بعينها، لا كحكم عام دائم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ...","textLength":1024,"textSha256":"9f11d548f2b1e1fe944de0d819b2066bb597a8fedcc23c78a0f4858a0cac9e0d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 123","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 123/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20123/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 123.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 123"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c37cc26c0e0ecb6efc6bfbbd63e1435903468481b04d2e4461e1c881f151c451","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 128-129 يحتج بها على أن موقف الرسول من المشركين يقوم على الاكتفاء بالله لا على العداء الشخصي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ جَاءَكُمْ ر...","textLength":972,"textSha256":"d663ad94688d7904e004846eb15d555f952065e95b89af70590459b2910bf94f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 128-129","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 128-129/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20128-129/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 128-129.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 128-129"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6fec3da94475e3356aa05c7d83b96a04fe0bbd10b8845802500d2f19d83fbc84","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 128 يستدل بها على أن تعلّق النبي بقومه كان رحمةً وحرصًا، لا عصبيةً نسبية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُس...","textLength":891,"textSha256":"1bd15b9510ba9eff13e419c39627aa5c2b1f8b31e664e406f1ae3658824e35f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 128","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 128/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20128/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 128.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 128"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebfcda54756fdf77a259399754e2b087082225943b5b02d8923c7c3677a4850b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 17 يقرؤها شحرور بوصفها إدانة لهيمنة رجال الدين، وتأكيدًا لحدود السلطة الدينية في المجتمع. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا كَانَ لِلْمُشْرِك...","textLength":1778,"textSha256":"bb4d1da36cfa800470a285aeeb83262cb859b1986d57c42ce71b69bdcd3292de","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 17","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"681fd12d8a50a4c81f65b4654f793de0500724d0fd601b45c1236ea4f8552e80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 29 يجعلها مثالًا على البراءة القرآنية من المشركين ضمن سياق تاريخي محدد، لا حكمًا مطلقًا دائمًا. تحضر هذه الآية عند شحرور ضمن قراءة تاريخية محددة، لا بوصفها حكمًا قتاليًا عامًا. ولهذا تتكرر في المواضع التي يواجه فيها التعميم الفقهي، و...","textLength":1390,"textSha256":"e3610995dcda4d55c4092ec7207fb6266912e6f354fc875d75ecbc123436b90f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 29","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18ded621773789d262319715ab893885161d68a85c7d11757733486a9e174b65","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 280: يوظفها في مقابل آيات السلم ليصنفها ضمن سياق الجدل التصادمي لا التشريعي العام. - المفهوم: الجدل - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «أو في الحالات التي ورد فيها الجدل التصادمي كقوله تعالى {ق...","textLength":1955,"textSha256":"7dd7821c90f1e99c9f317ab30aef43da46668183012675b4f603918463e2a1a4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 29","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"f53f08687b4f113d9dec91f45839c6f6d7921270c8e37ef4ba8005dbc0a70e0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 3 يفهم منها أن اتخاذ الأحبار والرهبان أربابًا هو خضوع ديني لا علاقة له بالقتل أو الحرب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... أَنَّ اللَّهَ بَرِيء...","textLength":968,"textSha256":"45ece9c6f3aaa0bcfcedfab51f78d506dd7991f0e9096c97350219e5a417866f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"65816d0d173766023cbc32e3154684c1336a9718646c7c47c978dfd5192d2244","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 31 يستنبط منها معنى ظهور دين الحق بوصفه رسالة قيمية وقانونية، لا مشروعًا إكراهيًا شاملًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَه...","textLength":958,"textSha256":"50ff812f99b1cd600ec4ed5278b0790bef7b66c1af12d0f4a2d5c405c85ae653","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 31","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d7c051b771a946371946a8046e82a87a27c1edc83ded224538e07ab05b2af02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 33 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون قراءة مختصرة يجعلها أساسًا لفهم دين...","textLength":831,"textSha256":"21275499fb2c33fc2c38e9431ff1a0aca8ccbcad7c3f44ae4364acae6c0d9c58","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 33","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"62705c0a82a15d942117efbfa4f88a1961b1f1f4c770c1f5700ceb8ef005b642","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 36 [يستدل بها على تحديد الأشهر الحرم باعتبارها معروفة ومعلومة قبل البعثة ضمن سياق تشريعي وتاريخي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... مِنْهَا أ...","textLength":862,"textSha256":"b91ec99625c2be69eef9ddf7b13fa87d5b345594f1d8d1323cc64ad4686ea0aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 36","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6dea5a5e1c70878d44ac8ec257b7edd27e21e68dcd33a1078842445cc86c078c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 37 [يربط بها شحرور معنى النسيء بالتأخير الدلالي، ويستأنس بها في قراءة لغوية منهجية لمفهوم النساء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا النَ...","textLength":972,"textSha256":"57e152731aabb0f39a10dd1bfbc53057e6b37f0a5ab670f6b4c24a8433c5dc8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 37","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3429ec462ec16b20b15402a80e7ff58229577f63c1f901c34239065a555928c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 40 [توظف في بناء مفهوم الجهاد بوصفه سعيًا لإعلاء كلمة الله بالحرية والعدل، مع التنبيه إلى سياقها التاريخي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثَا...","textLength":1680,"textSha256":"306e88d009feb62fef8d17998b2dc58120fc4474a70d2fd3b4671c9a316cd6a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 40","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96657317afe7da4bd6a100b1ad2bf2492a3c930e113164c08078ebab9b599011","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 48 [تُقرأ مثالًا على ابتلاء الفتنة وتقليب الأمور قبل ظهور الحق، بما يبرز سنة الصراع بين الحق والباطل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لقد ابتغو...","textLength":991,"textSha256":"8c033dda1245eb3275f19980794a67d45e13c084a16d4a2d77b8ee57da9f9a82","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 48","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9334fd2b7f2fd89fba5788291f6ecba0205a7911855a55611aae2da1c800abb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 5 [تُرفض بوصفها حكمًا ناسخًا عامًا، وتُحصر دلالتها في سياقها التاريخي الخاص ضد المشركين المحاربين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿فَاقْتُلُوا...","textLength":998,"textSha256":"3aa5b7593ebbc56aa91d5a85734296bf9f0ed1fcaf9091cbb8d2479aab2b7545","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9201ea0edfed468ab63293daa0637578866413f8f45ba19af02fbcb71cd1b6b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 51 [تؤكد أن ما يصيب الإنسان يجري وفق سنن الله وأسبابه الموضوعية، لا على نحو عشوائي أو اعتباطي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لَنْ يُصِيب...","textLength":939,"textSha256":"024c3e07e7eebc0d6a08648607a6ea0bd7a28a95fe16fef916ef45de4ccf9013","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 51","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b60d775311095ea23c97a761a619f6ede1de45d8c75f6f8cad767b982fd8876b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 6 [تستند إلى تعريف التنزيل بوصفه كلام الله المفهوم من داخله، مع احترام حق المشرك في سماعه وأمانه.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإن أحد من ا...","textLength":1562,"textSha256":"0e601048692ae42e589bf8349d01695097dc3f4e7a31d6e00cd49cb4368ef47a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 6","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%206/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b8cb77dee5ff7ef27bb199d1713d11c088b20481cd12bc630eaee1824dd431cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 60 [تجعل الصدقات نظامًا ماليًا محدد المصارف، يوزع على الفقراء والاحتياجات العامة وفق فريضة منضبطة.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا ال...","textLength":1842,"textSha256":"1f3323108ac52277d6062f733cb1e18afa132b2a3711a44524fc3e847b0bfcf7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 60","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d1186abd91fb0c3bf2066cd09c4a22497ad61be241ebabf040ac8eca7b33f481","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 67 [تُستخدم لتمييز النفاق باعتباره قلبًا للمعروف وتحريضًا على المنكر، في مقابل البناء الأخلاقي للمجتمع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الْمُنَ...","textLength":1013,"textSha256":"2bd42da78f8e2938176a5c46ff17a9df7e40627a94f3f6a9403e67c42778cc9c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 67","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"251022f5048b7fdfe4b45cd13f0ad6fa712fed11302629fcc6b8c385993558d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 70 [تُستحضر لإبراز سنن التاريخ في مصائر الأمم، وربط الهداية والعقاب بموقف الإنسان الجماعي من الرسالة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ ي...","textLength":1381,"textSha256":"060895d71a0294365164ce0e517c708a5b8485e166ed857ec6f8c40f8cb717ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 70","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 70/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2070/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 70.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 70"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b55bc313841f3eb73d5647bdc99e7f485c04538952647def2e615265a3f0d4b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 73 [تُقرأ في سياق حادثة مخصوصة لا بوصفها تشريعًا عامًا، وتُربط بمفهوم الجهاد ضد الكفر والنفاق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أيها النبي ج...","textLength":1350,"textSha256":"56904cc189e01b3bf7f2ee1263aac8371dc775ad4aa74ab426e66685b8dde76e","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 73","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"77f42ec765f2e4c30cd7e8e0acbe9de1ef03df3298dfabf3a3101b20d80a3b66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 84-85 [تُفهم ضمن سياقها الخاص في تمييز المنافقين، دون تعميمها خارج الملابسات التاريخية للخطاب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تُصَلِّ ع...","textLength":1315,"textSha256":"7a054115998ca274d33a434bd53ab936985e73a3b6b5cee409ce3a128037c9ee","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 84-85","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 84-85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2084-85/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 84-85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 84-85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dcee78a1faf20be7389b81da2cd1104074a2898fa0e8785d22e71760fb229b9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة 99 [تُستشهد لتأكيد أن الصلاة هنا بمعنى الصلة والاتصال، لا مجرد الشعيرة التعبدية المعروفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَصَلَوَاتِ الرَّ...","textLength":902,"textSha256":"90feedb2cb1a0199407db6327fb21be091f63b20d7c823ae385696aca6e86415","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة 99","url":"/shared/محاور-الآيات/التوبة 99/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%2099/","path":"shared/محاور-الآيات/التوبة 99.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 99"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"890bb52922ed01a6acd622edcc8d67fadd02332c7853d5b720b58ab74370aa03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التين 4 [تدعم أصل تكريم الإنسان وخلقه في أحسن تقويم، بما يرسخ البعد الإنساني والأخلاقي للإيمان.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { لَقَدْ خَلَقْنَا الْ...","textLength":922,"textSha256":"c13400a18f4cd254c8577f1767cbaeca13d00737ee4447910e369168259aeae9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التين 4","url":"/shared/محاور-الآيات/التين 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86%204/","path":"shared/محاور-الآيات/التين 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التين 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"adda6fa507deef739999083e7e6e3e72702979689bb41601b3d03c8dcc346dcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التين 7 [تؤكد أن «بعدُ» تبقى ظرفًا زمانيًا ثابت الدلالة، مهما اختلف موقعها الإعرابي في السياق.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فما يكذبك بعد بالدين قر...","textLength":1141,"textSha256":"ed6682862d38b0faefb93ca3da97f494d1a4ed6a43932c24ac105e54f57c9268","textPolicy":"truncated_preview","title":"التين 7","url":"/shared/محاور-الآيات/التين 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86%207/","path":"shared/محاور-الآيات/التين 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التين 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21590c726775b52a4408031f41cb99b5b29c465dc77b05a3fa9765417eeb8f0e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 13 [تبنى عليها فكرة تسخير الكون للإنسان، ودعوته إلى التفكر في آيات الطبيعة ومظاهر النظام الكوني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَسَخَّرَ لَ...","textLength":1790,"textSha256":"c337c26244a2445a013a43ab2ba1f1d965d946c47f42a7362da490fb36125ecb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3410d25a3c4bf3a2312c86f765109ae573570202cb9695660a45e72567411b38","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 15 [تُحمّل الإنسان مسؤولية الإحسان والإساءة، باعتبارهما من فعله واختياره لا منسوبين إلى الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد من عمل صالحا فلن...","textLength":1028,"textSha256":"11651df4c55a793c46341038d30c59723a8a3320fcbd4cb9aff275f55f4e0bbf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54daa9d34acbe1aff34a1d23d0b201e7b3032c9573da281d4b5bbe41d9e5db2e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 2 [تُقرأ لتأكيد أن تنزيل الكتاب عنوان جامع من عند الله، لا يفيد معنى سبق محفوظ بالتصور الشائع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنْزِيلُ الْكِ...","textLength":939,"textSha256":"c712959eaccc026d7411c917a629e9e836882123972c38f449a71028b786928a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"79a69ac5851e3288b0706a17203e335c428a07f24e71122eed5e8dea15578666","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 29-30 تجمع الآية بين تسجيل الأعمال يوم الحساب ودلالة الاستنساخ بوصفه توثيقًا إلهيًا دقيقًا لما يصدر عن الإنسان. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":2182,"textSha256":"92d258353dca8cb3abf329f24c57647025901e0362f1c01ff35adf5c571116f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 29-30","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 29-30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%2029-30/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 29-30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 29-30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e121faea6daee5a90ac10403d7b96e83045021025e65f94f1f41106bb79dee5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 29 تُفهم الآية عند شحرور على أن الأعمال تُسجَّل بعد وقوعها، لا أنها مقدَّرة سلفًا على نحو جَبري. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَذَا كِتَابُن...","textLength":1125,"textSha256":"97f862dd0279baae4b70ba241aa0daeea5de31dd06cb65913e4cd64285475fb6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d633f7356931de2ab314833d931b47c10e5cfa6045efe2302c6b1e9f443c7fc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 4-6 تُقرأ الآيات بوصفها دعوة إلى اليقين والعقل في فهم الخلق وتبدّل الليل والنهار، وربط الظواهر بسنن الله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي...","textLength":1099,"textSha256":"ac3608a751faf05b978a78c2a99530b05c185cddb44213f3da81f529b928636a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 4-6","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 4-6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%204-6/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 4-6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 4-6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e5a8dae4f524b6dcc6bd3c99133d51064e3d10a93a701bf916dad3647517e4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 4 تُتخذ آية الخلق دليلاً على أن تنوّع الكائنات وبثّها في الأرض سنّة دالة على التطور والارتقاء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي خَلْقِكُمْ...","textLength":947,"textSha256":"35f3cb357d15fcbb7a2d5e2930b90a7979752f57bbafc1010603674067d62ada","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f831adebd7483d7b6815df407ef7e11953fbcc01e8dfebd4b7041083eb12c802","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 5 تربط الآية بين العقل وقراءة تعاقب الليل والنهار بوصفه مجالًا لاكتشاف العلاقات بين الظواهر وفهم السنن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاخْتِ...","textLength":1041,"textSha256":"645e2e4f30b754b401dcb82ea5e0da8ae2aded5796a4c32c21e3987bedb937af","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"caf0e5e78dd77aa93f9b96a54a5168b851c06c049be0651b6a3c29f39d9ae204","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاثية 6 تُقدَّم الطبيعة هنا باعتبارها آياتٍ إلهيةً تدعو إلى البحث والتأمل والتصرف الواعي ضمن سنن الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ آيَاتُ...","textLength":849,"textSha256":"2c5d25ef2c067b0335c71ee95606647062087ba520ee57cd760339062314b672","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاثية 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الجاثية 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الجاثية 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجاثية 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0650efd180fcec0d3c11ee38e869874306ab06ef3a0845dc490da19705b2cd35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمعة 2 تُستخدم الآية لبيان أن الأمية ليست نقصًا في المعرفة المكتوبة فقط، بل حالة ثقافية تتطلب التعليم بالكتاب والحكمة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":1739,"textSha256":"ed01bce1964b3d8e5cd9a66131911451d0ea911b456669cacae7f800f8b47e27","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمعة 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الجمعة 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الجمعة 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجمعة 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bb0d4053f94f80267c7402abbd5d7304a5fde61fb86cf0c63dc1531c2a21010d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمعة 5 تصوّر الآية حمل النصوص بلا فهم، حيث يبقى الحفظ أو الانتساب للنصوص عاجزًا عن إنتاج المعنى والعمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَثَلُ الَّذ...","textLength":1035,"textSha256":"db991a65036beeb49d803737c07b2cc597b9520265ab4c808608566f00cb2d12","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمعة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الجمعة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الجمعة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجمعة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03d150ac3376e88c1aa0b4297956f9761f7cb66806975f9db917f14236f39dcb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمعة 9 تُستعمل الآية لتأكيد أن النداء إلى صلاة الجمعة يقدم ذكر الله على الانشغال بالتجارة والمعاش. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذ...","textLength":1107,"textSha256":"a917580765fca4692d6407a98494c01cb266921dbadbb41ee2edd672d9bcb9f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمعة 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الجمعة 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الجمعة 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجمعة 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69d3c2f54d8d9cb0fd9798bc4f2cb6c71f6a9ee863011a4c329012611247ff03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 12 تُستشهد الآية لإظهار أن الظن قد يأتي بمعنى الشك والتردد، لا بمعنى الرجحان العقلي فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَ...","textLength":909,"textSha256":"767ae139ce426529de941798723007fab0368e6f1732a81bcdd6c809feadba5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"902f41c00b241e1078e918880337f1cf3b8f8c9e08eaa0e5d3f5f6873e717799","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 15 تُبرز الآية أن القسط قد يدل على الجور والطغيان أيضًا، لا على العدل وحده في الاستعمال القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَمَّا الْقَاسِ...","textLength":904,"textSha256":"d8117c44b6463cd5216d2c0979fd04329f208342b1d3593902fdf28ef6ffbb48","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"743fe94cfadd7c707fb553478738c65090dc68e09f7e9801ecf71ea76e7feb2f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 25-28 تؤسس الآيات لفكرة أن الغيب لا ينكشف إلا بإذن الله لرسول مختار، ضمن حفظٍ ورصدٍ إلهيين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ فَل...","textLength":1247,"textSha256":"54a6ff0661f8094ffb3818fccca90c24da30b14c371286b0c2c39642e0032101","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 25-28","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 25-28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2025-28/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 25-28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 25-28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5dfad394da2bf257c4457fb066ff2942194a4dd3be3c3c65b3dfe3585475dc96","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 26-27 تؤكد الآيتان أن الله لا يُظهر غيبه لأحد إلا لرسول يرتضيه، مع إحاطةٍ مخصوصةٍ بالحفظ والرصد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ...","textLength":1097,"textSha256":"7f9df87fedf354520bac457fe6e004634b48069a5c055069c3c34c7ad7f12281","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 26-27","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 26-27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2026-27/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 26-27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b55ee40455549a015309f52f76275f53345f77a45a17551e65a2d25bf41e4e3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 26 تقرر الآية أن الغيب محجوب عن الخلق، وأن ظهوره للرسل استثناء إلهي لا قاعدة عامة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِر...","textLength":929,"textSha256":"c067783276fa6448e4d52c9eb0ca803976ffee4807e7c7663a93fb68d6a60f94","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67a8dc927339dd6682a85e3b2cf857f200d90e509a6cbde278b4254ceb2d20a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجن 28 تدل الآية على أن الإحصاء والعدّ يمثلان درجة دقيقة من العلم المنضبط والتمييز المعرفي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَ...","textLength":1142,"textSha256":"cbae9febb2ff1e48abeee67afac29fa582f484ee45504f433dcd9cfc7022002f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجن 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الجن 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الجن 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الجن 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3fe174596486f9bf898718b23e027416c9411a1c7acc56ce2e453066b97bebe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 11 ترسخ الآية معنى الجارية بوصفها السفينة الناجية، بعيدًا عن الدلالات الاجتماعية والفقهية اللاحقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا لَمَّا...","textLength":1087,"textSha256":"562ccdca52c287f62b40b37ac55a8e4490c242a1898f135a0375db533f2e5ca3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 11","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e56627ac5cdc675e975d1648e91c3a2c3d81dbc6c9b6727e7e3ae3b3e996049","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 13-14 يفسرها شحرور على أنها النفخة الأولى المرتبطة ببدء التحول الكوني لا بصورة حرفية جامدة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا نُفِخَ فِي ا...","textLength":1034,"textSha256":"26ebc73aa3d37b44004fc1fd71975b67fa391b8f9df65dd6dfab2c10a75d871d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 13-14","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 13-14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2013-14/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 13-14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 13-14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"520e70a9c699a757d2ec666262e50be1ef4994f5be487fc244eca5e192ab2124","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 18 تُوظَّف الآية لتأكيد معنى الستر والخفاء في الجذر، حيث لا يبقى شيء من المستور يوم العرض. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُون...","textLength":829,"textSha256":"75373fa3d90258300f2564df62a53a73fa85415f61e4c530dd79153ee12dcaf1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 18","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49db7dd33e881b29d6d9a63c0090a9b2ae994be9930caa10cfe7be6ddadba7e7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 19-21 تجعل الآية الظنّ هنا قريبًا من اليقين باللقاء والحساب، بوصفه استعدادًا إيمانيًا ليوم الآخرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي ظَنَنْ...","textLength":916,"textSha256":"5e27759bf8a3829005c90b26c721836039fcd49c39803a88cf07bd29111f3548","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 19-21","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 19-21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2019-21/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 19-21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 19-21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c96775a8a8f33b8a0194eaae71bbbcfd9df798f3c7a1dc03b1455ffc0b31f553","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 36-37 يربط هذا الموضع بين الغسلين والخطيئة المتراكمة، موضحًا أن الجزاء عند شحرور ينتج عن الإصرار على الذنب لا عن الخطأ العابر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. ن...","textLength":1568,"textSha256":"fc3bbb3be2d6f473a24e9e4a2f1dfb41d1851d221b8bd9e190e819018fb727c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 36-37","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 36-37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2036-37/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 36-37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 36-37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"39c834330de3f3d0bbba2d586db4ab803f466058b22746a2e190873780bef4a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 41 يقرّر هذا الموضع أن التنزيل ليس شعرًا، وأن صدقه ومقصده يمنعان التعامل معه بمنطق العبث أو التهوين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا هُوَ...","textLength":973,"textSha256":"cb968c86a2dec3a0f25967e5c9e64ec9a2e9fb5a7633b3e49dec86cb0edc125e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 41","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03cf3d082d6616f1839a1c5de2818a68c1f01acfb06deb06ee830dbec376ce10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاقة 44-46 يستدل شحرور بهذه الآيات على عصمة الرسول من التقوّل على الله، وأن النص الإلهي محفوظ من الزيادة والاختلاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...","textLength":1090,"textSha256":"f55bc0bce3d0bb457a863d82cdc3940654118af0479bab7f1bae6a48a577ce5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاقة 44-46","url":"/shared/محاور-الآيات/الحاقة 44-46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%82%D8%A9%2044-46/","path":"shared/محاور-الآيات/الحاقة 44-46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحاقة 44-46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bad6e1281762501f86798fe9820087b853d5bf7d652c1be7fcab3584ac758687","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 17 يبرز هذا الموضع أن الله شهيد على كل شيء، بما يدعم عند شحرور فكرة الفصل الإلهي النهائي بين المختلفين دينيًا. تتكرر هذه الآية عند شحرور في مواضع تتصل بالتعدد الديني وبحصر الفصل النهائي في الله. لذلك تبدو عنده آية مركزية في فهم العلاقة...","textLength":1012,"textSha256":"2aaadcbbec02f8138fe5e36bbde5a8aa171d269dcae6e47f7f29fd374f16dc33","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 17","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"677e1b198c1612f9fc96fc0b84813fadcf2501333de1aa5ecb8d8a603e2e0175","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستند إليها لإثبات أن الفصل بين الملل والعقائد شأن إلهي يوم القيامة لا شأن بشري. - المفهوم: التمييز الإلهي - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّاب...","textLength":1521,"textSha256":"3046f3db3666b2f51f65e8c6223126c7752521df49f0c11e59d8dd84f3e1f89b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 17","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"63ab86465ac2393332d4d89a7e5893345b940b2b6606f5c65a82ef44d4e68ccc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 19 يوظف شحرور هذه الصيغة لنقض قراءة نحوية مدرسية، وتأكيد أن القاعدة اللغوية تُستنبط من النص لا تُفرض عليه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { هَذَا...","textLength":993,"textSha256":"b120bf9dcb40d5020619843a6c873fe95863b71783d3000900a88efc5ededdd9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 19","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8989864546f72d06031247789ea61241bab106c42b70fb51f2f138390cbf2164","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 2 يربط هذا الموضع بين مشهد القيامة والحمل والوضع، لبيان التلازم الدلالي بين الذاكرة الجسدية والحدث الكوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ...","textLength":987,"textSha256":"99bb161748ad8c1f2af48653a48f23ba171a43d75117e124ea3e49c1f0ef7448","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"197c5f8cf45e142ebb21524fcf203ec91aea5d95d9b515cc50ebca1a3f5e245b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 27-28 يفسر شحرور الأيام المعلومات بأنها موسم الحج الموروث منذ إبراهيم، لا زمنًا غامضًا أو شعائر منفصلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَيَذْ...","textLength":988,"textSha256":"989ebfab298a5476defa96cbae3883b13b4a400d7822199664bd8c4871a0fc64","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 27-28","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 27-28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2027-28/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 27-28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 27-28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"590b897c1a0ac15e05ee99dc4be44e4a56acf8b3dd0ae423a5c9a15b165e2b7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 27 يوضح هذا الموضع أن لفظ الرجال يشمل الرجال والنساء معًا في الخطاب الحجي، وأن الاستعمال القرآني يتجاوز التخصيص الاجتماعي الضيق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...","textLength":1090,"textSha256":"c9e40277e2247890318443737e7ec5dfe179d9a99cb4d94fa66cd0debbf09f81","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 27","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b06d7570a1c428119ef9d1615f065a94120adfdecdf567903271319176978bcf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 28 يجعل شحرور هذه الآية أساسًا لتعريف الحج بوصفه شهودًا حضوريًا على المنافع وذكرًا لله في أيام معلومة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِيَشْهَدُ...","textLength":1734,"textSha256":"7c0fc66dc7da4e712e109918b4a0018a031435c507b1ed58c4b0b117fb8e5e32","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00bc8a50c756bb63ca1b098dd9ecdc48424714080bc896e35d668741b1acc930","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 3 تدعم الآية تصور الشيطان بوصفه جانبًا مضلِّلًا في الوعي والعمل، يجرّ الإنسان إلى الجدل بغير علم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمِـنَ النَّاسِ...","textLength":980,"textSha256":"b9321407e09755611ac2fae339d1d46ef869225b3c18f39c3f0e653d9893d4b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42c5f5af80acdddfca3751c707df15a8d91d83eaccc9ae008cad4f024e82a4f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 30 يبيّن هذا الموضع أن الأنعام محللة أصلًا، وأن الرجس مرتبط بما يحرّمه النص لا بما يتوهمه الناس من التباس. تظهر هذه الآية عند شحرور في موضعين متلازمين: إباحة الأنعام من جهة، ومعنى الرجس من جهة أخرى. ولهذا تتكرر في الحديث عن التمييز بين...","textLength":1308,"textSha256":"6f127307ed680e3e7a70d4a605f1214d4246310b2024ee2e1fd10d80bc9c76f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de1b9efe37edd5ebcac01e4be5f1196517a4822c40a9a5bdbdb5d1b65f31d5bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القصص القرآني ج2، ص 49: يفسرها على أنها إباحة ذبح الأنعام وأكلها بعد أن كان الأصل في الدماء التحريم. - المفهوم: إحلال الأنعام - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «{... وَأُحِلّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى...","textLength":1711,"textSha256":"800439a07a85295530caf769d0e9483c7215e4b734d4b3c78318e663faa77401","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"abc83c2d7a3f561a9996cbe9b2064bc2915299b7125e8a0c3aece7a7cdf0865c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 32 يقرر شحرور أن تعظيم الشعائر دليل تقوى قلبية، لا مجرد التزام طقوسي شكلي أو مظهر تعبدي فارغ. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظ...","textLength":905,"textSha256":"09b5893798bd57cd6699bfc932fbdf6201110e042ade91e193eba6b5b9ed1206","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33559e268bab60acbdf580a3039bd98e386c2dbc4f9fc367e18507f34efdd754","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 34 يربط هذا الموضع بين المناسك المتعددة ووحدة المقصد التعبدي، باعتبار الذكر على الأنعام جزءًا من نظام شعائري واسع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1294,"textSha256":"aa2be8096d91a823ab7ff86f5a715e359ae74bd4e573edd898bd04be7237385c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f777cad556e53c0c3da605992f0ba1764118b0a767f2a3657d98ee462fa8eb52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 36 يستند شحرور إلى هذه الآية لتأكيد أن الذبائح والبدن من شعائر الله، وأن إعلانها جزء من العبادة المنظمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْبُدْ...","textLength":922,"textSha256":"ed1c4f4d5f73444d8fc8a84ae9331d0db19d0496d19433ae627fcede401941c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 36","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5cf89ab220b2a693e801e88299e5cb8b186f7265d86efb00967a42e3d36f4603","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 37 يشرح هذا الموضع أن الله لا ينال اللحوم ولا الدماء، وإنما ينال التقوى التي تمنح الشعيرة معناها الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَنْ يَ...","textLength":1119,"textSha256":"f4f40aec556d3c3ba8a65c3233780ce672c2963bc0ea76dec02844b93f848318","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 37","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"906ec5dbeee7094dee0179717b68dd59d5ad6632d0d2167ae1ea9454e5cab335","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 39-40 يقرأ شحرور الآية بوصفها تأسيسًا لقتالٍ دفاعي يبدأ عند الظلم، ويربط الإذن بالقتال بوقوع الإخراج والاعتداء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَ...","textLength":1178,"textSha256":"538b872f30eccc1033dfa8c23de02d96bfbf63897a741b2dc677f0d24e2d527c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 39-40","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 39-40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2039-40/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 39-40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 39-40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"084205a39ff527a804c002cfb0248c2daf004d6d83129632243ba5dc061afaf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 39 يؤكد هذا الموضع أن الظلم هو العلة الأولى للإذن بالقتال، وأن الدفاع المشروع مرتبط برفع العدوان لا بالابتداء به. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1221,"textSha256":"5b3d854f926c6790ad647b87057c52a32b11d926ac75e0a15ae3c1159d5fb18f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 39","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0344c81a8bb64ca9ff620773f52c360cd83542d9e87c5d2c5427e9c1d602580","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 4 يستخدم شحرور هذه الصيغة لبيان سنن مكتوبة على الموجودات، منها أن التولي عن الحق يفضي إلى الضلال. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُتِبَ عَلَيْهِ...","textLength":920,"textSha256":"e4d83871d1226c2d45793cb37b94911590f1e686c44beb8b5ac50b0eadf0303a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"656c8f9fd8aaf2534c6397352dad900989e016990da67a065246602831ee64c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 40 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأسيس مشروعية الدفاع عن دور العبادة وحماية التعدد الديني. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَوْلَا دَفْعُ...","textLength":797,"textSha256":"9160111ad2e507817c9af6df03230fdff4028b2ae554e78760daa68af4e51d22","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8074bbcab8ce5ecb25eebc6982d053901edc59dd2e5eecbb9f4e6dddc4ab66c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 88: يستدل بها على أن الذكر الإلهي حاضر في كنائس ومعابد ومساجد متعددة، بما يساند حرية الملل. - المفهوم: التعدد الديني - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَه...","textLength":1782,"textSha256":"ac1f01df27bc482379289514ac35c95ffc8eb562422dd34728e574a3bbcf4255","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"3435b4ed430db4477b95fa9abd04c7e7b56fc1796f3823447e2d37611bb0ae0e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 41 يستدل شحرور بهذه الآية على أن التمكين في الأرض يفرض إقامة الصلاة والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّ...","textLength":1055,"textSha256":"acf8f741012803029568ab78c9ce4896a55319165ad57b571bf6654ded03ad0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 41","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"01a2a303672f0f32a4ea60444056d71244a50284c07113ea6b2edf62d08a7245","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 45 يوظف شحرور هذه الصورة القرآنية لتأكيد أن الظلم سبب الهلاك الحضاري، مهما بدا العمران قويًا أو شامخًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَكَأَيِّن...","textLength":995,"textSha256":"14e0f26298b430f0948592e4d0c9e55b333bcdad9a99ce656c4d2c858552bfa1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 45","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86d3023ea1870a39bd0cf8477581d0690f48ef09bc9aa2c55895548a55007d8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 46 يفسر شحرور العمى هنا بعمى القلوب لا الأبصار، داعيًا إلى قراءة تاريخية وعقلية تتجاوز المشاهدة السطحية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَلَمْ...","textLength":1144,"textSha256":"e7dbe18a2d678bfc6d16b5b1d91befff6c738387d79c33ab901f3482b9acde9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 46","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f718f50438427c6b9c262b01ed7fba95c6789a6b856fecbca01e182df5bb8594","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 47-48 [يتناول شحرور الآية في سياق الزمن الإلهي ووعد العذاب، ليربط بين الاستعجال البشري وسنن التأجيل الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَس...","textLength":1117,"textSha256":"8ba03af853df8e9cc4f6a27a9b0fd6093bc3c87534bd74c7c9790fa06e90b120","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 47-48","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 47-48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2047-48/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 47-48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 47-48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a76e5fa05b39c109302437a8bbba754ee2dc7ef2395b51407ee22f003dfef2d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 5 [يقرأ شحرور الآية مثالًا على جدلية الخلق والتدرج، ويستدل بها على إمكان البعث من خلال تنوع صور التكوين.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مُخَلَّ...","textLength":1191,"textSha256":"2c9218aaa52b06b5d0c28af8fd5e2ddeb01b5a2739984404ddecebb3d593863d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de963b9da3373a6d2db2ca3c41f8401463cce04515a229bf0f60d537af63316e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 6 [يستعمل شحرور الآية لتأسيس الفرق بين الحق الإلهي والوجود الموضوعي، ضمن بناء معرفي يميّز بين النص والعالم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِك...","textLength":900,"textSha256":"7ee1c9fb00e6413975cf85cede8b19a0b1abdd07df73568a7b104cda53724de4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"488381f9ef0320a0e5be8e8c0a4c6fbb46c7855ff6ac8edb872553eab01c186a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 61 [يستدل شحرور بالآية على تداخل الشهادة الإلهية مع تعاقب الليل والنهار، بوصفه دليلًا على الإحاطة والقدرة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ...","textLength":1083,"textSha256":"fce513dda083c4900f4a1a6ea8fc151059def29db5afa34679d86bba4fbebda9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 61","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3dc794fe2f9a232114b592f5df8fcad8b52306a5ce22a7f75ee3402211d715f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 62 [يؤكد شحرور أن الآية تميّز بين الحق الإلهي وباطل التصورات البشرية، مما يفتح نقدًا للعقائد المصنوعة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ بِأ...","textLength":988,"textSha256":"49d5a0939d6704f63d6664c73c1d921e5c322cb0fcc78d6825a4f62fcaf61d10","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 62","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a71bc33e55ed3b85016553bdd215bc975b530c339a75e2a774ab76b3765a565","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 68 [يُوظّف شحرور الآية في بيان أن الجدل حول الله ينتهي إلى علمه المطلق، لا إلى احتكار البشر للحقيقة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ جَادَ...","textLength":946,"textSha256":"904d927f9622e7fc2b32aeb6f062462a7da5b81ccbbdbffc4cfb4b088d2f7edf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 68","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f2fab15860ab754b66c72f6e233ad027f7a26a7a16a87ac460d755809e7d6906","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 78 [يرى شحرور في الآية أصلًا لرفع الحرج عن الإنسان في الدين، وتأكيدًا على أن التشريع لا يقصد العنت والإذلال.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَ...","textLength":906,"textSha256":"0adb01ddf7dd6774c6a68069c0f55048c789205dd65cf763e8016a6d38055050","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 78","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28110c5abaf32aca26aa0701b71dc43f2779289378b69c559a5019d36f4c3169","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج 9-10 [يفسر شحرور الآيتين على أن الحساب يفرض الخضوع بلا اختيار، وهو ما يبرز عدالة الجزاء لا ظلم العباد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنّ...","textLength":887,"textSha256":"a94893b60172f74f9efff16fdccf2bda499b61809cbbffa3f2d7d3a257dd1384","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج 9-10","url":"/shared/محاور-الآيات/الحج 9-10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%209-10/","path":"shared/محاور-الآيات/الحج 9-10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 9-10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2e927d954aa5a6cd7a4ef20afa378877172d6bd020908b0b8dd6bf495b8396e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 2 [يحدد شحرور الكفر هنا بمعاداة الدعوة المحمدية، لا بمجرد غياب الإيمان بالله بمعناه المطلق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿رُبْمَـا يَوَدُّ ال...","textLength":960,"textSha256":"e475a963d60a3afe3be1de5af4e3cfe3eeda5a94028defbe5d57cd3bba374f4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"94ec7cdf66f6139877324c7fbf8d543080db0a01e264f016eb233112df69275e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 20 [يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن الفعل الإلهي له نظير لغوي بشري، من غير أن يساوي بين الفعلين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَن لَّسْتُمْ ل...","textLength":874,"textSha256":"e5eb1e3afcdb45de1a477e563032f610bb9d2d6d64df2179ebab4cde5b83cf42","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 20","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"90ee9cec4b3872afa906dfb8cbf508e8a96efed8311852dbe28b576fe9bcb3bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 28 [يقرأ شحرور الآية بوصفها تعريفًا للبشر ككائن بيولوجي أولًا، قبل اكتمال معنى الإنسان بالوعي والمعرفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي خ...","textLength":932,"textSha256":"1ba2bc8e40b73ab28ffa72e6c0e240025a12193d602901124de099a8a4f1441b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af4e5185d7984d653bc639d53fa47460cee125b6ef4409c8e3d2c89b7705bde3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 29 [يعدّ شحرور نفخ الروح لحظة التحول من بشر إلى إنسان، ومنها تنشأ المعرفة والتشريع والمسؤولية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَفَخْتُ فِيهِ...","textLength":1198,"textSha256":"03a8c893a00efce22fafd7479c59f31fa5094a29438a4446057fe0fa3a25f80c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19d86c20c5fd4c3a3f1285bc06b38dfc9663fa569f7e652e060ca3f88d962898","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 47 [يستدل شحرور بالآية على أن الجنة مجتمع بلا غل ولا شر، فتغيب فيه الحاجة إلى القيود القسرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَزَعْنَا مَا فِ...","textLength":1025,"textSha256":"17d0294f0ba776d4bf2f5c756c65bbe4acdb7f72e3203883476bc8e8c2df6d89","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 47","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0342c9718dcb678d7e504c20e52c48a097f396a9ec9acec58172b7e0da9d998","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 49 [يفهم شحرور الآية دليلًا على أن النبأ من مقام النبوة، وأن النبي يبلّغ الغيب لا الخبر العادي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَبِّي عِبَادِي...","textLength":1181,"textSha256":"fc44d6198f596345575e23573f30ec4317274fa202e0dd0a9c12396f25a69729","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 49","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75949db2b33759ca95e0bacf68d331b8ad973f88d8da5cde99d2343f581e5054","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 51 [يوظف شحرور الآية لتقرير أن البشر يمكن أن ينالوا غلامًا عليمًا، بعيدًا عن الدلالات الاجتماعية المرتبطة بالرق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1368,"textSha256":"151c1127110e176d6ce20c0291bd63e8100af7e666738488fb53d175faf1560a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 51","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c68dc2fff29787000eb3ab3f302fe7bb6156b3d0e56ff03a846b259e603a070e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 53 [يستدل شحرور بالآية على فتح باب الرجاء، ورفض القنوط من رحمة الله مهما اشتد الضلال.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّ...","textLength":899,"textSha256":"88d4b93c7470ce1449ef8b2ea7d43f6d8f337b0f810d33d5149c5979b9620d23","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4dc6523424e88a6d070f9dcc00f23edfc36aa5e58071ad4cdfe66240062d7ae8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 56 [يفسر شحرور الآية على أنها موجهة إلى جماعة من الذكور، لا إلى معنى قومي أو اجتماعي عام.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ...","textLength":1135,"textSha256":"6bbff3de4d921c67d7fe892b2a48b0fb85a4af5934b54169231706783334ba50","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4c6a1cd54e8d0abbd09ecec71ad6daaf7e02b35d79bd47c31205160cad3a752","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 62 [يقرأ شحرور الآيتين في سياق المدينة بوصفها مجتمعًا منضبطًا، لا مجرد تجمع سكاني عابر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ...","textLength":912,"textSha256":"fe43561115c7ffe5e9c8f9d254ceac712c016c4d0f0a19c269afe792e311624a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 62","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"253b9e99591e19721801441afd715381949604899dcbf9014dd574229509d529","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 67-68 [يستعمل شحرور الآية لإثبات أن الكون واقع حقيقي ومنسجم، مما يبرر دراسته وفق سنن موضوعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَ أَهْلُ الْ...","textLength":961,"textSha256":"3c1f21baab82a40bc007a8c271cd175acd51c52269f1b53e44292e3c82b9119b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 67-68","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 67-68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2067-68/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 67-68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 67-68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f267993a2804d21a913dd560df17bf943c9bb4f522f1cb3cb68540bc38f9c8f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 85 يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ قراءة مختصرة تعزز الآية القول بأ...","textLength":831,"textSha256":"3d030ad129862229bde7f7386857afc398282f70fb01267577fe44945939ad71","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 85","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33a95b9e6634a33b9c177539085107fcf5a8c7c166c374aa440e6b741e6de08e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 87 تستحضر الآية لنقد التفسير التقليدي للسبع المثاني، وللتأكيد على تغايرها عن القرآن العظيم في قراءة شحرور. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَق...","textLength":1867,"textSha256":"11b21ee1be8c4233a03c7f26d050d8dbfabf6ab99d327e73f7fbc5321703f2f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 87","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 87/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%2087/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 87.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 87"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3663fc12115cde95a04a74f0378055726371e9e2dadf43cf903c47d8e7872f65","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجر 9 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور للحديث عن حفظ الذكر وتمييز ألفاظه ضمن مسار لغوي ثابت. تحتل هذه الآية موقعًا منهجيًا عند شحرور لأنها تؤسس لفكرة الذكر المحفوظ. ومن هذا الأصل ينطلق إلى التمييز بين الذكر والكتاب والقرآن، وإلى التعامل مع...","textLength":986,"textSha256":"2c659dbc07cf2be5475a630458554bd5b5dfb6b58a817797ff33ecd77bdb36c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c7064be3a6b6e45da95369d4f0f75456e8628fd752400bb6b5da9022cc76902f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 73: يستعملها لتأكيد أن حفظ الذكر يشمل حفظ المسار اللغوي الذي صيغ به التنزيل أيضاً. - المفهوم: حفظ الذكر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «وأن الله أعطانا خط تطور اللغة العربية مع مصداقية قوله – تعا...","textLength":2144,"textSha256":"ea45ba7577dc940749c2df1c680d1f7cc91718ba44ddbbbd57f7abd014c0390c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"dd83bc194588d5ae4e75ef85e9ebb195fb42a1d55ad6f56323e041869bf7b036","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - الكتاب والقرآن - دليل...","textLength":166,"textSha256":"ab6c4f8635fdc8ab6c0bc76439133216317031f0a223d1d7dc943977a4d0dc6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجر 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجر 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجر 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجر 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"df3589911858a45e101d09d0c5f3be32676244d361c993dff1e6182262b828a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 11 تُوظَّف الآية لتأسيس آداب اجتماعية تمنع السخرية والتنابز بالألقاب وتضبط العلاقات بين المؤمنين. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...","textLength":1934,"textSha256":"ade2ac3cc6ef89e03d02a8aa8aa0e9c79b6f9542f6298431d1c3d1134aed6961","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 11","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"abba4cf5478b0d518e468e816f32372f42c83aaffbc6f31ef94cb7f93a36331d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 12 تُقرأ الآية بوصفها نهيًا عن الغيبة والظن السيئ، مع التمييز بين بعض الظن الإثم والظن مطلقًا. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلَا يَغْت...","textLength":1429,"textSha256":"cb07059a10d3fccb9f328bffe6bbaa93aa14e859f38bb39b64a8b77842a39487","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e4c783bcacf58d70453c7a2c47e3bd5c658d22d7da8bf1753cddbb7a05b8b5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 13 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها نصًا يربط اختلاف الناس بالتعارف، ويجعل التقوى معيار الكرامة لا النسب. تظهر هذه الآية في مشروع شحرور بوصفها نصًا جامعًا يعيد ترتيب العلاقة بين الناس على أساس التعارف، لا على أساس التفاضل المور...","textLength":2196,"textSha256":"eb1902a47a9a3a5bd8e94ba3794a0ea0bffddee65b2b922988086370484de268","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98bfb4daa8c1273a6d3152695fd549e667791781e02c34e48854d2def2278581","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بالآية لتأسيس أن الإسلام يخاطب الناس جميعاً على أساس إنساني عالمي لا على أساس الانتماء الديني أو العرقي. - المفهوم: التعارف - وظيفة الآية هنا: سياق - الشاهد النصي: «لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النّ...","textLength":2200,"textSha256":"25a4a529b699ff7f6056fc0c9ae9706e060a2ae7369ff28950cb2f701b770b01","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"679cd93142653ab182edd9c2928b282caaadacb493744e3f4b15aa06d18f53a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لذكور والإناث معًا، تمهيدًا لقراءته لمصطلح النساء في الآية السابقة. - المفهوم: الناس - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «والناس هم الذكور والإناث من العاقل ... لقوله تعالى ... (الحجرات ١٣)» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 45: يجعل معيار الكرام...","textLength":2199,"textSha256":"17b5756d5c719d7b6383f9d5ab0af54bfc9fa78af6b37131fd314966a3b6164a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"7f00d51bd07d9a1a61da018d299279b6ae52ae3ef7d5e3d6b6e9a344ffbafe62","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فضلية العرقية. - المفهوم: التعارف - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فالعلاقة بين الأمم والقوميات والشعوب علاقة مبنية على التعارف، لقوله – تعالى –: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... لِتَعَارَفُوا ...} (الحجرات ١٣).» - نحو أصول جديدة للفقه ا...","textLength":1363,"textSha256":"474a7116a06061600c6b7d80b509dc54e9c8509f3696c94661e62bdbf537d0d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"ab83554a2f3d527b4741b6a422b235de31f60caa8891ca65af0dc9ecc9ff92a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الدولة وال...","textLength":187,"textSha256":"248aa84211f52eff6eff0fd796e33a54dbae06b289ffd34a464d9b541b45da94","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"4fe58f026999363319b1081a5fb0db09c5190393fb3becaad0ec4ef6e6f26c93","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 15 تؤسس الآية لتعريف الإيمان بوصفه تصديقًا عمليًا بالله ورسوله مقرونًا بالجهاد بالمال والنفس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا الْمُؤْم...","textLength":882,"textSha256":"ed5af241ab0b2965e2682fb0b27a04acfac1287eab365cc84dd7d9ce70c69092","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8da4821b9b8e89e3d4dba2255d19ee56893e89e70763f7ceb8cf787e06652b73","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 17 تُستعمل الآية للتفريق بين الإسلام كفطرة وعمل صالح وبين الإيمان كمرتبة أعمق تتصل بالتصديق والهداية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يمنون علي...","textLength":1012,"textSha256":"b0a223b38d2698e88b048369fd6d9656eae67a881d5b613485333fe1b68a2fc0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 17","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5175d9557b7087b38ab5cda038219b5dda7d5735cd2a95cebca8ded903de0cf6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجرات 6 تؤكد الآية قيمة التثبت في تلقي الأخبار، وصون المجتمع من الجهالة والندم الناتج عن التسرع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {يَا أَيُّهَا الَّذِ...","textLength":977,"textSha256":"92014aff1caece157c09bf17f1633f381ad877ea638d489084c5dff4538fbd5d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجرات 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الحجرات 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AA%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الحجرات 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4ac7a3c4a0518051bc2c9bd6e51d95610ee6dfb506c47556ac8bd665075f91d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 19 توضح الآية أن الصدق والشهادة منزلة مرتبطة بالإيمان بالله ورسله، لا مجرد لقب تاريخي أو فقهي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ آمَنُ...","textLength":1134,"textSha256":"226ead6ca83d39240f9adb62bbf33f525c3fc73423b2e3426c446bb6c0eaacc7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 19","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd651456c135d84cb546657bb419633c074363d62a93eb8934093a71326ecf54","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 20 تُستثمر الآية لإبراز المعنى اللغوي للكفر وربط الدنيا بدورة النمو والزوال ضمن سنن الوجود. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تمنحه أصلًا لغويًا لمعنى الكفر، ولأنها تربط الدنيا بمجال العمل الإنساني. ولهذا تظهر في مواضع تجمع بين الدلالة...","textLength":1070,"textSha256":"5e36bcb85ef5ccd7cbb53d9d431f05843e56a6921ecacba995396c7e5439efca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 20","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c17c4365679288b0fa96c081113e2474bc3c1ba13c3182afbf74f537227f49e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يفسرها لغوياً بمعنى التغطية والستر كما يغطّي الفلاح البذر بالتراب. - المفهوم: الكفر - وظيفة الآية هنا: مثال - الشاهد النصي: «{ ... كمثل غيثٍ أعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ... } (الحديد ٢٠)» - الإسلام والإ...","textLength":1596,"textSha256":"487af3316b68ee49196d1bdd0c19a0d220e2706fbaf46189e87a378c0d703725","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 20","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"5a21211e99b0650a9a7f6336591a7f2c1abadc0e9e2f3cc2129108b209335604","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 21 تُستخدم الآية للدلالة على السباق إلى المغفرة والجنة، وعلى أن الجزاء فضل إلهي مرتبط بالإيمان والعمل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سَابِقُو...","textLength":1424,"textSha256":"5f9309be63aba8015e5ff5509974bb40c297752f5b404ab7ac1fb8a810116577","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db6253c6a2f85fba86ce35a7eed7c1c392da0b24e0bc03343bfbc4cf5b9bf73e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 27 تقرأ الآية بوصفها نفيًا للرهبانية المبتدعة، وتأكيدًا أن التنسك غير المفروض لا يبرر ترك مقاصد الدين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرَهْبَ...","textLength":1379,"textSha256":"a30c460643c51f94fbeeb7bb2d32d58dff361993cf4f9f49f7cdd687a4d979ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 27","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"715f9eb2752100b1c9f70257590b2bf1b0c02230d399e468572ee49422ad8c9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 28 تدعم الآية فكرة أن الانتقال إلى الإيمان بالرسول يفتح رحمة مضاعفة ويعمق الصلة بالله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آم...","textLength":1042,"textSha256":"3a2a16f1b98ded28e66d3bbbbb35374a571db8d70fc9f1b582ec4274e70e452d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0db6bf42930a5d73feb181a33369ff33852b11c985964422b93b3444ae0ce02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديد 3 تُستعمل الآية لشرح الألفاظ المتقابلة وإثبات كمال العلم الإلهي واجتماع الصفات دون تناقض. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {هُوَ الْأَوَّلُ وَال...","textLength":1399,"textSha256":"ea06fa8316b1ab8b97c9bdb7573ae67efe62aae5e9c3822321ee5429a23bf740","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديد 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الحديد 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الحديد 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحديد 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6e62d48ac1ca933dc0dea58e416878f6fe00b0f54eeffefa819977cd04dd4739","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحشر 2 تُذكر الآية مثالًا على أن الرعب في التنزيل مرتبط بسياق تاريخي محدد لا بتشريع دائم للعنف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... وَقَذَفَ فِي قُلُ...","textLength":895,"textSha256":"3fd9aace3251802d612f1f2a61b64fdab4a007ea32f485b9dde1e3f3fbfc349f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21641d46c089e7ac57601213ef357d01688b175e1322e21a1bd4c27d99753f24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحشر 21 تُوظَّف الآية لإبراز أثر القرآن في القلوب، ولضرب الأمثال الداعية إلى التفكر والتأمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا ال...","textLength":1155,"textSha256":"c220e1ca8afe446c95d9d57a2f7b629cd2a12e2feff4896e762b6f6e9fe7a9d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"70755725be3b9fdf9716f9ea3aa81eb2667e4986e0e5cd6b9a5862a60c8b5bc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحشر 22 تدعم الآية اجتماع علم الغيب والشهادة في تصور إلهي واحد جامع للرحمة والربوبية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ...","textLength":971,"textSha256":"4eaa56bdc50d47fb055db710a172732b2afdd5cd62e38d7f41307c15ad41bb11","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82eb0a3426e00b4cecf7dff49671d5bf40594a74c3edbcd5d1ef5c287ad55b80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحشر 7 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتحديد مقام الرسول في التشريع المدني وضبط الطاعة بسياقها. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها من أهم النصوص التي يبني عليها تصوره لمقام الرسول في التشريع المدني وحدود الطاعة له. وهي مركزية كذلك لأنها تربط...","textLength":2034,"textSha256":"bbf84befa819df3419ebe8ce1044855a0669e50a304dbbc4d5cefffe6b29f32e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c9cb1a8385b559e81468dd2cd193371db37de097bd899814b1a227e23063ec5a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع: يستخدمها لربط الفيء بمواجهة الرسول لمجتمعات القرى الأحادية، ويفتح منها سؤالاً عن دلالة الإذن الإلهي في قتال تلك القرى. - المفهوم: القرى الأحادية - وظيفة الآية هنا: سياق - الشاهد النصي: «{مَا أَفَاءَ اللَّه...","textLength":2199,"textSha256":"ccf67c54eaff7095090aad61d20e525393d144da6141d09bd068816c41abec60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"a8e9f6584fdedb4043e2eebb46291d79d44f2d1c390ea9a5a102432b97511bcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نه لا وحياً تشريعياً مطلقاً. - المفهوم: التشريع المدني - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «في قوله: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ...} (الحشر 7)» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 249: يبني عليها تفريقه بين الأمر/النهي الظرفيين والتحريم...","textLength":1774,"textSha256":"2693a4930a3d9dc38f163eb95d7b79ab364c6b4edf473c4e9e74265c4e8bdb0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"d285623337a45264447f9101d785a3f5117405ba1069a9340eecc178a8399205","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - السنة الرسولية والسنّة النبوية - القرآن في ال...","textLength":230,"textSha256":"efdd3f3653d0be7498cfeec7960902408dc56bb705f81d1d99ae4f3e32d98de6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحشر 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الحشر 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الحشر 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"829128c256889411d64aedc8b3b179f7416f7f5fdc7bdd3c3a445908ae01397c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدخان 3-5 تُستعمل الآية لتقرير أن التفريق في الأمر الحكيم يقع ضمن سنن التنزيل الإلهي في ليلة مباركة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَنْزَلْن...","textLength":1012,"textSha256":"3864e652784130e8f30f3561fdf72a368e33d15c6030445e37eb151346092c80","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدخان 3-5","url":"/shared/محاور-الآيات/الدخان 3-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86%203-5/","path":"shared/محاور-الآيات/الدخان 3-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الدخان 3-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ec6aa7abfabbcc841fa8563cad15e6575d010c32cacc6b9cc546d97f3c34b29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 22 تجعل الآية الرزق خاضعًا لقوانين موضوعية ومصادر كونية، لا قدرًا فرديًا غامضًا أو مغلقًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي السَّمَاءِ رِ...","textLength":862,"textSha256":"924ce23055907cb235549ae0f46c6b66f1a0a79f1984ea05787dc76b0e4aa3c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"616f148d280218612774df5ea777dff16c743f6b30249978e6d06111b9a64c7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 23 يستدل شحرور بالآية على أن النطق حق طبيعي للبشر، لا دليلًا على أن كل نطق وحي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَن...","textLength":927,"textSha256":"456ad856e18dd0dfc400615be363303aae593e3fdfa1d05e59d3dbf7de3d19f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"438726de20f4028e5275a6aa7d058ce71a7cb132032644f1b561963b0c3ecefa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 35-36 تُستخدم الآية لإثبات وجود الإسلام قبل الرسالة المحمدية، وأنه وصف لسلوك ديني سابق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا...","textLength":881,"textSha256":"66aeed76e55836e5ac0b49fd87e16ffac3f2cd75940e2da065273fc4256eead2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 35-36","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 35-36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2035-36/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 35-36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 35-36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b525ff79eda62250a0c8f76782d1de9e37817af7eb1d2d5595cc6a9fb4b4423b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 43-44-44 تُوظَّف الآية لبيان أن عاقبة ثمود جاءت بعد عصيانهم أمر ربهم، لا بعد مجرد اختلاف اعتقادي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وفي ثمود إذ...","textLength":975,"textSha256":"3566f1947ee8697062428d1f0ad5b0a176b244689120a1658ef67cdabe96f562","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 43-44-44","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 43-44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2043-44/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 43-44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 43-44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92e4b5c63ddf83726692b7832aafa1207209b69d46efddf6c031935aa7c63796","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 49 يجعل شحرور آية الذاريات 49 أساسًا لقانون الزوجية العام الذي يحكم الموجودات عبر الثنائية والتقابل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَمِنْ...","textLength":1220,"textSha256":"8c83b5c5d96d9fc8a9776128c5a805b57c08fca549ced86339565fb2055e64ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 49","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad7ba9c2b95ec88f7fc646275c51ebe1a11fdfa1382e97fcb5f3e89eaff677b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 52 يفسر شحرور الذاريات 52 بوصف «أتى» دالًا على الحضور في دائرة المخاطب أو المعني، لا مجرد الوصول. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذَٰلِكَ مَ...","textLength":951,"textSha256":"e095117d833066eb2b8ea19c7387e239c914dc732cc9c5f8a75e983a8c76c92d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 52","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5678f330d6937c06206f6e55abb0cca40256f5a1b3e25f91d4271b397854422e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 56-57 يستدل شحرور بالذاريات 56-57 على أن العبادة غاية وجودية لا تعني الرق، بل الطاعة الحرة والمسؤولية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خ...","textLength":1015,"textSha256":"9a47146e90975beb4b09fb239eb2a822d5aa0fb7c15943ee0993529329ea2da1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 56-57","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 56-57/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2056-57/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 56-57.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 56-57"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af1d48e7eec59918c6639b9a6a22d46597ad46833b37a9f32116fe2461216774","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذاريات 56 يقرر شحرور في الذاريات 56 أن خلق الجن والإنس كان للعبادة بمعنى الاختيار والطاعة، لا الاستعباد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَق...","textLength":1643,"textSha256":"129a9f04eb7dc041b82b01e95a167b6c8c455a3f5c1245e22a754e7e932f0fb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذاريات 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الذاريات 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الذاريات 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الذاريات 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b36b40c22ddb00395faa0bf1494eae5e2a164db69cbe7abd20df8465b45a5454","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 1-3 يستدل شحرور بالرحمن 1-3 على أسبقية قوانين الرحمن الموضوعية على إدراك الإنسان وتشريعاته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الرَّحْمَنُ عَلَّمَ...","textLength":917,"textSha256":"ca9feb3cddc60fa8d2523eba5561470558f4750be23bdcb0f74c9164f7d17fcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35bc1987240fc93a0239f99e03f044d4a43cdbdcbbb4c4bc664d58b762da5b80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 1-4 يوظف شحرور الرحمن 1-4 لتمييز آيات النبوة بوصفها مجال تصديق وتكذيب، لا مجرد تقرير كوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الرَّحْمَنُ عَلَّمَ ا...","textLength":1090,"textSha256":"630677b1864faa9e02019d2ba5bee67cb213a80fe8b6fabe6e833a6253e3175e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 1-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%201-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 1-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 1-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"495ac4c392eadd1619a019154e26f9f04f2c366b3046be8600287f7cdc930a2f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 19-20 يجعل شحرور الرحمن 19-20 مثالًا على الغيب القرآني الذي يعلو على الفهم الأولي ويحتاج تأويلًا معرفيًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَرَج...","textLength":1312,"textSha256":"d0cf371b73143d6948166a5f470eb00a686e86b9b3af8d953fc391b6937bd65a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 19-20","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 19-20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%2019-20/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 19-20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 19-20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4678d4d13dd36d547dd467a952d3ae49d2dd76980fbf63abab3b0c6bafc23c9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 26-27 يستند شحرور إلى الرحمن 26-27 لتأكيد أن البقاء لله وحده، وأن كل ما سواه فانٍ وزائل. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا ف...","textLength":1867,"textSha256":"05880eef467b2a3576bb281a87d465945d45923bf18969b859b6dd98792d5af8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 26-27","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 26-27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%2026-27/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 26-27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9face0ffd69ff8f7ceae55a5be0b098f9a3798c28cd1ed57493cb327eea371da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 3-4 يبني شحرور على الرحمن 3-4 تعريف البيان بوصفه إظهارًا وكشفًا لغويًا يميز الإنسان بالقدرة على الإفصاح. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خَلَقَ...","textLength":1326,"textSha256":"71c3aac1a8894fb13705204c44ad568c1936c917fc09a75465d940d6b5f19c66","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 3-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 3-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%203-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 3-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 3-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7be482d35e06bb8df1dc31f0ea42b6ebaeb0e875d798b7d06c8eaabd04e9aba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 8-9 يفسر شحرور الرحمن 8-9 باعتبار الميزان رمزًا للعدل في القياس والعمل، وتحريمًا للطغيان الاقتصادي والاجتماعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أ...","textLength":925,"textSha256":"6d2a6da4457b37567848a2594571ba55815b158988879f815067d834e1d7ddb6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 8-9","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 8-9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%208-9/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 8-9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 8-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a2178dba4000816a1b0fc62d999a6f25ff6e3b6e44260cc225d911aed102028","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن 9 يجعل شحرور الرحمن 9 شاهدًا على أن الميزان هو القسط والإتقان، لا مجرد الوزن المادي للأشياء. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَقِيمُوا الْوَز...","textLength":1560,"textSha256":"7880eeebd6deb5cb9d8da99cdd2c3254b52b3041fabdd3d167db58d9f32c7c14","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الرحمن 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الرحمن 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرحمن 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"37d8491fc7d18371a92764853c2d6703b618f2a99be79cf7ce8a56db80faccac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 11 يقرر شحرور من الرعد 11 أن التغيير الاجتماعي يبدأ من الداخل، لا بالدعاء المجرد أو الانتظار السلبي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللهَ...","textLength":1046,"textSha256":"19f675757da20038ea6316e568ba5ee855abf2013445869fd8d7a34cff251770","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 11","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ea146ddd81a668b170bf459c14c2b111bbfd109b551a14334ade3afdd26b232","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 15 يستدل شحرور بالرعد 15 على تخصيص الصياغة للعاقل، ويقارن بين «من» و«ما» في الدلالة القرآنية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِلَّهِ يَسْجُدُ...","textLength":927,"textSha256":"3be0a9e5a5f4df4a6cc60ae306451a3e0d382c2d3a542172f3f1c241e319c8d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a440e1d866159f9056a56c2840e4e189cf97d6552cf7483be3f8933ff18973e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 17 يعالج شحرور الرعد 17 بوصفها مثالًا يميز بين الحق الثابت والباطل الزائل عبر صورة السيل والزبد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَنْزَلَ مِنَ ا...","textLength":1290,"textSha256":"433c1a367ed3e122baaf690866ef03e19a4c1e41399edd130d469c9d2c9caae7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 17","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2562ab9a4b9340437b61a94603318627e09851ab1985b6fde8ab3ed29478d8eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 19-22 يربط شحرور الرعد 19-22 بالميثاق الإيماني الذي يضم الإيفاء بالعهد والصلاة والإنفاق وصلة المسؤولية الاجتماعية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":1423,"textSha256":"0af4e3d172444da8444f0f6f8d9029c5d793ff257dc727a8c95d5a83708392d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 19-22","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 19-22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2019-22/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 19-22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 19-22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3007beafe7af9f1f41a7296b565ddc2857e2f4bf269b92e4cac00b685eedf660","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 25 يستدل شحرور بالرعد 25 على وجوب الوفاء بالعهد، ويعد نقض الميثاق سببًا مباشرًا للعقوبة والضلال. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ يَن...","textLength":1171,"textSha256":"a0752df7361e8bdf806f1fcfc498f29c2aa5465f43454b056cb4edf836b65baa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 25","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86759a0ac79359dea13a39bbf33b9b7edb1d348ae42be4477cdf7a29218d1ffc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 31 يجعل شحرور الرعد 31 مدخلًا لتقسيم الهداية إلى خلقٍ وحجةٍ ودليل، ونفي الإكراه عن الإيمان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {... لَوْ يَشَاءُ الل...","textLength":989,"textSha256":"d9a25ec91f52d561f6f3a297949fb2a9515106036b1c4ac35165ed3cf01d9722","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 31","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6b74a4fcd0d4fe8c43a992ee8728d2235dcc94e061dbc830b1e428a48c6c675","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 37 يفسر شحرور الرعد 37 بوصفه نصًا على إنزال الحكم العربي الخاص بأم الكتاب، لا مجرد لغة عربية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَذَٰلِكَ أَنْزَل...","textLength":900,"textSha256":"e3dd03611d41aa3b0b4059d8205601cbd934b245f18184d335ded0d9258b22c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 37","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35b9dd3cf72afc476774832a0120bcef30bd40101704375e182b1f8cd38a82b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 39 يؤسس شحرور الرعد 39 لفكرة المحو والإثبات داخل أم الكتاب، باعتبار النسخ جزءًا من سنن التغيير. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يمحو الله ما يشا...","textLength":1602,"textSha256":"c79e965206396cb2c1bb37fc7724404d4c9f77ee412270e8e7f6ae633878c980","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 39","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecbbad698b5525df46863a0e4b44d1a3e40f0ba8ca7b0520eee99dfef089a79d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 4 يقرأ شحرور الرعد 4 بوصفها مثالًا على التفاوت داخل الوحدة، حيث تسقى الأشياء بماء واحد وتختلف نتائجها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفِي الْأ...","textLength":1139,"textSha256":"0b484da6d7c60ab502949a6c498834e861383bdc3fe604841611dc767994fccf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"375b73a1a121e1a81138990255281febd7dbcc312f05f7ffef08be81ba175fdd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 43 [يستعملها شحرور لنقد ادعاء الإحاطة بالكتاب، ولتأكيد حدود المعرفة البشرية أمام شهادة الله وعلم الكتاب.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قل كفى...","textLength":2177,"textSha256":"0223e229d7c0e8f3584c83602687b72e6e9c7d87d86566c1688e689d698da402","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 43","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b895e45c998e99cd0e9882a191405e6d13a2effb747ae941ce62f69fe48b0b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرعد 8 [يوظفها شحرور مع الجن 28 لإبراز أن علم الله شامل للمقادير والأرحام، وأن المعرفة الإلهية مطلقة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ يَعْلَم...","textLength":895,"textSha256":"f58ea13356f6f9de514e08d112e8bc4b0c1f228f84955699d19a7d4cb2f76aa1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرعد 8","url":"/shared/محاور-الآيات/الرعد 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D8%AF%208/","path":"shared/محاور-الآيات/الرعد 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الرعد 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c36b5fdecb5c2196e66199b40487c18761cf9a6f6e274d305ec255d2adfea48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 19 [يقرأها شحرور بوصفها مثالًا على دورة الحياة والموت، وما يترتب عليها من بعثٍ وإحياءٍ بعد الفناء.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُخْرِجُ الْ...","textLength":1260,"textSha256":"bc29b8325421946eeb812554ade19e65cbc262f660be4f41987c3ea907188c39","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 19","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae9b44a312fcf81b8a428dd344a752604263e91be39d05959c02e1be92d69bde","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 2-4 [يستند إليها لبناء فهم يربط الخبر القرآني بسنن التاريخ والواقع، ويجعل الغلبة مرتبطة بعوامل قابلة للتحقق.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد غُ...","textLength":1727,"textSha256":"92b2c595177f6948d00e6114c76a5a2218e4b59d443ef19e77694d0b95235e79","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 2-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 2-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%202-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 2-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 2-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04cc38323d4729b5e1039ffae2749adade879b4adb2c89d9dab3d06ece29926c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 21 [يستخدمها لتأسيس تصورٍ للغيب بوصفه علمًا إلهيًا لا ينفصل عن حركة الزمن وتبدل الوقائع.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خ...","textLength":1739,"textSha256":"f787096c827028c6ef0c7cc2729b888fbd82f279d0d3a835b9ec1f68251541d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d2ed44d0e6b1a098ce9b37c9835d7ff7e0161d4c30382d9ab07b7e531abd8c9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 22 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير أن اختلاف الألسن والألوان سنة إلهية لا استثناء فيها. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تجعل اختلاف الألسن والألوان آية من آيات الله، لا عارضًا اجتماعيًا يحتاج إلى محو. ومن هنا تدخل في تصوره للتعد...","textLength":1072,"textSha256":"63576eb45468651a622962de6d60a21293cdd5298ab332a40a49ee00a2cb9989","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c0d4c4605e409dde900632147fc710fb27f8a5695995019374523e0991fd0f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بها لتأكيد أن الاختلاف اللغوي والثقافي والعرقي جزء من الآيات الكونية المقررة للتعارف. - المفهوم: الاختلاف - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ وَمِنْ آيَاتِهِ ... وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ و...","textLength":2043,"textSha256":"2182e2026f823dad5b8bce455768d524f1f02c63ef55fa31154d7f58f135c474","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"0f90bd22915acfea984550815c7d1f78739feacbb283ec728787ba555d5fdbc8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 28 [يفسرها شحرور باعتبار الزواج علاقة شراكة اجتماعية قائمة على المودة والرحمة، لا على الامتلاك أو التبعية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَلْ...","textLength":1405,"textSha256":"5f60d82adb3529f38f6d4d7f05fc902196200df6cab9d2e0120ac8028e6e3098","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"43abe7ed664e8c5df0df92157116c5a075008d08ac3e089cf0ede8ae8e633173","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 30 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور بوصفها أساسًا لصلتها بين الدين والفطرة، وربط الأحكام بما فطر الناس عليه. تحتل هذه الآية مكانة خاصة في مشروع شحرور لأنها تؤسس، في قراءته، لعلاقة الدين بالفطرة الإنسانية. وهي مركزية لديه لأنها تجعل التش...","textLength":1358,"textSha256":"0dcbe1473ab20647bd6bc5ec49409d5711d3d2f8b0d2a84b695f42199aaff1a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf9cb83daba2ef296f6d2a5eacdd89e8692eca1c07ae755b7d02a142c4ad90c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها دليلاً على أن الإسلام دين الفطرة وأن العمل الصالح ينسجم مع الميل الإنساني السليم. - المفهوم: الفطرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ ....","textLength":2200,"textSha256":"070486089c69f20092fd104c25d78fd28eb9fe006d1061497db94437845b55ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"b0fa07cb9dbe3f0eb05e17514bd1940cf35fdabc3e5b6fab5270757061892500","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفهوم: الفطرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «وقوله: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ ... } (الروم ٣٠).» - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، ص 10: يستهلّ الكتاب بالآية لتأسيس فكرة أن الدين يقوم على الفطرة الإ...","textLength":1005,"textSha256":"5aec3ca45c41b626154db99aa49c922e6328e78421b069a7619431fbebab4d8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"b7abfbe3a6189856b1d38fdd943dc056ee06dd6b199e4de311405f9988bf3481","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الكتاب والقرآن -...","textLength":208,"textSha256":"f2c9bd0802a4c8de477be8feeeffa997c03ddb53069a232ce37f98ddaedaf451","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"3c6daf72c5d353cbde5980c2ffadae4d484a2212d3745043e7694f16bb12954b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 39 [يستدل بها على التمييز بين الربا والفائدة المنظمة، وعلى نقد الاستغلال المالي داخل المعاملات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا آتَيْتُمْ...","textLength":1322,"textSha256":"9bfd834abb16ab6f4d52ce094c002ec3c3e7e5a1d491d960c21945915ede54fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 39","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b012ea56b2ee24754019209e3a87d4fcfbcc7f955400f7854c5e6aa0a24e458d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 4 [يستحضرها لتأكيد أن الأمر كله لله قبل الحدث وبعده، وأن وقوع الغالبية لا يخرج عن تدبيره.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فِي بِضْعِ سِنِينَ لِل...","textLength":1084,"textSha256":"ede2aca86228c298f19346c7284e73d62fe2d3926cece79ab30913bd53a72a4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bc5730da92bb7ca633669dac6769f2ea519d1eab64b139c6fd2c10ce19646cfe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروم 58 [يقرأها شحرور بوصفها مثالًا على الكفر بوصفه إنكارًا علنيًا للآية ورفضًا متعمدًا للحق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِ...","textLength":1250,"textSha256":"00503ce74542f02867e1246202c2048c13bcda9680098fda775602ed2af1e103","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروم 58","url":"/shared/محاور-الآيات/الروم 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/الروم 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ae9825040fdd66c3877bb0b26a77e8a26912b38ad5fa4cf484e59213cc2bd58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 16 [تُستعمل لتقويض التصورات التي تسند الأنوثة إلى نقصٍ أو تبعية، ولإبراز حضورها في المخيال الديني القديم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أم ات...","textLength":905,"textSha256":"f814dc46746ee0e42316f4b67db8a156fff82008e7f920b05c625e1396ca4e24","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 16","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bbc804de87b694f760ed1df4938bb7b86254d22e7306a5eae7df51ce240fc71d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 22 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لنقد التقليد الأعمى للموروث والاحتجاج بتراث الآباء. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بل قالوا إنا وجدنا آباءنا...","textLength":774,"textSha256":"04bcbb709a71b232176d0390f925b5351f4962d3db722d4ec7e6ecbd3c58c673","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7da797c9cb2102e7ad0f590219a795f3863130bc83fad7d69bdd6f578bf85acb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بها لبيان أن المشرك يتمسك بالموروث ولا يعترف بشركه. - المفهوم: التقليد - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى أَثَارِهِمْ مُه...","textLength":1900,"textSha256":"dc7c7f8db78e7b60a22a47d9f5a63efef8212b67fe0561c116a698877b57c57b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"58b171960a1d03297559f2872d87c52cbb39b5f49e897e36fec84a2a78d77700","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 23-24 [ترد في سياق نقد التقليد الأعمى للآباء ورفض الإصلاح حين يُواجه بالموروث الاجتماعي والديني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا وَجَدْ...","textLength":1172,"textSha256":"def8ae09168d5dde212a6910990ab83853ea08b40a9d2d6a501f5a46ccbdc8ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 23-24","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 23-24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2023-24/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 23-24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 23-24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fef9e8aab7485b861e9b64c9854e3df55b5e544de5020b13a24bb1e9bbec52b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 23 [يوظفها لتوسيع دلالة «أمّة» لغويًا، ثم لبيان أن الاتباع للآباء ليس حجة على الحق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا...","textLength":1303,"textSha256":"d680c46231687a691f962bcde5dd1e0623201f786a2e1a166e32d44c72e4aba4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3b9aba7b3948763a26c71db058689148a2339e1dd3c49025349406e1bf8c98ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 26 [يجعلها أساسًا لمعنى البراءة من الباطل، وتحديد موقف إبراهيم كفصلٍ بين التوحيد والشرك.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَ إِبْرَاه...","textLength":1628,"textSha256":"daf6fa5768c96c74045db0171c845d87e3682a9774ed8db36361cbabec2a827c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"efaf1caa6ef525680a61d320fa5dd48b0acee639ad74e5164e502acf169a4fef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 3 [يستعملها لتأكيد أن قرآنية النص مرحلة تعبيرية عربية، وأن العربية هنا اختيار دلالي لا جوهرًا مغلقًا.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا ج...","textLength":1616,"textSha256":"00fad686b1bbd3c5a0405b777b87cb6f0bc4cd48fa6e90469d9cc45b469e47bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3d73461c7969cb993a9adfac07674a7fb41f70303bd6ec0f872dbc63d927b7d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 31 [ترد في شرح الرزق والتفاوت الاجتماعي، من غير أن تُحمَّل حجة مستقلة على المعنى التشريعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَوْلَا نُزِّلَ هَذَ...","textLength":951,"textSha256":"e8b72ab9e12765c3126df1d59840098f44813d01b01f6781644658bfa0ae6d67","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 31","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fac0b50279189c96833446478279ed0b7e4271a0def34568d83a68af8aff5c46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 32 [تُقرأ لتأسيس التفاوت بوصفه قانونًا اجتماعيًا للتسخير المتبادل، لا علامة امتياز مطلق أو ظلمٍ لازم.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرَفَعْ...","textLength":1743,"textSha256":"234b072ac541687f2702472c3728c821570fe431f0bc5daec0436ace3e7bf30f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f5865c64bc9feac800de8f82ed7395bb39a4265843c0dfd734873d15a9d193d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 57-58 [يستثمرها في قراءة الجدل حول المسيح، لإظهار أن الإنكار هنا خصومة لفظية أكثر منه نقاشًا معرفيًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا...","textLength":1031,"textSha256":"e1f380c0038aabdc41308a243a02767f10fcffa031dd2663a3284dbb70b7ec90","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 57-58","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 57-58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2057-58/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 57-58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 57-58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fce9e37d1d5a6394c517c8c87d58ffab5b3c337bd54bd38a1588059bb67049d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزخرف 81 [يُميز فيها بين العبادة والكفر، ويجعل صياغتها أقرب إلى إعلان التحدي لا إلى معنى العبادة المعتاد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ إِنْ...","textLength":1380,"textSha256":"b1895b09c523648cedb18d6764b0b9de0fb4a4480d390b131e84c11844f4d22d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزخرف 81","url":"/shared/محاور-الآيات/الزخرف 81/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%AE%D8%B1%D9%81%2081/","path":"shared/محاور-الآيات/الزخرف 81.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزخرف 81"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1ac746e348f3d1ad13d7306afb01d2ef020b801076815eb392ab4fbdc654286f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزلزلة 1 [يضربها مثالًا على لحظة الانهيار الكوني التي تكشف غرور الإنسان وتعيده إلى حدود المعرفة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِذَا زُلْزِلَتِ الْ...","textLength":900,"textSha256":"7abfc4cfc90363f5635dd7ceea704cdbdc485aa492285405e2ec57887e8f2b1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزلزلة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الزلزلة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الزلزلة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزلزلة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f745e1eb73ed5942ac6e7bacb51a04a311ffa5debecc0e5ac2ee99ef004c8e7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزلزلة 4-5 [يبني عليها تصورًا لشهادة الأشياء يوم القيامة، حيث يتحول الغيب إلى خبرٍ يُفصح عن أفعاله.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يومئذ تحدث أخبار...","textLength":1270,"textSha256":"5b85f847f582978c79fa30ea538742e68be70937b0f73c904d6ccd0868f08494","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزلزلة 4-5","url":"/shared/محاور-الآيات/الزلزلة 4-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%B2%D9%84%D8%A9%204-5/","path":"shared/محاور-الآيات/الزلزلة 4-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزلزلة 4-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67c031c921ba363a8ba2fda90533e4da27d25aae552ed37b3de4d050b4b7c200","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 1 [يربط محمد شحرور هذه الآية بتنزيل الكتاب وبنية القرآن المعرفية، وما يتصل بأم الكتاب والتفصيل والسبع المثاني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ت...","textLength":936,"textSha256":"22d9d9894bf050d2f89292c4746dd02513afa1bc4041dbcd32d4299fd89d9507","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ee9f4659c26b674da176f5d416419c6907b362d3fdea4bde994590934e5b395d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 10 [يوظفها شحرور في بيان سعة الأرض للعباد المؤمنين، وربط التقوى والإحسان والصبر بوعد الجزاء الإلهي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ يَا عِ...","textLength":1605,"textSha256":"a0af8e2d94146634b2d69a542fadb22655095dd00e7b2e59ddfee11a222b8c31","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 10","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c6144f14a2dbdf1a52a65109d4370ac32f772f11da7d02b96bf2cbb16e6357d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 21 [يستشهد بها لإبراز أن القرآن يفتح باب المعرفة العلمية، وأن سنن الطبيعة والماء والينابيع مجال للتفكر والفهم.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1979,"textSha256":"568f73f067c9457386dbc441b0f15a955dcadd44fb5e02b56e840a6c2eed0535","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06ba014fdc62f83a68bf8ce21ff34b710ad976608ac3f7c262c832a2895465dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 23 [تُستخدم لتوضيح أن القرآن كتاب متشابه مثاني، ولتحديد موقع السبع المثاني ضمن بنية الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ نَز...","textLength":1687,"textSha256":"dca6d47bacb21afc156c62e1f1d261800d789ce2df5d589c0ee8c2cb426b4da4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"185737e1e5094c8902a143fc890097d548f399510d8053e2597821af57a120ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 3 [يستدل بها على أن عبادة الأصنام كانت بدافع التقرب إلى الله زلفى لا لاعتقاد ألوهيتها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَالَّذِينَ اتَّخَذُو...","textLength":1001,"textSha256":"ed66ff3c51be36eda15c7144038d70623db9585750aedcf1bcca5e4e3d23abf1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 3","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4badb645946c16f181c59d263014130776449237b8fbcde90dcf8d944d83a32c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 35 [ترد في خاتمة الكتاب بوصفها دعاءً يبرز سعة المغفرة الإلهية والجزاء الحسن للمؤمنين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُمْ...","textLength":939,"textSha256":"33385c160b76232b9fb74f9646915eaeee73400c50cf53464b5928d1bb81a60a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0d5bd374ee7db7f085446c9f6c2f8380d9fb2d67a8d67d4a230362bef4992ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 41 [يؤكد بها أن الرسالة القرآنية بلاغ للناس جميعًا، وأن النبي ليس وكيلاً على إيمانهم أو هدايتهم.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَنزَل...","textLength":1351,"textSha256":"4c41a4b85879a3b8c7b0a339c9291f5796ac004fb64cf2cdbd0b275482283f44","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 41","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"acc94c52d357e9f32a21b4c3d3337cd217f97e38a704a1cbb02b4d362dd9ecfc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 42 [يفسرها ضمن تصور شحرور للموت والنوم، بوصف الوفاة انتقالًا تتعاقب فيه الأنفس حتى الأجل المسمى.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {اللَّهُ يَتَو...","textLength":1429,"textSha256":"d592fb6f1fb9917150ab114518d2ba398c1fad86db3fd9eb454382af3e71c4e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 42","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da7c96aee2e11f1b9c59cfe173ab84eb62b58437a2ad4df30139000a34c14739","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 53 [تُعد من أوسع آيات الرجاء عند شحرور، إذ يبرز بها عدم انغلاق باب التوبة أمام المسرفين على أنفسهم.] تأتي هذه الآية عند شحرور بوصفها من أوسع أبواب الرجاء والمغفرة. لذلك تتكرر في المواضع التي يبرز فيها سعة الرحمة الإلهية، وعدم انغلاق ب...","textLength":1103,"textSha256":"ab8da3721dca0e469f93a8eb1772feecf55f97e009c564e9f60e79e4e094e8ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b133614bc37c1dabb13ae19bb95a5db518b102ff092c8c7269652c270cfde28f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها أساساً لفتح باب المغفرة لكل الذنوب المتعلقة بحق الله ما عدا الشرك. - المفهوم: المغفرة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «كما في قوله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَن...","textLength":1654,"textSha256":"e0f2c74e6742a0649f28c1a1403430df0f702cb75a8071c21da97248686f3f3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"52f1944f6b800a0a9eb71a745e9e054d0dffc23f32e8bbd6e6e8edee415f496d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 6 [يستشهد بها لتأكيد أن الخلق في الأرحام عملية متدرجة، وأن الأم وعاء للخلق لا مجرد تسمية للوالدة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... يَخْلُقُكُ...","textLength":943,"textSha256":"d39db8e2cce092ae1a5784137f2d5bb6469031efc9fff40f7f2fb76b7c78041b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f21bf2b61e73099b235b4cb104914a2e47019b3f7a770e4554759372a1ed2f60","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 68 [يستخدمها لشرح البعث والقيامة ونفخ الصور، وربط المشهد القرآني بنهاية العالم والحساب النهائي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَنُفِخَ فِي ا...","textLength":1403,"textSha256":"5dd59c3524d67b8e4eeedb77d542699a96c8c90d6b426f06aa64a6600c092516","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 68","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b41efce0d8cc911a16ec730b68eff15ce79fb38c6233d351b3295429642e19bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 69 [يوظفها في تصوير مشهد القيامة حيث يشرق الكون بنور الله، ويُعرض الكتاب ويُقضى بين الناس بالحق.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَشْرَقَتِ ا...","textLength":1680,"textSha256":"533b604f6b81c0ad8388db1fefc474aec0afc6ab75b09da56dce91316776b7c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 69","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 69/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%2069/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 69.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 69"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb900b32e1360768a6ce7583dcf5c99449d29048848c1cdc3819a9831c3f790b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمر 7 [يستدل بها لنفي حمل الإنسان وزر غيره، ورفض العقوبة الجماعية أو توريث الذنب في الإرث والمجتمع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَزِرُ وَا...","textLength":937,"textSha256":"3986ebe46019cc3aac91890feebbea2ad89cae9fd92178eb1e0f946dcffbd655","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمر 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الزمر 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%B1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الزمر 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الزمر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00d8eb4dea964d803a44668a29d3b982ba85bd0201d7a63aabed8fa15143d13c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السجدة 4 [يستخدمها لتمييز اسم الجلالة «الله» بوصفه عنوان الألوهية، في مقابل «الرحمن» بوصفه عنوان الربوبية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اللَّهُ الَ...","textLength":918,"textSha256":"2c71ad016a0f1cc98d8e1f0fa47faeadbcb7ec4e524e22f9daaaa2f375b473e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"السجدة 4","url":"/shared/محاور-الآيات/السجدة 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%A9%204/","path":"shared/محاور-الآيات/السجدة 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["السجدة 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29af7fc12007e828bbb3f0a24eb6f0d6624afe64932e4802a501294de6f9de24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السجدة 9 [يفسرها ضمن قصة خلق الإنسان، رابطًا نفخة الروح بتكوين الفؤاد وبدايات الوعي الإنساني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ...","textLength":1212,"textSha256":"b74206f4d32b8ffff7146ffa6f597e5186bb60d4ece5606385d119e4d51caea2","textPolicy":"truncated_preview","title":"السجدة 9","url":"/shared/محاور-الآيات/السجدة 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%A9%209/","path":"shared/محاور-الآيات/السجدة 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["السجدة 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c94196f0c05a468fe0e73e0b06b87049ad04f1dde092a51c7088bdbdbad4b991","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 105 [يستدل بها على أن قوم نوح كذبوا رسلاً متعددين، لا نوحًا وحده، في سياق القراءة التاريخية للقصص القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذ...","textLength":902,"textSha256":"85b715e3b4abca39297d0348858a7b74508bc25f96a98d2de74cc37433e223ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 105","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 105/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20105/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 105.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 105"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2319a1be05915243aa9ad28947960474d6f7c64ecc848be4fd8bdc32b72ba132","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 123 [يستشهد بها ليؤكد أن عادًا كذبت المرسلين جميعًا، وأن خطاب القرآن يوسّع دلالة التكذيب التاريخي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذَّبَتْ ع...","textLength":822,"textSha256":"e87082e0d1215595e3a1c0e3c13c2de3265bf17c9b6df7272a7579a303fe1d2a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 123","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 123/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20123/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 123.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 123"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d0c0dcc3af10a634ec6907a8e563b5a654e0d152af605e2acd9035d7cd94874","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 128 [يقرأها بوصفها إشارة إلى منشآت قوم هود على المرتفعات، ومحاولة التحصن من الطوفان السابق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَتَبْنُونَ بِكُلِ...","textLength":914,"textSha256":"5e5d97a94bcd5b11545acde5c1aa4c40c030d10e746d69c67a0fdb50fc5895d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 128","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 128/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20128/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 128.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 128"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c313b372a9468deba56a6375dd412c1422e8a1cd01b02114eede8ffdfb4f73f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 129 [يجعلها دليلاً على أن قوم هود أقاموا مصانع ومخازن للمياه والعيش، توهمًا بالخلود والاستغناء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتَتَّخِذُونَ...","textLength":886,"textSha256":"0483f3dd56c95f91ece9e32c28450b6d6e90c8a14044c8bccf0e7352c980283c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 129","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 129/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20129/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 129.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 129"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba0b687ed602f8ce2d471a97cac4caf60106b92b23e723f9ece124420c77eeff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 132-133 [يقارنها بآية نوح ليبين أن الأنعام تحققت لاحقًا كواقع تاريخي لما بشّر به الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاتَّقُوا ال...","textLength":1360,"textSha256":"6a8db3209f9ec5816607f6d89d4439e7679b12627ac56e225005738060e76f52","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 132-133","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 132-133/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20132-133/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 132-133.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 132-133"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"835e15b7c6d75a50f546fffb223f012c68a32e74e41a18c62bf8dbb289c652a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 133 [يقرأ الآية قراءة لغوية تميّز البنين بوصفهم امتدادًا بنائيًا ومعنويًا، لا مجرد ذرية بيولوجية.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَمَدَّكُمْ...","textLength":1549,"textSha256":"b228acfbc4770edcac1ee19dda28a675a8d1645828bf263912eee172ad9a7258","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 133","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 133/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20133/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 133.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 133"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d8071f20c3bb6a03fdc8bb0c71251bf92ba024810efc2189944eaf054b717c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 208-209-209 [يجعل الآية دليلًا على أن الهلاك لا يقع إلا بعد إرسال المنذرين وقيام الحجة، نفيًا للظلم الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {و...","textLength":942,"textSha256":"fc17e42f8e2af5aae054282e72b1ac71cae1629ed2e7a89e9643ef2c47c456de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 208-209-209","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 208-209/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20208-209/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 208-209.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 208-209"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d07db6c9131ea29a77c7fa46628cd0b97738c11fc53a41e85096cad754855313","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 214 [يفهمها ضمن ترتيب الولاءات الطبيعية داخل الأسرة والعشيرة، حيث تتدرج المسؤولية من الأقرب فالأقرب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْذِ...","textLength":1105,"textSha256":"6f284e2206cdc45f84fc5ee1c25825fe489805f95b028d33ae166e4000189d86","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 214","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 214/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20214/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 214.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 214"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"671a47ee42368d7d3fb5c7959dbaf215d325206157d842e7fd847426e1cc0c97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 224-226 [ينتقد الآيات الشعرية التي تحذر من التناقض بين القول والفعل، مؤكدًا معيار الصدق في الخطاب الإنساني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...","textLength":1080,"textSha256":"b14960e82aa8de03a9aeabafc6a50197d29d4629a6f988fa9c1c6bb95bf37e16","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 224-226","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 224-226/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20224-226/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 224-226.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 224-226"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf7f810fdf0c574c0d7f58f36548d691a8dddcd9226e549f0af82dc1b504c106","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 3-4 [يستدل بها على أن الوحي لا يُفرض بالإكراه، وأن الإيمان الحقيقي لا يولد من الآيات القسرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَعَلَّكَ بَاخِ...","textLength":1078,"textSha256":"39a90d285d6ec1e207e944159b7b2e95293d3a789576061baa4cb42435ea3629","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 3-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 3-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%203-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 3-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 3-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6fcb12f1db24d0c50a06da123fd5f0abc112a0fc027761128030f5a96dbb55b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعراء 51 [يرى فيها أملًا بفتح باب التوبة والمغفرة بعد الإيمان الصحيح، ضمن مسار إصلاحي إنساني وأخلاقي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا نَطْمَع...","textLength":925,"textSha256":"5e798c0238cd2de8267cb6504c5eb9b8a0e14bf891f39fc425683f6d5869cc72","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعراء 51","url":"/shared/محاور-الآيات/الشعراء 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/الشعراء 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشعراء 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"165e8cba94ec0d1c73e49cc4265f1bdb512b9ee06c81d9ffaa256c055e8a3209","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشمس 9-10 [تؤكد الآية أن الفلاح في تزكية النفس، وأن الخيبة نتيجة إهمالها وإفسادها بالدسّ والتضليل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَدْ أَفْلَحَ مَن...","textLength":947,"textSha256":"1826c0b5ac130f3198ebf5ccf9eac5a1b7cf5e16d36bb150829a8f09bd4a96d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشمس 9-10","url":"/shared/محاور-الآيات/الشمس 9-10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%209-10/","path":"shared/محاور-الآيات/الشمس 9-10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشمس 9-10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"194cd5a7368a226118d00f2497aefc9a519fc52d90c2e92389b1d064445ef1e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 1-3 [يجعلها أساسًا لربط الوحي بنضج الخطاب الإنساني، ولإظهار وحدة المصدر الإلهي عبر الرسالات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد حم عسق كَذَٰلِكَ...","textLength":1336,"textSha256":"b850ab04cb73fef79cde82ea82e7a50f6adf5816c95a255d7488f5d5f9f137ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93c067c5e6105de5b55d7d67a5dd4e5db9a1f62e218f4a42100063bc8af4efb2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 11 [يستخدمها لنفي التشخيص عن الله وترسيخ التنزيه عبر تجريد التصور الإلهي من الصورة البشرية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَيْسَ كَمِثْلِهِ...","textLength":1270,"textSha256":"30867646fe50031ff19338f89d78e815d326201a65b8e9e42e1263d4ae3b0f71","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 11","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7fcc2a3c183f1ba80debb1541f664c05c8eb597d11e1c48740a41a130f590d20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 13 [يستدل بها على وحدة أصل الدين بين الرسل، وعلى انتقال الوصايا الأخلاقية إلى الصياغة المحمدية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد شَرَعَ لَكُمْ...","textLength":1264,"textSha256":"bed47e3ff72ac782ccf7739acf929302f27a8c2ac950df76e0edebae441f0dc8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 13","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a17400b2810518d66a0556ab636b05c51fe6a40cbe6a2fe0af23927dde061f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 15 [يؤكد بها أن العدل يعني المساواة بين الأطراف، وأن الرسالة تقيم التوازن في العلاقات الاجتماعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأُمِرْتُ لِ...","textLength":847,"textSha256":"9ccfa795eb20c5af2935df09ca025e255f64517caa2e4fa452a4853c7d8d5a3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 15","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df33c69dc53512352a352066b12009aa7fd7f5ebbb3ddda57ddd05e1f64212a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 20 [يقرأها بوصفها مبدأً يربط العمل الأخروي والثواب بنية الإنسان واختياره لمقاصد حياته الدنيوية أو الأخروية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَن...","textLength":1120,"textSha256":"603436e542b7c11adf93a3982f577487d241d4765e5bdc5360ff68d5aabaf8c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 20","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1c0a1a9bbf16fa8d1f6fa2e0520da055e611320bc337e6e43f1d5634a5c28639","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 23 [يفسرها على أن الصالحين هم عباد الله الحقيقيون، وأن الحسنة تتسع بالقربى والعمل الصالح.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَمَنْ يَقْتَرِف...","textLength":1318,"textSha256":"a91e96e55adfbfe860ed7218f27231c0c4be29a4b28e306361bf343124136609","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7431b8b76627ec748dd34ea06be92533d155516df0f8e2539c67d6e7df2a781","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 29 [يستدل بها على أصلٍ تطوري للحياة العضوية، نشأت منه الدواب ثم تنوعت وفق قانون الانتشار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وما بث فيهما من دابة...","textLength":849,"textSha256":"8b0e2a3e916b51c5e84b3e245d92e259c1de364815a546cd09306ba45ac54c2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f337fc77c2190e7d9f71a9546c945d5198ccdd6c47c1defab18359e4da72cd3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 35 [يقرر أن الجدل في آيات الله موقف سلبي يفضي إلى المآل الخاسر، لا إلى الهداية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَعْلَمُ الَّذِينَ يُجَادِلُو...","textLength":866,"textSha256":"42eb29e72d2fb4899746c2d78df7251ce7b5167391c7b431790d547e5e16b1fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e8a1afae8be6a220f5be830e067a12744cb9c4edaec8dcb5bad35589ffd890ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 38 [يتخذها أساسًا لمبدأ الشورى بوصفه سلوكًا اجتماعيًا وسياسيًا يحكم العلاقات داخل الجماعة المؤمنة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ...","textLength":1827,"textSha256":"b77bcb4de019cc2068bb37fb8ff8264e537382de9e6060c080cb6ac3c5147782","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 38","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c7fb0ba792e48a4929dea53aaaf88111a3b98512e6e2890fcc54bc22cdaaff98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 40 [يوظفها لتقرير أن مقابلة الإساءة تكون بالمثل أو بالعفو والإصلاح، لا بالعدوان والانتقام.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ...","textLength":1234,"textSha256":"ea77abb4fce79828282f32c93abbf26623682cd4509507e9d0be950a9cc7fd06","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 40","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"16aed7714b612d040066abc3ba4d3f934188d9deb97ce20300e3326979a1c3ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 42 [يوسع بها معنى البغي المحرم ليشمل كل صور ظلم الناس والفساد في الأرض بغير حق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذ...","textLength":958,"textSha256":"8f30a40926f695322f3717c490d0091e73bafe66d7ca77ea08c11cfb4388960a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 42","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"936d32b8cdde50c0dfb6a09df47428080198e15cdb20671a4edc8a9514934216","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 48 [تحصر وظيفة الرسول في البلاغ وحده، وتنفي عنه الوصاية أو السيطرة على الناس وإيمانهم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا...","textLength":922,"textSha256":"d114a07217cab10856d2b15dcb4ba04dab9d1e06535de200d1176821c48db749","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 48","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6730ce19677ab5e214a0c9d11d270a7a9f904b4d785cebc73d7caacf8b00df92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 51 [وصف1] يقرأ شحرور الآية بوصفها بيانًا لطرائق الوحي وحدوده، مؤكّدًا أن الكلام الإلهي للبشر لا يكون إلا عبر وسائط مخصوصة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآ...","textLength":1004,"textSha256":"46c8506cf1fd26fc9660f7796bd03c3aad6533fcbbadcec42b1fa1d419af23de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 51","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"540553d796c0f5271b0b1817164724d80841c8c051beb810b34259cf84003332","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 52 [وصف2] يستند إلى الآية لتقرير أن الروح هي حامل المعرفة والتشريع، وأن الوحي يفيض بها على النبي ضمن سياق الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1265,"textSha256":"362f14d7d66aa8bb6b4d43b893af2aa7358f820158f418183631c9a0b025d8d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 52","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab8fa70d44aaa06835292451028e893aed99d27ce303059eacd96671f24cb920","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 6 [وصف3] يفسر الآية لتأكيد أن الرسل ليسوا أوصياء على الناس ولا وكلاء على ضمائرهم، بل مهمتهم البلاغ فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَالَّذ...","textLength":994,"textSha256":"60f72a93b8731bc52832a645f24a68c8cb843c73909054ca8379321b47ea57ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4418d6fdecfb5f2fa0bd9cc7680a4fc6cca662644c6542c7a8548e1b758bb2f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى 7 [وصف4] يوظف الآية لإبراز أن الوحي جاء عربيًا بعد تشكل اللغة، مما يربط بين الصوت والدلالة في فهم النص القرآني. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1657,"textSha256":"6bfe897c9ae11666e649975c1f39bccfd4e9c16db855dfcbd73484b3facbc96c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الشورى 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الشورى 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الشورى 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6cab5907e5266f1c67f729cfbceedd6d4cbf7e7eda9dd03cdf356e7986cb7cb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 102 [وصف5] يجعلها مثالًا على الرؤيا الصادقة في المنام، بوصفها مدخلًا لفهم ابتلاء إبراهيم وامتثال ابنه للأمر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ف...","textLength":1410,"textSha256":"f12549f4f4ad56fd77a752c34143c8e0c5ff53f201ac855ae6d0dd077fb64165","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 102","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 102/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20102/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 102.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"862a41e34f089ff7cd17fc2546a3b88f8ff5e5bad3895847b595d705da8582c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 103 [وصف6] يقرأ الآية لغويًا بوصفها فعلًا يفيد الإمالة والإسقاط، لا مجرد الوضع، لتبيين دقة الجذر ومعناه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَ...","textLength":936,"textSha256":"301635e5dd2ce28144446d41609adc671cf9d904a1ec5213832d8ed6b1e2c336","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 103","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 103/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20103/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 103.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 103"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e5e10fe417e3c711f5cf99136ba2b15d41214bf094f66b34f07800b5092fc847","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 108-109 [وصف7] يستدل بها على الأثر التاريخي لإبراهيم في تحريم القرابين البشرية، وعلى استمرار هذا الأثر في الوعي الديني اللاحق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. ن...","textLength":1015,"textSha256":"d4a202dcb16c112f8cea0753baa32b2a19b271f2f301c1e4f05815cc8d09d5f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 108-109","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 108-109/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20108-109/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 108-109.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 108-109"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2947e10e2955bba550f6435d1585ad54527fe5fba03af6c80ba6b8a684b77a01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 149-150-150 [وصف8] يوظفها للتمييز بين معنى البنات في التصورات القديمة ومعنى الملائكة، نافيًا الإسناد المجازي للأنوثة إليهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...","textLength":1460,"textSha256":"285cfbd8da25b109789ae91f7c78df71dd306ca2fc5fa605949816ad3e8ac992","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 149-150-150","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 149-150/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20149-150/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 149-150.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 149-150"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"153ee3852d0557f49ed968be25d39122a0c2e41e59c207a1f3185f93978940f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 150 [وصف9] يشرح الآية بوصفها رفضًا لنسبة الأنوثة إلى الملائكة، وتفكيكًا لموروثات دينية وشعبية قديمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَمْ خَلَق...","textLength":904,"textSha256":"9d64a5aca3f28170b0d181f9f849c812db88393b6724ef8cee9ac25563f0d5bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 150","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 150/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20150/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 150.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 150"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6a91d55a36e157677e939b95672fc0c1b142db47c8e540ebfda147d8de2d297e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 153 [وصف10] يستشهد بها لتأكيد أن لفظ البنين قد يُراد به الذكور خاصة في سياق المقابلة مع البنات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَصْطَفَى الْبَ...","textLength":837,"textSha256":"50488ea2684276c5342f3eee249a1a13220e661f9948af7102d68768830bb810","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 153","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 153/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20153/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 153.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 153"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0bf1b0bff010a88a8caaff042c716aa28b1ab877c52403468654d715f1fdbf0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصافات 95 [وصف11] يستخدمها لإظهار حضور الأصنام في التاريخ القديم، مع الفصل بين تحريم عبادتها وإباحة صناعة النحت نفسه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1315,"textSha256":"68b4c7ef55af66c71f5f910d4cdef5e65ea54cff71319cb8467465c91faa5d2e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصافات 95","url":"/shared/محاور-الآيات/الصافات 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/الصافات 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصافات 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b4f1b84c25334978c61d96abe76f8a8866ae56d454f4e0346193340288b68b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصف 4 [وصف12] يبرز بها أن القتال المشروع يقوم على الاصطفاف والتنظيم والوحدة، لا على الفوضى أو العدوان الفردي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ ا...","textLength":1007,"textSha256":"0fc319a2eed7b1b18f937c7f07dae0a09322295dc5ed3492f8bcdb36aa527a19","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصف 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الصف 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الصف 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصف 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52b25b4b4410b2218d5ac27bf39fabf7c6b4c14f8fa155cd114748ce39cb8821","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصف 6 [وصف13] يربطها برسالة عيسى بوصفه مصدقًا لما قبله ومبشرًا بالرسول اللاحق، ضمن تسلسل الرسالات. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَ عِيسَى...","textLength":830,"textSha256":"7eaa5bc9414f041955b71adc3fc5058e4f05cfd90b660b0b9cc7710973cd490b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصف 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الصف 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الصف 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصف 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6e41ee301e49b41d52bd6ed1c55bf3eee4e7a45b797e9b0d911340bff0c3c4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصف 9 [وصف14] يستحضرها لإثبات أن الغلبة لدين الحق سنة قرآنية، وأن كراهية المشركين لا تمنع تحققها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ الَّذِي أَرْسَل...","textLength":983,"textSha256":"86954bcb03c0f24982e820d297a5c080fbf18a6dfa9176e7ad68618a52d34cf3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصف 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الصف 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الصف 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الصف 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f65b75c93d2d0c2ea53eeb4d3441882f5970a8026da8dc04b362de277212a87","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضحى 9 [وصف15] يجعلها أصلًا أخلاقيًا ثابتًا في الإسلام، يؤكد مركزية رعاية اليتيم وحرمة قهره أو إذلاله. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَمَّا الْيَ...","textLength":1057,"textSha256":"d3fd65c6d7b9cc1bca48fa8c6e5294cce511f153ddd76c31e89c23237b737523","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضحى 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الضحى 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD%D9%89%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الضحى 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الضحى 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2cd2769cf9c609be1ca43beeb0958d1adf2926a55949ff5cc83a804c3868449c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 1 [وصف16] يقرأها في سياق الطلاق باعتبارها تنظّم بقاء المطلقة في بيتها أو مفارقتها بمعروف، بعيدًا عن العقوبة الجسدية. تحضر هذه الآية عند شحرور في سياق الطلاق بوصفه إجراءً مباشرًا مرتبطًا بالحالة الزوجية والفاحشة المبينة. ولهذا تتكرر ف...","textLength":1120,"textSha256":"177028492a5f714c59c330ff4d8a01cbab0fd0105957fdbf595eee23a747e6ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"998edba77e5989d0d2f86ec3df47beba0fd5f975246b6206ea5f31085d156325","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 55: يفسرها بعقوبة الطلاق الفوري والإخراج من البيت عند ثبوت الفاحشة للمتزوجة، لا بعقوبة حدية جسدية. - المفهوم: الفاحشة المبينة - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِ...","textLength":1606,"textSha256":"d067ebf0272789b67dd6d6915ffa2facf9e5cc1ed78015498857ff25584dd74a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"51544673a1b369950ceaca3964158186b907dd0a795f9ab4e0a77e5f53088e0d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 12 [وصف17] يوظفها لإثبات شمولية الأمر الإلهي بين السماوات والأرض، وربطه بالقدرة الإلهية المطلقة والتدبير الكوني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":996,"textSha256":"403e3f1941d27a0650c1b44985de93160f8c507af113fff0ae0ad56c450ba5c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fde3ac1e5414f02e5a661607b7e894c9d94dabffc46ea86f831485b0407a7aad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 2-4 [وصف18] يستدل بها على أن أحكام الطلاق والعدة تتدرج بحسب بلوغ الأجل، وأن الحمل ينتهي بوضعه لا بغير ذلك. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { فَإ...","textLength":1097,"textSha256":"7f6ca11e611309ab341e103ac2425d7a1c27a9e499e46b0d493862983b4d0676","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 2-4","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%202-4/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 2-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"754f9792ecdf019d052e593618cdea78bed6e282b48e803ae0ff6e733ccd49db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 2-5 [وصف19] يربطها بمقاصد التقوى في جعل المخرج واليسر وتكفير السيئات، لتأكيد أن التشريع مرتبط بالإصلاح لا التعسير. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":1190,"textSha256":"5dceaeef54976ecf0aead65fc982d3cb83356247c20e05e49c86da01496cbe51","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 2-5","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%202-5/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 2-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 2-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5e863e8693a24e836717db9a602526ded94b96cbcc76bcbc62f0d09c0a753378","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 4 [وصف20] يعتمدها لإثبات أن نهاية الحمل هي الوضع، وللتنبيه إلى دقة الصياغة القرآنية في التمييز بين الأحكام والضمائر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1357,"textSha256":"dfdbe433deda782727e17258d5b323f85c22367fb0085293faca321e24a29b60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"688d47fe8eb2efcef7fb9bc4694cf7c6369344fb041f7faea78e235d45de143e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 6 تُوظَّف الآية لتقرير حكم النفقة على الحوامل حتى وضع الحمل، بوصفه التزامًا ممتدًا يراعي حال الأم والجنين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... و...","textLength":982,"textSha256":"8ca77e8934db5231398720b0ffed6a243c518c39a4491588acec2a03cbb52132","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 6","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%206/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"785bb5cf3b7ed667c7305b3c749132debd013462bda792b77560c5ac717f35a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 7 تُستثمر الآية في بيان أن النفقة تتحدد بوسع الإنسان وقدرته، وأن التشريع يراعي السعة والضيق في الإنفاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِيُنْفِ...","textLength":901,"textSha256":"b902a9578526910728012a75df8189e44269c69da6901f22bea35330fa21fb9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 7","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%207/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"378e0e9fbb3c90d0cce44b859e0800fa5a69ca72215af15521fbc9c4a904583a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق 8 تأتي الآية ضمن قراءة تربط الحساب والعقاب بسياق سنني يفسر مصير الأمم المخالفة لأمر ربها ورسله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَكَأَيِّن مِنْ...","textLength":1060,"textSha256":"8c5ceebaf71bd656cd91983b29307b106e320ec90e948fe55408f1079d63c4a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق 8","url":"/shared/محاور-الآيات/الطلاق 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%208/","path":"shared/محاور-الآيات/الطلاق 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطلاق 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"167d1918e57bea70c06c2699a5e358f9cc6532c4eed6af9cc4ec56932f480a6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطور 21 تؤكد الآية أن مصير الإنسان مرتبط بما كسبه فعلاً، لا بأحكام مسبقة أو تصورات خارجية عن الاستحقاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ امْرِئٍ...","textLength":888,"textSha256":"59b4a5fd55008031e21b7c1b717d8dae09a231eec76110fb84df2f63fe92ce1d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطور 21","url":"/shared/محاور-الآيات/الطور 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B1%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/الطور 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطور 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ee9feb7b236b41a084842c70848f02df2ae663d5d2c994dfb62528bc573db991","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطور 22 تُقرأ الآية بوصفها تمييزًا بين الضرورة الغذائية والشهوة المرافقة للنعيم، مع إبراز اختلاف المقامات بينهما. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وأمد...","textLength":960,"textSha256":"0483037608a8642b88ac338558aab13d2fe37cff5461017c12d0a61bae2b1707","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطور 22","url":"/shared/محاور-الآيات/الطور 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B1%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/الطور 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطور 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d26215998d987fcc2b705cc43e80944b383c7539fb69b768987d184a819e0d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطور 34 تُستعمل الآية للدلالة على تحدي القرآن بإتيان مثلٍ له، بما يرسخ خصوصيته البيانية والمنهجية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلْيَأْتُوا بِحَدِ...","textLength":879,"textSha256":"dc8bbff18c56325baf9efb7ec9935b85d3799cb3ec5f86ecc4ac873dca817ce8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطور 34","url":"/shared/محاور-الآيات/الطور 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%B1%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/الطور 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الطور 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04fc7a57447c8d48a6a080eeb447383d66e1144771488be808e9f94c2209da8c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 13 تُوظَّف الآية لتأسيس حدّ دلالي لمفهوم الولاء، عبر ربطه بالإعراض والتولي في الاستعمال القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَرَأَيْتَ إِنْ...","textLength":880,"textSha256":"4f097a6b596edb6ac6a683f2939cdab2c7967924b916361cae1b75ff996e8e1b","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 13","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aacbee81759aee2109df922f525fd5acb7955129f87a426c7c17b68c31e1856f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 19 ترد الآية لتُظهر حضور الطاعة في الخطاب القرآني دون تحويلها هنا إلى حكم مستقل قائم بذاته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَلَّا لَا تُطِعْهُ و...","textLength":920,"textSha256":"0f8490e61c80ad8fb1ece3f745b58c88abf76e624665fdfb21395aa68725be19","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 19","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b3ba7cd288d74a0245425b20e8b18e7016a9c1e2bbe04c3422b0da75d455fbb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 2 تُوظَّف الآية لتقريب معنى خلق الإنسان بوصفه نشأة مركبة تحتاج إلى قراءة معرفية تميّز العلاقات المتداخلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خَلَقَ...","textLength":967,"textSha256":"210599d0f39cf7e0c17e3b3f61b5cf59c6e69ed6d9be09a2ffa88ccc26100ba3","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 2","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%202/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b1accc91a7b25adb1d91c06d47f75aeadb3efe7ddd2c1a7fa332f8e1d133a50","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 3-5 تجعل الآيات المعرفة الإنسانية مسارًا متدرجًا يتقدم بالقراءة والقلم والتعليم، لا كمعرفة جاهزة أو مغلقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اقْرَأ...","textLength":999,"textSha256":"07c10dfa6e24d5e6a427d4e3e622cd5270d1cb9ddb6251707f4d5badc789bdea","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 3-5","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 3-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%203-5/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 3-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 3-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84287e362ec21577ba78605443e5570282d066809009d894076a0689094565b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 4-5 تؤسس الآيتان لفهم العلم بوصفه تعليمًا يفتح الإنسان على ما لم يكن يعلمه، عبر أداة الكتابة والتمييز. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي ع...","textLength":1188,"textSha256":"6160b09a2e8b6175c5c7ae84ef534187ade25b980f4a820c9d7ac5521206a80d","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 4-5","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 4-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%204-5/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 4-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 4-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d33bb69ec3d2837a06bbc15dbcb024ec2c29f484dc688fe8e1de945436ea8f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلق 4 تربط الآية العلم بالقلم والتعليم، وتجعلهما مدخلاً لفهم العالم الموضوعي وبناء المعرفة الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي عَلَّمَ...","textLength":843,"textSha256":"5a483068bd4808fcfe663d4aa34a8b88e21b39cc7131dd11ab665a2d2b1739bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلق 4","url":"/shared/محاور-الآيات/العلق 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%82%204/","path":"shared/محاور-الآيات/العلق 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العلق 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8e1a9a2fc404b71c516466c35de561e4cc256969cf9a714c5311ff828f775c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 17 تؤكد الآية أن الرزق لا يُطلب من المعبودات الباطلة، بل من الله الذي يُعبد ويُشكر وتُرجع إليه الأمور. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ ا...","textLength":990,"textSha256":"02c09a93d68e84ca119401e82f8fb4fe0eea21a637811574430a37f3dccfd2f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 17","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31a8b7d39491bfca7ee9ea136229b0bc4d11f350cb8bd5b4a2bbd227a9b5dd53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 19-20 تدعو الآية إلى التأمل في بدء الخلق عبر السير في الأرض، بما يؤسس لمنهج معرفي يجمع بين النظر والتجربة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَو...","textLength":1220,"textSha256":"02699276623a54abbb238509d68983659d78d8f8043d4a8a4c1086561eb591e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 19-20","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 19-20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2019-20/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 19-20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 19-20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ac7b1fabd930c0691168eafac9e4a3e43d4e630b1361c560d7b371e3ae004b52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 20 تجعل الآية النظر في بدء الخلق أساسًا للتفكر العقلي والعلمي في الكون، وتربط المعرفة بالحركة في الأرض. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ...","textLength":2020,"textSha256":"fd2a9e3aa3639f999991f5bea8cd6a328c6945b300281587e1551d8bc3281ea2","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 20","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d9621bdffad229b000d067cf80d5302bd5a7c53275609da7a649e788d9550262","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 21 تُقرأ الآية بوصفها جمعًا بين الرحمة والعذاب داخل المشيئة الإلهية، من غير تعارض بينهما في سنن التقدير. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُعَذ...","textLength":923,"textSha256":"e68aaefafc1d973996afe6ec7bcd45b7dec3410e834192148791d797db24837f","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 21","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"41787e2a2072803ecb8a797594861160f389b97b43df9a28c142e3412cd185b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 28 تؤسس الآية لفهم تاريخي يرى أن الفاحشة المذكورة مرتبطة باللواط، ضمن سياق تشريعي وقصصي معًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّكُمْ لَتَأ...","textLength":1018,"textSha256":"45324e6e08240513362e167de08c1566932ee6c65db1b226c6a46a67b4290d23","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 28","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"94d3949b0379e6d7ef4f9057e9c43739937bd5413634880bbd8e0259ce153019","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 29 تُستعمل الآية للدلالة على أن المنكر أوسع من الحرام، وأن بعض الأفعال تُستنكر اجتماعيًا دون نص تحريمي مباشر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1048,"textSha256":"2f1e663f2ddb8aff08c87963c2b9ca6731d82858c946584e243c796965353562","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 29","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"658ac996910f6f1b73fbdea118572663682d031e870b78229d55e396bc4090c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 3 تؤكد الآية أن الفتنة تكشف الصادق من الكاذب، وأن العلم الإلهي يظهر في الواقع عبر الابتلاء والامتحان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ...","textLength":1056,"textSha256":"933eaca3fc5d074b9b11de38dfe7901bba93e479f6e643d2616b17b792b1c9dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 3","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%203/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e8c13e85276d47ffe0045f3289ad4a140984459e6818fc9da784d0186991191a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 31 تُدرج الآية في مسار التدرج الرسالي، لتبين استمرار البشارة والابتلاء وأن الهلاك مرتبط بظلم أهل القرية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَل...","textLength":1194,"textSha256":"45d124b5381500346b355baa0c2ed93a86cc0f6203d9b084045e5f999bb7edd4","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 31","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b95faaf4c89694945e66e6b46ce89f5fa0879291e5e7ff7dd4f3cd7438f70ac9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 40 يستند شحرور إلى الآية للتمييز بين النفس المتوفاة والنفس الميتة وربط الظلم بالنفس ومسؤولية الإنسان عن مصيره. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1028,"textSha256":"8c87b61d4f423162932c156e6f04a70c47e10e885909113ac555634ee88b2659","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 40","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1939f0788a554fbc564a8d7e6591af038e8b5e72628f55609dab36fb60156e3d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 46 يدل بها على أن الجدل مع أهل الكتاب ينبغي أن يكون بالحسنى، بوصفه منهجًا معرفيًا وأخلاقيًا في الحوار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا ت...","textLength":974,"textSha256":"a90fe554e017289b239bd2f22d805e96354a2adcef8164c986b21ffe48280eb0","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 46","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1cc5792fe31dcf37c69228c703d461d2e6a51c7b5a1e805a8a720fe2bf0ed08a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 48 يقرأها بوصفها أصل الاعتصام بكتاب الله والاحتكام إليه، باعتباره المرجع الذي يحول دون الضلال والانحراف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وما ك...","textLength":1003,"textSha256":"7307395075e15dcf22ac63dc5853b4788b4e99a1a69e7f6ab04ec7bdb261f997","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 48","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c907913e7cd83c1936c78695a844a07327c20921d3e15b3fd448a22d1dce9072","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 56 يستعملها لنقد اختزال الإيمان في المدنية، مؤكدًا أن الخطاب للمؤمنين لا يكفي وحده لتحديد طبيعة الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا...","textLength":1589,"textSha256":"79ce4edaf96c59dd68613c011e414c10050a29784c4fc262ce8ff8a11ad75fb1","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 56","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"359379f3940d989dae7be95e9741038e5796733b5294fc2e8d47c79e4c272a10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 61 يستشهد بها لتقرير التوحيد الفطري عند البشر، وأن الإقرار بالخالق لا يضمن بالضرورة الاتساق المعرفي والسلوكي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1346,"textSha256":"42da0f423c06e851f85b8bc14cf852251167eff245365b0d49834c4db90879f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 61","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa12368e0ccb123249719c798ff8b63eb75c45864075319bc7f952cce2cd5c86","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنكبوت 8 يفسرها على أن الوالدين هما من يرعيان الإنسان بعد الولادة، ويجعلها مدخلًا لفهم العلاقة بين الجيلين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَصَّي...","textLength":1242,"textSha256":"aed06b5f52208a5d369f4f1701c88ed66865c7d0d2cd9545ddacd68200934065","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنكبوت 8","url":"/shared/محاور-الآيات/العنكبوت 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%83%D8%A8%D9%88%D8%AA%208/","path":"shared/محاور-الآيات/العنكبوت 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["العنكبوت 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b865201520ad61b9a2c8fc8f85c52e169674ee6dcacb8f616d2e8a77738e339b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغاشية 1 تُقرأ عنده بوصفها خبرًا عن حدث آتٍ يندرج ضمن مفهوم الحديث، بما يشمل الغيب والوقائع الكبرى. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هَلْ أَتَاكَ حَدِ...","textLength":1432,"textSha256":"57aa589bcbbc3abb4a68616e53b8dc1910417c9510acf6f4a960c366e5ecbeea","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغاشية 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الغاشية 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الغاشية 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الغاشية 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf23dcc28548dfd117b1f3e5132dec0af08f20aeb21ab1ff5f2a16dc6a88264f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغاشية 12 يفهمها على أنها دلالة لغوية على الجريان والحركة، لا على معنى الرقيق أو الخدمة في التراث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فِيهَا عَيْنٌ جَارِ...","textLength":970,"textSha256":"95b5d94fe407b9136356f6a7e9e6d0276e1189a28f42d335f4a8fe82d91dc4f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغاشية 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الغاشية 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الغاشية 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الغاشية 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4d10f294668ada1d5504f65ad7c56036176ea57bcd4857f173fb2358a92f6d3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغاشية 21-22 يؤسس بها لحرية التذكير ورفض الإكراه، ويجعل وظيفة الرسول البلاغ لا السيطرة على الناس. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَذَكِّرْ إِنَّمَا...","textLength":1219,"textSha256":"a3492da229107ae60690db38d049e99cfd94c0862608fcd736ad19828a163d03","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغاشية 21-22","url":"/shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9%2021-22/","path":"shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الغاشية 21-22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"892946539efaec15462d94f3a79083d58b6dc22f566c0d473d897b52ae5e338c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغاشية 21-26 تُوظف لتأكيد أن الرسول مذكّر لا مسيطر، وأن من تولى وكفر يواجه مسؤوليته وعاقبته الأخروية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فذكر إنما أنت مذ...","textLength":984,"textSha256":"680021fa8fa35247669226fd4b125adb188d88e5cadb61d572c9f1918d97e5ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغاشية 21-26","url":"/shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9%2021-26/","path":"shared/محاور-الآيات/الغاشية 21-26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الغاشية 21-26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dde7c38b6c9b576554ac65f40b36afb56bc0d72a029f28be316d464249340e2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفاتحة 1 يربط البسملة بسياق الرحمة الإلهية، ويستخدمها لتمييز خطاب الرسالة الرحيم عن سياقات القتال والعقوبة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بِسْمِ ال...","textLength":1270,"textSha256":"53a5799653277e5107f914e8c348d9b2506977ef8b10b18d1907b946d3e6871b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفاتحة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الفاتحة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الفاتحة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفاتحة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5fef277a089503c9e659476891135b2a54fce1d49741eb9266b24e8085f0c1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفاتحة 5 يجعل الآية أساسًا لفهم العبادة بوصفها اختيارًا حرًا ومسؤولًا، لا خضوعًا مفروضًا أو إكراهًا دينيًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِيَّاكَ...","textLength":1221,"textSha256":"bd81e46ea291ecbcf047b9e45e55b9dc687b3dcbb6924e4a7cdad357a498b55c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفاتحة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الفاتحة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الفاتحة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفاتحة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b24d7f68c3a88333368edafb77f6f951b7ab42acf836257d2290fd1209abed7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفتح 1-2 يقرأ الفتح المبين بوصفه سببًا لمغفرة ما تقدم وما تأخر، في إطار صلة الرسالة بالتاريخ والنتائج. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا فَتَحْن...","textLength":1367,"textSha256":"bddaccfd625e9b5b9df26c04d1b6d9dcec9a2f919333d4746b9a094fc40857ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفتح 1-2","url":"/shared/محاور-الآيات/الفتح 1-2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%201-2/","path":"shared/محاور-الآيات/الفتح 1-2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفتح 1-2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5da35bc2c630e30f322924ca030d49e57fed93cb76b39595a50c8aea545ebf53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفتح 1-3 يستعملها مثالًا على أن القرآن يصرح أحيانًا بالغاية، مما يساعد في بناء قراءة مقاصدية للنص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا فَتَحْنَا لَ...","textLength":965,"textSha256":"83573bacb23a6b5137f64ac6aa05a456d7317edb3d76274f34cf5bdc6929a0c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفتح 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/الفتح 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/الفتح 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفتح 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe9facb0f8c915dc4e142f7b44b87accb165a4f0f69b60a5a8cc205dd2ac5ac3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفتح 10 يفسر المبايعة بوصفها عقدًا ظاهرًا ذا دلالة سياسية، يربط الشرعية بالفعل الإنساني والممارسة الاجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إن الذين...","textLength":1016,"textSha256":"f9854d5a57226ad6a4c9ffd30f59e25054bdd92c1eacb708ff76a227319d4400","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفتح 10","url":"/shared/محاور-الآيات/الفتح 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/الفتح 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفتح 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad3d348b0b70c45218b339dde45527a40c277a5070c5a7a3b3513ec01813879c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفتح 18 يدعم بها فكرة أن الشرعية السياسية تُنال بالمبايعة الحرة، لا بادعاء الحق أو الاحتكار الديني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ رَضِيَ الله...","textLength":1025,"textSha256":"0607f863a284cd83c5d2e077521339db746907e95fb6a00e3a93f96b995a4b88","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفتح 18","url":"/shared/محاور-الآيات/الفتح 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/الفتح 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفتح 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b4b8b896f92383222acfbe08d1b7a23e7703fcd41bdd3f36000576957303f28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفتح 28 يستخرج منها أفقًا تاريخيًا لظهور الدين الحق على المدى البشري، مع الاستشهاد بالله بوصفه الشاهد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هو الذي أرسل رس...","textLength":954,"textSha256":"b722e1fa93d99c915e1fad6ed2d5fff59b7a1025e5997c1803b8a360d17503ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفتح 28","url":"/shared/محاور-الآيات/الفتح 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/الفتح 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفتح 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"300fbc3a354e32814beedf964033af60c4737059373045da3beaa80993ecaae8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 1-3 يؤسس بها قراءة كونية ترى في الفجر والوتر والشفع إشارات إلى الانفجار الأول وتطور المادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ...","textLength":955,"textSha256":"e1c17c1b78e632018a62f6bda5e369a9a4a2a0b9212fdb02a37a92ce718264c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99f298ec50671134654018139f667756a35d3ff4aa36fa9e1453ae64a8cea9b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 15-16 يقرأ ابتلاء الإنسان في الغنى والفقر بوصفه اختبارًا لا تكريمًا ولا إهانة بذاته، بل كشفًا للموقف الأخلاقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فأ...","textLength":1064,"textSha256":"ac7053321c7cfed7ad4b08292e3751234bf95a2cb061a97d976532d69b74c82a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 15-16","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 15-16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%2015-16/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 15-16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 15-16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb9ef2c1ea038d46584de3d4c172cb0b75436cd27fa48574ac0c28418f2623d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 20 يستشهد بها على ميل الإنسان الفطري إلى المال، تمهيدًا لفهم الزكاة بوصفها مواجهة لهذا التعلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتُحِبُّونَ الْمَ...","textLength":849,"textSha256":"43554059d4c9b234cb37d4adb56266c0c6226bf7119b1559f9f7b04a55933532","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 20","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"375191c0c0924268fe4adda2c2b1e1894d05974ff6b1981fb3e62f3ab0bded19","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 27-30 تفسر هذه الآيات في أطلس محمد شحرور بوصفها إشارات إلى مقام النفس المطمئنة وعلاقة الإنسان بالعلم والتقوى والعودة إلى الرب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص...","textLength":1049,"textSha256":"656cd4fb3f16f56737f3ca3020b6658a0ea0c86f67df7480b20cd4ed69b82efc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 27-30","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 27-30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%2027-30/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 27-30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 27-30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c025c932b94c91aee4b61a07195f5fffbf2534ddc87fbae8d98d8afdf1f964a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 6-8 يعرض هذا المحور قراءة شحرور لآيات عاد وإرم وثمود باعتبارها شواهد تاريخية على عمران الإنسان وقدرته الحضارية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أ...","textLength":1013,"textSha256":"d1cb8538a7124bcd6408d7391b95b379f0aa440deea72967b5b648f02fb99046","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 6-8","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 6-8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%206-8/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 6-8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 6-8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"063b04bcd8ba3e80589e4d2e2d27dbdb787d6b9e19611458c6caf954b7206510","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفجر 9 يُستدل بهذه الآية على صورة ثمود بوصفهم قومًا بارعين في نحت الصخور وبناء المساكن المنحوتة في الوادي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَثَمُودَ ا...","textLength":887,"textSha256":"c04b6f7879620af7b61be3ba418928c9b33bf452343a68fbea06353faf966daf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفجر 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الفجر 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الفجر 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفجر 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0302325ba9da83d3dce87ff7286eba1d83833dd1f90284f7580248fc0480e99","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 10 تؤكد هذه الآية عند شحرور أن فهم القرآن يبدأ من سياقه المباشر، لا من الروايات الأسطورية أو القراءات المنفصلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1206,"textSha256":"0b2112dded289693116ff67850ec50f40c7862fe2520b5caa5293abeb3f91abc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 10","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9125d3ffeb473919de1d9c7cd1d560e788d62592722c3004fc884c8eebdebe3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 30 يقرأ شحرور هذه الآية باعتبارها دليلًا على هجر القرآن عمليًا حين يُترك منهجه وتُتبع بدائل الهوى والسلطة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَ...","textLength":999,"textSha256":"1d99dc5ffe6fd67f120a5315bb83cf7523a973f71819bb614735804e3f63cbde","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20f95f0e5e801314b577c019e876a2cdeb6132c942b0368f2019e08378c65e1b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 32 تؤسس هذه الآية لفكرة نزول القرآن مفرقًا لا دفعة واحدة، بما ينسجم مع التربية التدريجية والتثبيت النفسي للنبي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1092,"textSha256":"5910a0518e5f24d46404bb0c171dc8eecf73dbe1ed72eba910f21bca846dd7e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b83e39da67f62492b7cdb37ef5c99f5f88817d0aa84f384d1c5a7788a01c41d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 33 يجعل شحرور هذه الآية أساسًا للتمييز بين الحق الإلهي والتأويلات البشرية، وبين التفسير القرآني والقول الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1143,"textSha256":"38e7e6d718b4aee3ae284ce219695e5857c310a1d41c15374da869d83ebaf928","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6b2cfaca65f42d22815cb1f818a4dee1192a0bc220258f4801ccb83d7c6a34a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 43 يفسر شحرور هذه الآية بوصفها مثالًا على الشرك الناشئ من اتباع الهوى، ونفي الوكالة الإلهية عن النبي. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَرَأَيْ...","textLength":1894,"textSha256":"71d0ba1a73738462a0e2a8df832f19b1d8be8ed09393838562f0e8b9bb00a9f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 43","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f29779a6fcfdaa30d6ebf1f8fe9ee5c024aaab7d101161a849b90d46095a070","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 45-46 تقدم الآيات قراءة رمزية للظل والنور، وتُستعمل عند شحرور لإبراز البعد التأويلي في التعبير القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {أَلَمْ...","textLength":961,"textSha256":"6abe4e69d6a967c66c54f04579621f1d4366d4d081095d8cefb1065860784384","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 45-46","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 45-46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2045-46/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 45-46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 45-46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2d5ecc1a1e374ef4672f12f5c54f5b0b00f78d73ef55e883f013185ffb1c06b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 47 يستشهد شحرور بهذه الآية لإثبات المجاز في لغة القرآن، حين يُشبَّه الليل باللباس لا بالثوب الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَهُوَ الَ...","textLength":895,"textSha256":"aa63fb4788143b8d40aa90de9d16a5575f0b4e48f86a25c0df7e0d1d5a9c2023","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 47","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"862739af763389cbe7f2b932e7ef468f57a91f62584db1ed44f91877ee619921","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 5 تُستخدم هذه الآية لتوضيح أن الكتاب جمع موضوعي ومعنوي، لا مجرد تدوين حرفي أو سرد تاريخي للأقدمين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقالوا أساطي...","textLength":879,"textSha256":"533521fb6c3a80ed0fb56c040f17408551498045b16ee1c853b6d7a10df509e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb23f06953c2393bb7b560ba3d4a345e4fb26b37244ee1e74ccb0fd3cae5a271","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 55 يفسر شحرور الآية على أن الكفر موقف عدائي عملي، لا مجرد اعتقاد نظري، يساند الباطل ويؤذيه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَعْبُدُونَ مِنْ...","textLength":1302,"textSha256":"ac5fe460c39c8dea3d1acf0dce12d1802e44cf48818a1c65be1e31f91b11ea78","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 55","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 55/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2055/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 55.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 55"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b9e9d193c9bafe4521b311810ff3460c91f781512cfbea160ba02cb8496a06ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 56 تحدد الآية عند شحرور وظيفة الرسول في البلاغ الواضح، لا القهر ولا الوكالة عن الناس في إيمانهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْ...","textLength":825,"textSha256":"2837b6a6b8d7e7bed86cb072520d6c0a7f9f5f878bae1f9edea9d853f46aa354","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c186756f52a35cd76e8ee9bec39164dc933319280b2d8f2202bf92e2447e2cfb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 59 يفهم شحرور من هذه الآية أن الخبير هو صاحب المعاينة والمباشرة، لا مجرد العارف النظري أو الناقل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {الرَّحْمَنُ...","textLength":1160,"textSha256":"d9fd55979f60fa40f7132f97406fe34530c6c08fbbd292273bcd1ee6c6ed76ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0f73e0199f2cdce2d7e4d37aa0417ec416adc3ec88479ff75bc8caef235ab7f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 64 ترسم الآية صورة الليل العبادي للمتقين، وتربطه عند شحرور بالتزكية والعلم والعمل الصالح في حياة الإنسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَال...","textLength":998,"textSha256":"3d1b6105aee78530d8ba13513c66e4b3275d14138167c076e87c96082a2b299d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 64","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4069212d3d17fb2cec22c4c59e657d552e78666269b9d99854b04dd05832dcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 67 يستدل شحرور بالآية على مبدأ الوسطية في الإنفاق، بعيدًا عن الإسراف والتقتير، ضمن أخلاق الاقتصاد الإنساني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...","textLength":1223,"textSha256":"ed6585cde3e7b82a29236e63116b62bd00cc21f4c12e6b1b0344ef6fc00f9af8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 67","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd8086ef90b2fc7568f1ba2c7d5ca46f87b9de541e0f889a14f369ec85f40bf4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 68 تضع هذه الآية حرمة النفس ضمن منظومة أخلاقية شاملة، تجمع بين حفظ الحياة وترك الفواحش والعدوان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ... وَلا يَق...","textLength":988,"textSha256":"d209646eacf4655ae7df23281856dee043da93e7825e6b89d711e94a89c1b99f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 68","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7103df4a2fef4f9159f08b23f37ae356e7d3f047f6bb86ce6d7c8eb77a4a50b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 72 يفصل شحرور بين الزور بوصفه كذبًا لغويًا وشهادة الزور في القضاء، ويجعل الثانية من الكبائر المحرمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِين...","textLength":925,"textSha256":"92dc53da35a38c42c885fe1fa4b7f4a1262f2e9ad259b50f11a9d2c5efa9324c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 72","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 72/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2072/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 72.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 72"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd7038aa9edee8e048973bf26a4c7358002a7141bd7f275a57885cf53af1618f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرقان 73 تؤسس الآية عند شحرور لفهم آيات الربوبية بوصفها دلائل كونية حية، لا نصوصًا تُتلى دون تدبر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَالَّذِينَ إِذَا...","textLength":999,"textSha256":"b264b692208b685e0bfb4a67fc0651d65e97cd532d48fa613c0f18f0f19d409d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرقان 73","url":"/shared/محاور-الآيات/الفرقان 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/الفرقان 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الفرقان 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cff01427a2092eb71ee0d980a79afde74fd70da74fda3584c19a36f04b2b0626","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر 1-5 يقرأ شحرور سورة القدر بوصفها إعلانًا لمرحلة قرآنية فاصلة، تنزل فيها الرسالة سِلْمًا ونورًا حتى مطلع الفجر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إ...","textLength":1280,"textSha256":"b5888a07dd918330408ef417de28b611fecb5cd43937233b0fb8a4c685f7e534","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر 1-5","url":"/shared/محاور-الآيات/القدر 1-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%201-5/","path":"shared/محاور-الآيات/القدر 1-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القدر 1-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99ae46a5865dc07e49e1e1579fa303fcbd427cfc19ab1a1ab24082699e9eb16d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر 1 تفسير شحرور لهذه الآية يربط ليلة القدر بظهور القرآن إدراكًا إنسانيًا دفعة واحدة، لا بتنزيلٍ ماديٍ متدرج. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا...","textLength":962,"textSha256":"a1b7a63cdb8f47864f4d999c16a019c5deb4a1820b9ecff21e6d9ed2417630af","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر 1","url":"/shared/محاور-الآيات/القدر 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/القدر 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القدر 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4c2a1e7ada950dd0e1bdf7d4c2196acf04025c1f8cb6831d5263f1efe3ed9b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر 4 يربط شحرور الآية بعلاقة الروح بالأمر الإلهي، ويميز بين الإنزال والتنزيل في سياق حضور الملائكة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنَزَّلُ الْمَ...","textLength":1292,"textSha256":"12d4ff2d58cdad8d09741b663e45fc79a115a6e36e97f322580d0bfd72ce64c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر 4","url":"/shared/محاور-الآيات/القدر 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%204/","path":"shared/محاور-الآيات/القدر 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القدر 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8786f0f2898131ebfb3c79991b3e4d399f2b8aea7a8d891139fc4a67c69ceaed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 11 يستدل شحرور بالآية على حضور الأخت في قصة موسى، ويجعلها مدخلًا لقراءة صيغ القرابة في القصص القرآني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالَتْ...","textLength":1257,"textSha256":"23fa7bf0a7bbc8593763f84257a3067c005050bbd577fe41c1549450055628d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 11","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e14aab14d91de7f721dc771230c05b1ad36cdaefc629287d9673e2a022ab599","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 23 يفسر شحرور الآية على أن الأمة جماعة تتوحد بسلوك واحد، مثل الاشتراك في السقاية والعمل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَ...","textLength":941,"textSha256":"cab07669e33a540951381605c9ed8b4d97fdf7b7563a2e4bd18804349531b5cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 23","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f6193cb35cd63d8e265b1c3cd5e0e2cacf1798a19a199c8e7109540ad14d10b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 29 يستخدم شحرور قصة موسى ليبيّن أن الخبر في القرآن يرتبط بالمشاهدة المباشرة والحضور لا بمجرد السماع. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إني آنست نا...","textLength":1326,"textSha256":"8ff9ec0502d08d2aef309f919d9a7587880e5fa52e9862d090896a1ac4d6ca53","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 29","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"815a5b42ef5105bd26cbc993df88a8e0e697eea3e8146934127e890f7b22e241","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 38 يجعل شحرور من قول فرعون مثالًا على الاستبداد الذي يزعم الألوهية ويطلب الطاعة المطلقة من الناس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَا عَلِمْتُ ل...","textLength":1032,"textSha256":"7976dc77df109b780963cca0c9dc63a8482e5f479ca0ebc2822a938e2bf1b69b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 38","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5441f71eded611c6a5f4a86eea72ce74f5cce372aad75196fe26d97552007200","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 4 يرى شحرور في الآية نموذجًا لسياسة التفتيت الاجتماعي، حيث يقوم الاستبداد على جعل الناس شيعًا متنازعة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ فِر...","textLength":1050,"textSha256":"7168609bc9653309af36a8edc896232a4b978e757490c00951616ff9549e7700","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 4","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%204/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7f2bd4d5b4e178523a8137a0ce8654c64bf319c4006d4ac534c7deb05caa6df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 51-54 يستدل شحرور بهذه الآيات على تمييز أهل الإيمان من قبل نزول القرآن، وعلى مضاعفة الأجر لمن جمع بين الإسلام والاهتداء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية...","textLength":1165,"textSha256":"1d6738d6715b0f74558f41b269abb975d013fe209b749cd857b3a04fab3b7cf0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 51-54","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 51-54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2051-54/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 51-54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 51-54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ff57836668823aaada4674cafb485b775a633feaa5da6d2d74f064496a2cb24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 54 يفسر شحرور الآية بوصفها تأسيسًا لمنطق أخلاقي يدرأ السيئة بالحسنة ويربط الإنفاق بسلوك التزكية الاجتماعية. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ويدر...","textLength":1792,"textSha256":"0b1f031ee3a6249026fa7da2fa4b3bc8b2f708ef569b3f55ebea3094034f69db","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 54","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"887d0e2253c257b79063b0aa774dc5af951097d0afae7e741320e048bf9af026","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 59 يقرأ شحرور الآية بوصفها قاعدة في سنن الهلاك، فلا يهلك الله القرى حتى يبعث فيها رسولًا ويقوم الظلم. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَان...","textLength":2086,"textSha256":"d353bac3e0548947afb065dc7f1ee372805fafb9fdd0deb9565bf4c60b76cd03","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 59","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d305b46d9501f233c505332dd942e932c323a3de232c54e3a247d50a10bbfb5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 7 يربط شحرور الوحي إلى أم موسى بقصة مريم، ليثبت أن الوحي قد يأتي لغير الأنبياء بوظيفة إلهامية محددة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْحَيْن...","textLength":1292,"textSha256":"426c20ee143234859fa20cd1ddd1caae6a0c837d8906f508f35c39100bb00ac4","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 7","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%207/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a65344dde2f419bd977a610d2046ae8b92e17ba8c8379c57c594cbfa59d9573e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 84 يستند شحرور إلى الآية لتأكيد أن الحسنة خيرٌ من السيئة، وأن الجزاء يتناسب مع العمل في منطق القرآن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ جَاءَ ب...","textLength":1042,"textSha256":"bab4a59943cdd51373695833b6f54f9ba13e3972208172bd4dd13118dbf4cb21","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 84","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 84/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2084/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 84.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 84"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2adc06fe559538dff7f6fc2ba5eff9d6584a5e70adc029965a6d7c05be06626e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 85 يفهم شحرور الفرض هنا بوصفه إلزامًا بالرسالة والقرآن، لا مجرد حكم فقهي أو تكليف تعبدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَل...","textLength":958,"textSha256":"34839d4c16c0c5b71e9ed693d8073f0db1b7bee5d5a24ee43cfe2545eed94763","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 85","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"781f20537e8eea3bff906a1f88308efd51901ff1fd3bf46f727918adcb9abb60","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص 88 يستدل شحرور بالآية على فناء كل ما سوى الله، لتأسيس تصور توحيدي يربط الوجود بالعدل الإلهي. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كُلُّ شَيْءٍ هَالِك...","textLength":2048,"textSha256":"2687d938492f2b5b7afe530407263d56e1f88e1170301dffcf206d728c6b9b15","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص 88","url":"/shared/محاور-الآيات/القصص 88/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%2088/","path":"shared/محاور-الآيات/القصص 88.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 88"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a367dd6a2706bf90b74304ffd2928a39f9e163baef7c1baa6056fe63ae2363b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 1 يستحضر شحرور الآية لإبراز صلة القلم بالمعرفة الإنسانية، واعتباره أداة للتمييز والتدوين وبناء الفهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نۤ وَالْقَ...","textLength":1380,"textSha256":"9fb81f2b64d24d0881bfabe8f11ddb616473f5be59bb4a16296ab2edd100e692","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 1","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%201/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb613ffa27de418d779b508d2b815775a0d1096b20804d87046f753cc6834b45","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 14 يستخدم شحرور الآية لتوضيح أن القرآن قد يصف الشيء بصفة ملازمة، تمهيدًا لقراءة 'ذي الذكر' على أنها صفة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَنْ كَا...","textLength":974,"textSha256":"49a4e61b608d270ae0ab729a6692de3766a6eeb7eefd3768dad63fbb0e7db27d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 14","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8bdb198101a988f325442bd3409cc67026b91dba0e4e1c5ce223e1c2c4eff435","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 35-36 تؤسس الآية عند شحرور لتمييز المسلمين عن المجرمين، وتعريف الجريمة بوصفها قطع الصلة بالقيم الإلهية. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَنَجْع...","textLength":1534,"textSha256":"4b4d8d75efaa5663c17485f753411f497f51b210c4c60cf4fe79b9a9452df409","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 35-36","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 35-36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%2035-36/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 35-36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 35-36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6374fdd87df31a299a7241c9da39ae588f2bd0f4885f7d1aa89160dbdfe034b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 35-40 يستثمر شحرور الآية لتأكيد التمييز بين المسلم والمجرم، ونقد الخلط بين الخطأ الأخلاقي والكفر العقدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَنَجْ...","textLength":959,"textSha256":"80159ca5891a22fa4b5623c0e5ff61d6918f298d51dee025a5659742dd4be63b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 35-40","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 35-40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%2035-40/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 35-40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 35-40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26ab2337aa9d84c7b536e1e9f9bb0f95b7aff2496974537d1dcb8078b7320c8c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 4 يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن خلق النبي وأخلاقه يناقضان الغلظة، ويؤسسان لسلوك إنساني رحيم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنَّكَ لَعَلَى خُ...","textLength":834,"textSha256":"2e8b18cafaba397b815295919c70efa60fa6c550056fb53c876b606cc04a8b9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 4","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%204/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db8b64dd6440be27101184d6d71d517e2dd1f636a47ea35defe6a54b6949d360","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلم 44 يبرز هذا الموضع قراءة شحرور للآية بوصفها تأكيدًا على أن القرآن حديثٌ يُصدَّق أو يُكذَّب، لا نصًا فوق التاريخ. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1265,"textSha256":"1d078392d68479f7b0c8a69cc951084460e8e7ff4e7c8c51fb5545b902092b8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلم 44","url":"/shared/محاور-الآيات/القلم 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/القلم 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القلم 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf934df9a4c18edae660a4ed7af88d641c217b2a33b0592b998952d9ffa7a729","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 1 يشرح هذا الموضع معنى الاقتراب والشق في الآية ضمن قراءة شحرور اللغوية التي تفهم الانشقاق بوصفه انقسامًا إلى نصفين. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1283,"textSha256":"2e33849e2695890a08acb4b24c51b53304ad3291f626674307d7dd00d58595ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 1","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"65b1851a05bb91256e2a188382e7e1d3c794690e8f6345edf36b73a0d434af4a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 13 يوظف شحرور الآية للدلالة على بدائية وسيلة الطوف، وإبراز الطابع التاريخي البسيط للأدوات المذكورة فيها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَحَمَلْ...","textLength":868,"textSha256":"6649721aad690cfcc1bee5136d079877ea112833db2566345afd94cdf75cb5d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 13","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f505e487992cb4d7e32872a12c70dfa542d2bb403f3b324cb4d1e144c6314a78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 18 تُقرأ الآية عند شحرور بوصفها شاهدًا على سبق الإنذار في قصة عاد، وأن العذاب جاء بعد النذر لا قبله. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كَذَّبَتْ عَ...","textLength":859,"textSha256":"581c0f0ee2b8c7c6f36775b6471d2c1b8cf23061c104a69feeb8f5d16bcf2656","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 18","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"597dce6fcd8bac4bb66044d9e54f7366e786aac6c5ecb09373152143c349e811","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 19-20 يربط شحرور هلاك عاد بريحٍ طبيعية شديدة، ويجعل الآيتين مثالًا على تفسير الأحداث الكونية بعيدًا عن المعجزة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إ...","textLength":1137,"textSha256":"90a8c97ffa392157f6ae691d55c770d51e34ec8706788a7e24074e8c76b7de49","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 19-20","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 19-20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%2019-20/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 19-20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 19-20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"064f6a16863aad03134dbb048c2546bb7f9f18d26a171b079d91efb2c081c3fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 19 يستدل شحرور بالآية على أن عذاب عاد كان ظاهرة طبيعية من الريح الصرصَر، لا خرقًا لقوانين الكون. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَرْسَلْن...","textLength":982,"textSha256":"e5f725de2092d3a2a346d847a8f17e7d170ad217d52bb92716b290cea4a9e184","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 19","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dab668fe87b79a517d307c8e690d3e31d120d2ffe3fc60571ef91d32103ae8da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القمر 27-31 تُستخدم الآية عند شحرور مثالًا على تثبيت الفتنة والآية في سياق ثمود، وربط الهلاك بصيحة واحدة حاسمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا...","textLength":1054,"textSha256":"ba369bc425502c03cb9141dd76be9fa364012c2f6b218bfb5d8cfd71088f9986","textPolicy":"truncated_preview","title":"القمر 27-31","url":"/shared/محاور-الآيات/القمر 27-31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1%2027-31/","path":"shared/محاور-الآيات/القمر 27-31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القمر 27-31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"927c5e46e9cbb2f73a93c14aafd3d45f862a6665ecad58efc722a90c791a4c18","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القيامة 24-25 يفسر شحرور الآية على أن الظن قد يبلغ مرتبة اليقين حين يشتد الوعيد وتقترب الفاقرة من الوقوع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوُجُوهٌ يَو...","textLength":899,"textSha256":"d7cecfa004238efb809aea0472634ffe89175ffa17fd2fc6b329364308d8194d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القيامة 24-25","url":"/shared/محاور-الآيات/القيامة 24-25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9%2024-25/","path":"shared/محاور-الآيات/القيامة 24-25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القيامة 24-25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4647079a464f192644c585fbb51259cac1f4b0018b0c35cb74b99a9f36a69676","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكافرون 1-2 تؤكد الآية عند شحرور حق الاختلاف العقدي العلني من دون إكراه، وتثبّت مبدأ نفي العنف الديني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قُلْ يَا أَيُّ...","textLength":929,"textSha256":"ec9ce9e8adce200e3885b76b7ccadeb91d8c0845dd537817c1ee5767f8fd96bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكافرون 1-2","url":"/shared/محاور-الآيات/الكافرون 1-2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86%201-2/","path":"shared/محاور-الآيات/الكافرون 1-2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكافرون 1-2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6d898ad3ffe395eeffecbc07fa6c5c0c2fe5b674ceb13516e6d0ab51d83b30d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكافرون 1-6 يقرأ شحرور الآيات بوصفها إعلانًا واضحًا بالبراءة من الموقف المخالف، مع الإبقاء على الفصل بين الأديان بلا عنف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":956,"textSha256":"d06bf11d8f6a28f608967b7c427b1bbeeb7db8fe77e7259c79d720401f417782","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكافرون 1-6","url":"/shared/محاور-الآيات/الكافرون 1-6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86%201-6/","path":"shared/محاور-الآيات/الكافرون 1-6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكافرون 1-6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef01fb190b86617695b1f262d5f26095def7960616c4cdff5437a5224eb859d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكافرون 2 تستعمل الآية لتوضيح معنى العبادة بوصفها ممارسة دينية منفية عن معبودات الخصم، لا مجرد مجادلة لفظية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا أَعْب...","textLength":850,"textSha256":"cd484aa9f9bc97d0aae7f829cdf697ef720263c913550f6f82cbb98e8e3fa1ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكافرون 2","url":"/shared/محاور-الآيات/الكافرون 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D9%86%202/","path":"shared/محاور-الآيات/الكافرون 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكافرون 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6b0cda9190d989c2367e92c7159c4bd37b8b364b293cc0b908a5360761de9f98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 1 تجعل هذه الآية الكتاب عند شحرور نصًا منزلاً منسق البنية، وتؤسس لفهمه بوصفه خاليًا من العوج. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الْحَمْدُ لِلَّهِ...","textLength":1332,"textSha256":"5ae36fbe4124743c2569255e32db6e3a4fa1e3d536849f4a9723dc4286c7e9b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 1","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%201/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06a588ede2cca8a975162cb2957f3e9539190125db6600988eb96e5fe99c2866","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 100 تقدّم الآية، في قراءة شحرور، مشهد عرض جهنم للكافرين بوصفه حدثًا كونيًا في عالم الآخرة الجديد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَعَرَضْنَا جَه...","textLength":891,"textSha256":"9dd53e1fe5ca0fb5a964a520dadc63022fbca7045cc722b7d7ab3ab9f5544675","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 100","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"161441cb8447c615db1459611e6b5c6aae24ddcc50afa69fc3fb1537a3252d05","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 110 تؤكد الآية عند شحرور بشرية الرسول ووحدة الإله، وتربط النجاة بالعمل الصالح ونفي الشرك. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَ...","textLength":1419,"textSha256":"813d8789deea16a12acbef7f2891a1b16501c376f581a2310d0138083dab3fab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 110","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 110/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%20110/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 110.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 110"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"130bb9248e899b85a63d84a11fc5e89347978fa5aab608f585f4c78560c345b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 18 يستعمل شحرور الآية مثالًا على أن الرعب قد ينشأ من المشهد المخيف ذاته، لا من معنى غيبي مجرد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... لَوِ اطْلَعْت...","textLength":894,"textSha256":"09c6399096c17888e180d67a2d4e8f6fd489c5e3936dff76cfb835927433f117","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 18","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73f95ee1fb66bf7790f367c152366ab864b7228615e0aa1fc9cb922f5e9bea58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 26 تؤسس الآية لفكرة أن الحكم والسلطان من خصائص الله وحده، وهي عند شحرور أصل في نفي الشرك التشريعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلا يُشْرِكُ...","textLength":906,"textSha256":"d5a7e160becc4d46a0dd445b6f7d826d9a2bc69a77d14288f59c48fbefbe759e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 26","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84706b5c60118f2e43974becf03dfca27968419f319f72509827804c2fa1f5bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 27 يستدل شحرور بالآية على ثبات كلمات الله، وأن الوحي هو المرجع الأعلى الذي لا بديل له. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَي...","textLength":1216,"textSha256":"8c2787e759ce04a85daf4ab40437d0fdef5e25fb136e2eb69b32ecc91b136bb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 27","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1072c8a7b19e30a15baeed0bd00fc344295777a2c47ff63f1c0248b5141ca52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 29 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير حرية الإنسان في الاعتقاد والاختيار، ومسؤولية الحساب لله. تظهر هذه الآية في مشروع شحرور بوصفها من أوضح النصوص الدالة على حرية الإنسان في الاعتقاد والاختيار. وهي مركزية لديه لأنها تسند تصوره للمس...","textLength":1085,"textSha256":"d794eaf8da4811e5f6f61bb34cbb18cdfba55e673f8394145291b6ab2b773241","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"37e0289970c59609af865c330d288f0807d22bf45c041a712fdb88fd414cd35c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 297: يستدل بالآية لتقرير أن الإيمان والكفر خياران متروكان للإنسان، وأن العقوبة على الكفر من اختصاص الله لا البشر. - المفهوم: حرية العقيدة - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «فمن شاء أن يؤمن فله ذلك...","textLength":2200,"textSha256":"801b01bd20029332ee178f003422545109a5a1e2d35376aa0ba1277a306b1961","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"a89e559f4703ae901c4bf45d7cf7fc5288c37b51dee2cfc7f760376c38ef67e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النصي: «وقوله – تعالى –: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} (الكهف ٢٩)» - تجفيف منابع الإرهاب، ص 225: يستشهد بها لنقض الأحاديث الجبرية التي تنفي أثر العمل وتحوّل الإنسان إلى مسيَّر بلا اختيا...","textLength":964,"textSha256":"c3671dae7cbe970370f7b892c9937edd5073ae0ef8941eb566ecc22e4fd3fef6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"3bc092e530e8dea68e1860f9c533e7a365b940f435125e00038e5143eb733284","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - السنة الرسولية والسنّة النبو...","textLength":182,"textSha256":"ba29a5ffd9a43e5650256d19c6e56d81af74640487ecd023be66b7dfdaf4bbce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 29","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"a6cab3deb51ccf656c5e4d5bafcffed2d05bbe19a79619cf5d78aa80c70b4304","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 30 يستند شحرور إلى الآية لإثبات أن الجزاء مرتبط بإحسان العمل، لا بالانتساب المجرد أو الفهم القدري للمصير. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا...","textLength":1343,"textSha256":"a2e2ddc1abed42da7be2da4b034e71ba076f585ed5812c47f9dac3f8da33780e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 30","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ee7ecbd9dd7c7c33357e3ebcd7b984bdba35301bcb3273e24e407fb82098e3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 31 يقرأ شحرور الآية بوصفها استعمالًا حقيقيًا لكلمة اللباس حين يكون الحديث عن ثياب الجنة لا عن المجاز. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَلْبَسُو...","textLength":913,"textSha256":"2934bb6b95cd854b7606bc5b7014fbeb6c55b03eac93fb96aa0c950139ecaf39","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 31","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f98f14477af8ca76f57940f111be2ee4f208aadbc6c32ae98378499743c8a4fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 32-38 يعرض شحرور من خلال هذه الآيات جدل الإيمان والساعة والملك، ليبرز تدرج الموقف بين الدنيا والآخرة والتوحيد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...","textLength":1764,"textSha256":"1a4c95e7cd920270ba3743cea25fdb16932f274de2df6f827f0707a0fe916c60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 32-38","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 32-38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2032-38/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 32-38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 32-38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3e78638de3b9deffe1caa0ead1953d2f6967554efddb039c3ace760e3c36ec3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 32 يُستشهد بالآية لبيان أن الجنة قد تُفهم بستانًا دنيويًا لا الجنة الأخروية، ضمن قراءة شحرور الدلالية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد واضرب لهم...","textLength":952,"textSha256":"d621bc31d56726acfc6f74efa23950bc539668586756a07e8902b2cbd5c61401","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 32","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea32f4397f025c7be8ebfd896a39a37ea0534ea310d15e12544fc0c4e50c2611","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 33 تُوظَّف الآية لتوسيع معنى الظلم ليشمل الغبن وإنقاص الحق، لا الاعتداء المادي وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ...","textLength":911,"textSha256":"ad8ad7bb8525f599dd1ce478376c77a7abad11557a321119b32e7154b782f5b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 33","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fea9ed7f874491f9c3d6db625cbebb9dba1336919e0a7e0d2708d6319345654b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 35-37 تُقرأ الآيات باعتبار الشرك نسبة الثبات والدوام لغير الله، أو إشراكه في العبادة والسلطان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... أَكْفَرْتَ بِ...","textLength":869,"textSha256":"1f37332c852dc53e11c27af956efeb7164d4f7dd46b3aed4362d84b6c251145a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 35-37","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 35-37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2035-37/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 35-37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 35-37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ff2750d490bec72506f970abdcedd6592620cc157ff59cc451458634a46d3a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 35-38 يستحضر شحرور صاحب الجنة مثالًا لمن يظن بقاء النعمة استقلالًا، فيقع في صورة من صور الشرك. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا أُشْرِكْ بِر...","textLength":911,"textSha256":"81e11f1bbf439b4c01eb5e9177cfa4a1435f9d188c438c32e2adeb50af60a17e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 35-38","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 35-38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2035-38/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 35-38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 35-38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a7691aa854410ccd00570dc3259922033fa5a8fb48d52f3e1f64a6232ffac98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 35 تُقدَّم الآية مثالًا على الجمود الذهني ورفض التحول، حيث يُفهم الإصرار على الدوام بوصفه من مظاهر الشرك. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {... ما...","textLength":916,"textSha256":"ea7cfd603bb1e3c035afae9bcad59cbd8deeb2f42de5e108bdd7e0b3b46e948f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 35","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"382c36ff8fbf03a87c46348230c3e6f490d231085cf236c59132d1ccb94d5427","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 36-39 تُستعمل المقاطع لتوضيح مقارنة الغرور بالمال والنفر مع التوحيد، وإبراز ردّ صاحبه عليه بالحوار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وما أظن الساع...","textLength":980,"textSha256":"85391df146815af5f34a164f9154a6b1077d7e01870d5543284f33375c97aa1f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 36-39","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 36-39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2036-39/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 36-39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 36-39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd10951b128ffb7b8a212b6e2412563f9028aab4eea77540757b2cb6cb4abba0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 37 تدعم الآية فهم لفظ رجل باعتباره طورًا إنسانيًا مكتملًا بعد النطفة والتراب، لا مجرد الذكورة البيولوجية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { قَالَ...","textLength":960,"textSha256":"cbe1b37597343dd8076664b673f38e8eaf38ff0b1444a6bfffa8bfd67004e26c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 37","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4652b81d5925495d139eb3cde85ebb96bf15d56bf87ca425dbfb14271a66796","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 38 تُستشهد الآية لربط الضمير المذكر بسياق اجتماعي تاريخي، لا باعتباره حكمًا لغويًا مطلقًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ...","textLength":927,"textSha256":"f25e9afdeda83e558504fa738d4ba97046e57a20bd0142fe94d4b0a4a44ed1d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 38","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"74d4e9d394e1c53f783a62b97a1375a7f82aaf7d8ce50da4861163ef5d543513","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 46 يستخدمها شحرور لتمييز البنون عن الذكور وربطهم بالبنية الاجتماعية والامتداد الإنساني داخل وحدة الموضوع. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الْمَا...","textLength":840,"textSha256":"09909f9433667162496c2b31c874328930bed69d9ac325631bf60cf1800c8cb8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 46","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4afe0cb4c2f7af9f906d759849038ea57eff3582aefeb25a11747d607511acdc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القصص القرآني ج2، ص 50: ينفي المعنى الشائع للبنين على الذكور ويحوّله إلى «البنيان» بدعوى الاستناد اللغوي والقرآني. - المفهوم: البنيان - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «والبنون في قوله تعالى {الْمَالُ وَالْبُنُونَ ز...","textLength":1568,"textSha256":"6dc0abd54b20ef14c85e969504bb3d44430c7cf47bd33d2633efcf9d021d008c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 46","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"bede5e3f8e5ed84a38b29fef4ac0de156732c94d65a536a42fc06a7b5d3fa7d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 50 تُوظَّف الآية لنقض القول بأن إبليس من الملائكة، وترجيح أنه من الجن وعصى أمر ربه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إلا إبليس كان من الجن ففسق عن...","textLength":1021,"textSha256":"f9848feef7fa293602cd57d9d16af600f04a4bec85c547ef0042d919fe36193d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 50","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a5e6d5297fbef0c8e19adeee95422781b9553b64965005c5405bbd39b7a9d4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 53 تُقرأ الآية لتوسيع معنى الظن حتى يقترب من التحقق، حين يواجه المجرمون العذاب ويستيقنون وقوعه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرَأَى الْمُجْرِ...","textLength":874,"textSha256":"da46641c88a441936c0259d58c9e2cd405ab9288d98d3387126797e7a6c784a6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 53","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db902f6b0685435a1dd42447c888e1608900f39697d745423ddf32ab21a260ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 54 تُستحضر الآية لتأكيد أن ميل الإنسان إلى الجدل يفسر الحاجة إلى الشورى وتبادل الرأي في الاجتماع الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَكَا...","textLength":980,"textSha256":"e61cb72128bf41edfe16dfd73001c9b8c716a02801da953e4420614ac1e8b0d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 54","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09e97e9249ce17122aef6c1f9332a4e17136ad5b2be19fced7c078760fee58f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 56 يجعلها شحرور مثالًا على الجدل بوصفه مواجهةً بالباطل لإبطال الحق، لا حوارًا محايدًا أو بريئًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيُجَادِلُ الَّ...","textLength":979,"textSha256":"ce63ad3ad58415c632b5eb4b97b22628690e070c22803f4efc167067c6a5f07b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 56","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29bbd92ecea8d761378b2d1fe8d376e77d8c5e554433915dd3b9263f2c926e06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 59 تدل الآية عند شحرور على أن هلاك القرى مرتبط بظلمها متى اكتمل شرطه وتحقق موعده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُ...","textLength":954,"textSha256":"216bcc443f113a87818c97e4f214ec0575e82591093ff90acc6de7b1c5e39c49","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 59","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55ad7fb1dccfa4180d2f10753587ccd98251ef4f1f640185e1898d27255487b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 60 تُستخدم الآية لتأسيس معنى الفتى بوصفه المرافق أو التابع الملازم في السفر والرحلة والسعي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذْ قَالَ مُوسَى...","textLength":1600,"textSha256":"6eb55fe1204547306c41018060bdd21231ae91b1769fca48b9873111ea7aa6e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 60","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a79114fc890e70887b3549330278c470d46c1145371330450adb3b99cceaa146","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 62 تؤكد الآية معنى الفتى بوصفه رفيقًا ملازمًا يشارك الغداء والتعب، لا مجرد وصفٍ عمريٍّ محض. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا جَاوَزَا قَا...","textLength":970,"textSha256":"f2e9a1e517f888a3836b01778b5ee6681b4e0d751c6f73a58057aa27b6738923","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 62","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0839398d615cbffd5b62948c0787a32b9010f2da4777b197b794df6ac7e7a614","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 71 ترد الآية في سياق شرح دلالي لفعل أمر، دون أن تُبنى عليها حجة مستقلة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قراءة مختصر...","textLength":839,"textSha256":"752aa7162c10df5d4a4cde19502bc03188115325f10da4eba2442798bdfd8a2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 71","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 71/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2071/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 71.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 71"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e95ce75b2628c051931181c47f6ecb61dfb7a969f25a212b7b8956081678d7a4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 74 يستحضرها شحرور مثالًا على دقة القراءة التأويلية للأفعال، وعلى أن الحكم يرتبط بمآلاتها لا ظاهرها وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَانْطَل...","textLength":1389,"textSha256":"2466278677eb413b6c00f105af2b4127924a4940edf3ee2ad44e71747999a3d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 74","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd8bc2170597f51ea096bc869f421ad5d4fff1d41fa3dda10cd38fb1f0a25e7b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 75 يستخدمها شحرور لتأكيد أن الصبر هنا أوسع من التحمل العادي، فهو جهد في احتمال الصحبة والمرافقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّكَ لَنْ تَس...","textLength":891,"textSha256":"9767aeeeca8729dafaab9e330ffe3082c03897b81c68b8cb92cb8423e35c1577","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 75","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"723636327342298be1be30bc85e4da317269e2b53045ee81806cb1a94552c00a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 78 تُستعمل الآية لبيان أن التأويل يكشف مآلات الأفعال، وأن الفراق يُفهم انفصالًا وظيفيًا لا مجرد غياب. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. سَأُنَ...","textLength":1316,"textSha256":"b29c92f70a1574f0e1f4aef9a0702e3eefa7527ff578e27a3531e3e9fa0eccd9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 78","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc21588de1d21c15ae219f0cc66bdd5eefb1622f3e37d4ec837752e5f179c744","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 79 تستعمل الآية عند شحرور لتأكيد أن القرار الفردي قد يكون مبررًا لدفع الضرر وحفظ المصلحة في سياق الفعل الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1340,"textSha256":"54d9d7bae1edf7297ba3744c5f51730ca300d682659f560f1fecc665a5bba578","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 79","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2079/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ff8fbd8f44b7fe7fd17ea13ee4a7d11394cb997f5d4e6468e1aa86f5a77ca9b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 82 يبني شحرور على الآية نقدًا لفكرة العلم اللدني، ويجعلها بيانًا لحدود الصبر أمام حكمة لا تُدرك مباشرة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا فَ...","textLength":1957,"textSha256":"2e861f4e2ed27dddbf0147b5a66dc7c8362c984e4b044c5e3c5d46ac30302154","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 82","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c7c262694ad4b34b79983daa8a0cb4cd7c90e9d081cd21f2dc49dd34197d60e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 88 يستشهد بها شحرور لإثبات أن الجزاء مرتبط بالإيمان والعمل الصالح معًا، لا بالانتماء الشكلي أو الموروث. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَمَّا...","textLength":1398,"textSha256":"9eff11e0962358effb832a2c8d285a25f31bf6e9bb0a2634b3e33145857606e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 88","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 88/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2088/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 88.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 88"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3003afbea2d46c6b8818845ff88866a953e7e14f0db80b456fef132c9b0121bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 97 يستدل شحرور بالفرق بين اسطاعوا واستطاعوا على أن زيادة التاء تعني مزيدًا من الجهد والطاقة في الفعل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَا اسْطَ...","textLength":1179,"textSha256":"faaf9eb4677b08eaf55cab3d2bef5d4fcde44ff11d3fe66170e00ae559dba4c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 97","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e23a4f57ec97aef69f509436f499a73aff4d28244523c19567166c88a6efead6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكهف 99 يعدها شحرور من شواهد النفخة الثانية التي يتبعها الحشر والجمع بعد تبدل العالم ونهاية المرحلة الدنيوية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنُفِخَ...","textLength":936,"textSha256":"300d40bd0995379cb7313e01edd12dcdbc99e264f20b201123b966b114449da9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكهف 99","url":"/shared/محاور-الآيات/الكهف 99/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81%2099/","path":"shared/محاور-الآيات/الكهف 99.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 99"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"45f6e8da509abdcf46381d368511e88dcc6a51fd64aafca4c1dfa21bf256fd8e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 1-6 يفسر شحرور الآيات بوصفها تصورًا لنمو الجنين وتطوره، ويقرأها في ضوء معطيات العلم الحديث عن الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَدْ أَفْ...","textLength":1175,"textSha256":"fb5c4cac59f3d88865108eb917bbede78b7c563254fa9d25e0df2cc91eef1681","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 1-6","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 1-6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%201-6/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 1-6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 1-6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"932997c4618b2ca39de2eefe2de674eb8df36767537c78312ece5bc14dd81588","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 100 يستعملها شحرور لتمييز الإنسان العاقل عن البعد الجسدي البشري بعد نفخ الروح، بوصفه طورًا جديدًا في الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كل...","textLength":973,"textSha256":"840ffbcfe07d0e9f9d3e776608874bc1003a0842ee292c2b404d97e9d9c977eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 100","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb90c3b6a7bdc29c83aacc86c5fea8252db2f512c3caa042dc8120bc08aebb36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 116 يربط شحرور الآية بثنائية الحق والباطل ليؤكد تنزيه الله عن التصورات البشرية المحدودة وأوهام التشبيه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَتَعَ...","textLength":937,"textSha256":"c145ae07e0793a1679edb24604e9d610f2edbaf094fda778155e49156cf2fec8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 116","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 116/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%20116/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 116.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10e9d4d10fb81f9118cffce64646cedc5eb029484bc54865fe388b4821c598ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 12-14 يقرأ شحرور الآيات قراءة علمية تطورية، ويجعلها منسجمة مع مراحل تشكل الجنين والتحول من الطين إلى الإنسان. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1675,"textSha256":"7eb25fdcb02e57f7d72622903cd101ee0a6c4260e66421221480d8d82d924208","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 12-14","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 12-14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2012-14/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 12-14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 12-14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5034dc7be727127d8f905025d139b36293e2b5c6f428736186732f0f0955b99d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 12 يستند إليها شحرور للتمييز بين البعد البشري المادي والبعد الإنساني العاقل الذي يبدأ بنفخ الروح. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ خَل...","textLength":1030,"textSha256":"b4112323672abaed7f4bc613e0870f17988fb45d5fc26a056aa8c5afb6e7fe00","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 12","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1ba218481bff4eb692c590dca4fbd497c7a40c9c921069e1a1ee69f654bd310f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 14 توظفها قراءة شحرور لإبراز تفرد الإنسان وعدم تكرار الأفراد، والتفريق بين الخلق الأول والإنشاء الجديد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ...","textLength":1298,"textSha256":"69954ed5b2f93e92622b0dd5376ab6e7a6859cd57b6c3cae75a6af763e996207","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 14","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"236bac727e4edf27635a31c0fb7953f83a672a5c580ffeabaa15d9a86729a1fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 24 يضعها شحرور في سياق تاريخي يوضح اعتراض الأقوام على الرسل وربطهم الإيمان بالمألوف الموروث. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَوْ شَاءَ ال...","textLength":2087,"textSha256":"984c920934205df086b3d038c0f72f6d3c2c678a87a26a4aa12a448991e23259","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 24","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c24c2f08a823f6c51bb5006251c9a211c08f14961c5fbee175afb4f0e55a0ba9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 4 يستدل بها شحرور على أن الزكاة فعل عملي يترجم الإيمان إلى سلوك اجتماعي وأخلاقي نافع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّك...","textLength":820,"textSha256":"6e87398aa309e824cdc49bc9c4ae1e3f1d7d76a8916107cf808c301b4e6cbdad","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 4","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%204/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57f78d2bf8934a1e6dac2d34982e8fdf38493104597d2823c282aae62ec2744b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 5-6 يستخدمها شحرور للتمييز بين الأزواج والبعول، ولحصر الإباحة هنا في العلاقة الزوجية لا غيرها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد والذين هم لفروج...","textLength":946,"textSha256":"367f1f031b89d28e5825b2bafa479384a3c95f33e4a555050a31fd3f8af22767","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 5-6","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 5-6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%205-6/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 5-6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 5-6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ae7de55d96dc83b476c773a28aa899fe74bc582d4f214c02ea26ccf2e619fe6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 83 يفسر شحرور عبارة من قبل على أنها تشمل أزمانًا سابقة ممتدة، لا لحظة واحدة أو زمنًا قريبًا فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ وُعِدْ...","textLength":915,"textSha256":"ac75d70f3a021074066ad288cec3895225b52ae9cbe9bdd924861b9ff4df2be0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 83","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 83/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2083/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 83.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 83"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60186b3c8f28f1f215a39a9ae3fd74778387b3044c3ab2c2526dba9bcbf2bf82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمنون 91 يستدل بها شحرور على نفي الولد والشريك عن الله، وإثبات وحدانيته المطلقة وتنزيهه عن التعدد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا اتَّخَذَ اللَ...","textLength":1068,"textSha256":"278eb7dfac7f853c8dcdf934a3d9051d8c40ef51f4b83aa673cf0218cd20da4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمنون 91","url":"/shared/محاور-الآيات/المؤمنون 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/المؤمنون 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المؤمنون 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b45339a7259f4bf8e8b09ead6a5cc9f9f3e5f7e6c5546efb1131860331140dd1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 1 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير الوفاء بالعقود وفتح معنى الإحلال في الأنعام. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آم...","textLength":715,"textSha256":"1c4ae163a9b455088733d0b22e61abf3f70592556ce204fa50e6904ed9d66f45","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"156568e1a1d14f3032d60460e1819819e7276e3c479878841c6dca0cc49f3279","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 23: يستخدمها لتقرير أن الوفاء بالعقود من المثل الأخلاقية المندرجة في الإسلام. - المفهوم: العقود - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ...} (المائ...","textLength":1787,"textSha256":"0347eff3073188e6a8a6e4d838438a51f65d0e54919fe5cbc46af617ab9bf86d","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"43a28478f0ef10e28faf28d050a0f18d02c67b20c4ec757dec27eb5eb3fe6ee6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 104 ينقد شحرور من خلالها تقديس تقاليد الآباء، ويرى فيها عائقًا أمام الاجتهاد والتجديد والإصلاح الديني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا...","textLength":967,"textSha256":"37e383e235745b851a313d55157e2f90c40663d38911088a4dac890811cf592e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 104","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 104/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20104/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 104.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 104"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d12c9e7a3df28b39f8331397c3bc0c87d801a7b17902825c545ec82cbac5d00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 106-107 يستخرج شحرور منها أن الوصية في القرآن لها آليات حفظ وشهادة، بما يضمن عدالتها ووضوحها التشريعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيّ...","textLength":911,"textSha256":"82225ceacb00d50a41f8bbf91ee3e00b13497a3a88cfb512ce4c8377f1563436","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 106-107","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 106-107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20106-107/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 106-107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 106-107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e6ec27a11d1fbe53d2898d682bfb860acaacc3c5f545a08733c8d877fd5d5487","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 108 يقرر شحرور بها أن الهداية لا تُمنح لمن اختار الفسق بإرادته، بل تتعلق بموقف الإنسان العملي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يَهْدِي الْق...","textLength":889,"textSha256":"dd7b351d70737f0816aa60e52f632cf324d17be7973d124fc3e340a3d2de324a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 108","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 108/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20108/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 108.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 108"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"262c72849120b05ffdaf61caef826d5941f57b240299eecf7e8ebadb206be918","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 109 يوظفها شحرور لإثبات أن الغيب المطلق لله وحده، وأن نسبته إلى غيره تجاوز منهجي وعقدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَلَّامُ الْغُيُوبِ قرا...","textLength":863,"textSha256":"29c0baf5f0eddd6f06c17ce7aa6edc7620edb31f5c285e5f12f436888c2fce0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 109","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 109/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20109/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 109.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 109"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"95771f6c67e69be7bed107b994958934c341cb0a701c311b777ed537a511b2a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 111 [تُوظَّف الآية عند شحرور لإبراز معنى الوحي والشهادة في علاقة الحواريين بالله ورسوله ضمن تصور قرآني إنساني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1058,"textSha256":"b389eb74040c2d9ac928a20aaf986785b4411e4432bbb0ceef061ccafc03732c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 111","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 111/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20111/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 111.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 111"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef8a1d6747db5894d6b24b7929386e1dd869d05f233922aee1d0be2c69ffe875","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 116 [يقرأها شحرور بوصفها عتابًا للأنبياء يميّز بين مقام الرسالة وحدود العصمة البشرية في التصرفات.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَأَنْتَ قُل...","textLength":1014,"textSha256":"b69d8662523d6c9e5b88373c4b173b78a8b359e1bca0b67e49795d7bb5bde70b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 116","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 116/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20116/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 116.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6788a4d7cdc5df2eecca9da5feabb33d2c04b3c01dccf9ffe60d7e5724fceaac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 117 [يستدل بها شحرور على أن الشهادة حضور ومعايشة، لا مجرد علم غيبي أو معنى اصطلاحي جامد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿... وَكُنْتُ عَلَيْ...","textLength":1281,"textSha256":"686035784720c8f60791840172eea46488ee02fac4b70e124542ddadb9533291","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 117","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b08777d59bc0bbab504a21f8808edbc61f5ffec5efc20dd73be63b127a6d5b46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 119 [يربط شحرور الرضا الإلهي بالصدق العملي، ويجعل الآية شاهدًا على قيمة الصدق في النجاة والقبول.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ اللَّهُ...","textLength":1111,"textSha256":"67b7639ed54c8b952e205b6e7821f6c06b4dc49f1d54538756168ed481eedec0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 119","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 119/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20119/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 119.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 119"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2bdffd7355188b83ff4d684044f1f240d04869ef51264170a679bbf5b138ad64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 12-13 [تُستعمل لبيان أن التحريف قد يصيب الكلم في مواضعه ومعانيه، لا النص وحده، ضمن نقد القراءة الموروثة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَق...","textLength":1212,"textSha256":"f8eeb000d3435be4c4e11b17d7afa186bd3d30a7e6cadfc6ac6cc05c468861b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 12-13","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 12-13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2012-13/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 12-13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 12-13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bb669fb335e1733090999242626e2f43f632593072a7c9b43cb29865d651e148","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 13 [يستشهد بها شحرور للتمييز بين تحريف اللفظ وتحريف المعنى، ولفتح قراءة منهجية للنصوص القرآنية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... يُحَرِّفُو...","textLength":933,"textSha256":"657cd8c091db7b6b50a436d19dcde67f883f4757bddd0634c4bed5f525909499","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 13","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"41cc67a0515b2bf4abaae9d0757f9db7cac23cee7457077a09a3525b7dbcd619","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 14 [يؤوّلها شحرور باعتبار البغضاء عقابًا تاريخيًا ونقمةً اجتماعية، لا قيمة دينية محمودة أو خُلُقًا مشروعًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد .....","textLength":939,"textSha256":"3cfe4e90ac5b1d4441a471cfce480701ff8837631d1ab7415a13202b7c540cbd","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 14","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73e7d2380c105d7a512f7825f1a9b4a57787fb84a4e47a22fe355b044c730aac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 15 [يستدل بها على أن الرسول يبيّن ما أُخفي من الكتاب، ضمن تصور يفرق بين النص والتأويل التاريخي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَهْلَ ال...","textLength":1346,"textSha256":"ce7a5ef0cf0776026288a1631b71ff09f555c78cbda990190a226cf14251546e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 15","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d97dee85bc920a1184b576167ade3fe95b62ab2b6993fdaead737e07adb99d31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 2 [تؤكد الآية عند شحرور مشروعية تعظيم الشعائر وصونها، بوصفها من معالم التنزيل الديني والالتزام العام.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُ...","textLength":960,"textSha256":"1e04f5af42ba55666e84fcc64752914812fc03255ba2ba2ff218116f9245d553","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 2","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%202/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b325b9c20a0f76924ef5b6800dc60af313b37fd1682459dec2b59cfa443bb91","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 27-31 [يستخرج منها شحرور دلالة رمزية على نشوء الوعي بالموت وبدء التعلم الإنساني لستر السوءة ودفن الميت.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاتْل...","textLength":1017,"textSha256":"83eaf3c1d2b449bfdba6dd0dab32de6df431586b0ae3450a23d9a44fca10e6f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 27-31","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 27-31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2027-31/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 27-31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 27-31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"837f2d3a5bd424c3ee9495432571d4ab6ad62a11b55740ab937fcd59afa6a226","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 27-32 [يستثمر القصة لتأكيد البعد الرمزي في النبأ، وربطه بتطور الإنسان الأخلاقي ومعرفته العملية بالستر والدفن.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1311,"textSha256":"a81b80079bf638f226763f7057e92b77e5841c7f26889b70f14c0f9ce91f4b40","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 27-32","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 27-32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2027-32/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 27-32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 27-32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76d17c241258d1592da8bf7472d8cbe5613337ff30bf85b7e7b40c2770131ebc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 27 [يجعلها شحرور مثالًا على العبادة البدائية المادية التي تتجسد فيها قيمة القربان قبل تشكل الشرائع اللاحقة.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...","textLength":1403,"textSha256":"90ef9f05592e48b37a6c5ebe3162a0e217411506052b65e0cfb4d5625eb49020","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 27","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a70fd9121fd910893458ebdae35d26e4e46fdfe68c3ed60267fc9045121f858b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 28 [يربطها شحرور بنمو الضمير الإنساني وظهور تحريم قتل النفس قبل التقنين الديني التفصيلي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَي...","textLength":928,"textSha256":"efbb5cf726d2b10cd546572e8bf673f813b684c1f81a41eb003132f02061493e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 28","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"934378fbb68e46810e67c31d9c0e6bc2396983d143a62f63dfffc4953403a2ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 3 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لإثبات اكتمال الدين ووضع حد نهائي للمحرمات في هذا الباب. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تمثل عنده علامة اكتمال الدين وتحديد دائرة التحريم النهائي. وهي مركزية لديه لأنها تغلق باب الزيادة في المح...","textLength":1321,"textSha256":"cc17312cbb23edcfb3073df2a684edebbd7e4b4b98c89d972eba788fafe02320","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"68370af89fd88fee46149607a0ba9f397c53d267c024a3cf756907776288fa07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يربط بها اكتمال الدين بختم المحرمات وتحديدها تحديداً عينيّاً في الرسالة الخاتمة. - المفهوم: اكتمال الدين - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... } (المائد...","textLength":2200,"textSha256":"85c06c89cdf8069bfbea006343ec692bb444e5dc22416e7ffca8e37de468dc9c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"03a0ae50d34ca3018172c71164251875f323e823a0420555d20478d70f415096","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"َمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (المائدة ٣).» - نحو أصول جديدة للف...","textLength":355,"textSha256":"7c1b8edc3d61049639bd0812bb4a48d0bcba9d26457bb8511766c18a9c01b7db","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"7e3d5807cca5d205b0ed6ae94cf272e3ade7fa77743d3febeeee7d813097d9ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - الك...","textLength":169,"textSha256":"16e5cc5488fb4b726b5a9672032ae99bd6bed3706d2d1889dbc87bc4bc4658a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"487a88975cded4a21617895b91e1dd441f4eb0888c8bf13970bd68cc473648d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 31 [يقرأ قصة الغراب بوصفها علامة على تعلم الإنسان دفن الموتى، وبداية انتقاله من البدائية إلى الوعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَبَعَثَ ا...","textLength":1019,"textSha256":"e879b33f041d18914c123e7a6a3ac2893cedf7d76a8ea0e8444b4d102619c2ee","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 31","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8aa380493f666d4c8af045f4ebc4f46d481bebe827967297c43f2a6f098ab373","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 33 [تُعدّ عند شحرور ذروة أحكام الإفساد العام والحرابة، لا عقوبة على الخطأ الفردي أو السرقة البسيطة.] تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تمثل ذروة أحكام الإفساد والحرابة في نظره. لذلك يربطها دائمًا بالفعل المفسد العام، لا بالخطأ الفردي...","textLength":1059,"textSha256":"fd8432faebc6e2694a4405b7f6dc5574bd078f839837a002a931d2f971041a27","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 33","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad6f0fd44dc54591e2e967f7a01a685484ec552580e6151716a0cef2a172e62d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 77: يستخدمها لتأكيد أن الإفساد في الأرض يوجب عقوبة شديدة باعتباره اعتداءً على المجتمع والنظام العام. - المفهوم: الفساد - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ ال...","textLength":1726,"textSha256":"fd6b5618d7f160775c5ba7ddce51f945aec1c200711f62d86e9b651ee53a289c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 33","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"9572ea5fa0f9dd51787832e64067ac473e4fa833dc607a886c7f570f2a6fab5d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 34 [تُستعمل لتمييز أثر التوبة قبل القدرة من بعد العقوبة، ولإبراز سعة المغفرة في الفقه القرآني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَّا الَّذِي...","textLength":1381,"textSha256":"e756cc1de9463c332b113bc1bc1a763cea86dca3c84fc9471c170bdd131b49ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 34","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"743a3cc344b2a19f90a8aac82fe33f29374f8d81395b21fb32d1baefb711de37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 38-39 [يقرأهما شحرور منطلقًا لإعادة فهم السرقة والقطع بوصفهما حماية اجتماعية وحدًا أعلى لا إجراءً حرفيًا مطلقًا.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1991,"textSha256":"142135987147144a9af0b9a2950b804ce75e11f1b0c1da5301cade6bba089a49","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 38-39","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 38-39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2038-39/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 38-39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 38-39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3bbca2e1bbd622b136bd9e9818abd9db94fd6a920ea8e78c5eb8aa151bced00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 38 [يجعلها شحرور أساسًا لتحديد حد السرقة بوصفه كفًّا لليد، مع فتح باب الاجتهاد في ما دونه.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَاقْطَعُواْ أَيْ...","textLength":2026,"textSha256":"9613f4693b4350bb2ab48416b41354ed234cf6be8df6aa341bbb0c2951d28864","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 38","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1f03c76b1c3d41802d252c98fd032a4f5db9cfcf5709ba7e961d276c03876277","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 4-5 [توسّع الآية عند شحرور دائرة المباح في الطعام، مقابل التحريم العيني المحدود في النص القرآني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... الْيَوْمَ...","textLength":949,"textSha256":"f61af6587b0ef24b16825d15cc30b378bd81ac16da60b0fa55884ba172c07423","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 4-5","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 4-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%204-5/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 4-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 4-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1db0c5eefe626b44616d6f962b344afc00e2861d1b7b2c68006bb4592ada99bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 4 [توسّع الآية دائرة الإباحة في الطيبات ويفصل شحرور بين أحكام الصيد وما علق بها من تضييق فقهي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... يَسْأَلُون...","textLength":1777,"textSha256":"9adc32cc39d8878fc948dc403de42d9acf6f992211ef8cd0b398070ef5354d6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 4","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%204/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ea524e3d4cf280cc3236270b5b2c5a69f068e0d1e174ddc09b6427df165a136","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 41 [يقرأها شحرور في سياق التحذير من تحريف الكلم عن مواضعه، وبناء نقده لسلطة التأويل الديني المغلق.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّه...","textLength":1383,"textSha256":"fd1795742b308989ce1a6f609c644caf527aba9d29b75fb9333d2109a6f3d1d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 41","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a17594b98c0a944f36bf76e150a729455597c1df99c7244aec1c22745662b59f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 42 [يفهمها شحرور على أن القسط قيمة أخلاقية وإنسانية تشمل البر والإحسان، لا مجرد حكم قضائي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ يُحِب...","textLength":1119,"textSha256":"9739edd71f556acf3c83ef9b6f1315fe380b0709ce2092b624d6c21f8ed6da89","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 42","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cad6196a642a0633304319a4ea4eab94bdf5af04fba0aa2b1e03a77a1780defd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 44 [يؤكد شحرور أن الخطاب موجّه لأهل التوراة وحدهم، وأن الحكم بما أنزل الله هنا مرتبط بسياقهم الخاص.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَن...","textLength":1160,"textSha256":"ed9f4dc353bcc178c0a16571881d518c8ce0aba4b931a2f0af5098499fd9c870","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 44","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82d8b22c68cf24b1c718535433229604b559ff23ad9be162d25de67c5d21fae6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 45 [يستدل شحرور بها على أن القصاص حدّ أعلى للعدالة يقيّد الانتقام ويمنع تجاوز المساواة في الجرح.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْجُرُوحَ...","textLength":2030,"textSha256":"51d3c1a88e0e826393e9fbae922dd9b23bdf14085a09c7991c4c71edc28a75de","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 45","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e736330cc3ba9876c76518e76f777a7feef0a26befcb585f334091c733366794","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 47 [يجعلها شحرور خطابًا خاصًا بأهل الإنجيل، ويرفض تعميمها على المسلمين خارج سياقها التاريخي والتشريعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلْيَح...","textLength":1037,"textSha256":"a67bb2bbedfb29c7fa0ecbbd9512dccea6953d1c4f69650332f4552cc8cd8de8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 47","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e31f781d258757e34f7c59e085bbe07c6f30611baa8f1ed2f93371bb21d6350b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 48 [يرى شحرور فيها تأكيدًا لهيمنة القرآن على ما قبله من الكتب، بوصفه معيار التصديق والتصحيح النهائي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْزَل...","textLength":981,"textSha256":"adc44a690451ef214b2176258483f6c335037006d932c85d01c5df31f48de6a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 48","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"023f8f316d59d6584aa68d4a3be6854c8e07fecdfc407f2b612abb4906710bbe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 5 [تدعم عند شحرور الانتقال من تضييق الطعام إلى إطلاق الإباحة في الطيبات، مع بقاء المحرمات الاستثنائية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الْيَوْ...","textLength":924,"textSha256":"87e93f58e69d5e34f18942e1f0c3422a6ae2ceb691c3d6ec3eea61bf2d9b079a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92b9d6fbecbd94c2ee18ec743947be55e7f409308816c3c7b9b27e653fb52789","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 51 [تُوظَّف الآية عند شحرور لنقد تحويل الولاية إلى عداوة دينية وسياسية، وربطها بالتكفير المعاصر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا...","textLength":1087,"textSha256":"4670714eb463da4904541e9aeba797b5fdb164153687c5ca0d664dba518bfaed","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 51","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4424f1a813c45c5ac08172d4216d3899acf4fc89049be4a8535b81f2afcd779","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 55 [يجعلها شحرور أساسًا لفهم الولاية بوصفها نصرة للمؤمنين ومشروعًا أخلاقيًا لا سلطةً وراثيةً أو حزبية.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّم...","textLength":1658,"textSha256":"2eaadfbbd919c2dc6bae457f1c5da3c30be1a4a1307f56f38035918865b76810","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 55","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 55/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2055/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 55.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 55"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a9c497845031cdc54e0399e3abc52e2822e7cb5aa4235415f74dd85db2346344","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 56 [يفسرها شحرور على أن الموالاة تعني الإقبال والاتباع لله والرسول والمؤمنين، في بعدين إيماني وسياسي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ومن يتول...","textLength":943,"textSha256":"07a2b7b492f480057602efe95775f265a9e3d734e4dab834f0ed5c67321b6b9d","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 56","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd1558acd43292a740c223e2d590bdbc8a1f394f84ac2a2b04e696e6060ff809","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 6 [يستعملها شحرور لنقد احتكار الفقه لفهم الوضوء، ولفصل العبادة العملية عن التضخم اللغوي في التفريع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّه...","textLength":1159,"textSha256":"9c233da6698dc5ccf721680f5bc770ed4f2117e239d30d93612ee82d86cbd14f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 6","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%206/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a36a0362f211656358aed759e636ced0bbcca006cbb9b952b2285a9bcd27983e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 67 [يؤسس بها الفصل بين التبليغ الرسالي المعصوم وبين الاجتهاد البشري، ويجعلها أصلًا لعصمة الرسالة لا الأشخاص.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1740,"textSha256":"7af7db177619865113fde0535eb1bfbad52a90c3efae251c1072c1346ff87856","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 67","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09b2dfcf8c1334665a36362bee34f6ef9e6195776491a7b2799b3cefc5708b27","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 72 [يقرأها شحرور بوصفها نفيًا لألوهية المسيح، وتأكيدًا لوحدانية الله ورسالة عيسى في السياق المسيحي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ كَ...","textLength":1911,"textSha256":"cd997aa6b8d354ead333b799d473ddbf1c938cf6eb1c48ead40f53a30ed185c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 72","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 72/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2072/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 72.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 72"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4746521517dd2c6e47f12b7c15c22c1a4b2097a31b6dd15fc5b705b205fba605","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 73 [يستدل بها على أن الصديقية لا تختص بالرجال، وأن مقام مريم يعبّر عن الرؤيا النبوية والطهارة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَقَدْ كَفَرَ...","textLength":1525,"textSha256":"41aad0a90469a04ccd541e2fe84526be1867aaf9ed1745d12e395a4335ecd525","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 73","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e75069f7102433713647baea5e25e1f68422d8a9aaa81eddafbd108a04fb6f03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 75 [يؤكد شحرور أن الشهادة بالحق واجب حتى مع الخصوم، وأن الزور يخالف القسط والالتزام الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا الْمَسِيحُ ا...","textLength":1004,"textSha256":"d09d3c993bb9da7b5c8a221ab90513b4714ab9e29fe073d34dca17e77da22936","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 75","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"706a40d048671c1e792c6fe520330a81c823558f5e1e96bdd11dc047524697fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 8 [يستخدمها شحرور لنقد تحريم الطيبات بغير سلطان، ولتأكيد أن الأصل في المباحات الإذن لا المنع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الّ...","textLength":990,"textSha256":"41333d2919ea1bbfd1199497a5e523b08a95a7b2d1cd9a5c2103e43e0a7790aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 8","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%208/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f39b084e2cfc608473a598be5c99ff8d262102a724853835500f9f47a836fb8e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 87 [يفرق شحرور بين لغو اليمين والمنعقدة، ويجعل المؤاخذة مرتبطة بالقصد والعقد لا بمجرد الألفاظ العابرة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَي...","textLength":995,"textSha256":"e0ad5f912d4e33e6fd5ca8c02fa92e76839814bc1ae03a9bfd39c72822e0885a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 87","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 87/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2087/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 87.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 87"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35c7877b200d5c36f66bb38602715ae3d39c9610e14bbb3f3df6776a9709f8e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 89 [يستخلص شحرور من الآية تحريم الخمر والميسر بوصفهما سلوكًا اجتماعيًا مفسدًا لا مجرد مسألة طقسية.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يُؤَاخ...","textLength":1332,"textSha256":"e499cea8df08a1553810a341b24d5a3e5963291d021432d766aa87c2c8e4d154","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 89","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 89/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2089/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 89.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 89"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61b832a409a7d62d2c1b8520cbecaa95d99e0d2cb8d7dd6cf9506614967198fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 90 يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُو...","textLength":874,"textSha256":"7a3018b48c4dfc6b61a68bd45ee3f80d29a170238c03270a65ddf2b0a17b2923","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 90","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7fca042a0677616d97e6a9feb51229847e299191017352e107c987d6156c10f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يفسر الأمر بـ«اجتنبوه» بأنه اجتناب للرجس/الاختلاط في هذه الأشياء، لا تحريمٌ مطلق للخمر والميسر. - المفهوم: الرجس - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «{ ... إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْص...","textLength":1477,"textSha256":"c77438ee25669b4bd6ce4c2fb13f69cb6e18c3f3fb44d6a06a6163bc5c0f27c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 90","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"87ff395c7e62310f9795514367747735d6f25bbc6f014af53dad45a31d5922fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 91 يستعمل شحرور الآية لتبيين أن الخمر والميسر مما يُنهى عنهما بمنطق المنع المتدرج لا التحريم المطلق المباشر. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إ...","textLength":2094,"textSha256":"c52ff8731ecfa0c7d38e5668a38fbbd64f1befbe98aa59503f7f3ae8e9fcd31d","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 91","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"862a56eac36d98878c797676ab402c1f2ff5737d44f93f189b7cc68717ed121f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 92 تُوظَّف الآية عند شحرور لتحديد طاعة الرسول في البلاغ المبين، وتمييزها عن طاعة الله التشريعية المطلقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَطِ...","textLength":1028,"textSha256":"06dc33f3898aa987049b5f09422f582645397510c2ac133e0c56f355e945b755","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 92","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2092/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"448ba5022637788f7c58d99c278dcb49e2e886096ae2a2fcf9aadc1b27688e02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 93 يستند إليها لبيان أن الإثم يرفع عن المؤمنين الصالحات في المطعومات، مع التفريق بين مراتب التقوى والإباحة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَ...","textLength":1888,"textSha256":"48715de6e6c3cdebae2de415f00cdd21f9c0fb5a25af610a54b118aed7dd05e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 93","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 93/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2093/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 93.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 93"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe73cb1db37aa319b74355c0cfca9a7f48ccdc24c3f1de03c62a34fd9a9c897a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 95 يقرأها شحرور لغويًا لتمييز دلالة النعم والأنعام، وبيان أثر الإفراد والجمع في الاستعمال القرآني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَجَزَاءٌ م...","textLength":1306,"textSha256":"c11e4f28d07c6455299ee4b5d26bd6345a1254b4faa62f1cc017fdb1f9826196","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 95","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b8a8759098fb8e55b88bac0b6e806ce1c9f289f427327d7b8856b5cf03f86a7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المائدة 99 يجعلها أساسًا لحصر وظيفة الرسول في البلاغ فقط، من دون تأسيس دين موازٍ أو سلطة تفسيرية إضافية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { مَا عَلَى ا...","textLength":1217,"textSha256":"ebc6ddaa78b17abdf9211c5a1533c0a12f48774c8a26558af8a11baac9e2aabc","textPolicy":"truncated_preview","title":"المائدة 99","url":"/shared/محاور-الآيات/المائدة 99/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%2099/","path":"shared/محاور-الآيات/المائدة 99.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المائدة 99"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d9fb6eb9c98a330f956fd5443ed7a49295fe0eec8546915cc2e1ce659566ed9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الماعون 4-5 يستدل بها على أن السهو عن الصلاة غير تركها، تمهيدًا للتمييز بين الصلاة بوصفها عبادة وبوصفها شعيرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَوَيْلٌ...","textLength":1194,"textSha256":"e9bf3d36c1f6151c541dcb59b7c5a364bc4a11256e4a0f5f850432915e157fbd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الماعون 4-5","url":"/shared/محاور-الآيات/الماعون 4-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%88%D9%86%204-5/","path":"shared/محاور-الآيات/الماعون 4-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الماعون 4-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2071a05006623866d32623b8e4c48b2517e5e99222ada1271b57fe81fcd206c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجادلة 1 يفرق بها بين المجادلة والحوار، ويجعلها مثالًا على تفاعل الوحي مع السؤال الإنساني في سياق اجتماعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَدْ سَمِع...","textLength":1077,"textSha256":"8416d1d5cc2f4229999bbf2f9857321c54eebf899ae9bc0a0a713452e7f77995","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجادلة 1","url":"/shared/محاور-الآيات/المجادلة 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9%201/","path":"shared/محاور-الآيات/المجادلة 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المجادلة 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bbced621159932c98183afa8b68f3ba730d63e84f11d0568be8776d7bf28f296","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجادلة 11 يوردها ضمن الآداب الاجتماعية العامة، باعتبارها توجيهًا لتنظيم المجالس لا حكمًا تعبديًا مستقلًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَ...","textLength":973,"textSha256":"2337d897b7bc9b9a448d0e74afc3419685822a35ac61f109bd170c96075dcf03","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجادلة 11","url":"/shared/محاور-الآيات/المجادلة 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/المجادلة 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المجادلة 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ac317ae1de6536ff8e70ba15d894d89435c5a24ef98052eb50869ba8e3fb59d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجادلة 22 يفسرها شحرور بوصفها دلالة على تثبيت الإيمان في قلوب المختارين للحق، ضمن فهم خاص للمودة والولاء. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أُولَٰئِكَ...","textLength":1276,"textSha256":"00b3c0e48426d6f405a12d4670d0c29d05d1990affa4e103426b1c171db038c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجادلة 22","url":"/shared/محاور-الآيات/المجادلة 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/المجادلة 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المجادلة 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c583bf47eff300be5d954b51891272eaee1b7d364cb001483f90b77a9462ee9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجادلة 3 يستشهد بها لتأكيد أن كفارة الظهار تبدأ بالعتق، دعمًا لمسار تشريعي يفضي إلى تقويض الرق تدريجيًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ...","textLength":932,"textSha256":"6744e9fc021b5fcf4a7348cfa304f804b43cdb0e6bbdc7d8666818015df64c39","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجادلة 3","url":"/shared/محاور-الآيات/المجادلة 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9%203/","path":"shared/محاور-الآيات/المجادلة 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المجادلة 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0bd67fa56bc1389cec4ebb974c48c9b2738496f6e36beff1376e19a4dd4a7fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجادلة 7 يستثمرها لإثبات شمول علم الله للنجوى، وبيان حضوره مع الجماعة من دون تجسيم أو حلول مكاني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَا يَكُونُ مِنْ...","textLength":1404,"textSha256":"92e3320f21b0a1dd45aca76679826c91ee9671362561268ea3a8922793c749c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجادلة 7","url":"/shared/محاور-الآيات/المجادلة 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9%207/","path":"shared/محاور-الآيات/المجادلة 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المجادلة 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93c4c8d06e407787fdf657f7b2e83ff689e285b7497ca05fdaa761f6771e41e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدثر 42-46 يقرأها باعتبارها تصف عقوبة للانقطاع عن الصلاة والخوض مع الخائضين، لا مجرد ترك شعيرة محددة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا سَلَكَكُمْ...","textLength":1042,"textSha256":"9bac08b3777c78beaa6283536e89df020fc691d9eb70252d18c47430d3bc4221","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدثر 42-46","url":"/shared/محاور-الآيات/المدثر 42-46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AB%D8%B1%2042-46/","path":"shared/محاور-الآيات/المدثر 42-46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المدثر 42-46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d33847319654d87cf47d7abf74ac98c8080c3b511f4feb82ed44cceb5879ba84","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرسلات 15-18 يضعها في سياق سنن الهلاك الإلهي للمكذبين، بوصفها مقابلة تاريخية بين الأمم الأولى واللاحقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيْلٌ يَوْمَ...","textLength":1013,"textSha256":"6c3fe8945d887bbdee0c3590f755313c0dff773e8b86f37c7707f107a5f4ed6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرسلات 15-18","url":"/shared/محاور-الآيات/المرسلات 15-18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AA%2015-18/","path":"shared/محاور-الآيات/المرسلات 15-18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المرسلات 15-18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae8cd73cd16188e615d998d83dbefd19282404ac2409eb0627a6a51a749a2558","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المزمل 1-5 يستدل بها على أن الترتيل هو قراءة القرآن موضوعيًا وجمع آياته المتشابهة قبل التأويل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أيها المزمل قم الليل...","textLength":1001,"textSha256":"4ec5f00624635712a4a35f7c07eb11ae1908e9341a93278dbb719427dda17c61","textPolicy":"truncated_preview","title":"المزمل 1-5","url":"/shared/محاور-الآيات/المزمل 1-5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%84%201-5/","path":"shared/محاور-الآيات/المزمل 1-5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المزمل 1-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a48fea102c12f4e60f7d9a18213468469c551d980aa4dfdfca8439b612247c31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المزمل 11 يستخدمها لإثبات أن لفظ أولو في القرآن يعني ذوي وأصحاب، مع تتبع استعماله الدلالي المنهجي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وذرني والمكذبين أولي...","textLength":932,"textSha256":"5e441a31e53f933a9f0e787cf24c9536f619b5998d22b304d77d9bec728c8752","textPolicy":"truncated_preview","title":"المزمل 11","url":"/shared/محاور-الآيات/المزمل 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%84%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/المزمل 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المزمل 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d33de9c3b7c7871eb3528ccf615f2e470c50259619b665d2ebbaf2cd5d689651","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المزمل 20 يربطها بمبدأ ادخار الخير للنفس ومسؤولية التقوى، وبفهم الإيتاء بوصفه فعلًا أخلاقيًا منتجًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَمَا تُقَدِّ...","textLength":1310,"textSha256":"cfcb9e7fa21f14ffe7998fbd4d830688a9923ca04bcd90b6437fd7bd80e86296","textPolicy":"truncated_preview","title":"المزمل 20","url":"/shared/محاور-الآيات/المزمل 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%84%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/المزمل 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المزمل 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9873ae1f3ac8fed1bf4b599bd17bbbec6ab400a830a6a22b40e2eb19140cb2f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المزمل 4 يؤكد بها أن الترتيل يخص موضوعات القرآن، أي جمع الآيات المتجانسة قبل بناء الفهم التفسيري. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { ... وَرَتِّلِ الْقُ...","textLength":939,"textSha256":"433ef2230d20087fafc3286fc95f26e953c91e912f20920200d2a3dec72ddb27","textPolicy":"truncated_preview","title":"المزمل 4","url":"/shared/محاور-الآيات/المزمل 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%84%204/","path":"shared/محاور-الآيات/المزمل 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المزمل 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4550b209228be808346dd6306604e6874164dd09486dc5434a801e3163450c0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المطففين 1-3 يعالج بها ظاهرة التطفيف بوصفها خللًا أخلاقيًا واقتصاديًا في الكيل والوزن، يمس العدالة الاجتماعية. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيْلٌ...","textLength":1559,"textSha256":"e5521bb2d34e269f00def82cfe18b80d5d39e7a5a2680491c68bbf7154f5e28c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المطففين 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/المطففين 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%86%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/المطففين 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المطففين 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52122069e38b33cdac34670305447a2d2e2cfd43f3e2b7b5ab81845f3f87ba41","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 11-13 يستدل بها على أن الفصيلة تمثل جهة الإيواء والحماية الطبيعية، وأحد أعمق أشكال الولاء الإنساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَفَصِي...","textLength":926,"textSha256":"f5fd0d4148ffa33595107b6bb703d829c1197174968cc71527fa635d826a96ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 11-13","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 11-13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2011-13/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 11-13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 11-13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8cbb1b090ab041cf2c175b20677a0e9519c296d6f8caee3a481877d945879010","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 19-21 يفسرها بوصفها تصويرًا لهلع الإنسان ومنعه للخير، تمهيدًا لبيان ضرورة تزكية النفس والإنفاق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الْإِنْسَ...","textLength":936,"textSha256":"6d20081a4052fa85c526320de3aca99c2ac6ee1d1d004b0847d07dc2bb39075b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 19-21","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 19-21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2019-21/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 19-21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 19-21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6f7eb59438fc86aff052517ffa3ac1d9dbdd71b07291815ad306fd93cfe0360","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 22-23 [يوضح شحرور دوام الصلاة بوصفه مواظبةً عمليةً لا انقطاعًا عن الحياة، مع استمرار الارتباط بالله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَّا ال...","textLength":1068,"textSha256":"0626578c125a55e486e68ea4543afcbd598a9af77ad0ac854ffdc3b3cc35c0f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 22-23","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 22-23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2022-23/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 22-23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 22-23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a561a978161924a8d14b367f03b3579725c1b78d497a4e2df45e242988b9d0e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 23-34 [يستند شحرور إلى الآيات بوصفها نموذجًا لحفظ الفرج، مميزًا بين العفة والنكاح ضمن قراءة تشريعية وأخلاقية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1331,"textSha256":"764d21275a07b6f82ac0aba2ff3def3ed0005a8ab88a07310d0b3f4e684ba330","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 23-34","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 23-34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2023-34/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 23-34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 23-34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"afc035cb59370f8d86f44c74cc1242c78e1cdb664390ae909d8a903fba993e00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 24-25 [يفسر شحرور الحق المعلوم في المال على أنه التزام إنساني بالإنفاق والصدق تجاه السائل والمحروم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِين...","textLength":990,"textSha256":"ab4cf6ecf9e2a9cf8e820835da3f3370b39a913fcefd1bc6ba3593181472d3e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 24-25","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 24-25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2024-25/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 24-25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 24-25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3d16c6a99741fdefba2c731ac484c7abab08a4e13ddaf0dfdcc5785fd8f63008","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 30 [ينتقد شحرور التفسير التراثي للآية، ويربطها بمسألة العلاقة الجنسية في إطار نقد الرق وفهم الأزواج.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَّا ع...","textLength":1324,"textSha256":"88575d761db269c8b7685bf32712ae5cdaa412629f007e7f44ad8d185edd6270","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 30","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df4b665ab9916bed08f5f55fb87ad65b812b86b0047e7436f0d445cabfc8feab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعارج 6-7 [يستخرج شحرور من الآية الدلالة اللغوية للقرب بوصفه نقيض البعد، تمهيدًا لتوظيفها في فهم النص القرآني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَ...","textLength":1243,"textSha256":"976edadbd0a0dda771f1ae17c6e7e20a58a1a3ade19ce5eeb838ae4034dec344","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعارج 6-7","url":"/shared/محاور-الآيات/المعارج 6-7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC%206-7/","path":"shared/محاور-الآيات/المعارج 6-7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["المعارج 6-7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bef23317b267c926e159f08f1cff6b9c1db9da9818dd6b8d1080fdc2b781b656","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الملك 11 [تدل الآية عند شحرور على أن الحساب الأخروي يقوم على الاعتراف بالذنب، لا على الإنكار أو الإخفاء.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاعْتَرَفُو...","textLength":1233,"textSha256":"0e43a550a02b11f93c4e7442cb5b17477a0e4ffcaef3a57600cf5f76de908b19","textPolicy":"truncated_preview","title":"الملك 11","url":"/shared/محاور-الآيات/الملك 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/الملك 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الملك 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6991fe1d7f7fd021ea0cc1a1f87c877f714557d0b1fccd4619d48d2fd3c1fb1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الملك 23 [يضمها شحرور إلى نظائرها لتأكيد دور السمع والبصر والفؤاد في الشكر، وفي بناء المعرفة الإنسانية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ هُوَ الَّ...","textLength":1031,"textSha256":"93c2a00d8900f16d154fbb06c04501a5e777ce064ab5a0f8765d691e354971d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الملك 23","url":"/shared/محاور-الآيات/الملك 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/الملك 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الملك 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eda7709d276b0517ad0e8e1a78c823a636f4b0edba4b455bba3c9c756402b6c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 12 [يقرأ شحرور الآية باعتبارها دليلاً على مشاركة النساء في البيعة، بوصفها موقفًا سياسيًا وأخلاقيًا واعيًا.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ي...","textLength":1268,"textSha256":"fb2dba2f4d7dea41a45ad44dc4e78b49cd544ed9abd8a56bbedd0df89a06ed54","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 12","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"641a519161478f2140c9f8a844c594f6004c80b532d574767660507601ab6e91","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 4 [يجعل شحرور الآية نموذجًا للأسوة الإبراهيمية في البراءة من الشرك، مع إبراز العداوة العقدية لا العدوان الإنساني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كم...","textLength":1445,"textSha256":"270b9bb5bdabd9287bf4522ba0d898e3f03fd0ca0123fd35955786834523fc98","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 4","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%204/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73569ab9fc061b3d08e4cc25e3cb7350b820fae1ef7e13a32c129d13fe7f48d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 5 [يفهم شحرور الفتنة هنا بوصفها الإكراه على ترك الدين، ويقرر إمكان المودة مع من لم يمارس ذلك.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {رَبَّنَا لَا...","textLength":1243,"textSha256":"972e04867441096a6bc342124575e279206bdaeddff6f7c1bb500906b800a088","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 5","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%205/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b7aed3c46293101d945ab03aa645acb7ab914dca39027a44cc10f557bd8b68d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 8-9 [يستخلص شحرور من الآيتين مبدأ البر والقسط مع غير المحاربين، أساسًا لعلاقة سلمية عادلة مع الآخر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يَنْه...","textLength":1452,"textSha256":"92512d4e59f1632f3d728e25ebf9719d3cb4f9311a4cb651b3b398165b35fb01","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 8-9","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 8-9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%208-9/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 8-9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 8-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52842befd5476eacb1bd06db61398adc21e64121dbc5774e70b3f98bba50a480","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 8 [يعدّ شحرور الآية أصلًا للعلاقة الإيجابية مع غير المعتدين، القائمة على البر والقسط والعدل الإنساني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {لَا ي...","textLength":1647,"textSha256":"dd8f0d6c4fcc4a6a66fd76af26961ed4985d6117cbf2aa46b169bbe80958056b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 8","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%208/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c545d765079f497632405ff1f1bcc0ae676cf3fade20b48bb4da6a061abb270f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الممتحنة 9 [يفرق شحرور بين من يحاربون في الدين ومن لا يحاربون، ليحدد معيار التولي والموقف منهم.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ...","textLength":1273,"textSha256":"70ac82b8184901dc73aa84146b418af73f105e43e48814256be627511b1c6a3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الممتحنة 9","url":"/shared/محاور-الآيات/الممتحنة 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D8%A9%209/","path":"shared/محاور-الآيات/الممتحنة 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الممتحنة 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8915add8e948ef32dac0ef2ffec2d35ae22e249ac58744febd818cb13b880eb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النازعات 24 [يستشهد شحرور بالآية لنقض ادعاء الألوهية البشرية، وربط الاستعلاء السياسي والاجتماعي بمخالفة ربوبية الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {...","textLength":921,"textSha256":"cf9bbd5d48238edb434de057f50e9ad4074abb7944107821cf29643f8ea00ca1","textPolicy":"truncated_preview","title":"النازعات 24","url":"/shared/محاور-الآيات/النازعات 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/النازعات 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النازعات 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10c962f9a98591458925486c0e72a988cedc1d397c681f97c2edefac4a2e91f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النازعات 30 [يوظف شحرور الآية لبيان أن لفظ بعد يدل على التعاقب الزمني، لا على الترتيب المكاني أو المطلق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْأَرْضَ ب...","textLength":895,"textSha256":"caa8abe081dd8270b9aebd9d507138452c30e95745c51ad881ade9c7fd1cce10","textPolicy":"truncated_preview","title":"النازعات 30","url":"/shared/محاور-الآيات/النازعات 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/النازعات 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النازعات 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"386ad592378e2a1166999ff1d4356f2c86ab700cbc0ce424d4f7f38852786b12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النازعات 31-33 [يقرأ شحرور الآيات بوصفها مدخلاً لتعريف الأنعام ومنافع الأرض، ضمن فهم كوني وتسخيري للخلق.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَخْرَجَ مِن...","textLength":1073,"textSha256":"884db06ded680ddd34e6083c814aaae3d8f2cb72be6cac8e0748613e3a2dd1ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"النازعات 31-33","url":"/shared/محاور-الآيات/النازعات 31-33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA%2031-33/","path":"shared/محاور-الآيات/النازعات 31-33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النازعات 31-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a6243396fad5d52b5e07f632db0df3ea4e3a1a1a61f0d7a602478dba4aabfd4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - القصص القرآني ج2، ص 49: يعرّف الأنعام بأنها حيوانات أكلات عشب تعيش على الماء والمرعى وتدخل في نظام المتاع للبشر. - المفهوم: المرعى - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالْجِب...","textLength":1247,"textSha256":"ee0bebaca30f85e65a85c6e172d98219c0cda895400b89c0ec2857a7dd134d16","textPolicy":"truncated_preview","title":"النازعات 31-33","url":"/shared/محاور-الآيات/النازعات 31-33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA%2031-33/","path":"shared/محاور-الآيات/النازعات 31-33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النازعات 31-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"e14f2ed3165a4c4a8c72977cf0951fb045dddf35c1deea576153756617387092","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ 1-2 [يعتبر شحرور اليوم الآخر نبأً عظيمًا لأنه غيب مستقبلي يتجاوز الخبر المشاهد والمعرفة الحسية المباشرة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عَمَّ ي...","textLength":972,"textSha256":"9a5f878758f9424f5f7e16a7f0deb0c53e790be71dc6dc9512fa8f333f08a70f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ 1-2","url":"/shared/محاور-الآيات/النبأ 1-2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%201-2/","path":"shared/محاور-الآيات/النبأ 1-2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النبأ 1-2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f470b34a5a9f6c42b8fe97a4faf12ab6414720ad638e2eb6579086e85aace51e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ 29 [يستدل شحرور بالآية على أن لكل موجود كتابًا من القوانين والسنن الموضوعية القابلة للفهم والتسخير.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكُلَّ شَيْ...","textLength":979,"textSha256":"1a45b2378fae0b04097f0311502534628f0af09ee53d5bc71621d42e1df7235a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ 29","url":"/shared/محاور-الآيات/النبأ 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/النبأ 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النبأ 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"556605d73df83fcfd501413f74f5b5328bea50aedbdb467b72b2334e861658bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ 37-38 [يفهم شحرور الآية باعتبارها وصفًا لمشهد الحساب الكوني حيث لا يملك الخلق خطابًا إلا بإذن الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رَبُّ السَّم...","textLength":1129,"textSha256":"83d6b72b11b869aa812ead679c01419a983fe742ea590ba4967af4cb138a8c15","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ 37-38","url":"/shared/محاور-الآيات/النبأ 37-38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%2037-38/","path":"shared/محاور-الآيات/النبأ 37-38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النبأ 37-38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2582ab9d32ec9af0abd57ccb4ffd8415fc5c390bf7d1ac94fec8c71af7869189","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 11 [يستدل شحرور بالآية على أن رؤية المعراج كانت رؤية قلبية حقيقية لا مجرد تخيل أو مجاز.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَ...","textLength":883,"textSha256":"b048316a9082feb615d7277406c0a81184643a1f5d294f206211d9ba13026b73","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a166549d84f48d860c89c465b0e47a10b868dc2df626f76b13d6c5a3b312eb9e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 13-15 يُقدِّم شحرور الآيات بوصفها مفتاحًا لتمييز جنة المأوى عن جنة الثواب، وربط التجربة النبوية بعوالم الإدراك والحدود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية ك...","textLength":1080,"textSha256":"55e4aa306a917decbe2a14962065d32c10c32c9a956eb641a7dceb5da5242690","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 13-15","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 13-15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2013-15/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 13-15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 13-15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e9405f708b64ccd0e3c18f3a45417d5e49b49b5d856521e0a20197ef7102647","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 17 يستدل بالآية على أن الرؤية كانت ببصرٍ منضبطٍ وفؤادٍ واعٍ، لا بتخييلٍ أو ادعاءٍ خارج التجربة الإدراكية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا زَا...","textLength":858,"textSha256":"15906b12628e88c753e06593e0146f7b15a5caa8a7639d687e13848cb939a08c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 17","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd959d42b06fc0e2b8c2cd0f69460afa452f34bef54f30aa5e21ed0cf85bb111","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 27 يوظفها لبيان أن تسمية الملائكة بالأنثى تعبيرٌ عن تصورات بشرية منحرفة لا عن حقيقة الملائكة في الخطاب القرآني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1380,"textSha256":"712c5056fb349d3a130d7238e7b8bfe9da2be74035b5becc608ade2fc2d2b5dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 27","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"43a7cdfffb65352078a69d3f43d5395d3c20b8718e3b1a97c96fe2c64cfcb02a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 3-4 يعارض بها جعل النفي عن الهوى سندًا لعصمة مطلقة أو للوحي الحديثي، ويقصرها على القرآن في سياقه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا يَنْطِقُ...","textLength":1639,"textSha256":"c2c9a7b41020e2177ccc263cd2aaa35fa49e75e481f1f0db09f7596a8fddd732","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 3-4","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 3-4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%203-4/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 3-4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 3-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"164160f5dbf277f143205ea83c23da33eaa68dc9ad4ea19698a040f5f920bb2b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 32 يفسرها على أن الأم هي الحاملة للجنين في بطنها، لا على معنى جينيٍّ أو بنويٍّ للوالد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَ...","textLength":911,"textSha256":"9954f2ba4650774b6f0bbbed78eb5ecf074cd95a9b866a195a95d4670f934566","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 32","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f4ff798a3f3d168fd65d695fb519e79965653901b075bd138c7a3e5b8056093","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 45 يستند إليها لتعريف الزوجين بأنهما الذكر والأنثى في الوجود الطبيعي، لا بوصفهما عقدَ زواجٍ أو علاقةً اجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...","textLength":978,"textSha256":"ba2a980ed97ef6ce36314b99d8b025f11f4443fbfe0ef4040fc7d7057bbd191a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 45","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0f0d18121e6fed181143a343ae0dde6ace074c2f39d0bd819e14551280a4e53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجم 50 يستخدمها لإثبات وجود عاد الأولى تاريخيًا، ولبناء تصورٍ يميزها عن سائر الجماعات المنقرضة في القرآن. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنَّهُ أ...","textLength":824,"textSha256":"0799859abd0c985bed82b8a9bd6394294969ddf425a944e5dbbcc2a7d0f42720","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجم 50","url":"/shared/محاور-الآيات/النجم 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%85%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/النجم 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النجم 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f55ca276e80c832cc18ef0a38d9f8a4b8089558dfb04ce989492e75cf33df796","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 101 يفسر التبديل هنا بتغير الشرائع والأحكام الكلية عبر التاريخ، لا بتبدل نص المصحف أو آياته. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا...","textLength":1235,"textSha256":"5cb927c6489ef009fe2f9d3270ea4f228a5a58e5d6b103420b3ef350699e1c1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 101","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 101/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20101/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 101.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 101"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a66817127cc76924e2f511a1f795d72dead8a66c0b157d2a70fc6d70738240a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 106 يبني عليها أن الإكراه يرفع المسؤولية الدينية عن القول أو الفعل، ويجعل الاعتبار لما استقر في القلب. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ كَفَ...","textLength":1616,"textSha256":"b199b14b0e8fc3985cfa81ea9a8c19a78c5c5ac56aa669d4563bac5240100ae1","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 106","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 106/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20106/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 106.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 106"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"381480cbe8b718ca0d1a8326def1e6ce57c745c796e8f33d43f475c09454dd93","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 112-113-113 يقرأها مثالًا على أثر الكفر في الأمن والرزق، ويستخلص منها قانونًا اجتماعيًا في سقوط النعم بالعصيان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1551,"textSha256":"e85f01c373ddf16560fa6e060549d3bbc9000c9f5b6de9d798d94ffb68d67e98","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 112-113-113","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 112-113/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20112-113/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 112-113.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 112-113"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e33ae58fda7d64bb0ac0737ab6d28efe17f00318aa4e273bc02ff7b7d82663ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 115 يحصُر الرخصة الاستثنائية في المأكل عند الاضطرار، مع منع التوسع فيها إلى غير موضعها التشريعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَمَنِ اضْطُرَّ...","textLength":981,"textSha256":"f27e5508752b83c0141c2d692822e8a491c33e1e7aa15d36912f96443d7e51dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 115","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 115/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20115/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 115.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 115"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a218d4829d30d77e24389ea05ac578ee9609ef50c249fa19ea626d6920390c48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 116 يجعلها أصلًا لنفي حق البشر في التحليل والتحريم، وحصر التشريع في حدود ما أنزله الله وحده. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَقُولُوا لِم...","textLength":2031,"textSha256":"4d639607227e1bdebc66e8a2cbacbb90d2a9f069ac5478c8ab9c57a9b71c5d3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 116","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 116/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20116/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 116.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53edb10e346751e8e348e09b1d8596586cb864c2f48b60294ae5c92266afcbc7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 118 يستشهد بها لبيان أن عبارة «من قبل» قد تدل على زمن قريب أو سابق نسبيًّا لا على تاريخ مطلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَعَلَى الَّذِينَ ه...","textLength":951,"textSha256":"f5794944ac9110b2dff485d43e340fbcc5ea91b64b26361e434e5022ae76e1b2","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 118","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 118/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20118/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 118.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 118"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da2ad9f9ffc5633607da443e2e3e828818d0b4d7e7cf0abc2c8048e3ff8636fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 120-123 يستنتج منها أن إبراهيم إمامٌ متَّبع، وأن الولاء للمؤمنين ينعقد على ملته الحنيفية في مواجهة الشرك. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ إ...","textLength":1101,"textSha256":"aa9438a225c5ed6561422783aa8770449bf1451b2de2d832775329be3645d4cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 120-123","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 120-123/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20120-123/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 120-123.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 120-123"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b273266cfd1667f8455921f43ecf710015bda6d609a3318fd366f4f2d9050dd0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 120 يُوسِّع دلالة الأمة في شخصية إبراهيم، ويربطها بالحنيفية الخالصة بوصفها نموذجًا للانتماء الإيماني الأصيل. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِن...","textLength":1600,"textSha256":"63f5fe5c6af2f0f71034a6ff63e5ed10793d519bb7ff1a65289e7620609e7cc4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 120","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 120/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20120/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 120.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 120"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51996f7de874467fdc9582fb302cdb749dff57bd1b4d758c452616e0875a471c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 125 يستدل بها على أن الدعوة تكون بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، لا بالإكراه أو العنف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ادع إلى...","textLength":1237,"textSha256":"cfc8678351fb6396cd98b8cac9890838291bfa9a201c0cd9ba4769e0c650c474","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 125","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 125/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20125/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 125.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 125"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49f3b73b1c9f93f936b70bdda5e6a3b88b5d769fc1be64e44de5c35af24de225","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 126 يؤكد بها أن المقابلة مع الأذى تكون بالمثل أو بالصبر، مع ترجيح العفو بوصفه خيارًا أخلاقيًا أعلى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَإِنْ عَاقَ...","textLength":987,"textSha256":"4e23a7c69cbaa3b5cd42c04c0aeac7ef211791d440e140eadbee727f757a8ca9","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 126","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 126/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%20126/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 126.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 126"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bc0c6e4552f17e1b3e8f90faaff6babee268763a3f730173d1ab16b9cfcef073","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 2 يجعلها قرينة على أن الروح مرتبطة بالتنزيل الإلهي والإيحاء، ضمن نظامٍ محددٍ للوحي لا للغيب المطلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُنَزِّلُ الْ...","textLength":954,"textSha256":"a49ac522c41dfe98a633e7b15046716dfa65cda11e6cc2b366e319b6c728fb11","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 2","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%202/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1f244cf2553ec313eab99ce8ee476ac182ece93cd795c6ccd5e553f99a82967","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 32 يستدل بها على أن الجزاء الأخروي قائم على العمل، وأن سلام الملائكة يسبق الدخول إلى الجنة ثوابًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِينَ تَتَ...","textLength":1131,"textSha256":"7118ea7bb660f0907304468f277c9f53264d2f1d4c97faededec532288e19c65","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 32","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8354eae89d4f259ebbc0d04d0f5dd44743970ed9a67fb38774072125cb2ad6c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 36 [يُستعمل المحور لتأسيس التوحيد بوصفه عبادة الله مع اجتناب الطاغوت، وربط الهداية العملية بترك كل سلطة مزيفة.] يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أ...","textLength":1380,"textSha256":"883ad741050fdc678c40f35801a643964cd372441f3c919a713ae20faf4d94b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 36","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0732851c194efbe0b2606b2f3c2347e4a8b292d1881aab5917010d78e962a448","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 44 [يُوظف شحرور الآية لتحديد وظيفة الذكر في البيان والتفكير، لا بوصفه نصًا تعبديًا فحسب بل أداة لفهم الرسالة.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد و...","textLength":986,"textSha256":"cdc2d3f7c06620ac75120b87d43b3ab753236de23fdb8f8b3ab40bcf0976c630","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 44","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a414b383d87a70e6d193d4bf3f6c66ec6a8a3831ce07b2e666d7dd8235bff70","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 34: يستشهد بها لتأكيد أن وظيفة الذكر البيان للناس، لا مجرد التلاوة التعبدية. - المفهوم: بيان الذكر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّ...","textLength":1407,"textSha256":"7fd185de2632561aa8034da13ff8024a0f4b208d6850dc4bdee913475da547e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 44","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"b91645e6beba946550049d56add6d56c34474c9da8f9b1a9fdda8371958a2762","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 49 [تُقرأ الآية مثالًا على شمول «ما» في الدلالة القرآنية، بما يوسع أفق التحليل اللغوي ويبرز عموم السجود.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِلَّ...","textLength":999,"textSha256":"a660b7e1135fc071751cdef995967e8766a825a82d7c6ae32243edff7fb013a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 49","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f37ea0b07412f1f53d186c30093bf4a2eb1d795b0e4a866dabe983d7bd8e7a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 5-7 [تستعمل لإظهار وجوه الانتفاع بالأنعام، من الدفء إلى الحمل والزينة، بما يجاوز حصرها في الأكل وحده.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْأَنْ...","textLength":1211,"textSha256":"d71277041e597dc66b49e742dc184579fdba8bf0c839db18be2a5fbf5bf69069","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 5-7","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 5-7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%205-7/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 5-7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 5-7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0c2a249c36f1064cc646eff44c3ac8bc811493abec98a7657290d13972d81821","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 57 [يستشهد بها لتأكيد أن الشهوة فعل إنساني واعٍ داخل المجال الأخلاقي، لا مجرد اندفاع غريزي لا يُسأل عنه.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيَجْع...","textLength":978,"textSha256":"95a7c88a0bab0f9d70859d6ec8a42147aac948f7f491d59740d805a7ed325cbe","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 57","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 57/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2057/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 57.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 57"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b2ae4d85f0da5a4bc6d8ca7af0dee7d03fc21c19b4a31e22c5063f79f95307b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 58 [تُقدَّم مثالًا على نقد الثقافة القديمة التي كانت تتشاءم من ولادة الأنثى وتعدها سببًا للمهانة والضيق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا...","textLength":917,"textSha256":"c324594ba3dd63a014935a3b9ff865059814847299022f4d6c0ddd71e2fe78fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 58","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c77a7691826f6cebd8e5ce35cf9c3dfb0c05a960d9abb41b67db2611db0115c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 68 [يضرب بها مثلًا على الإلهام الفطري للكائنات، لتقريب معنى الفطرة بوصفها هدايةً تكوينية سابقة على التعليم.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأ...","textLength":1191,"textSha256":"3a513e39c770911e78e6714ac07e1efbcfe3132083fc12c888acaebd93f8c160","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 68","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 68/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2068/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 68.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 68"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8d2f238daaf4bdf887625283cb33754578293d83d81c3be5b8a42c098128df0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 71 [يستدل بها على تفاوت الأرزاق بين الناس، وعلى أن الملكية والتصرف الاجتماعي محكومان بعلاقات التفضيل لا بالمساواة المطلقة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآ...","textLength":1125,"textSha256":"2a432db065b1e3fa403ddda5325cf96705473f57f37e693ac1dd3e2ba7182fbc","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 71","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 71/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2071/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 71.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 71"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e086445195937a48cbfe2cad60c92620cbc4b952a0045534f269507407603182","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 72 [يوظفها لنقد قصر معنى البنين على الذكور، وإبراز أن اللفظ القرآني أوسع في الدلالة الاجتماعية والأسرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاللَّ...","textLength":1094,"textSha256":"b28d925d8e6364ccbde062425d290430e8d305c2c1409faaff3f98378744bcd3","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 72","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 72/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2072/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 72.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 72"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb6e1c3609aca0a80f2964ef04586555167cb2440805751f0b25f06fcce07ff0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 75 [يستند إليها لتمييز العبد المملوك عن الحر، وتأكيد أن الأصل في الإنسان هو القدرة والتصرف لا التبعية.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ضَرَبَ ا...","textLength":2017,"textSha256":"e764fe99ccdffe6cbe4e9a988dfd17d5ca2b91c420bf74622baddeb3fb735d88","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 75","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d038593099be4528b6f1f2e15559f86a76df5de9fae56a7b4ed0fd936561bf3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 78 [تؤسس لفكرة أن المعرفة تبدأ من الحسّ والخبرة الخارجيين، لا من علم سابق، مع دور الفؤاد في التلقي والوعي.] تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تؤسس لبداية المعرفة الإنسانية من الخارج، لا من العلم السابق. ولهذا تظهر في مواضع تشرح كيف يبدأ...","textLength":1033,"textSha256":"8ad905c0dfa90d17dd801db17b9ba14fc590e848f1469bed20387d1d6a05c716","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 78","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5843ef78e5162f05b328ca6fd52221c2994afc3323fcb99f67e6ca9eec9cc649","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 181: يستعملها لإثبات أن الأم هي من يخرج منها الوليد بعد الحمل والوضع، فتجتمع فيها الأمومة والوالدية عنده. - المفهوم: الأمومة - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُ...","textLength":1628,"textSha256":"b7e7d201989d51dfaf8f805e059a4fb545938354ae6dae3d66bb350bd51354ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 78","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"6d18975e0c764ea77813fcb5a81965697d863a5e47478214da6374787ebf849f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 8 [تُستشهد لتوسيع معنى الزينة بما يشمل الوظيفة والمنفعة، لا المظهر الجسدي وحده ولا الترف المجرد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْخَيْلَ وَ...","textLength":1222,"textSha256":"18ba05f674344f963f4e91a5fae732dfb9704e6d68b57c131d2d20b9bf577230","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 8","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%208/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e3346d82b2b60648a86575a3a9eff2c780a56a33a0a0a188f7cb616f094ac776","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 80 [تُوظف لبيان معنى السكن في البيت وما يحققه من استقرار، مع الإشارة إلى خفة بيوت السفر والتنقل.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاللَّهُ جَعَ...","textLength":1243,"textSha256":"6a9314def8091ae494e7dac3de8a8c1447a1b8f0b2166de26917fd57f15d5067","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 80","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 80/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2080/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 80.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 80"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8f512320e3ed9352946854becd48342215459959811ff767ed6b157581b7017","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النحل 90 [تجعل الآية قاعدة جامعة للأخلاق العامة عند شحرور، حيث يتقدم العدل والإحسان ويتراجع الفحشاء والبغي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الل...","textLength":1877,"textSha256":"75d34022d028d4b1f2e7c441198637a2bbd69ed0d1dc8175fba4fb98db4fe6ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"النحل 90","url":"/shared/محاور-الآيات/النحل 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%84%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/النحل 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النحل 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"17f99a4ce81c22e03f6b47d14c061ce832f00bcf1b4b45a8709f8cb384fc4550","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 1 [تُقرأ بوصفها مدخلًا لفهم النساء والنفس الواحدة، مع ربطها بنقد التصنيفات التراثية للمكي والمدني.] تحضر هذه الآية عند شحرور في أكثر من اتجاه: معنى النساء، وترتيب الخلق، ونقد معيار المكي والمدني. ولهذا تبدو من الآيات التي يجمع حولها...","textLength":1122,"textSha256":"d06b02efed1d87161e69e531306923efd257f58b13a7a810764c5dd94ec82df3","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 1","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0fa0e2b5a33e2b12492da838ad479c34a367779025326fe34a29a794fc3f59c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 180: يوظفها لتحديد معنى \"النساء\" عنده على أنه المتأخرات في الخلق، لا مجرد جمع امرأة بالمعنى الشائع. - المفهوم: تأخر الأنثى - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «كما في قوله: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ات...","textLength":1889,"textSha256":"ab96f792aae5f49d0927b39d5499914da92ec5acafdc0f4bc5015ed2db8b446a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 1","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"933e8ae1faec3d77d827dabd4d53ed4cf5e1ddfc043780d22aac4ea64433b440","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 103 [تربط الصلاة بالكتاب الموقوت، وتظهرها تكليفًا محدد الزمن والمعنى ضمن نظام الشعائر في التصور الشحروري.] تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها تربط الصلاة بالكتاب الموقوت، وتفتح باب الحديث عن الشعائر بوصفها تكليفًا محددًا زمنًا ومعنى. لذ...","textLength":991,"textSha256":"3a433c2f67b96f100956acb21727d2fea0d622c81065421e01f9f595bedddf1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 103","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 103/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20103/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 103.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 103"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"196e0323678d5f4c1cb6802521ae6df40a036ba55850fad07a9cf7418d90c39b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن إقامة الصلاة من تكاليف الإيمان الخاصة بأتباع محمد ﷺ. - المفهوم: الشعائر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- إقامة الصلاة: { ... إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابً...","textLength":1560,"textSha256":"7ad69994e30f36cf13332eb5ee5cc2cb5c7fe975ed221a57d630efc82eb3919b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 103","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 103/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20103/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 103.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 103"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"d7d065aa432f5e9cfc742f2b3ccd33d652ab30c1b4359d9a6d5384f6ac95aea8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 11-12 [تُعد من أحكام الإرث التشريعية المباشرة، وتُدرج ضمن الحدود التي تنظّم الأسرة والمال في الرسالة المحمدية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":876,"textSha256":"d82e623435cb2ae7b1e21d534b2aefda5564a4267c95a4d847de8da2cfd7765b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11-12","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11-12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011-12/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11-12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11-12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2da0d6047706f410fbdc311830e77ec2f95fdb714474d980cc68450fed0bc9b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 11 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتحديد ترتيب الوصية والدين في باب المواريث، ولفحص دقة الألفاظ والحقوق. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها تمثل عنده مثالًا واضحًا لدقة النص في باب المواريث. وهي مركزية لديه لأنها تتيح قراءة الإرث و...","textLength":1945,"textSha256":"2bc35226e07624c3cedcc3d66f43ba27304f5c45acd45dc67aa130f2d71167b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"15f86fc9bd10113779b1e3621ed3bf07164cb9495399fa7e02f8e328d442890b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - السنة الرسولية والسنّة النبوية، ص 51-52: يستدل بها على أن أنصبة الإرث تُنفذ بعد الوصية والدين، وأن الآية نفسها تمنع القول بنسخ الوصية. - المفهوم: المواريث - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «ذكرت الوصية في كتاب...","textLength":2200,"textSha256":"3e2c7572ba665e0dc22fbaba499a255673b70661bff0ab80b7b0286ea2c17f9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"838bc9366ebd3dcc9a82c9569496cd2a8b9087a0c2e6c7b8eb0f9cc2fccb69fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ث سكت عن الذكر في قوله - تعالى -: {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} (النساء ١١)» - دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 19: يستشهد بهذه المقاطع لبيان أن دقة القرآن في التركيب تمنع حمله على الترادف أو التعميم غير المنضبط. - الم...","textLength":2200,"textSha256":"3afad9ba9a1af3c5e241542e19f8ef7242537a992d9bb6e143351cc4bf3acc54","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"fb982869d916c06de84efb241d42ef1713cc0683157485265ee72b0ad887f897","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ع آية النساء 12 ليبني ترتيب القسمة، ويؤكد أن البنتين لا تدخلان في حكم 'فوق اثنتين'. - المفهوم: البنات - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ فَإِنْ كُنْ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ }» - نحو أصول جديدة للفقه...","textLength":1917,"textSha256":"f9435f13b3a3bf3837abd8da69b22d6284a6b1a275b42dfdbb1c9e1c68228833","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"ab958abcf60edfb1f3178724b95cfdd4688096929e759b1d853a27dfa17d11be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - السنة الرسولية والسنّة النبوية - القرآن في الفكر المعاصر - الك...","textLength":229,"textSha256":"9b2929ee83cfb73c93841c643e491be9aad2acc0f709e7288ab4427c9751ad09","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 11","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"259c253b6660e718e5a7a3f3405fb89a2ab3c7c49a672166bcd2efcc074b6f5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 112 [تُستعمل لتمييز الخطيئة عن الإثم والبهتان، ولبناء تصور دقيق لمسؤولية القول والاتهام في الخطاب القرآني.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَم...","textLength":1631,"textSha256":"c1bb3c36da1bdc0513fa96ca0e736d6b5631100221ad4b66922bd3c3bc621236","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 112","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 112/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20112/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 112.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 112"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"534fcf470df8a644cb2b409e7708299c13e357599f82fabc3f491d6624b67dd0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 114 [توسّع مفهوم المعروف ليشمل الصدقة والإصلاح بين الناس، وتجعله معيارًا عمليًا للنجوى النافعة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد خَيْرٌ فِي كَثِ...","textLength":1021,"textSha256":"b96a8f0c6c7ecd051608bb0ce34d0cd3c09fd60a8de54bace114f598b5903358","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 114","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 114/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20114/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 114.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 114"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91327266b14bc7fa5c5b1d0227dad2f7e5ff643609e161ce97fde4ca52fbd654","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 116 [تُجعل أصلًا في أن الشرك وحده لا يُغفر، بما يبرز خطره على الفطرة وعلى القيم الإنسانية الجامعة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّ...","textLength":1633,"textSha256":"7b02ec21852539bf5215b97d4c8951b2cd71ca397a8e65db8cc156e001570cdb","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 116","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 116/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20116/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 116.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c8ef67133ac224de67f901c13d6659cd6e7b64bf9dd2ca7a864d370956a20fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 117 [يستعملها شحرور مثالًا على نقد تأنيث الملائكة وربط الألوهية بالأنوثة في التصور القديم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنْ يَدْعُونَ مِنْ...","textLength":941,"textSha256":"0c3af01cd2334b0ed78b6ca5e1cd8e0b7eed1557ecc78afc565dd82ce149e2ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 117","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d3c0df71c0f417c5e05bf811b52a76a9627f0b7e13de220bdeef763e5c0375fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 119 [يوظفها شحرور لإبراز دقة الجذر اللغوي وأن تبدّل الصوت قد يقلب المعنى إلى ضده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلْيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَ...","textLength":904,"textSha256":"c6eacd2d5325dbbcf5064a3803b93ba33041ce65de93a5be282fd68620b89c5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 119","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 119/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20119/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 119.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 119"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d7aca89ffc35fa365caea667ce26ad30cdab45877fe0ae5ac9b03b2327e732a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 12 [يقرأها شحرور ضمن ترتيب حقوق الميراث، مؤكّدًا أن القسمة تأتي بعد تثبيت الأنصبة والحقوق.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِنْ كَانُوا أَكْ...","textLength":2023,"textSha256":"259689144e506f6d60bcef053e0d7e2c543a29ac58b4606bcab47c511bdbd692","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 12","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51b45a9137b869cbd480828e0fe83e367d7df638b21df5025b4b7b7e10cf7fd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 124 [يجعلها شحرور دليلًا على المساواة في الجزاء الأخروي بين الذكر والأنثى بلا تمييز.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّ...","textLength":871,"textSha256":"d09ee1e8129801271c23c3ae21f4bc1d8b434ccaca6fc49abc6eba3d91be8c9c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 124","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 124/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20124/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 124.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 124"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a1c14b2f04d8a9b6762ae9185eca2ac689e3f07507412643a5ec9fa2cd3887b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 125 [يربطها شحرور بملة إبراهيم الحنيفية بوصفها معيارًا للدين القائم على الإحسان والإسلام لله.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ أَحْسَنُ...","textLength":2067,"textSha256":"834c737a4aa695c628498582e70722474b98a32c38a06b1b22973519721931a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 125","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 125/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20125/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 125.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 125"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69414c53430a4a0a0f0aaa4b4aaaae467139209c5356aba3dbb79845dc373220","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 127 [يستشهد بها شحرور لتأكيد أن العدل مع اليتامى من جوهر القسط الأخلاقي في الرسالات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَ...","textLength":1063,"textSha256":"e36723a5f368b100b947decec1792e99bc3cc5d5646a42aaa677cdfda3ffd5f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 127","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 127/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20127/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 127.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 127"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4de073aed5b365e5b7121238d088e6e000f06d8637a4515c6ba176b90b6b6a23","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 128 [يفسرها شحرور بوصفها أساسًا للتصالح بين الزوجين قبل الوصول إلى الفراق النهائي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَإِنْ امْرَأَةً خَافَتْ م...","textLength":1026,"textSha256":"b8e5eec181c6d17b2cfa26426129a7753884ae858ad2bcb6e5328ae175f0dff0","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 128","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 128/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20128/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 128.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 128"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e400232a70a7b29255c847f8e13138f0e3d264b9bc0d8ba266bd1f03ffb827a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 129 [يقرأها شحرور باعتبارها نفيًا لإمكان العدل التام بين الزوجات، مع التحذير من الميل الجائر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ولن تستطيعوا أن ت...","textLength":1016,"textSha256":"89ef1078aa60313d83f05f830c6631d02a39b8581c600eb1110174c032e95775","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 129","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 129/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20129/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 129.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 129"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ee9de4585b02323b7d43f41daf683a9112b824282e0b55201925c2bab9e63f1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 13-14 [تُستعمل عند شحرور لتأكيد أن تجاوز حدود الله يبدل الجزاء من الجنة إلى النار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ...","textLength":1082,"textSha256":"08785a8927269a61763ecd3f7ac0b23e18c03db703a2d539c5eddea49e2f63f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 13-14","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 13-14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2013-14/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 13-14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 13-14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d03bfa1d6f134410f53424af3eb9991506d1b91e78d0d1546bc1b0d8f382322","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 130 [يجعلها شحرور أساسًا للفراق النهائي بعد تعذر الصلح، مع حفظ الحقوق لكل طرف.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ الل...","textLength":975,"textSha256":"cf3aca367c093dcbc74c899df45a6252c8ebeb692d192d218bbb62f8d81b1547","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 130","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 130/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20130/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 130.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 130"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0d89d4392f922878eac42bf2167f666e936b4b9ce53a8249c167f38691e55d49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 135 [يستدل بها شحرور على وجوب الشهادة بالعدل ولو على النفس والأقربين دون محاباة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا...","textLength":1038,"textSha256":"c3b168d9caeea19ec410192d81611ea620d76918eaf1ad80e1aaf4f84acbb2d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 135","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 135/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20135/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 135.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 135"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33733949d135604bb05a899b703e3929d390f2584ee6da2a8a1db42969ca292e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 148 [يوظفها شحرور لتحديد الظلم بوصفه الحد الفاصل بين العلاقات التصالحية والعلاقات التصادمية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يُحِبُّ اللَّه...","textLength":957,"textSha256":"c3e9a5b9790b4c8be98c91629863c6a24ddf47520f48d54caa3580a867483027","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 148","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 148/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20148/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 148.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 148"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f47e26562dcb5ad57c2f4b54a7063aabc3e91f3e1ddb775350b2964af96efcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 15 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتمييز فاحشة النساء عن الزنا، وربط الحكم بطريقة إثبات خاصة. يجمع هذا المحور 7 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّلاتِي يَأْت...","textLength":785,"textSha256":"1a4d7ecbb65df9267b601ca53161299bdcfd8e685a525bc2f348f3cb4e1c185a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 15","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4fb04e5272ba13cee4f0fbf077f64bdb453c54870596102929b35a7de14a2281","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الكتاب والقرآن، ص 385: يخصصها للفاحشة بين النساء ويجعل عقوبتها وأدلتها مختلفة عن الزنا، رافضاً إدخالها في النسخ. - المفهوم: السحاق - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «الآية ١٥ تتحدث عن فاحشة بين النساء حصراً ... أي م...","textLength":2133,"textSha256":"b85c3aec4ff8c009a398181de63807c8382d6e6d9d4afa6e6d2d3ea04a4782e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 15","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"4769783870b16785b862ee60b570472c036e1472c95095ed252e130b2cd81fb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الكتاب والقرآن - تجفيف منابع...","textLength":131,"textSha256":"788deb5640fd1cd27e49859fdec88cea64cca05c244817a58e34615c949f3ec6","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 15","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"a20f67208f0c475ef8cdf1eaacc1f4eba7c5bc03d76061a64a5d58d07c441298","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 153 [يفسرها شحرور بوصفها مقارنة تاريخية تكشف انتقال الفهم الديني إلى مستوى أكثر تجريدًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْك...","textLength":987,"textSha256":"bf98ea834ff987b14a79d5e35c5f1555274aea1b36eb87888d905b3c1ea000c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 153","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 153/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20153/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 153.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 153"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04d1cb189dfe791508e146d5faa61fbe1a49528744b592eafb0175c40cd601e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 159 [يستشهد بها شحرور لإبراز إيمان أهل الكتاب بعيسى قبل الموت وشهادته عليهم يوم القيامة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ مِنْ أَهْلِ ال...","textLength":1340,"textSha256":"82a9029017ef038e22f1294e6f96dff956c768278b4fde3fdc6b582ef44a4821","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 159","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 159/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20159/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 159.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 159"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1da22fb05567e955ec75eaea7ac284c1b09368ff0b82a6018f3cf416a523fae7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 16 [يخصها شحرور بفاحشة الذكور، ويجعل عقوبتها تقديرية اجتماعية لا تبلغ حد القتل.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِ...","textLength":1901,"textSha256":"181193c76fd9671d4fae8f3f747592f9a8e58a91650c66524fcc11adc3ba7dab","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 16","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"770e54c81d2ddb0a3312fef74c2c18ab3d0cfe8dcab6097c2dc484b8c5d0d71d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 160 [يقرأها شحرور لتفسير ما أصاب بني إسرائيل بوصفه نتيجة مباشرة لظلمهم وتشريعهم الذاتي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِي...","textLength":991,"textSha256":"cc99f28097125f886efaaeace05a4342db94e5d222c419627773d1c59d0a2915","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 160","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 160/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20160/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 160.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 160"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60e023e4554d0bd1e097197fa97bf6f2513d2faba88d996678c4c9475fa01183","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 162 [يربطها شحرور بالإيمان العملي من خلال الصلاة والزكاة بوصفهما علامتين واضحتين للمؤمنين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَالْمُقِيمِينَ...","textLength":954,"textSha256":"9c0c9a94608d6fa27c194384073ef5f4fcf95a036e4f728c2a4411d9c95fe979","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 162","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 162/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20162/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 162.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 162"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e3afde2f4e7fc9d05b2dac40f73b39f2165f6f5b35fb5ae380f31903e164d96","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 163 [يستعملها شحرور لتأسيس موقع نوح في بدء تاريخ الوحي البشري ضمن سلسلة النبوات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ك...","textLength":1305,"textSha256":"d56d85e679ba16b6525767106c489681cd446a31fb9abfe28302a569794c38b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 163","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 163/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20163/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 163.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 163"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"399a24cc3b023a602290fef6086a2a7b621c42c3d1603b7453f41294222b72e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 164 [يستخدمها شحرور للتمييز بين الرسل والأنبياء، وبيان تنوع صور التكليم الإلهي.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ ع...","textLength":2046,"textSha256":"bc88de023dec958a442f2f2534cbdc3bb014f228a57fe5abb52b41f3adf68489","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 164","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 164/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20164/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 164.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 164"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09d6a70e0ce523603236115bfb99984e4357a524d7c0d40d1f5441b1f188618d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 165 [تؤسس عند شحرور لفكرة أن وظيفة الرسل البلاغ والإنذار، حتى لا تقوم للناس حجة على الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ...","textLength":979,"textSha256":"34016a5ee008b02d48df1ecd11eaf2583d5cab31b3f7242a0e07bce2f196aa9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 165","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 165/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20165/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 165.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 165"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9156516dd051d6a718f132d7294152ab277e8f1fbe91d44144ac3a9a68be1125","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 170 يستعملها شحرور لإثبات أن الرسالة جاءت بالحق من خارج ذات الرسول، تمييزًا بين مصدر الوحي ومقام النبي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُ...","textLength":963,"textSha256":"14b27c64c0f8ead219e2326d53084f5e86a47f944562727a2472fb512d40f817","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 170","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 170/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20170/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 170.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 170"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"01512f8dfc9907f5568f3896e56b2ecc124161fcf6451cb37af206582d2ccb96","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 171 يقرأها شحرور في تقرير بشرية المسيح ونبوته، ونفي الغلو العقدي، وإعادة الإيمان إلى الله ورسله دون تأليه. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أ...","textLength":2154,"textSha256":"3e8dd781df2b3a3c85d027a9465d1abfb25e0e97107186f0163f1946ae0dd920","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 171","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 171/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20171/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 171.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 171"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd591f931e75b56c07f79dea54a1242814811dbfb7f2267aa1101bdd3ac154ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 176 يجعلها شحرور محورًا لبيان أحكام الكلالة والفتوى، وربط الميراث بحالة انقطاع الأصل والفرع لا بمجرد الموت. تجمع هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية النساء 176 في كتب محمد شحرور، وتبيّن كيف صارت محورًا لشرح الكلالة والفتوى ومعنى الهلا...","textLength":1203,"textSha256":"86ef5a6843d8c4bf838de265fe675e9a2f374c36516339544c243ad509055d25","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 176","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 176/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20176/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 176.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 176"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f9ffd818c8780a09521d5eeb819db4ba640661d71155a8e8cd5a48334643b2a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - تجفيف منابع الإرهاب، ص 291: يستشهد بها لتمييز الهلاك الإنساني بوصفه انقطاع الأثر لا دورة حياة وموت. - المفهوم: الهلاك - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «لقوله – تعالى –: {قُلِ اللهِ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ...} (...","textLength":1732,"textSha256":"33278a49158bef968644d733943ddc0741120b88082144d23f71ef3e309997f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 176","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 176/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20176/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 176.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 176"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"ddf3b3f84f418378f938352223bc1d29cf684bef5c1604e49e301267c0b36052","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 18 يستدل بها شحرور على أن التوبة لا تُقبل عند حضور الموت بعد الإصرار على السيئات واستمرار الفساد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَيْسَتِ الت...","textLength":967,"textSha256":"1f0a286717ceff46275da351de0fe09e1d3dd0efc8866977853a3eee14ffa02a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 18","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecf814d2bdb1da443d9126ff237b187da7fab0fd999236f8dfd1f9f4e41b2dbd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 19 يوظفها شحرور في قراءة حقوقية أخلاقية تمنع تحويل الفاحشة إلى ذريعة للكراهية أو انتقاص النساء. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَّا أَنْ يَأ...","textLength":1228,"textSha256":"4e6233a820f84b0f724968425835dce908b704e05d6e12307f57a8dacfc62ea8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 19","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"958efbd2240000d04a37ad1419a648e6c574503a51f3059466711f71839819ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 2-3-3 يقدمها شحرور أساسًا لأحكام رعاية اليتامى وصون أموالهم، وربط القسط بالمسؤولية الاجتماعية والتشريعية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَآتُ...","textLength":1360,"textSha256":"338616940d82400c483701476ee2bca60009141511481606781469a930c28d5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 2-3-3","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 2-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%202-3/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 2-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 2-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"38fd8cd6943fb36866b862a63b88b3239a963627d0aa55b19ba7a1bd9f1cda48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 21 يفهمها شحرور بوصف الزواج ميثاقًا غليظًا، لا مجرد عقد شكلي، بل التزامًا إنسانيًا وأخلاقيًا متينًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَخَذْنَ...","textLength":1007,"textSha256":"3583ae95e5a28ec2c73b101af07f85ceca1eee46bd890465c95cfe8d157d2aa8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 21","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"41bf068d1eb0c5db53d413433081a4a46569f0872a51be1f3578d739af988b4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 22-23 يستدل بها شحرور على حدٍّ أدنى مغلق للمحارم، يضبط النكاح ويمنع التوسع غير المنضبط في التحريم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَنْكِح...","textLength":1081,"textSha256":"385feac263bd241451a903d227787ccc1e98ae41da3e2798e22cebd58d376936","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 22-23","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 22-23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2022-23/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 22-23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 22-23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebb0ee59bfdf44774aab0b0a16c44996db73e0d5dfab04a7d633fb4e23bebc8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 22-24 يستخدمها شحرور لبيان توسع الرسالة المحمدية في تنظيم المحارم مقارنةً بما سبقها من الشرائع السابقة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَ...","textLength":939,"textSha256":"7a33aaf4447fabaf97ff4ab79e63d7f1e13a7a9f16a2065432c1b73bab6608c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 22-24","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 22-24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2022-24/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 22-24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 22-24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"109bdcd923772004fa57558e387086acfc869b63678a0849e7fa906cfe23ad87","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 22 يقرأها شحرور لتحديد المحرمات في النكاح وبيان فحش مخالفة هذا الحدّ، مع ضبط الاستثناءات بدقة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا تَنْكِحُوا...","textLength":1460,"textSha256":"bd50e54f23f63cb205c2ae3c9877dded667688fb4c87a98758ecc0a63f7cbd2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 22","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"27df86c43a62e7a671438b31b6ef5812c8c0136a3df73c03275b0d8089b67706","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 23-24 يجمع بهما شحرور بين برّ الوالدين وتحديد حدود الزواج، تمييزًا بين صلة الأسرة وتنظيم العلاقة الزوجية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد والمح...","textLength":1382,"textSha256":"629a26ecfd8061075b03038cfe22919d9089eca6b29f18c021236b90bd48447f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 23-24","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 23-24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2023-24/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 23-24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 23-24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b01123cf60fd04ed1a86de37e965feae337f8ecf94c8f9f577efb007cb2d0bcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 23 يستند إليها شحرور لبناء دائرة المحارم من الرضاعة والنسب والمصاهرة، وتثبيت حدود التحريم الأسري. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأُمَّهَاتُك...","textLength":2072,"textSha256":"db71be570dae6d969503ba8754c105739bd94ad55c94c44fea413b78ed5a6f48","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 23","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1e3d0089d3845de6afa0f3cefae7fce4cab96e87770137e846fd3633e88cb54c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 24 يناقشها شحرور لنقد القراءة التراثية للاستثناء، وإعادة فهم المحصنات ضمن سياق تشريعي يضبط العلاقات الزوجية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَ...","textLength":1601,"textSha256":"1bd0f1881ada012e183991fc32e3a74e4e3017a5b16d307a3c6a4759e6992ca3","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 24","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da3efb077c76b7eca0fa98c08c2265de7f43442c118e5f4713188b8f4cd9c60a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 25 يستعملها شحرور لنقض الفهم الفقهي الذي حمّلها دلالات لا يساندها النص، خصوصًا في شأن العقوبة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا أُحْصِنَ...","textLength":1433,"textSha256":"8372f120686226cde36636d776601fc5b2c44f36ab5f005c25c5b6f54339e78a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 25","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53cded8dacdb04deac4025daa6f663e54ee3a03ffbaa7f25ce8d211b99cb6d25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 27 يستشهد بها شحرور لتمييز الإرادة عن المشيئة، وجعل التوبة قرارًا إنسانيًا يقع ضمن حرية الاختيار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاللَّهُ يُرِ...","textLength":1006,"textSha256":"1196946d3e39a26e70c516a53166fb2a2445d260f34379d06e6aac79f79ef6fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 27","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e27b5658fe13c39b4bca26837b5600f226e6c82994b28f78ec6c5da50d056a02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 29 تظهر عند شحرور أساسًا لتحريم أكل المال بالباطل والرشوة والانتحار، بوصفها حماية للمال والحياة معًا. تضم هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية النساء 29 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها الآية بوصفها أساسًا لحفظ المال وحفظ الحياة معًا. لذل...","textLength":1254,"textSha256":"5ad87d398042256377e21c122e21aeab4c72514bd6620c6e9f74685c58bb5731","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 29","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b7ddeb0c01917336344f021bd1e4e8d34ac73b2c88ab98c4accd5d8e507ef678","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستشهد بها لاعتبار الرشوة صورة من صور النهي عن أكل المال بالباطل. - المفهوم: الرشوة - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْ...","textLength":1657,"textSha256":"2acadcf4927d94310f12daac0a291e56c384b6bba8ee0ad82e9e9a7d680d85aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 29","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"7cc7975a01fa1718e4d4fd9f4d0fe57c784998368f5549c1dc59724eee21b1af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 3 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لقراءة التعدد الزوجي ضمن شرط العدل، وربطه برعاية اليتامى. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من الآيات التي يبني عليها فهمه للتعدد الزوجي وحدوده، وللعلاقة بين التعدد والعدل. وهي مركزية لديه لأنها تس...","textLength":1613,"textSha256":"969e4b88ef2e48e427bd14a0262af26e283dabe71f9001f76bb614f2d6049583","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 3","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f40652dd25a96c4af4f74b9f08261cdfe40c90a5dba1b5c7c0a131a577063c02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 266: يعرض قراءة الطبري ليبيّن أن التراث حصر «ما ملكت أيمانكم» في الجواري والسراري، تمهيداً لمخالفتها بقراءة معاصرة. - المفهوم: ملك اليمين - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «يورد الطبري في تفس...","textLength":2200,"textSha256":"003e4bbf3bd9bfe59556f548eeee5f1bd34ae277d745ec4bdd5b55df1b6f2a8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 3","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"edcf5fd62aa2556cc5e2efee841d65ccc57781162c7578ce2b2b87ac00edebe5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- الشاهد النصي: «وأما من ناحية المسؤولية المالية والمسؤولية التربوية معاً فقد جاءت في قوله تعالى...» - الكتاب والقرآن، ص 503...","textLength":356,"textSha256":"78a0ff7e3668d2c44d53e929c13194aaee1ee4dfa8a5dbf1e4bfa878b4d6c25c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 3","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"60af9d465b54d7e586468b635c1a8a0fcbc95bb7a5aad50eb528bcdd4f96fdd9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - السنة الر...","textLength":128,"textSha256":"6da6d312b379c99fec02d874697a6b1457ecee9351df8400f580037a6b36fd47","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 3","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"8885b9514a266352f0a600a6dc911344f236a2309b11c7410ad6620227c8eb26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 30 يقرأها شحرور في سياق تحريم قتل النفس والعدوان، ويربطها بإدانة التفجير والانتحار بوصفهما ظلمًا محرمًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ...","textLength":1008,"textSha256":"13895a89f188c50b4b48b71599675fa0ef6408d6248bc55e691e3631319781a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 30","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"85547ce801a3d0749f0dcdaffebe90db82a396b79f470fe5d6ffa963b7f7d845","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 32 يوظفها شحرور لبيان أن النساء هنا بمعنى الإناث في الأحكام المالية، حيث يثبت لكل جنس نصيبه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ...","textLength":908,"textSha256":"e7c8e088d30c10124cacfd4c4ee90a176b3df6cfb3fcb77dc0587a7d49a7b60a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 32","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"929b089982d3d3ffd2828f2fb48636e029a7c2dc98f33a9b256675a64c077e73","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 33 ترد عند شحرور ضمن تتبع تاريخي لتطور أنظمة التوارث قبل اكتمال التشريع القرآني في الميراث. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا...","textLength":1315,"textSha256":"9b9a92dc17a39ce20992cf5394dd29d811657bc914d2552c004a8dd67cca57ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 33","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f04939dee842546ee9d11500ea7e7f68f888511cc24baa33aa9d577db31125e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 34 ينقد بها شحرور القراءة التراثية للقوامة، ويعيدها إلى سياق الإنفاق والتفضيل النسبي لا إلى تسلطٍ مطلق. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الرِّجَا...","textLength":1458,"textSha256":"5fb2ccb4d45bcfe4f55d1271e996893f0da8097ba6e3097777416796035ef793","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 34","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e885f37534b6508df7094dd3d55e0a5b8182ea4f29a0c407669ba3b3d3daad8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 35 [تقرأ الآية في مشروع شحرور بوصفها أصلًا للإصلاح بين الزوجين وتجاوز الشقاق عبر التحكيم العادل من الطرفين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { و...","textLength":1076,"textSha256":"c25cbecd4da215431e0a2d014402d8de6e402a993cbb83b565abb5f6dfe6c8f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 35","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"152a4593ccb7991c800fc16e78384b303debff2fdd3f9bc9a27ab6df93c4fcac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 36 [يستدل بها شحرور على التوحيد بوصفه تحريرًا للإنسان من الشرك والهيمنة، لا مجرد تقريرٍ عقديٍّ تقليدي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاعْبُ...","textLength":1235,"textSha256":"23b538822a8e1c0e83870cb17836c9451336e59e2dc85989d2a107c5a1d415db","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 36","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2859378d7b6d78aec8af11579b168cf3b399323e4f584c9eec0f8466b077392e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 43 [تُقرأ الآية عند شحرور نهيًا عن الصلاة في حال السكر، بما يربط العبادة بصفاء العقل والانضباط الواعي.] تجمع هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية النساء 43 في كتب محمد شحرور، وتكشف كيف تُقرأ الآية بوصفها نهيًا عن الصلاة في حال السكر. أ...","textLength":1253,"textSha256":"b6f0895b31eb29a046a20c5d717f738b924e3829e30c8a3f34861c19048de5af","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 43","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bb8b7f856cf5216baa8f552d3ea4f3ed6069718f16734f1ec3c068044d5b8eef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الرّجس في الخمر هو الإسكار الذي يخلط الفكر ويمنع المصلي من إدراك ما يقول. - المفهوم: السُّكر - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّل...","textLength":1810,"textSha256":"e322355ac3d64ce0f6fa638c0a0df941a90a4ae847e88e789fcbcaba05db1746","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 43","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"64266c2efb8a33400e770c89ab2eff16473cd36a3419aa55d1bb3395ff952d4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 47 [يستند إليها شحرور لإثبات تصديق القرآن لما عند أهل الكتاب من الحق، لا نفيه أو إلغاؤه.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ...","textLength":1026,"textSha256":"80613e709a25659b7517b51003499142446a9b1e2f17ee1c911fa1b4289b583c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 47","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8dcb8815656c67552fb0f89368b9843c22f8a7ef890747f309281857d908240","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 48 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتحديد الشرك بوصفه الذنب غير المغفور، وحدوده في التوحيد. يجمع هذا المحور 6 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ لَا يَ...","textLength":925,"textSha256":"2e1cd4edf976a0d5ec6d5ba0a19f76dfebcb399a46a0c14bd84b1baf7182260e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 48","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86d869059415ca1861a62215f73309a1a38e09a701e3fdf9ca5c4e7180cc339b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها بياناً أن الشرك بالله داخل في الإثم المحرم ويأتي في صدر المحرمات. - المفهوم: الشرك - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ... } (النساء ٤٨)» - الإسل...","textLength":1734,"textSha256":"b48915def632003599724c3bd13d222852bef3518b04351e504dec656a83d942","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 48","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"6eae9a7de1f2174fc557bf0fba7aae9eb9dbc16c0d51e3f179cbff800eb34e81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 50 [يستعملها شحرور في تعريف الافتراء على الله بوصفه كذبًا مقصودًا وإثمًا أخلاقيًا يناقض الإيمان الصادق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كيف...","textLength":851,"textSha256":"c72a1948df30f23a8b242d43179fad753738e138873c3bcfba1fc348f18e718f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 50","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 50/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2050/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 50.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 50"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3b90f16990e1f5cf6297e6cbcf94e54ee254a2ad36bf52b6cfc0f430c2a55530","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 58 [تُفسَّر الآية عند شحرور بوصف الأمانة واجبًا للعدل والرقابة، مع التمييز بينها وبين مفهوم العهد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّ اللَ...","textLength":1250,"textSha256":"a0f0f8d4ae5a5388ce0f52a70fcdc42bdc049c0a4235bcb53141b8a3df65ec3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 58","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"07293ca1b106ae8daf4666c0b0688e0ddcc18d4983330cec6368c30888394645","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 59 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لنقد الطاعة المطلقة، وتحديد موقع أولي الأمر ضمن حدود التشريع. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من مواضع الطاعة والسلطة، وفيها يميز بين الطاعة المرتبطة بالتشريع وبين الطاعة المطلقة للأشخاص. لذلك ت...","textLength":1429,"textSha256":"c089b7e28a62f6fad786474cb6b9d87b76d44a72a61624b0ee0a65ee4d26ac5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 59","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6699159fe9e4869d48bd0c605a338f2fa667cd0a1e2c2dd8393095b796a5f10d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الدولة والمجتمع، ص 21: يستدل بها على أن إقحام أولي الأمر في الطاعة الإلهية المطلقة قراءة تراثية أنتجت الاستبداد السياسي. - المفهوم: الطاعة - وظيفة الآية هنا: نقد التراث - الشاهد النصي: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِ...","textLength":2200,"textSha256":"eae498f8bd9edfa95741c7d4ddbf0e9278fe37036302f9bade44eaf2348cf8ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 59","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"0ee73f5c0923b479a5d383abca211ca41b90ab113ee80ff2d01637633334abb6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ذين آمنوا، لا الحكام والسلطان. - المفهوم: أولي الأمر - وظيفة الآية هنا: تمييز - الشاهد النصي: «{أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} (النساء ٥٩).» - القراءة التراثية المقاب...","textLength":581,"textSha256":"033a6b7004cbb1ffe154efd95ba9390c3135e856ea3fd3c163abdb74171c0f2c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 59","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"c4bfcf96fd658c3720fb6e3b8f45bb4c57c691ad7d19e0abde7662202837ddb1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الدولة والمجتمع - السنة الرسولية والسنّة النبوية -...","textLength":198,"textSha256":"515bdb67042ce14f7b519c80308bcdd1b6ef57eca116fff5caffbe545cdf1204","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 59","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"c054edb4c621267b1293d13ef64fd1b5168fd84d03d1d3b89bc39834c0095a28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 6 [يعدّها شحرور أصلًا قرآنيًا في صيانة مال اليتيم وتسليمه بعد البلوغ والرشد، لا قبل ذلك.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَابْتَلُوا الْيَتَام...","textLength":914,"textSha256":"2f0b68df112c25792bf6afe307e3d7a2dd3b1314a4b8b5d3cb77e01442fe2e32","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 6","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%206/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96310031e5b115f2d294be60d57099d036b5832b8d1919515b4249a2ac036d56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 63 [يُوظِّفها شحرور لتعريف البلاغ بأنه إيصال المعنى بوضوح وفاعلية، لا مجرد الزخرفة اللفظية أو البيان الشكلي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {...","textLength":1287,"textSha256":"8ea686d12821d782ecd5f7cc7ae9f021988c2ef445625b762e3f796ad306e028","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 63","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 63/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2063/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 63.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 63"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"374b3e4a0c68d50dd6f1bc808784b89d577f462f85424a7bf3120a5a35bce740","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 64 [يؤسس بها شحرور لفكرة أن طاعة الرسول تتعلق بمقام الرسالة والتشريع، لا بشخصه في كل حال.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْنَا مِ...","textLength":1212,"textSha256":"4ddfef4749a1f4ced44bd7fe28650affd96bbe6d606c42bab563fa736c14e718","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 64","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8c2d3b658a3431a6c8d85502fcdc96d6a419f5d06e1cfc495ddeb92bfc828c5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 65 [يستدل بها شحرور على شرط التحاكم الواعي إلى الرسول ثم التسليم لقضائه دون حرج أو اعتراض باطني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَا وَرَبِّك...","textLength":1067,"textSha256":"7414d28ea68f33dc3ab14e062399e0e3c4b628354de9993372b186d13159bc98","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 65","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 65/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2065/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 65.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 65"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8994e7d4cf2b65cbd1f77a07314093dfd3e518109cdb7346c778db4464444782","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 66 [يستشهد بها شحرور لإظهار أن التكاليف الإلهية قد تبلغ حد الشدة، لكنها تبقى مرتبطة بالحكمة والابتلاء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْ أ...","textLength":1006,"textSha256":"c7fc596038f2ce44cf1fdb6d6be0d72dd12255a7bd81330827c159ca73dd0800","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 66","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 66/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2066/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 66.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 66"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b40d119c10f0914394d2606673ecc28029b7bcc32dbcdb372326da25780aa3c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 69 [توسّع الآية عند شحرور معنى الشهداء ليشمل من يؤدون الشهادة علنًا ويفنون حياتهم في الحق.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ ال...","textLength":1038,"textSha256":"c5a38c6d869981b4a51b8aeaf0b22ca2b2703362ffc0a29345a90ac4798abb27","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 69","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 69/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2069/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 69.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 69"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c88abec94295be2bfe7eed78b5192ac7e52fb932362365b34a6ad561f922a795","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 7-9 [تؤسس الآيات عند شحرور لأولوية الوصية في توزيع المال، مع مراعاة أحوال الورثة وعدم اختزال النص في القسمة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِ...","textLength":1332,"textSha256":"8ba50f0de1cb5ade29722b6f1c1d11188901c19d761cf64b335320dcc1f8ed51","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 7-9","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 7-9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%207-9/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 7-9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 7-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11eff2459d522e95a236de7919b9317a3a85d10b253f83f5659f2ad2c8dca7ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 7 [تُقرأ الآية عند شحرور لتقرير حق الرجال والنساء معًا في الميراث، وفق مبدأ العدالة لا التمييز.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد للرجال نصيب مم...","textLength":1803,"textSha256":"292c5ceb036ec8e749fbeb3eaaf146898ea5afcd049bef45b2271d99aec8a492","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 7","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%207/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"293e2218bef944045ecad74e66184f85c6da452a568dfde874fa415eca386926","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 74 [يستند إليها شحرور لتحديد القتال المشروع في سبيل الله بوصفه دفاعًا عن الحق لا عدوانًا أو توسعًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَلْيُقَات...","textLength":1018,"textSha256":"e46786a5d26e364467a7795f24af7a92f159ecab47c0bb44ffaa888f7994646b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 74","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 74/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2074/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 74.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 74"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98651fa7ff9c2c5e07e2828b9d461dd9b1367f1c7dfe1ad2dcda2f987b92c1da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 75 [تدعم الآية عند شحرور مشروعية القتال لنصرة المستضعفين، وجعل الدفاع عن المظلوم غايةً أخلاقية للتشريع.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَمَا...","textLength":968,"textSha256":"e0f0a97c0aafa27b2d5208eceb24305bd64f35fce299647223b2b51cef29bf9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 75","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"286ade49ab96de2612d1ed95dac4a83a9025c3c0cfc47e72e37114ceb8a0f8c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 76 [تميز الآية عند شحرور بين قتال المؤمنين في سبيل الله وقتال الكافرين في سبيل الطاغوت والهيمنة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {الَّذِينَ آمَ...","textLength":1038,"textSha256":"0d49f974e03479b7f9b7cc913ec63e763b68b1c2f0b3bdce3b9aa70e4d74195b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 76","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2076/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"886e9fdec3e7406c46a42edfcaea32bc9d8789663bf2dbf535e3119bd25f30d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 78 [يستدل بها شحرور على أن الموت لا يُدفع بالتحصن، وأن ردود البشر على النعمة والضراء تكشف موقفهم الإيماني.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَي...","textLength":1529,"textSha256":"89415e1a85f2803183167ad86a9b1ed97d472b0dd03a3e8a6125a9e149244c82","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 78","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"112f35232ce5d3984fafa1b7fa32c00146dd5c0d3a6293a167c95554a3876fe6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 79 [يستخدمها شحرور لتقرير أن الخير والشر ينعكسان في تجربة الإنسان، مع إبقاء الرسالة النبوية شاهدًا على الناس.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد م...","textLength":1090,"textSha256":"bb41fc92ca67438519574ecc2865ac1ba1c4a9b1561612ddb2dee2e70ec385c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 79","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2079/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21d6750f0d1dd9b6aa4926a158d284552b813bc499f5594c9276a96eb031c701","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 80 تُوظَّف الآية لتمييز طاعة الرسول بوصفها طاعة لله مرتبطة بالتبليغ والرسالة لا بالشخصية الفردية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {مَنْ يُطِع ا...","textLength":1293,"textSha256":"782094462701b66fa062ef4367d17465161d0513536503d09eaa3c38f5bdddac","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 80","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 80/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2080/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 80.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 80"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e7c81473af1d44daaf1c44304b2f0c6556988c1c085b34933713a860b464012","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 81 تُستعمل الآية للدلالة على أن الله يكتب ما يبيتّه الناس من نيات وأقوال وأفعال خفية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا...","textLength":855,"textSha256":"73317f7d5df286e46f5b9b2fba1451b3f9698496ed0420738643b4a911cb644b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 81","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 81/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2081/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 81.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 81"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51b05a7540cafc6d60bda50b30ea6738183839950ff303e4604599e73c4a910f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 85-86 تُقرأ الآيتان شاهدًا على الشفاعة والتحية بوصفهما معيارين للعلاقة الاجتماعية القائمة على الإحسان والرد بالمثل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":982,"textSha256":"4c1f1ecfd1754202666f2c8f1672a7e12124e879cb1c57df329441461c477411","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 85-86","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 85-86/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2085-86/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 85-86.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 85-86"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"632fd3a1098a050bb33f6e23fe4c995d97414ac80a2a733e405dd5ba1471f70c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 9 تستدل الآية على وجوب القول السديد حمايةً لذرية الضعفاء واعتبارًا لمسؤولية الخطاب الأخلاقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلْيَخْشَ الَّذِين...","textLength":1070,"textSha256":"4134cb3f5c7438456a2e5996ee4df9894575275bce6e2f579a06eb7e47c1d3eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 9","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 9/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%209/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 9.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da0f7216ab601232cca0c348b320f65fe056edf7ea30b5bbaa411ce64c141963","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 90 تُجعل الآية أصلًا في نفي السبيل على من اعتزل القتال وألقى السلم، وترسيخ مبدأ الأمان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ ف...","textLength":1377,"textSha256":"17fc36a367d6315ffd7038a1a131414538d131e471ba002ffb45ca6c69cb1ff4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 90","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1c8ea314447858f2181cb39c2deda1c068abad7dbde9fb66fec1515e40693e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 92-93 تُبرز الآيتان تشريع القتل الخطأ بما فيه من كفارة ودية وتخفيف، مع ضبط مسؤولية الفعل غير المقصود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَان...","textLength":915,"textSha256":"70faa5335b0d3c21aa05299f304acfaf4117867c57923175cf270fd840252953","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 92-93","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 92-93/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2092-93/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 92-93.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 92-93"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1ed151be0854b49a821989101dd93a24c8f2469041f2f00ee004935b92b57da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 92 تُستخدم الآية لتقرير أحكام القتل الخطأ وعقوباته المخففة ضمن منظومة تشريعية تراعي العمد والخطأ. تضم هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية النساء 92 في كتب محمد شحرور، وتظهر فيها بوصفها أصلًا في القتل الخطأ وما يرافقه من تخفيف وعقوبة....","textLength":1219,"textSha256":"ccdf5f6e625d53626c92909fdf14e5c99006df71c59df344497362f15fb28c8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 92","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2092/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4477e5a0381010f39409928ad7d252735b4f37a3b3452c3037754ddc118f5c15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستعملها مثالاً على الخطأ غير المقصود الذي لا يرقى إلى الخطيئة العمدية. - المفهوم: القتل خطأ - وظيفة الآية هنا: مثال - الشاهد النصي: «{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً... } (ا...","textLength":1549,"textSha256":"f44b7d91b3cba936c7dabd56fe808c995d33589b52bc930c3d51855dbfe44236","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 92","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2092/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"f400bca2a3fe4212102fb34228a6d1f19812d169d9d15444d1f45b4e6ec6b23f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 93 تُوظَّف الآية لإظهار تشديد الجزاء على القتل العمد وتمييزه جذريًا عن القتل الخطأ في التشريع. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ يَقْتُلْ م...","textLength":964,"textSha256":"43894131194ed612a003e7d82b3d1590de04e46408f56ce1306adc8aece5957d","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 93","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 93/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2093/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 93.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 93"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d65b36ebf702bcb8703eff6ee245af69a6d7c15d1d10e1d384b31f5484e181d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 94 تُقرأ الآية باعتبارها دعوة للتثبت في القتال ومنع الحكم على من ألقى السلام بنفي الإيمان. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {يَا أَيُّهَا الَّذِ...","textLength":1610,"textSha256":"c6c5358e7fbc4ddda074dd37b0516e1651886f884e0e6214b44be6bbd5431e0e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 94","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 94/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2094/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 94.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 94"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf2ffcf2018f7fa47b10f5fb8b7753fa24c1ec55dc95efd714156f206b0a79f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النساء 97 تُستعمل الآية لتمييز الهجرة الخاصة من مكة إلى المدينة عن معنى الهجرة الأوسع في التاريخ الإسلامي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... قَالُوا...","textLength":916,"textSha256":"984eeab14453f7ae7e0d13e40db068574ef5fadd847b10d906a5b189bd75dbda","textPolicy":"truncated_preview","title":"النساء 97","url":"/shared/محاور-الآيات/النساء 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/النساء 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76c11c9321d7672c12dc69498edc21c07ff90a61d29093d394aec11089ec764d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 10 يستدل بها على عصمة الرسل في مقام التبليغ وحده، مع إبقاء البشرية والابتلاء خارج دائرة العصمة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا تَخَفْ إِنِّي...","textLength":931,"textSha256":"b0d16e7ba3c95f735fbfe46098c820b0dba8ee3e3cacf256af27ea47cc6a7cf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 10","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2010/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 10.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 10"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf05ae2949018793df1aaba9a3b3dec83ed52c991911dd64eaccc1960f13517b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 16 يستدعي شحرور الآية لنقض توظيفها في توريث الحكم، ولتأكيد سياقها القصصي لا السياسي. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد علمن...","textLength":633,"textSha256":"d632bc6c050527701eabb56cdf67e8600d04dd88868707fd40eb44f44c8c4550","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 16","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb7798d88dbabd0646c3c844dddaf309ff32aae5d123e59e8e7f86f88f8861ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - تجفيف منابع الإرهاب، ص 234: يجعلها دليلاً على أن المنطق هو معنى مفهوم قابل للفهم، لا مجرد أصوات؛ ولذلك يستشهد بمنطق الطير لتأكيد التعريف اللغوي. - المفهوم: منطق الطير - وظيفة الآية هنا: مثال - الشاهد النصي: «ونفهم أخيراً م...","textLength":1692,"textSha256":"bfb0a8fad22f68b3027a7c459b01825b22251054a0da575a329074a9a73c69d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 16","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"fa20be0c8d4973ae68bc76ca1f721f5bf5e1935be705e692880d2cc32c4be0d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 23 تُستشهد الآية على جواز تولي المرأة السلطة، كما في بلقيس، دون أن ينتقص ذلك من أهليتها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأ...","textLength":1027,"textSha256":"2458349f708eb74682b2c237e47426c28eb4d46da7f102ee75fbb72f9151a752","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 23","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f67ddfa974a62fde7ae269661c3424e219b1ae68980692bd39b02076362ad69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 31 تُقرأ الآية في سياقها السياسي بوصف الإسلام هنا استسلامًا وخضوعًا للأمر، لا مفهومًا عقديًا عامًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَّا تَعْلُ...","textLength":901,"textSha256":"243ffc4e33cbb7a2663ae7dbc391627e2c0c32c6f045b9cd889dfbefc2058b60","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 31","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d415a3680977f1f65cdbbad4c6add2a164c907c380aa36c600fc9b87d398557","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 32-33 تُستخدم الآيات لتصوير الشورى والقرار السياسي في قصة بلقيس، حيث يُناقش الأمر قبل الحسم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قالت يا أيها الملأ أ...","textLength":990,"textSha256":"a9a2f06a01fa021b1110805ede12bd49b04dda2e41bad6de809849f39d9462ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 32-33","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 32-33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2032-33/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 32-33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 32-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ab5844b510d05d13bcb6b6d969828ffc8d5454df57347f96d2742b3584a3fd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 38 تُستدل الآية على أن المسلمين هنا هم الخاضعون للأمر أو المستسلمون، لا بالضرورة أتباع دين بعينه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ يَا أَيُّ...","textLength":974,"textSha256":"5396f1cb05be0a4e7e0c716412e403e4e42583a78f9f0d5dc98450d6b1b3236b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 38","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd95abc7fa6313ff74a5608f0ddab824abfd66fe3e7126b9a60902cb03cab5fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 48 تُوظَّف الآية لتثبيت مفهوم الرهط باعتباره جماعة ذات حضور اجتماعي مؤثر يمكن أن تمارس الإفساد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَانَ فِي الْمَ...","textLength":983,"textSha256":"eb7fa425b16f3b6996e18e07f9244992fae7e6949fb6732f2d9fbe31cd1588cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 48","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"525a5d8c42887d5918d2f5ee304b02e85decd9a3d1553e5203d145be08717875","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 56 تُذكر الآية مثالًا على الإخراج القسري بوصفه نموذجًا للفتنة السياسية والاجتماعية ورفض المختلف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {أُخْرِجُوا آلَ...","textLength":1209,"textSha256":"021601761461552cf0032ed16d17b8c1251ce3411966eebc77d6474d06cfe031","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 56","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"47a9eb34325cca8a8e9ab4ba002f54b6007b422246b902c48b532f131dfe1679","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 60 تُستشهد الآية للدلالة على أن العدل يقتضي التوحيد، وأن الشرك انحراف عن الاستقامة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَل...","textLength":868,"textSha256":"0ac24f553b3d26805b0c9bf0c4f9a703f7cf45babfb61f90d41093442deaa2a9","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 60","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"820812e14c1acc1bb2f417a180174ac4c921252a816a4f33949e24fda1fb1d89","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 7 تُستخدم الآية لبيان أن الخبر عند شحرور معلومة مفصلة يَرويها من شهد الواقعة أو اطّلع عليها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي آنَسْتُ نَارً...","textLength":889,"textSha256":"005f3a7f0cd782ee16e9cef377193ff16650e5373ff5b2865f4261f1f45e3d12","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 7","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%207/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"acaae13186729bdac009855bb46de691761e15a62324d5aa80f02e7fe6783654","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 76 تُوظَّف الآية لتأسيس أن القرآن يقص الحقائق ويُحسم به الخلاف في الأخبار والقصص بين بني إسرائيل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ هَذَا ال...","textLength":1342,"textSha256":"5d2c8facf5f0716e111b9be7217c20c5a6d9f078b956fa56c52b0a807c3df284","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 76","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2076/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c5278152a6cf036d5d0252f0ca94c6cb5c04b664ae074c79401d448f13309b5a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 82 [تستعمل الآية لتأطير دابة الأرض ضمن الغيبيات والعجائب القريبة من الأسطورة في قراءة شحرور.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإذا وقع القول عليه...","textLength":979,"textSha256":"4aaa9945e0123afe3cef6cf6bbf551eb46db318c038c70829cb810379c0c3563","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 82","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebe7ed76068b714d4fac86a9e2b2730dba1f180fa15f00d89dba299699f10f03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 89-90 [تُضم الآيتان إلى سياق يبرز أن الجزاء الأخروي قائم على معيار العمل لا على الانتماء الشكلي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ جَاءَ بِال...","textLength":969,"textSha256":"dcd82c63ff7c29b537ee5c04b5f91c6e57bf159de0cf8ea2eebf0d0ff023f1e3","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 89-90","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 89-90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2089-90/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 89-90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 89-90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"285344e7164a2f26805825f24eac77b1758c77fa982d83711e9f325a9630a070","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 91-92 [تُقرأ الآيتان بوصفهما إعلانًا عن عبادة الله وتلاوة القرآن ضمن تصور شحرور للمسلم ورسالة البلاغ.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إنما أمرت...","textLength":1244,"textSha256":"59cb6cfb2219b6534c5b967dee6595f1f9a733b4def4c52b1dd20f9befeefcdf","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 91-92","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 91-92/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2091-92/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 91-92.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 91-92"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"37f37babaaabfcb0f11349615e2226424757ef818e60e0775a3d59fd69b77538","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النمل 93 [تدعم الآية فكرة أن الإنسان في مرحلته الأخيرة سيعاين الآيات الإلهية ويعرفها معرفة مباشرة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقُلِ الْحَمْدُ لِ...","textLength":1173,"textSha256":"aeddfd2aefb341ab0c37e5cd85866bb9d18723d026b7648ce09af1f24c4ebcb8","textPolicy":"truncated_preview","title":"النمل 93","url":"/shared/محاور-الآيات/النمل 93/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%84%2093/","path":"shared/محاور-الآيات/النمل 93.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النمل 93"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a645a9b9370f987ad9c8f0275ff23e0bdbd4cce5406baa82f36fa40a047521b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 1 [تُقدَّم الآية مفتاحًا لقراءة سورة النور بوصفها بناءً تشريعيًا وأخلاقيًا منظمًا للمجتمع.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سُورَةٌ أَنْزَلْنَاه...","textLength":1221,"textSha256":"550abdce2a19529dbd83eb684c1717719b328ba2458c1575cf53316c70e53968","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 1","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8dabe1e103125334a960974eac718b81985dbb7ed022b31343b8a6d688afe26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 13 [تستعمل الآية لتأكيد شرط الشهادة الأربعة في قضايا القذف، بما يرسخ معيار الإثبات الصارم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَوْلَا جَاءُوا عَلَي...","textLength":1093,"textSha256":"7cbfd535cb7e90e1890c56e60f29b26652e288fa38c39e194784af5782346e48","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 13","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f823008532aecdfef0d95950c74a8979ab08d0318a9c6060ab5ee53f22f9416","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 2-3 [تؤسس الآيتان لتعريف الزنا بوصفه فعلًا اجتماعيًا ظاهرًا لا مجرد معنى أخلاقي مجرد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ف...","textLength":1101,"textSha256":"e55ada9c7eb446e3ffb92da6ee20bf32673354ca66b56a931f00cd2d5c05bb9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 2-3","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 2-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%202-3/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 2-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 2-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c7a1c5ce4f3e45ee588705ea5dbf5903063b4b3fd490a14173be9e6063791f97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 2 [تُقدَّم الآية مثالًا على حكم انتقالي في الزنا، مع رفض جعلها ناسخة لغيرها من الأحكام.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الزانية والزاني فاجلدوا...","textLength":1659,"textSha256":"97321c9591e3392f3d3959c96f5c146610488a6329de889417a85c284c322aca","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 2","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%202/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dec0e4cc71f52b6bdf0a956a04efc09a9c9b0950fc5e520c6f507da9a27ca6fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 23 [تُوظَّف الآية لتمييز القذف من الزنا، وربط العفة بالحماية الاجتماعية والجزاء الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يَرْم...","textLength":1403,"textSha256":"bf813f2962d42a13df7a3e0d5b4b5567f20daa2ebb0598f96efae048e3404bb4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 23","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a342fb1b0004d13fce0a44bfb2dae182754fe96e53cb677388862225a2adfca3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 27 [يوردها شحرور مثالًا على أدب الاستئذان ودخول البيوت بوصفه سلوكًا اجتماعيًا منظمًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَ...","textLength":1024,"textSha256":"ce30cf6a78a65b4460ef05e0b1762bee66ca053525b72bb621477bcbe4cae4f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 27","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ffbd335d4a95fc3bb77b2faad2b540e290c86214ad8f12010c1b814fd805eb13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 29 [تُستشهد الآية لتفصيل آداب الاستئذان ودخول البيوت بوصفها من السلوك الأخلاقي الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ليس عليكم جناح أن تدخل...","textLength":927,"textSha256":"3c3c6ed5b5ffcf59def701574f0e34f8d90cedbe5abf08017732eafeb9ec307c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 29","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f33f5b9f6873e9e89aec7e1da588b31182bd4057c9470700f9adee3b3fb42b0e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 3 [يستعمل شحرور الآية مثالًا على الفواحش العلنية بوصفها سلوكًا يناقض القيم الإنسانية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِل...","textLength":920,"textSha256":"46194bc358375d030134c450f02830ac6bf69f39ba9b79d4fdca3ab05ea684c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 3","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fdf0c48d0e617909254e41bd04432f1c962cafa550d8fc03952f9422a5999a97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 30 [تُجعل الآية أساسًا لحفظ الفرج وغض البصر بوصفهما تكليفًا أوليًا عامًا قبل التفصيل التشريعي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لِلْمُؤْمِن...","textLength":1665,"textSha256":"827a472add1a8f00e530b8bc62b967a8fc98cead57d2224a94ba084ad515d199","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 30","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3cd81be6ebf243702d7cf7719451b34a45270b8d68592997aa440fadae33418","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 31 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لفهم الستر والزينة واللباس من داخل النص، لا من التصورات الفقهية الجاهزة. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من أكثر المواضع اتصالًا بقراءة الألفاظ على معناها الدقيق، وبفهم الستر والزينة والحشمة من د...","textLength":1643,"textSha256":"100551353fc293cde1ae0ff8d270a6a319fcd591508b4d8e1508e8822dcad731","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 31","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d85b9478c0f96e7c1927a3bbf912bb24d2a8766371f1a3206221e68229e87a40","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 220: يضمها إلى الآية السابقة لتأكيد أن حفظ الفرج يشمل الذكور والإناث معاً. - المفهوم: حفظ الفروج - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَ...","textLength":2200,"textSha256":"915d9f99a6fa55f5e98a602314f150732b79244863b35d2244f821c277a47e40","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 31","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"0d976610c2f868960b49395bcb591e6a59b3d4d3a235b5e611243990e16297aa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":".» - دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 65-66: يفسّر الجيوب بأنها مواضع في الجسد بعضها ظاهر وبعضها خفي، ويخص الآية بالجيوب الخفيّة للمرأة. - المفهوم: الجيوب - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «جاءت في قوله تعالى: { ... وَلْيَضْرِ...","textLength":1722,"textSha256":"5f0a0b83218767ccadb67d5edd8db8a11f26779a008f84e9ddb766e585a4acd1","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 31","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"12889c89944cb07895d873dd72cbb2cf45ae1617adba91952162b1e65e827d6c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإيمان - الدولة والمجتمع - الكتاب والقرآن - ت...","textLength":207,"textSha256":"f7699ccdd3dbf66bf78d3c8086c8679543076db5a1193aa57a15c73eaf722f64","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 31","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"cf31cf4fa007d2606c8d8c76c72ccc225b542ef9e63da011e119520f78a1cb55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 32-33 [تستدل الآيتان على أن التعفف وحفظ الفروج من وسائل الوقاية من الفواحش وتنظيم السلوك الجنسي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلْيَسْتَع...","textLength":885,"textSha256":"80a0c870db04364eea600c073b1034d7ce1b1fbb7d0c2b0533c3cac6cd0f130b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 32-33","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 32-33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2032-33/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 32-33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 32-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44b9fb13b1467c8412baea54097664a9faae95c2169d7d07b68b6bb9ba297c4f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 32 [تُقرأ الآية ضمن توجيه اجتماعي إلى تزويج الأيامى وتيسير الزواج بوصفه ضمانة للعفة والاستقرار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْكِحُوا الْ...","textLength":1153,"textSha256":"607a06e4c6a8ea6c8d3083dee4e0ff3f9795b2cccbb2fe685f8a7bb6b322c08f","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 32","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49aef1a4daece1657efb4c002e31219f4bdde2005eae0080ac325b15bdb65f38","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 33 [تُوظَّف الآية لتأكيد مشروعية المكاتبة وتحريم الإكراه، ضمن تصور شحرور للتحرر الاجتماعي التدريجي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلْيَسْتَع...","textLength":1874,"textSha256":"42abb3f8137d960be01d2aa1bf00ba7d704c4bc964d568bdd0b53a088ee3c22c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 33","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba376e98dc59759e86fd35755784cc737b74880781a873a1878983b480e2ea35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 35 [يوظف شحرور الآية لإسناد معنى اللمعان والشفافية إلى الجذر في سياق التقابل بين الأصوات والمعاني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كَأَنَّهَ...","textLength":945,"textSha256":"91d7473a6282c67d723fec5dafec587d13a3abed76debfb212c18f84b416ad12","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 35","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d56fa425bc1d9406164870b7a264ca23ec9b469d342d7c8e6e7fa09151a62904","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 37 [تأتي الآية لتمييز الصلاة بوصفها شغلًا روحيًا لا تعطل عنه التجارة ولا البيع في التصور الشحروري.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رِجَالٌ لَا...","textLength":1429,"textSha256":"585b078de123efa4e29f4cd52d676bf112d4ed99cd3a878e6a9ecd65e04e3311","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 37","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bdd2a2bc64ae5b07d13df3a1dc391bff89eaa7221d379033430410e0418af72f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 41 [يستشهد بها ليؤكد أن لكل الكائنات صلاة وتسبيحًا مخصوصين، ضمن قراءة كونية للعبادة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ...","textLength":1371,"textSha256":"1864073b7c57c7b2d5d3f7b5bd664c064cf22370808e4895bf1f54efc8dd96ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 41","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6848ea71b91a66cbe69727222102c6afb6ab9794808024a72e51f536dd7ce72b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 52 [يجعل شحرور الآية من نصوص الطاعة المتصلة التي تربط طاعة الرسول بالفوز والاتقاء العملي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ومن يطع الله ورسوله وي...","textLength":997,"textSha256":"3cb77b174e94a251a2eea49de22731ac07b0180ba59c9b129e3cdcbb2d248c28","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 52","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87383ce2e11bf4a20bc3db11b803db865797528304a1e8bf621973f6fcd7e537","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 56 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأكيد طاعة الرسول في بيان الشعائر، وخاصة الصلاة والزكاة. تظهر هذه الآية عند شحرور في باب طاعة الرسول، ولا سيما ما يتصل بالشعائر الثابتة مثل الصلاة والزكاة. ومن خلالها يميز بين ما بلغه الرسول في الشعا...","textLength":1034,"textSha256":"48c7fe02366bfb9410b2ffcbf28f9114bcba1b7adef68704acbd3d0648b7a2c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 56","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2673d8cdeff8aede653f7597a3ad7906d7fd329a0c36bf5f6535859c986145b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها دليلاً على وجوب طاعة الرسول في بيان كيفية الصلاة والزكاة. - المفهوم: طاعة الرسول - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّ...","textLength":2076,"textSha256":"35a47078b70dec85f8fc448dbba7e4fe01cd0534a1b4d8fcb6ca93ac2d9e9fa5","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 56","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"67c32cbfbce3f21e1356faf31ec3be34fd6aa7797883a2f0f46ca704bc63fb0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - السنة الر...","textLength":185,"textSha256":"9b8358b3b11d7415c65ce369c1df4ecd39eabd29c2d324a7d9b0be3ff2c7d19a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 56","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"97b8a428af8fd69d5651aeb12a4456fe116175dc715f501c420981b2c2ca5b29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النور 58 يربط هذا المحور آية الاستئذان بخدم البيت عند شحرور، بوصفها تنظيماً لعلاقة الخصوصية داخل الأسرة والمجال المنزلي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1036,"textSha256":"b0c809a72ecfe8a0daad73496e3aa9a2c456c954e840a28e25e5ab61fefbe23a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النور 58","url":"/shared/محاور-الآيات/النور 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/النور 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7a7c01b9e6900147eff97f26fe4d78d0a8b27f147fe923339c6577f2096bb7ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الواقعة 20-21 يستشهد شحرور بالآيتين ليميز بين الأكل والشهوة، ويجعل التخيّر الواعي في الطعام أساساً لمعنى الرغبة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفَاك...","textLength":1015,"textSha256":"b2b3c75413ede1a45c56cd5b55b0aefd11d38d222c8eef543155c436e2512556","textPolicy":"truncated_preview","title":"الواقعة 20-21","url":"/shared/محاور-الآيات/الواقعة 20-21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9%2020-21/","path":"shared/محاور-الآيات/الواقعة 20-21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الواقعة 20-21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"050a56c7947568a0fde8d39480cb294ab058dd37a07f8106466c7126e4a1aa7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الواقعة 60 يؤسس شحرور بهذه الآية لفصل القدر عن القضاء، وجعل الموت جزءاً من نظام موضوعي تحكمه السنن والقوانين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَحْنُ قَ...","textLength":1072,"textSha256":"623cb0126169c952b08fe2a969f81f4bef0d3ca7f57a4f5a74ade2192d300251","textPolicy":"truncated_preview","title":"الواقعة 60","url":"/shared/محاور-الآيات/الواقعة 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/الواقعة 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الواقعة 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"269f4d1ac90802423ddea048dd063417cdb55b2a3600a79defc16ccd975d1e4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الواقعة 63-64 يفسر شحرور الحرث هنا بوصفه كسب الإنسان وجهده، مقابل الزرع المنسوب إلى الله باعتباره الإيجاد الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَ...","textLength":1119,"textSha256":"c83644388ec622a16d7fdef3b569d2d4c33eab91a85f261714745c0d0ef843f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الواقعة 63-64","url":"/shared/محاور-الآيات/الواقعة 63-64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9%2063-64/","path":"shared/محاور-الآيات/الواقعة 63-64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الواقعة 63-64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1d50d643655c8e472e1ad57fb6a98999e2ed0b87c64ced2238cc01e8b8748e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الواقعة 75-77 يقرأ شحرور الآيات على أنها إشارات إلى بنية القرآن ذاتها، حيث تتحدد الفواصل والآيات بوصفها مواقع النجوم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {...","textLength":1033,"textSha256":"5500f81111cc87d89c5707c1c89a8d86a5dc2bcef2c85b5592f6bdbbf574cfa3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الواقعة 75-77","url":"/shared/محاور-الآيات/الواقعة 75-77/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9%2075-77/","path":"shared/محاور-الآيات/الواقعة 75-77.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الواقعة 75-77"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c23e02667bb11182905c131880f1c1f1661392f30cbe9638b7d27c2e98b9bbed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الواقعة 81 يستدل شحرور بالآية على أن الحديث المقصود هو القرآن، وأن الاعتراض عليه يتصل بموقف وجودي لا بسلوك عابر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفْبِ...","textLength":966,"textSha256":"d628dd873379173576ae823a7616849d25113084f04114f9b1bff1112b162633","textPolicy":"truncated_preview","title":"الواقعة 81","url":"/shared/محاور-الآيات/الواقعة 81/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A9%2081/","path":"shared/محاور-الآيات/الواقعة 81.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الواقعة 81"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7fa25444d82841ec4408438f808e1216679ebbda5bacad31912b520bcd855f11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سبأ 31 يستعمل شحرور الآية لإظهار الكفر موقفاً معلناً من القرآن، ولتأكيد أن النص القرآني حاضر أمام من يكذبه. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالَ ال...","textLength":1622,"textSha256":"5353a103c8ac3bff71a1168beaad5d6e8f852f473619b3e4011dbc41f8f619e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"سبأ 31","url":"/shared/محاور-الآيات/سبأ 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B3%D8%A8%D8%A3%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/سبأ 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["سبأ 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48ba43f6b48ee7113d980604ded82b3056e106bf41d8e18d89ed9b60e1b8fb12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سبأ 47 يربط شحرور الآية بفكرة علم الله وشهادته الشاملة، مؤكداً أن الرسالة ليست منفصلة عن الإحاطة الإلهية بكل شيء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ...","textLength":960,"textSha256":"1d4e67eac4cf4010531bca39b77212411637deea456d7f26f95b5e1a0a6ff468","textPolicy":"truncated_preview","title":"سبأ 47","url":"/shared/محاور-الآيات/سبأ 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B3%D8%A8%D8%A3%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/سبأ 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["سبأ 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8bd5309963038158cd11518af25187b95eb9fb8307f30df434a0af4227751464","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سبأ 54 يستدل شحرور بالآية على أن الشهوة قد تُمنع ويُحال بينها وبين الإنسان، بما يكشف قابليتها للتحديد والضبط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَحِيلَ ب...","textLength":1092,"textSha256":"7cca2738243a233ce4c97269ecb9ee3377741a2260ebb5ce913145b157b6d187","textPolicy":"truncated_preview","title":"سبأ 54","url":"/shared/محاور-الآيات/سبأ 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B3%D8%A8%D8%A3%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/سبأ 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["سبأ 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d3fc8c2a117b96201237ad83235f1eaae98883bbc4d63ce7e64f539147a8505c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سبأ 7 يورد شحرور الآية ضمن أمثلته على الإنكار للبعث، موضحاً أن الاستهزاء بالخلق الجديد يكشف موقفاً معرفياً مغلقاً. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَق...","textLength":1271,"textSha256":"bd4d915f9b4607c5a39df7e14135cdce149899ba8d7f2650f17f0680fa56b3c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"سبأ 7","url":"/shared/محاور-الآيات/سبأ 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B3%D8%A8%D8%A3%207/","path":"shared/محاور-الآيات/سبأ 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["سبأ 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a55ec2fcd53866827b4fd66f5c765237c8998fe5d286122d9821123349be761d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص 1 يؤسس شحرور بهذه الآية لفكرة أن الذكر صفة للقرآن لا كيان مستقل عنه، وأن الوحي هو النص الموصوف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْقُرْآنِ ذِي الذ...","textLength":1156,"textSha256":"51818af804d2945f85f546343318a1efc0e9c3d842858862385ee0f43ca5b6bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"ص 1","url":"/shared/محاور-الآيات/ص 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B5%201/","path":"shared/محاور-الآيات/ص 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ص 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"607b9a09468d096b8901efcc82234e7d207315c6e0563c9766f5b280fafbf1e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص 24 يحدد شحرور البغي هنا بوصفه تعدياً على حقوق الشركاء والمصالح المشتركة، لا مجرد خلاف عابر بين الأطراف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَإِنَّ ك...","textLength":887,"textSha256":"65612434b0e0a3a975ec10fb0d985d3fa00001dc7cb1395263272542232d097d","textPolicy":"truncated_preview","title":"ص 24","url":"/shared/محاور-الآيات/ص 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B5%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/ص 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ص 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"366a63d4a34296f0fc5c898b5c6f970856b3fd888877b96ef8a8c256a310ef56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص 26 يفسر شحرور الآية باعتبارها تأسيساً للحكم بالحق ونبذ الهوى، ضمن تصور للخلافة والمسؤولية السياسية والأخلاقية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { يَا...","textLength":1378,"textSha256":"295cc519d4720f0d8d329235f58e98d72cbab8751850cf4989f4a9877a88884d","textPolicy":"truncated_preview","title":"ص 26","url":"/shared/محاور-الآيات/ص 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B5%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/ص 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ص 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df836ed1a2899e6ed431d9375fa95a712a94696cdb216bc7ccedbfb85745feba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص 27 يستند شحرور إلى الآية لنفي العبث عن الخلق، واعتبار الكون مجالاً ذا مقصد ومعنى يمكن قراءته عقلانياً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَقْنَ...","textLength":893,"textSha256":"9105b6fd367f181bcc0b6b35e1d0b3f5463278ebebbce02bb89744d48e73892f","textPolicy":"truncated_preview","title":"ص 27","url":"/shared/محاور-الآيات/ص 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B5%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/ص 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ص 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8033d385d1a3da68282c883899e8630374fa789345f36e5702bdbf0a7c0b8248","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ص 58 يقرأ شحرور الآية ضمن تصور أخروي يربط الأزواج بنظام خاص في الجنة والنار، لكل منهما سياقه ووظيفته. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وآخر من شكله أزو...","textLength":1189,"textSha256":"1f6961ed4efb6854610297b54cef8ce7a4b0047eceaccfe88b4ef0059cf65164","textPolicy":"truncated_preview","title":"ص 58","url":"/shared/محاور-الآيات/ص 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B5%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/ص 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ص 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26ce5778481ff161f5b64939c3fa3b43ab0a8f867a8f90ff223654f1837fa923","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 108 يستعمل شحرور الآية لاعتبار الصمت والانخفاض الصوتي علامة حضور رحماني، لا مجرد امتناع سلبي عن الكلام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَخَشَعَتِ ا...","textLength":973,"textSha256":"e564648482d217a39a15c80df9db5dcd37c26fe4a70afb9ca87fc00fc17fe225","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 108","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 108/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20108/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 108.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 108"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"30ed2e49541b0cd6db337a836ef3f3b985294443d08958948600b8f75e8eb36d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 109 يستدل شحرور بالآية على أن قبول القول مرتبط بإذن الرحمن ورضاه، لا بمجرد صدوره أو ادعاء أصحابه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَئِذٍ لَا تَن...","textLength":941,"textSha256":"09b23fdd0b4a3f5e50d3559a5d0eab3f276a1ecfcd5dab566363991d4471eacb","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 109","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 109/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20109/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 109.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 109"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c4d54bf89fa3a3c1b36a01160328953c35a93dfa563ee1d8cd1ffdf1dac7954","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 11-14 يربط شحرور هذا المقطع بتجربة الوحي لموسى، ليبرز الاختيار الإلهي والتكليف بوصفهما أساس الرسالة والعبادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فلما أ...","textLength":1051,"textSha256":"e053fe437020a378982cb06168043c8b3bdc6bcc4209bc08488cd921bddff070","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 11-14","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 11-14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2011-14/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 11-14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 11-14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb0d2cbcfd225f8e93ba9593bd6b250a939215868be23cae1983e4b8deb764b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 115 يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن «من قبل» ظرف زمان، وأن الفروق الإعرابية لا تغيّر المعنى الأساسي للنص. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ عَ...","textLength":1341,"textSha256":"74bdf94c32cca62e1a97b1ba24b9cb411470846384a933fc13954caf671af823","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 115","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 115/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20115/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 115.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 115"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"518437d762653a98277964e0e8979fc8d89cd357c9c8be4abd5270b4166b54c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 117 يفسر شحرور الخروج من الجنة كبداية الشقاء الإنساني والعمل الاجتماعي، حيث تتشكل الحياة البشرية خارج البراءة الأولى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":931,"textSha256":"c446abbcf7849d5740f91b4fc07a3b82d308860161ea0f7d879b6d5e0089afeb","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 117","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48212ff08652ba18e66053bddceb7ff92dd8132a55881fe91c25226408c037c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 118-119 يقرأ هذه الآيات بوصفها مشهدًا لتدرّج تجربة آدم من الرعاية إلى الامتحان، مع إبراز دلالات الجوع والعراء والظمأ والضحى. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآي...","textLength":1480,"textSha256":"f58a8605e03a40dc8358cbfd46f5a5395fb6b39daf974bb83fed0394f8b0728a","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 118-119","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 118-119/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20118-119/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 118-119.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 118-119"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"25f3d2644973087f2edf8cd84be1741574d680c246b5baa6127f90383971af16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 118 يستدل بها على ضروريات البقاء الأولى، ثم يبني عليها فكرة تطوّر الشهوات مع المعرفة والصناعة وتحوّل الحاجات الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...","textLength":1014,"textSha256":"ceed9e9a106c2a450197812911e8637ca88012b2601a8cb303cdfecf03fede20","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 118","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 118/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20118/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 118.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 118"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a47784d24d637da63010fbe69837db5f9af7e5828d80aae4a4c7f88a7fedc2c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 120 يجعل وسوسة الشيطان مثالًا على إغواء الإنسان بوعد الخلود والملك، في سياق نقد الوهم والتعلق بما لا يدوم. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فوسوس إل...","textLength":2021,"textSha256":"2640415d935d2b39cbdad1f1603e464cb1006521e91915d342626fbf32725706","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 120","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 120/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20120/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 120.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 120"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b33b2aa1509083f452d40670f8c80498fe44b823b1950707e6de1568eab47f52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 121 يربط ظهور السوأة بفعل الستر، تمهيدًا لتأويل السوء واللباس بوصفهما دلالتين مجازيتين في البناء الإنساني والأخلاقي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...","textLength":1189,"textSha256":"986380f9fad58da458af3310c390899fe4ec38245ee0b64e0fa30d46f357b445","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 121","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 121/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%20121/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 121.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 121"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6a7dadcc00eb203293ce7bb2c0dda4c4d6861fda05e4b8fbc59ebca02c7166f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 14 يوظفها لربط الصلاة بذكر الله صوتيًا، مع التمييز بين العبادة والتلاوة بوصفهما مستويين مختلفين في الخطاب الديني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إ...","textLength":1348,"textSha256":"91eb492f4620cf42e93fe9d3429936db395a74c8810850b99f399305b443be6d","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 14","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3507691b373d643607dc7bd65df8bc3e4c6c84406c1f3b70e664e99dac4a168","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 15 يفهم عبارة «أكاد أخفيها» على معنى الإظهار لا الإخفاء، مؤكّدًا أن الساعة آتية وأن الجزاء مرتبط بالسعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ السَّ...","textLength":952,"textSha256":"55b6ac34cc49ae7ace6517b5d5131aba2d612e116452144fb165bbf074bfa4cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 15","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f14a3f6d575c5be9862a08f1d6af91e4646f84fa6bf97e2a1b8f04e875d05f01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 29-30 يستعملها لإظهار أن هارون جاء وزيرًا وأخًا لموسى، بما يبرز معنى القرب والدعم والتعاون في الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاجْعَلْ لِ...","textLength":1212,"textSha256":"7216330164ad2faf087485e34870577b410735ab842460bd885f39e55e055b08","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 29-30","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 29-30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2029-30/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 29-30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 29-30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"47cddae7ecbd725f34d458574e42613bcdf40b0d2792aed8119154c7ab944cc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 31-32 يقرأ «وأشركه في أمري» بمعنى المشاركة لا العقيدة، تمهيدًا لتأويلات لغوية تربط الشراكة بالقرابة والنكاح. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اشْدُدْ...","textLength":910,"textSha256":"304cb101a27bf78be05762df3ff1b5106f76eb39876bc801e60c16356f52e383","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 31-32","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 31-32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2031-32/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 31-32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 31-32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42e02363d43a688bb8a8eda484a43064475231925373f9bc73c71b2352c147b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 40 يعرّف الفتنة بأنها ممارسة من الأقوى على الأضعف لإخراجه عن موقفه أو آرائه، في إطار نقدي اجتماعي وسياسي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَفَتَ...","textLength":927,"textSha256":"826625710a65fce356abf4e3a44f7c90c077d3043ba33c27101cf5a73f368e6b","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 40","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4388ed36ab66a0d7a639bc10604cf2e6cbbba277972ea7dacdaeb50ed37b7ac7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 52 يوظفها لتأكيد أن علم الغيب محفوظ عند الله في كتاب، وأن الأنبياء لا يملكونه إلا بحدود مخصوصة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عِلْمُهَا عِنْدَ رَب...","textLength":987,"textSha256":"6b499a259aba99ce72b9966865cc1867bb8373ddd714927141c64804c1b3ce26","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 52","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"024acec60e14510437b65a800cdf8f87d3bfaf8c2f176c015260961047768d18","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 7 يؤكد أن «الأخفى» يقابل العلن ولا يعني أعمق درجات الإخفاء، في قراءة لغوية دقيقة للآية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ...","textLength":881,"textSha256":"8b60efff797cd9e79060d27579c3a5c61cd38d29b8d6e6ef5e46156deb22062f","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 7","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%207/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f2964a1fc5fea5a298afbc14794f8ab1c034bbb93e2d68ad083ba3c09e6b4f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 73 يجعلها دليلًا على أن الخطايا تُغفر بالتوبة والإيمان الحق، ضمن تصور أخلاقي يربط الجزاء بحرية الاختيار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا آَمَ...","textLength":855,"textSha256":"155f396ec41327fb6fe70b010b5473a2e0a61f2376fca954e24e519e8219d096","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 73","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 73/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2073/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 73.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 73"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1bde43f53dbe2e4c3169b5779c17a48c7f8a23650557f2455f399b998f64805e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طه 74-75 يستشهد بها لتأكيد أن الإنسان يأتي الله مؤمنًا أو مجرمًا بحسب اختياراته، لا بإكراه خارج عن إرادته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّهُ مَنْ...","textLength":940,"textSha256":"fd47b5a3b92f5561e0d3c9c6bb12eb061adbd119dd308deaa379ad0fe71eb0eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"طه 74-75","url":"/shared/محاور-الآيات/طه 74-75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B7%D9%87%2074-75/","path":"shared/محاور-الآيات/طه 74-75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["طه 74-75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e0569b8e3a30dd91c4df5f9da824dbd85fcbb1d3c226cee7326fdb1b0bc7177","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عبس 31 يؤكد أن «أبًا» في القرآن تحمل معنى الرعي والتهيؤ والقصد، ولا تُطابق معنى الوالد في الاستعمال اللغوي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفَاكِهَةٌ...","textLength":859,"textSha256":"2fa0b38114d09e7ce9e6ec0f680d073e109a5528dbd0e21e01cb9b880e38157f","textPolicy":"truncated_preview","title":"عبس 31","url":"/shared/محاور-الآيات/عبس 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B9%D8%A8%D8%B3%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/عبس 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["عبس 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a4be2d42f4473f805c922963b7e130405cb266e295eec9e59a8c74c359a31c31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عبس 34-36 يستدل بها على أن أهوال القيامة تُسقط الولاءات الأسرية والعشائرية المؤقتة، وتعيد ترتيب القيم الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ...","textLength":895,"textSha256":"1774848e3d71502be8e393ef72da0e8b8837d4828a87165078fe1bb6dbf24f68","textPolicy":"truncated_preview","title":"عبس 34-36","url":"/shared/محاور-الآيات/عبس 34-36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%B9%D8%A8%D8%B3%2034-36/","path":"shared/محاور-الآيات/عبس 34-36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["عبس 34-36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f44810ccbfd0608809c80caeea250945a54ae6384bccb05c7b89bb2bb3f57365","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 15 يربط الروح بالإنذار والوحي بوصفه أمرًا إلهيًا، مؤكدًا أن الإرسال الروحي جزء من وظيفة الرسالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُلْقِي الرُّوحُ...","textLength":890,"textSha256":"ce62476bacee6e39206fc16d4d740b71e9c965f043271db514924809bd347cac","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 15","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1051f84b1816245e1883cc1f62d3bc44666a298cbe52181069768dbdd8a5cdef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 2 يستدل بعبارة «تنزيل الكتاب» على تعدد موضوعات الكتاب، وعدم انحصارها في القرآن وحده ضمن رؤيته التفسيرية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنْزِيل...","textLength":1176,"textSha256":"9a9fc66ae7bc7ce5ecce46f179a9062ae8691abbea1afaa44b100959914809f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 2","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%202/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8cd5043c6dadb6905c9154e8a71136c965981494ac950e06f091200266909732","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 28 يستشهد بها لإبراز شرعية الدفاع عن المخالف في الاعتقاد ضد بطش السلطة، بوصفه موقفًا أخلاقيًا وسياسيًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَتَقْتُلُ...","textLength":958,"textSha256":"d782641a2e738a6e9be9c10eb45274059c27048edcb71d797be1a0d816999e4e","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 28","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd573c920884b22cd4ed2189bded4b22bad4ec79ea4b471a454569eca4d9688e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 3 يستدل بها على أن الذنب قابل للمغفرة والتوبة ضمن عدل الله ورحمته، لا بوصفه حكمًا نهائيًا على الإنسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد غَافِرِ الذ...","textLength":911,"textSha256":"424b2c983b02b93f022f96e3f956008c50726a0a3aaab594bc3e787bdb690690","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 3","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%203/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0d11452773dd64127bc27a6d64d16a09960a47d3f9824d3b8d51598870de0ee0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 30-31 يقرأها تحذيرًا من مصائر الأمم السابقة، ويستحضر بها قانون التاريخ في هلاك الطغيان وتكرار سنن العذاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال الذ...","textLength":982,"textSha256":"f720df2a2d929fecc08dae5f01ffd452ee1e5304eace47ce8215be3c396ddb09","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 30-31","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 30-31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2030-31/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 30-31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 30-31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"185d8a9b24d8c2b8a5fa9d74b75b8bb72eeb1448d7ef6ab29ef1c398e395926c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 31 [تستعمل لتمييز معنى العباد في الدنيا عن العبيد في الآخرة ضمن سياق الآخرة والجزاء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُ...","textLength":893,"textSha256":"802232f6b7ce9348a2b29b933dc7a2adfbf4c5578c0551fc4ed6d289e19f1bd7","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 31","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dfff5efcc92480750f3faaeb4d4b753240c2ea99d2eff74fb669fe801a778879","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 39 [تؤكد أن الآخرة هي دار القرار والاستقرار النهائي مقابل متاع الحياة الدنيا الزائل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ ا...","textLength":1049,"textSha256":"2806d2aa121eb612bb3d65dbb689eaea6c11937928fb35a7b168e0464d4208b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 39","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"90ed677e1e30f61bbb53d7a5b12327a76403f0f48400f275464044309acf9310","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 4 [تُقرأ بوصفها دلالة على أن الجدل في آيات الله موقف معاند يرفض الحق لا مجرد اختلاف.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ الل...","textLength":927,"textSha256":"49b7edb710f69ea68b45cccc0b7d2ccba4b8df0d6583f541ce3da280b7da74e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 4","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%204/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9906b6f157d752ec3ec9f7af563a4a3d66392463f5e3cdf32ad747cad1b29bfa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 40 [تستشهد لإثبات أن العمل الصالح مع الإيمان سبب دخول الجنة للذكر والأنثى بلا تمييز.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ...","textLength":1887,"textSha256":"5a4bd47250d4e58803860df7e7e8e456bee1b6995accefab5582d51cd955ea1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 40","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c4b4c8e82a39acbfad64cbdec792487b5ec9b08af9b9b22676b094bfbd985b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 43 [تُستخدم لتقرير أن تجاوز حد القصاص إلى الثأر يعد إسرافًا يقود إلى النار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْح...","textLength":844,"textSha256":"852a4f874250d10b615da7ef1059e732b9ffe298d5bafcc066ac52dbfca792f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 43","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cfa4525cd438b19c09cd4575b18bc910626e8ba47b7edb3abd1995edb29ac0d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 46 [يفهمها على أنها صورة نفسية لعذاب آل فرعون قبل قيام الساعة وبعدها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَع...","textLength":1236,"textSha256":"739687a90581c24142069ca90c801f73bd3c86489fa22a59f0cc33e07caa5310","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 46","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e5081264eaf8d847394c224cca73342787f08631b317efa2c09942c25e8c340","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 48 [يستدل بها على أن الحكم النهائي يقع بعد انتهاء مرحلة حرية الاختيار في الدنيا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَ...","textLength":887,"textSha256":"5c45721729fd0bad09a1c15f86ec70f554122559f2ed98d2fbef7f29ebad961d","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 48","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 48/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2048/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 48.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 48"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3229246dc5e9432309e02d1da7288afcce1167baa2dc580173efcbe38450af2e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 5 [تُستعمل لإظهار أن الجدل بالباطل وسيلة لإدحاض الحق ومخاصمته.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَادِلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَ...","textLength":858,"textSha256":"752755ef47b84f75e3ca5fc7c2f8e7e8f3d6c5e012a95d2a25ceeecdad7f3926","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 5","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%205/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56ec124754c8648618304fb02bd68460bef1c6790f66654fb06189acab11e38b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 56 [تربط الجدل في آيات الله بالكبر الكامن في الصدور وبالعجز عن بلوغ مقصده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَات...","textLength":1010,"textSha256":"62c877778f64a8f695663f3db0601e9213d82ab3a571f256a525a0a2e355b290","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 56","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4039cf92ac600cd1935b24474e63760aa9ae0a45910fb0411f36f0fe1a31b7dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 60 [يجعلها شاهدًا على أن الاستكبار عن العبادة نقيض الخضوع لله في هذا المجال الدلالي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُ...","textLength":956,"textSha256":"c924aab727566cf8759ca54df0d4d52da0894e6a0df97cce3777960c2fe239d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 60","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"297765ea59dd53e936ee481b9de45caa433f41eb3ebc13b93461ac51f365e644","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غافر 78 [يستدل بها على تعدد الرسل والآيات، وأن سنّة الرسالة لا تنحصر في نبي بعينه.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ ق...","textLength":1202,"textSha256":"f9ef8df669dc7e6e91483de29bc394142f08aa4eca51e0dec1a28be8c939e993","textPolicy":"truncated_preview","title":"غافر 78","url":"/shared/محاور-الآيات/غافر 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8%BA%D8%A7%D9%81%D8%B1%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/غافر 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["غافر 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0eb5e5e40b0b7cbb47dce7d966e358c2435664ada5dd25295b269599161d8964","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 1 [يفسرها على أن الفطر فصلٌ كوني كانٍ متصل، يختلف عن معاني الخلق المعتادة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قرا...","textLength":1145,"textSha256":"05efe01880699278b4371bee909bcae1ef9ccedeabb630d06963c5b3674d546c","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 1","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%201/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"663ca7e37d32acbbfeea83c5399963fa6a1e68f8ae13af349717f0de1d8d3ecd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 12 [يوردها مثالًا لغويًا على أن زيادة التاء تدل على مزيد من الجهد في الفعل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَ...","textLength":886,"textSha256":"9b1bdfc48018822321bdf2d06bcded0d478c18c16a2d42802ca92d5dd980a07d","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 12","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"59adc31b06626201bc34b8d007dc338f6a72e721321f8a57f46ceff15085d2a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 18 [يستعملها لتأكيد أن كل نفس تتحمل وزرها وحدها دون حمل ذنب القريب أو البعيد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْ...","textLength":1031,"textSha256":"b9d98aee46fad721fe608fb95a74340ec3e4488e660ac7e0b26e4f74d6d69807","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 18","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2018/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 18.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 18"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2eb0310d0ed9b56081338023346a16cc02ea67db28a9bacba70e3dc4c00c0fdb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 24 [يجعلها أساسًا لفكرة أن كل أمة خلت فيها نذارة وهداية قبل الرسل من البشر.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِي...","textLength":1211,"textSha256":"607ae4429cc9ec472fed5a4f77c03b9b2618026cc7ccd9c33111edaa7767319f","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 24","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d376d28a3ce143e622fe69307a9a32576a5c96e33c9677992eeb21250e7de3e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 28 [يستدل بها على أن الخشية تنشأ من العلم والمعرفة، وأن العلماء أقدر على إدراكها.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ...","textLength":1231,"textSha256":"ee7831302bbbf327a6cb1da820209557876cf3bf17ea3db03fdb77db50715b37","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 28","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b7dd5ab3ed0de6d9f72947389f7f777e2671f00e5c29a566220a5ae50386c240","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 31 [يقرأها دليلاً على أن الكتاب الموحى حق مصدق لما قبله ومؤسس لخبرة إلهية شاملة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ...","textLength":1364,"textSha256":"2c4959db8e5298dafc62c8b08aaa060755ee34e1629bf9999fd7910b157a8252","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 31","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"02ed3cf512c427d521eb09a39e01ba3acfd893bbc7a8523a1fd1c98b6aad6819","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فاطر 33 [يوردها في سياق المعنى الحقيقي للّباس قبل الانتقال إلى تأويل آية الأعراف المجازية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد جنات عدن يدخلونها يحلون فيه...","textLength":947,"textSha256":"2c4fc8030dde3ab309f77cc701b3aea23645fdfc66127642fcc5ce712cc72ad4","textPolicy":"truncated_preview","title":"فاطر 33","url":"/shared/محاور-الآيات/فاطر 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D8%B1%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/فاطر 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فاطر 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8486d53b89f83013cc5bdaeac56d046fa8dd434598d2e0fa8aaf2c38d2345782","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 13 [يستشهد بها لبيان أن الصاعقة اسم جامع للعذاب الذي أصاب عادًا وثمودًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ...","textLength":917,"textSha256":"6728f79f31bac15f77cb997aa0c09147966d007cef39b670e3fd8ded18d36eec","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 13","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ff0f39921c9f16453675ef7bfcd4030d7d77dc50014325bd6b0f4950cc66cc81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 16 [يستعملها شحرور لبيان أن اليوم يُفهم بوصفه مناسبة أو حدثًا، وأن النحس مرتبط بالفعل لا بالزمن المجرد.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَرْسَ...","textLength":1616,"textSha256":"fc6169a5158c79cd0a8f5ee40b02cd29374d7e651cf5a66767b13a4eb49fb733","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 16","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2016/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03328b16765fba9fc356481ec3413136b81b5439f00ba4f1cf7d3e668574a293","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 17 [يستدل بها على سنن الهداية والاختيار الإنساني، وكيف يقترن العذاب بإصرار القوم على العمى بعد البيان.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَأَمَّا...","textLength":994,"textSha256":"28709936e76862744cbd9a3dc0e7eb04426e9793443da925f40020402d923f8d","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 17","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6775601a9f989867ecddb0cc03580ab3b1fcf93c8843cead841a5a1b40f25d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 3 [يقرر بها أن التفصيل يخص المتشابه القابل للتأويل، لا كل النص، ضمن منهجه في قراءة القرآن.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِتَابٌ فُصّلْتُ آيَات...","textLength":994,"textSha256":"0abc4d3f10c40e5df30c154be1776c16b1120916a1c220095b362bb03dd0bd96","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 3","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%203/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6e0714f5c13a0a0556723f4919dac3112457c879ef58875bf4a025d0cdead47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 33 [يوظفها لإبراز الإسلام بوصفه دعوة أخلاقية مفتوحة، لا انتماءً شكليًا محصورًا في الهوية الظاهرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ أَحْسَن...","textLength":1028,"textSha256":"a8197acc27aec3ea6669e471c7482b8e6dce590e626871b2e65d1b0b036af087","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 33","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9fbdaf988890e91ddb418e6f00cc2143b7a7d0b1c1d176421ae1af41cd8fb34b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 41-42 [يستشهد بها لإثبات أن القرآن محفوظ من الباطل، وأن قراءته يجب أن تنطلق من وحدته الداخلية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ كَ...","textLength":1005,"textSha256":"97dd1232755eb65aea84a2f91fd13a75a78a1eeaa83d2813d0d6985b7469660b","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 41-42","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 41-42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2041-42/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 41-42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 41-42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a186eda0087ff3cf0cece93e0ab51188b033d673db24efc1d0146eeced67f983","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 42 [يجعلها قاعدة لنفي التناقض عن القرآن، والدعوة إلى قراءته قراءة متماسكة تكشف نظامه الداخلي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يَأْتِيهِ الْب...","textLength":1242,"textSha256":"096ffd3e27904982c875c3f9487c57bd1ba1f70871e496a1fb0d367683e738b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 42","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3b2bbf9b1c2ce4b18525eabaf2c4985ea7fa7e1203d767737813ab857adf52e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 44 [يستند إليها للقول إن العربية شرط لفهم التفصيل، وأن بعض أجزاء الكتاب يمكن أن تُرد إلى التبيين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْ جَعَلْنَ...","textLength":1154,"textSha256":"46a7c3e4cb85c88d0707d4fd6355f7f5939e6bf12c4d763e953038175b0ba72b","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 44","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 44/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2044/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 44.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c395a7dd125dde49dfec4ea4ed40e2f32728264f76ff893319d72db4ab33a90f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 45-46 [يستدل بها على ارتباط الجزاء بالفعل الإنساني الحر، وأن المسؤولية الأخلاقية تعود على صاحبها وحده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ عَمِل...","textLength":940,"textSha256":"7dc10a97f562703a56d79144d390237b29728cb4ffa03187a6d2c0a73722f047","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 45-46","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 45-46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2045-46/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 45-46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 45-46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"70ec7b602ad9a560b4cdc1028ecf83213dd0d3de84863dddde2fb63212e1b338","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 47 [يوظفها لإثبات شمول علم الله، وربط الآية بقدرة المعرفة الإنسانية على مطابقة الواقع تدريجيًا.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَيْهِ يُرْدُ...","textLength":1412,"textSha256":"c74d54fc100f3327c6fc6e941e86307c9eba2f8d9b090e8d45041464ac11fc9a","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 47","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 47/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2047/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 47.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 47"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f464d9ceef075e09cde06952b72b03d465b1076c9f504653b3c135505751fb8e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصلت 53 [يجعلها مثالًا على اتساع شهادة الله لكل شيء، وعلى قابلية النص القرآني لموافقة المكتشف العلمي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَوَلَمْ يَكْفِ...","textLength":1208,"textSha256":"3c3e02e9fe5d30f1fe2a2deb6657b3e804342599ea7ca28760679f053ad3741d","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصلت 53","url":"/shared/محاور-الآيات/فصلت 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%AA%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/فصلت 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["فصلت 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a95fc3c93c0a300f65600dd475d8f6aa4d58dbb86ce1dd3b1413f2a7ba76021","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق 26-27 [يستعملها لتجسيد القرين بوصفه عنصر الإغواء الملازم للإنسان، لا كائنًا مستقلًا عن اختياره.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ قَرِينُهُ رَبَ...","textLength":937,"textSha256":"feefeab8daa5064d7ba942fbb91106f73ece5ca2d82fa45a54d35bf4659db1ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"ق 26-27","url":"/shared/محاور-الآيات/ق 26-27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%82%2026-27/","path":"shared/محاور-الآيات/ق 26-27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ق 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87042e895e187e70b401200889e72bc5ddfc2460b3eb3568e461d2af5baad5c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق 28-29 [يستدل بها على أن العبودية الحقيقية تظهر في الآخرة يوم الحساب، لا في الدنيا بوصفها علاقة قهر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... مَا يُبَدِّل...","textLength":954,"textSha256":"27a4354c86ec5d9b81b1d28019c128125de9f2067d6faf9247d53ef5dd21998a","textPolicy":"truncated_preview","title":"ق 28-29","url":"/shared/محاور-الآيات/ق 28-29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%82%2028-29/","path":"shared/محاور-الآيات/ق 28-29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ق 28-29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"971946d1cb708367b25c7c738a6c1376c71c5702f0574844554cb27a352641bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق 30 [يجعلها قرينة على محدودية جهنم مقارنة بسعة الجنة، مستندًا إلى دلالة الامتلاء والمقابلة النصية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ نَقُولُ لِج...","textLength":854,"textSha256":"e6839503b52d2b5c42834e2b1ac2f7331e6a28af10ab3e8a0c01e08c019f5314","textPolicy":"truncated_preview","title":"ق 30","url":"/shared/محاور-الآيات/ق 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%82%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/ق 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ق 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9982fc30ebb5432642a08173191521f9293fc918d52146d0e6b6130fc1882f0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق 33 [يوظفها لإبراز أن الخشية في الرؤية القرآنية مرتبطة بالغيب، ضمن فهمه للرحمانيات الموضوعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ...","textLength":909,"textSha256":"7e2a9fd70e4bc8ad4afed57283030ff94bf00f89bd8d34a5efdc37c13a70d367","textPolicy":"truncated_preview","title":"ق 33","url":"/shared/محاور-الآيات/ق 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%82%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/ق 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ق 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"792cc857d16a8bb200b22b194556e6761ee0126d62b01ce1fa39b1f6992ec803","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ق 35 [يستشهد بها لإثبات أن الجنة فضاء إباحة ونعيم، حيث لا تكليف ولا قيود قانونية على أهلها.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِي...","textLength":1234,"textSha256":"8980015112a170ba63a500c2cfd8b37f270a77c3906a5896254fc58acf22237c","textPolicy":"truncated_preview","title":"ق 35","url":"/shared/محاور-الآيات/ق 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%82%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/ق 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["ق 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63a1962c81e500f744b6da046e99c5b469c95235f9f0cd1f2f58540c548961e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 12 [يستدل بلقمان على أن الحكمة قد تُمنح لغير الأنبياء، فلا تُحصر في مقام النبوة والرسالة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْ...","textLength":936,"textSha256":"63111eef27a58706d0707270149534e20ad9a4f6f0275a69df087d643616ede5","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 12","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ffff24d1a4071e1ed7c70c7e7bb780f4b4e02544475b3569e489c2e3c8ee3b95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 13 [يستخدمها لتأكيد أن الشرك ظلم للنفس أولًا، لأنه يقطع الإنسان عن التوحيد والاتزان الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا بُنَيَّ لَا ت...","textLength":1295,"textSha256":"f3340b6407a355a0d7afc2eb4b71deee955bd96cfdedd71b5e3a5430ba935c7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 13","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7bd4ace39028b6d2a3a520216b8d519603103598ab121e6d29c06d2b69af3f7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 14 [يجعلها أساسًا للتمييز بين حق الوالدين ومقام الأمومة، ولبيان أن البر لا يساوي الطاعة المطلقة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَصَّيْنَا ا...","textLength":1698,"textSha256":"f1074921d21caf8b62fdada97b6a370d7b4e7d74a7a08945d83b8f7da254ae17","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 14","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2014/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e8db87d2e1fbc31796c03bd3004c5fa0d97d964ca4594c77885d7875be8a3aa0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 15 يفسرها شحرور بوصفها نفيًا لإكراه الوالدين على الشرك مع إبقاء البر والصحبة في حدود المعروف. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ جَاهَدَاكَ...","textLength":2058,"textSha256":"9a65e0c2d5678e981f54a6b1e4f7516280056232b90ca8a1ef7847fab82bd10a","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 15","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4b99cb0628770ff1adc0563ee8f03be067148f283b5297e3d23a99f138fd01bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 21 يستعملها لإدانة تقليد الآباء حين يصادم الوحي، ويجعلها مثالًا على مقاومة التغيير باسم الموروث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا قِيلَ لَ...","textLength":980,"textSha256":"a54479094768f207964b8f4ae509ac6cddb4a2c0dd3248f9642a92605daf8806","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 21","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da183ec25e54792ed07cd2be6ea9b2387957d6e40bc071061a5d34ab5fd3624c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 22 يجعلها شاهدًا على أن الإخلاص لله والإحسان يحققان التمسك بالعروة الوثقى ومرجع المصير النهائي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ يُسْلِمْ و...","textLength":1042,"textSha256":"b209c0a6a807ee1d81befa6e7015fa57bcdd6df391fe52f8a083361b00a3c7bf","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 22","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d42eccf81109302c6f094d2dd1c8bc92d1b1cfd399b8dc6ab88706c808d1ed98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 25 يوظفها ليقرر أن المشركين أقروا بالخالق، ومع ذلك بقي شركهم في الطاعة والتشريع لا في الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَئِنْ سَأَلْتَهُم...","textLength":985,"textSha256":"dfa264c40ba9efff878dfac79944145016969e6476636b689aa0902ab9f53d1a","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 25","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55405f473f5aba35bb12cfd6c0ed3bc50d0810898c9056f5c7c0b6798bb6c3ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 28 يضمها إلى آية الحج لتأكيد أن السمع والبصر هنا كناية عن كمال العلم الإلهي والإحاطة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا خَلَقْكُمْ وَلَا بَعْثُ...","textLength":930,"textSha256":"0372ea967a18ad00132ed9009009b282230de751272bda3afa01491de7c22d3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 28","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96fee60cae64041bd213e5473bddecf005fe5855361a1acdea629bc0c217ab76","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 30 تُستعمل لتقرير أن الله هو الحق، وأن كل ما يُتخذ من دونه باطلٌ ووهمٌ زائل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ...","textLength":1320,"textSha256":"a58c1d71fbc9b0bf809f5f64c3efc58a43c6455a2e36392925ccb002a74d6154","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 30","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d05e7e70e7345c6a9c2acb9bfff8c6f38b1c5033b8ae24d1b3a1c447a5c4817e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 33 يستشهد بها لإبراز مسؤولية الإنسان الفردية يوم الحساب، وانقطاع النفع النسبي بين الوالد والولد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَاخْشَوْا ي...","textLength":964,"textSha256":"7fc2d21dcdace305462ca87432eebc19eabfb63f405aafc234ca5546afa2ba82","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 33","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 33/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2033/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 33.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e92923b2945ee8489d813b60fc30b84a4442cfb328895ef439f74a5e85f6bd5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لقمان 34 يوردها ضمن أمثلة ما عند الله من الغيب والعلم الخاص، لا مما يُدرك بالحس أو القياس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْم...","textLength":849,"textSha256":"ce3a01d5b1e05a53529b4f2e03dca4e5e0a67a2ad3705509973066c980defcba","textPolicy":"truncated_preview","title":"لقمان 34","url":"/shared/محاور-الآيات/لقمان 34/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A7%D9%86%2034/","path":"shared/محاور-الآيات/لقمان 34.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["لقمان 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe244ef813a2423faf475b8eaffa0f7aeb4bdb974a3d276aa057e286b0705894","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 13 يربط بها الهجرة النبوية بالخروج من مجتمع مغلق معادٍ إلى أفق اجتماعي أرحب وأكثر قوة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ ه...","textLength":984,"textSha256":"c4d4d7a2ed6879f4f1915b365f72bd6e4cdfcf630ae8b1a375cd72be06d0b949","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 13","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b3baa441c57d19b4cb78604bcffe41d336db11888c73aae3c734fe0a83ae8c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 2 يجعلها أساسًا للتمييز بين إيمان بالله وإيمان بالرسول، باعتبار الثاني لاحقًا للأول لا بديلًا عنه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ آمَ...","textLength":1014,"textSha256":"82c26ad0646b7bbc8828537208ddcaec373f964d6b1061c6ef6b49ff8ec4fad9","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 2","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%202/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f45d4330a09fcb0a5b0a42f297dcc3076c10ca23cbcf12258815b5dde84d6d30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 20 يفسرها بأن المحكم هنا مرتبط بسورة التوبة وأحكامها السياسية، لا بمجرد ورود القتال في السور. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا أُنْزِلَتْ س...","textLength":1059,"textSha256":"339964c4b863ac8ab3cc8fca89675c4372d21ae91a23781bfa4603eafd1dd36d","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 20","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5103a81d76f75d57f6bed4ad743227be0dead287b005a95de106b5014d03a03b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 24 يوظفها لإثبات أن تدبر القرآن واجب على الناس، وأن البيان التفصيلي ليس بديلًا عن الفهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ال...","textLength":893,"textSha256":"07fe13b64744917f80a8ff1a6bee73d52a7c57027e97a9234f287e2ce7472f2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 24","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53cba7b6875afa6ef6da1c1fb52a51b5e19fa64721849df544113a374403ae6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 31 يستشهد بها ليؤكد أن أخبار المجاهدين والصابرين تُعرف بالابتلاء التاريخي، لا بمجرد الدعوى أو الشعار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَنَبْلُوَ...","textLength":977,"textSha256":"3109604cf5f64f952e5f5fe7ac6ff028201e2ffe1906daa03402a81dda8e9bf7","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 31","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a1620c37a9957ad0482a0e42893b85c82cd16c62c77a0b7de85f27c23f5513fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد 4 يفسرها في سياق الأسرى والقتال باعتبارها تشريعًا مرحليًا ينتهي إلى المنّ أو الفداء بعد الحسم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا لَقِيتُمُ...","textLength":1608,"textSha256":"f71b32ce5419197af484789d3dc6c4551b3af72c8bdafc177649d9f737a8892f","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد 4","url":"/shared/محاور-الآيات/محمد 4/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%204/","path":"shared/محاور-الآيات/محمد 4.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["محمد 4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4e9d7f6aeb695cf780e22200e934480223b8e056ca380c04dd586efb214906a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 12 يذكرها لتقييد فهم يوسف 22، مبينًا أن منح الحكم قد يقع في الصغر قبل بلوغ الأشد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا يحيى خذ الكتاب بقوة ۖ وآتيناه...","textLength":842,"textSha256":"230db4ca56df0339cd59338518fc8965cc6d1ce8e78e7d7e913b544c57296d89","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 12","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"676111a2f88775e476550e1bae92ad54c9ea13614f858cb1029c617dbe098412","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 15 يستدل بها على أن الولادة خروج إلى الدنيا، وأن الإنسان يمر بمراحل الوجود الثلاثة ذاتها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْم...","textLength":945,"textSha256":"cdb8c6a0c932845e04407f5861d664877bedb061fd6f37842e8ecf0daa275de6","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 15","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2cafd3e62725cb4bf9c1f36c52a1916f4ea9374a86588357dfb2f5e5160ab60e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 17 يجعلها أساسًا لبيان أن الحجاب قد يكون حاجزًا مكانيًا محسوسًا، لا مجرد معنى مجازي مجرد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاتَّخَذْتُ مِنْ دُونِ...","textLength":1291,"textSha256":"6007a14cadb99f3c3bdf3a936f9f94077e708f69876f1bdbb7d0aecd2a392294","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 17","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2017/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 17.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 17"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ed73347558dc85cd78c6e68fec716b60627376a1c72a3b3c0e8e43901b0d894","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 20 يوظفها لإثبات أن الغلام يعني الصبي الصغير، لا الرقيق، في سياق البشارة والولادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَ...","textLength":915,"textSha256":"05c4bffccc1d5df258d6e23f0884bfda31b54eaf62c1cca3207729e145015d3c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 20","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"89f86ccd0a144c0d91b4afb1c3d6bff11bd4e2e845cf23851cf7df7c2ba8b4fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 22 يستشهد بها لتقرير أن الحمل مرحلة مستقلة في التكون، تلي الإلقاح وتسبق الوضع والولادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ...","textLength":871,"textSha256":"c283e9a4512887666d1391863d249b86579ac252492199f3ee1eed5430bc04f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 22","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ac0d8539fa19aeb5f78a4522a8527288390d010befa08da6460b55704dd2d3ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 26 يستدل بها على قِدم الصوم قبل الإسلام، وعلى أن صوم مريم كان إمساكًا عن الكلام. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَ...","textLength":1328,"textSha256":"239587a1aab42614309ecea42da9da0d7af0470faed20796172a96b89f72b926","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 26","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c0bae6df4985e5e8a029d0c57a7bdcb943f6e21fb5a40646955a36cf8cd8fe8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 29 يستحضرها شحرور لإبراز أن النبوة قد تُمنح قبل الولادة، وأنها لا ترتبط بزمن خطي ثابت. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فأشارت إليه ۖ قالوا كيف نكل...","textLength":918,"textSha256":"bcf6f3e0c1f28c5a31cd37446daa443bb35de8f61c7f85df2ef68c86c3838bc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 29","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2029/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 29.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec61c773e9fae1704f3837de9ff9fa449a41afe1caf5c27d00641ebffc847006","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 30 تأتي لتأكيد أن النبوة قد تَرِد استثناءً من الترتيب الزمني المعتاد في السرد القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قال إني عبد الله آتاني الكت...","textLength":889,"textSha256":"c0018c8db492303668e62dcacc50170199824a20e027a56b0e8a98954c85118c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 30","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b68db64347c1b1b86b1fed74e8fd3a416f4f7feb8ffbe9458e881ea280e4cbe1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 31 يضمها إلى آيات الصلاة ليجعلها مثالًا على العبادة الشعائرية المرتبطة بالإقامة والاستمرار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْصَانِي بِالصَّلَ...","textLength":917,"textSha256":"71fd9c12f60426cabb7175787e678085ea4f3e36d786c0a039b3f069a7fc92b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 31","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b57e932218df6bad4fd28e5716d2291bbe0f7a0589840f118cad3b6757d88cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 35-36 تُستخدم قصة عيسى لتقرير أن قضاء الله يُجري السنن، مع نفي الفهم الذي يجعل البنوة الإلهية ممكنة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد دُ [...] مَا...","textLength":1017,"textSha256":"769dd735b01590f64675f4a53030bfe35daf3e9ebaff9ac18bac949a565af941","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 35-36","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 35-36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2035-36/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 35-36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 35-36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba0945a41d9bc71d47230a93604772da109792bb5f51285f670aac768b1c21d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 35 يميز بها بين القضاء الإلهي النافذ في قوانين الوجود وبين الأوامر الظرفية القابلة للاختيار. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِذَا قَضَى أَمْرًا...","textLength":1338,"textSha256":"7fe4e9f6b0b84075466bd0e1772755d8c5bf47054617478e9a1bd42d1672bceb","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 35","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 35/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2035/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 35.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 35"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f43affa0e5e485f0e569cc46dfd0fdb604e5ef488179a8cc48dbf57e15f9d186","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 41 يستدل بها على أن الصديقية ليست حكرًا على يوسف، بل صفة نبوية تتكرر في شخصيات أخرى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْ...","textLength":957,"textSha256":"2b17d8b4aea6a86dfbb70cb76492214f4fc0f1d0887644a7c0b8de1a8f617af7","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 41","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 41/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2041/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 41.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 41"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f8bce9b574a57e7a2473c58142cd61bc948a477411781eda3d487c8a608c4d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 43 تُوظف لتأسيس أن اختلاف اللفظ يقتضي اختلاف المعنى، وأن العلم يقود إلى الصراط السوي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أبت إني قد جاءني من العل...","textLength":1415,"textSha256":"09374950f3cf07687e684cd41b7ce317a776104ef3be6d1a05ecfb294fa24e26","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 43","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c54b07873cce3cf8e1e62630bb011fe873cf993f48b72ebd6ba57fb8418a873","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 45 يستخرج منها أن الولاية قد تنقلب إلى ولاية الشيطان حين ينحرف الإنسان عن الحق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّ...","textLength":829,"textSha256":"a1cd4977c3a675d442ac8d2efea055e237d9b89baacc8a4ab73b33bd1a7c03ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 45","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6552afdcaa6b14734b544baee292e983b37706cd7d7f89dc86b93afcddc4ba82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 49 تُستعمل لتمييز مقام النبي عن مقام الرسول، بإثبات أن النبوة قد تُوهب بعد الاعتزال. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ ... وَ...","textLength":947,"textSha256":"977909d178d174b628569e763b9e2fca956df588df45f0ac1f27948adfc0fe17","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 49","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9a2898cf1137cc21c1a70923208969f182ebd868177ca0459e49e89af34e388e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 5-6 يفسرها بما ينفي وراثة النبوة، ويضعف الاستدلالات التي تجعلها حقًا موروثًا في الأسرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ و...","textLength":1185,"textSha256":"83f28ab525c154a826a425d24ed8aa3442786132c8d36639067e417b24842f53","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 5-6","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 5-6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%205-6/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 5-6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 5-6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca22414de35aa41e2a00c0fd4288f763e7063944182627ee31042b54ab7b36f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 5 يستشهد بها على معنى المولى بوصفه السيد أو المتصرف في سياق اجتماعي وسياسي محدد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ...","textLength":853,"textSha256":"c4da4e5c44420a262927976bb3ea8c6abbba0f1978b0d593b933e42b86d73d73","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 5","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%205/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63f5c1b9771cf2b40882f8840f52fad91cd9e6a895a70e8fc33392ace3aa798a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 51 يوردها لتبيان اجتماع الرسالة والنبوة في بعض الشخصيات، واختلاف المقامات بين الأنبياء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ م...","textLength":891,"textSha256":"b49d1f820883943da4b3695057f722598f5358f9e653fc8065866499655ac279","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 51","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 51/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2051/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 51.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d18f8eaac4a98551e5d9b0c6dc2060619d1271da27df743ccf8a4e332788a030","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 52 يستدل بها على أن جانِب وجُنب في القرآن يدلان على الجهة والمكان، لا المجاز المجرد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ ا...","textLength":941,"textSha256":"b9ac18d96a21352f13ef9f6cad5455d1023e42dfdc356771e5a2cb7e2194c23b","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 52","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 52/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2052/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 52.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 52"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf68312dccee4edf6421d166bdbeb3e5f120b2024eb251f50baadbe0a63a595f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 53 تُقوي قراءته للأخوة في القرآن، وتدعم تصوره الخاص لعلاقة هارون بموسى ضمن النبوة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِ...","textLength":1342,"textSha256":"01039d4cf1d542880517a3cfeb6ed991082bb01b482f8a0aaef7c3c9367078ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 53","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ccd5c1e15bf0adff3862505ce49aa751e4a47ad5848698aa6fdc682c5b4f153","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 54 يستعملها لإظهار أن بعض الأنبياء جمعوا بين النبوة والرسالة، بخلاف من اقتصر على أحد المقامين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِ...","textLength":943,"textSha256":"4c20662ab7d346a2c115d11ba4f06e25aaf26af8d3c29c9944d0f4f79e2c1bef","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 54","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 54/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2054/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 54.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 54"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0de44a8056acd87bbfae3ccc1a860f20f6a359f263c228fc159c17dbd38729de","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 55 يجعلها مثالًا على أن العبادة والأمر بالصلاة والزكاة كانا موجهين إلى الأهل ضمن رسالة محلية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَانَ يَأْمُرُ أَه...","textLength":976,"textSha256":"57ec10eb4d90b82ca2c8d86562dbf2aeb04cc182d2a7b08442ad4730536ae762","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 55","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 55/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2055/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 55.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 55"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7fd4073d23f4bffca4f7d5486b014b27325f749b96cb969437f8b9d4bbf11a63","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 56 تُذكر لتأكيد أن الصديقية قد تقترن بالنبوة عند أكثر من نبي، لا عند يوسف وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ...","textLength":928,"textSha256":"e966502b94c77618267f2a748bd46b901171ca3a78483df50d9df42a0ac92523","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 56","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 56/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2056/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 56.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 56"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"97caf2cd21ca7450163d49098ceedf09de07539dcf33eff22511eb7285fe9814","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 58-59 تجمع بين ذكر المنعم عليهم والتحذير من إضاعة الصلاة واتباع الشهوات بوصفهما طريق الغي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أُولَئِكَ الَّذِينَ أَن...","textLength":1036,"textSha256":"f664d236b1b284b87427a7e7ece38552d1e813532684179089844ba199f263e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 58-59","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 58-59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2058-59/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 58-59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 58-59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7d784639ffd1682405e334ec7acbe0dc2ef901c55c7d75779c1c23fc27b2bbf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 58 يؤكد بها أن آيات الرحمن حقائق مادية وعلمية، يقتضي إدراكها الخضوع لا الخرافة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَات...","textLength":913,"textSha256":"1cf0a492b4da2b6596f86568a27849d6544926f66541bac3b6acd18b9e05d980","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 58","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ca0fe0cafbba081cf3ea7955b04b276100ac796e4b66181ce75450ecf0d8be8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 67 تُتخذ مثالًا على الإحالة إلى الماضي السحيق عند الحديث عن الخلق الأول، لا عن زمن قريب. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْ...","textLength":1257,"textSha256":"65ed813c119e1b6f02b44253c5d50a32cf529183ff82f695cc11710df81aa8fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 67","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 67/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2067/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 67.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 67"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6e49e3386d8c3abd4165f5a6700bc83d98614ec673be37e7ff8508107fb516c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 7 [وصف1] يقرأ شحرور الآية بوصف «الغلام» وصفًا لمن يُبشَّر به، لا اسمًا علمًا، مع إبراز دلالة التسمية والسياق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا...","textLength":923,"textSha256":"2834afc4aae31135a515e07f912f8854f3933e70ac124f4e0678c96f7dedd892","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 7","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%207/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f82a4b525933046733c4ae0414834274ca3be48b954bd8c42f6b707102b224b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 79 [وصف2] تُستعمل الآية لتأكيد أن القول يُكتب ويُسجَّل بعد صدوره، لا بوصفه صوتًا عابرًا بلا أثر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سَنَكْتُبُ مَا يَ...","textLength":881,"textSha256":"775abd1aedf9ee0b12cf0c760d57f07e84fcf679bd9591da2cc8cbc389577871","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 79","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2079/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3c033403f1cc6f4f7181f12ebe479b369b9c2756f6f7d100e5bad22a1826fdd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 8 [وصف3] يوردها شحرور مثالًا على تعجّب زكريا من البشارة، وربط الغلام بحالة خاصة تتجاوز المألوف الطبيعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { قَالَ رَ...","textLength":1001,"textSha256":"dd7a50221aee5872de75aea4317377e3566ceae0cb6b917e47af11ff7dd16950","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 8","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 8/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%208/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 8.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 8"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecc91b01bec28d25d767b9abf1373386ce5ba1c5b591a17ca9c99e2099b3d752","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 80 [وصف4] تدعم الآية عند شحرور معنى أن الإنسان يلقى ربه منفردًا، وأن الحساب يقوم على المسؤولية الفردية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ونرثه ما ي...","textLength":996,"textSha256":"336f1abcc614c2cafc67f536534d520b731f176121655bfad1d40e59f100e9bf","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 80","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 80/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2080/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 80.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 80"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b2359209788ea7cd80b2a146e221680acdbc26fdca474b3c193066e91e21dd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 95 [وصف5] تُفهم الآية بوصفها تأكيدًا على أن لقاء الإنسان بربه يوم القيامة فردي، بلا نيابة جماعية ولا شفاعة اجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...","textLength":996,"textSha256":"3de37e5cf9ca657f6a5924e6e87c0f7a616af2a2135c48a32cad817318105eee","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 95","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 95/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2095/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 95.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 95"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecca9223b256c526d7b4d697302724d37e13d76122368300ce291cf11f1065e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مريم 98 [وصف6] يستشهد بها شحرور لتصوير هلاك الحضارات والأمم بوصفه محوًا كاملًا لا يبقي أثرًا محسوسًا أو صوتًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَمْ...","textLength":1229,"textSha256":"de176d5ae5415641b4df9a665248d9b6b5bc4b57e71e8980e7a8e2e58cfbfc08","textPolicy":"truncated_preview","title":"مريم 98","url":"/shared/محاور-الآيات/مريم 98/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85%2098/","path":"shared/محاور-الآيات/مريم 98.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["مريم 98"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"578b97b8b497c8605ad4d67676ea29637eb235e9f2bc3311b6ca89ecf5cc264a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 1-2 [وصف7] تُقرأ الآيتان عند شحرور لإثبات أن القوم جماعة بشرية تُخاطَب بالإنذار قبل وقوع العذاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَرْسَلْنَا...","textLength":964,"textSha256":"26fa5cf349e20d5b784ec412dfcac6ca8d7e05e537396794603111609fc5fde2","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 1-2","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 1-2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%201-2/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 1-2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 1-2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ac1156b248cb4cfca739f6bd37c6a67c690f4408537de5ed30a683965bcada2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 1 [وصف8] يجعلها شحرور أساسًا لفكرة أن القوم جماعة عاقلة تُخاطَب برسالة واضحة قبل حلول العقاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَرْسَلْنَا ن...","textLength":1044,"textSha256":"75d2c3c211e75f19d172f0f16588e36184e48a7a02426f9285c2c89668bc64c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 1","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%201/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"beb36f911deaa1a2b060b9a11bcde9c9c4ab4aec29c20fd1810fc07a05932fd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 10-12 [وصف9] يفسرها شحرور بوصفها وعدًا بإغاثة مادية ومعنوية عبر الاستغفار، بما يشمل المطر والمال والبنين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اسْتَغْفِ...","textLength":1009,"textSha256":"825d61d5d902b6e639b3c290dc2854b222e93fb6840777b78da203b22ce2dbf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 10-12","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 10-12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2010-12/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 10-12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 10-12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"581fe42d397f6fabe39a471b9d000d6d0663e32fa52a1febc432487839fbfe3b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 12 [وصف10] تربط الآية عند شحرور بين الاستغفار والتمكين الاجتماعي، حيث ينعكس الغنى والبنون على الاستقرار والتنمية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...","textLength":1238,"textSha256":"be9c19097fee506a92bacbcabc7837c56c98e79cc391c2e91f783c7774a0d99e","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 12","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f14a0041431c7d97b93b7787ce711be33a8b1e25fae39cfdf137e6c05936c152","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 13-14 [وصف11] يستدل بها شحرور على أن خلق الإنسان مرّ بأطوار متدرجة، لا بخلق دفعي مباشر ونهائي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا لَكُمْ لَا تَرْج...","textLength":929,"textSha256":"9bf6e95554b2cb40c8b046aba35d4bf01b95c81ee7e1f89a3d966d47f2599364","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 13-14","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 13-14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2013-14/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 13-14.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 13-14"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51a27801eb35facdbe2ff1b575a05e5af47e082b98edb672f6b6cdc719c80ef2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 13 [وصف12] يضعها شحرور في سياق تصحيح الاعتقاد، ويربط الشرك تاريخيًا بعبادة الشمس والقمر لا بالتوحيد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا لَكُمْ لَا...","textLength":1066,"textSha256":"36616ec5f4a8f8c8e28159af4b7f8c685812c015d27524bf20c1ae6f8fdfb942","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 13","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20d2b1dbdd242b6f28d00c68af901eb295c37dee91d7a195cdc8aac41e105756","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 15-16 [وصف13] يستشهد بها لتصوير نظام كوني-اجتماعي يميّز بين القمر نورًا والشمس سراجًا ضمن قراءة تاريخية رمزية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَ...","textLength":1037,"textSha256":"ac1afb7e2ad2bc2ccb81c65fc737b1c2d54d4136412c2aa427c2c305b20c53ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 15-16","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 15-16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2015-16/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 15-16.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 15-16"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e98a54ae5c0a8455529eba12c26fe3eda5a241e5728c115a6d21e3e9ff66e11d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 2 [وصف14] يربط شحرور بين النداء «يا قوم» والفعل «قال» لإبراز أن الخطاب النبوي يقوم على البيان اللساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ يَا ق...","textLength":906,"textSha256":"bd91397d1fa926390d7c4f4befd39243e2b577a38f2fc5618fba0f6e4c32e8bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 2","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%202/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f661e1e993709ab96bba9ac870f17bd081f39a5403c30660747a339730b6848","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 23-24 [وصف15] يميز شحرور هنا بين الآلهة المعبودة وبين الأسماء التي تحولت إلى رموز دينية في الوعي القديم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالُوا...","textLength":983,"textSha256":"4b932750fca02b2d8c3f66fb8b16d541632c3107e1b4f007c30701c024f7875f","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 23-24","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 23-24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2023-24/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 23-24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 23-24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3d56160d597913069faac14b9a2412ffde1906d7eba5a325f7dcad5461d7d596","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 25 [وصف16] يستعملها شحرور مثالًا على أن الإصرار الجماعي على الخطأ يقود إلى الهلاك والعقاب الإلهي الشديد. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مِمَّا خَ...","textLength":1863,"textSha256":"3f4b5aa03cae628b8cccf01e89579f1186621bc101414c3b64ffceededb95a05","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 25","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd07d54256f427f4ed94b3cfdf9e3abdcf1608f52f3dc1a5f73feff6cde1804c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح 28 [وصف17] تُقدَّم الآية بوصفها أول تجلٍّ لمفهوم بر الوالدين وعلامة على بروز وعي أخلاقي إنساني جديد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {رَبَّ اغْفِر...","textLength":1521,"textSha256":"d86d59d0f46c676a827ccf5c88d7e012fbbb2413cbe2dd65aa29fa404d3d6f1f","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح 28","url":"/shared/محاور-الآيات/نوح 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%86%D9%88%D8%AD%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/نوح 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["نوح 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2cb781c0e17a8c76174fe9fcd9cc006715b60e85d7eb158dd1f77d2ba2dca77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 1 [وصف18] يبني شحرور عليها تقسيم الكتاب إلى محكم ومفصل، وربط ذلك بأم الكتاب والمنهج القرائي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آي...","textLength":1609,"textSha256":"f279fd8cf80a5286868add0935c054457a159d3a2565e9e5d488ce2be4e8cb86","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 1","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%201/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 1.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e6d0a1b2f11bdf096ee47df8a57aa93fba183218eeb10b5768fde1674b072fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 100 [وصف19] يعدّها شحرور شاهدًا على أن القصص القرآني يقدم أنباء تاريخية قابلة للقراءة والاستنباط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذلك من أنباء القر...","textLength":927,"textSha256":"1cc5bb697a6b9b000eab59e803f4750f247c3eef9ecf79a82332d41226e70cb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 100","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c7ec82c0d079df97ad4d71cd85b0ff66dc00068987a2bea56d9fec39a695bac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 102 [وصف20] تُجعل الآية عند شحرور أساسًا لربط هلاك القرى بانتشار الظلم فيها، بوصفه سببًا للعقاب الشديد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَذَلِكَ...","textLength":1654,"textSha256":"2864ad9698560c260c9ef91af0cd7cdfc079377bb3a008b174e77d515b2bc773","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 102","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 102/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20102/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 102.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9281b58a2fb0a7db2551a5d62ff89490a0dc6bd83a6e087af2247a0e4701cf77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 103 يقرأها شحرور بوصفها حضورًا مباشرًا في اليوم الآخر يميّز الشهادة عن المعرفة الذهنية المجردة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْم...","textLength":917,"textSha256":"3f34899115751e7f000dc2f298d0ed94ab28721ab06d81a7d5d30b2f9431cfc3","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 103","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 103/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20103/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 103.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 103"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"339302c11cafafe451e4a41bdb78e3892eb95af8ae59177962a2ffcb2dd51b33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 106-107 يستثمرها شحرور في بيان دوام الجزاء الأخروي وربطه بمشيئة الله وحده لا بإطلاق أحكام البشر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَمَّا الَّذِين...","textLength":1739,"textSha256":"5110db231bd8e63851778662331425fd8fef3e011215c3826e452a6d08e9e751","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 106-107","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 106-107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20106-107/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 106-107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 106-107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fda2474895dd08c60c57f8c93fdd01632d603f5ad71488e329e01da7e0ab3886","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 107 يتخذها شحرور أساسًا لإثبات أن الإرادة المطلقة لله وحده، ونفي الإطلاق عن الإنسان في المنهج والإيمان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَعَّالَ ل...","textLength":881,"textSha256":"b38d37806f503a4db094d3b1fb275535e9decfa7b05a0bd9fd05f24ce9e95fdb","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 107","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 107/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20107/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 107.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab9090a33e60dbe6ab6fab2ce4d6e38af4a6f7458be5ed12909ab90f87b66587","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 113 يستدل بها على انفراد الله بالولاية الحقيقية في الهداية والنصرة، لا بشر أو سلطة بشرية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ ا...","textLength":854,"textSha256":"8c3311aea89a3d1db039dcce5c1a2e100a3064310a3d2b93d1a7a23429464e19","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 113","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 113/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20113/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 113.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 113"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e2f735863f10d33e56487d7553cdcd0342a89b4e8ec6f44ebc43e912e1f3b3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 114-115 يرى شحرور فيها ربطًا بين العبادة والأثر الأخلاقي، حيث تمحو الحسنات آثار السيئات في الدنيا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَقِمِ الصَّلَ...","textLength":1112,"textSha256":"12d9b7c1762270d1ac46144989b4de869503af9bb3532c0aaff1d79ec4c4f0ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 114-115","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 114-115/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20114-115/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 114-115.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 114-115"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0637a58aed016ad6620f91c50c854889c1ae52fd739ac31d8fe6ecc8db3b9c6c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 114 يوظفها لتأكيد أن الإحسان العملي يصلح أثر الخطأ ويمحو تبعاته في المجال الإنساني والأخلاقي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنَّ الْحَسَنَا...","textLength":1238,"textSha256":"90bc3e196199ff834011d92c80ebf795ec1c3fc18cead4b6f5329df268347580","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 114","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 114/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20114/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 114.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 114"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de0e2118ec0547d1ded47056ffd4c5da651dce43658e38d8cd366c9921a1b559","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 116 يقرأها شحرور بوصفها تحذيرًا من الفساد، وأن النجاة مرتبطة بوجود أقلية صالحة تنهى عنه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُ...","textLength":1125,"textSha256":"88f3ef7d4bee1ae03bcb3cf05513359d9a9573fafa78a225c2c65fee7a23ae0d","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 116","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 116/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20116/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 116.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"696b4b9ca4ebf6c444f0da5324e430c14c297ca2736c4a599b20fe8958c2f531","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 117 يستدل بها على أن الهلاك مرتبط بالظلم ورفض الإصلاح والنقد، لا بمجرد الاختلاف الاجتماعي. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُ...","textLength":1211,"textSha256":"60811aa0d81fe44384d341411a7d1dbfed4f5470ee737a86f41c110373b1a123","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 117","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 117/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20117/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 117.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 117"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d7661365adcca243a1eb1a3c59da9576972cd6ac3f6ece28bcc33d8b79c36f15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 118-119 يجعلها شحرور دليلاً على سنة الاختلاف والتعدد، ورفض ادعاء الأمة الواحدة المفروضة بالقسر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْ شَاءَ رَبُّ...","textLength":1645,"textSha256":"2e8e1c483b5fc2296e00375d4a78490afbaf41ab9605441e409dafb10d5fe584","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 118-119","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 118-119/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20118-119/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 118-119.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 118-119"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e422e722a295622d13953d5b561cb8496ec44ded185d36ed163804ad8421ac31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 118 تقرر عنده أن الاختلاف سنة لازمة، وأن التعددية جزء من بنية الاجتماع الإنساني ومجاله الطبيعي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَوْ شَاءَ رَبُ...","textLength":1452,"textSha256":"aea9a243e03b74406665c0eba20148b1a2bfc63826d136ae999b54b1d44ce6ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 118","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 118/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20118/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 118.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 118"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0669fc784ff2dbdbd54f3a815906e4ff9c5e8abc9771739457d8734629cec7f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 120 يستعملها شحرور لإبراز دور القصص القرآني في تثبيت الفؤاد وتقديم العظة والذكرى للمؤمنين. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْك...","textLength":1616,"textSha256":"a2086a17d8b0ec2086b68b8971e58dd26e0957635b9ad3f7dae588ac1d354a3c","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 120","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 120/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20120/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 120.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 120"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"249abf6e05060ca75b93aeb52e3b9420d42f57e83a824f29c61c11cf7dbb9ec3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 123 يستند إليها في بيان أن العبادة توجه وطاعة لله، وأن الأمر كله مرجعه إليه وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُل...","textLength":894,"textSha256":"dd01063a56b29d90c32d54a846db287ecc46b4840579631bfd4201d018810a8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 123","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 123/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%20123/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 123.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 123"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"74503de144cd5513816423e593211d5d3568c711b9579ea5c409649b97d6e94c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 13 يفهمها شحرور كتحدٍّ يميز القرآن عن المحاكاة البشرية، ويكشف فرادته في الصياغة والبناء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاه...","textLength":1006,"textSha256":"662fc0c06626bca62d6cc47162242f350414e5b691f488525f050f4d37a5d147","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 13","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6a88ce2152e583f3f3300d370c53287e0245dec5766f4edb4f4d83862f3a9f77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 27 يوردها مثالًا على التكذيب الاجتماعي للرسالة حين يُقابل النبي بالإنكار لأنه بشر مثلهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِي...","textLength":1245,"textSha256":"a8414f65a7169c9c1e74ae5b4539729e50f8e1497aa8e5bb620017247e5766fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 27","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2027/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 27.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"381eee6023a11635788bbd2b37f4ca8ee7e2e68923b8d35e785cf5e322229404","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 28 يستدل بها على أن الإيمان لا يُفرض بالإكراه، وأن الاتباع لا يكون مع كراهية المخاطَبين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْت...","textLength":1216,"textSha256":"09f02f37b77a6659a16dd5f672eb4e04fc3af85554ebde6b931a8eb9f26b671a","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 28","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2028/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"17c9f3b3d5c9634aa260c0262b816ece7dc218e27c724a036e53eb781ad08a12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 31 يستخدمها لتأكيد بشرية نوح ونفي علم الغيب عنه، وإبراز أن الرسالة ليست امتلاكًا للخزائن. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِن...","textLength":1226,"textSha256":"f276629a9ad75d8998632688bcf6e242957f61fba122a287331a08720f861747","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 31","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0896352410cd3b2f82299403bd4ee71cf896e6c103e40072c0796b947b9a55be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 32 تظهر عنده مثالًا على الحوار الجدلي المتدرج بين النبي وقومه داخل سياق القصة القرآنية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَا...","textLength":1216,"textSha256":"bd0fe4818c7e7fd0003577819161012bae118b3f242e98ccc3d06830584a9dbb","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 32","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 32/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2032/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 32.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 32"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0ffc17f0ddb8d6ecc9f89fc3c55ac7366ad25764e220df6bf90354ee8e24de2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 37 يعدّها نموذجًا للصناعة الموجَّهة بالوحي، حيث يتجلى الخطاب الإلهي في فعلٍ عملي منضبط. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْ...","textLength":1191,"textSha256":"83f2ed0fb881e4ae7692369aa94f0a27f13ee08b1357d2b1d5eb8e6e8750c45c","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 37","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f837576380b77316bf3214341f8a187d737b511aa1d55a5b5aa62e6c918f4167","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 43 [يستدل بها شحرور على أن لا عاصم من أمر الله، وأن تحصين قوم هود كان وهمًا أمام القضاء الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا عَاصِمَ الْيَو...","textLength":917,"textSha256":"dff984d2bbeea2b4b41660199dfb8b21e5e68abc025ced50c675a3ebc75dc5db","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 43","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 43/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2043/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 43.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"369f761f608550e8ccbb2192318f53330e320574c261c90ae196f7e11dad5295","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 45 [يقرأها شحرور بوصفها شاهدًا على الولاء الأسري، مع تأكيد أن النجاة في العمل الصالح لا في النسب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَادَى نُوحٌ...","textLength":1264,"textSha256":"8882efb895dbb5df3131ab446fa2bc2fb720f8b3dd4c77a28a949f9708668f04","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 45","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10312c880be33756e75bb2ee37adde99b30afceeab34bfc9b0265518c7e04dc2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 46 [يستخرج منها معنى عتاب الأنبياء على الاجتهاد غير المصيب، بما ينفي العصمة المطلقة خارج نطاق الرسالة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي أَعِ...","textLength":1007,"textSha256":"4c070e790f51a88f9eb6895ab43c9aeab091c477427f14d2d75a0d2fdb503007","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 46","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 46/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2046/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 46.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a76c7aeae2d9f164e6873e4c2dfd10515527c02827b4f5c6ead9bd48bdb8f678","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 49 [يجعلها شحرور أساسًا للتمييز بين الغيب الذي أوحي به وبين ما لم يكن معهودًا للنبي ولا لقومه.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ مِنْ أَنْبَ...","textLength":1884,"textSha256":"c991580d828832fceb3b4e34064dc677fa8c4c894a2db37dd8bb9ac977ad0ea1","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 49","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 49/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2049/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 49.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 49"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe60a54fcd9090a29ef39beca264f1842e1a746bf28f9fd024e851f2463df774","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 53 [يستدل بها على أن هودًا لم يأت قومه بمعجزة بينة، بل واجههم بحجة الرسالة وحدها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا...","textLength":941,"textSha256":"b782406d277c3d838b4e1f7472c4f1dca255f2da93a81e30ea0a8d94e02c2c89","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 53","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d6fd5f8c08612eb58365784e58abdcd1e254ba371bdb57db700d54a0f1d191e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 58 [يوردها مثالًا على تحقق النجاة عند مجيء أمر الله، ورحمةِ المؤمنين من العذاب الغليظ.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَ...","textLength":987,"textSha256":"b647006a50005d45214bd9ebd89d8baf7e034c35da48146e7178e67d9eab59a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 58","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 58/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2058/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 58.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4d0fc998887dbc7ce70f3645eb5a4ce2c81420b8e69bbb8ca6ff461f6c02b54f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 59 [يفهم منها شحرور أن عاد جحدوا الآيات وعصوا الرسل، بما يدل على تعدد المنذرين لا هود وحده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُو...","textLength":895,"textSha256":"953f78e642cac1bdd62840b43a7dd92691861348066ab7b4bb37145ba2535df5","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 59","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 59/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2059/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 59.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df517de4c7362d446854432efd76b25ca71a5e0323f49ca26529c6db6b5211ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 6 [يستدل بها على أن المستقر والمستودع والرزق والدواب كلها من تفاصيل الكتاب المبين المتعلق بالجزئيات.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كُلُّ فِي...","textLength":927,"textSha256":"094de4930cfbec37a83bd4a031fa90a9cdf5b191e7e49ed3ac5b9d903d0ac2a4","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 6","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 6/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%206/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 6.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"66c6f4f94b6554222950b4b48b137f8dd18ac974201fad061b74bcc8cda9ca72","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 60 [يستخدمها لتأكيد الانتماء التاريخي لهود إلى عاد، وتحديد القصة ضمن سياق قبلي وزمني واضح.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... أَلَا بُعْدًا لِعَا...","textLength":826,"textSha256":"0c0832f4c8b440d77e5031e8b590987f1580aa28bd227444b6e6aefea6ea5ff8","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 60","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3978e352fbbd2e0124925190860fc7ba8af4c38bb26cdb0a668717bf7d47143","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 64 [يوظفها لبيان أن القرب في الوعيد الإلهي قد يكون موعودًا ومهيأً لا واقعًا فورًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ...","textLength":889,"textSha256":"987b4866ed5d004269607389bd39d7cfef488a1fc179906306d7ea049290bca5","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 64","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 64/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2064/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 64.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 64"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"521b00c708faf779c1f0ed760a6ee0664e80f9988b9c6ced68521b3c0d0f6955","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 66 [يستشهد بها مع غيرها لتأكيد أن نفاذ الأمر الإلهي ينجّي المؤمنين ويُخزي المكذبين حتمًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا...","textLength":973,"textSha256":"ebc37fec11f06289f435343bfbe824bc768e72a094056eb6b31734cb2e86835c","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 66","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 66/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2066/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 66.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 66"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f620bb41713fc92615c96ea6645dd3b39293d4fcba1a92e0c2adcf69ff83a9d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 7 [يربطها بالتصور الكوني للعرش على الماء، بوصفه أول عنصر مادي في الوجود ومفتاحًا للتأويل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى ا...","textLength":977,"textSha256":"ebca81baba6048b7d61f433cc65993f60f184d372bb46de942ef732dfc5f5740","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 7","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 7/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%207/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 7.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7b596cdc2f981ea077cf85904fb46ac2d287f26f073767794d3a2e616b245ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 72 [يقرؤها مثالًا على الدهشة من الولادة في الشيخوخة، لا من القدرة الإلهية على الخلق والإيجاد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَتْ يَا وَيْلَت...","textLength":1383,"textSha256":"97dac9b707b56348362ae791ed57f89dbfd910d5d10738c037019e12fa41e3ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 72","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 72/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2072/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 72.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 72"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"769a65e7f396558004e1a9388392025494f43883704c06a24e295e12fcaa0b6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 74-76 [يستعملها لبيان مجادلة إبراهيم في قوم لوط، ولإبراز التدرج في إقرار التحريم الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِ...","textLength":1153,"textSha256":"c11c6e3db9e8bedfbc28dbba48fb2f8a51675af54cb015417eb616f187a4b72b","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 74-76","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 74-76/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2074-76/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 74-76.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 74-76"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad19e1cadb1752d1d0ce18e0b67db60b6fb3c16407105993c2aa7dc63074b3ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 77 [يضعها ضمن تسلسل الرسالات لتاريخ تحريم الفاحشة، حيث يظهر اضطراب لوط وضيقُه برسُل الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُن...","textLength":955,"textSha256":"ee7ec27195d2ac6cd5328d992b49b58b8d07d87dc2abf918dfc83286fc3e140e","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 77","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 77/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2077/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 77.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 77"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0bf3d11fb29c7ef387cfd93d3976ca86471135dc140adcc80240528dc6a13cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 78 [يستدل بها على دلالة لفظ القوم في سياق ذكوري خاص، وعلى أسئلة تأويلية حول الخطاب الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَهُ قَوْمُهُ...","textLength":1655,"textSha256":"aa13ac2183c178d8fd5f59908b6d0082885f22d0750810e8b6a47d8daa9f4840","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 78","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"02a59e112f8c69ed2b8ba9169707f507effd80efd0eae3f849a0830b7b975d48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 82 [يوظفها لشرح أن الأمر الإلهي المبرم قد يقلب العمران رأسًا على عقب ويوقع الهلاك الكامل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا...","textLength":1005,"textSha256":"cbf15894509ac456a9e4269fbd71971ec587d840ebb803dc9a19ff7c40020581","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 82","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"238db368655f72573d1244e6fb1b5daf88d5c376a26d753944f80fa745f21784","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 85 [يستدل بها على أن العدل وبخس الحقوق من القيم الأخلاقية والاجتماعية المركزية في خطاب شحرور.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلا تَبْخَسُوا الن...","textLength":1812,"textSha256":"fa4d6510d4c52df348780aa5f71d7b105534e75cae95b69b6bd6c3e082388323","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 85","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 85/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2085/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 85.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 85"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"38d0b35b7e22e5aa6ab2e2e5fc529adf413ffe4fd6c534e81909a695d48bf902","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 86 [يؤكد من خلالها أن وظيفة النبي البلاغ لا الحفظ أو الرقابة، وأن البقية خير لمن اتقى.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بقيت الله خير لكم... وما أن...","textLength":881,"textSha256":"1deab80e557027cf3faad266ee2c1b9a41f2031c910a989a1f6e47738bc756ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 86","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 86/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2086/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 86.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 86"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"671c41d61f6f2ef06511808abe5afd224bb1075078e716f4db4541f2a8148ca5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 87 [يشرح بها أن الصلاة قد تعني الصلة والتوجه الديني، لا الطقس الشكلي وحده في مواجهة التقليد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُك...","textLength":946,"textSha256":"65e16dcbc9dee4a97404d98f196bdd8ae7ad00f211988b7d903c04256257eba5","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 87","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 87/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2087/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 87.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 87"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48216ffe30e81d9080303d1a9b5763c996befe4a2533825a84c830fc97689a39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 88 [يجعل شحرور الآية شعارًا لمنهجه الإصلاحي، مقدّمًا البحث عن الحق والإصلاح على المجاملة والتقليد.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنْ أُرِي...","textLength":1844,"textSha256":"83d9679aad314a93da806d5cfd25d183cd4b8d051063f126f245def4d741ade0","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 88","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 88/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2088/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 88.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 88"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b11ddc2be613e09b12993ed6b0930cf4bee78ad59f532f1ca463a91e49708e16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود 94 [يستحضر شحرور الآية في سياق نجاة شعيب والمؤمنين، لتأكيد سنّة الرحمة الإلهية وعاقبة الظلم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُ...","textLength":1004,"textSha256":"a54ad88669235b63b07d83d441297b030407a873146dfbc8f7802479d9054e3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود 94","url":"/shared/محاور-الآيات/هود 94/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%87%D9%88%D8%AF%2094/","path":"shared/محاور-الآيات/هود 94.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 94"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"14a6495cc8f85dffd996ce03682ba3063293de7ae1ac5995cca26d1605947713","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 11 [يستدل شحرور بالآية على أن الإنذار الحقيقي يتوجه لمن اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّب...","textLength":920,"textSha256":"0d926c3dab7c8efcc1f0a659ef0ae15fe20da96c8e62fd7b1de7e8b55c69c4e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 11","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2011/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 11.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0220c67a17b4234a31bc2c7dcc202ba11d44503847d1cf1fef5244ac1eaa9084","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 12 [يعد شحرور الآية أصلًا لفكرة أن الإحاطة الإلهية تشمل الأعمال والآثار، وأن لكل فعل تسجيلًا في الإمام المبين.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِن...","textLength":2071,"textSha256":"f13dd90f2a751318ebd1a01e05b7367af0265f7d33846894080a1b7474b243d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 12","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2012/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 12.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 12"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3142032702fc61b6fecca0501c36c42326a79e639e5036249a4d8ad2bcd8972b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 20-21 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن دعوة المرسلين مجانية ومبنية على الهداية لا على طلب الأجر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى ا...","textLength":1021,"textSha256":"ae54b83a21778a2b470163fa53b5fe898eb6151303c57ddef9a1609a66ae923b","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 20-21","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 20-21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2020-21/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 20-21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 20-21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf706eae60f841a84406d99d2615c695482e0dccc7bb0543e34b8352787e1393","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 20 [يستشهد شحرور بالآية لفهم المدينة فضاءً تظهر فيه المعارضة المؤمنة الداعية إلى اتباع المرسلين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَ مِنْ أَقْص...","textLength":938,"textSha256":"8a88c772ad3253dfb9566aa3a7ddc89c1d039aa350801106413443313a99e7ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 20","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2020/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 20.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 20"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2221dd7ddbec572a8f089baa86af86955bdada62534b075a28b3ccda6bc47c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 36 [يستخدم شحرور الآية لتوسيع معنى الزوجية إلى ما نعرفه وما لا نعرفه من الموجودات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَ...","textLength":1220,"textSha256":"c28ff3b2a2845f4ff08669725261960cda9f216ecc108539661b61e9609fd605","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 36","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f0722f0b5fd087dfcfb0098f2dd484249a92d513f7ee293547457c05b09d203","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 57 [يورد شحرور الآية ضمن وصف نعيم الجنة وحرية الإنسان في التمتع بما يشاء بعد الحساب.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُ...","textLength":801,"textSha256":"95ed64ba13ddc77bf6825ac2047b9afd9c4f703bdb28c3da10d3c647c92a2179","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 57","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 57/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2057/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 57.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 57"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"935c786372dc7fb52923b59ced47f9625de2a08c124c0215c541ddca53984785","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 60 [يؤسس شحرور بالآية لفهم العهد الإنساني بوصفه التزامًا بعدم عبادة الشيطان ومخالفة الفطرة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْ...","textLength":1304,"textSha256":"f489a05a71a656c5ba69fa83ec3155b1f01bbe57ebb298210452259dafb1126a","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 60","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 60/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2060/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 60.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e979f710806d90fc6c2a7741923e82e693919a577e1d41b8147b0593b8c8a3bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 61 [يستعمل شحرور الآية لإبراز أن الصراط المستقيم هو حدود الإسلام العملية ومحرماته الأساسية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَ...","textLength":913,"textSha256":"762541b8467e92a07eeefaebfccf8ce519608bb6a5534defbe26264114dd4583","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 61","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48d2c61ce7d93da2d66bae426793b0c6a3d5f758f03eea9cbfd266504e57a973","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 69 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن الإشكال في تلقي القرآن لا في صدقه، وأنه ليس شعرًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَ...","textLength":908,"textSha256":"ca2c07747a34860b0cb91cb3fff5cf5386fd054ae67340e84229dde6bbfb937e","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 69","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 69/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2069/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 69.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 69"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6064b1ad2ed23de64f5d15f802fb872f08937ef1458c6a23ffd3515982658dcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 80 [يجعل شحرور الآية مثالًا على معرفة الإنسان بالتفاعل بين الطبيعة والتجربة في اكتشاف النار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ...","textLength":947,"textSha256":"60525041f8bbc864256b1ea22c61bb285665468e65bfb21ff289cbe2181a6946","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 80","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 80/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2080/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 80.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 80"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"608fed6e4b4c52d3b2d899220ee28bdaa009ed05040ebcc61a1847f1b63e5f36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يس 82 [يستدل شحرور بالآية على أن الأمر الإلهي يدخل في مجال الإرادة المتغيرة التي تتحقق بكن فيكون.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا أَمْرُهُ إ...","textLength":1266,"textSha256":"78b02b5f5c7079c62fa6663b2cab25112f724f61c42842879183df73f3830a3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"يس 82","url":"/shared/محاور-الآيات/يس 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D8%B3%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/يس 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يس 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"90e65a0a5b1ef89f771ec42df3526a86dc041ae2ee75809d1f575b58375b2dc0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 1-3 [يقرأ شحرور مطلع يوسف بوصفه إعلانًا لقرآنية القصص، ولعلاقته بالعقل والفهم والتأويل.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { الرَّتْلُكَ آَيَاتُ ال...","textLength":1529,"textSha256":"cde3a5326a9654c2d7305addc0e12f20464c66993e1980f3dfebc8bcc288cc70","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 1-3","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 1-3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%201-3/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 1-3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 1-3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba0911a53c41abcf94e56bd3aec8b909d0adcc1c78f5f729b0625f95391c212f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 100 [يقدم شحرور الآية نموذجًا للتأويل بوصفه انتقال الرؤيا من مستوى الوعي إلى تحققها الواقعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. وَقَالَ يَا أَبَ...","textLength":954,"textSha256":"7fd8e3779865f6094fab8b7a0fa10d6deebd32e856bce50f6d77bc7c046cceff","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 100","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 100/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20100/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 100.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 100"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5271bdae82f82d521446668dd73edb4ec8285369331daf168b120157d8724d5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 101 [يستدل شحرور بالآية على اقتران الإسلام بالعمل الصالح حتى في دعاء يوسف وخاتمة مسيرته.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... تَوَفَّنِي مُسْلِمًا...","textLength":862,"textSha256":"53358c41254d4f25001b1456196a538ff98701a4410c673155c828d9bd4203cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 101","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 101/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20101/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 101.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 101"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b26ea8feab57eaedcee12101a2e9adb00d02fced395a3925c60cdd931616b46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 106 [يوسع شحرور معنى الشرك في الآية ليشمل ممارسات المسلمين أنفسهم لا غيرهم فقط.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالل...","textLength":949,"textSha256":"87ea5f066e542e5fc0c1562ef848b025f3a1c78662e74f0323bb45606d80145b","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 106","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 106/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20106/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 106.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 106"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c6e55bc15c05b8c43d69ca260738d20155769ed76fa75153482ea5435d61ee3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 109 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن الرسل بشر من أهل القرى، وأن التاريخ مجال للاعتبار لا للتقديس.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْنَا م...","textLength":1141,"textSha256":"066b3ee44cbad3e1a5232856ef4012a0440c6b7594f285c7c51711392efeab6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 109","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 109/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20109/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 109.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 109"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5897d0639c16e8b51b921c1abac7436b4f73c05bdfe3385ef7eea334cdd65dda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 111 [يجعل شحرور الآية محورًا لفهم القصص القرآني بوصفه عبرةً وتصديقًا وتفصيلًا للمعرفة.] تجمع هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية يوسف 111 في كتب محمد شحرور، وتكشف موقعها في فهم القصص القرآني. مركزيتها أنها تمنح القصص معنى يتجاوز الحكاية...","textLength":1161,"textSha256":"5ef47a5fc7693ef18f23d284b7f5a7d9c595b604982b4cc0650f6a5fe933df97","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 111","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 111/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20111/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 111.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 111"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20cca3e649d6d48a0830e638d78a0c80f2083b038ddae74188511fa7b0ba4fe5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 192: يوظفها لشرح معنى الفصال بوصفه فصلاً وتمييزاً وشرحاً، لا فطاماً فقط. - المفهوم: التفصيل - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَ...","textLength":1605,"textSha256":"97ff1de7ef8b255b2badd58ee0863c7e0f8d0a3c24252f0d5b2677787923d8b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 111","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 111/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20111/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 111.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 111"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"53e736f4805947fd9a15e584acf18c180315d4e5a48e7b67b2d6d9e9a7b32326","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 2 [يبني شحرور على الآية تقريرًا بأن القرآن عربي ليفهمه الناس بالعقل لا بالتلقين.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا ع...","textLength":1800,"textSha256":"ef4360739a043f3ccdcdbe4e4163beb630da585341f48a487e82e01c1edd4f9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 2","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%202/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 2.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6434acaaa3100b4407f4c2d38932ee5e919d5544e63381f2cc8407df1d833350","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 21 يستشهد بها شحرور لتأويل كفالة يوسف بوصفها رعاية اجتماعية لا تبنّيًا نسبيًا، مع إبراز الحكمة في الاختيار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَال...","textLength":1075,"textSha256":"58e3d9d17535b87916ab6471941a820ad4ac78cec84348a055f966129fbf749f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 21","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2021/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 21.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 21"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32bc46dcb04417aa49e06a188cdf3df141ce842753a0d0abc2308269a909d442","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 22 يجعلها شحرور علامة على بلوغ يوسف الكمال العلمي والعقلي، بوصفه مدخلًا للنبوة والرسالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ...","textLength":977,"textSha256":"57ffd3276da0dc82ee518106334eac588c6b01a60c2ea93a1b2f74f2ae196f2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 22","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2022/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 22.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 22"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"50221baeb132640cc2edf98ffb0e2b4b93973a7b211ced462be0b8e54a277eb6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 23 يفسرها شحرور بوصفها مشهد مراودة يبرز التمييز بين الميل البشري والعصمة الإلهية المصونة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وراودته التي هو في بيته...","textLength":1405,"textSha256":"70689ad55931660448f37ce9b701a3cf080d2b0dddcfd871d060381432ed9024","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 23","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2023/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 23.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 23"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f873166fcb3a4caea5eb683feef835b100dad376754243c54b03d2a2f61bc7f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 24 يستدل بها على أن الله يصرف عن المخلصين السوء والفحشاء معًا، مع التفريق الدلالي بينهما. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّ...","textLength":1327,"textSha256":"895b0b2bd958fef3b3e85856785451f34a45bd9a6aebfa9dcf5390bbd6cd4ac2","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 24","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"708000cb027c9c5b4e2d23652304a5893e0a5b3a1bd9955b6e682cc4fef8d630","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 25 يعتمدها شحرور لتعريف السوء بوصفه التهديد والاتهام والإضرار، لا الفاحشة الجنسية وحدها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ س...","textLength":906,"textSha256":"3e66ec87dce464a9a39fda4360b390d1c74286b1a0dd8634918ad07c6b2ec0ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 25","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2025/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 25.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 25"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a30f1eb7b35921f43676f564a450cbfa4b0a45bfb9c9e6af52c6f8e7f8086722","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 26-28 يستخرج منها شحرور قرينةً لغوية للحكم على الواقعة من أثر القميص، لا من الدعوى المجردة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِ...","textLength":1238,"textSha256":"7703af46f46686f2f206342f381e4a1f8a8cb3bbeb5e4f61e980642177389e01","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 26-28","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 26-28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2026-28/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 26-28.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 26-28"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d755bb0647360f62395b2b9b3f7c1e777118dc6269b88b8b90d6ca1025d9e26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 26 يؤسس بها لقاعدة أن الشاهد هو من يملك علمًا بالقرينة، فتتحقق الشهادة بالمعرفة لا بالمقام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ...","textLength":951,"textSha256":"4c9412de2c47546257cd4effdbfcf0941dac9915e39874a6e920c7eac507e7c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 26","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2026/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 26.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 26"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"77548409e4855942f0bccca2daaf40b23227ffe787a1a64d5d834955e326a5c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 3 يستعملها شحرور لتأكيد أن القرآن أحسن القصص بوصفه خطابًا معرفيًا يوقظ الغافلين ويعيد بناء الوعي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَحْنُ نَقُصُّ...","textLength":1602,"textSha256":"7216c2d4bedfb1c39877098ba296127a4b0eb7c1dfa6d87518b2f73da575c87a","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 3","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 3/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%203/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 3.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecdc5a94ca8b3dc103ce6fd2ff5aa90f5ef8a739f3017abbcb502ba7543ce553","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 30 يربطها شحرور بسياق الغرام الاجتماعي في المدينة، ليبين كيف يتحول الحدث الخاص إلى شأن عام. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال نسوة في المدينة...","textLength":2024,"textSha256":"2efb3d069afe0b6217b163cb4032fdee6254f717948be08c3a2b84e058c9224a","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 30","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2030/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 30.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00d2a984184a7a14248340ffc3f9c0d7da79c09bfcce498a13955c78e189f161","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 31 يوظفها شحرور في بيان أن القطع هنا بمعنى الجرح أو الخدش، لا البتر الكامل المتعارف عليه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُن...","textLength":1214,"textSha256":"4807bbd0e0972abb77e4ccb27ba50d93f5680ca6f1735c3fe9afaace383c702d","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 31","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 31/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2031/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 31.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"103541e5b143daf6a96a68299671274943af79fcecdc40658d8a665ba852c3c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 37 يشرح بها أن التأويل هو إخبار بما يؤول إليه الأمر واقعًا، لا مجرد تفسير رمزي للنص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَا...","textLength":895,"textSha256":"bd18c9758cfb06733f362a5836a33d4a74094ea85bd15684cce76f31260ceef4","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 37","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"89c454905b4f3567beec6deb24cc8e4ae977c7fafb989b05f79e611cc8c385d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 38 تدل عند شحرور على امتداد الملة الإبراهيمية كمنظومة تاريخية، لا كسلطة وراثية أو سياسية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ...","textLength":1379,"textSha256":"cf7ffa13ff6b18efafd1cec750dee6641f71a3de389300b406396cb4a01907ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 38","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 38/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2038/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 38.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 38"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e585f9bdb537c568b6fa857d5ca93851a3debe23f5189dca45d584a01e2b67b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 39-40 يستثمرها شحرور في بيان التوحيد والحكم الإلهي ضمن خطاب نبوي يواجه التعدد الديني والسياسي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا صاحبي السجن أأرب...","textLength":1112,"textSha256":"e19ec4bdfbfdc8d44c47dd66d155beccda2611f274d24988200a45f0fbf02fc5","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 39-40","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 39-40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2039-40/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 39-40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 39-40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b7002eae674a81f0e544bc14462d4c99a82dbe5b4aad0f144958cecaae2b71c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 39 يستدل بها على أن مصر الفرعونية كانت متعددة الآلهة، مما يبرز مواجهة يوسف للشرك لا للسلطة وحدها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا صَاحِبَيِ ال...","textLength":1104,"textSha256":"6a1703bbb0495f7d9b7e9d52bfe180836011b9da28c0bcf2f6ad99117c1e152f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 39","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd17dea57ae44952ccf2d4df12aea23115d059863517ec906041fc1f2e46125a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 40 تؤسس عند شحرور لمعنى الحكم لله في التشريع والتحليل والتحريم، بوصفه جزءًا من الدين القيم. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنِ الْحُكْمُ إِ...","textLength":1724,"textSha256":"727746a539c8dad5a047a8428491de78ca217bf121d9e5d35e2b4fca6bbf8665","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 40","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 40/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2040/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 40.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 40"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1fb69af1ca414c14382cbc6836aa6f63e7f881e05231dd3a80a988d9979ed727","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 42 يفسرها شحرور على أن الذكر هو الإظهار والبيان العلني، لا مجرد التذكر النفسي أو الحفظ. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد .. اذكرني عند ربك.. قراءة...","textLength":808,"textSha256":"4d3ccb4457fc980494448bda2ae734d49854150faee7e9011edfd75c4a6a3701","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 42","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 42/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2042/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 42.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df4aa4309237107da07aa8870fa3443b3c631de814acbfedcc984838e08a32f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 45 يقرأها شحرور على أن الأمة قد تعني مدة زمنية أو جيلًا ممتدًا، لا جماعة بشرية فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال الذي نجا منهما وادكر بعد...","textLength":874,"textSha256":"155f62b78e5849f0f5297507cc32187bccd985941faa2d334ef8f7f684ecb5e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 45","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 45/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2045/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 45.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 45"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12f5e8f8d6bcfd1c056508e6960360dc52b0c3a82603193ec9a7cbc4d8ad1f4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 55 يعتمدها شحرور لإثبات أن تولي المناصب يقوم على الكفاءة والأمانة، لا على الانتماء العقدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى...","textLength":934,"textSha256":"46d6e57a39421aac7b1a96ebda54bf2db5794b5906dd25f0536ea4f3357946c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 55","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 55/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2055/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 55.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 55"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29b1d20d6fa88a4cdbfbcd050ef85cee611b64ff7e14911abe9f19fe08cf4738","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 74-79 يشرح بها أن المتاع قد يعني المال أو الممتلكات المسروقة، لا مجرد الزاد أو الأثاث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ ك...","textLength":880,"textSha256":"f7a442d965b39d60d9d2f184b0a57938f7637acd0bd51b53ae890b61d4a81183","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 74-79","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 74-79/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2074-79/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 74-79.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 74-79"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ce34f758ac464c6472297c99eb9afbe6b43e9e130643a618950fd90c8b3a39b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 82 يستدل بها على جواز حذف المضاف في العربية، وأن القرية تعني أهلها، والعير تعني أصحابها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَ...","textLength":1131,"textSha256":"f71dd04e4d5a05979a6a9e672eb5d3f9f5fad7f7d853351cbe432bc098906c6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 82","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fbb8f2d150da22477e93779f6f358968f2106a67236151807f2c72a95a32f99c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 91 تُبرز الآية في قراءة شحرور الذنب المقترن بالعمد والإصرار، وتُستعمل لتفريقه عن الخطأ العابر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا تَاللهِ لَ...","textLength":1577,"textSha256":"fd1d8eb857530391305d779852202ab73243b061e98cc4c79c0ac6d974c35bdd","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 91","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4297a08af990e9c3b6047c8efaebe5b985a7ad1064df0abd9481e947e76f7ce6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يوسف 97 تُوظف الآية لتأكيد اجتماع الاعتراف بالذنب مع طلب الاستغفار، وبقاء وصف الخطأ حاضرًا في المساءلة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا أَ...","textLength":1496,"textSha256":"cd7c2eaf51e7e19da01680547fd7904b812a40cc81ccfa249ea56b63bd8fee2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"يوسف 97","url":"/shared/محاور-الآيات/يوسف 97/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%2097/","path":"shared/محاور-الآيات/يوسف 97.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04f5d45d1b76653a87085142b6f16dc52dce5bfc72b1778673e642fede66e4a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 108 تدعم الآية مبدأ أن الهداية والضلال مسؤولية الإنسان نفسه، لا وصاية فيها لأحد عليه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {... فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّ...","textLength":941,"textSha256":"c865cd3e303145d2569c5f24d851e93dd803407d6dfad61c0aef8105ad044038","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 108","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 108/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%20108/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 108.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 108"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3de33f4c6e66844bfa199fc9f89c01029fc6b69a47712365a9ae7bb6e00c1421","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 13 تُستشهد الآية على سنّة هلاك الأمم بالظلم والتكذيب، وعلى ارتباط الجزاء بسنن التاريخ الإلهية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَقَدْ أَهْلَكْن...","textLength":1012,"textSha256":"9dffdb6b3d9483d027c2733b0f1e4c2567f9307df87679e65c61c9e2fccc24f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 13","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2013/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 13.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00e5d0b09b4d0faa7fbbdae094049a6bfddd4c798ef7f3169b14fe05d2e65778","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 15 تُبرز الآية وجوب اتباع الرسول للوحي وحده، وأنه لا يملك تبديل الرسالة من عند نفسه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات...","textLength":1002,"textSha256":"1f5896be7971396b4d6dc9b3bf14f3d2415e5f3c8c9edd38777afbffeafa8026","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 15","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2015/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 15.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 15"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"25c30b50d3d0eaafcac96e73b5a07d15782585c8c12613627b6c6f0566afb54d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 19 تُقرأ الآية عند شحرور بوصفها تفسيرًا لاختلاف البشر بوصفه اختلافًا لاحقًا على وحدة أصلية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ النَّاسُ...","textLength":1263,"textSha256":"dfb792b12dbce579d7879445d619b85197d8cfa5abf20979e57c1e2233740200","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 19","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2019/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 19.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 19"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed8bc1deb2d5abbcfafbe8c5e659e7dc436f641fa4cadf557d233a8779a8ab6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 24 تُوظف الآية لتصوير الدنيا بزخرفها الزائل ثم انقضاء الغرور الإنساني أمام أمر الله المفاجئ. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد حتى إذا أخذت الأرض ز...","textLength":2062,"textSha256":"8a1ea656f19ddb32bf9b0f701b8090f012c46ccdfddb796a24e602c18f3267df","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 24","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2024/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 24.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d32e9bd3ba97aa2ee762c220ae617d4cff3e458720d5fc61cfbb0a3f47336fce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 36 تُستعمل الآية لإثبات أن الظن ليس علمًا، وأنه لا يغني عن الحق شيئًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا...","textLength":928,"textSha256":"930e79e1d27bd6444d092cd88791ae71259db431b721e34d1f22f2be57338cc8","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 36","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 36/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2036/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 36.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 36"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0da53efcf42338e121de1c73c0307c7b9da0d4d05bc91aabe1beb70f3adeb1b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 37 تؤسس الآية لفكرة أن القرآن تصديق لما بين يديه وتفصيل للكتاب في آن واحد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْت...","textLength":1004,"textSha256":"a14cc7c4599ed469bdcde17fec5bb07474e724d9a4a1e406e8c3b5ed11453263","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 37","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 37/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2037/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 37.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2a9d50a30fdec677c96c6fff96c8eded47c6f538f88713e45aa18daf83a7e634","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 39 تُستعمل الآية لتأكيد أن التكذيب ناتج عن الجهل بما لم يُحط به الإنسان علمًا وتأويلًا. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَم...","textLength":1522,"textSha256":"bf49bc13d90a973fa9f74efb997c09c05082d210d942a29115be7c5afe619f96","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 39","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 39/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2039/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 39.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 39"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"43962c8f25158bea12e78d1a1e18be98c9bed7afc683dc9616bb673c29a6f336","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 5 تُفسَّر الآية بوصفها دليلاً على الحساب الزمني للإنسان من خلال الشمس والقمر ومنازل القمر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ الَّذِي جَعَلَ ال...","textLength":1263,"textSha256":"b9d7a73f476344b82b8b8562c741a23e5f9a18f900ecb4fa5e8c80489d7a14d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 5","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 5/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%205/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 5.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3027e3c0ab517f17c8b5b10c62aa189922ffad2aa41fa33edd33b51d7ca274c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 53 تُشهد الآية على حقية القرآن عند شحرور، وعلى أن الإيمان به يقوم على التصديق والتسليم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ويستنبئونك أحق هو قل إي و...","textLength":1183,"textSha256":"29b32e1ad30227e25e38395f6443af953d13bbfde14e91d85e9397b4b089143c","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 53","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 53/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2053/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 53.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c7e9ffbf845c01fae7f0113effad6bebd2c72a26d7a7e22fc2efe8901f44e9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 61 تدعم الآية تصورًا يجعل كل شيء محفوظًا ومكتوبًا في الكتاب المبين ضمن نظام إلهي شامل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِ...","textLength":825,"textSha256":"3234f8fe43f7824162eae85eda209501ce828f432f3246b861b30a944c5996cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 61","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 61/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2061/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 61.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 61"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"00e2d076e4246e148216628d0bc0fca2776dcbfbd8561aef26426cb6619749c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 62 تُفهم الآية عند شحرور بوصف الولاية قربًا وطاعة، لا سلطةً دينيةً أو سياسيةً خاصة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّ...","textLength":1194,"textSha256":"9ea14e38786456f815ee4ed8cd211134293577243e1704dd88f3442b3f768d7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 62","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 62/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2062/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 62.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0939d2fa5c0b6a624f3ccd2865a4309384b4428eca75a5b72906340070a46eaf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 71-72 تُستعمل الآيتان لتأكيد قدم مفهوم الإسلام في رسالات الأنبياء، لا اختصاره في حقبة محمد فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأُمِرْتُ أَن...","textLength":867,"textSha256":"1e76433bdd399389b3b6d475fa0d29950d744c35ec46b4f88b94b111b9db6492","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 71-72","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 71-72/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2071-72/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 71-72.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 71-72"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc1b21a2db879bab6f321330e87beb77c69d4df3ca362b1807e722a957769222","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 75 تأتي الآية في سياق ترتيب الرسالة الموسوية لتدعيم القراءة السياقية لعبارة أخت هارون. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْد...","textLength":1203,"textSha256":"7c115a41ea7265451ba0ee7b0eb6784256b24c4f88a28b7d0cdadc27bbb58161","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 75","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 75/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2075/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 75.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 75"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f0f6c71381f9deed3bc8cc3060cc8c3e7c409afc6951cc968aff5287ca1071c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 78 تُوظف الآية لنقد التمسك الأعمى بميراث الآباء ورفض التجديد بحجة الحفاظ على المألوف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا ع...","textLength":1198,"textSha256":"a1d8907c2d2606efb6e10667d3a721c2b06ebc9d3825c5f454c1b13a495070b2","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 78","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 78/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2078/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 78.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 78"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"beddbe5cc2a01670265b852f450cf483b177432b9dc28f5bc8b6a23d8fc1d30c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 82 تُستدل الآية على أن الحق يُثبت بكلمات الله بوصفها سننًا وقوانين نافذة في الوجود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِك...","textLength":910,"textSha256":"8d53a4f9367bfae9440d344aaa02904103aa96d10b122324b269657d9b0784af","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 82","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 82/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2082/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 82.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d402a9bdf270b53578fc7601108d60c3ca7d838d843418eba971f407f10d7e7f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 87 تستدعى الآية لتثبيت الأخوّة الرسالية بين موسى وهارون، ودعم قراءة غير حرفية لعبارة أخت هارون. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْحَيْنَا إِل...","textLength":1139,"textSha256":"6e504e1aaf389593827a3528e5affcadd54cd48e238c7dd5aa6452af767aace7","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 87","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 87/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2087/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 87.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 87"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ce0cf3dfbcb2a4236fef81009a78b2a748c80970df7a9bd964587092b61a3fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 90 تدل الآية على التصريح بالإسلام في مقام اليقين والنجاة، لا مجرد الانتماء الاسمي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ...","textLength":802,"textSha256":"ee016ca01ef537e95b7e890ccb86b5e730f6d1a7797ba15be6ecafecc39f0e54","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 90","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 90/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2090/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 90.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ecb483db5dce7351e292866fc4fd9b54b01488e7f27284a8104c5b2696f1c13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 91 تأتي الآية مثالًا على أن «قبلُ» تفيد سبقًا زمنيًا عامًا لا ترتيبًا محددًا، في قراءة شحرور للقصص القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَان...","textLength":922,"textSha256":"f9dea9446e46542e33cfa5c2947f54695216fe504b25f98e426c522c329a9953","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 91","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 91/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2091/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 91.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 91"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0aaf4d5a3c2bf1d05ed4caddfb678d41b7f1d4d2545c0caeb63b729707460a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 98 تُستشهد الآية لتأكيد أن الأجل والعقوبة قد يُؤخَّران وفق شروط واقعية، لا بوصفهما حكمًا آنيًا ثابتًا دائمًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَ...","textLength":952,"textSha256":"b80b532ec599142e501d5f7211db98050e4b43325bf876d3a408ccaa2570122f","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 98","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 98/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2098/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 98.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 98"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"742853596686cce076a33d3566b9edc63e1ccc0c8c0e81805e51b1abdb91c9af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يونس 99 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير نفي الإكراه عن الإيمان وفتح الاختيار الديني. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها من النصوص الواضحة في نفي الإكراه عن الإيمان. وهي قريبة من الآيات التي تجعل الاعتقاد اختيارًا، وتترك الحساب النهائي لل...","textLength":1009,"textSha256":"6f7abbbdc1f9508ff28daf8f522c66d22a79a7df902a0962666c8bee6e8095fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 99","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 99/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2099/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 99.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 99"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fec7999c3360a64a3d9355b8a906ee23458e7be236597005f2bb9025a0b01033","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الإيمان بمحمد ﷺ لا يجوز فرضه على الناس، لأن الإكراه يناقض طبيعة الإيمان. - المفهوم: الحرية الدينية - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُون...","textLength":2175,"textSha256":"0a855059d01417fd69587d164c8df548aac44bf2b7f09649abf2749e6abb8201","textPolicy":"truncated_preview","title":"يونس 99","url":"/shared/محاور-الآيات/يونس 99/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%2099/","path":"shared/محاور-الآيات/يونس 99.md","pageType":"ayah_anchor","unitType":"atlas_ayah_anchor","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يونس 99"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"aa45d0cfbd1971a476d0efe901d596bb06519c9a190faf93d227568d587d6939","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مراكز المفاهيم فهرس المراكز المفهومية الأهم في الأطلس، يربط كل مفهوم بطبقاته من المعجم والآيات والعلاقات والادعاءات. هذه الصفحة تجمع أهم المفاهيم المركزية في أطلس محمد شحرور،...","textLength":505,"textSha256":"4c5e375e74de5a98992026a53d998baf6f64aa8365b798dae8d75977e28b0f2b","textPolicy":"truncated_preview","title":"مراكز المفاهيم","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/index.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["مراكز المفاهيم","الإسلام","الإيمان","القرآن","السنة","الحاكمية","الدولة المدنية","الحرية","الكرامة","الحدود","التحريم","الفقه","النبوة","الرسالة المحمدية","أم الكتاب","المحكم","المتشابه","الشرك","الكفر","الجهاد","العمل الصالح","الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"71507320aaa7ff581350929d02054fcacc91f45affd973f08954bd761bb4ad30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: أم الكتاب مركز مفهوم أم الكتاب داخل الأطلس، مع آياته وعلاقاته ومواضع حضوره في بنية التنزيل والتشريع. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «أم الكتاب» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات...","textLength":1725,"textSha256":"45c500909b85ea91d10ca37213f94f0cbd70028ee086d38b2a82195c70671fa2","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: أم الكتاب","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أم الكتاب"],"ayahRefs":["آل عمران 7","الأعراف 144","الرعد 37","الرعد 39","الكهف 1","هود 1"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"27624d5a9ff8cbb887290628a1b4fb8a352465d21d595c946ffa2f53a7f7ac77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني - أم الكتاب مصدر كوني عام - أم الكتاب هو التشريع - التمييز بين النبوة والرسالة - التنزيل انتقال مادي موضوعي - الشعائر علاقات رمزية - القرآن قوانين الوجود الموضوعي - الكتاب مجموع شروط موضوعية -...","textLength":970,"textSha256":"29ecd99f84c0ffdf47c0a32f7a8f71b085ba627b3b458b91af7bc0ed906fbc69","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: أم الكتاب","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أم الكتاب"],"ayahRefs":["آل عمران 7","الأعراف 144","الرعد 37","الرعد 39","الكهف 1","هود 1"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"400a97731e3766b521bb16c36270f17c7622c0a884efb96548ed6a5591fef688","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الإسلام مركز مفهوم الإسلام كما يقدمه شحرور: أفق قيمي عام أوسع من الانتماء الديني الضيق. يظهر مفهوم «الإسلام» هنا بوصفه أفقًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الانتماء الضيق، وسابقًا على خصوصية الإيمان المحمدي. تربطه هذه المسارات بالعمل ا...","textLength":1261,"textSha256":"1b7a0b9699f5586a23ecf7071c4ea4be082bc128414359667c60b29d645c3f01","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإسلام","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":["آل عمران 64","آل عمران 85","الأنبياء 108","الأنعام 161-163","الأنعام 162-163","الأنعام 163","البقرة 112","البقرة 128","القصص 51-54","القلم 35-36","المائدة 93","فصلت 33","يونس 71-72"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ec2b3b55487a0a09e55a73d3f52a4dabc26f7bd311d3cbd2fd5aee9f29a6acd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلاقات المفهومية - الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة - الإسلام صالح لكل زمان ومكان - الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق - الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي -...","textLength":2052,"textSha256":"8ba30d960a7f871bd489400d3fbcd5040880289cc2e155304d29635342dcf9b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإسلام","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":["آل عمران 64","آل عمران 85","الأنبياء 108","الأنعام 161-163","الأنعام 162-163","الأنعام 163","البقرة 112","البقرة 128","القصص 51-54","القلم 35-36","المائدة 93","فصلت 33","يونس 71-72"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"03b5a0c8584f0de8479c7722f42f174f4aecf5dc8e63485ec983531983f051fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الإنسان مركز مفهوم الإنسان بوصفه فاعلًا في التاريخ، مرتبطًا بالحرية والمعرفة والقصص القرآني. يتقدّم «الإنسان» في هذه المسارات بوصفه فاعلًا في التاريخ، يحوّل الاحتمال إلى فعل بالعقل والمعرفة والمشيئة والإرادة. ومن هنا تتصل الرواب...","textLength":1275,"textSha256":"785ca3883737caff0cba86bb02c4e255b920898040ce1d3b94df7d576bab7202","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإنسان","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان"],"ayahRefs":["آل عمران 194-195","المؤمنون 12","المؤمنون 14"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3a846907921d121a90882310494add3820c37bdfa3ea1d75ceaf5a1e6fef85ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلاقات المفهومية - أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني - أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني - الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي -...","textLength":1149,"textSha256":"67634468f92fb102f681b853e635628b3bc8dda90a80d85269e978b8cabe0e55","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإنسان","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان"],"ayahRefs":["آل عمران 194-195","المؤمنون 12","المؤمنون 14"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"1d7b13a0d96962275c4caf439530bd9cb83687759d7b1d8e7652fea047139a57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام دين عالمي قيمي - الحرية أساس كرامة الإنسان - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة - العمل الصالح يجسد الإيمان - الكفر إعلان عدائي علني - المواطنة ولاء للوطن والق...","textLength":1050,"textSha256":"fff316f4829727173d79d9dd2b630d8626128fa0fe5f9751f16bc339b3ce57d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإنسان","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان"],"ayahRefs":["آل عمران 194-195","المؤمنون 12","المؤمنون 14"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"46618fda40148509036c90fbf12f914d3d93a31043fab3e34ad564503ac7421d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الإيمان مركز مفهوم الإيمان في علاقته بالإسلام العام وباتباع الرسالة المحمدية وما يتصل بها من شعائر. يتحدد «الإيمان» في هذه المسارات من خلال علاقته بالإسلام العام وباتباع الرسالة المحمدية خاصة. لذلك تبرز الروابط الفرق بين الإطار...","textLength":1544,"textSha256":"d9d05971ac1f76d4f1b4ef8838d91ef8b8cac3680a5c2588bb893fd3b436d142","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإيمان","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان"],"ayahRefs":["الأعراف 153","البقرة 285","البقرة 62","التحريم 11","التوبة 112","الحجرات 15","الكهف 110","الكهف 88","المائدة 119","محمد 2"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c7eb6d32478a74e240539e37e3e4b941b128ba7eb3c6acc259b8e37bc169142f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - العمل الصالح يجسد الإيمان - الكتاب يحدد الأسس الثابتة - الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص - الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإي...","textLength":1140,"textSha256":"bfbef6588ff306830802546ff05c41f1250c5526e28b1326f21ffdfb0a581e9a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الإيمان","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان"],"ayahRefs":["الأعراف 153","البقرة 285","البقرة 62","التحريم 11","التوبة 112","الحجرات 15","الكهف 110","الكهف 88","المائدة 119","محمد 2"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"d119e1b3edc395809884af4bf1ded8c1f65ab3d1ee70b767cd8b2036214e30f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: التحريم مركز مفهوم التحريم عند شحرور، حيث التحريم لله وحده، وتبقى الدولة والتشريع في المجال المدني. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «التحريم» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، ا...","textLength":1623,"textSha256":"68577f7e35b59815c2c122f5b76331d5e03d0f7840f39117ebc49e756688dc04","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: التحريم","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/التحريم.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":["الأعراف 33","الأنعام 119","الأنعام 138","الأنعام 146","التوبة 29","العنكبوت 28","المائدة 3","النحل 116","النساء 23"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c978004decf3366cb29592413093178546521d4633c71178843c509741a9c36b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الدولة لا تملك التحريم - الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار - الله وحده يملك التحليل والتحريم - الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان - الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون...","textLength":1271,"textSha256":"0c219ca47405f6097fa8f076c932f4db234f291a6c0f0b54fd74d9bc3df1977e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: التحريم","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/التحريم.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":["الأعراف 33","الأنعام 119","الأنعام 138","الأنعام 146","التوبة 29","العنكبوت 28","المائدة 3","النحل 116","النساء 23"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"92dd2159a0a19c9583e5f96a972ab7f658c5772cd4e3e5105d5df911087693f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الجهاد مركز مفهوم الجهاد، مع علاقته بالقتال والحرية ونقد العنف وتحويله إلى فكرة انقلابية. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الجهاد» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، وا...","textLength":2188,"textSha256":"4babcd456682774a0b2a377fcdfb8a3beae8ec29b4bd6345290f25bc6389297f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الجهاد","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الجهاد.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجهاد"],"ayahRefs":["التوبة 73"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"76d91f9e1183e0fad3fc65fde3976c5dba2a299c84575e0588c06612724f2a43","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الحاكمية مركز مفهوم الحاكمية، ويعرض انحصار التحريم في الوحي ونقد تحويل الحاكمية إلى شعار سلطوي. تعرض روابط «الحاكمية» تمييزًا بين الحكم السياسي وبين انحصار التحريم في الوحي. ويظهر المفهوم أيضًا في نقد تحويل الحاكمية إلى شعار للس...","textLength":1208,"textSha256":"b707994db3d26c7cf324a904990b28e16a1540b56d3be9e810b6ad499c11efae","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحاكمية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":["الأنبياء 29","المائدة 44","يوسف 40"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d24d41e2ccd8ee63555a4e508b55d6f4f67ee932c48f7cf083e069463c47a0a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - التحريم حق إلهي خالص - التراث خلط بين الحكم والحاكمية - الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية - الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة - الحاكمية لله وحده - الردة ليست حكمًا قرآنيًا - الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد - ال...","textLength":1085,"textSha256":"6f34598854e992779f6d1538898e1e3e6fa080879e9313d38478d74aa90eab8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحاكمية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":["الأنبياء 29","المائدة 44","يوسف 40"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"92014019bbfe4e306f168fed051d8752c2145d7a715d6e52d1c84f3b4e4e7901","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الحدود مركز مفهوم الحدود بوصفها مجالًا تتحرك داخله الشريعة والاجتهاد، لا أحكامًا مغلقة خارج الواقع. يحيل مفهوم «الحدود» إلى المجال الذي تتحرك داخله الشريعة والاجتهاد البشري، لا إلى أحكام مغلقة خارج الواقع المتغير. وتربط المسارات...","textLength":1231,"textSha256":"95679b10ab975047419de73273c615a00b28c406cece74d1fe95b76e57f64bfa","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحدود","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحدود.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحدود"],"ayahRefs":["المائدة 38","البقرة 187","النساء 13-14","النور 2"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c207c9668247dfb3410bc7681d5d5d9155d617c0f0a38cfcabf8bab98698d03f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا - البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية - الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية - الإسلام أوسع من الشعائر - الشريعة تتيح الاجتهاد البشري - الشريعة تفتح مجال الاجتهاد -...","textLength":1067,"textSha256":"3670b09981f5a992fe38f65fd89626fbb02b3bd7b5ddf2d40d1fdfce7af702b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحدود","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحدود.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحدود"],"ayahRefs":["المائدة 38","البقرة 187","النساء 13-14","النور 2"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"c76c3c2f58f6c9c112b50c0065e79995224f8e598f2a75e9d158da9523adb57b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الحرية مركز مفهوم الحرية بوصفها شرطًا للكرامة الإنسانية وحركة المجتمع والدولة المدنية عند شحرور. تقدَّم «الحرية» هنا كشرط للكرامة الإنسانية ولحركة المجتمع والدولة المدنية. وتصلها المسارات بالتعددية، والشورى، والقانون الدستوري، و...","textLength":1850,"textSha256":"60fd1fb1f9c386d13dc8be0bcc00c0a1ab50ee06db02bd9981cf6fd2dbea8489","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحرية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحرية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":["البقرة 256","الكهف 29","النحل 75","غافر 28","يونس 19","يونس 99"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"83c732751bdb888ced58f3dbef792a1da746908b9f8cf710e59b860afc1c7c63","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الحرية أساس كرامة الإنسان - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان...","textLength":1111,"textSha256":"0e9af11b308d5709f11a45f4e0e0bee066ed8d6073374175d67b8a6079afd898","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الحرية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الحرية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","مركز مفهوم: الكرامة"],"ayahRefs":["البقرة 256","الكهف 29","النحل 75","غافر 28","يونس 19","يونس 99"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"be55677f5c31cab71c51e939273300dfc97baa8c40a9e110fe827e54a0645e40","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الدولة المدنية مركز مفهوم الدولة المدنية باعتبارها دولة قانون ومواطنة وتعددية، لا جهازًا لاحتكار الدين. تظهر «الدولة المدنية» في هذه الروابط باعتبارها دولة قانون ومواطنة وتعددية، تقوم على الحقوق والحريات وفصل السلطات. كما يتكرر...","textLength":1835,"textSha256":"526503e0ff4a8a140bb0a4d063527cdda288dc21a6459a642d24cba5bd4473fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الدولة المدنية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2aa0e37b6c12d7a0806ae35acd5445021b8c6540d84a311d8be1b982877dbee4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الدولة لا تملك التحريم - المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية - المواطنة تقوم على القانون والمساواة - المواطنة ولاء للوطن والقانون - الولاء الأممي ديني فردي - الولاء القومي يحفظ الهوية - ال...","textLength":1308,"textSha256":"6fac6b6904ef05de61a0163387fe4ecce0fd8d6a8b843724038f616e12444eef","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الدولة المدنية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"f3c656e3533a1d44deed1df437c5ccc7284e147bba7ee59cb897087a29d3c437","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الرسالة المحمدية مركز مفهوم الرسالة المحمدية وعلاقته بالمساواة، وختم النبوة، وإعادة بناء الاجتماع والأسرة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الرسالة المحمدية» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في...","textLength":1978,"textSha256":"dc1dad8d919725f45e91e735ae231fbf76b5da979123ba7ee15c0c2cff14969c","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الرسالة المحمدية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8ba391f7baef819eaa10b845b68c52892b2924497f1cd984e07af868f76da9d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الانطلاق من النص المؤسس - الشرك تثبيت للمتحول - الشهادة في القرآن لها معنيان - العقيدة القتالية نوعان مختلفان - القرآن يفسر القرآن - الكتاب يحدد الأسس الثابتة - الو...","textLength":1241,"textSha256":"1179fdd96a96ad7a0a05b556f33a75db0bd0e6fb734950929d16c9fb5244ec8f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الرسالة المحمدية","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"d0b45e20e393c3df0ab8a8af88dae018f0c0182e19c8cf8fd72204c8ab359337","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: السنة مركز مفهوم السنة في تفريق شحرور بين السنة الرسولية والسنة النبوية وحدود الإلزام والاتباع. تدور روابط «السنة» حول التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية، وبين ما يرتبط بالرسالة والشعائر وما يبقى تاريخيًا واجتهاديًا. ويظه...","textLength":1336,"textSha256":"0bb84678386605ec1336a7fc22b23be959309e3ed37390ba2dfa987b48c0af8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: السنة","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/السنة.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8fb569a1dc41c41ce6226c9527a6475fe379865b620df5e6790361eb71105248","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الرسول والنبي يختلفان - النبي لا يعلم الغيب - هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي - أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة - أولو الأمر سلطة تشريعية - الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده - الأحاديث المتناقضة مرفوضة - الأحاديث المخالفة للقر...","textLength":946,"textSha256":"071d873e7fc93746ac02f2b8197d615a1e5cb42a9cc1bbd7fe6266d3d7eb3541","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: السنة","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/السنة.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"6c2f07edfa77facd87a9bf7fd025cd608e8b4726ccd9b0b8b3a489c0fcc60f06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الشرك مركز مفهوم الشرك كما يعاد تعريفه في الأطلس، وصلته بالثبات الوهمي ورفض التغير. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الشرك» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والادعاءا...","textLength":2015,"textSha256":"fec186b4489371630324f115c7dfa0cf613a1a480e05c7132f827c0a7b2d3627","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الشرك","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الشرك.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":["الأعراف 71","الأنعام 139","الأنعام 88","الزخرف 22","الزمر 3","الفرقان 43","الكهف 32-38","الكهف 35-37","الكهف 35-38","النحل 120-123","النساء 116","النساء 48","لقمان 13","لقمان 15","يوسف 106","يوسف 39"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fabace975fc37549d09c9ebfae55ed58129e303247974272a95453c0d3eadf9e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: العمل الصالح مركز مفهوم العمل الصالح بوصفه جزءًا من الإسلام ومفتاحًا لفهم الدين والنجاة والتفاضل. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «العمل الصالح» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات...","textLength":2017,"textSha256":"a095e60796677ce4b4f7757193d80338dee3ccaf1a2df0115c83f01db45a27c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: العمل الصالح","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/العمل الصالح.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العمل الصالح"],"ayahRefs":["آل عمران 194-195","الأحقاف 15","الأنعام 151-152","الروم 30","الكهف 110","الكهف 30","غافر 40"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5e176957c15f54408e36d34866066b3896d5a0543df3494a44ea1f3daa530203","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الفقه مركز مفهوم الفقه وعلاقته بالتحريم والرسالة والدولة المدنية، مع نقد الفقه التراثي. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الفقه» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والاد...","textLength":1283,"textSha256":"054ff6cbc34ae8e4d4a2badd70c628aafdf3e844d19765aed86f6190f657da00","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الفقه","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الفقه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الفقه.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":["الأعراف 179"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e607f128bbb94a900be983981eb8b437836721363c73683114e4d930c7938f89","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا - أهل الذمة مصطلح تاريخي - الاحتلال الداخلي والخارجي - الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة - الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية - البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد - التراث الإسلامي صار دينًا...","textLength":942,"textSha256":"9279dec9916539a8ed8463831020561ae17c2fd6d1e7a13aa26697e2e9273e7b","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الفقه","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الفقه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الفقه.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":["الأعراف 179"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"de4500f4e2d87d01d94f640b70cafb2bd7d35433480ade41bad4fb88b48e3250","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: القرآن مركز مفهوم القرآن في علاقته بالكتاب وأم الكتاب، وبالقراءة المعاصرة والتأويل والواقع. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «القرآن» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...","textLength":1183,"textSha256":"aa2c59341cc0e1ade921a99586b37f8cb64567adf343faaf2f3338ba7500de8f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: القرآن","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":["الأعراف 144","الأنبياء 10","البقرة 185","الجن 25-28","الحجر 87","الطور 34","القدر 1-5","القصص 85","الكهف 1","الواقعة 81"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2cefd7ce019579f7abc4a74435eeec535148f80414a6767ea3e69d8d2a5a40ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلاقات المفهومية - أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن - أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني - الإسرائيليات تشوه القصص القرآني - الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلا...","textLength":1095,"textSha256":"e7307d5b503a65f654a5d2e895ec9080ea9a4776994e9e64c3dccc2f64c4eb3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: القرآن","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":["الأعراف 144","الأنبياء 10","البقرة 185","الجن 25-28","الحجر 87","الطور 34","القدر 1-5","القصص 85","الكهف 1","الواقعة 81"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"eddcdb13072e3d3aa1751c6324595d4a15342fd3302cc75c1f7798b811b41158","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الشهادة في القرآن لها معنيان - القرآن يفسر القرآن - ينبغي إبعاد التراث - المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم - فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيل...","textLength":1246,"textSha256":"e84eb2ebe242c567167b2b00d47fd00bf7789adc5f07d84afc7290b2cc6c570e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: القرآن","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":["الأعراف 144","الأنبياء 10","البقرة 185","الجن 25-28","الحجر 87","الطور 34","القدر 1-5","القصص 85","الكهف 1","الواقعة 81"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"63868a8486fbfeca3db0b0e8cb06e14dc0c44780a2ce909f33a8757fdbf15c43","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الكرامة مركز يقرأ الكرامة عند شحرور من صلتها بالحرية والإنسان والحقوق والدولة المدنية. تظهر الكرامة في هذا المركز من طريق الحرية. المادة المتاحة في الأطلس تربط الكرامة بقدرة الإنسان على الاختيار، وبحماية الحقوق والحريات داخل الد...","textLength":2135,"textSha256":"3727fa462f3b35ccf0aa36ef9984bcf5332ba5035775b00541161973756fa4e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الكرامة","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الكرامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الكرامة.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكرامة","مركز مفهوم: الحرية","مركز مفهوم: الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5a755805374f92a6c7eed3b284737965cc1a08b1b3ddfc820da10bddf4465dea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: الكفر مركز مفهوم الكفر وعلاقته بالشرك والولاء، بوصفه مفهومًا سياقيًا لا أداة للسلطة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الكفر» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والادعاء...","textLength":2003,"textSha256":"eec7de70f4ff7c93210cc430e209f1240b49441b705f78b9168fa1054844bed7","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: الكفر","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/الكفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/الكفر.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكفر"],"ayahRefs":["آل عمران 52","الأنفال 15","الأنفال 30","الإسراء 95","البينة 1","التوبة 17","الحديد 20","الزخرف 81","المائدة 44","المائدة 72","المائدة 73","النحل 112","سبأ 7"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"85ee44048f5efd0579d9352bfb19e7a6b4e7d389c2adab7661bf4fc422c7ba30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: المتشابه مركز مفهوم المتشابه، وفيه يتضح دور التأويل والتمييز بينه وبين المحكم في القراءة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «المتشابه» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...","textLength":1347,"textSha256":"0db97541675d11b343ca01cc124599b5ff3c133067aae61cf675a708af7defe8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: المتشابه","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/المتشابه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/المتشابه.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المتشابه"],"ayahRefs":["الزمر 23","فصلت 3"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"cea52ec7e0bfd86762a3e9e62bf3a8f44332dcffd7f180d8b1165db656008656","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: المحكم مركز مفهوم المحكم وعلاقته بأم الكتاب، والتفصيل، والاجتهاد، وضبط القراءة المعاصرة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «المحكم» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، وال...","textLength":2192,"textSha256":"fd00582f3d6bcb804d83c0f67dfc8ce2421384e846ab03c07b61af3128eead70","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: المحكم","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/المحكم.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"95ba21c299902520f5efd42c0935807e08d30f093c70f156cea2ef721e8bf684","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز مفهوم: النبوة مركز مفهوم النبوة في تفريق شحرور بين مقام النبوة ومقام الرسالة وحدود المعرفة والغيب. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «النبوة» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...","textLength":1536,"textSha256":"7a6681e3dbcfcabaa9b6a710733cd1e1c8523500840fbe1a92497faee33fa8fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: النبوة","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/النبوة.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبوة"],"ayahRefs":["البقرة 260","التوبة 111","التوبة 117","الحجر 49","الرحمن 1-4","مريم 29","مريم 30","مريم 49","مريم 51","مريم 54","هود 121","هود 46"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"87a9e1e2474ad4b334b2b81dc4aff3454b83b0b754e05afe56c8bd770d64305b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات قريبة - الشهادة استمرار بعد ختم النبوة - الشهادة العلمية تدعم الرسالة - النبي لا يعلم الغيب - إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية - التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي - مفاهيم الكفر وال...","textLength":1229,"textSha256":"d6fd905fad1120882cfd9cfd999886b5d4b8989b5e43f63ef599237c17b87384","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز مفهوم: النبوة","url":"/shared/مراكز-المفاهيم/النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/مراكز-المفاهيم/النبوة.md","pageType":"concept_center","unitType":"atlas_concept_center","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبوة"],"ayahRefs":["البقرة 260","التوبة 111","التوبة 117","الحجر 49","الرحمن 1-4","مريم 29","مريم 30","مريم 49","مريم 51","مريم 54","هود 121","هود 46"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"c87c9d1810bf3ca3a856e101c83c757538b8abfceefdffa4dc73d0f62ab12027","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مسارات القراءة مسارات قراءة مرتبة بحسب بنية الحجة عند شحرور، تبدأ بالمنهج ثم التنزيل فالدين والسنة والتشريع والتطبيقات. تترتب الأسئلة هنا وفق مسار الحجة عند شحرور: يبدأ القارئ بالمنهج، ثم ببنية التنزيل، ثم بالدين والسنة والتشريع، ثم ينتقل إ...","textLength":2088,"textSha256":"ccc176eaecd21a334e312bcd4c596ee51bc5ffb1137cd2980e47134b87c5dd37","textPolicy":"truncated_preview","title":"مسارات القراءة","url":"/shared/مسارات-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9077cd5608bb7fe701e565a297d2676622085dcc240b036431614ef756dd675f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ترتيب القراءة الأولى - مدخل عام إلى مشروع شحرور - منهج القراءة المعاصرة - بنية التنزيل: الكتاب والقرآن وأم الكتاب - الإسلام والإيمان - العبادة والشعائر والطواعية - السنة الرسولية والنبوية - التشريع والحدود - الحاكمية والتحريم والقانون - أصو...","textLength":898,"textSha256":"fefd06ee054b53ee7a95a03fdb15bcf55be920682962ee53a3be3cec63c619c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"مسارات القراءة","url":"/shared/مسارات-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"ee044dfd6b74bf104cab4354169c8f6c7be343366d4288ec01fb3a66c508b4a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مداخل القراءة - مدخل عام إلى مشروع شحرور: مدخل إلى منهجه في اللغة والنص وثبات التنزيل وحركة الفهم. - منهج القراءة المعاصرة: كيف يبدأ شحرور من اللغة والتمييز بين الألفاظ وثبات النص وتغير الفهم. - بنية التنزيل: كيف يوزع شحرور معنى الكتاب والق...","textLength":2147,"textSha256":"567f381ee1dcfa39939e9948977610f510d3ab5a09f22bbf9e9027db659642ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"مسارات القراءة","url":"/shared/مسارات-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"5742680c509b3c8720fb08a2b1f6f80821fa9e7e8ba0e33d74288a98768dd935","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يتكوّن كل مسار من أربعة مستويات: - جواب مختصر يقدّم الفكرة الأساسية - خلاصة أو جدول يوضح الفروق الأساسية. - روابط موثقة إلى الكتب والمفاهيم والذرات ومواضع الاستناد إلى الآيات. - فقرة تنبّه إلى موضع الخلاف أو التوتر في قراءة شحرور. بعد كل مس...","textLength":854,"textSha256":"061aa47de1704146c8b72d4446215a2c00431d0f3132513e63c24b02c62dd190","textPolicy":"truncated_preview","title":"مسارات القراءة","url":"/shared/مسارات-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":3}
{"id":"0434b180a8300148fae596326a4373d023dbb668c23dfcf43bb5b54c73d2c0be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أصول الفقه ونقد الفقه التراثي مسار يقرأ نقد شحرور لأصول الفقه والفقه التراثي، والبديل الذي يقترحه لفهم التشريع من النص والواقع. هذا المسار يقرأ نقد شحرور للفقه التراثي بوصفه نتيجة لمنهجه، لا نقطة بداية مستقلة. فهو لا يرفض التراث لأنه قديم،...","textLength":2088,"textSha256":"08bb8a409fdf102dfcad25382940bae7ab49c658a4641ab3599cc8ac53bd9588","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصول الفقه ونقد الفقه التراثي","url":"/shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الفقه","الفقه","الفقه التراثي","التحريم","أسباب النزول","الناسخ والمنسوخ","القياس","الإجماع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"89f8ceedd80b1479f2e5292c5eec4345f51d3f66ddc1639036ace4f69a22db02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يتصل هذا المسار بـ الدولة والدين من جهة أثر النقد على القانون المدني، وبـ المرأة واللباس والقوامة من جهة القضايا التطبيقية. ما موضع الخلاف...","textLength":401,"textSha256":"b2fd6b97b46c9234350d65beca3512a10b93473d6f37e628584e6ebe93597d4c","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصول الفقه ونقد الفقه التراثي","url":"/shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الفقه","الفقه","الفقه التراثي","التحريم","أسباب النزول","الناسخ والمنسوخ","القياس","الإجماع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"c9e41537486159f4581789a3874ddf2bd18b05552feebc89ab9ce63babe99428","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مدخل عام إلى مشروع شحرور مدخل مختصر إلى مشروع شحرور: ثبات النص، حركة الفهم، وتمييز الألفاظ، ثم الانتقال إلى الكتب والموضوعات الكبرى. هذه ليست خلاصة مشروع شحرور كله. السؤال أكبر من صفحة واحدة. هنا مدخل مختصر إلى مفاتيحه الأولى، ثم تتفرع القر...","textLength":2095,"textSha256":"265da4a7e078aaa4c6775f97bc64c86c2cfd1fe62471e1a2db0b810bb3a6af61","textPolicy":"truncated_preview","title":"مدخل عام إلى مشروع شحرور","url":"/shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%B1/","path":"shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن","المحكم","التأويل","أم الكتاب","الإسلام","الإيمان","السنة","النبي","التحريم","الدولة المدنية"],"ayahRefs":["آل عمران 7","البقرة 62","البقرة 256","الحشر 7","المائدة 3","النساء 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"317c6a3068ac443852f2f5d6da178dd3cbe1f342faa2cc5f1459f266dec3fa78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هنا يظهر أثر المنهج على المفاهيم الدينية: الإسلام، الإيمان، العمل الصالح، الحرية. المهم في هذه المحطة هو ملاحظة الفرق بين المعنى الشائع لهذه الألفاظ وبين طريقة شحرور في ترتيبها داخل مشروعه. روابط مناسبة لهذه المحطة: - الإسلام والإيمان والعم...","textLength":2096,"textSha256":"6bb1dfe9a304d96bb622568a21a4c884cfb2f2b73745a050ae632ad04cc71eb8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مدخل عام إلى مشروع شحرور","url":"/shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%B1/","path":"shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن","المحكم","التأويل","أم الكتاب","الإسلام","الإيمان","السنة","النبي","التحريم","الدولة المدنية"],"ayahRefs":["آل عمران 7","البقرة 62","البقرة 256","الحشر 7","المائدة 3","النساء 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"2ba24656bd2a6180c1886d2f4dce74ac141e6b9f4fab383fec09d03a9fe9eaf4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية والتعددية: من القرية إلى الدولة المدنية مسار يقرأ انتقال الحجة عند شحرور من نقد الأحادية والقرية إلى التعددية والمدينة والدولة المدنية. هذا المسار يتتبع واحدة من أقوى الثنائيات العابرة في مشروع شحرور: الأحادية والتعددية. لا تظهر ال...","textLength":2055,"textSha256":"20083cf326187145e9c2de90ae743d002a8c219300ffe74ffff357268956e2da","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية والتعددية: من القرية إلى الدولة المدنية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأحادية","التعددية","الدولة المدنية"],"ayahRefs":["القصص 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7e1884c8761cb4e3b6ba530450e705b799bd5ad28b41463612a1877ccdc66f42","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الأحادية - التعددية - الدولة المدنية - ثنائية الأحادية والتعددية - الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية - الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك - الأحادية تنتج القرية الظالمة - التعددية شرط التطور والحرية - التعددية تعبّر عن الوحداني...","textLength":2153,"textSha256":"df7112bfb9aca53657fdb63936a50fabec62191869d04b9582cc94a15c1e2a5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية والتعددية: من القرية إلى الدولة المدنية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأحادية","التعددية","الدولة المدنية"],"ayahRefs":["القصص 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"1a64b0b7240e27bbe12ac14a6eb48c3a5389d9350c4fbdf7d7ad641c64c7ecde","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسرة والتعاقد والقرابة مسار يقرأ الأسرة عند شحرور بوصفها شبكة قرابة ورعاية وتعاقد، لا رابطة بيولوجية أو سلطة ذكورية مغلقة. هذا المسار يقرأ الأسرة في مشروع شحرور من جهة القرابة والألفاظ الأسرية، ثم من جهة الزواج والطلاق بوصفهما حقوقًا ومسؤ...","textLength":1564,"textSha256":"9db908cf1a290669772a9d506f1ea905c0849e560ce9c79841783f90610ab0f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسرة والتعاقد والقرابة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأبوان","الوالدان","التبني","الزواج","النكاح","ملك اليمين","الطلاق","الفراق","الأب","الأم","المرأة","الوصية","الإرث","مركز مفهوم الرسالة المحمدية","مركز مفهوم الحرية"],"ayahRefs":["النساء 23","النساء 22","البقرة 221","الطلاق 2-4","الإسراء 23","البقرة 83","المعارج 23-34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"98148a3f821b73bbab7571dd972e2a0cde53b244635a9028abd52eeab931907a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الدرجة | موضعها في المسار | أمثلة | | ------ | ----------------------------------------------------- | ---------------------------------------- | | المعجم | يضبط ألفاظ القرابة وأدوار الرعاية | الأب، الأم، الأبوان، التبني | | الذرات | تثبت...","textLength":1960,"textSha256":"0f0060f617476946775dabda93daccafeb294d37cc5345bac93c3d6fe7367221","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسرة والتعاقد والقرابة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأبوان","الوالدان","التبني","الزواج","النكاح","ملك اليمين","الطلاق","الفراق","الأب","الأم","المرأة","الوصية","الإرث","مركز مفهوم الرسالة المحمدية","مركز مفهوم الحرية"],"ayahRefs":["النساء 23","النساء 22","البقرة 221","الطلاق 2-4","الإسراء 23","البقرة 83","المعارج 23-34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"4a428119bd515aee7de05d894d4506611cb0197ff73330f7af1d17db8d1a98c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كتب تقرأ داخل المسار - الإسلام والإيمان: يضبط الألفاظ الأسرية، ويفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة، ويفتح مسألة التبني والنكاح والإلقاح. - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي: يقرأ الزواج والطلاق والقوامة ضمن المساواة والتعاقد والحقوق المتبادلة...","textLength":1348,"textSha256":"391d9b68d690f9c8fd90924a9b64bb5d2067169041c0ea7237a3a2d643938092","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسرة والتعاقد والقرابة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأبوان","الوالدان","التبني","الزواج","النكاح","ملك اليمين","الطلاق","الفراق","الأب","الأم","المرأة","الوصية","الإرث","مركز مفهوم الرسالة المحمدية","مركز مفهوم الحرية"],"ayahRefs":["النساء 23","النساء 22","البقرة 221","الطلاق 2-4","الإسراء 23","البقرة 83","المعارج 23-34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"46601ee5022a82720fe7258ad5064c1141f21f7ba408878aeb849fa43779068c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإيمان مسار يدخل إلى تفريق شحرور بين الإسلام والإيمان، وما يترتب عليه في الدين والعمل الصالح والحرية. هذا المسار يدخل إلى قلب إعادة تعريف الدين عند شحرور. فهو لا يتعامل مع الإسلام والإيمان بوصفهما مترادفين، بل يفصل بين الإسلام كأف...","textLength":2166,"textSha256":"587b71b1a60a474b142609ea1067eeb69d8c5f6e60fa9fe94c1eea5f146e92d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الإسلام","شحرور - الإيمان","مركز مفهوم الإسلام","مركز مفهوم الإيمان","العمل الصالح","الكفر","الشرك"],"ayahRefs":["البقرة 62","البقرة 256"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f27889afef6949760c6be01e5784a75f95c777a58462a4bc26baf5fc38299ba3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور - الإسلام أوسع من الإيمان - الإيمان خاص بالرسالة المحمدية - العباد اختيار والعبيد إكراه آيات قريبة - البقرة 62 - البقرة 256 مفاهيم ومعجم - مركز مفهوم الإسلام - مرك...","textLength":681,"textSha256":"1f6037edcc2f2d78931617e7c5d76f4e926996196b2680672c85e1a64b16121c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الإسلام","شحرور - الإيمان","مركز مفهوم الإسلام","مركز مفهوم الإيمان","العمل الصالح","الكفر","الشرك"],"ayahRefs":["البقرة 62","البقرة 256"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"70422ae14ebe9b0e7a82ae0b438e94e6f3082bac09da7a6f4c04e209c0114d8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان والحرية والمسؤولية مسار يقرأ الإنسان عند شحرور بوصفه فاعلًا حرًا في التاريخ، وتقرأ الحرية بوصفها شرط المسؤولية والعمل والظلم. هذا المسار يقرأ الإنسان في مشروع شحرور لا بوصفه موضوعًا عقديًا ساكنًا، بل بوصفه فاعلًا حرًا داخل التاريخ....","textLength":1698,"textSha256":"cc7e864ca31205e2049f89d94c963024af085ce6ac035c5cc2c651da8fd7f72f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان والحرية والمسؤولية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم الإنسان","مركز مفهوم الحرية","الروح","الظلم","العمل الصالح"],"ayahRefs":["الإنسان 30","الكهف 29","الجاثية 15"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a7c2ff21f4921311b635ff5f32fdf12afbdb1c569b05c26a0eea2eabb1570868","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - مركز مفهوم الإنسان - مركز مفهوم الحرية - الروح - الظلم - العمل الصالح - الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي - المعصية تؤسس حرية الاختيار - نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة - خلافة الإنسان قائمة على المعرفة - السنة التاريخية مرتبطة بحر...","textLength":2073,"textSha256":"025cbd73e9549eb9b1ad8bb28b3c7f39f028b86b6ba24043cc65955d2396efb2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان والحرية والمسؤولية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم الإنسان","مركز مفهوم الحرية","الروح","الظلم","العمل الصالح"],"ayahRefs":["الإنسان 30","الكهف 29","الجاثية 15"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"9accca3cff963cf86205d17303f0b89048d76a009db71636e6d99547e9a99533","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل والواقع: من النبأ والخبر إلى المعرفة مسار يقرأ التأويل عند شحرور بوصفه انتقالًا من النص والخبر والنبأ إلى مطابقة الواقع والعقل والمعرفة المتغيرة. هذا المسار يقرأ التأويل عند شحرور من جهة عمله المعرفي. فالتأويل ليس شرحًا لغويًا محضًا...","textLength":1841,"textSha256":"1d83fcfbc7516d5bd326a47df584361ab0c4bdac9bd9697e24a3e908354bb222","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل والواقع: من النبأ والخبر إلى المعرفة","url":"/shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["التأويل","النبأ","الخبر"],"ayahRefs":["النبأ 1-2","النبأ 29","الكهف 78","فصلت 53"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"df9b0528490d27292aa99e43322ca91734304e85ca8dc14ca27b4e19e4e09326","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - التأويل - النبأ - الخبر - النبأ يختلف عن الخبر - التأويل يطابق الخبر العقل والواقع - التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون - التأويل نسبي وتاريخي - المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة - العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه - القراءة...","textLength":1681,"textSha256":"4dbd3039a989b2d0b2b1ff0c803f79d8dd56b5db54c1b4db5dbdc5f1605dd2cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل والواقع: من النبأ والخبر إلى المعرفة","url":"/shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["التأويل","النبأ","الخبر"],"ayahRefs":["النبأ 1-2","النبأ 29","الكهف 78","فصلت 53"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"6dbba57dca717e373e64382953dbe4d39d81198176e3fa974567c71e831abfd2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع والحدود مسار يشرح نظرية الحدود عند شحرور، وكيف تتحول الشريعة إلى مجال اجتهاد داخل حدود قرآنية. هذا المسار يقرأ أهم محاولة شحرورية لإعادة بناء الفقه: نظرية الحدود. فالحدود عنده ليست مجرد عقوبات، بل مجال حركة بين حد أدنى وحد أعلى، يتر...","textLength":2198,"textSha256":"a09c684d212d288fa09d462eddac8d9e11ba3b44fcbc9bdc7edceff30b2e1a06","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والحدود","url":"/shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم الحدود","مركز مفهوم التحريم","مركز مفهوم أم الكتاب","التحريم","أم الكتاب","الفرض","الوصية","الإرث"],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"97efc37f85c564b902aa99b29b3370c5d9826e5089cc26f3b51b5bc9e00e9896","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفاهيم ومعجم - مركز مفهوم الحدود - مركز مفهوم التحريم - مركز مفهوم أم الكتاب - التحريم - أم الكتاب - الفرض - الوصية - الإرث بعد هذا المسار يتصل هذا المسار بـ الدولة والدين من جهة موقع...","textLength":530,"textSha256":"00c200d798a2cf601a74f3e7ae6f7754bb8dec70db5d5fb5272df4c4ef1bcc2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والحدود","url":"/shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم الحدود","مركز مفهوم التحريم","مركز مفهوم أم الكتاب","التحريم","أم الكتاب","الفرض","الوصية","الإرث"],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"ada36f7ce7cc54a386733d1e93598249a038612dc51a8cf8e74daaa3c634fa69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد والقتال والإرهاب مسار يضبط مفاهيم الجهاد والقتال والإرهاب عند شحرور، ويبرز دفاعية القتال ورفض الإكراه. هذا المسار يقرأ موقف شحرور من أكثر المفاهيم التباسًا في المجال الإسلامي الحديث: الجهاد، القتال، الإرهاب، الشهادة، والكفر. مركز الف...","textLength":2184,"textSha256":"8cb5b8e3b7c939b47bec3f686c43ebbc99c72cb48d07e522d4092cdb3ee46a4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال والإرهاب","url":"/shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجهاد","الإرهاب","شحرور - الإسلام","شحرور - الإيمان","شحرور - الحرية","شحرور - الحاكمية","الكفر","الشهادة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4f58a5171bfd6a1f0db7366bd51b488799e59d97c0e1b7d5e8b8cefe3151229f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما موضع الخلاف هنا؟ الخلاف في هذا المسار أن شحرور يعيد ضبط مفاهيم مشحونة تاريخيًا مثل الج...","textLength":258,"textSha256":"b99aab684bc3ca867938f010d99d2f23273f042e3644772381597feebcce60e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال والإرهاب","url":"/shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجهاد","الإرهاب","شحرور - الإسلام","شحرور - الإيمان","شحرور - الحرية","شحرور - الحاكمية","الكفر","الشهادة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"0dd53c902a1e067fd507c3e813a075a13697813e996e180ff0503edcea58c2f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية والتحريم والقانون مسار مستقل يقرأ الحاكمية عند شحرور بوصفها حصرًا للتحريم بالله، لا تفويضًا لسلطة دينية تتحكم بالقانون المدني. هذا المسار يقرأ واحدة من أكثر مناطق مشروع شحرور حساسية: الحاكمية. فاللفظ عنده لا يقود إلى دولة دينية ولا...","textLength":1721,"textSha256":"89e7d2beed028ce73554bcab360fdbe66155bc228dcb35a42d1ff7a3846c7e02","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية والتحريم والقانون","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الحاكمية","شحرور - أولي الأمر","مركز مفهوم الحاكمية","مركز مفهوم التحريم","مركز مفهوم الدولة المدنية","الحاكمية","الجاهلية","التحريم","أولي الأمر"],"ayahRefs":["النساء 59","الأعراف 33","المائدة 1","العنكبوت 29","الكهف 26"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ba4a988c0f675540f14331213aeb5bea43903be62481ea579b0df91179150ea7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الدرجة | سؤالها | عقدتها | | -------------- | -------------------------- | ----------------------------- | | الحلال والحرام | من يملك التحريم؟ | التحريم لله وحده | | النهي والقانون | هل كل منع تحريم؟ | النهي لا يساوي التحريم دائمًا | | ال...","textLength":1953,"textSha256":"f03090a435b44fe94044699a3cb44dccbaa24b7d9d195a5abbfd34a36938aad6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية والتحريم والقانون","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الحاكمية","شحرور - أولي الأمر","مركز مفهوم الحاكمية","مركز مفهوم التحريم","مركز مفهوم الدولة المدنية","الحاكمية","الجاهلية","التحريم","أولي الأمر"],"ayahRefs":["النساء 59","الأعراف 33","المائدة 1","العنكبوت 29","الكهف 26"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"72d65200bb632d9a20ee4699594b6189baf7a17621942ccf8d342421f902e271","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلاف هنا أن شحرور يفرّغ الحاكمية من معناها الأيديولوجي الشائع عند الإسلام السياسي، ويعيدها إلى باب التحريم. من يوافقه يرى في ذلك منعًا لاستعمال الدين في إنتاج الاستبداد والتكفير. ومن يعترض عليه يرى أنه يقلّص مع...","textLength":608,"textSha256":"b768ffb945df0a1ed60b89a32b2e54b466d5535a796efa30665b3a7f4499d23e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية والتحريم والقانون","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحاكمية-والتحريم-والقانون.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الحاكمية","شحرور - أولي الأمر","مركز مفهوم الحاكمية","مركز مفهوم التحريم","مركز مفهوم الدولة المدنية","الحاكمية","الجاهلية","التحريم","أولي الأمر"],"ayahRefs":["النساء 59","الأعراف 33","المائدة 1","العنكبوت 29","الكهف 26"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":2}
{"id":"a10c5451062b6bd1f070880c723b2aed748b09dc8c4fda6f82f0ac5da050bc07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحكم الرشيد والديمقراطية مسار يقرأ عند شحرور الدولة المدنية والشورى والتعددية والحاكمية والمساءلة بوصفها أفقًا للحكم الرشيد، من غير ادعاء نظرية ديمقراطية مكتملة. هذا المسار لا يبحث عن شعار ديمقراطي جاهز عند محمد شحرور. سؤاله أدق: هل توجد ف...","textLength":1949,"textSha256":"0692ecb14103d261cb08f03645f63e23b40e4ac0706a87ae8efd7f2b7abdf187","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحكم الرشيد والديمقراطية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"cbc4f1b7ddd47febdcb5efbe10ef667e48ae40a003faf142d41b076b89fc2838","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"1. ابدأ من الدولة المدنية: اقرأ الدولة المدنية كإطار للحكم الرشيد. هنا يظهر القانون والدستور والمواطنة بوصفها وعاء الحكم. 2. اختبر الديمقراطية: اقرأ الشورى والديمقراطية الدستورية. هذه الصفحة تمنع المبالغة: الشورى قريبة من الديمقراطية الدستو...","textLength":1922,"textSha256":"1bf9304a54f8ca9a5a0fd699b21e4aaafc99a17ece6d55be4a26c5df768bb8d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحكم الرشيد والديمقراطية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/index.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر","مركز مفهوم: الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"00a6bcbf6e244279cf3e37a6d8ce637b77c9199cb7027968edd3c041856e1d78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولي الأمر وسلطة المجتمع والمساءلة يفحص هذا المحور أولي الأمر وسلطة المجتمع بوصفهما مدخلين إلى التشريع والرقابة المدنية داخل الدولة. إذا كانت الدولة المدنية عند شحرور لا تُبنى على القداسة، فهي تحتاج إلى آليات مساءلة. هنا يظهر مفهومان مهمان:...","textLength":2067,"textSha256":"5c057a11b81cfacce16545f97f6d71afaa6b93ae1885e7e16e8837707917fb65","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولي الأمر وسلطة المجتمع والمساءلة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/أولي-الأمر-وسلطة-المجتمع-والمساءلة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A1%D9%84%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/أولي-الأمر-وسلطة-المجتمع-والمساءلة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر","الشورى"],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"58af11e51a9c088b867461c07970acea340a01425a6d9052ac18e5f09cf02399","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية ضد الأحادية والاستبداد يربط هذا المحور بين التعددية، والدولة المدنية، ونقد الأحادية بوصفها بنية تنتج الاستبداد والهلاك. لا يمكن فهم الحكم الرشيد عند شحرور من غير فهم موقع التعددية. فالأحادية عنده ليست مجرد رأي سياسي سيئ، بل بنية مغ...","textLength":2163,"textSha256":"67ce2cfd49fd9bebc9934895e4214d3cd2b3ba67517bcb43c0a6ce63b1a8c9d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية ضد الأحادية والاستبداد","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/التعددية-ضد-الأحادية-والاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/التعددية-ضد-الأحادية-والاستبداد.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأحادية","التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8e7731af9b978ff26c1e01596bde87c515d5b45cc1b2393c663b8781678443be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية والتحريم وحدود السلطة يقرأ هذا المحور الحاكمية عند شحرور بوصفها حصرًا للتحريم بالله، لا تفويضًا سياسيًا لسلطة بشرية فوق القانون. الحكم الرشيد عند شحرور لا يبدأ من سؤال من يحكم فقط، بل من سؤال أسبق: من يملك التحريم؟ إذا امتلكت الدول...","textLength":2059,"textSha256":"f5fa100474bddc57b4c6ae374268f19ca43560151f28237be8e0826bb1c1366c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية والتحريم وحدود السلطة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الحاكمية-والتحريم-وحدود-السلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الحاكمية-والتحريم-وحدود-السلطة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الحاكمية","الحاكمية","التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7e65aac356a043ef9b76647094d0b92eea98358ac33a140dc0708a06ca072834","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية كإطار للحكم الرشيد يفحص كيف تتحول الدولة المدنية عند شحرور إلى إطار للحكم الرشيد: قانون، دستور، مواطنة، وتعددية من غير احتكار ديني للسلطة. الحكم الرشيد عند شحرور يبدأ من الدولة المدنية، لا من الحاكم الفرد. الدولة هنا ليست مجر...","textLength":1659,"textSha256":"70ba1c3769028618656a073099563e473a084bfc5602143c141bbeab9dc80854","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية كإطار للحكم الرشيد","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الدولة-المدنية-كإطار-للحكم-الرشيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الدولة-المدنية-كإطار-للحكم-الرشيد.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الدولة المدنية","الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4dfad5f70f751e1d0a670c2b7a72f78c9fa4103aacb4594c8574d5dbc8a8b621","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| العنصر | الحكم | الملاحظة | | --------------------- | ---------- | ---------------------------------------- | | الدولة المدنية | ثابتة بقوة | نقيض للطغيان السياسي والديني والمالي. | | الدستور | ثابت | عقد اجتماعي إنساني. | | القانون المدن...","textLength":1113,"textSha256":"90e53b1eea2fae272d5979ba7c98d40fcf77d0443f6e6141590c5a468caef632","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية كإطار للحكم الرشيد","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الدولة-المدنية-كإطار-للحكم-الرشيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الدولة-المدنية-كإطار-للحكم-الرشيد.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["مركز مفهوم: الدولة المدنية","الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"ddf2fe17f80427f4d2a5e318106fbe5d8211227d25b21bb768224ae607e38fdd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى والديمقراطية الدستورية يفحص موقع الشورى عند شحرور: أين تقترب من الديمقراطية الدستورية، وأين تقف حدود الاستنتاج. هذه الصفحة هي قلب المسار في سؤال الديمقراطية. شحرور لا يقدّم هنا دعاية انتخابية، بل يقرأ الشورى بوصفها ممارسة جماعية للحر...","textLength":2171,"textSha256":"0af192f87050b124d82d694a6dcbaed3ada9114aff0c247a8eb1f127861b56cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى والديمقراطية الدستورية","url":"/shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الشورى-والديمقراطية-الدستورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الحكم-الرشيد-والديمقراطية/الشورى-والديمقراطية-الدستورية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشورى"],"ayahRefs":["آل عمران 159","الشورى 38"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"38e7be090a594f747f86375488e0ebbbc54be4cfdc5824c7a3fc9a426e1b3d95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة والدين مسار يقرأ علاقة الدين بالدولة عند شحرور، مع التمييز بين التحريم الإلهي والقانون المدني والمواطنة. هذا المسار يقرأ شحرور في منطقة السلطة: الدين، الدولة، الدستور، القانون، الحاكمية، والطغيان. فالمسألة عنده ليست فصلًا شعاريًا بين...","textLength":2196,"textSha256":"88e9804db1939ee2fefd9b2ca37e0b97a029e90142a0e21f2f3a84aa3b8f6453","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والدين","url":"/shared/مسارات-القراءة/الدولة-والدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الدولة-والدين.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الدولة المدنية","شحرور - الحاكمية","مركز مفهوم الدولة المدنية","مركز مفهوم الحاكمية","الدولة المدنية","الحاكمية","التحريم","أولي الأمر","المواطنة"],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"517a9bbc06c516e39720e930d85f95fa38e1b9d3bb7fe673984e29d39731a19a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الدين والسلطة متمايزان - تمايز الدين والسلطة والدولة - التحريم حق إلهي خالص - الحاكمية لله وحده - التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة - الدستور بوصفه عقدًا اجتماعيًا إنسانيًا - المواطنة هي الولاء الأعلى - دولة المواطن هي الدولة...","textLength":1527,"textSha256":"b036eda5d1df894c886287f214027018067c27fc61006f942a1f918bf724ed3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والدين","url":"/shared/مسارات-القراءة/الدولة-والدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"shared/مسارات-القراءة/الدولة-والدين.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - الدولة المدنية","شحرور - الحاكمية","مركز مفهوم الدولة المدنية","مركز مفهوم الحاكمية","الدولة المدنية","الحاكمية","التحريم","أولي الأمر","المواطنة"],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"2dcc3c80ffd83901b0a5c498977303dd210c75ac3fc7b1d9028887686a4a0af6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية والنبوية مسار يشرح التفريق بين السنة الرسولية والسنة النبوية، وحدود الطاعة والحديث والمرجعية القرآنية. هذا المسار يشرح واحدة من أكثر نقاط شحرور خلافية: السنة ليست كتلة واحدة عنده. فهو يميز بين مقام الرسالة ومقام النبوة، وبين...","textLength":2190,"textSha256":"4418f04900733e8875e6e3fc3d5bfcbdf09730f3cdc94b7d3204667183cef3eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والنبوية","url":"/shared/مسارات-القراءة/السنة-الرسولية-والنبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/السنة-الرسولية-والنبوية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - السنة","مقام الرسالة","مقام النبوة","الحكمة","النبوة","طاعة الرسول","السنة الرسولية","السنة النبوية"],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8def9e65335da831ebf24fc8a1f39da1295da59e09718a6683e5625baf7b8928","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يتصل التفريق بين السنة الرسولية والنبوية بـ التشريع والحدود لأنه ينعكس مباشرة على التشريع، وبـ أصول الفقه ونقد الفقه التراثي من جهة الخلاف...","textLength":399,"textSha256":"a4168e6661c6bbb4c8d0a667c7c9767a0f6802f4cfdb8944799385abb1ed3638","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والنبوية","url":"/shared/مسارات-القراءة/السنة-الرسولية-والنبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/السنة-الرسولية-والنبوية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - السنة","مقام الرسالة","مقام النبوة","الحكمة","النبوة","طاعة الرسول","السنة الرسولية","السنة النبوية"],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"9a83f9cd3c68f7aabeefc0dd61dc10c7020489b7d6f8796045de626b549e723a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبادة والشعائر والطواعية مسار يقرأ العبادة عند شحرور من جهة الحرية والطواعية، ويميز بينها وبين الشعائر والتشريع السياسي والإكراه. هذا المسار يقرأ العبادة عند شحرور بوصفها مجالًا لا يعمل إلا بالاختيار. فالشعائر ليست سلطة سياسية، والميثاق ل...","textLength":1690,"textSha256":"c8c92d5cc370ab7747099b75cb1ecfbc4f3941b5fd7c470cc081c4ded519b600","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة والشعائر والطواعية","url":"/shared/مسارات-القراءة/العبادة-والشعائر-والطواعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/العبادة-والشعائر-والطواعية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الميثاق"],"ayahRefs":["البقرة 256","البقرة 183","التوبة 60","المعارج 23-34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"376b3efdf10731158a8344eeb3022db7081dc836589543d1889e1d4894fe1317","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الشعائر خارج الإكراه السياسي والحرية شرط العبادة والجهاد - العبادة شعائر توقيفية خارج التشريع السياسي والسلطة لا تكره فيها - الحرية الدينية والسياسية شرط للعبادة والجهاد - الأركان الثلاثة ميثاق عبادي - الدين عند شحرور ميثاق حر...","textLength":1878,"textSha256":"5d3e885495ee6b2c9432b7ae9e4f238b13cceebfb3f09a97e272e13a54316feb","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة والشعائر والطواعية","url":"/shared/مسارات-القراءة/العبادة-والشعائر-والطواعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/العبادة-والشعائر-والطواعية.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الميثاق"],"ayahRefs":["البقرة 256","البقرة 183","التوبة 60","المعارج 23-34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"66266dc0211c5d466df87ac3534e4d9761c9851c1335a93f95309f036f5b0045","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني والتاريخ مسار يقرأ القصص القرآني بوصفه عبرة وكشفًا للسنن، لا مصدرًا مباشرًا للتشريع أو سردًا تاريخيًا فقط. هذا المسار يقرأ القصص القرآني عند شحرور بوصفه مجالًا للعبرة وكشف السنن، لا مخزنًا مباشرًا للأحكام الفقهية. لذلك يتصل با...","textLength":2121,"textSha256":"296f6873df2cf8188878eca81cdf9e634a2125e80e7aaa8ddecf42803c0ae236","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني والتاريخ","url":"/shared/مسارات-القراءة/القصص-القرآني-والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/مسارات-القراءة/القصص-القرآني-والتاريخ.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["القصص القرآني","العبرة"],"ayahRefs":["يوسف 111","هود 120","البقرة 30"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"defdf88cacd055ef45ffd3e39358fac5d9e5aedb9e475ee67d4fe3728107fffe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكينونة والسيرورة والصيرورة مسار قصير يشرح ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة عند شحرور، وصلتها بالوجود والتاريخ والتشريع وحركة الفهم. هذا المسار يفتح الثلاثية التي يستعملها شحرور في نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي: الكينونة، والسيرورة، وال...","textLength":2118,"textSha256":"2d7b859786ab938e9add2ea865255271108a86ddfff5b6e3c6e01736b1b13183","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكينونة والسيرورة والصيرورة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الكينونة-والسيرورة-والصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الكينونة-والسيرورة-والصيرورة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكينونة","السيرورة","الصيرورة","الوجود الموضوعي","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"98ee7d0459d45feaa7de683cf53b813178254810778cb28be1d8e21f0f0a51f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع الخلاف أن شحرور يستعير بنية فلسفية واسعة ثم يجعلها مدخلًا لفهم التشريع. المؤيد يرى في ذلك حلًا لمشكلة الجمود...","textLength":324,"textSha256":"413ef0eb661ba604894caed6352b55aa831d4453cb73e60a467f3905dee71b82","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكينونة والسيرورة والصيرورة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الكينونة-والسيرورة-والصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الكينونة-والسيرورة-والصيرورة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الكينونة","السيرورة","الصيرورة","الوجود الموضوعي","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"7b0d814de7c2ec450cd5b147e85a77df41217f232ef01f5af7d5758d4af9bccf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة واللباس والقوامة مسار يقرأ آيات المرأة واللباس والقوامة عند شحرور بوصفها حدودًا ووظائف اجتماعية لا نموذجًا جامدًا. هذا المسار يتتبع واحدة من أكثر مناطق مشروع شحرور حساسية: إعادة قراءة المرأة واللباس والقوامة من داخل نظرية الحدود والت...","textLength":2006,"textSha256":"30d6fa931f88f4798c5b120febe67018feb87f030b66996fd1d175b7ca9c3523","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة واللباس والقوامة","url":"/shared/مسارات-القراءة/المرأة-واللباس-والقوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/المرأة-واللباس-والقوامة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","القوامة","اللباس","الضرب","الزواج","النكاح"],"ayahRefs":["النور 31","الأحزاب 59","النساء 34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"f68eb9acd59d99f10199807e4ac09fd8d6b57730c68545df2fe31f1964b4e868","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدخل - المرأة والأسرة واللباس - المرأة - القوامة - اللباس - الضرب - الزواج - النكاح - المرأة والأسرة ضمن حقوق الإنسان - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي - المرأة والرجل متساويان وتجب مراجعة القيود المخالفة - الحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقا...","textLength":970,"textSha256":"2337877f24976ba203a017cf16925c1de21e22c0f66df5ca37acfd1641c9bd09","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة واللباس والقوامة","url":"/shared/مسارات-القراءة/المرأة-واللباس-والقوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/المرأة-واللباس-والقوامة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","القوامة","اللباس","الضرب","الزواج","النكاح"],"ayahRefs":["النور 31","الأحزاب 59","النساء 34"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"208e8dcd33c6fccedff390bbd56acb9ef51b2e29660fcb61cb80254b5686856e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود والمعرفة والتاريخ مسار يقرأ الأسس الفلسفية الكامنة في مشروع شحرور: الوجود الموضوعي، المعرفة، التأويل، الإنسان، والتاريخ. هذا المسار يقرأ الطبقة الفلسفية الكامنة في مشروع شحرور. المقصود ليس تقديم شحرور بوصفه صاحب نسق فلسفي مغلق، بل تت...","textLength":1693,"textSha256":"e00fc4c764257c83229dff63ecfd803c30f5b8709aca0897df5a186d23cd6ebb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود والمعرفة والتاريخ","url":"/shared/مسارات-القراءة/الوجود-والمعرفة-والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/مسارات-القراءة/الوجود-والمعرفة-والتاريخ.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["التأويل","التاريخ","المعرفة","الوجود الموضوعي","القدر","الكينونة","السيرورة","الصيرورة"],"ayahRefs":["القدر 1-5","فصلت 53","الكهف 78","يوسف 111"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6bed888477492f3df803167dda514c16e80333f05345b3ddcd53306c187bed99","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الكينونة والسيرورة والصيرورة - التأويل - التاريخ - المعرفة - الوجود الموضوعي - القدر - الكينونة - السيرورة - الصيرورة - الوجود الموضوعي والإنسان الحر يتكاملان في الرؤية القرآنية - المعرفة الإنسانية تتدرج من الحس إلى التجريد وتق...","textLength":2060,"textSha256":"be36c18528c72d3561e4a1989cbb9c72087aa983d2279b716c9397b5868d349e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود والمعرفة والتاريخ","url":"/shared/مسارات-القراءة/الوجود-والمعرفة-والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"shared/مسارات-القراءة/الوجود-والمعرفة-والتاريخ.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["التأويل","التاريخ","المعرفة","الوجود الموضوعي","القدر","الكينونة","السيرورة","الصيرورة"],"ayahRefs":["القدر 1-5","فصلت 53","الكهف 78","يوسف 111"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"c7269d0540a15f7d04fc32caf81fa26fa1ea83defa54536c4d7c1a1b81c5efec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء والانتماء والتعارف والمواطنة مسار يقرأ تعدد الانتماءات عند شحرور من التعارف والولاء إلى الشعب والمواطنة والدولة المدنية. هذا المسار يتتبع كيف يعيد شحرور بناء معنى الانتماء بعيدًا عن الإقصاء والهويات المغلقة. فالإنسان يمكن أن ينتمي إل...","textLength":1695,"textSha256":"9fcde30aa41fa0a41cb290ed6e7257eb7da8152fd0a3a7c9b79ba6e2c9eb09b9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء والانتماء والتعارف والمواطنة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الولاء-والانتماء-والتعارف-والمواطنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الولاء-والانتماء-والتعارف-والمواطنة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الولاء","الولاء الأممي","الولاء القومي","البراء","التعارف","الأمة","القومية","الشعب","المواطنة"],"ayahRefs":["الحجرات 13","الممتحنة 8","المجادلة 22"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8b0270efb71d817076e87256a0cadfa968543efd1a5df7c0d713d49c63e61a5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الولاء - الولاء الأممي - الولاء القومي - البراء - التعارف - الأمة - القومية - الشعب - المواطنة - التعارف والانتماء المتعدد يصنعان جماعة بلا تعارض - الولاء اختيار اجتماعي متعدد لا خضوع سلطاني - البراء تبرؤ مضبوط لا عداوة مفتوحة...","textLength":1858,"textSha256":"38ba5c9dd180c8de7bb739a1267d7ce6e85a558a5dbe4ed274a0a48f5a36cedd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء والانتماء والتعارف والمواطنة","url":"/shared/مسارات-القراءة/الولاء-والانتماء-والتعارف-والمواطنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/الولاء-والانتماء-والتعارف-والمواطنة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["الولاء","الولاء الأممي","الولاء القومي","البراء","التعارف","الأمة","القومية","الشعب","المواطنة"],"ayahRefs":["الحجرات 13","الممتحنة 8","المجادلة 22"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"44da84a002683a10e91bc4c226cb3a53771c52e89882d0e482b7d17bc7ee4c3b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بنية التنزيل: الكتاب والقرآن وأم الكتاب مسار يشرح بنية التنزيل عند شحرور: الكتاب والقرآن وأم الكتاب، ودور المحكم والمتشابه في القراءة. هذا المسار يدخل إلى البنية الداخلية التي يقترحها شحرور للتنزيل الحكيم. فالألفاظ الكبرى عنده ليست أسماء مت...","textLength":1925,"textSha256":"7d4604d74a36d809c8073de7303816b2c8d05276b6c3d7e3029ff892652e8d95","textPolicy":"truncated_preview","title":"بنية التنزيل: الكتاب والقرآن وأم الكتاب","url":"/shared/مسارات-القراءة/بنية-التنزيل-الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مسارات-القراءة/بنية-التنزيل-الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - القرآن","شحرور - المحكم","القرآن","أم الكتاب","المحكم","المتشابه","التنزيل الحكيم","الذكر","لسان قريش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b5b0b471dedc93c2b07623820ced4377f8114c587d30fe2fd89c2c1880b61a79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقد المسار - الكتاب مجموع شروط موضوعية - القرآن قوانين الوجود الموضوعي - أم الكتاب هو التشريع - التمييز بين الإنزال والتنزيل - التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون - الكتاب يضم أبوابًا داخلية - القرآن وأم الكتاب - الإنزال والتنزيل يختلفان...","textLength":1058,"textSha256":"182015b52e89fa81ac602de209c5b1c35821403398d0da6f35696a763be944a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"بنية التنزيل: الكتاب والقرآن وأم الكتاب","url":"/shared/مسارات-القراءة/بنية-التنزيل-الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/مسارات-القراءة/بنية-التنزيل-الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - القرآن","شحرور - المحكم","القرآن","أم الكتاب","المحكم","المتشابه","التنزيل الحكيم","الذكر","لسان قريش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"13e51d9c1708965b14865b1687014bf80bcc3b79aadd877fec39ce6129be4680","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منهج القراءة المعاصرة يشرح نقطة البداية عند شحرور في القراءة المعاصرة: ثبات التنزيل، وتغير الفهم، ورفض الترادف الموروث. هذا المسار يشرح نقطة البداية عند شحرور: لا يبدأ من الحكم الفقهي ولا من الجدل السياسي، بل من سؤال القراءة. كيف نقرأ التنز...","textLength":2019,"textSha256":"a3afa8517d741a0f4ecf9d00f70c975f63708204ebe186d44d60f6d09fc5b106","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهج القراءة المعاصرة","url":"/shared/مسارات-القراءة/منهج-القراءة-المعاصرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/منهج-القراءة-المعاصرة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - القرآن","شحرور - المحكم","الترتيل"],"ayahRefs":["آل عمران 7","فصلت 53"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ab434295f2b62c3783e588caf942c475a07cdf39f533c7ea997bd2c01d0ae66d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع الخلاف أن شحرور يمنح التمييز اللغوي وزنًا تأسيسيًا كبيرًا. من يوافقه يرى في ذلك تحريرً...","textLength":263,"textSha256":"b1dfa8e4c3f6590535ea8058d6d59e267b05ddd85cceb2f0b5f5aa107577f972","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهج القراءة المعاصرة","url":"/shared/مسارات-القراءة/منهج-القراءة-المعاصرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/مسارات-القراءة/منهج-القراءة-المعاصرة.md","pageType":"reading_path","unitType":"atlas_reading_path","evidenceRole":"reading_path","source":"","sourceBook":"","concepts":["شحرور - القرآن","شحرور - المحكم","الترتيل"],"ayahRefs":["آل عمران 7","فصلت 53"],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"1693182640dfb1be305a0d8a3147783c2a77b40a81209120bad1be3e0ad232c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مصطلحات الأطلس شرح سريع للمصطلحات الداخلية في أطلس محمد شحرور: الذرة، المفهوم، التجميعة، البنية، موضع الاستناد، ومسار القراءة. هذه الصفحة تشرح أسماء الأدوات التي يستخدمها الأطلس. الغرض منها أن يعرف القارئ ماذا يرى أمامه: ادعاء صغير، مفهوم م...","textLength":2160,"textSha256":"71073165401d748e6286b5acff2d9b50bb7d91bf6da87f3bd7bcb4ffdffbba13","textPolicy":"truncated_preview","title":"مصطلحات الأطلس","url":"/shared/مصطلحات-الأطلس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%B3/","path":"shared/مصطلحات-الأطلس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4972465a1d33c5adb4a226c5f4ce2ce175f978d55a7f317b22626dfc180b3fd1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضوعات شحرور الكبرى محاور المشروع الكبرى عبر كتب شحرور، من المنهج النصي إلى الإسلام والإيمان، والحرية، والتشريع، والسنة، والدولة، ونقد التراث. تجمع هذه الصفحة المحاور الكبرى التي يعود إليها مشروع محمد شحرور في كتبه. يبدأ القارئ منها لرؤية...","textLength":2074,"textSha256":"e8491642bad16cbd2a85851d1410598db25e9d31fb0345fe140829355bed75a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"موضوعات شحرور الكبرى","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/index.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4d8daddd763c615b3ab0a8d23c5949abc6689d7183dfdc828d18d079740f5aea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محاور عابرة - الحرية والإنسان: محور قائم، ويُقرأ عبر التكليف والعمل الصالح ورفض الإكراه. - المواطنة...","textLength":284,"textSha256":"e24b97eb40960e198705dfe86fcbc9be22db484b29527d73aef48b0246892234","textPolicy":"truncated_preview","title":"موضوعات شحرور الكبرى","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/index.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"6e364aaa5613d8d8cec62754c5e28b01cd36e9e9af10fba2247c47428231f0e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإيمان والعمل الصالح مدخل إلى تفريق شحرور بين الإسلام والإيمان، ومركزية العمل الصالح في فهم الدين والنجاة والتعددية الدينية. السؤال كيف يفرّق شحرور بين الإسلام والإيمان، ولماذا يجعل العمل الصالح مركزًا في فهم الدين؟ الفكرة في الأط...","textLength":817,"textSha256":"9c362338acdc6f1d7fa625f39d3f270123b62d49efb61c9ce7105f03e8b018e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان والعمل الصالح","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الإسلام-والإيمان-والعمل-الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الإسلام-والإيمان-والعمل-الصالح.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام","الإيمان","العمل الصالح"],"ayahRefs":["البقرة 62"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"37020f50e2553223922f9fbc9fc49606db87ca4c16bbbd347ae8d454564711d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ والتطور والسنن يشرح حضور التاريخ والتطور والسنن في قراءة شحرور للقصص القرآني والإنسان، من دون تحويلها إلى تشريع مباشر. هذا المحور يثبت حضور التاريخ والتطور داخل الأطلس، لكن لا يعرضهما كفلسفة عامة منفصلة عن الكتب. عند شحرور يظهر التا...","textLength":1311,"textSha256":"0a09f292ec47064879fd347e9a83dce1cfce2acc7a1457d70723296a35f9765d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ والتطور والسنن","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/التاريخ-والتطور-والسنن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/التاريخ-والتطور-والسنن.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التاريخ","المعرفة","القدر","السيرورة","الصيرورة","القصص القرآني"],"ayahRefs":["يوسف 111","هود 120","البقرة 30"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8b27efbdb12a75d09bdaef574ec75e215d14384fc395d00834172dfc1d6ae7d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع والحدود والتحريم يعرض فرق شحرور بين التحريم الإلهي والتشريع المدني، ونظرية الحدود بوصفها مجالًا للحركة لا أحكامًا مغلقة. السؤال ما الفرق بين التحريم الإلهي والتشريع المدني، وكيف تعمل نظرية الحدود داخل هذا الفرق؟ الفكرة في الأطلس يقو...","textLength":779,"textSha256":"e9105e645ee0b962a8f25febcc01f7f9f91d9e65d04c85250a330423053a3615","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والحدود والتحريم","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/التشريع-والحدود-والتحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/التشريع-والحدود-والتحريم.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم","الفرض","الفقه"],"ayahRefs":["المائدة 3"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"cf8bdf586e0558f17aeff4829d411dd54b46992098b51a0d2c7773b7eb4ece4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد والقتال ونقد العنف يفرق بين الجهاد والقتال والإرهاب عند شحرور، ويربط القتال بالدفاع ورفض الإكراه لا بالغزو أو العنف المفتوح. السؤال كيف يميّز شحرور بين الجهاد والقتال والإرهاب، ولماذا يربط القتال بالدفاع والحرية؟ الفكرة في الأطلس يرف...","textLength":741,"textSha256":"70533de0dafbba3a0787743b611428ebebedffe094cd42f85d06dd57368f5183","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال ونقد العنف","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الجهاد-والقتال-ونقد-العنف.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الجهاد","القتال","الإرهاب"],"ayahRefs":["البقرة 216"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"12b03d8f7b8a33e3cb3c34e46010e7b75da59f20bcb4d0d58a00df2659e27688","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والإنسان والمسؤولية يتتبع جعل الحرية شرطًا للإيمان والمسؤولية، وصلتها بالإنسان والكرامة والعمل الصالح في مشروع شحرور. السؤال لماذا يجعل شحرور الحرية شرطًا سابقًا على الإيمان والتكليف والمسؤولية؟ الفكرة في الأطلس الحرية في هذا المحور...","textLength":865,"textSha256":"7b47460c27ec18fc208c5166416cc2c08e78615d39f27cfa7b1552ce096fcb80","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والإنسان والمسؤولية","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الحرية-والإنسان-والمسؤولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الحرية-والإنسان-والمسؤولية.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية","الإنسان","الإحسان","الظلم","العمل الصالح"],"ayahRefs":["البقرة 256","الكهف 29","النحل 106"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2b94bab9dd3963f1f067e506e0d0885706fc62c11530dbaeea79a719eee84191","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية والدين والسلطة مدخل إلى فصل شحرور بين الدين وسلطة التحريم، ورؤيته للدولة المدنية بوصفها تنظيمًا قانونيًا للمجتمع. السؤال كيف يفصل شحرور بين الدين والسلطة، وبين الحاكمية والتحريم، وبين الدولة والإيمان؟ الفكرة في الأطلس ينظر هذ...","textLength":969,"textSha256":"a4b3b12f0c3fb55b1e98788c0881146e0cdc627697a2ed70e5aa9dfd415f465c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية والدين والسلطة","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الدولة-المدنية-والدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الدولة-المدنية-والدين-والسلطة.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية","الحاكمية","أولي الأمر","الجاهلية"],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"e6f00ffdfdd2c282f8a4f9542ac9a713bc05534343692481778276ab2fd7d39d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة بين الرسالة والنبوة يشرح أثر التفريق بين الرسالة والنبوة في فهم السنة والطاعة والحديث وحدود الإلزام عند شحرور. السؤال كيف يؤثر التفريق بين مقام الرسالة ومقام النبوة في فهم السنة والطاعة والحديث؟ الفكرة في الأطلس يرى شحرور أن الخلط بي...","textLength":692,"textSha256":"3585681ac980789cef025730c7fdcc6b81b157354e5c020f5da10a5459161fac","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة بين الرسالة والنبوة","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/السنة-بين-الرسالة-والنبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/السنة-بين-الرسالة-والنبوة.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة","النبي","مقام الرسالة","مقام النبوة"],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f6c5a73e654ea6b1b094d729946d4eb8d1f3b144bbb90c8bafa55aac65d6c96d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن وأم الكتاب محور بنية التنزيل عند شحرور، وفيه التمييز بين الكتاب والقرآن وأم الكتاب والمحكم والمتشابه. السؤال لماذا يصر شحرور على التمييز بين الكتاب والقرآن وأم الكتاب والمحكم والمتشابه؟ الفكرة في الأطلس هذا المحور هو العمود ا...","textLength":896,"textSha256":"df45d86445f2accc479f4cfd1e506cb7481f550fb77a1a3298c0c0d44d6b0fe7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن وأم الكتاب","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/الكتاب-والقرآن-وأم-الكتاب.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن","المحكم","أم الكتاب","المتشابه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fa95e10146e3d2e9b2175fa39d1eec3bb56954d9dfc49de1e5e0fd79f22eec97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة والأسرة واللباس يعرض قراءة شحرور لقضايا المرأة والأسرة واللباس من داخل نظرية الحدود والحرية والكرامة الإنسانية. السؤال كيف يقرأ شحرور قضايا المرأة والأسرة واللباس خارج الصياغة الفقهية الموروثة؟ الفكرة في الأطلس تجمع هذه الصفحة المرأة...","textLength":1385,"textSha256":"15f0b16767b2629714b38be5a17ca33f1512ce9985b6846a6ed570abe9d21ea5","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة والأسرة واللباس","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/المرأة-والأسرة-واللباس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/المرأة-والأسرة-واللباس.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المرأة","الزواج","النكاح","ملك اليمين","اللباس","القوامة","الضرب","الطلاق","الفراق","الأب","الأم","الوصية","الإرث"],"ayahRefs":["النور 31","الأحزاب 59","النساء 34","النساء 11","البقرة 180","النساء 7-9"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3bf2407fb655daac8ea94ddb2a6f03bf5e4f8bfca83888e1784e30da0f361e24","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منهج القراءة المعاصرة مدخل إلى منهج شحرور في القراءة المعاصرة، حيث النص ثابت والفهم متجدد مع المعرفة واللغة والتاريخ. السؤال كيف يمكن قراءة التنزيل الحكيم قراءة معاصرة من غير تحويل الفقه الموروث إلى معيار نهائي للفهم؟ الفكرة في الأطلس يقوم...","textLength":896,"textSha256":"9f2a8435f748af4285a5dc3fa81b830e20c02074348f2573cef456b6d0d64204","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهج القراءة المعاصرة","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/منهج-القراءة-المعاصرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/منهج-القراءة-المعاصرة.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التنزيل الحكيم","التأويل","الكينونة","السيرورة","الصيرورة"],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3a4b6e93aa49c254e38fcc19aee44e55ff3db83cc371fd5a8c322b5b6591f4d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد التراث والفقه والتفسير يبيّن كيف ينتقد شحرور الفقه والتفسير الموروثين حين يتحولان إلى سلطة فوق التنزيل والمعرفة المعاصرة. السؤال كيف ينتقد شحرور الفقه والتفسير الموروثين من غير أن يجعل القطيعة مع التراث غاية بحد ذاتها؟ الفكرة في الأطلس...","textLength":943,"textSha256":"1692f947c4e8a629d84ca8c3fb6c9124617f48a203a1cd233224f2747d7e391c","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد التراث والفقه والتفسير","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/نقد-التراث-والفقه-والتفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/نقد-التراث-والفقه-والتفسير.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه","أسباب النزول","الناسخ والمنسوخ","القياس","الإجماع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"955f4911cb793c7f1cabc0a842d8348507ec82a4a1ce7b03f6f6da7c6b986cb2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد السلطوية والأحادية يشرح نقد شحرور للسلطوية حين تحتكر الدين أو الفهم أو القانون، وصلته بالدولة المدنية والتحريم. هذا المحور يثبت حضور نقد السلطوية داخل الأطلس، لكنه يربطه بمفاهيم شحرور نفسها: التحريم، الحاكمية، أولي الأمر، الدولة المدنية...","textLength":1506,"textSha256":"9b0aabcde9f0520c1fbd6bd424cac6a690c221f45428c108664d04380529e01e","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد السلطوية والأحادية","url":"/shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/نقد-السلطوية-والأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"shared/موضوعات-شحرور-الكبرى/نقد-السلطوية-والأحادية.md","pageType":"major_topic","unitType":"atlas_major_topic","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية","الأحادية","التعددية","أولي الأمر","الدولة المدنية","المواطنة","الفقه التراثي"],"ayahRefs":["النساء 59"],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2438a55f0a67b0b55f4ef5edef0f8cb41bb40fd482b1b06e895b470b72f7b961","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مولّد مسار قراءة حسب السؤال حصة أداة مسار القراءة منتهية مؤقتًا لأغراض بحثية؛ الأداة جزء من الأطلس وليست بديلًا عن صفحاته ومصادره. هذه الأداة لا تجيب بدل القارئ. وظيفتها أن تأخذ سؤالًا حرًا، ثم تفتح له طريقًا داخل الأطلس: من أين يبدأ، أي مس...","textLength":2195,"textSha256":"f279db5b26c985db79684c45535604d03cda6c3b394416bd5e959d47936b8406","textPolicy":"truncated_preview","title":"مولّد مسار قراءة حسب السؤال","url":"/shared/مولد-مسار-قراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مولد-مسار-قراءة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d420ef91a48ecb12a5483afa50e6d7f231d3d1f8bc2a7226ad3bcfe8ff66308a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يبقى المولّد جزءًا من أدوات القراءة في البحث الدلالي والاسترجاع والمرآة ا...","textLength":210,"textSha256":"db59a53886b64bb09f9cd82bf9c2796719291de20d7e490c69b485aebfdbf9ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"مولّد مسار قراءة حسب السؤال","url":"/shared/مولد-مسار-قراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"shared/مولد-مسار-قراءة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"37851dfbbab960e0e507a5e2a5d7e7ae3dc94f1654852871d3ac10130e7494c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أدوات القراءة والاقتباس أدوات مختصرة تساعد قارئ أطلس محمد شحرور على نسخ رابط الصفحة، ونسخ إحالة لها، وتنزيل بياناتها أثناء القراءة. تظهر أدوات القراءة والاقتباس كزر صغير مع أدوات القراءة في صفحات الأطلس. فائدتها عملية: حفظ رابط الصفحة، أو ن...","textLength":879,"textSha256":"6f45dbc42dbc51b6210bcf2839d604f1f9eb3123a84e94897955201c6c656353","textPolicy":"truncated_preview","title":"أدوات القراءة والاقتباس","url":"/shared/وضع-الباحث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/shared/%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB/","path":"shared/وضع-الباحث.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"26bd986ac2d76d8dcb519a81cbebfb96d589df057ecbfb3a35f0fb4115a58d17","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المصادر فهرس مصادر أطلس محمد شحرور، بين الكتب الأساسية والمواد الشارحة التي تساعد على تتبع المشروع. هذا القسم هو باب الرجوع إلى المادة نفسها. منه يبدأ القارئ حين يريد أن يعرف: في أي كتاب قال شحرور هذا؟ وأين تظهر الفكرة في مادة شارحة؟ الكتب...","textLength":1066,"textSha256":"e6eb23bf16315da96f6cc6e319c1f423e443a36f24f40b7664bdc81bf67be6a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المصادر","url":"/sources/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/","path":"sources/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"aaf3f4bd8457b96a0ef8852276229afaa4c7b82dec7e89bd945aa9845c390de9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سمعي بصري هذا الفهرس يجمع المواد المرئية أو الصوتية التي شرح فيها شحرور مشروعه للجمهور. تُقرأ...","textLength":267,"textSha256":"e9dbfd1444bd21c01e39888380a55158058241918ae5650ea0a8dc9e858b5b50","textPolicy":"truncated_preview","title":"سمعي بصري","url":"/sources/سمعي-بصري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6bde569d950f97ef7ca3faeab76a8be39d9becc6c840ca03728f06a8354e0868","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"381 ذرة مستخرجة من 30 حلقة. هذه الذرات لا تُعامل كبديل عن الحلقات ولا كمتن كتابي مستقل، بل كجسور بين الحلقة والمفهوم والكتاب. - الآيات التشريعية متصلة بنواميس دائمة (الحلقة 01) - التفاسير القديمة غير كافية وحدها (الحلقة 01) - التنزيل الحكيم...","textLength":2200,"textSha256":"01dc1f1f92787158789edcf7fe6b8c49061b7b60b443b2d2c8a986adffd9150c","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"368d0854ccebcc4c6606a7f7a36ac63a49ff966001b28ffb85f9f4d173f131a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ث اسم من أسماء القرآن (الحلقة 04) - الرسالة هي مجال الأحكام والفرائض (الحلقة 04) - السبع المثاني ليست الفاتحة فقط (الحلقة 04) - الشريعة تبقى عالمية عبر التفصيل المتجدد (الحلقة 04) - القرآن خبرٌ ومعرفة لا طاعةَ فيه ولا معصية (الحلقة 04) - ال...","textLength":2200,"textSha256":"0a124d28186cf3467ca75748725ff0c01af18bdd4e88ae19992e52f97b034e15","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"6126c81f0a530c75cf9bf1aab3ddf626bf915bb08447db57f208620edd1f52d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عن خصائص الأشياء (الحلقة 07) - الحق = الواقع الخارج عن الوعي (الحلقة 07) - الرياضيات سابقة للفيزياء (الحلقة 07) - الصمد = الذي لا يتغير (الحلقة 07) - العالم المادي ليس وهمًا (الحلقة 07) - العدم = الدال بلا مدلول (الحلقة 07) - العلم الإلهي س...","textLength":2199,"textSha256":"61a94cb13a200b3b78ee04430b12a53b3e379161ecbf299deac059280dc5c894","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"31ff43d2abf78011821189c2485da349e9984a8da7ff8280d6cc93ade745d1f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رزق قانون لا رقم شخصي (الحلقة 10) - الرزق من السماء هو المطر (الحلقة 10) - الصناعة رزق مثل الزراعة (الحلقة 10) - العقل هو ربط الظواهر (الحلقة 10) - المعرفة هي الفارق الإنساني (الحلقة 10) - وفي السماء ما يُوعَد به أيضًا (الحلقة 10) - “إلا من...","textLength":2200,"textSha256":"a20294c4799a486a98bb04939e11560b781e19efbcf751b9aba03749bb85e6c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":3}
{"id":"ed5ea8f207a0f5a794e973badb1ce8eea627c3511c25f214be257e7dfb7d783e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- الملل لا الأديان (الحلقة 13) - أم القرى مركز الوحدة (الحلقة 13) - كل موحد لله داخل في الإسلام (الحلقة 13) - الإسلام سابق على الإيمان (الحلقة 14) - الإسلام يقوم على القيم الإنسانية المشتركة (الحلقة 14) - الإيمان هو الانتماء للرسالة المحمدي...","textLength":2200,"textSha256":"4e6f241f23d9d433568d98bbcee956fe2bf204020aff7bb75282f6105a5e51a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":4}
{"id":"ff025b2c433a506149354d1b35b5405bde6a600577d2b49b33254055dc11d22f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لحلقة 17) - التشريع الإلهي ينظّم ولا يختفي معه السلوك الإنساني (الحلقة 17) - التفصيل يشرح المحكم (الحلقة 17) - الرسالة المحمدية عالمية (الحلقة 17) - الظلم والضلال قد يقعان على أي جماعة (الحلقة 17) - الفرائض من المحكمات (الحلقة 17) - المؤمن...","textLength":2200,"textSha256":"d9d859ca20854c1f465e80d20fbe3831268610885299998295f74786438e5d37","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":5}
{"id":"2a8afb63381642b89dc6aa9f67f5d81f48ab516866898c28a2b9ce0eabe16a4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"0) - القصاص مرتبط بالعمد في القتل (الحلقة 20) - شريعة محمد أقصت الإعدام إلى حد أدنى (الحلقة 20) - شريعة موسى أخف من حمورابي (الحلقة 20) - قطع الأيدي ليس بالضرورة بترًا (الحلقة 20) - لهو الحديث ليس الغناء (الحلقة 20) - التوحيد يعني وحدة الله...","textLength":2199,"textSha256":"05c9e12214e21904c154544ff4e88efd54d1280b22ed71b0beb583949cb71997","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":6}
{"id":"5af84942c038a0536e4ac2b68efecbab30a0c745fd66089c6060e36a4cc3b635","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لمشروع يتبع للدولة والتنظيم السياسي (الحلقة 23) - القتال في القرآن نوعان: في سبيل الله أو دفاع عن الديار (الحلقة 23) - القتال في سبيل الله هدفه رفع الإكراه (الحلقة 23) - الموت ليس غاية الجيوش بل الحياة (الحلقة 23) - الولاء في الإسلام يتوزع:...","textLength":2200,"textSha256":"ab59740802806941cda0ebf2b5fe44c183ea7d50b7f3076185effa266431d9e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":7}
{"id":"7818e2dc1fcc85bf5014abce3cf4c1b95026d7ac7852207780240565b0b249a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا تراعي ظرف كل أسرة على حدة (الحلقة 26) - الوالد البيولوجي غير الأب التربوي (الحلقة 26) - الوصية خيار أول والعدل فيها خاص (الحلقة 26) - الولد المعاق أو الضعيف تُراعى حالته بالوصية لا بالإرث (الحلقة 26) - الولد في الآية يشمل الذكر والأنثى (...","textLength":2199,"textSha256":"e0b7f3f0634c4302c9b09e1f80de2c01a51cb4f9fde4e85911b971008c0e0843","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":8}
{"id":"630be651a59db179f9ad15b5cdf9029ac9c1fb9279f3b078639c91566b640efb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- القوامة ليست للذكور بل للكفاءة (الحلقة 29) - المال أحد أسباب القوامة (الحلقة 29) - النشوز هو الاستعلاء والاستكبار (الحلقة 29) - الهجر في المضاجع هو فراق زوجي لا إيلاء (الحلقة 29) - الولاية مفهوم تشريعي لا اجتماعي فقط (الحلقة 29) - بما فضل...","textLength":1056,"textSha256":"4759ad327f9b858b59955a360f7f41a509ec9c6a81a1487ec1c384b026a10509","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذرات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":9}
{"id":"56b5a609420c1b768581f4771c883917c7bbcb3cf65fdfbb82afa630ec81e053","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات البينات هي القابلة للإبصار آيات البينات هي القابلة للإبصار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1201,"textSha256":"581d5a2847d41e01335de858fe43c94ca8f51424870c318af42c056711aabb6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات البينات هي القابلة للإبصار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آيات-البينات-هي-القابلة-للإبصار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آيات-البينات-هي-القابلة-للإبصار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5e9fa2d398c42a86f7fc1e33f3dbd8e1a4e1fc8bf2a31e25bbe68cf8f82fe85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات القتال تقرأ ضمن سياق العدوان آيات القتال تقرأ ضمن سياق العدوان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1126,"textSha256":"0e65b404201d228b5c897e57332b172aa872a85dd72ec0bf28029eb7bc320f89","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات القتال تقرأ ضمن سياق العدوان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آيات-القتال-تقرأ-ضمن-سياق-العدوان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آيات-القتال-تقرأ-ضمن-سياق-العدوان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"89e1a6b7597fc658db6f0def969f60abf2ea4187b327417d45add30074328720","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية المواريث تشمل النصف والثلثين والثلث ضمن نسق واحد آية المواريث تشمل النصف والثلثين والثلث ضمن نسق واحد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس...","textLength":1259,"textSha256":"8912808d8f8071ff8a0a77fa925494f8d195a949f92e6233f502baaa9170ccc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية المواريث تشمل النصف والثلثين والثلث ضمن نسق واحد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-المواريث-تشمل-النصف-والثلثين-والثلث-ضمن-نسق-واحد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AB-%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%AB%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%AB-%D8%B6%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%B3%D9%82-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-المواريث-تشمل-النصف-والثلثين-والثلث-ضمن-نسق-واحد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71ed18ff5b5bca1878a9c8f3df26e9bfa7001f8dacacb3dd31f26e3b0bbe2bcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية اليتامى مرتبطة بحماية ذرية الضعف آية اليتامى مرتبطة بحماية ذرية الضعف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1122,"textSha256":"b535df20d20e8a9bea1a59d23e0624b84f8ec8aba086e77bb947089ca4c7190f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية اليتامى مرتبطة بحماية ذرية الضعف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-اليتامى-مرتبطة-بحماية-ذرية-الضعف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-اليتامى-مرتبطة-بحماية-ذرية-الضعف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0ba0d3b0619b36718e0646f056478af944e276a6b22feacfec8fd2515eba68d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية واحدة تحمل موضوعًا كاملًا آية واحدة تحمل موضوعًا كاملًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1113,"textSha256":"0dfd3fdfa5e4e7429b3e208a5ab99923bf3ec2e26e8f2d9190231f893e53de6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية واحدة تحمل موضوعًا كاملًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-واحدة-تحمل-موضوعًا-كاملًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8B%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-واحدة-تحمل-موضوعًا-كاملًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1c91a91689b80f12c9e07b4859e6db66d26c9da0e07c1fe7edd4e0a929568f1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية “يُوصِيكُمُ الله” تعالج غياب وصية الإنسان آية “يُوصِيكُمُ الله” تعالج غياب وصية الإنسان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الد...","textLength":1098,"textSha256":"552e017e57560725b66fb6838668e0dd7b67267075ac2edd133044c9eec2b06c","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية “يُوصِيكُمُ الله” تعالج غياب وصية الإنسان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-“يُوصِيكُمُ-الله”-تعالج-غياب-وصية-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%E2%80%9C%D9%8A%D9%8F%D9%88%D8%B5%D9%90%D9%8A%D9%83%D9%8F%D9%85%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%9D-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC-%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/آية-“يُوصِيكُمُ-الله”-تعالج-غياب-وصية-الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"418af8cf10ad87398e00ecc8f0e5f4d8d6d4369ceb61b16ce51c4a0d8102d3d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول تخص القصص لا الأحكام أسباب النزول تخص القصص لا الأحكام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1061,"textSha256":"bc78281f505f258183440d966d9530adec7e823e5a25088780319d9a7707715e","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول تخص القصص لا الأحكام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أسباب-النزول-تخص-القصص-لا-الأحكام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%AE%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أسباب-النزول-تخص-القصص-لا-الأحكام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c8aa97717c3e0979dc3be3f81adda4aa163135ac7b6b7df3649ba1adb3c9657","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم القرى مركز الوحدة أم القرى مركز الوحدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":926,"textSha256":"ff856ed937ee8dbc0d35c365d12be4a8d8bceed6842a2ebb20505475d63eb3e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم القرى مركز الوحدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-القرى-مركز-الوحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-القرى-مركز-الوحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f41040530d665b9e6e02deb7fee952c20a3dbd1a3b6fae54558121ca08ed7e90","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب هي الأحكام المحكمات أم الكتاب هي الأحكام المحكمات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1109,"textSha256":"dae243b3a39f7db16a40ad0520d4758bffaab3262ab8278ab72a67b1582c5d10","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب هي الأحكام المحكمات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-الكتاب-هي-الأحكام-المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-الكتاب-هي-الأحكام-المحكمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db51a6890ddfb812f6ddb12e406e3d4e379950788485ee711283e1f5f8b2682b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب هي المغلق أم الكتاب هي المغلق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":1089,"textSha256":"9e8b2f21397d1ad66b302df7d44806b1457db91ebafddc43a5ca27c21877f4dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب هي المغلق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-الكتاب-هي-المغلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/أم-الكتاب-هي-المغلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b94f5ad96bfcf2065b61da70891453803c1af31fad5428602bcc7f5061b1860d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبليس يشارك الناس في الأموال والأولاد إبليس يشارك الناس في الأموال والأولاد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1190,"textSha256":"6334b23454442d2f44c6cda0a597e898df2488066d5d4fad0048b97338bcb723","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبليس يشارك الناس في الأموال والأولاد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/إبليس-يشارك-الناس-في-الأموال-والأولاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/إبليس-يشارك-الناس-في-الأموال-والأولاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"279256a22f914f82bee181e57813c2a5c42cb37a4e951c0fa7791a33481e6699","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إن جاهداك = ضغط تربوي على الأبناء إن جاهداك = ضغط تربوي على الأبناء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1117,"textSha256":"9ef48abb5af3dc81b4bca4ab35166d6810ef8df90a76cea05ec54df3589dc2f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"إن جاهداك = ضغط تربوي على الأبناء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/إن-جاهداك-=-ضغط-تربوي-على-الأبناء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A5%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%83-=-%D8%B6%D8%BA%D8%B7-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/إن-جاهداك-=-ضغط-تربوي-على-الأبناء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1163036ea245721047e48c98f76eee569245e225691888484e9dac17d4ec86af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اختلاف الليل والنهار ظاهرة الفصول اختلاف الليل والنهار ظاهرة الفصول حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1086,"textSha256":"d84e79a1842df066cd9f816285774869b73603572645d6a824012a1aaaffb7f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"اختلاف الليل والنهار ظاهرة الفصول","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اختلاف-الليل-والنهار-ظاهرة-الفصول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%88%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اختلاف-الليل-والنهار-ظاهرة-الفصول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d0a712cf39e950fac335ffe207d14d271ca64dbde2e75df582e260c39e5f15f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآداب العامة يحددها المجتمع الآداب العامة يحددها المجتمع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":970,"textSha256":"0e1b2badd4a3d65fec7c841ac84bfe772fb96cf559577bd7f063619385712d92","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآداب العامة يحددها المجتمع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآداب-العامة-يحددها-المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآداب-العامة-يحددها-المجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"88cd0b9f8c15318b172bca609d29a50587ea9c09edb1da3d4f0d61d1b1b1c6b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآيات التشريعية متصلة بنواميس دائمة الآيات التشريعية متصلة بنواميس دائمة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1103,"textSha256":"345a6ac50ae062c506485922ee90942c654a1c495c7b9e32f2080b2ddc3883ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآيات التشريعية متصلة بنواميس دائمة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآيات-التشريعية-متصلة-بنواميس-دائمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B3-%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآيات-التشريعية-متصلة-بنواميس-دائمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51841efb853b427461a0091e55fec9b267018637d0b4bfe04b4a456405f1fdfd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآيات الثلاثة الأولى من النساء تؤسس الإرس الآيات الثلاثة الأولى من النساء تؤسس الإرس حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1069,"textSha256":"81503e1c9a73c1647a76daad5edb1fd2a2e8dcbfcb5029c5da8bef38d727fe3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآيات الثلاثة الأولى من النساء تؤسس الإرس","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآيات-الثلاثة-الأولى-من-النساء-تؤسس-الإرس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%B3/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآيات-الثلاثة-الأولى-من-النساء-تؤسس-الإرس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06d78958d8617f87936a9c02bd9c8e9b6cce43a0603942d16475d31079e0191a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآية تتعلق بحالات القوامة داخل الأسرة الآية تتعلق بحالات القوامة داخل الأسرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1059,"textSha256":"20b277f5be48b8cfb07d5f4662808d75b8368766b07411aefb17ab88a4811b76","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآية تتعلق بحالات القوامة داخل الأسرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تتعلق-بحالات-القوامة-داخل-الأسرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تتعلق-بحالات-القوامة-داخل-الأسرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"277fbc0f6683a27d0165e71ed9011d8a7f1f4b3854975936035a31b0f88d1742","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآية تتكلم عن منشأ وانتشار الآية تتكلم عن منشأ وانتشار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1020,"textSha256":"cb4b5b8801487fa4b36067821e572ee5b8d23bb82ed5cec8d00f0d23dd880a83","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآية تتكلم عن منشأ وانتشار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تتكلم-عن-منشأ-وانتشار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B4%D8%A3-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تتكلم-عن-منشأ-وانتشار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"07e3c505b3a2eba35ceda68bd63245c49a037ae03bf106955e7795cb734d2e5e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآية تحسم صراع الأجيال لصالح الأبناء الآية تحسم صراع الأجيال لصالح الأبناء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1074,"textSha256":"fbeafc46cd6459ff76e8715ec3672cf605b7c141cb422b70d040196815b79d0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآية تحسم صراع الأجيال لصالح الأبناء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تحسم-صراع-الأجيال-لصالح-الأبناء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D9%85-%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الآية-تحسم-صراع-الأجيال-لصالح-الأبناء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"418197a59b6148053391e167733639c332f59556bb8519312c715fb65a1d009b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبدية تميز الحرام عن التنظيم الأبدية تميز الحرام عن التنظيم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":889,"textSha256":"9ff8cc0a6376f5db734568d33a7ea421ccde49f838323bb8c98c02bf54f7d9d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبدية تميز الحرام عن التنظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأبدية-تميز-الحرام-عن-التنظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأبدية-تميز-الحرام-عن-التنظيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"caa2d45a131b30b6f4c9a922d1d9fa6581c9187e4e6168aa1f52143660420c78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبوان هما من ربّيا لا مجرد الوالدين البيولوجيين الأبوان هما من ربّيا لا مجرد الوالدين البيولوجيين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكا...","textLength":1072,"textSha256":"5ea5d3b7cea09ad5d1eeaf6039bb5b1ee8de986d970a0a57b371b4d22610cf61","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبوان هما من ربّيا لا مجرد الوالدين البيولوجيين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأبوان-هما-من-ربّيا-لا-مجرد-الوالدين-البيولوجيين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%A8%D9%91%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأبوان-هما-من-ربّيا-لا-مجرد-الوالدين-البيولوجيين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa9601b26e30b972f3de49b8c0f6ca15f4abb5deb1007cac5a66b7a3152576cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام عربية بوصفها لغة التشريع الأحكام عربية بوصفها لغة التشريع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1105,"textSha256":"9d571e7aa597dff63968025625892c2c9b19de212f22a97df51278630cd2b6cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام عربية بوصفها لغة التشريع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأحكام-عربية-بوصفها-لغة-التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأحكام-عربية-بوصفها-لغة-التشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54386abcda3c4474a5d3d4b01ee993efbdd5a92fa0d15810d80d4b64cc5da48c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأصل في الدماء هو التحريم الأصل في الدماء هو التحريم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1089,"textSha256":"334d4b942eade09ef7b72585a7efd3c39ffb925a4028e542b46e1f32aef39828","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأصل في الدماء هو التحريم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأصل-في-الدماء-هو-التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأصل-في-الدماء-هو-التحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b086acf3cc10069e267b85c8f4cce779fa97ec37e7ccfd3e738aa6f20ad1ab3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعراف متعددة ومتغيرة الأعراف متعددة ومتغيرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":995,"textSha256":"57f4c3deb85969d6ef2ba41e2532894f8950a72b1971250c079cd6907b0ca7ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعراف متعددة ومتغيرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأعراف-متعددة-ومتغيرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأعراف-متعددة-ومتغيرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"526f8620c4874f32cb7e946578b54c71f5630d00d1deb8a1670d543c7b75498e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمار ليست ثابتة بل تتغير الأعمار ليست ثابتة بل تتغير حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1129,"textSha256":"51f4a87340e9594b24e56d3eaf03ac001572061eca2ede4fd05b9f0a634203bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمار ليست ثابتة بل تتغير","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأعمار-ليست-ثابتة-بل-تتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9-%D8%A8%D9%84-%D8%AA%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأعمار-ليست-ثابتة-بل-تتغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf68b3ff53e7882f7afcd33ed32a6b111bea8172a1f3d650d213dd26e6e7b559","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأغلبية العددية ليست معيار الحق الأغلبية العددية ليست معيار الحق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1115,"textSha256":"502f49ce1ad9fa757206d1a89647b0fe1a3135283c19c97c36552ce14200dc5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأغلبية العددية ليست معيار الحق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأغلبية-العددية-ليست-معيار-الحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأغلبية-العددية-ليست-معيار-الحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"66386916c2f3063b76d5a54885b9195f77289201e765352e5bb8f7358e2faf7c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأكثرية البشرية ليست بالضرورة في النار الأكثرية البشرية ليست بالضرورة في النار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1213,"textSha256":"4442ad9bc54dd348dfebc1f02653dc83095b3ce457c5c3575b7b1cf941bc683e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأكثرية البشرية ليست بالضرورة في النار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأكثرية-البشرية-ليست-بالضرورة-في-النار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأكثرية-البشرية-ليست-بالضرورة-في-النار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c5941eee4fadf5ad5d5b6ceb8e1e03cdbf7634961a163250e9a183753a94d7e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الألوهية هي مجال التكليف والطاعة الألوهية هي مجال التكليف والطاعة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":975,"textSha256":"ac356ebc346dc19d4df58a85065377d7e4958c44099aee013820acbd826ca1f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الألوهية هي مجال التكليف والطاعة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الألوهية-هي-مجال-التكليف-والطاعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الألوهية-هي-مجال-التكليف-والطاعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f380e6d8a6e693a29e57d5752b4fdaaf34d74f675a0a0c795f7f57de49d6003","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمة = السلوك الجماعي الأمة = السلوك الجماعي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1015,"textSha256":"3a9c9d2c58e6c518b3bd1e34dbb8d7de009a3b3f5162eb6c0443041ed3a6f328","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمة = السلوك الجماعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمة-=-السلوك-الجماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-=-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمة-=-السلوك-الجماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb6d450178b55b4957f692bea997ffbca94743ea34a683a28cda60d2c642e347","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا عنف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا عنف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1126,"textSha256":"f42384dc9e3d1c1f682cb39d9438cbd2d9da58705d71108da49e291749e166f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا عنف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمر-بالمعروف-والنهي-عن-المنكر-بلا-عنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1-%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمر-بالمعروف-والنهي-عن-المنكر-بلا-عنف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba353090b127cdf5250d2013ddde971c875736690bc54313b5fb6c32355c49e8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمية ليست عدم معرفة القراءة والكتابة الأمية ليست عدم معرفة القراءة والكتابة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1086,"textSha256":"298f9da0fccaa562d73d0f31b692eb8bc5b0f78d26c838d2dab8a79a65a2e304","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمية ليست عدم معرفة القراءة والكتابة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمية-ليست-عدم-معرفة-القراءة-والكتابة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأمية-ليست-عدم-معرفة-القراءة-والكتابة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3fc4400956e23e1279b9af3391b765a5529a1c93fa23c77fb7c64ee9a55368ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنثى أصل في حساب الإرث الأنثى أصل في حساب الإرث حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":986,"textSha256":"9d357666fdbeaa403129722067e602dc2ea7dd35eb8c11276ff53a3598aa1e29","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنثى أصل في حساب الإرث","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأنثى-أصل-في-حساب-الإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%89-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الأنثى-أصل-في-حساب-الإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca34d94ee55d68c0c3ff617603115a07627b073f3c18607411a41724eea8fc20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإثم = التخلف الإثم = التخلف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعاء شح...","textLength":1039,"textSha256":"dfa6973cfa6b072f25fa690c6007ee07c0b2b07597da3e6934cfadb3e1b0af7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإثم = التخلف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإثم-=-التخلف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%85-=-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإثم-=-التخلف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cc159fbab0253de2e4e5b5c2649292297bdf5477ea0935dcac34084aff1c1ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإخوة لا يرثون إلا في حالة الكلالة الإخوة لا يرثون إلا في حالة الكلالة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1024,"textSha256":"09cd9fe66d1f8cfe4872d769d8ddd5d4a5626bbb1ab8c96dc2dcfef001afd0f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإخوة لا يرثون إلا في حالة الكلالة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإخوة-لا-يرثون-إلا-في-حالة-الكلالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B1%D8%AB%D9%88%D9%86-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإخوة-لا-يرثون-إلا-في-حالة-الكلالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61baf343b2ad09f84426b2f64d8c8a36c250c993ef54898942e45c095971fd4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإذن شيء والمشيئة شيء آخر الإذن شيء والمشيئة شيء آخر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1043,"textSha256":"9162eba02d65153962ec9365c48ec3473cbd58d740bdf863da01d32c5c8af064","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإذن شيء والمشيئة شيء آخر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإذن-شيء-والمشيئة-شيء-آخر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%B4%D9%8A%D8%A1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإذن-شيء-والمشيئة-شيء-آخر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"234784f50bdc42d90021ecf10f864e921fb6d74621902efefd0e7d850752ed17","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرادة هي اتخاذ القرار بعد المعرفة الإرادة هي اتخاذ القرار بعد المعرفة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1035,"textSha256":"a659333a9f9a419db05a12c0ca8d91afb53d2e94720c06fb1e4474d99c238097","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرادة هي اتخاذ القرار بعد المعرفة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرادة-هي-اتخاذ-القرار-بعد-المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرادة-هي-اتخاذ-القرار-بعد-المعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"536abc89dc2ff8dff7373fd21bbd56870aeb69f26564f86be27652e80ab3926f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرث قانون عام يطبق على الجميع الإرث قانون عام يطبق على الجميع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1146,"textSha256":"d21d2463c22d5d1f0ba24dbff4a285e71f05f92a8cc36c7195ef6656b276a253","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرث قانون عام يطبق على الجميع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرث-قانون-عام-يطبق-على-الجميع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%B7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرث-قانون-عام-يطبق-على-الجميع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b424744b245d9b9028cc4ec68c3de3e56f6eca8726fbee1866aac094d99b9d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب نتاج سوء تقديم الدين الإرهاب نتاج سوء تقديم الدين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1083,"textSha256":"66281dc92157e8fc2088f50e010a00800a4b660c78a12cce388ee9a1c89f1943","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب نتاج سوء تقديم الدين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرهاب-نتاج-سوء-تقديم-الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%B3%D9%88%D8%A1-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإرهاب-نتاج-سوء-تقديم-الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd4458a021b097dc26cabb5ae8843908c6e9f4294dbc1767672c644cec9feb9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام السياسي يبدأ من الحاكمية ويقع في الفشل الإسلام السياسي يبدأ من الحاكمية ويقع في الفشل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي ا...","textLength":1200,"textSha256":"bc63113de4ff78e595392240a759fd65c7670d26eac717c0704aadcc7c9b8afa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام السياسي يبدأ من الحاكمية ويقع في الفشل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-السياسي-يبدأ-من-الحاكمية-ويقع-في-الفشل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%8A%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%8A%D9%82%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B4%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-السياسي-يبدأ-من-الحاكمية-ويقع-في-الفشل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad79dc4aa701d9bde4971419466b9a4f0b719c9bbb7aeac7e92e2d51b77e85ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام دين واحد في الكون الإسلام دين واحد في الكون حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":1154,"textSha256":"60a26ca6eb4ba881ef7028527429727189b6fb23940fce5a42a048c059e60672","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام دين واحد في الكون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-دين-واحد-في-الكون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-دين-واحد-في-الكون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d5a0d25d7b2f2a5ad10f2c0fa013aaedbe0d9c78082977a9f62b2b1a7420e52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام دين واحد وقيميته عامة الإسلام دين واحد وقيميته عامة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1188,"textSha256":"6b1b8be028f771262cce801339e0ae89c654d3fea02361d3f327ba90aa45a576","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام دين واحد وقيميته عامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-دين-واحد-وقيميته-عامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-دين-واحد-وقيميته-عامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3892d23b5fd51616ca93ebcbb359ac30ba2b34e9228493ac8f5ff6d3880a5e47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام سابق على الإيمان الإسلام سابق على الإيمان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1154,"textSha256":"5e6bfb83f80a5d98c44d765f5e117a49ca1771c14543e79055f9ed396e3c402f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام سابق على الإيمان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-سابق-على-الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-سابق-على-الإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c0463731ab37996144c8e8baf4894b734459caaf0e267bc2117f4b25a35aded","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام سابق على بعثة محمد الإسلام سابق على بعثة محمد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":989,"textSha256":"042d0f66908c3a011f925b34a6e725db235266aabb6d9d3e1f9c8c7fd4c570f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام سابق على بعثة محمد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-سابق-على-بعثة-محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-سابق-على-بعثة-محمد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b34fb7315c279f75b0f304611286ea3744b88429c17c927e788b1ce05dbd013","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام لا ينفصل عن المجتمع لكن السلطة تُقاس بالأخلاق الإسلام لا ينفصل عن المجتمع لكن السلطة تُقاس بالأخلاق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتب...","textLength":1150,"textSha256":"84665fc90c818b64b7b1c2dbcc4b46572eb766787bdc1e3ec4885df76f3ebda4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام لا ينفصل عن المجتمع لكن السلطة تُقاس بالأخلاق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-لا-ينفصل-عن-المجتمع-لكن-السلطة-تُقاس-بالأخلاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%84%D9%83%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D9%8F%D9%82%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-لا-ينفصل-عن-المجتمع-لكن-السلطة-تُقاس-بالأخلاق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4a643363b0b904865ee05c7d6cd18d1f282668ab96863fe88be5f87c54ba45a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام هو الإيمان بالله الواحد مع العمل الصالح الإسلام هو الإيمان بالله الواحد مع العمل الصالح حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي...","textLength":1073,"textSha256":"ef50c5ae7d99fced4a66a5c7f52fec4fb9579d621e7ef865ec4d1a8a8a890f21","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام هو الإيمان بالله الواحد مع العمل الصالح","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-هو-الإيمان-بالله-الواحد-مع-العمل-الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-هو-الإيمان-بالله-الواحد-مع-العمل-الصالح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9afb8027b9111306e6129a9fc5a4d60156b6d787d786f8e8c3f0812e109c5766","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يقوم على القيم الإنسانية المشتركة الإسلام يقوم على القيم الإنسانية المشتركة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1147,"textSha256":"cbfff9ea30cbb62cd91526760f1ef657fa942e3179848bd038e1e1d49794cfd6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يقوم على القيم الإنسانية المشتركة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-يقوم-على-القيم-الإنسانية-المشتركة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%83%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإسلام-يقوم-على-القيم-الإنسانية-المشتركة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae971accb8918806d3f1b6bd7d03d13f0da43f26b541fbc79c0a816ff120c21d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإعجاز في القرآن هو خلوه من الحشو والترادف الإعجاز في القرآن هو خلوه من الحشو والترادف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1070,"textSha256":"4aae55e0d691288a676ca96f8351f0c6f8df2b484ae7a29f89efbfa1d2c45bfe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإعجاز في القرآن هو خلوه من الحشو والترادف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإعجاز-في-القرآن-هو-خلوه-من-الحشو-والترادف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D9%88-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإعجاز-في-القرآن-هو-خلوه-من-الحشو-والترادف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e83a2f40276101d58a87a3853e89f2b5bfff1adf43ff9e1490578de4e9e743fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنزال سبق التنزيل في الذكر الإنزال سبق التنزيل في الذكر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1008,"textSha256":"56927171744270037304076ecee68b8e48a30e93567a0180a86c5cc0c49e351e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنزال سبق التنزيل في الذكر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنزال-سبق-التنزيل-في-الذكر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D8%A8%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنزال-سبق-التنزيل-في-الذكر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a5d23afa1aa15448cdee08abf1dce0800ea98b1f9c4a255b1c8aeff454dfc3d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنزال والتنزيل ليسا مترادفين الإنزال والتنزيل ليسا مترادفين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1084,"textSha256":"0801feec177eb81a672d8be8e23881cc4e77209dfe3f5c395ecde8723dee9f38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنزال والتنزيل ليسا مترادفين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنزال-والتنزيل-ليسا-مترادفين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنزال-والتنزيل-ليسا-مترادفين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56fd8e9724a694a695b7739e18a276c012ed305a1c805873b0be10f3e696cced","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان العادي لا يحتاج إلى السؤال عن هذه الفواتح الإنسان العادي لا يحتاج إلى السؤال عن هذه الفواتح حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكا...","textLength":1192,"textSha256":"b5e6f41beeb5dfcd1b4510739192c473785abc5f19826d95a2f0d002f5062f67","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان العادي لا يحتاج إلى السؤال عن هذه الفواتح","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنسان-العادي-لا-يحتاج-إلى-السؤال-عن-هذه-الفواتح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%AD/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنسان-العادي-لا-يحتاج-إلى-السؤال-عن-هذه-الفواتح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"667548f963d865805b587dfb8b97baf8c72cc6beff1572d108ef22425c41e524","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان كائن حرّ بيدين تعملان الإنسان كائن حرّ بيدين تعملان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":971,"textSha256":"b9f57000f25b59f8fbdc80758be7c8cea262085cd2e78b152ce72144491914eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان كائن حرّ بيدين تعملان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنسان-كائن-حرّ-بيدين-تعملان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D8%A7%D8%A6%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D9%91-%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإنسان-كائن-حرّ-بيدين-تعملان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54f755fd321e513808ea8762af26f7c1e9b1abadfff7bff16ec6d829c301eb20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان أخص من الإسلام الإيمان أخص من الإسلام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1086,"textSha256":"d9faa960ac09846ef1f27adf6ac8aaa3255d0a53ddd75d8a41a4e3f0d006c98c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان أخص من الإسلام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-أخص-من-الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%AE%D8%B5-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-أخص-من-الإسلام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd19f36a70ad40c31c9f3777f5eba7a73d55922f4ba20476282413beb504d711","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان تسليم لا يُبنى على المشاهدة الإيمان تسليم لا يُبنى على المشاهدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1054,"textSha256":"c71ffaccaaa9f4bbcae8cc5cb6d3badfff94ddbdb508310db4d0924a3d5102e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان تسليم لا يُبنى على المشاهدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-تسليم-لا-يُبنى-على-المشاهدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D8%A8%D9%86%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-تسليم-لا-يُبنى-على-المشاهدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"857dfcf3a20af2d1921afe4db54ab35b0c626a67aa8f2b46a65aaf4cb27f8857","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان هو الانتماء للرسالة المحمدية الإيمان هو الانتماء للرسالة المحمدية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1140,"textSha256":"a7714e1cc7a3bf2598b04130577610b5edf6e8b45615159d1ac9342f3e1c3a19","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان هو الانتماء للرسالة المحمدية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-هو-الانتماء-للرسالة-المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الإيمان-هو-الانتماء-للرسالة-المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c77a95f7f9d470c5548815748898b11f555f835d977933f0c09b8b2b0863f10c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاختلاف سنة مقصودة الاختلاف سنة مقصودة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":922,"textSha256":"0530e60829736e29ea08b5d30be7b6ddd152c88c750b492c891c58eba22fb790","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاختلاف سنة مقصودة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الاختلاف-سنة-مقصودة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الاختلاف-سنة-مقصودة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf1adf285c05b8862434e886652d6c1069a92bcc92cd71eba4f89ade5ea36e48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الانتقال من السبع المثاني إلى الإنزال والتنزيل انتقال منهجي الانتقال من السبع المثاني إلى الإنزال والتنزيل انتقال منهجي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب...","textLength":1162,"textSha256":"f04c0c9a2f628b1b0edea1846a69ee6d66cd3182caedd62c7bbdebd61210e7f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الانتقال من السبع المثاني إلى الإنزال والتنزيل انتقال منهجي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الانتقال-من-السبع-المثاني-إلى-الإنزال-والتنزيل-انتقال-منهجي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الانتقال-من-السبع-المثاني-إلى-الإنزال-والتنزيل-انتقال-منهجي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22e5024013c5da5e8d0a4551fe2738422250b457e650ddc5a920947ad46184c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الباطل هو الوهم لا مجرد الخطأ الباطل هو الوهم لا مجرد الخطأ حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1056,"textSha256":"9a4fe6c3f5558b508ba641253bfd0a8d6df08476b7d5052019a4c403224984e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الباطل هو الوهم لا مجرد الخطأ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الباطل-هو-الوهم-لا-مجرد-الخطأ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A3/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الباطل-هو-الوهم-لا-مجرد-الخطأ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9861a1ef726d5d626717000e098190aeed68aa58e7ce08afcacabaf8a93fe1d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البصر ليس هو العين البصر ليس هو العين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة ال...","textLength":863,"textSha256":"90a026355c04a33cd890c45c16544f5705b8c87567857b774b242438a4a54886","textPolicy":"truncated_preview","title":"البصر ليس هو العين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البصر-ليس-هو-العين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البصر-ليس-هو-العين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3aff389e919465cb7591d18dffd1402612f14ef7a64dc0f657fe433d56d5d12c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البعل غير الزوج في الاستعمال القرآني البعل غير الزوج في الاستعمال القرآني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1033,"textSha256":"0f3b07bf1f2314a3b208e1db633eabed4d5a7c0c9c82dd321357fe7698bd99c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البعل غير الزوج في الاستعمال القرآني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البعل-غير-الزوج-في-الاستعمال-القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D9%84-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البعل-غير-الزوج-في-الاستعمال-القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ce52f5b700947322dd23789e3339da9ad67fe20199017018338b673f5ba23eb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البلاغة ليست حشواً بل إبلاغ البلاغة ليست حشواً بل إبلاغ حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1092,"textSha256":"c3bf37c3ff07a5302ef67047fe52b869e1520b7d7f1fde216dfb628868b6700a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البلاغة ليست حشواً بل إبلاغ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البلاغة-ليست-حشواً-بل-إبلاغ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%AD%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%8B-%D8%A8%D9%84-%D8%A5%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البلاغة-ليست-حشواً-بل-إبلاغ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"378f2243609b6c30323eaecfc926b88e01b636b2a44269ca1ef4630174d1b3e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البيان غير البلاغ البيان غير البلاغ حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1186,"textSha256":"172fd85a6c3ca43d6a9ae6cc1de9f376918bbd654f5315b424652ef9322bd9a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البيان غير البلاغ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البيان-غير-البلاغ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/البيان-غير-البلاغ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4dceb62cb294e2d4adfb42690fe52895e9b0e283c83b255abe9541035b638e66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل هو ما تنتهي إليه الآية التأويل هو ما تنتهي إليه الآية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1134,"textSha256":"5e189780ee4b190cabc58f108005dfe6b4bec39f6be8ff88fca22f85f822d2ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل هو ما تنتهي إليه الآية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التأويل-هو-ما-تنتهي-إليه-الآية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التأويل-هو-ما-تنتهي-إليه-الآية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"711f47190ac57cb19d0179e4d575188e1a1526be4d0bdbca228364c505d1a0c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبني جائز للمفرد/المفردة القادر على التربية التبني جائز للمفرد/المفردة القادر على التربية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الد...","textLength":1143,"textSha256":"58396d8a4623b02d02c895c02ddb8afcf841117d63dd8d279d7df5d0bf27938f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبني جائز للمفرد/المفردة القادر على التربية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التبني-جائز-للمفرد-المفردة-القادر-على-التربية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التبني-جائز-للمفرد-المفردة-القادر-على-التربية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75ced6148140b97c45a3286cdbca3e0d31b2a943e28c612c92620fdedf47e6cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجريد أساس التفكير الإنساني التجريد أساس التفكير الإنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1182,"textSha256":"f10ab3cc02f120174a00f99c79f0b3ccb1ec06e173c348123a18595f14335631","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجريد أساس التفكير الإنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التجريد-أساس-التفكير-الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التجريد-أساس-التفكير-الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed2aba470f2f7e012d45d0ccc3233db9d6778e38dc331b343fc98a8aac57c75e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحدي القرآني يتعلق بالإتيان بالمثل وفق شروط النص التحدي القرآني يتعلق بالإتيان بالمثل وفق شروط النص حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأ...","textLength":1135,"textSha256":"bb2521ce5e95d147435a84fd509562f253e2cbd95d429f9512788801475bd892","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحدي القرآني يتعلق بالإتيان بالمثل وفق شروط النص","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحدي-القرآني-يتعلق-بالإتيان-بالمثل-وفق-شروط-النص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%88%D9%81%D9%82-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحدي-القرآني-يتعلق-بالإتيان-بالمثل-وفق-شروط-النص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4d6d473bd9a0aed57400c88d581dcb9831d1974bb402a19d9944917891691df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم في التبني يخص الصلب البيولوجي التحريم في التبني يخص الصلب البيولوجي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1123,"textSha256":"c82e5a5dee2bdafd0307d23763b294298ea97209c862a7ca004e5a5b2c9ff4c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم في التبني يخص الصلب البيولوجي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-في-التبني-يخص-الصلب-البيولوجي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AE%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-في-التبني-يخص-الصلب-البيولوجي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dbafc1610be8dc28643761a5755291358ed110ecabccb46f328a2aa742c1c7fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم لله وحده التحريم لله وحده حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعا...","textLength":995,"textSha256":"c874907f4cb9180111be72b14748080272f810a18039507f4ab4928fc62a5066","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم لله وحده","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-لله-وحده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-لله-وحده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"118cc481d13bbe8462eb175f0859e322028ddd0c42a25d81955ea72c9107617b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم من المحكم التحريم من المحكم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1048,"textSha256":"7e2a399feb6cb9203fb214c85256becfd99b2c1dafa0f55df885f362e4b051f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم من المحكم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-من-المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التحريم-من-المحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b95dc19c4e4afe7b2080530833b4a8c50e9ae1f16c3926686da95e94349e0be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترتيب القرآني يبدأ بالوصية ثم الإرث الترتيب القرآني يبدأ بالوصية ثم الإرث حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1131,"textSha256":"26be8fdfa15bc9a52c9ea59ae12ad5f995bc18f433a3954b8b05c5dfbb98bd30","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترتيب القرآني يبدأ بالوصية ثم الإرث","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الترتيب-القرآني-يبدأ-بالوصية-ثم-الإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الترتيب-القرآني-يبدأ-بالوصية-ثم-الإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"40c493f193a3e602b7e841b7e94f7b1590f8664acd2eb8d306d52d179e85491d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التسبيح = تنزيه الله عن خصائص الأشياء التسبيح = تنزيه الله عن خصائص الأشياء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1079,"textSha256":"87dea050f3927dff1bfd976944ac00f09608251519743420ef4911438d48f795","textPolicy":"truncated_preview","title":"التسبيح = تنزيه الله عن خصائص الأشياء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التسبيح-=-تنزيه-الله-عن-خصائص-الأشياء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%AD-=-%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التسبيح-=-تنزيه-الله-عن-خصائص-الأشياء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cfacc473c8b356ff7f8355ba900c24db6bbfdc0090f66f8afa9a75117fed8c95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التسخير الاجتماعي أساس تقسيم المهن التسخير الاجتماعي أساس تقسيم المهن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":973,"textSha256":"943d22e06bcf3799a733550ff156f5f237f20ab546c1e359f78241a9c53d2a35","textPolicy":"truncated_preview","title":"التسخير الاجتماعي أساس تقسيم المهن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التسخير-الاجتماعي-أساس-تقسيم-المهن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التسخير-الاجتماعي-أساس-تقسيم-المهن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"02646240a85256ba2f63198a8097e50231c64a842c7aa70550059902767485a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع الإلهي ينظّم ولا يختفي معه السلوك الإنساني التشريع الإلهي ينظّم ولا يختفي معه السلوك الإنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأ...","textLength":1113,"textSha256":"b6f5987f9922c1056a617ad1f6f30280845f997235207690017d235ad9e7b89c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع الإلهي ينظّم ولا يختفي معه السلوك الإنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التشريع-الإلهي-ينظّم-ولا-يختفي-معه-السلوك-الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التشريع-الإلهي-ينظّم-ولا-يختفي-معه-السلوك-الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3008eb135519be647492c8309347f2124a2c73aac8c6dfcaf2fdb0b9d8a1e2d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعدد مرتبط باليتامى لا بالرغبة التعدد مرتبط باليتامى لا بالرغبة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1023,"textSha256":"8839582c287aa5786efe7072d9d802f0c283964d8b47c0dbaabf8e86734f0e5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعدد مرتبط باليتامى لا بالرغبة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعدد-مرتبط-باليتامى-لا-بالرغبة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%BA%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعدد-مرتبط-باليتامى-لا-بالرغبة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c64e4817dbf6871f0c254a6f3542cc7ed2acf1110ac9635aaa6440e6b637ad9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية أصل الرسالات وخاتمة الأحادية التعددية أصل الرسالات وخاتمة الأحادية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1148,"textSha256":"69501dc983d6bd894103e1e00462cdd35b1d2a308677f9ec089544c576585e94","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية أصل الرسالات وخاتمة الأحادية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعددية-أصل-الرسالات-وخاتمة-الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعددية-أصل-الرسالات-وخاتمة-الأحادية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e977f959805f443a5c978077dfbd704789fdf6bc54697680c1f23498bf085a0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية تنسجم مع توحيد الله التعددية تنسجم مع توحيد الله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":977,"textSha256":"e502ad10c6fbd92252dd3bb13cd7461262f9cbdb37a58bd550381cd0d91f7e9a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية تنسجم مع توحيد الله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعددية-تنسجم-مع-توحيد-الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التعددية-تنسجم-مع-توحيد-الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67b543c6cb430448567476fbd045520b932ab265a59e6ca65af444556683079e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفاخر باب من أبواب الإغواء التفاخر باب من أبواب الإغواء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1280,"textSha256":"daf335f0b6f6f23e0f4f19eeb0825b5684cc066ce3e4a9069b72a05ff4bed7c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفاخر باب من أبواب الإغواء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفاخر-باب-من-أبواب-الإغواء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AE%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D9%88%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفاخر-باب-من-أبواب-الإغواء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dc395399e3be191195f8e2344cd4b284620bc61c4b113ceda408a7df31df5663","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفاسير القديمة غير كافية وحدها التفاسير القديمة غير كافية وحدها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1075,"textSha256":"c46dc55494c97541e72210a6858d65748301da629c43aa697b073b8f3b68fdd0","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفاسير القديمة غير كافية وحدها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفاسير-القديمة-غير-كافية-وحدها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%83%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفاسير-القديمة-غير-كافية-وحدها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51812c7617dd9c68ad8e0d0de7c49987f0f2a9830d2855abb50a9d74a6dbcefd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفسير الفقهي صناعة إنسانية التفسير الفقهي صناعة إنسانية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":993,"textSha256":"620a3a47f79a29308f542dc9d025746d0e5478372e277345b3fa7087bd2ff0f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفسير الفقهي صناعة إنسانية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفسير-الفقهي-صناعة-إنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفسير-الفقهي-صناعة-إنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5aac4ec3e05d828dc1e9bac430db8c071ee99a3736827ebc571a25c0a05d9fdc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفصيل يشرح المحكم التفصيل يشرح المحكم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":1029,"textSha256":"f9fe4d1496d8e09eac94f6f2a4bbbf66da2de814f26fb1eca6145e448e17b181","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفصيل يشرح المحكم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفصيل-يشرح-المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفصيل-يشرح-المحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b4fac966e4d2d716c05b7e5781486b051e8478c1c81d0c62b5d600d22100036","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفكير على الناس لا على النبي التفكير على الناس لا على النبي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1110,"textSha256":"526669bab4e79c7cbe632d6ab85c228d6e7ffe33f3abc6e8e157ac476d62e620","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفكير على الناس لا على النبي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفكير-على-الناس-لا-على-النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التفكير-على-الناس-لا-على-النبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"160694eaa3f5b72c7aa5ab2c219ed8df5bf3fe2ca41c26c74f9fe8ec58a4cb01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التقدير الإلهي قوانين لا جبر فردي التقدير الإلهي قوانين لا جبر فردي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1001,"textSha256":"d2b7edb9544860a2c94cbb62a9ca0e0a949d3c521763da068dba0c3f489eb9f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التقدير الإلهي قوانين لا جبر فردي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التقدير-الإلهي-قوانين-لا-جبر-فردي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التقدير-الإلهي-قوانين-لا-جبر-فردي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c6e97098521db9478535f794cf9c2d6fb5fe49e34d3304d8b04f3d23d8066a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التقوى تكون في استعمال الأدوات لا في تحريمها التقوى تكون في استعمال الأدوات لا في تحريمها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1070,"textSha256":"44a947ea5fbb4e195ebd03536c770652a0d6e618c5ab5830c5c7bdf147ac88cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"التقوى تكون في استعمال الأدوات لا في تحريمها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التقوى-تكون-في-استعمال-الأدوات-لا-في-تحريمها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التقوى-تكون-في-استعمال-الأدوات-لا-في-تحريمها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b7f0fdcd71822f168a41c2b4663959bcee988369f3b6e3e570f0ec12589f0e94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التكبير عند الذبح اعتراف بالإذن الإلهي التكبير عند الذبح اعتراف بالإذن الإلهي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1023,"textSha256":"fda23417f814fb063579d6ec55020f81aba026e790750307d05c8986a50879e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التكبير عند الذبح اعتراف بالإذن الإلهي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التكبير-عند-الذبح-اعتراف-بالإذن-الإلهي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B0%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التكبير-عند-الذبح-اعتراف-بالإذن-الإلهي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5dd4b8f7a358ce76239e7a5350d3b652f063077b3064a0c1efbfca1606791602","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التكفير ليس تفويضًا للعنف التكفير ليس تفويضًا للعنف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":1074,"textSha256":"91106665f4b1beb087584360d72a69af20c3286d893afe353f54f1154e180678","textPolicy":"truncated_preview","title":"التكفير ليس تفويضًا للعنف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التكفير-ليس-تفويضًا-للعنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%AA%D9%81%D9%88%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التكفير-ليس-تفويضًا-للعنف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe543b9b1841787ff8a5478150b6e2f13bceff1ab204815e27a18c8102c4e9af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الإنزال والتنزيل التمييز بين الإنزال والتنزيل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1229,"textSha256":"c8eeac7ea0517e60579978d74ae30bca9480b8e9fff095c6e8c0d8de60fd373f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الإنزال والتنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التمييز-بين-الإنزال-والتنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التمييز-بين-الإنزال-والتنزيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c0dd80bdd8f35141f4eb934d0e30d839b3f966de4da8475e356d70eb0873590f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم كتاب متجدد القراءة التنزيل الحكيم كتاب متجدد القراءة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1107,"textSha256":"1b0750f42b8420820fe86116af8acff7fb50505b9a01a580894b054bfc6930e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم كتاب متجدد القراءة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التنزيل-الحكيم-كتاب-متجدد-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التنزيل-الحكيم-كتاب-متجدد-القراءة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fdf9cc81164e830c9981908e95dd8c08fa4b09205a902cb21c6074bac9dbbe76","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوحيد يعني وحدة الله وتعدد المجتمع التوحيد يعني وحدة الله وتعدد المجتمع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1305,"textSha256":"543f0e1cd4a9e9e8fbb58b4a1a27591f42cc24da2a18384f09771ebc066c976d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوحيد يعني وحدة الله وتعدد المجتمع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التوحيد-يعني-وحدة-الله-وتعدد-المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/التوحيد-يعني-وحدة-الله-وتعدد-المجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"762c09fa12b9e99dee101e384889793f76ea8902e7537ca91fe69274570b0aec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجنة كون جديد بعد تبدل الأرض الجنة كون جديد بعد تبدل الأرض حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1192,"textSha256":"455993d91d6b74003952850d07cad30cd182d4e336a05efba7b868aee9ba08da","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجنة كون جديد بعد تبدل الأرض","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الجنة-كون-جديد-بعد-تبدل-الأرض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الجنة-كون-جديد-بعد-تبدل-الأرض.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e548bf55636110f5f141d13413cb3bcbcbe4c6344c2610adbd48dad3311535d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجنة موصوفة بالاتساع لا بالمكان المغلق الجنة موصوفة بالاتساع لا بالمكان المغلق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1139,"textSha256":"c30a726509e3a436ac42e83dd9c238a8e6fe23567f53d922dd0ba2b0a6e6fa19","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجنة موصوفة بالاتساع لا بالمكان المغلق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الجنة-موصوفة-بالاتساع-لا-بالمكان-المغلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%B9-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الجنة-موصوفة-بالاتساع-لا-بالمكان-المغلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a9cac6c4460e9f4f11ecc406ab1760d5a5012ecebe1c3d9c74f2e0e95646b69","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية نشأت سياسيًا لا عقديًا الحاكمية نشأت سياسيًا لا عقديًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1145,"textSha256":"23111bcced1c6838970e2c8ff679ff285c110258f0b66fc11be3eb3c9aaddb27","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية نشأت سياسيًا لا عقديًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحاكمية-نشأت-سياسيًا-لا-عقديًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحاكمية-نشأت-سياسيًا-لا-عقديًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"872797e5ab446503b7c2249283d3d79f2698d4610531426ab4ff94fb12ef5851","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديث اسم من أسماء القرآن الحديث اسم من أسماء القرآن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1058,"textSha256":"07ed6944e1404e7956fc1da16e603ed1fea05f840eb70a763939b45d1b429137","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديث اسم من أسماء القرآن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحديث-اسم-من-أسماء-القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحديث-اسم-من-أسماء-القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06c56f227a9aece3d965d316bc7a8349ef220dd5fb4aaf9e3fed30c973f2ad1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرث هو الزيادة والمكسب الحرث هو الزيادة والمكسب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1005,"textSha256":"39d50875f4403c51f84800b4e218c72702c489e8128388977ccddcb3e339aaf4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرث هو الزيادة والمكسب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحرث-هو-الزيادة-والمكسب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%AB-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B3%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحرث-هو-الزيادة-والمكسب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"398525c62a543244433d48070f3fa92bfadd11f27b80c36157f827e3bdfffd55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحروف المقطعة ليست أحرفًا بل مقاطع صوتية الحروف المقطعة ليست أحرفًا بل مقاطع صوتية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1042,"textSha256":"62d8a6121ad92469a937bba6059c410b1e690053c55acfd6c5cb01837211a663","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحروف المقطعة ليست أحرفًا بل مقاطع صوتية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحروف-المقطعة-ليست-أحرفًا-بل-مقاطع-صوتية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B7%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A3%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%84-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9-%D8%B5%D9%88%D8%AA%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحروف-المقطعة-ليست-أحرفًا-بل-مقاطع-صوتية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d9850ba58182d22830f4b09c58f0fb050d598a71db6bb776a8dd7d777c2b10eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية هي كلمة الله السابقة لكل أهل الأرض الحرية هي كلمة الله السابقة لكل أهل الأرض حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1031,"textSha256":"d988f79d5a3085f8b445f78de58f1525a19d7d6f5362bc6a3d1fb34e6ed2b6f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية هي كلمة الله السابقة لكل أهل الأرض","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحرية-هي-كلمة-الله-السابقة-لكل-أهل-الأرض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحرية-هي-كلمة-الله-السابقة-لكل-أهل-الأرض.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebcee70e320696181ca6dca7d19a5e28a13fe86b20ef5784db2062483ab83728","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحساب يتعلق بالفعل لا بمجرد الفكرة الحساب يتعلق بالفعل لا بمجرد الفكرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1040,"textSha256":"e1d5742907e28f8ba8896f56c978bcd7d73bd7ce2f5cd8efa26563fa8a8c26c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحساب يتعلق بالفعل لا بمجرد الفكرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحساب-يتعلق-بالفعل-لا-بمجرد-الفكرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحساب-يتعلق-بالفعل-لا-بمجرد-الفكرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c4a45b93cf7f1ae6655f7594a2e8518551b0a1ba09c57a2d028c18bc45d503e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحسد دافع لا مجرد عين الحسد دافع لا مجرد عين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":936,"textSha256":"7393b12493a861974bc2dbbeeda6da0fb2b82a1ff33bed650aee3daefd600a2f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحسد دافع لا مجرد عين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحسد-دافع-لا-مجرد-عين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحسد-دافع-لا-مجرد-عين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d7ccfd270256eb142b00d010d609bae9b9f77c947321292be862058d5ada3c03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحفيد لا يرث في القاعدة العامة عند شحرور الحفيد لا يرث في القاعدة العامة عند شحرور حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1195,"textSha256":"13529cc7ef98276b1bb42749451e876726e23bd740ec621b39175d744f8f09f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحفيد لا يرث في القاعدة العامة عند شحرور","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحفيد-لا-يرث-في-القاعدة-العامة-عند-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%AF-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B1%D8%AB-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحفيد-لا-يرث-في-القاعدة-العامة-عند-شحرور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"915973f66eb4bc273e0bcb4deb70303f296ab7396aaa034e3f0619935cf798d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحق = الواقع الخارج عن الوعي الحق = الواقع الخارج عن الوعي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1052,"textSha256":"d3e36cc0a5788dc5b01300ffabc852b2d68eaa9923304efb351c45f6e0dbd0a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحق = الواقع الخارج عن الوعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحق-=-الواقع-الخارج-عن-الوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-=-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحق-=-الواقع-الخارج-عن-الوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06b5fb45a9f9dc0eb41a26f5b26423f1119873ee291306dbf10d767d44283a3b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحق هو الوجود الموضوعي خارج الوعي الحق هو الوجود الموضوعي خارج الوعي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1124,"textSha256":"234d0657af6baf280d057ea744acce3a2d3e23f3ed7a0472deaff7e372b8bca3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحق هو الوجود الموضوعي خارج الوعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحق-هو-الوجود-الموضوعي-خارج-الوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحق-هو-الوجود-الموضوعي-خارج-الوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e6167d74529821f8f3b95f2f3dbceebf63c53d0d61b2e614122264a99935dde7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلال يُدار ولا يُقيد الحلال يُدار ولا يُقيد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1055,"textSha256":"20aa85210546064842207b6254b3b28e8a741110ac52b13d907de16b53739c53","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلال يُدار ولا يُقيد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحلال-يُدار-ولا-يُقيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%8A%D9%8F%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D9%82%D9%8A%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحلال-يُدار-ولا-يُقيد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e3f8357282779ec34f23123c6d5db46ec5f6fcb032c28b4b03d7da4866afb659","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحواس تعطي مادة خام الحواس تعطي مادة خام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":987,"textSha256":"4d79d5314bf12a88a7e97bb422eb6c908df3be299bc88d967c5492dde3de90c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحواس تعطي مادة خام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحواس-تعطي-مادة-خام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحواس-تعطي-مادة-خام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a90da9d9e07dd591d61896c10b402cf2fe4516881a559cbc81053a127bd0c7fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحياة الدنيا ليست مذمومة بذاتها الحياة الدنيا ليست مذمومة بذاتها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1053,"textSha256":"1f9946175b913fde27c18c4bac9690f654124e0ec99614e258cadccef7abb2c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحياة الدنيا ليست مذمومة بذاتها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحياة-الدنيا-ليست-مذمومة-بذاتها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B0%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحياة-الدنيا-ليست-مذمومة-بذاتها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c3024c373d7ea2617e59dec116bcb6e224efe73ddee32393f1ff6daeebafe216","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحياة الدنيا مجال عبادة واختبار الحياة الدنيا مجال عبادة واختبار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1108,"textSha256":"4525d57c5a7d5c0c700c28abecf3120e519f70f344377fcfccfe77f6e3b4d962","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحياة الدنيا مجال عبادة واختبار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحياة-الدنيا-مجال-عبادة-واختبار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الحياة-الدنيا-مجال-عبادة-واختبار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86538f24968136e28f014c1d0f28ac9ba45801255de50bc33503af9b7d4e2d39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخاتمية والرحمة والعالمية - ثلاثية مركزية الخاتمية والرحمة والعالمية - ثلاثية مركزية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1293,"textSha256":"b3326000b374d1a05ca62267d2c52a451928ace350f8dacb2ca9ab3e407fd79a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخاتمية والرحمة والعالمية - ثلاثية مركزية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخاتمية-والرحمة-والعالمية-ثلاثية-مركزية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخاتمية-والرحمة-والعالمية-ثلاثية-مركزية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0a4233b714d67fe84d1566ffd594fb958693da1e152b722ce56ac259d85e0dbc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبرة الحقيقية هي الممارسة لا السماع الخبرة الحقيقية هي الممارسة لا السماع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1018,"textSha256":"2e7f31febbf071cf2a2d8ab58f4b525b219a9beeb3bdc11b879562b580df2913","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبرة الحقيقية هي الممارسة لا السماع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخبرة-الحقيقية-هي-الممارسة-لا-السماع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخبرة-الحقيقية-هي-الممارسة-لا-السماع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48c593ba37068d90c0e2b942ae249be0308346a89f0f3ae4093d9e26a363f1fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخشوع معرفة لا جهل الخشوع معرفة لا جهل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":953,"textSha256":"27f837731c88171f701cafd01f371450a4089f53f283aa91b45b00a54b505a9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخشوع معرفة لا جهل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخشوع-معرفة-لا-جهل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B4%D9%88%D8%B9-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%AC%D9%87%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخشوع-معرفة-لا-جهل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"390843dd10496e52684e2fecce91bd4aa8d42a6f6580225f9ef7d9a99a71bd29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخطوات الثلاث ليست ضربًا جسديًا الخطوات الثلاث ليست ضربًا جسديًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1069,"textSha256":"8eb9f7b6a0002e2020f1b169fb152857157ee8c8f7bc0541d400eaedd0d36baa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخطوات الثلاث ليست ضربًا جسديًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخطوات-الثلاث-ليست-ضربًا-جسديًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%8B%D8%A7-%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخطوات-الثلاث-ليست-ضربًا-جسديًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7c45f4bee33d6e70a9fa32865028a5d2b7d57758f449c323e6eb3dc06e59c66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلود ليس دائمًا بنفس المعنى الخلود ليس دائمًا بنفس المعنى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1122,"textSha256":"963a4fe0d7a47785522fcd7c2a779503d12ac1feafafc67428ac0fd106f49128","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلود ليس دائمًا بنفس المعنى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخلود-ليس-دائمًا-بنفس-المعنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%AF-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%86%D9%81%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخلود-ليس-دائمًا-بنفس-المعنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b849ab613253b9171a0b5c1246d0f1bbb6eaa702df351982753a08e56a3a820","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمر والميسر = إثم التخلف الخمر والميسر = إثم التخلف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1079,"textSha256":"38621ff4b2c077c14754b000c3703c1284a68b7b4a196bb2580593dde6c9a56e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمر والميسر = إثم التخلف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخمر-والميسر-=-إثم-التخلف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1-=-%D8%A5%D8%AB%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الخمر-والميسر-=-إثم-التخلف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28100f63ba320a9de6ea8cb7118ea0caeda8dc80d56e0c0592e1dc85e083069f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدرجات شرط لبقاء المجتمع الدرجات شرط لبقاء المجتمع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":965,"textSha256":"b0bdceb0d732fe806b37fe2a34dfaffb649245a4d45d64f78daad789e2dd5e92","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدرجات شرط لبقاء المجتمع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدرجات-شرط-لبقاء-المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B7-%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدرجات-شرط-لبقاء-المجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2c6a3cb2fe114674fd32556ac33a991bc540c8fec448ec4d833ca7a770b8a00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدفاع عن الديار حق لكل سكانها لا لأتباع دين واحد الدفاع عن الديار حق لكل سكانها لا لأتباع دين واحد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكا...","textLength":996,"textSha256":"71c4712846577a8fbd61414794672764b014506b5285901c1ceae57c6c61c90e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدفاع عن الديار حق لكل سكانها لا لأتباع دين واحد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدفاع-عن-الديار-حق-لكل-سكانها-لا-لأتباع-دين-واحد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D9%84%D9%83%D9%84-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%84%D8%A3%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدفاع-عن-الديار-حق-لكل-سكانها-لا-لأتباع-دين-واحد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7a920ef506f69c1d48ff0ea9fd38535ba4f16810c53bef8bc17531703c86ce4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدم المسفوح هو موضع المنع الدم المسفوح هو موضع المنع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":895,"textSha256":"d3dadba3353c49947d787821b88a6a655967d42cb54ef6c9b39e27c722783b78","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدم المسفوح هو موضع المنع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدم-المسفوح-هو-موضع-المنع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%AD-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدم-المسفوح-هو-موضع-المنع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a312a6dc8539397e1c162ed9dd0a53d38353df484ef0fc3b505ed9a06304d1fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية قفزة تاريخية الدولة المدنية قفزة تاريخية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1154,"textSha256":"0b41b8525d68d6aa2eb0aa3e68951290e30e697a5b6155898bb63e71bc73d038","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية قفزة تاريخية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-المدنية-قفزة-تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D9%81%D8%B2%D8%A9-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-المدنية-قفزة-تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0607769bc67a4f75130f74319cd393e06be86ce0a3571c2e3f1bd28cc96af7e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة الوطنية الحديثة غامضة في خطاب الإسلام السياسي الدولة الوطنية الحديثة غامضة في خطاب الإسلام السياسي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس...","textLength":1144,"textSha256":"0662023801855d6afda0eaa0fc58f0032139eb8e982d6feaf50852ee964b0893","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة الوطنية الحديثة غامضة في خطاب الإسلام السياسي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-الوطنية-الحديثة-غامضة-في-خطاب-الإسلام-السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9-%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%B6%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-الوطنية-الحديثة-غامضة-في-خطاب-الإسلام-السياسي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c706151701a944d501a2f9de3b8c75f5166467b274bd70d0d653727af00b9b6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة تأمر وتنهى لكنها لا تحرّم الدولة تأمر وتنهى لكنها لا تحرّم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1049,"textSha256":"5afa832536a83dce1229f8b83a8fb37083af74c86739264c475a80fdc425fd76","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة تأمر وتنهى لكنها لا تحرّم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-تأمر-وتنهى-لكنها-لا-تحرّم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D9%88%D8%AA%D9%86%D9%87%D9%89-%D9%84%D9%83%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-تأمر-وتنهى-لكنها-لا-تحرّم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f336be436fc8bc59a71a4e90184c913a6502fc2b21c5b2d42249d9c18189dd82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة ظهرت من العصبية والرهط الدولة ظهرت من العصبية والرهط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1174,"textSha256":"5b7f74547b1cbf82e3edb2df22ebc2b16fa7560daad5dddbacfc0a7120676b7c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة ظهرت من العصبية والرهط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-ظهرت-من-العصبية-والرهط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%87%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدولة-ظهرت-من-العصبية-والرهط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a7bcc98f1740d6e3b1792e63dfdcd6bda57b30a4bc04b678342cbdadb95aacf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الديار هي المجال العمراني والوطني الذي يُدافع عنه الديار هي المجال العمراني والوطني الذي يُدافع عنه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكا...","textLength":1055,"textSha256":"5b8111b623b014195c43ec7c9a380615073b2ae3dc60c3be0d7f913ea786d305","textPolicy":"truncated_preview","title":"الديار هي المجال العمراني والوطني الذي يُدافع عنه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الديار-هي-المجال-العمراني-والوطني-الذي-يُدافع-عنه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D9%8F%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9-%D8%B9%D9%86%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الديار-هي-المجال-العمراني-والوطني-الذي-يُدافع-عنه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7f1d3018719c769f9ca40ce628d1b42f12feac3ee6221af84158aa88f2cc7cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين أوسع من القانون الدين أوسع من القانون حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1081,"textSha256":"189b580a93a60ef5f4818cd44f36a7dc5f42dceae4c3bfbb5c7678d6d7f734f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين أوسع من القانون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-أوسع-من-القانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-أوسع-من-القانون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c11764c9a0be0478053443b641ab3a16929310678a27e22a0434edc6521f3a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين لا يملك أداة الإكراه الدين لا يملك أداة الإكراه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":971,"textSha256":"fc2df2c7c2a46fe94d4654aaaaf7983601638b3713fcfc2d25e31a71b0f04e38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين لا يملك أداة الإكراه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-لا-يملك-أداة-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-لا-يملك-أداة-الإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60efe6ff4ee35340aff877b941b55fdd23edfe5f538634b371fa620a0e058cc4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين لا يملك الإكراه الدين لا يملك الإكراه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1010,"textSha256":"8196a401d59f87f2119a1ce4f9748e016c37aff389716d80a2c432e8d2cc916f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين لا يملك الإكراه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-لا-يملك-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-لا-يملك-الإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e65c685762a4c766ce30eb55694d0992fe6d99ddcd34aa4131b796137d49206a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين مفرد لا جمع الدين مفرد لا جمع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1047,"textSha256":"9defda51bc29a72a03e6cf92726c3fffc8d42547f4ea04eb0eb2ada97f55a452","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين مفرد لا جمع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-مفرد-لا-جمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%84%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-مفرد-لا-جمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8db8a9f440bc24826c50c7449cef0325302c849e31bf2ab17d9c1121c408bc28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين واحد والإسلام هو اسم هذا الدين الدين واحد والإسلام هو اسم هذا الدين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1165,"textSha256":"df2de4efcf4ee6f79bbfc221071091348930061f839ffb81f77dd62047b8e9e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين واحد والإسلام هو اسم هذا الدين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-واحد-والإسلام-هو-اسم-هذا-الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-واحد-والإسلام-هو-اسم-هذا-الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e575f1775ab7d3613c99b845a1faf06999301c0f509cdf8e260153b11e791f15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين يحدد الحرام والقانون ينظم الحلال الدين يحدد الحرام والقانون ينظم الحلال حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1063,"textSha256":"0a9d8654343fba01e017b08363fd3250e7f880ba34bd5d15cb2e9af4aa6bb866","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين يحدد الحرام والقانون ينظم الحلال","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-يحدد-الحرام-والقانون-ينظم-الحلال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الدين-يحدد-الحرام-والقانون-ينظم-الحلال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d08ca79f4ec729fde46e07a6c961bfc3be52a7e74b8e4569a0c81301695af584","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر = الصيغة المنطوقة للتنزيل الذكر = الصيغة المنطوقة للتنزيل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1278,"textSha256":"53133ad1c916f9b4075c01440807981f3e0faa97e891aa62d7656f2c706c8731","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر = الصيغة المنطوقة للتنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-=-الصيغة-المنطوقة-للتنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-=-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-=-الصيغة-المنطوقة-للتنزيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ff8c2ff1a3c7ef4a5217b0d6d7a2d5b765eca5b98130225759eff6882013498","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر ليس السنة النبوية الذكر ليس السنة النبوية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1034,"textSha256":"efc105b3b4f8a5efc69862980f526ee0de9ae2943fad32f4d63339e2537740d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر ليس السنة النبوية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-ليس-السنة-النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-ليس-السنة-النبوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f75a65db62d2dc63b896e19a974fc387bc114409bbf303433c6a126045689a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر مثل حظ الأنثيين مشروط بنسبة الأولاد الذكر مثل حظ الأنثيين مشروط بنسبة الأولاد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1172,"textSha256":"efc6120ec17297d9b798b9b0540db407882790aeb4f3f1a5c66c4a3930e94373","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر مثل حظ الأنثيين مشروط بنسبة الأولاد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-مثل-حظ-الأنثيين-مشروط-بنسبة-الأولاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AD%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A8%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-مثل-حظ-الأنثيين-مشروط-بنسبة-الأولاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e6992bcbdfc28e85a39747527694bbcfebd9a59580bd0e14d7d076c407f81248","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر هو الصيغة الصوتية للكتاب الذكر هو الصيغة الصوتية للكتاب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":966,"textSha256":"cf671be55639cc3bd5d456c377b89f24523e0608665aa6e957526264c90de579","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر هو الصيغة الصوتية للكتاب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-هو-الصيغة-الصوتية-للكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%AA%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الذكر-هو-الصيغة-الصوتية-للكتاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"989d3492211f4c203d483cbc46f3745e17c38aeb0e0fd9e20975f2145c27e5f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الربوبية علاقة من الأعلى إلى الأسفل الربوبية علاقة من الأعلى إلى الأسفل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1013,"textSha256":"38fc5051234d26484157756713b02911f55cf196784d5a25a0576623f9a1214a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الربوبية علاقة من الأعلى إلى الأسفل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الربوبية-علاقة-من-الأعلى-إلى-الأسفل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%81%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الربوبية-علاقة-من-الأعلى-إلى-الأسفل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3778be035b747e0835388e52dddae9ab3e5eb62ccbe426a417ccb17f95d64e91","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرجال في الآية هم الذكور في عهد الأبوة الرجال في الآية هم الذكور في عهد الأبوة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1034,"textSha256":"b84a2b9592e2336e9241e17f4cd85aacd427b2735b91a1d62a559000818467f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرجال في الآية هم الذكور في عهد الأبوة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرجال-في-الآية-هم-الذكور-في-عهد-الأبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرجال-في-الآية-هم-الذكور-في-عهد-الأبوة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c87abdf19fdeb1f0e0ad7df5edf7de6257821a2490ee0bc2cf1032f2a6196e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرجال والنساء أسماء وظيفية في الآية الرجال والنساء أسماء وظيفية في الآية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1110,"textSha256":"efe6bccde1a6227a0d822809ff6280f19ae9b3a0bf9bfe6a52a085979d27b280","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرجال والنساء أسماء وظيفية في الآية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرجال-والنساء-أسماء-وظيفية-في-الآية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرجال-والنساء-أسماء-وظيفية-في-الآية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d05a56f847ac4bca638b09a9d2de242dd4be9412737ddbe869c083f01c1f1961","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمة في الافتتاح مرتبطة بالسياق الرحمة في الافتتاح مرتبطة بالسياق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1348,"textSha256":"2ec249c74ff61a328510523deddc9a190cac3410172408e0f9476441eafa9d02","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمة في الافتتاح مرتبطة بالسياق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمة-في-الافتتاح-مرتبطة-بالسياق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمة-في-الافتتاح-مرتبطة-بالسياق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"efbe8c2b122204f5c2519ec2aa4b26104288e64a432a9b6677dcdbeabf5826f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن اسم الربوبية الكونية الرحمن اسم الربوبية الكونية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1120,"textSha256":"f2f30f0d8c73f3274a271575226aaf5a2ce5a5e596bc99cebce684aaa19cd1ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن اسم الربوبية الكونية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-اسم-الربوبية-الكونية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-اسم-الربوبية-الكونية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f143f74ce38b3e6c6d0a7d751050b788734fb5d60bcb40d93820927aa4fd2c0e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن اسم على وزن فَعْلان يضم الأضداد الرحمن اسم على وزن فَعْلان يضم الأضداد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1264,"textSha256":"d92bf5b539c0b2b197f1539ebd442464321bb522d2362bfea5f95e190c2ae28f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن اسم على وزن فَعْلان يضم الأضداد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-اسم-على-وزن-فَعْلان-يضم-الأضداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%B2%D9%86-%D9%81%D9%8E%D8%B9%D9%92%D9%84%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-اسم-على-وزن-فَعْلان-يضم-الأضداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bffce993de19b77db28d1ae3838b57075e6c0ea5b3e6dbc26ffd743a2a72ec58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن على العرش يعني سيادة القوانين الرحمن على العرش يعني سيادة القوانين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1023,"textSha256":"a338a92dc61186512b040f14fb72824183717456b8ec792121acb95a9ca5c3a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن على العرش يعني سيادة القوانين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-على-العرش-يعني-سيادة-القوانين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-على-العرش-يعني-سيادة-القوانين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06c7ac4ea8a8f3785d55082cfd38bf892321ac70ee09e5e10959af5b6a8d64af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن لا يملك الناس القولًا بل الفعل الرحمن لا يملك الناس القولًا بل الفعل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1088,"textSha256":"1801d3c258354a59a2c7cc2b13e1cda582ac1b86b937897ac3da0f2e48b46a68","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن لا يملك الناس القولًا بل الفعل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-لا-يملك-الناس-القولًا-بل-الفعل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-لا-يملك-الناس-القولًا-بل-الفعل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f04d4b2fbf3c3403b41f583ae21dc7fea558d881b9495adfd6890078a8c3843","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن ليس مرادفًا للرحيم الرحمن ليس مرادفًا للرحيم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":1113,"textSha256":"7bc0da0668cebc03372f579dec3f744ef4087a79d1c2238d66c0986e32a676aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن ليس مرادفًا للرحيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-ليس-مرادفًا-للرحيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%D9%8B%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-ليس-مرادفًا-للرحيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"41d0712b07690dc89cc85b6ac03ff95354f4bc6409a40e0eeeb801f5e899d3d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن يجمع المعز والمذل الرحمن يجمع المعز والمذل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1115,"textSha256":"fc0eb1a602db0bdd16f2281afee1c835a434e2562ca052ff2415ad85222f6dfe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن يجمع المعز والمذل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-يجمع-المعز-والمذل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-يجمع-المعز-والمذل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"900dd26289a3202bc320d9bb1bc2b6a596eee686ce0066c349de844a2c400137","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرحمن يعلّم القرآن كما يعلّم العلامة الرحمن يعلّم القرآن كما يعلّم العلامة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1073,"textSha256":"58a9e2ad76f9d66650bd0a4d44399e746b27ac9055776bc578a28d7efb7efe6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرحمن يعلّم القرآن كما يعلّم العلامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-يعلّم-القرآن-كما-يعلّم-العلامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرحمن-يعلّم-القرآن-كما-يعلّم-العلامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ad419b8e0d2c61a056bafb4203520ffc4aa1ba08d94a63140eb8ee01576b76f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرزق الأرضي يجمع الطبيعة وعمل الإنسان الرزق الأرضي يجمع الطبيعة وعمل الإنسان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1059,"textSha256":"5d2ebab5f9be6fbb661714aa6e0af1785f326fd0fd1c1d37356292d5446878d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرزق الأرضي يجمع الطبيعة وعمل الإنسان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-الأرضي-يجمع-الطبيعة-وعمل-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6%D9%8A-%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-الأرضي-يجمع-الطبيعة-وعمل-الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19c5e7f58f37f0297a5e101a78f5837e70ee0696066fd6adc614b5b9ccf3e556","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرزق قانون لا رقم شخصي الرزق قانون لا رقم شخصي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1080,"textSha256":"0fcaa54dfb922b596335e69dbcd5749945fc61a8980a90bd77b5b8b7f8e9f62f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرزق قانون لا رقم شخصي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-قانون-لا-رقم-شخصي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D9%82%D9%85-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-قانون-لا-رقم-شخصي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"406ab90fe4d7015937ab63b98f09aeb8db8e09b7534c48dc7ec3caea001e4733","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرزق من السماء هو المطر الرزق من السماء هو المطر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1039,"textSha256":"3b20c0853bfd145147f13c8509ec02b2bc6e0baa425a0c9c0c3a380df8bcf7b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرزق من السماء هو المطر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-من-السماء-هو-المطر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرزق-من-السماء-هو-المطر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52ed0d89fabbc2e628f1dbf9f6afbc7e32ff44ba07921034f423fcafce81676b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالات تتعلق بالألوهية لا بالربوبية الرسالات تتعلق بالألوهية لا بالربوبية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1088,"textSha256":"dca5b1476be9443cb15056c44e7d8b45995be78cc4ba1a89bee2ce7ea4c51e76","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالات تتعلق بالألوهية لا بالربوبية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالات-تتعلق-بالألوهية-لا-بالربوبية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالات-تتعلق-بالألوهية-لا-بالربوبية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4d63582c73463c479a805bc9cf089a11ef39952586e708066854f92a9d2dd8c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالات جاءت تدريجيًا مع تطور الإنسان الرسالات جاءت تدريجيًا مع تطور الإنسان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1002,"textSha256":"ba7b8de7919f684dc925df561827205df2bd14d0008ca28db6d97aa1056c3541","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالات جاءت تدريجيًا مع تطور الإنسان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالات-جاءت-تدريجيًا-مع-تطور-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالات-جاءت-تدريجيًا-مع-تطور-الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4191c23490b1292687741e96fd9ed88c75033a3fd2e418f61bfc2f9fc7bda3d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية أنهت عهد الأصنام وعبادة الطبيعة الرسالة المحمدية أنهت عهد الأصنام وعبادة الطبيعة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكادي...","textLength":1160,"textSha256":"780d0e623dbe7b2f959fceb509cd7cb407a0849f7ef28a1fc060277092a3451c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية أنهت عهد الأصنام وعبادة الطبيعة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-المحمدية-أنهت-عهد-الأصنام-وعبادة-الطبيعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%AA-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-المحمدية-أنهت-عهد-الأصنام-وعبادة-الطبيعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e17273df00b680b8e45bbafd54b85ecee9f16785d81bf6e989d38e3548664dba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية عالمية الرسالة المحمدية عالمية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1173,"textSha256":"fb9f1c03c2a370902590c47943662b5da8acc6f585d67c664bd1d4d4d3f04efb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية عالمية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-المحمدية-عالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-المحمدية-عالمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26a71aca85feb073d90b9f6effc2d1a2ed3f92d706b04a09b13647d55d4a86ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة هي مجال الأحكام والفرائض الرسالة هي مجال الأحكام والفرائض حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1150,"textSha256":"ebe2e433aaf691a2b3399157f72527b8b73f7260729baeb2c6a785d8c6bca02b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة هي مجال الأحكام والفرائض","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-هي-مجال-الأحكام-والفرائض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسالة-هي-مجال-الأحكام-والفرائض.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f20f2cbb553137229e9a1c1af50be1e7124392e28c2062a1a6fca41e78e43343","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول بلّغ ولم يشرح الرسالة كلها الرسول بلّغ ولم يشرح الرسالة كلها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1061,"textSha256":"67c02e0baff3727809b879d453e949ede6466ad436f473d6b61e72c3734c518f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول بلّغ ولم يشرح الرسالة كلها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-بلّغ-ولم-يشرح-الرسالة-كلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A8%D9%84%D9%91%D8%BA-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%83%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-بلّغ-ولم-يشرح-الرسالة-كلها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"541b978ca0e5f91d3b6fc29b69c6f012985ccb6d0738bf36f7125c0374312101","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول فتح بدائل للرق بدل الإلغاء الفوري الرسول فتح بدائل للرق بدل الإلغاء الفوري حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1161,"textSha256":"9ab8a8fb4aa618be32bb3eeac6fcd94ad6fff5690fe98bf295b80492fa5ba79c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول فتح بدائل للرق بدل الإلغاء الفوري","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-فتح-بدائل-للرق-بدل-الإلغاء-الفوري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-فتح-بدائل-للرق-بدل-الإلغاء-الفوري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"201c027329f951ff9a0af684fa81b89d8959665536749bf26f8c3427ac4c0a00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول مارس الشورى حتى مع المنافقين والمخالفين الرسول مارس الشورى حتى مع المنافقين والمخالفين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي ا...","textLength":1139,"textSha256":"f4d4480e23f5355de514ffd69bd5d3d5c700e67c613908947369bee25cb36694","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول مارس الشورى حتى مع المنافقين والمخالفين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-مارس-الشورى-حتى-مع-المنافقين-والمخالفين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-مارس-الشورى-حتى-مع-المنافقين-والمخالفين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"deeba8f4d7b8f7e72cf8cbed37e8ec5bf7bfd80b8c1db9e2f73a3e84da8b140b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول نظّم الحلال ولم يكتفِ بتجريم الحرام الرسول نظّم الحلال ولم يكتفِ بتجريم الحرام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1224,"textSha256":"6f12ab14026b919a0bbce298f15e6ed766ceb14a5a41615cf4f631d98828b7e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول نظّم الحلال ولم يكتفِ بتجريم الحرام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-نظّم-الحلال-ولم-يكتفِ-بتجريم-الحرام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%81%D9%90-%D8%A8%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرسول-نظّم-الحلال-ولم-يكتفِ-بتجريم-الحرام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8495c3cfddd60d70e35d99608317ea400abbbd1e9264b85f9a73838ee97c4003","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرق ليس حكمًا قرآنيًا ثابتًا بل واقعًا تاريخيًا الرق ليس حكمًا قرآنيًا ثابتًا بل واقعًا تاريخيًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكادي...","textLength":1184,"textSha256":"f299b08650351e9ad159d5b0ab36333ea1a49ef67974888f0dd541f42b6b314d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرق ليس حكمًا قرآنيًا ثابتًا بل واقعًا تاريخيًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرق-ليس-حكمًا-قرآنيًا-ثابتًا-بل-واقعًا-تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%8B%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%8B%D8%A7-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرق-ليس-حكمًا-قرآنيًا-ثابتًا-بل-واقعًا-تاريخيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f2985f613bae686cd4cdf80a9fb0de171d0b9f90b23f9030977e6ed42b505a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرياضيات سابقة للفيزياء الرياضيات سابقة للفيزياء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1065,"textSha256":"5c0834d4f50569b989d7c38157b312ce80540127b6774652531cf0578932f206","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرياضيات سابقة للفيزياء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرياضيات-سابقة-للفيزياء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الرياضيات-سابقة-للفيزياء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55ed0a97cf9e80ec61b5879bd746db5cf1e228c0196184013f6a3afdd5bd6380","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزكاة تعالج التراتب الاجتماعي الزكاة تعالج التراتب الاجتماعي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1040,"textSha256":"87bead110175a5854d4887e494a1a685cf462cd3867355cd8ad95f528128ccdf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزكاة تعالج التراتب الاجتماعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزكاة-تعالج-التراتب-الاجتماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزكاة-تعالج-التراتب-الاجتماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9713959064909018036fa707e7483b0ec5e9ba2316c111f86909dcd7b6e4c2c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزكاة تفصيل للمحكم لا مفهومًا عامًا فقط الزكاة تفصيل للمحكم لا مفهومًا عامًا فقط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1155,"textSha256":"921d9bfe43614b2655b5cdd2405ddb8acde4c7d1c8d3ffac3f034daaf4f76396","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزكاة تفصيل للمحكم لا مفهومًا عامًا فقط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزكاة-تفصيل-للمحكم-لا-مفهومًا-عامًا-فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8B%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7-%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزكاة-تفصيل-للمحكم-لا-مفهومًا-عامًا-فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4561149612af8febf808a1060d5d02d25efc4a86b3ab6ee6ce6cd8a8536b8063","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمن يكشف صدقية الرسالة أكثر الزمن يكشف صدقية الرسالة أكثر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1079,"textSha256":"b92c53338885343f19c391ac93811bc2e241d36ecce3adbc44529ee48a0eb55b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمن يكشف صدقية الرسالة أكثر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزمن-يكشف-صدقية-الرسالة-أكثر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزمن-يكشف-صدقية-الرسالة-أكثر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d5f7eae5b6493274f80b99eadded6f50026b059a8dc8cec7e4e1dd0aac4c956","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزوجة الثانية لا ترث في تعدد الزوجات الزوجة الثانية لا ترث في تعدد الزوجات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1125,"textSha256":"e05e09de5a72ab6ebde6dddf07d18f5ec046b2c6f9c35f2b648f2e993db0628a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزوجة الثانية لا ترث في تعدد الزوجات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزوجة-الثانية-لا-ترث-في-تعدد-الزوجات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AB-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزوجة-الثانية-لا-ترث-في-تعدد-الزوجات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6b1042e3e45d71a7f3f3e1541cd000159f23f239f46906929580107dbef16c88","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزوجة والزوج يحسبان على مستوى المجتمع لا الأسرة الواحدة الزوجة والزوج يحسبان على مستوى المجتمع لا الأسرة الواحدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند...","textLength":1151,"textSha256":"da7fc08c2c78b48c06e9d66ae4fb280009bb73c756ac421e42e226c4261de13a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزوجة والزوج يحسبان على مستوى المجتمع لا الأسرة الواحدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزوجة-والزوج-يحسبان-على-مستوى-المجتمع-لا-الأسرة-الواحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D9%8A%D8%AD%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزوجة-والزوج-يحسبان-على-مستوى-المجتمع-لا-الأسرة-الواحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c49f078ad8c76e2e0f9c4904e3c47001efbfeae01ca6b8ace6e0413d934b90d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزور واللغو ليسا الغناء بالضرورة الزور واللغو ليسا الغناء بالضرورة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1064,"textSha256":"327ab52bc0bd0bf74e87b202306bd7667b8cb204de513b53a0f083c3ecacad7c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزور واللغو ليسا الغناء بالضرورة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزور-واللغو-ليسا-الغناء-بالضرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الزور-واللغو-ليسا-الغناء-بالضرورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c9838211d316e684f53a2d64f13c35800cf79473dc5d108a77ea670a06ed338","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني جزء من ظاهرة كونية عامة السبع المثاني جزء من ظاهرة كونية عامة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1081,"textSha256":"152152b6bb763ec6cc0bc09e4b01af4259bfe27d07f5ff66565e974dfdd0cd97","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني جزء من ظاهرة كونية عامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-جزء-من-ظاهرة-كونية-عامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-جزء-من-ظاهرة-كونية-عامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"628ec978c3c97cae78ef275ad6936afc0672bfe00c2e62c6338d9314d4f022be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني ليست الفاتحة فقط السبع المثاني ليست الفاتحة فقط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1116,"textSha256":"450ddb931de5698c3b678b94271c060addc126a08a2de58de44231e15c0626b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني ليست الفاتحة فقط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-ليست-الفاتحة-فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-ليست-الفاتحة-فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"542a4a19ade73f547a2e3600271be4279859f84dc791207db7aa6bc76bb42ff8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني ليست هي القرآن كله السبع المثاني ليست هي القرآن كله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1281,"textSha256":"83041a4bfb56f2acd0565d092e237510f733c1e775efc1b2c58df8b5d8e17763","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني ليست هي القرآن كله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-ليست-هي-القرآن-كله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%83%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-ليست-هي-القرآن-كله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5219f150999de1ddf422acb763a75cbb4ac0c7274c394c2587183a1b2d731ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني مرتبطة بعدد 11 صوتًا السبع المثاني مرتبطة بعدد 11 صوتًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1059,"textSha256":"b46927f18afe91dd09b9747cbb8624f52647dd813a81902856397b06f1d2b499","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني مرتبطة بعدد 11 صوتًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-مرتبطة-بعدد-11-صوتًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%AF-11-%D8%B5%D9%88%D8%AA%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-مرتبطة-بعدد-11-صوتًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"542c133371f50035803b97f0deb0bf322e9de9a917571990b4b5ba38d57de3f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني مرتبطة بمجموع 19 سورة السبع المثاني مرتبطة بمجموع 19 سورة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1018,"textSha256":"a92fdd7277f415f63496b2fc4b949509f8b923407e484aa95b56396c507be9f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني مرتبطة بمجموع 19 سورة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-مرتبطة-بمجموع-19-سورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9-19-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-مرتبطة-بمجموع-19-سورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"92851aa99b2be9d331f83d55fcfea0e38fd444aaeb55c825f0fe8f3112232a78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني هي فواتح السور السبع المثاني هي فواتح السور حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1104,"textSha256":"925dacc11416a317ae618be9573843b20b708b4d8a67f8a9e8a1b461880e3d33","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني هي فواتح السور","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-هي-فواتح-السور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%87%D9%8A-%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السبع-المثاني-هي-فواتح-السور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"933cf2c4c02636cddab4375495554653dbaf1f4f3a382a6c2d44378ce782d196","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السرقة داخلة في البغي بغير الحق السرقة داخلة في البغي بغير الحق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1109,"textSha256":"26f13c83e6df1297837f2135a6fdb32d75c396d42b1b8c9c98364aacaa8231ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"السرقة داخلة في البغي بغير الحق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السرقة-داخلة-في-البغي-بغير-الحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D9%8A-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السرقة-داخلة-في-البغي-بغير-الحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f302419d7033a2d245971e5981d02ac5b7e59c4cf6a9c79b1d651257859deaa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطات يجب أن تتعدد ولا تُجمع في يد واحدة السلطات يجب أن تتعدد ولا تُجمع في يد واحدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1054,"textSha256":"81d7d43d382b6ce5236af7b49611e92a03c45d6cdc04a76beb1fdea573ecc027","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطات يجب أن تتعدد ولا تُجمع في يد واحدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السلطات-يجب-أن-تتعدد-ولا-تُجمع-في-يد-واحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%8F%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السلطات-يجب-أن-تتعدد-ولا-تُجمع-في-يد-واحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0c15ecaf044780ef82cc25186c931bcb781f79b1c44dadc67fca080b3bccd06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة تقوم على الإكراه السلطة تقوم على الإكراه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1037,"textSha256":"cfcffc189597108c6de64601808f1031cf120aba7ba71ff302e52cb59beb90e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة تقوم على الإكراه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السلطة-تقوم-على-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السلطة-تقوم-على-الإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"94b1db2ff877ddf6ba54377b1c273fa83bcd67e908050e33e4e6c1968f15038f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السمع قبل البصر - أولوية السمع في المعرفة السمع قبل البصر - أولوية السمع في المعرفة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1159,"textSha256":"eb9c3ffdae7c711e0e7fe8edc21e70def5aa568ac276c8a03fae64f4bcc9d809","textPolicy":"truncated_preview","title":"السمع قبل البصر - أولوية السمع في المعرفة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السمع-قبل-البصر-أولوية-السمع-في-المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السمع-قبل-البصر-أولوية-السمع-في-المعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84a4f85301a82f027ef384c133a263ced63ba1bb9d836d2e9131ab68153ac3a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية تنظيم مدني لا وحيًا ثانيًا السنة النبوية تنظيم مدني لا وحيًا ثانيًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1147,"textSha256":"ea7eab80425fd18daaaa167dc20eedf455cd2e8c6cfc6f643e11fad746d48711","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية تنظيم مدني لا وحيًا ثانيًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السنة-النبوية-تنظيم-مدني-لا-وحيًا-ثانيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%88%D8%AD%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/السنة-النبوية-تنظيم-مدني-لا-وحيًا-ثانيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d00384e2f8230532a45f52abf4c79de3bd83c1e55074a1abcde4dce7404bb53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرعية تأتي من الدولة لا من الدين الشرعية تأتي من الدولة لا من الدين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1116,"textSha256":"1ff3bb857c57408925e66baca4c7ca99067753181b69aaf68fbdd00bb38c8e36","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرعية تأتي من الدولة لا من الدين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرعية-تأتي-من-الدولة-لا-من-الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D8%AA%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرعية-تأتي-من-الدولة-لا-من-الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5805be8bd0c01857ad4bd4c961b68954ca856d243ea8975bc56899c680d1fc6f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك = الثبات على نمط الآباء الشرك = الثبات على نمط الآباء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1222,"textSha256":"0c15e4c01f84fbba78a239603a31c5f3471f07496f3c4cb66560f5dfb3efc033","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك = الثبات على نمط الآباء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-=-الثبات-على-نمط-الآباء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-=-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%85%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-=-الثبات-على-نمط-الآباء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7dbaf6f3c64b5f42d6b266c5eae13057125802fd36f4c1fcd46120f9b8c85e5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك ظلم عظيم لأنه قرار خاطئ الشرك ظلم عظيم لأنه قرار خاطئ حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1124,"textSha256":"7c7a59f61bea8dd91b6d87a3437a56f87bbf96ca363bf5ca75ffc327599a9258","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك ظلم عظيم لأنه قرار خاطئ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-ظلم-عظيم-لأنه-قرار-خاطئ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D8%B8%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A6/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-ظلم-عظيم-لأنه-قرار-خاطئ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32d88cdf9289031461931d1ee036b0a30a2ff0a471b67594d4608cac8940bc37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك فخّ لا مجرد مصطلح لاهوتي الشرك فخّ لا مجرد مصطلح لاهوتي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1102,"textSha256":"61840b89c79439ac06e62ac7cf864e7ae08e6c0730433e39aa374694e87f65a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك فخّ لا مجرد مصطلح لاهوتي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-فخّ-لا-مجرد-مصطلح-لاهوتي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%81%D8%AE%D9%91-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-فخّ-لا-مجرد-مصطلح-لاهوتي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dc26ef99e529a8db4392c02b9fc85fe86ef79a36bb20d97c15b633192f39bc59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك مرتبط بوقف التطور الشرك مرتبط بوقف التطور حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1023,"textSha256":"f98a8d1efb455d55a12f0dcae75f02b82b9b5c8cdd8bb4903a349361849eb7f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك مرتبط بوقف التطور","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-مرتبط-بوقف-التطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشرك-مرتبط-بوقف-التطور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76facf1bf2c4a0ff87e8f3f45d849e22429334a504d4350b59feb8f9f861adcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة تبقى عالمية عبر التفصيل المتجدد الشريعة تبقى عالمية عبر التفصيل المتجدد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1184,"textSha256":"159caa0451342a1de5c24d4715fd4b61eb1b207df54de6b4bab37c0e89f567c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة تبقى عالمية عبر التفصيل المتجدد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشريعة-تبقى-عالمية-عبر-التفصيل-المتجدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشريعة-تبقى-عالمية-عبر-التفصيل-المتجدد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fee0832a74e23ceccd2ff674e4c66457130e46598d3d89a9f097b4b56e4bdaca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر خاصة بأتباع الملة المحمدية الشعائر خاصة بأتباع الملة المحمدية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1140,"textSha256":"5eb4180ca94b673eb78ccd227f8b599c5bcb9c28125a450bb6c9adaee788ad5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر خاصة بأتباع الملة المحمدية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشعائر-خاصة-بأتباع-الملة-المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A8%D8%A3%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشعائر-خاصة-بأتباع-الملة-المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1175cc16a5fa60e7324b550775ce31018d0ab6bbade6cfe48f29189a8587246","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب وحدة قانونية واقتصادية ولغوية داخل وطن الشعب وحدة قانونية واقتصادية ولغوية داخل وطن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1020,"textSha256":"8223ef8bba675a220f9bed28f5ba2e1359b31872f1d20f54cf306ca378a5c95c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب وحدة قانونية واقتصادية ولغوية داخل وطن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشعب-وحدة-قانونية-واقتصادية-ولغوية-داخل-وطن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%88%D8%B7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشعب-وحدة-قانونية-واقتصادية-ولغوية-داخل-وطن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e11445f4d771eef61fef525ced6753c7c2f5a77999b33c922d163907b30afb37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهيد بصيغته المتداولة ليس أصلًا قرآنيًا عند شحرور الشهيد بصيغته المتداولة ليس أصلًا قرآنيًا عند شحرور حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس ا...","textLength":995,"textSha256":"d827cfd3ea19fb827d0a9ab0c68929f1f6ab72190c24d943e6c786511744efed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهيد بصيغته المتداولة ليس أصلًا قرآنيًا عند شحرور","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشهيد-بصيغته-المتداولة-ليس-أصلًا-قرآنيًا-عند-شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8B%D8%A7-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشهيد-بصيغته-المتداولة-ليس-أصلًا-قرآنيًا-عند-شحرور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d350f01ae8bbd769f26d666a80fd61992dc870b1a9d74e34c4252b43671d0ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشيطان ضد الحقيقة الموضوعية لا ضد الأخلاق الشيطان ضد الحقيقة الموضوعية لا ضد الأخلاق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1118,"textSha256":"7ac02be5c77dde6eedbeef01fd507ef3eaca7d58c41f121cd38d6840c44549d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشيطان ضد الحقيقة الموضوعية لا ضد الأخلاق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشيطان-ضد-الحقيقة-الموضوعية-لا-ضد-الأخلاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الشيطان-ضد-الحقيقة-الموضوعية-لا-ضد-الأخلاق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12598f23cf777a533815f7529cd92b1d2efa843059fba7d2e04702c5d17667b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصالحات هنا بمعنى الصالحات للقوامة الصالحات هنا بمعنى الصالحات للقوامة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1018,"textSha256":"58b040b1cb0f5943d94c44e08694c152ddcda93614d8a31c7496bab97226e2d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصالحات هنا بمعنى الصالحات للقوامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصالحات-هنا-بمعنى-الصالحات-للقوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصالحات-هنا-بمعنى-الصالحات-للقوامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"58853b47c0b906dfe99f0b4cc9a9090cea760c10f560920c96ed6dc275db1b32","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصلاة كتاب موقوت الصلاة كتاب موقوت حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":956,"textSha256":"6f00e6c75b0799467054ffd38aa03d7b425bc983d69eed1287f82bf7b88cc79e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصلاة كتاب موقوت","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصلاة-كتاب-موقوت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%88%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصلاة-كتاب-موقوت.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0cb1dba0f12b873f625e40b87f0acd5fce9634d33730c464d69895f74786a024","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصمد = الذي لا يتغير الصمد = الذي لا يتغير حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":938,"textSha256":"19a3071704eea569ff291841843aab5f15317fed8546ced87e1e2beaa35627ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصمد = الذي لا يتغير","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصمد-=-الذي-لا-يتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AF-=-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصمد-=-الذي-لا-يتغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9295fcec931a588b63abdd2a4dab3e1010118b53c9e5d2462b8987cd867c040b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصناعة رزق مثل الزراعة الصناعة رزق مثل الزراعة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":948,"textSha256":"02212a1877e95207d0b6d17d4811d4899aaba6a039ed94997c669ca3c6a4765b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصناعة رزق مثل الزراعة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصناعة-رزق-مثل-الزراعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصناعة-رزق-مثل-الزراعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a39f5ed96bcfe7558f837742aa9f6dbecb245fd5c65aa5e319010c0d001e6ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيرورة النهائية هي الآخرة الصيرورة النهائية هي الآخرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1009,"textSha256":"f20327e76e681d05dde9c35810d402e51570c3ef4183ccb91035c8ed47c1a386","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصيرورة النهائية هي الآخرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصيرورة-النهائية-هي-الآخرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الصيرورة-النهائية-هي-الآخرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"adc832b80b2c67a0741c3344a3cca369094ae0a6b96733c66229e1ed8f725966","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضرب القرآني كثيرًا ما يعني الفصل أو الإبعاد الضرب القرآني كثيرًا ما يعني الفصل أو الإبعاد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الد...","textLength":1088,"textSha256":"0862e99dfdd49db05d9d0eb51bafc9c8377cd7c8226cd1e1a37f91c0cbeb14e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضرب القرآني كثيرًا ما يعني الفصل أو الإبعاد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضرب-القرآني-كثيرًا-ما-يعني-الفصل-أو-الإبعاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%8B%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضرب-القرآني-كثيرًا-ما-يعني-الفصل-أو-الإبعاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b8ce83d4d045bcb4f999679c49be4286bae06f739bdf4aa16a734430abe871fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضرورة استثناء نادر لا باب توسع الضرورة استثناء نادر لا باب توسع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":898,"textSha256":"56505df63f707a59b853f805ebd5811e863476a0bb3a39547715bae7a1c3f342","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضرورة استثناء نادر لا باب توسع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضرورة-استثناء-نادر-لا-باب-توسع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضرورة-استثناء-نادر-لا-باب-توسع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b91f82c78dea8d6a789aca236adbb134e2852d5d5eabad2680b54258b4cab0bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضمير في فاسأل به يعود إلى الرحمن الضمير في فاسأل به يعود إلى الرحمن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1059,"textSha256":"340eb88c8e1408eb271aec6b13bec772dabaa42ee4e0ade86098598a30875f64","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضمير في فاسأل به يعود إلى الرحمن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضمير-في-فاسأل-به-يعود-إلى-الرحمن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%81%D8%A7%D8%B3%D8%A3%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%8A%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الضمير-في-فاسأل-به-يعود-إلى-الرحمن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec658eb5ac866aff2ea8996b2c6ab0b6fe81bccaf29ec2e58442a2cf6ebd1843","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق لا يقع دفعة واحدة، بل عبر مراحل الطلاق لا يقع دفعة واحدة، بل عبر مراحل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1013,"textSha256":"0fa7855e79d91c08bd1e3ee83e9f6b0417d2d31d166bc4db92f349465c0f9280","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق لا يقع دفعة واحدة، بل عبر مراحل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الطلاق-لا-يقع-دفعة-واحدة-بل-عبر-مراحل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D8%B9-%D8%AF%D9%81%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%84-%D8%B9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الطلاق-لا-يقع-دفعة-واحدة-بل-عبر-مراحل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c1207c6167efe07fbc84cd7ab52c7f634c58f639149a194052f83d6423b6306","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق مرتان فقط في المسار القرآني الطلاق مرتان فقط في المسار القرآني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1002,"textSha256":"392226cd09cfa0c9ff30ac8ee0946cd1dc21e9c385ed221d63c8d1a969d36b8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق مرتان فقط في المسار القرآني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الطلاق-مرتان-فقط-في-المسار-القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الطلاق-مرتان-فقط-في-المسار-القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ad1df756a1cecffa9d54589cf3f4cc9b7cd19cc4346edf835ab0d092ecad2a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم هو اتخاذ قرار خاطئ مع الإصرار عليه الظلم هو اتخاذ قرار خاطئ مع الإصرار عليه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1099,"textSha256":"58c94fab6f67b686af88de495e7327a63674ec48f666f46d78bf7cedae6e3d4e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم هو اتخاذ قرار خاطئ مع الإصرار عليه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظلم-هو-اتخاذ-قرار-خاطئ-مع-الإصرار-عليه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B0-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A6-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظلم-هو-اتخاذ-قرار-خاطئ-مع-الإصرار-عليه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0c645e10a9508182f264532f3a8a2f669c1eca1ea9e19894556acf9c1d96936c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم والضلال قد يقعان على أي جماعة الظلم والضلال قد يقعان على أي جماعة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1073,"textSha256":"9778c06b089025cad25332f5aa432eda821fe7d6a2d1fd403d9810790d7e796e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم والضلال قد يقعان على أي جماعة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظلم-والضلال-قد-يقعان-على-أي-جماعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%82%D8%B9%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%8A-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظلم-والضلال-قد-يقعان-على-أي-جماعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c438684363206151f8c2edbfc4209c16870eb412f59ca9425c64f4e5667ad785","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظواهر الطبيعية تحكمها أرقام كونية الظواهر الطبيعية تحكمها أرقام كونية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1087,"textSha256":"bb083bd154493e68e1462bea6ef54d5b91044b92120927f9471b4de8a8a94935","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظواهر الطبيعية تحكمها أرقام كونية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظواهر-الطبيعية-تحكمها-أرقام-كونية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%85-%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الظواهر-الطبيعية-تحكمها-أرقام-كونية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9fd2659b355e722e47773b64a5bfd8bf01ad4d1f18d886bf60d2b9ca4478247d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العالم المادي ليس وهمًا العالم المادي ليس وهمًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1013,"textSha256":"db9e0641b330cc7b6b66926ee561b2be9429d77069c242a795e3d1f29792923d","textPolicy":"truncated_preview","title":"العالم المادي ليس وهمًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العالم-المادي-ليس-وهمًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%88%D9%87%D9%85%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العالم-المادي-ليس-وهمًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de6e27f883fab6b4a55df299124c29ee45574df7a910327f928e4cd907d21083","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العدالة العامة لا تراعي ظرف كل أسرة على حدة العدالة العامة لا تراعي ظرف كل أسرة على حدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1166,"textSha256":"0459dd3c506b237b39c9479b93b6a03fa287d855680620f7906c325033ec688a","textPolicy":"truncated_preview","title":"العدالة العامة لا تراعي ظرف كل أسرة على حدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدالة-العامة-لا-تراعي-ظرف-كل-أسرة-على-حدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%B8%D8%B1%D9%81-%D9%83%D9%84-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدالة-العامة-لا-تراعي-ظرف-كل-أسرة-على-حدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f813c9bb0fe7c0019bea4d334a8ad2c58c45a91612d9839879890c0fc773fdf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العدة بعد الطلقة الأولى مرتبطة بإمكان الرجعة والحمل العدة بعد الطلقة الأولى مرتبطة بإمكان الرجعة والحمل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس ا...","textLength":1039,"textSha256":"6b0915edb981a6f8e5b4ea54d4999650cbbc570dbe97eb72063b5f02f7cfc430","textPolicy":"truncated_preview","title":"العدة بعد الطلقة الأولى مرتبطة بإمكان الرجعة والحمل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدة-بعد-الطلقة-الأولى-مرتبطة-بإمكان-الرجعة-والحمل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A5%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدة-بعد-الطلقة-الأولى-مرتبطة-بإمكان-الرجعة-والحمل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bfa54eef457a4864a826b5bf9e73ce04a3885b9a06cec1d048751b22ddb77d85","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العدد التفصيلي لا يغير وحدة الباب العدد التفصيلي لا يغير وحدة الباب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":908,"textSha256":"47e3d4fcf088c58ccb3e20c12c66233be903dd1d842ddfa22be55f291f57da5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"العدد التفصيلي لا يغير وحدة الباب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدد-التفصيلي-لا-يغير-وحدة-الباب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدد-التفصيلي-لا-يغير-وحدة-الباب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4303bd21ef852eb9567177c0effde7aad7d28f5afda2e1131caeee5afb6a544c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العدم = الدال بلا مدلول العدم = الدال بلا مدلول حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1097,"textSha256":"581de38810be620dd8c64d9ab59baade658f3ec24e0ece5d8e54b63862d061c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"العدم = الدال بلا مدلول","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدم-=-الدال-بلا-مدلول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%85-=-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%AF%D9%84%D9%88%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العدم-=-الدال-بلا-مدلول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0882659c78368c91e5de870531d9ed5f9678b8f0fa0740867ae5e3bd78b44759","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العذاب يمكن أن يُنسب إلى الرحمن العذاب يمكن أن يُنسب إلى الرحمن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1120,"textSha256":"ce6a76848afcc9722c9a3535b0d1417d57fd787b5a3a556fd8c90b098d3fe93c","textPolicy":"truncated_preview","title":"العذاب يمكن أن يُنسب إلى الرحمن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العذاب-يمكن-أن-يُنسب-إلى-الرحمن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D9%8A%D9%8F%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العذاب-يمكن-أن-يُنسب-إلى-الرحمن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1620a2e8eb5b8ddbb0e3d6cd38efaeb7373897179ee5a2cb290d1b89f6becd01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العرف القانوني والشهادة ضروريان لتنظيم النسب والأحوال الشخصية العرف القانوني والشهادة ضروريان لتنظيم النسب والأحوال الشخصية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى ال...","textLength":1017,"textSha256":"cbb9882eba587306c3301eb0d013a27a8827fdff1136395751b83994e3ef0ee2","textPolicy":"truncated_preview","title":"العرف القانوني والشهادة ضروريان لتنظيم النسب والأحوال الشخصية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العرف-القانوني-والشهادة-ضروريان-لتنظيم-النسب-والأحوال-/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العرف-القانوني-والشهادة-ضروريان-لتنظيم-النسب-والأحوال-.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5c128bf93cff3b57e4b4803b2b49614d3169c264541ebe9aedafacc09849cc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقد ينظم الدولة والميثاق ينظم العلاقة الزوجية العقد ينظم الدولة والميثاق ينظم العلاقة الزوجية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي...","textLength":1091,"textSha256":"bd495684ebf5d584d6092945af13da7b1c24aad005007fb58ef6789d8d2035e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقد ينظم الدولة والميثاق ينظم العلاقة الزوجية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقد-ينظم-الدولة-والميثاق-ينظم-العلاقة-الزوجية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82-%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقد-ينظم-الدولة-والميثاق-ينظم-العلاقة-الزوجية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa1387e289729fcb9c5c827e972d6f49ccb81354f85b075e73a0e0cba01c7ce9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل العربي يعيد إنتاج نفسه العقل العربي يعيد إنتاج نفسه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1091,"textSha256":"2326d6ab619b1dc0b337ed04dca482274a0541241361e4732019ef22c149aeb2","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل العربي يعيد إنتاج نفسه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-العربي-يعيد-إنتاج-نفسه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-العربي-يعيد-إنتاج-نفسه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f5e43497b3e1d74807ecaf71a05c26db48e646ace7c9db7674521c17285d130","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل تفكيك وتركيب العقل تفكيك وتركيب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة ال...","textLength":942,"textSha256":"c3b5380c8f52d8f55dc78334849667cbaa70d534f3b8acbd67f2e414108b166a","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل تفكيك وتركيب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-تفكيك-وتركيب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83-%D9%88%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-تفكيك-وتركيب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fe9d7503a906f268ef89b020b6d02ecab446eb87b7359d23906482d92231e82f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل من العقد والربط العقل من العقد والربط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":926,"textSha256":"8c3dacb0076e8d4f5a84c2701f9b4120e646963ebe7f4fd7c1417c20e6653d03","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل من العقد والربط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-من-العقد-والربط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-من-العقد-والربط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5fb5fbac0d8bb5ef7a61a7facade857eaa9dc0bb4b99cf533cc8625b4b10104a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل هو ربط الظواهر العقل هو ربط الظواهر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":969,"textSha256":"76dbcba0a5c46e8bdfdeb56f86b4bca5f922d65211e7b895d65be41cfba72468","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل هو ربط الظواهر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-هو-ربط-الظواهر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%87%D9%88-%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقل-هو-ربط-الظواهر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b21f386c45979a3d13d6398b0c707a97a289929cd8f6949a8726dfae6dc8edaa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقوبات تدرجت مع تطور الوعي العقوبات تدرجت مع تطور الوعي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1024,"textSha256":"d4a16ddaa8c967b3fca0b80c412aa0868cc9c0e76c29717ef623ad56921cf3e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقوبات تدرجت مع تطور الوعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقوبات-تدرجت-مع-تطور-الوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%AA-%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العقوبات-تدرجت-مع-تطور-الوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ffb292a6149cad318be82d649ded60fa33a26b3f630eaf92198cc47ebb117556","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلم الإلهي سابق على الخلق العلم الإلهي سابق على الخلق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1005,"textSha256":"f5f25bcd5177fe820070ab079d6dc000327d8d91c78a9764f3e8a450e6fd5b5d","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلم الإلهي سابق على الخلق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العلم-الإلهي-سابق-على-الخلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A-%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العلم-الإلهي-سابق-على-الخلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51025397fce6a07d9b111e3df8f30d1d98f69b031c57076e93276e1d36653c22","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح هو ترجمة الإسلام عمليًا العمل الصالح هو ترجمة الإسلام عمليًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1090,"textSha256":"a2a321b15b7d5cdcfcd934e1d817c5984c54e889c81b0ceafbfb79782cffae63","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح هو ترجمة الإسلام عمليًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العمل-الصالح-هو-ترجمة-الإسلام-عمليًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D9%87%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العمل-الصالح-هو-ترجمة-الإسلام-عمليًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a020807cee7a5e275d28f1f2b964edd91dc357f8f0a803461dcdb9cf2fde3a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمليات الانتحارية تنشأ عندما يتحول الموت إلى مؤسسة العمليات الانتحارية تنشأ عندما يتحول الموت إلى مؤسسة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس...","textLength":998,"textSha256":"4c6766e979a78d6a5e00ae0bb366db66f16f3e50be1ee2c89e48daa707c0b7ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمليات الانتحارية تنشأ عندما يتحول الموت إلى مؤسسة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العمليات-الانتحارية-تنشأ-عندما-يتحول-الموت-إلى-مؤسسة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B4%D8%A3-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/العمليات-الانتحارية-تنشأ-عندما-يتحول-الموت-إلى-مؤسسة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0654a6437334a4ef98fb56c271ad6bdc823fd284f9e1de528b40e33e0bd585d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغاسق إذا وقب = نموذج الغضب المدمّر الغاسق إذا وقب = نموذج الغضب المدمّر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1018,"textSha256":"bcda4d8cf0aee64ceb9695d34a628f655e41c3de86d3fb2a4be1a09e42c1083b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغاسق إذا وقب = نموذج الغضب المدمّر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الغاسق-إذا-وقب-=-نموذج-الغضب-المدمّر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B3%D9%82-%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D9%88%D9%82%D8%A8-=-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%91%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الغاسق-إذا-وقب-=-نموذج-الغضب-المدمّر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f7967cb10db7e2aceb8f83c0529dd6d613a149c4597e09ab3c2792dac8b5144","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغرور هو وهم نهاية المطاف الغرور هو وهم نهاية المطاف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1038,"textSha256":"06fce63203845bcf545e94f4841db61579a16f3aa18d7ab4a0606c505eaec4c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغرور هو وهم نهاية المطاف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الغرور-هو-وهم-نهاية-المطاف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%88-%D9%88%D9%87%D9%85-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الغرور-هو-وهم-نهاية-المطاف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b4444e84da4d0460b9307267c106134c84cbff0cea62ff9990bc883349098c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفؤاد وظيفة إدراكية لا عضو الفؤاد وظيفة إدراكية لا عضو حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":963,"textSha256":"8b42eaf397f168bf9539cf3e4b4fc065a93fd2408ff84de9329736844832c3d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفؤاد وظيفة إدراكية لا عضو","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفؤاد-وظيفة-إدراكية-لا-عضو/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D8%B6%D9%88/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفؤاد-وظيفة-إدراكية-لا-عضو.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8285baa3f5b8a8357e78a7bd0b58fe478b0f22b2a46aa234fd109fc5c3a20ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفاصل في الآية يدل على تغير الموضوع الفاصل في الآية يدل على تغير الموضوع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1090,"textSha256":"d81168f363f2f986612e4b64583972fa59fbc67c4463899eda60c797630d9d31","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفاصل في الآية يدل على تغير الموضوع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفاصل-في-الآية-يدل-على-تغير-الموضوع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%AF%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفاصل-في-الآية-يدل-على-تغير-الموضوع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"784ae5c924058ba1d3f693d04eded839748ff57f9f34647975575d418dc3ef10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرائض من المحكمات الفرائض من المحكمات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":1128,"textSha256":"37194ea39a10b2f2187410779b8b2cbf1b1d8badecfdfa0d73205d0c735ed875","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرائض من المحكمات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفرائض-من-المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفرائض-من-المحكمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb55905f5120812ef89f6b5bbe98777fdf634b242354ec97a7a7bd5b0407687c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرق بين الإباحة والمنع في بناء التشريع الفرق بين الإباحة والمنع في بناء التشريع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1059,"textSha256":"c7b285f3ed0d2a805a1c764ef85776d6eb25ea7bbf5846ae213cf49e5428e6cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرق بين الإباحة والمنع في بناء التشريع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفرق-بين-الإباحة-والمنع-في-بناء-التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفرق-بين-الإباحة-والمنع-في-بناء-التشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10cb43b8324fc4a4f0c8e451e717cadb15e7dd15a67b206c3b16e9b66adcdc57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفطرة للإسلام والتكليف للإيمان الفطرة للإسلام والتكليف للإيمان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1123,"textSha256":"7219b93861e44e42405e1dbd2f53532a50c6de6073b19ffcea270b6cd6bdc0c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفطرة للإسلام والتكليف للإيمان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفطرة-للإسلام-والتكليف-للإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفطرة-للإسلام-والتكليف-للإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11d377d653a1aea0d5ddbec6a439740f5e306ebed5cc5d07acb7e5cdea6d14c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقراء والمساكين فئتان مختلفتان الفقراء والمساكين فئتان مختلفتان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1104,"textSha256":"0a8474cf88ca25b456a3444421fc550033ab41ab64771f3265e6ee47b1fc6b7a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقراء والمساكين فئتان مختلفتان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقراء-والمساكين-فئتان-مختلفتان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86-%D9%81%D8%A6%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقراء-والمساكين-فئتان-مختلفتان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93f04cf1686057c14d01ad7a6b512749a15d2f12deeddd0e006bed1f4fbd466b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الإسلامي صناعة بشرية الفقه الإسلامي صناعة بشرية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1041,"textSha256":"39d5588bd925ec462a462ade7a6d3130821f894cd9b511660c36cfd338224762","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الإسلامي صناعة بشرية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-الإسلامي-صناعة-بشرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-الإسلامي-صناعة-بشرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f25051c4bf292b162f46fad808c18a1ba43ee635f8e5931954b0cfcce4bb6650","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التاريخي لا يُفرض بالإكراه اليوم الفقه التاريخي لا يُفرض بالإكراه اليوم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1109,"textSha256":"2f66d3e4a1c037925c4f91044d4c1500be29f7a6efb408b6e88f85b299fff156","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التاريخي لا يُفرض بالإكراه اليوم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-التاريخي-لا-يُفرض-بالإكراه-اليوم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-التاريخي-لا-يُفرض-بالإكراه-اليوم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"34251d7391399fa881a5f086abf5bf2d8d3858d56e796b4574b815ae18e11ba1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التقليدي تشكل تاريخيًا في ظل الدولة العباسية الفقه التقليدي تشكل تاريخيًا في ظل الدولة العباسية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأ...","textLength":1096,"textSha256":"70fbb5fc59999de0501c312f1d41752a03b66ec084f359790b60ed906722fd26","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التقليدي تشكل تاريخيًا في ظل الدولة العباسية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-التقليدي-تشكل-تاريخيًا-في-ظل-الدولة-العباسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%B8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفقه-التقليدي-تشكل-تاريخيًا-في-ظل-الدولة-العباسية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"34cb504e2b87ddd3f5d3b0fc5512e39ec28125759661615dffc18f61428b9298","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفنون ليست محرمة بذاتها الفنون ليست محرمة بذاتها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1159,"textSha256":"059cc1c884ed2378a4be01bfa210cf34d7cc249bc717c8c8002f962cb7ec4406","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفنون ليست محرمة بذاتها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفنون-ليست-محرمة-بذاتها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الفنون-ليست-محرمة-بذاتها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98407aefd6ea26c5fd5001bb653f59bf8b5cafa99983d0c30a356fe4890cee2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القاعدة الحاكمة هي نفي الترادف القاعدة الحاكمة هي نفي الترادف حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1003,"textSha256":"d988d7e1240cae46d9ba6653566de692a6a572ebb9ec5d7221b1728e29e5f859","textPolicy":"truncated_preview","title":"القاعدة الحاكمة هي نفي الترادف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القاعدة-الحاكمة-هي-نفي-الترادف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القاعدة-الحاكمة-هي-نفي-الترادف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6fc1ace5e33e32c59fa160b4a91eed2db55d1462722697f4823143c8ac044b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال المشروع يتبع للدولة والتنظيم السياسي القتال المشروع يتبع للدولة والتنظيم السياسي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1020,"textSha256":"2c466f00b2e651e41af3f217f16968e9fb87c5ba3d620f34db9d2049c01e20a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال المشروع يتبع للدولة والتنظيم السياسي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-المشروع-يتبع-للدولة-والتنظيم-السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9-%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-المشروع-يتبع-للدولة-والتنظيم-السياسي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0585d3f4cf32fba659a5e1ed4a3cc83273b83ed5df0f14d50bdd842dac8af52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال في القرآن نوعان: في سبيل الله أو دفاع عن الديار القتال في القرآن نوعان: في سبيل الله أو دفاع عن الديار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاق...","textLength":1111,"textSha256":"c291dded101c52f6fcc3ce9774938ba648d8e56476f2478483550410d0cb83d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال في القرآن نوعان: في سبيل الله أو دفاع عن الديار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-في-القرآن-نوعان:-في-سبيل-الله-أو-دفاع-عن-الديار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%86:-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D9%88-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-في-القرآن-نوعان:-في-سبيل-الله-أو-دفاع-عن-الديار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf80004b869a6e6a5a42fc2df389748da336d6f6a2367f943c53677fbbe26392","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال في سبيل الله هدفه رفع الإكراه القتال في سبيل الله هدفه رفع الإكراه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1013,"textSha256":"b1010116cbe0a4c4d0f49de83926daf51797b11b7f20592da4f5a26ce1a0449e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال في سبيل الله هدفه رفع الإكراه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-في-سبيل-الله-هدفه-رفع-الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%AF%D9%81%D9%87-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-في-سبيل-الله-هدفه-رفع-الإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ce423895a1bee773440b4c3e33b3f69a8581fe719160dcdf92ac54b4adf19cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال مرتبط بالمحاربة لا بمجرد الكفر القتال مرتبط بالمحاربة لا بمجرد الكفر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1110,"textSha256":"e7e29acddc3926681391efe019bb828b2e63b962c3240ee5a6fda5646810f8c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال مرتبط بالمحاربة لا بمجرد الكفر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-مرتبط-بالمحاربة-لا-بمجرد-الكفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتال-مرتبط-بالمحاربة-لا-بمجرد-الكفر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a76a0f9bee7bdf25e7bf84700d24e25fa663a7153840278a1fa5bd2c62f94e6f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتل في التنزيل محصور بنصوص محددة القتل في التنزيل محصور بنصوص محددة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1106,"textSha256":"1d8d751533bf64304fcc8abbbb071b67ed7fa1973145caacaebcfb6db3935002","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتل في التنزيل محصور بنصوص محددة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتل-في-التنزيل-محصور-بنصوص-محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القتل-في-التنزيل-محصور-بنصوص-محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57b7fd5becb42453e1ba5d52e62a284ef18a11aaadf1c8a658b0e807a7704261","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر هو قوانين وآليات لا لحظات محددة القدر هو قوانين وآليات لا لحظات محددة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1086,"textSha256":"559178bc6664354158847d2ed2be690229c8cd91de27cd06204737b1e18198f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر هو قوانين وآليات لا لحظات محددة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القدر-هو-قوانين-وآليات-لا-لحظات-محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%88-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%A7-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القدر-هو-قوانين-وآليات-لا-لحظات-محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b82d3c1a966dc69a2610e2062dbbd33f7a6b0ca32d640072a48db393d0cde18f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن جزء من الكتاب القرآن جزء من الكتاب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":952,"textSha256":"117471e9c0be49c2017d1a00c28adc2c5993d86612e9e30574d697f706fe2118","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن جزء من الكتاب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-جزء-من-الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-جزء-من-الكتاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7593e4e884b51d9165f8e2f994bd9b8b367f60308fd838b4a96ba1d8f1df801f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن خبرٌ ومعرفة لا طاعةَ فيه ولا معصية القرآن خبرٌ ومعرفة لا طاعةَ فيه ولا معصية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1201,"textSha256":"231be85f0cefe830b893e986b6eab8c2f8cb74a69dd54d0ea508928072cb04a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن خبرٌ ومعرفة لا طاعةَ فيه ولا معصية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-خبرٌ-ومعرفة-لا-طاعةَ-فيه-ولا-معصية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%8C-%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%D9%8E-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-خبرٌ-ومعرفة-لا-طاعةَ-فيه-ولا-معصية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"79786bd698e457aa6a3538cc26199c53b40027393b695d32dd9e2f6439e53856","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن فيه أحكام لا نجدها كما هي في التفاسير القرآن فيه أحكام لا نجدها كما هي في التفاسير حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1115,"textSha256":"7942f6781cf7e6a5805ce23920205da709257f8d0a21efd7bb117be93ef46107","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن فيه أحكام لا نجدها كما هي في التفاسير","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-فيه-أحكام-لا-نجدها-كما-هي-في-التفاسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%AC%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-فيه-أحكام-لا-نجدها-كما-هي-في-التفاسير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ec6b277fe623e1245630e7b5372d4987e76e3a3af4ab4b451cce2577be0c12b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن كتاب متشابه مثاني القرآن كتاب متشابه مثاني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1104,"textSha256":"ae498adf8f6242ff47076e7e73c305c36c13aecc100b0a97e1f09c84e6e5e591","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن كتاب متشابه مثاني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-كتاب-متشابه-مثاني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-كتاب-متشابه-مثاني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ecc58f7d5ed75e91f313b03f274dc033a96ecc2d3551cb1fd3c34f685ecb97b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن كله رحماني القرآن كله رحماني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":989,"textSha256":"394cfe3e9bd2039e6229640ddd08806eced17fb127f2f0059ef5d71436802961","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن كله رحماني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-كله-رحماني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%83%D9%84%D9%87-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-كله-رحماني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99ef2d583026d73979e3402e0dfcaea44bcaeaa05bf95e6e1757fcf2e44542df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن لا يُفهم بالمادية البحتة القرآن لا يُفهم بالمادية البحتة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1051,"textSha256":"c5696fc26258be9b47792c2e0397fcffe0b449e074d775b60d74d08d30ae6878","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن لا يُفهم بالمادية البحتة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-لا-يُفهم-بالمادية-البحتة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AA%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-لا-يُفهم-بالمادية-البحتة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"259e8be2f9ecf27badcea9fffc57c21d00ec1ae7b4d1dd145ada5d2020aa1f60","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يجيب عن سؤال الوجود والمعرفة القرآن يجيب عن سؤال الوجود والمعرفة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1130,"textSha256":"7b95bd941b2ad83b39e72c52ac9c9eeaa939525a4d7378124a25b8fdcd5bf416","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يجيب عن سؤال الوجود والمعرفة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يجيب-عن-سؤال-الوجود-والمعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يجيب-عن-سؤال-الوجود-والمعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76362f1d0ded4e8e8caa7066e1911d3a087d6b17dba8cbba38cbd89eecc5a00c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يعالج الموضوعات لا السور ككتلة واحدة القرآن يعالج الموضوعات لا السور ككتلة واحدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1040,"textSha256":"847ac2fdd18352b849202d76cf9884c851eec19a5b6312fc1d1cfe9c5023e982","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يعالج الموضوعات لا السور ككتلة واحدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يعالج-الموضوعات-لا-السور-ككتلة-واحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%83%D9%83%D8%AA%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يعالج-الموضوعات-لا-السور-ككتلة-واحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03c34e451a826c47b1972f871523d618b60677e1d057a63abf08311e9eef91b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يقر التعددية الدينية القرآن يقر التعددية الدينية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1097,"textSha256":"68e25f8d57e023e7674c1f315ba749d2c940f6735297df704563f454f7e7682b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يقر التعددية الدينية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يقر-التعددية-الدينية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%8A%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يقر-التعددية-الدينية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0bb4f384549582f904881275ca7c5e3cccfebc2f340a784c4e1b329181f78ba2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يُقرأ بوصفه رسالة أحكام القرآن يُقرأ بوصفه رسالة أحكام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1097,"textSha256":"3096db82fa108c3311cbdcedb3b1516d260e7085f8b1ef3e39e5ef2eab187098","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يُقرأ بوصفه رسالة أحكام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يُقرأ-بوصفه-رسالة-أحكام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرآن-يُقرأ-بوصفه-رسالة-أحكام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6b6d90a800a2c2af0dce664a0cf3b4ba89f74d31b41fceceaa7886768671d711","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة ليست قطيعة معرفية القراءة المعاصرة ليست قطيعة معرفية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1062,"textSha256":"0d25fb1610584855c2a226c08ff651fef87e836cd96773eadf51239514c7a404","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة ليست قطيعة معرفية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القراءة-المعاصرة-ليست-قطيعة-معرفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القراءة-المعاصرة-ليست-قطيعة-معرفية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fce55316dec2a87383e668f349a83c548774ec32929dedca61cf2bdd885fe8c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرى = النظم الأحادية القرى = النظم الأحادية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1073,"textSha256":"407b88b9587fcc9ef4f931e5ce9358b13dc78c496a20644e6e8af15c9d73f55a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرى = النظم الأحادية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرى-=-النظم-الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89-=-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرى-=-النظم-الأحادية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6b983c1955ca1d53c4e62282825d25e5ba20bf9d1fc20b5238a0bce140b8205","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرى تمثل طورًا أحاديًا في التاريخ القرى تمثل طورًا أحاديًا في التاريخ حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1275,"textSha256":"4db8b54589374a6d6194cb4572af310809710109e55056bb61775ccf770653b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرى تمثل طورًا أحاديًا في التاريخ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرى-تمثل-طورًا-أحاديًا-في-التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89-%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8B%D8%A7-%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القرى-تمثل-طورًا-أحاديًا-في-التاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d35dfee14209084ba45605b7dd637bf99cd8540393878bd94d7bdebc2359638","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصاص مرتبط بالعمد في القتل القصاص مرتبط بالعمد في القتل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":981,"textSha256":"de2cdbe09bf247d52625809f802656d1ae4e46ba3ecca08d15b4537bc40a99d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصاص مرتبط بالعمد في القتل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القصاص-مرتبط-بالعمد-في-القتل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القصاص-مرتبط-بالعمد-في-القتل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc96fe1775f6b7510c8d5e3cc33684f4167d56d30ff747ffca39b844c71c4aa2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القضاء في الموجود القضاء في الموجود حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1003,"textSha256":"cc562e3b752f6550ab205ba4e6ad453e37e33ab30445baa193fdf7a6aa3406f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"القضاء في الموجود","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القضاء-في-الموجود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القضاء-في-الموجود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"562e64624a607cbee31726f3be15f1f8366c064b67960825df3db4352efe796e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلب هو مركز القرار القلب هو مركز القرار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":981,"textSha256":"47d42be4b9a6fed48839867febe6f7d0863617d7ba50961e947056ec4f6a0715","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلب هو مركز القرار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القلب-هو-مركز-القرار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القلب-هو-مركز-القرار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"15241a777fd95677f5fa11956575a3bc2254399b7fe3f4a7bd4431a3c3a682a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلوب التي في الصدور = الوعي الإنساني الظاهر القلوب التي في الصدور = الوعي الإنساني الظاهر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الد...","textLength":1033,"textSha256":"1a305de94be75599685a805ff2b41ffcb70d8ff15242818bd99ac6c1a722bd46","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلوب التي في الصدور = الوعي الإنساني الظاهر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القلوب-التي-في-الصدور-=-الوعي-الإنساني-الظاهر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%88%D8%B1-=-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القلوب-التي-في-الصدور-=-الوعي-الإنساني-الظاهر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c20dbd35ff9ed14d316b16283ffc8400a461c3dafcd70a0a439fc093b6d38b16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القوامة ليست للذكور بل للكفاءة القوامة ليست للذكور بل للكفاءة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1143,"textSha256":"f394141b11dd894f1d6f25afde6d312a6532543ccac6651f5d4a54c490a12c9f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القوامة ليست للذكور بل للكفاءة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القوامة-ليست-للذكور-بل-للكفاءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القوامة-ليست-للذكور-بل-للكفاءة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1a1daf101a9788f018baa48961d8cc108e661c97806bcc249051e66a6da31df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القيام والحرام يربطان المسلم بغير المسلم اجتماعيًا القيام والحرام يربطان المسلم بغير المسلم اجتماعيًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأ...","textLength":1225,"textSha256":"517e830f772cc2160ee078df0f9229b7b14e705863c78080ee03f729e7be7e58","textPolicy":"truncated_preview","title":"القيام والحرام يربطان المسلم بغير المسلم اجتماعيًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القيام-والحرام-يربطان-المسلم-بغير-المسلم-اجتماعيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%B1%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/القيام-والحرام-يربطان-المسلم-بغير-المسلم-اجتماعيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3769350d65f910f7be0adc9b7c3680bf02ea619cfde2542947f91bba542c8478","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكافر ليس غير المسلم بل المجرم القاطع لصلته بالله الكافر ليس غير المسلم بل المجرم القاطع لصلته بالله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأ...","textLength":1328,"textSha256":"340cd8278a0bd0c54dcfb5106eb0cee28b4c3b9453a02ae78c67fea093a05253","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكافر ليس غير المسلم بل المجرم القاطع لصلته بالله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكافر-ليس-غير-المسلم-بل-المجرم-القاطع-لصلته-بالله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9-%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكافر-ليس-غير-المسلم-بل-المجرم-القاطع-لصلته-بالله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48093f8e8d9b0aa94b8fcee31686045e90bee6e32fc33838811cb473c22017f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب قد يكون شريعة أو نبوة أو غيرهما الكتاب قد يكون شريعة أو نبوة أو غيرهما حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1096,"textSha256":"e942ef7e9cfc3972c8fad0b96023691bb320d4b869c543813c631f0f303a488a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب قد يكون شريعة أو نبوة أو غيرهما","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-قد-يكون-شريعة-أو-نبوة-أو-غيرهما/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-قد-يكون-شريعة-أو-نبوة-أو-غيرهما.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"45b7831db5873f9ef45ff88cc20c3ea20de3f1c955fe064dd5c22d816e4629c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب لدى محمد هو المصحف كله الكتاب لدى محمد هو المصحف كله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1242,"textSha256":"d80d307b059ddee45c500068d3ec617af2e4ef90d972618561858fbd8b3b0706","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب لدى محمد هو المصحف كله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-لدى-محمد-هو-المصحف-كله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%AF%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%83%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-لدى-محمد-هو-المصحف-كله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6bd5e9c8ae6ec0f27530e54135f3d7de44718c7f107b958ba388ef044327a97b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب ليس هو القرآن الكتاب ليس هو القرآن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":1010,"textSha256":"f781317a75769ba471c335a2e6c2aa33e2bb6eac0d42b0de3db6486117e2d5d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب ليس هو القرآن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-ليس-هو-القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-ليس-هو-القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa48022a7f6d59c6b2dbd8a25a3216e55eba2c7faf137543b9e5319c2252a961","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يعني اجتماع العناصر إلى معادلة الكتاب يعني اجتماع العناصر إلى معادلة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1045,"textSha256":"2dab326c968f79551259c36fc91c0fb102611ed9d719aac1da8946995cd8f2c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب يعني اجتماع العناصر إلى معادلة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-يعني-اجتماع-العناصر-إلى-معادلة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكتاب-يعني-اجتماع-العناصر-إلى-معادلة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c3a87116c233d47b849d188642676ea6f6c8b2370817d5d61840eb4aa07ff956","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر مقال، والشرك حال الكفر مقال، والشرك حال حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1033,"textSha256":"3879e3c22c3bc1fce297a05076303e773a705057ca9397d1424e13e972f25fb3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر مقال، والشرك حال","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكفر-مقال-والشرك-حال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83-%D8%AD%D8%A7%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكفر-مقال-والشرك-حال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1ab9f4fbd91fe1e564985ff6fa288b2e514a007ee5b281a6575f0cbdb59c1fab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر موقف علني لا خفي الكفر موقف علني لا خفي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1193,"textSha256":"c1e8e959c65c8ae55989f23f078ec06491714590e0f090dbce5cb23458e13ec2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر موقف علني لا خفي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكفر-موقف-علني-لا-خفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%86%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D8%AE%D9%81%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكفر-موقف-علني-لا-خفي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4801fd351429ff13b558041d4bcf0e0d2a322a53fab6c73dac0569dc103bc0be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلالة من لا أصول له ولا فروع الكلالة من لا أصول له ولا فروع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":952,"textSha256":"19ceedb720c4fef0fdb38ae8fbfb475136e4ce92074a939200e8ea9d11c6cc75","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلالة من لا أصول له ولا فروع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكلالة-من-لا-أصول-له-ولا-فروع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%84%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكلالة-من-لا-أصول-له-ولا-فروع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42cc6b4c8c9f01a4ea7eb76d8862f626e33970a3a68c2a0e12f6eab73ed8d56c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلمات الإلهية هي قوانين الوجود الكلمات الإلهية هي قوانين الوجود حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1054,"textSha256":"1f487b443fbfffb76ad4cc81477eaa5faa8f6605de77b40e1fb8716576eba65b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلمات الإلهية هي قوانين الوجود","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكلمات-الإلهية-هي-قوانين-الوجود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكلمات-الإلهية-هي-قوانين-الوجود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f7f797f9333acbf85740d26f12098177adf7d2c2140ba87f9a91f2fddc8b74f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكون مبني على الثنائيات الكون مبني على الثنائيات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1134,"textSha256":"e769f2efa8ca3a2c9f5d880d89e41a52dc471bf3c36656b7a1399390760acd39","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكون مبني على الثنائيات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكون-مبني-على-الثنائيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكون-مبني-على-الثنائيات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35f8b06e5265ece3ab59d260aa1786e6e6f1e65003ccb06f47e692f5c1d16f9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكون متعدد ومتغير، والله منزّه عن ذلك الكون متعدد ومتغير، والله منزّه عن ذلك حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1041,"textSha256":"cfae02536bdbbc4457b91670efa2459de4ea719aed35b755b306e54a4425d316","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكون متعدد ومتغير، والله منزّه عن ذلك","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكون-متعدد-ومتغير-والله-منزّه-عن-ذلك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%91%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%B0%D9%84%D9%83/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الكون-متعدد-ومتغير-والله-منزّه-عن-ذلك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"945ee5a498f984ecd12a582188864a31802a1e069f305afc1cfdeb4de67c604a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللعب واللهو وصف لطبيعة الحياة الدنيا اللعب واللهو وصف لطبيعة الحياة الدنيا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1068,"textSha256":"301a6646e355ca396cc921bd2cc460b8cb41f39870f8c0adf8858422a9dc9c40","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللعب واللهو وصف لطبيعة الحياة الدنيا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اللعب-واللهو-وصف-لطبيعة-الحياة-الدنيا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%88-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اللعب-واللهو-وصف-لطبيعة-الحياة-الدنيا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d17e6c299dae5f0e5969c876a7c97f64a5588cf3710cf1fb29974123c3771e7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللغة أداة تفكير واتصال اللغة أداة تفكير واتصال حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1115,"textSha256":"4eaa4fa8a0ae38f6c03420fa9811bf2427ca11753c89d826164813ed88d28451","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللغة أداة تفكير واتصال","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اللغة-أداة-تفكير-واتصال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9-%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اللغة-أداة-تفكير-واتصال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"279613a9f9d32ad9bce3e4bc362306ab9fe5b02036b837f1cc5411d53f07fed1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله مثال كامل لا نظير له الله مثال كامل لا نظير له حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":1003,"textSha256":"d66d2c0ae534034c993cec23cefa995171939bb38c220dadaa738bf8bac20a68","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله مثال كامل لا نظير له","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الله-مثال-كامل-لا-نظير-له/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الله-مثال-كامل-لا-نظير-له.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f94b76386f86c0023905d76cf15a8437291db46aae0326a7acbfe98eee178e43","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله يشاء والإنسان يشاء الله يشاء والإنسان يشاء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":913,"textSha256":"9112544acd477abfcac75c1e080c007858fec98beb07f9d6fbcebb93d16d06e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله يشاء والإنسان يشاء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الله-يشاء-والإنسان-يشاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الله-يشاء-والإنسان-يشاء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a9d9236796783daee0febfdbaaa557aade47c1f53bf0d6150848edaa8c3cdac1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المؤمن هو المؤتمن المؤمن هو المؤتمن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1042,"textSha256":"6246e6fe609a39f7a5e35d2565c128178fc4acad9fc4ed61d59d5da9b5082afa","textPolicy":"truncated_preview","title":"المؤمن هو المؤتمن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المؤمن-هو-المؤتمن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المؤمن-هو-المؤتمن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0bc0ad8a80915e54e91dafc63cbfc5fc46fc5c4ac9d2377108d9f961368e45cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الماء سنّة كونية الماء سنّة كونية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعا...","textLength":952,"textSha256":"322b5df294add1579165b73e4aab59ab65fbf4f58a2f59f66378903be95d96d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الماء سنّة كونية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الماء-سنّة-كونية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الماء-سنّة-كونية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"62cce71c6cde16c5bb27b6b38e630cce1ccc59158be4682e8b48f92a9b6fd0cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الماء في القرآن بين الطهور والمبارك الماء في القرآن بين الطهور والمبارك حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1097,"textSha256":"cf26ff3a736577d6813ca578f71e3822e1d7cc411c4eddd45c2d88243eb0fc73","textPolicy":"truncated_preview","title":"الماء في القرآن بين الطهور والمبارك","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الماء-في-القرآن-بين-الطهور-والمبارك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الماء-في-القرآن-بين-الطهور-والمبارك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"504880160baa79e8d08078cb487ae2a195dcde769145358795c9b3e39a42b0e7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المال أحد أسباب القوامة المال أحد أسباب القوامة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":994,"textSha256":"40bf56e097bc22ffdf31d4768080dde2f54e2f34d6ae00fbf000d5a98f61fcc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"المال أحد أسباب القوامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المال-أحد-أسباب-القوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المال-أحد-أسباب-القوامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f931c7967e58814336f067e0f463fcc87f258e9d0fd207ac8cdd328f21e4eef5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المتشابه ثبات النص وحركية المحتوى المتشابه ثبات النص وحركية المحتوى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1073,"textSha256":"a2a81e9d6b7399d3a2b6011db87721622d2205be58d5974104ef2f7a1a96abee","textPolicy":"truncated_preview","title":"المتشابه ثبات النص وحركية المحتوى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المتشابه-ثبات-النص-وحركية-المحتوى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المتشابه-ثبات-النص-وحركية-المحتوى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b03a51ccc8deadc04f1194b4b7149bfead6646db7ea7c8be4015c1c152f3a749","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المثاني تعني الأطراف أو الثنيات المثاني تعني الأطراف أو الثنيات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1131,"textSha256":"8f47b6a5606c4393c1d5f348b1229459eb73837192d3ade0818e84fb3561007b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المثاني تعني الأطراف أو الثنيات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المثاني-تعني-الأطراف-أو-الثنيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المثاني-تعني-الأطراف-أو-الثنيات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5c4d4e6aa6fb3c8ca0d39cfe18015eb12867b1432f220684b1c1cdbd7ee915d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني قائم على التعدد في الملل والآراء المجتمع المدني قائم على التعدد في الملل والآراء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي...","textLength":1128,"textSha256":"82f6d4d546d3be00076d410dc54f20a38081f4e0e99838f0983efbfb28f36123","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني قائم على التعدد في الملل والآراء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-المدني-قائم-على-التعدد-في-الملل-والآراء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-المدني-قائم-على-التعدد-في-الملل-والآراء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"efba2b5f03de29e5ac7f82834bdc3d1a0dc1da2cb505264de72f6fa4b78e7248","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني يقوم على القانون لا على الدين المجتمع المدني يقوم على القانون لا على الدين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1125,"textSha256":"81b941de4598c60039d56667231924ea5fcee7f627ba39623f05df6fb54a0842","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني يقوم على القانون لا على الدين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-المدني-يقوم-على-القانون-لا-على-الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-المدني-يقوم-على-القانون-لا-على-الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5ef8263099b9f080c3d4e7f481f421427e6f976bd3736babb0e916392c6a39f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع والقانون يمكنهما تقييد التعدد دون تحريمه دينيًا المجتمع والقانون يمكنهما تقييد التعدد دون تحريمه دينيًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند ال...","textLength":1037,"textSha256":"0091cd9475db745b57758b309870539dcf6aab3b70e65fc2df8e8ff01c981e3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع والقانون يمكنهما تقييد التعدد دون تحريمه دينيًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-والقانون-يمكنهما-تقييد-التعدد-دون-تحريمه-دينيً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8B/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المجتمع-والقانون-يمكنهما-تقييد-التعدد-دون-تحريمه-دينيً.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ace40cd5861939b163e6131d23eb4d4fb88f1e69a4fb9f4a05dadc08e0e6b67","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم ليس كل القرآن المحكم ليس كل القرآن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":1180,"textSha256":"f643ce83458de42e2608bf5605d3caa70cbe5fed269f5018069273e0cb604a80","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم ليس كل القرآن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المحكم-ليس-كل-القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المحكم-ليس-كل-القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04f29a74884d902adcffaa1734b16ab8f4bec3a9647d1f56e59db4b123c7dd0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم مغلق لا اجتهاد فيه المحكم مغلق لا اجتهاد فيه حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":1065,"textSha256":"1d1d88533ec559a078c76f4e44307171b5c7371aa57a0efb490fa73aa27395ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم مغلق لا اجتهاد فيه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المحكم-مغلق-لا-اجتهاد-فيه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المحكم-مغلق-لا-اجتهاد-فيه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1c2b28157e10b774eae4f4608c4665c52997955db9deb00ea852b3e1c5836510","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدينة = التعددية والمساواة المدينة = التعددية والمساواة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1086,"textSha256":"27d38fc28e01da77c3a5aad9e97c71cb0389788a03aa30fa6c03fb9075441300","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدينة = التعددية والمساواة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-=-التعددية-والمساواة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-=-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-=-التعددية-والمساواة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8c1328869977397e41f137aaa4f4baa9d46639b005677308a83ac90380915335","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدينة رمز للتعددية المدينة رمز للتعددية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":1000,"textSha256":"5a435e28f7d2bb109b24c76cd3a848e60ea1794c8cd6ce28ae425f2c05211f8e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدينة رمز للتعددية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-رمز-للتعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-رمز-للتعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd95d2ab2958229c6a4a9e07012ad698603aa6b90ada2659dac6886f8c20b861","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدينة نقلت المجتمع من تعدد المهن إلى تعدد السلطات المدينة نقلت المجتمع من تعدد المهن إلى تعدد السلطات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس ا...","textLength":1181,"textSha256":"ef87f4d39512bfc0dde40ce8db745d067a1f95b506d52ffc13b667a1cdb9eb88","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدينة نقلت المجتمع من تعدد المهن إلى تعدد السلطات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-نقلت-المجتمع-من-تعدد-المهن-إلى-تعدد-السلطات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%86%D9%82%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المدينة-نقلت-المجتمع-من-تعدد-المهن-إلى-تعدد-السلطات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"195739b25b404fbf04fe7dee8bf166d007847c4e6548a8d0fb8a7eb20a90beee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة لها حق طلب الطلاق في الرسالة المحمدية المرأة لها حق طلب الطلاق في الرسالة المحمدية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1003,"textSha256":"563610397f7721665a87885b83b5e66f892e1638740208ac053dbe86a6829ec7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة لها حق طلب الطلاق في الرسالة المحمدية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المرأة-لها-حق-طلب-الطلاق-في-الرسالة-المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D9%82-%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المرأة-لها-حق-طلب-الطلاق-في-الرسالة-المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8438bf0cc0e1cb0a562a87c61cf2944a094aef6289ab8cbe958c86dfa5920132","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسؤولية الأخلاقية تتزايد مع المنصب المسؤولية الأخلاقية تتزايد مع المنصب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1066,"textSha256":"7ab4128cce0a04a293c2d8a02b0d97880f0000aed58cef03970eec0424924621","textPolicy":"truncated_preview","title":"المسؤولية الأخلاقية تتزايد مع المنصب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسؤولية-الأخلاقية-تتزايد-مع-المنصب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسؤولية-الأخلاقية-تتزايد-مع-المنصب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12a675d8a626af75b58cd0be21a7ea3fbd538e16e0c73a42e6f25bce2f407552","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسؤولية على ما يصدر عن الإنسان المسؤولية على ما يصدر عن الإنسان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":985,"textSha256":"4a1408bae54c9365136604fcd5bf9c744905fd5ae8d1b980ff1263f69c5efd03","textPolicy":"truncated_preview","title":"المسؤولية على ما يصدر عن الإنسان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسؤولية-على-ما-يصدر-عن-الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسؤولية-على-ما-يصدر-عن-الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc2b1cf14bfb17f393380bc51246b5cf53e0bf4478b68495680dd69f437e7143","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسلم هو من أسلم لله المسلم هو من أسلم لله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1015,"textSha256":"edbaf8d3aa25260cea629e15fe7cd7dea7aae7b8f467909968c651b926b8c9e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"المسلم هو من أسلم لله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسلم-هو-من-أسلم-لله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المسلم-هو-من-أسلم-لله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1cd85c04014fe109c199327f2b589d03d0abbd9462ee06a1ddc9e47779b9a18b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المشيئة تعني حرية الاختيار المشيئة تعني حرية الاختيار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":979,"textSha256":"67d54ebf4220bd9046ff5082a1eac3a6e7531644266423b8422691de69aedc8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المشيئة تعني حرية الاختيار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المشيئة-تعني-حرية-الاختيار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المشيئة-تعني-حرية-الاختيار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"098c25be2936ec0e4d36c1190c8cf45cc6f206754ecca2b0fa2d658ff4f76eae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المشيئة خاصية إنسانية المشيئة خاصية إنسانية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1047,"textSha256":"fc7895f80cf69d33a4c2ee71a36924e3f38c150ef9f76080d44c89386f571cf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"المشيئة خاصية إنسانية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المشيئة-خاصية-إنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المشيئة-خاصية-إنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a2c4e7d5b735aca201dd0d4e37567b3ff03270a31ea39bdd4e554497b02dad42","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المصحف هو كامل التنزيل المكتوب المصحف هو كامل التنزيل المكتوب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1037,"textSha256":"976df980ff3bad4cb1f716afeb881c534b828ceb8e427e827feb32a33d14e294","textPolicy":"truncated_preview","title":"المصحف هو كامل التنزيل المكتوب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المصحف-هو-كامل-التنزيل-المكتوب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D9%87%D9%88-%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المصحف-هو-كامل-التنزيل-المكتوب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9065a060306efe60128eb06da654c27fb7a7f7d1a2d4f3a3ef4ce54b57800815","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المصيبة ليست حدثًا مفردًا بل معادلة أسباب المصيبة ليست حدثًا مفردًا بل معادلة أسباب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1030,"textSha256":"c8c51597ddc70da34c6ff9217d4d9965824c0588a5e2a59fd17ad83d6b183739","textPolicy":"truncated_preview","title":"المصيبة ليست حدثًا مفردًا بل معادلة أسباب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المصيبة-ليست-حدثًا-مفردًا-بل-معادلة-أسباب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%8B%D8%A7-%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المصيبة-ليست-حدثًا-مفردًا-بل-معادلة-أسباب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b3fa97cfad0fb3486f1f0d7dca0f3654f223fa1f732b8c8ccc0fe54898a1d53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة أسيرة أدواتها المعرفة أسيرة أدواتها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1067,"textSha256":"4db240ca9c6dd373fcd3dec81c0f0daa83f9a637003545c2e1258b4d8f9cfc42","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة أسيرة أدواتها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعرفة-أسيرة-أدواتها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعرفة-أسيرة-أدواتها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3b2444eb7d8424e659b7bbe47ad4d27815df8a5fab4fac0c7743bf719e9fce1b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة هي الفارق الإنساني المعرفة هي الفارق الإنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":971,"textSha256":"a54b66e6cd98c9b1cac77dd73aab5d9bc1f7022791e73f2f4f8f35e58ed22d57","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة هي الفارق الإنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعرفة-هي-الفارق-الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعرفة-هي-الفارق-الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b41f0bd5ddf5c4b12902c9828726003a73c549e0f08d4e233a4a40db93f5735c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعنى هو الإتيان من حيث الأمر الإلهي المعنى هو الإتيان من حيث الأمر الإلهي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1037,"textSha256":"e30df59087dcc28937788a64c5b3b51a9c1679eb4d5cf3b60491c9df1754dd38","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعنى هو الإتيان من حيث الأمر الإلهي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعنى-هو-الإتيان-من-حيث-الأمر-الإلهي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المعنى-هو-الإتيان-من-حيث-الأمر-الإلهي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"527065205d901c3acedcdea3289e60fb8326a2d1db1f98eb6c87c181246cd566","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المغضوب عليهم والضالون ليسوا فئة دينية واحدة المغضوب عليهم والضالون ليسوا فئة دينية واحدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1160,"textSha256":"59a83587635d86f15c3a4a1710928757950f4f5689413d4f61c760de5b5e0f05","textPolicy":"truncated_preview","title":"المغضوب عليهم والضالون ليسوا فئة دينية واحدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المغضوب-عليهم-والضالون-ليسوا-فئة-دينية-واحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B6%D9%88%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%A7-%D9%81%D8%A6%D8%A9-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المغضوب-عليهم-والضالون-ليسوا-فئة-دينية-واحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1285dc03f3a27b55c0024fcef1f6cc54f9285890694c5b0173a7fe979b152b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المقصود من الآيات هو العدل على مستوى الأمة المقصود من الآيات هو العدل على مستوى الأمة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1213,"textSha256":"dcf63e0a48388422fb14c8c0c726bb277edb87351ece2da81b6869b3da27bb6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المقصود من الآيات هو العدل على مستوى الأمة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المقصود-من-الآيات-هو-العدل-على-مستوى-الأمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/المقصود-من-الآيات-هو-العدل-على-مستوى-الأمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"acf8c0e5330a08f4edc63b7dbfd4cd79dedff01346f8f2dc7c998d1858e4469c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الملة هي الممارسة المتكررة لا العقيدة الملة هي الممارسة المتكررة لا العقيدة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1083,"textSha256":"1ffd43de5d3d4f11f767ffbcf89cbbf2fcf5ef7e03ea9f0080839846ba852969","textPolicy":"truncated_preview","title":"الملة هي الممارسة المتكررة لا العقيدة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملة-هي-الممارسة-المتكررة-لا-العقيدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D8%B1%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملة-هي-الممارسة-المتكررة-لا-العقيدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a3dcc172c4b551f751269a29b03a6ad7b026f28f5d7ba7ae23d5ad42225ddb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الملكية والرق ظهرا مع عصر القرى الملكية والرق ظهرا مع عصر القرى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1250,"textSha256":"fbfbb9b2d0ec4bfad5a84c92482f24db364f035cb6d741c68ae6719529738d01","textPolicy":"truncated_preview","title":"الملكية والرق ظهرا مع عصر القرى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملكية-والرق-ظهرا-مع-عصر-القرى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82-%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملكية-والرق-ظهرا-مع-عصر-القرى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4cbf2103e7120bbc30fd353eb181f2f5b280e2d38294e05499224466aa27999f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الملل لا الأديان الملل لا الأديان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعا...","textLength":989,"textSha256":"5cb799455b1eb90837d104160aab925304157b9ec2096aae7988fb3a08af10ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"الملل لا الأديان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملل-لا-الأديان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الملل-لا-الأديان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d2e35d20ab8bf4e5f8788c9f783e804c7b01f90a24d759b6a546221e2ff03031","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الموت كتاب مؤجل الموت كتاب مؤجل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعاء...","textLength":939,"textSha256":"731dfed2320848be1fa60d2a5c70291ef93b72bb7772a0c2ba1ca69d17e27e7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الموت كتاب مؤجل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الموت-كتاب-مؤجل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%A4%D8%AC%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الموت-كتاب-مؤجل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"45cfce5e95f72a48b97fd60798be947ada5f87b9bade1b179f99f82cc2d69119","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الموت ليس غاية الجيوش بل الحياة الموت ليس غاية الجيوش بل الحياة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":955,"textSha256":"78bf5d94903b7f9a21356c07811cfeeb9be1c2d0a72a39eefb2bd10fad9bca25","textPolicy":"truncated_preview","title":"الموت ليس غاية الجيوش بل الحياة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الموت-ليس-غاية-الجيوش-بل-الحياة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الموت-ليس-غاية-الجيوش-بل-الحياة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"059812405d6cdb6b64badb5a741214cc07d6f79be0b5964c64af18172e96e555","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الميثاق الغليظ ليس مجرد عقد الميثاق الغليظ ليس مجرد عقد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1183,"textSha256":"8402e3918428101e87088b163a2005f0940fe7e2752da1558c571fc30df78003","textPolicy":"truncated_preview","title":"الميثاق الغليظ ليس مجرد عقد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الميثاق-الغليظ-ليس-مجرد-عقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%8A%D8%B8-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%82%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الميثاق-الغليظ-ليس-مجرد-عقد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"50c8ec272861932c4afbff2d10364818df1d57dca7e220d2f7a00d6419f116cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النار تُفهم كسجن الآخرة النار تُفهم كسجن الآخرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1100,"textSha256":"b98b1d437af66914c72091452f0975640523504565ccaaa46eed2f5d744e45fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"النار تُفهم كسجن الآخرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النار-تُفهم-كسجن-الآخرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%83%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النار-تُفهم-كسجن-الآخرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb4e73ffc4d86743a1cbbe63f43655c2751bb2bed75d196803cbed9bac4fd1ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الناس ليسوا أعدل من الله في التوزيع الأخروي الناس ليسوا أعدل من الله في التوزيع الأخروي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1251,"textSha256":"b6755b31f290791130693b8f1b5aac6a924889b399f31891f89715e96e6c312d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الناس ليسوا أعدل من الله في التوزيع الأخروي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الناس-ليسوا-أعدل-من-الله-في-التوزيع-الأخروي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%A7-%D8%A3%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الناس-ليسوا-أعدل-من-الله-في-التوزيع-الأخروي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e14f2149e8da1abeff0701bfd786bf185e57ee341a8725a0d301c9258c1882b3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الناسخ والمنسوخ علم وهم الناسخ والمنسوخ علم وهم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا...","textLength":1075,"textSha256":"a2de13d5ace6585fe0846145f24329b393cbec00ff8d948fd1b0069c51a35030","textPolicy":"truncated_preview","title":"الناسخ والمنسوخ علم وهم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الناسخ-والمنسوخ-علم-وهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D9%87%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الناسخ-والمنسوخ-علم-وهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42617462cc553b83674f7532f4b9f33bf6e7361d6d98653a9f072b4b0e23c1df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجاة مرتبطة بالعمل والإحسان لا بالانتماء الشكلي النجاة مرتبطة بالعمل والإحسان لا بالانتماء الشكلي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكا...","textLength":1226,"textSha256":"f0deecfc1c0650cd60f22d13344fe5cd38a4f9c1237f1fb748aa6c31a1ae5404","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجاة مرتبطة بالعمل والإحسان لا بالانتماء الشكلي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النجاة-مرتبطة-بالعمل-والإحسان-لا-بالانتماء-الشكلي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83%D9%84%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النجاة-مرتبطة-بالعمل-والإحسان-لا-بالانتماء-الشكلي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29193348a0c03e8a66b5e48c84fba4b7bac01fac27979f6b1cd8cda4954aff4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النجوم تدل على التقطيع والتوزيع النجوم تدل على التقطيع والتوزيع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1061,"textSha256":"5d341b95332f76bb47c6a4f9fdeb13135671556d0785d79cdb4ed7a62e75fc9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النجوم تدل على التقطيع والتوزيع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النجوم-تدل-على-التقطيع-والتوزيع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%AA%D8%AF%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النجوم-تدل-على-التقطيع-والتوزيع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c39c3114e3f8b8262505b9446703442817ac98d89b4e9654415ce58e2dfd369","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسب مفهوم تربوي لا بيولوجي النسب مفهوم تربوي لا بيولوجي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1158,"textSha256":"9253aa6379af19764edad6c2d2fdb41487e65045b4b490a419ab3f1d6ca2c8ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسب مفهوم تربوي لا بيولوجي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النسب-مفهوم-تربوي-لا-بيولوجي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النسب-مفهوم-تربوي-لا-بيولوجي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb04fa96153bd66607eedb1c4850200c371ace5391e158ba6a48811aaa090e6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ يعني التطور لا الإلغاء فقط النسخ يعني التطور لا الإلغاء فقط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي وا...","textLength":1019,"textSha256":"3c42168f6318a797f3d0890dbdffed8605ecce1defcc76d3c9ba04667832ca6c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ يعني التطور لا الإلغاء فقط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النسخ-يعني-التطور-لا-الإلغاء-فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE-%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النسخ-يعني-التطور-لا-الإلغاء-فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cf38d469922ef80c25e2e74bfd32ad454b500664c646e4550e5187d1450ef4f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النشوز هو الاستعلاء والاستكبار النشوز هو الاستعلاء والاستكبار حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":971,"textSha256":"a0d7410adcffd3ad7bab4a35ac30df92578fb9a1346eb6b102518fa8cf07bced","textPolicy":"truncated_preview","title":"النشوز هو الاستعلاء والاستكبار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النشوز-هو-الاستعلاء-والاستكبار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النشوز-هو-الاستعلاء-والاستكبار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c9577d2925a2ba230d491cfe1ee20859959ea5a62af6b2f2a1396b950e00956b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النفاثات في العقد = التأثير على القناعات النفاثات في العقد = التأثير على القناعات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1098,"textSha256":"ad0725178b7b2434df47e7313c5ea2c1fc1e614c198d8b5ddc78a86c43751a6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النفاثات في العقد = التأثير على القناعات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النفاثات-في-العقد-=-التأثير-على-القناعات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF-=-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/النفاثات-في-العقد-=-التأثير-على-القناعات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7a870973308998996446603b684323cc49d5ed0102473438a1f1150780ed6390","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهجر في المضاجع هو فراق زوجي لا إيلاء الهجر في المضاجع هو فراق زوجي لا إيلاء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1072,"textSha256":"6d126b47c3fbbf3429ce99ddf57579a8f8d817dd0217c0113bfcd7c970a576a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهجر في المضاجع هو فراق زوجي لا إيلاء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الهجر-في-المضاجع-هو-فراق-زوجي-لا-إيلاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D9%87%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الهجر-في-المضاجع-هو-فراق-زوجي-لا-إيلاء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de4e5591d798b792b8c0871f01aeecb49c307ea082ead29c5cb7c598044ed56f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوالد البيولوجي غير الأب التربوي الوالد البيولوجي غير الأب التربوي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1101,"textSha256":"576d67b026dcd9f14e63b6dd188355868b6400525f584068b3b7dd9eaf0676ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوالد البيولوجي غير الأب التربوي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوالد-البيولوجي-غير-الأب-التربوي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوالد-البيولوجي-غير-الأب-التربوي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cbe44f3eb67ee39780baf6559f5123b6fbab4faacbb47b32c47d6c0ae2145ed9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود = الله + الوعي الإنساني الوجود = الله + الوعي الإنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1238,"textSha256":"bc076d92579f7a4db28fc865d3aa80b1b0f011c4458b725036cf6b6bfb68dd63","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود = الله + الوعي الإنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوجود-=-الله-+-الوعي-الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-=-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-+-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوجود-=-الله-+-الوعي-الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"044247d39db7ce6e866b88346082b045b1408754bc6f388810dd25c5a57f3f44","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود كلمات الله الوجود كلمات الله حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الاد...","textLength":1023,"textSha256":"1ba99dd881c13076aeebdef98f37515c0b3654f3d7b6bc30028c359a191afdb5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود كلمات الله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوجود-كلمات-الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوجود-كلمات-الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2440d6701ac204958bdf95a3e3f4d9b8a82c81657c5624fd5ca3f6e7f78a8c0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية خيار أول والعدل فيها خاص الوصية خيار أول والعدل فيها خاص حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1227,"textSha256":"5b5b29f8eebb53cfec9511c59d0250182d3a98b4316057aad3973541c5f1dcbe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية خيار أول والعدل فيها خاص","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوصية-خيار-أول-والعدل-فيها-خاص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%D8%B5/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوصية-خيار-أول-والعدل-فيها-خاص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32966946de31f7b0b96cf2b22503cd4b64b9e0b55ffe1193157a34bfabdf567e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية عدالة فردية والإرث عدالة جماعية الوصية عدالة فردية والإرث عدالة جماعية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1174,"textSha256":"0a8662373860a65afc5a6f0423947ba7bb712932bc2703593fcf01934eab3c77","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية عدالة فردية والإرث عدالة جماعية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوصية-عدالة-فردية-والإرث-عدالة-جماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوصية-عدالة-فردية-والإرث-عدالة-جماعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a13836dcd5306010914515645178e7327c2fffe1fd2d0e3a2451c93eab9949e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوضوء تفصيل للصلاة الوضوء تفصيل للصلاة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة...","textLength":1055,"textSha256":"2f23d53d2d8177334b1d4287e550c4c2ef93c65f43a44c2a47ed0708239f2d58","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوضوء تفصيل للصلاة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوضوء-تفصيل-للصلاة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الوضوء-تفصيل-للصلاة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd5231c099e54135586a8edf0f485614bb318c7189c14a2414cb9daa1d17d101","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء في الإسلام يتوزع: للإسلام والإيمان والقوم والشعب الولاء في الإسلام يتوزع: للإسلام والإيمان والقوم والشعب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند ال...","textLength":1019,"textSha256":"cf7ba34b6e6509d365bdd4ef86caf81665aa025e09d3c1730365198f8e6aae03","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء في الإسلام يتوزع: للإسلام والإيمان والقوم والشعب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولاء-في-الإسلام-يتوزع:-للإسلام-والإيمان-والقوم-والشعب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%AA%D9%88%D8%B2%D8%B9:-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولاء-في-الإسلام-يتوزع:-للإسلام-والإيمان-والقوم-والشعب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9c9c6b8020de570b966de7e6a03bb2490df5f5e93f375f2b2dd9c6f1115dd260","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاية مفهوم تشريعي لا اجتماعي فقط الولاية مفهوم تشريعي لا اجتماعي فقط حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1069,"textSha256":"bcb9befde5e61c7cc0e54a0ada949d94e1b3c7ef59b062317a553a0662dfc112","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاية مفهوم تشريعي لا اجتماعي فقط","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولاية-مفهوم-تشريعي-لا-اجتماعي-فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولاية-مفهوم-تشريعي-لا-اجتماعي-فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0213c9934f75a12e17cf74e6fe32c0be08dabae19a03f432fcc2f5b8f9713010","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولد المعاق أو الضعيف تُراعى حالته بالوصية لا بالإرث الولد المعاق أو الضعيف تُراعى حالته بالوصية لا بالإرث حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتب...","textLength":1204,"textSha256":"27d5623af6e2411e49ce04d168a950292a772b655703c6d7a5d075970c07f6e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولد المعاق أو الضعيف تُراعى حالته بالوصية لا بالإرث","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-المعاق-أو-الضعيف-تُراعى-حالته-بالوصية-لا-بالإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%82-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B9%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%89-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-المعاق-أو-الضعيف-تُراعى-حالته-بالوصية-لا-بالإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8ca6751139d57de3413193f15ce04e6c6afa9f78f05bcd0fa6fb84b9f6ba6cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولد في الآية يشمل الذكر والأنثى الولد في الآية يشمل الذكر والأنثى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":1048,"textSha256":"4723c28d1bbc40b701b6e68bfdee58381794a2998d5fda3f55f65a5305fc320e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولد في الآية يشمل الذكر والأنثى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-في-الآية-يشمل-الذكر-والأنثى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-في-الآية-يشمل-الذكر-والأنثى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c30e82602faca5cb86dfbfad30925245b4062133d11be1388eed3da5ab3cd0f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولد يشمل الذكر والأنثى الولد يشمل الذكر والأنثى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":966,"textSha256":"23d05bfd03c2a95571718e06e5ffdc3034cff85ca327dd61ac94172b93baf10e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولد يشمل الذكر والأنثى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-يشمل-الذكر-والأنثى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF-%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/الولد-يشمل-الذكر-والأنثى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cfad0b3d22e7a421d53fa0d3d94665bfa0f4f9d3149f6e20c2fb1d9b9372e4e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اليتيم هو فاقد الأب والقاصر اليتيم هو فاقد الأب والقاصر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":953,"textSha256":"a15ec8f6b47f23582ac1db5d6a098a39d4dd2449f4b89194e1f6596a8d775338","textPolicy":"truncated_preview","title":"اليتيم هو فاقد الأب والقاصر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اليتيم-هو-فاقد-الأب-والقاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85-%D9%87%D9%88-%D9%81%D8%A7%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/اليتيم-هو-فاقد-الأب-والقاصر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0cd306100b6b121158c5a4fef54087599e71c298b490d50022e81b9511e3922d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بكة تدل على قلة الكلام بكة تدل على قلة الكلام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا....","textLength":1099,"textSha256":"bf695be91a4045bcfbb6985fe1d4a8a0bd93048fc887f06e015e5e40a0a23860","textPolicy":"truncated_preview","title":"بكة تدل على قلة الكلام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بكة-تدل-على-قلة-الكلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%AA%D8%AF%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بكة-تدل-على-قلة-الكلام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"013abbc3021fa51db05032ca744dd84bd9a2d51405d8b55e3e88585e658eb323","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بما فضل الله بعضهم على بعض تعني التفاضل بالكفاءة بما فضل الله بعضهم على بعض تعني التفاضل بالكفاءة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكادي...","textLength":1071,"textSha256":"31eb5a2e8ce6a9886a443569c7ff38d6257b6ca810c1dd6377a8c5940b76a095","textPolicy":"truncated_preview","title":"بما فضل الله بعضهم على بعض تعني التفاضل بالكفاءة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بما-فضل-الله-بعضهم-على-بعض-تعني-التفاضل-بالكفاءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A8%D9%85%D8%A7-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%87%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بما-فضل-الله-بعضهم-على-بعض-تعني-التفاضل-بالكفاءة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa10bded449cc9f7069fc7122c797144b96956f9efbc3490725e9a83e0510061","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بنو قريظة: تطبيق شريعتهم لا شريعة النبي بنو قريظة: تطبيق شريعتهم لا شريعة النبي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع ال...","textLength":1327,"textSha256":"98156737852b0f39f612825d50b76f1fe787f3223c29b17015f5032ca17fa775","textPolicy":"truncated_preview","title":"بنو قريظة: تطبيق شريعتهم لا شريعة النبي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بنو-قريظة:-تطبيق-شريعتهم-لا-شريعة-النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A8%D9%86%D9%88-%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9:-%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%87%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بنو-قريظة:-تطبيق-شريعتهم-لا-شريعة-النبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ce0fab0f7de9083cb744469794372908ba396c7c0f5d8624a7bc5cfbfa65028a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بيعة النساء دليل على المساواة السياسية بيعة النساء دليل على المساواة السياسية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":1064,"textSha256":"74faf31c75b3ab4a85b754baa2ff0b7ba1caf0abf01a45471ecf9ed7ad1766b9","textPolicy":"truncated_preview","title":"بيعة النساء دليل على المساواة السياسية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بيعة-النساء-دليل-على-المساواة-السياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/بيعة-النساء-دليل-على-المساواة-السياسية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cbe9fbf20f5277534632d6d53a7b4d21e27f02d7dcd7f711fb8b355649ec9139","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تحريم الخنزير غذائي لا كوني تحريم الخنزير غذائي لا كوني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":937,"textSha256":"4979fe013c660bf460998505966eda3513db3c01250d29e7432d7208097fdc56","textPolicy":"truncated_preview","title":"تحريم الخنزير غذائي لا كوني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تحريم-الخنزير-غذائي-لا-كوني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D8%A6%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تحريم-الخنزير-غذائي-لا-كوني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"176e3a8915e133953044d6df2e0ab04124314570ab1dd01a29dc56e3b5c50f7b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تربية الخوف تصنع التدين المتوتر تربية الخوف تصنع التدين المتوتر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1095,"textSha256":"76de02a1f26119e8fcd4ef4dee075c16d1ee93ab67151f4e4df265b2d795a28f","textPolicy":"truncated_preview","title":"تربية الخوف تصنع التدين المتوتر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تربية-الخوف-تصنع-التدين-المتوتر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B5%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تربية-الخوف-تصنع-التدين-المتوتر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef62170bcb3579716b9c359244bddeaef252de1b53ed6c49174f4c3fe2e5604c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تشريعات اليهود ليست معيار الرسالة تشريعات اليهود ليست معيار الرسالة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":921,"textSha256":"3e70a190f04b75dbdaf363c067eef563d83654f23af77df944581bd7eba78c0e","textPolicy":"truncated_preview","title":"تشريعات اليهود ليست معيار الرسالة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تشريعات-اليهود-ليست-معيار-الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تشريعات-اليهود-ليست-معيار-الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b580827d4e074400d1466516c1d4daf78454af712a2a871396b56652b9a156aa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعدد الملل مبدأ قرآني للوجود تعدد الملل مبدأ قرآني للوجود حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1168,"textSha256":"edef14e202b50abd8d24ccd6d14a64feb017525ec1c30a475b002ec472fd6733","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعدد الملل مبدأ قرآني للوجود","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تعدد-الملل-مبدأ-قرآني-للوجود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تعدد-الملل-مبدأ-قرآني-للوجود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9424317f06625364e1ea6494863f863a8e2d7993fc0bc930b697bd988b679977","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفصيل المحكم وظيفة بشرية تفصيل المحكم وظيفة بشرية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1100,"textSha256":"d522c7ca2eed93f31b9b8243c4be0ea75533c701a3df71232abb5a2283c7b519","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفصيل المحكم وظيفة بشرية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تفصيل-المحكم-وظيفة-بشرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تفصيل-المحكم-وظيفة-بشرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b701d81481673c1b6a2f2db956fc26569fbccbcf1c85b3177afaab4fe71aaca1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفصيل الميتة لا يضيف أصلًا جديدًا تفصيل الميتة لا يضيف أصلًا جديدًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":881,"textSha256":"a2e2fc6f0e6d24773ef72ee70061a4f5b664f702140b9d8883a66d1be4c66bbb","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفصيل الميتة لا يضيف أصلًا جديدًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تفصيل-الميتة-لا-يضيف-أصلًا-جديدًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8B%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تفصيل-الميتة-لا-يضيف-أصلًا-جديدًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3143f08ef507a5fb5a96a6c107329721faefab6488c82c2185f54e5073cec94c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمييز الدين عن الدولة تمييز الدين عن الدولة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1077,"textSha256":"1af6dc888263ac4e07c15fc247cb90c5a5757d969e740c39db5345aac4c054f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييز الدين عن الدولة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تمييز-الدين-عن-الدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/تمييز-الدين-عن-الدولة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"676ee7b05252c23d70677a240beb91fb28f2fcffecd37e62e7e0ae522cc81bf8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"جهنم فيها منازل أو عنابر جهنم فيها منازل أو عنابر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1040,"textSha256":"65abd6417ed295daddacdd4fab2c14d656a19ff398bf9b3ba5a7272ee089bd08","textPolicy":"truncated_preview","title":"جهنم فيها منازل أو عنابر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/جهنم-فيها-منازل-أو-عنابر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85-%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/جهنم-فيها-منازل-أو-عنابر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd94bcb98ee0c756163eb04049a353a624c9477b63745fb2b2cbecca3c942625","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"جهنم محدودة وقابلة للامتلاء جهنم محدودة وقابلة للامتلاء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1111,"textSha256":"617baaeb7b82671e609700d8f7866de157176f63f83f8df6a13613d3e8bbf561","textPolicy":"truncated_preview","title":"جهنم محدودة وقابلة للامتلاء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/جهنم-محدودة-وقابلة-للامتلاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/جهنم-محدودة-وقابلة-للامتلاء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0186f7d03762ef5cabe32d8347e1001b3cb3dcfbf4365b12ea25971c2d3aa1a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حافظات الغيب تعني حفظ خصوصيات البيت حافظات الغيب تعني حفظ خصوصيات البيت حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1029,"textSha256":"9396d7df761938b0fdf22224c0b46096af6b2aab6ef4ae6ffea12746dcf0ca67","textPolicy":"truncated_preview","title":"حافظات الغيب تعني حفظ خصوصيات البيت","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/حافظات-الغيب-تعني-حفظ-خصوصيات-البيت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/حافظات-الغيب-تعني-حفظ-خصوصيات-البيت.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29b9d7ce9c86438e97cc770e54039d1ec9d99e627fe7a97211cb5fc0cd38e185","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حدث 1967 كمحفز معرفي حدث 1967 كمحفز معرفي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغ...","textLength":1093,"textSha256":"24cab6da07e4b444691acfad9ec8850b81debf1edad2ea796a875a1d7c576417","textPolicy":"truncated_preview","title":"حدث 1967 كمحفز معرفي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/حدث-1967-كمحفز-معرفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AD%D8%AF%D8%AB-1967-%D9%83%D9%85%D8%AD%D9%81%D8%B2-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/حدث-1967-كمحفز-معرفي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"881fd197bc22fd6f8ec62cbda29cb75e1c9dc48417b29accdfb4015a0945ffd0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دار الإسلام ودار الكفر توصيفان سياسيان لا عقديان دار الإسلام ودار الكفر توصيفان سياسيان لا عقديان حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكادي...","textLength":1171,"textSha256":"3fac7341d83aa748c84fd09ba74d96ea39006d26a596d5cf105a1a2cde606c4c","textPolicy":"truncated_preview","title":"دار الإسلام ودار الكفر توصيفان سياسيان لا عقديان","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/دار-الإسلام-ودار-الكفر-توصيفان-سياسيان-لا-عقديان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/دار-الإسلام-ودار-الكفر-توصيفان-سياسيان-لا-عقديان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f541806a550bcf3ae2b658a91f141f0123603eaa6f64ed55df6716ffd43041e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رفض البرلمان كان باعث الحاكمية رفض البرلمان كان باعث الحاكمية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلق...","textLength":1085,"textSha256":"1d44030014b3adc94df0e74353eb01676ecd626cab8562df7c119fbeb379aac3","textPolicy":"truncated_preview","title":"رفض البرلمان كان باعث الحاكمية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/رفض-البرلمان-كان-باعث-الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B1%D9%81%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/رفض-البرلمان-كان-باعث-الحاكمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d9470ba24533e7a6758085609285a6b492b497d375994c2ccc56018298d15fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شجرة طور سيناء ليست بالضرورة الزيتون شجرة طور سيناء ليست بالضرورة الزيتون حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":955,"textSha256":"663992f4458b3721baa25a0e9a999dc8e8cd0d8b05fd43312e9b239db363c148","textPolicy":"truncated_preview","title":"شجرة طور سيناء ليست بالضرورة الزيتون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شجرة-طور-سيناء-ليست-بالضرورة-الزيتون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شجرة-طور-سيناء-ليست-بالضرورة-الزيتون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5691012bf8b5c3c9ad5c771ff34f76c57f3ee38248c06c670074ba5339e382a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شريعة محمد أقصت الإعدام إلى حد أدنى شريعة محمد أقصت الإعدام إلى حد أدنى حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأ...","textLength":1068,"textSha256":"b9de02d5d059fb22f359f05701746d2990dd77f7ceac25f55c5e4227b1f2f0c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"شريعة محمد أقصت الإعدام إلى حد أدنى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-محمد-أقصت-الإعدام-إلى-حد-أدنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-محمد-أقصت-الإعدام-إلى-حد-أدنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ba52d479d68d3a6933cee3d444227380f1d48505ed87742d0a92293fbf82608","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شريعة محمد عالميّة وخاتمة وتنظيمٌ إنساني شريعة محمد عالميّة وخاتمة وتنظيمٌ إنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع...","textLength":1171,"textSha256":"2aae04a940f4dcfde671e3ebc7d918fb8936eb49fdcf6969622843adb39c4bf3","textPolicy":"truncated_preview","title":"شريعة محمد عالميّة وخاتمة وتنظيمٌ إنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-محمد-عالميّة-وخاتمة-وتنظيمٌ-إنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D9%88%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8C-%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-محمد-عالميّة-وخاتمة-وتنظيمٌ-إنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c3f61feaf4253d5059dfb3f572ebe3d4a3a75624f0c99f983d11edbd191720a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شريعة موسى أخف من حمورابي شريعة موسى أخف من حمورابي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":980,"textSha256":"6c950b8380ebaf3b1223a96f771ce8fafd258c6176b5782edd6620f9501cdd52","textPolicy":"truncated_preview","title":"شريعة موسى أخف من حمورابي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-موسى-أخف-من-حمورابي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%A3%D8%AE%D9%81-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/شريعة-موسى-أخف-من-حمورابي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bbb657c627adc034b6efb541d14a5d55dbd25ce4b6570e2e59b7a901e87a4f02","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صبغ الأكلين ووظيفة الشجرة صبغ الأكلين ووظيفة الشجرة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية...","textLength":985,"textSha256":"17ae27f7f2c395fb32a04915cbf596ba9fd3b19e423fed896cc10899fc477f23","textPolicy":"truncated_preview","title":"صبغ الأكلين ووظيفة الشجرة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/صبغ-الأكلين-ووظيفة-الشجرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B5%D8%A8%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/صبغ-الأكلين-ووظيفة-الشجرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7e67b40c8e2ab746905dec90cef5a2ee09ebce6fddca8409396e7109ce520c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صحيفة المدينة اعترفت بالملل المختلفة صحيفة المدينة اعترفت بالملل المختلفة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1125,"textSha256":"7e5780a62c33de902b555b4f0d65c55821ff2741399463f010febcb73be5249c","textPolicy":"truncated_preview","title":"صحيفة المدينة اعترفت بالملل المختلفة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/صحيفة-المدينة-اعترفت-بالملل-المختلفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/صحيفة-المدينة-اعترفت-بالملل-المختلفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c21759b720eca6c93992149d5f6799262b8f8ef2eb74da4a4e4b38ea53536661","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقوبة السكران تنظيم لا تحريم جديد عقوبة السكران تنظيم لا تحريم جديد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":950,"textSha256":"95715b078671a464c203980a06f592018cb1240724cc6cda93fed0c4a2feb31a","textPolicy":"truncated_preview","title":"عقوبة السكران تنظيم لا تحريم جديد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/عقوبة-السكران-تنظيم-لا-تحريم-جديد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/عقوبة-السكران-تنظيم-لا-تحريم-جديد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4983638f39ac5706ed2c64d2f3c86f14842a925afad82a60e2d7e0ce25d0e1a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علاقة الإله بالكون كعلاقة المتكلم بالكلام علاقة الإله بالكون كعلاقة المتكلم بالكلام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1102,"textSha256":"f4a8d6b63a9d1ac27b2a61df7d645a96aa455dea82cb7a9a4780b893ec8f9e5e","textPolicy":"truncated_preview","title":"علاقة الإله بالكون كعلاقة المتكلم بالكلام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/علاقة-الإله-بالكون-كعلاقة-المتكلم-بالكلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%83%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/علاقة-الإله-بالكون-كعلاقة-المتكلم-بالكلام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5adf5035da36fa5357126340eb0aaa1d494d53fc9b6d0604b07ccd88df1a819","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غياب الترادف في اللغة غياب الترادف في اللغة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1293,"textSha256":"c57c07f748a3f78bf111cfa4750ec39779babbcdf3c15e790066b9f62e69e754","textPolicy":"truncated_preview","title":"غياب الترادف في اللغة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غياب-الترادف-في-اللغة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غياب-الترادف-في-اللغة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"23849eebddc3301bfa37433925b8c09f141597b132c14a605c48fe903b1acce0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غياب تجلي الرحمة والعالمية في الواقع غياب تجلي الرحمة والعالمية في الواقع حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1188,"textSha256":"3d5dcd5e6f192a030b8683cd36e24d3907c6176449d7b916d56ae3eab2663ec5","textPolicy":"truncated_preview","title":"غياب تجلي الرحمة والعالمية في الواقع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غياب-تجلي-الرحمة-والعالمية-في-الواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AC%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غياب-تجلي-الرحمة-والعالمية-في-الواقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ad5e72b231d6a7bcf147e36f36f4bd838a5bee3c6c96f80111a74970868ff05","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غير باغ ولا عاد يغلق التحايل غير باغ ولا عاد يغلق التحايل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":880,"textSha256":"840e486a77f33c9b9af8429451ae52f38f88a1a38c3b2a775929654e47e0a990","textPolicy":"truncated_preview","title":"غير باغ ولا عاد يغلق التحايل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غير-باغ-ولا-عاد-يغلق-التحايل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%BA-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D8%BA%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/غير-باغ-ولا-عاد-يغلق-التحايل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"add21a8496a0faf1ef768193b7a1569e9bf64d6cea9ab304509d23a9ebe03cb9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فترة الأربعة أشهر مرحلة إلزامية قبل الطلاق فترة الأربعة أشهر مرحلة إلزامية قبل الطلاق حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1022,"textSha256":"ec70864d60c1674a0b13c32b22d65d4f4b966994f06d2758de22531d9c7f4cf4","textPolicy":"truncated_preview","title":"فترة الأربعة أشهر مرحلة إلزامية قبل الطلاق","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فترة-الأربعة-أشهر-مرحلة-إلزامية-قبل-الطلاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فترة-الأربعة-أشهر-مرحلة-إلزامية-قبل-الطلاق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76e0f02cf716256b47a631c28a1daa793ff2e263827a1e13dc24bda383768a7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصل الدين عن السلطة ممكن، وعن المجتمع غير ممكن فصل الدين عن السلطة ممكن، وعن المجتمع غير ممكن حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي ا...","textLength":1161,"textSha256":"f0b700950488e768f5b55d65c149b0cba99d2ea59b119dcb74a11219d749e5ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصل الدين عن السلطة ممكن، وعن المجتمع غير ممكن","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فصل-الدين-عن-السلطة-ممكن-وعن-المجتمع-غير-ممكن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%85%D9%83%D9%86-%D9%88%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%85%D9%83%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فصل-الدين-عن-السلطة-ممكن-وعن-المجتمع-غير-ممكن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"522852df8cd9a930eaeed4b82d985dc4f2409bf3924aedbbec376c168f38bfe1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصل الطاعات يدل على اختلاف السلطات فصل الطاعات يدل على اختلاف السلطات حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":951,"textSha256":"dfa0182b4f2ae7238a36bd710c167f8c09a5fc8a69baeac1ec27d0be1aee30a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصل الطاعات يدل على اختلاف السلطات","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فصل-الطاعات-يدل-على-اختلاف-السلطات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%8A%D8%AF%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فصل-الطاعات-يدل-على-اختلاف-السلطات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["طاعة الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba28d646077c4170ad913fbbcbc7b0fed0d17890f5a5637ea14b0b9565c1c355","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فواتح السور هي جزء من الذكر فواتح السور هي جزء من الذكر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1034,"textSha256":"5c0a1bafa06865d7fb611ef1e13880fa97122b9368dbf00fcbc658d34a49a00a","textPolicy":"truncated_preview","title":"فواتح السور هي جزء من الذكر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فواتح-السور-هي-جزء-من-الذكر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%8A-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/فواتح-السور-هي-جزء-من-الذكر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"83ee9cd1778f4d5d162772a5bb024fce1ceb30fa3f9fb41fb54b0c8642435d30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"في الرسالة المحمدية صار الطلاق حقًا يملكه الرجل أولًا في الرسالة المحمدية صار الطلاق حقًا يملكه الرجل أولًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتب...","textLength":1160,"textSha256":"8a068b8435900bef431ff5c38b71cc2eab0299f0e676063fccd34955d74576cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"في الرسالة المحمدية صار الطلاق حقًا يملكه الرجل أولًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/في-الرسالة-المحمدية-صار-الطلاق-حقًا-يملكه-الرجل-أولًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AD%D9%82%D9%8B%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/في-الرسالة-المحمدية-صار-الطلاق-حقًا-يملكه-الرجل-أولًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f22be8ec513e5535e7f9bc683c83619e3fcc1a9cd9c608cfa55a6f4060381f13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة زيد نفيٌ للتبنّي لا لتكريم النبي قصة زيد نفيٌ للتبنّي لا لتكريم النبي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1058,"textSha256":"c81dbfdf0c6077268bb19e96e6f49a37817020498d854a22fe476f9b6c472993","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة زيد نفيٌ للتبنّي لا لتكريم النبي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قصة-زيد-نفيٌ-للتبنّي-لا-لتكريم-النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%B2%D9%8A%D8%AF-%D9%86%D9%81%D9%8A%D9%8C-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%91%D9%8A-%D9%84%D8%A7-%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قصة-زيد-نفيٌ-للتبنّي-لا-لتكريم-النبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c9f0b2ad0a33a0b70d80256594acccba7bc49d2e10ca179907a1a68603924c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قطع الأيدي ليس بالضرورة بترًا قطع الأيدي ليس بالضرورة بترًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":1070,"textSha256":"bd44cd87632b8841548f4d192cedc81a57b26defa1a866c9fc888472ab426d44","textPolicy":"truncated_preview","title":"قطع الأيدي ليس بالضرورة بترًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قطع-الأيدي-ليس-بالضرورة-بترًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%82%D8%B7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قطع-الأيدي-ليس-بالضرورة-بترًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad1868a245483dd3748e42bab7dbc51dbd8a311780a138cb624021cdf65250b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قوم موسى آمنوا تصديقًا بما رأوا، وأمة محمد تؤمن تسليمًا قوم موسى آمنوا تصديقًا بما رأوا، وأمة محمد تؤمن تسليمًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند ال...","textLength":1184,"textSha256":"413be1e3284c8cfe32b35eb4992547c0f0246a7008c09d16cf24b460da3c0a66","textPolicy":"truncated_preview","title":"قوم موسى آمنوا تصديقًا بما رأوا، وأمة محمد تؤمن تسليمًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قوم-موسى-آمنوا-تصديقًا-بما-رأوا-وأمة-محمد-تؤمن-تسليمًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%A2%D9%85%D9%86%D9%88%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82%D9%8B%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%D9%88%D8%A7-%D9%88%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D8%A4%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/قوم-موسى-آمنوا-تصديقًا-بما-رأوا-وأمة-محمد-تؤمن-تسليمًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d4dd25a43c8c67ffee8ca3aa96b5508cf42e1fe7ab1f4c4aca7f2f7f859d37d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كتم الشهادة = إثم قلب كتم الشهادة = إثم قلب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1008,"textSha256":"952f3591314191495bc38fba3b5111bc82af86f191a45ab33493d75972828bcb","textPolicy":"truncated_preview","title":"كتم الشهادة = إثم قلب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كتم-الشهادة-=-إثم-قلب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-=-%D8%A5%D8%AB%D9%85-%D9%82%D9%84%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كتم-الشهادة-=-إثم-قلب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ba1e62db05d313217e8bd5851ad5de9621b6fb4a549d18032463be3ae803bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كثرة التحريم تصنع الذنب والتوتر كثرة التحريم تصنع الذنب والتوتر حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1023,"textSha256":"95e09a567dc26534301229be7696d1b9b32c519b76b76bd6407cfb8d6c426752","textPolicy":"truncated_preview","title":"كثرة التحريم تصنع الذنب والتوتر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كثرة-التحريم-تصنع-الذنب-والتوتر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D8%AB%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%AA%D8%B5%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كثرة-التحريم-تصنع-الذنب-والتوتر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4c8b45ea98d387d6f36aa93c9e0d6915a003d2cba7677feb54fdbcb30642a32","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كل آيات القتال خطابها للجماعة لا للفرد كل آيات القتال خطابها للجماعة لا للفرد حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكت...","textLength":997,"textSha256":"3775d5bdfe775c44cc897defeb1c61041ecf1ecfb299e21f911b47a89d2f7c65","textPolicy":"truncated_preview","title":"كل آيات القتال خطابها للجماعة لا للفرد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-آيات-القتال-خطابها-للجماعة-لا-للفرد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D9%84-%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-آيات-القتال-خطابها-للجماعة-لا-للفرد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b9eab57ce62c6d23ab0dff4ac115a336212455cfc979da4b21d0ab27ddca84d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كل المستجدات في الحياة يمكن أن تكون حرثًا كل المستجدات في الحياة يمكن أن تكون حرثًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راج...","textLength":1139,"textSha256":"8999934b504306a528cc2cb8f76a67e44a79e84803edaf27ec3f4aa01ca60cef","textPolicy":"truncated_preview","title":"كل المستجدات في الحياة يمكن أن تكون حرثًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-المستجدات-في-الحياة-يمكن-أن-تكون-حرثًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D8%AB%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-المستجدات-في-الحياة-يمكن-أن-تكون-حرثًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7390a931f154e3387cb18904b36b6c5eef5f6a42a0cc9629b99ee9cd6caaf2cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كل موحد لله داخل في الإسلام كل موحد لله داخل في الإسلام حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":992,"textSha256":"d3cadeece88c1c37f0f51d08648c46d8334ad5291ca5f840eb44583b37a02748","textPolicy":"truncated_preview","title":"كل موحد لله داخل في الإسلام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-موحد-لله-داخل-في-الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-موحد-لله-داخل-في-الإسلام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"caca07e347f1091cffff0c9da14a82396f3ba6a54a770928dd49d54cff29c71d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كل وحدة تحمل بذور فنائها كل وحدة تحمل بذور فنائها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية مع...","textLength":1073,"textSha256":"7d5bfacf7b9163d4f24e04b3de67f77e6ef47137a4eaae9db7a5cc7cdfb66e28","textPolicy":"truncated_preview","title":"كل وحدة تحمل بذور فنائها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-وحدة-تحمل-بذور-فنائها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%83%D9%84-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/كل-وحدة-تحمل-بذور-فنائها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f6388f39ed2637336830db5c3ea763e57955e27413878cd1cbd43a1b8cada48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا إكراه في الدين مبدأ بنيوي لا إكراه في الدين مبدأ بنيوي حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":983,"textSha256":"94170f1ee048abea711042df580a23ca3cecac00e36a86331704d6ada219fac9","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا إكراه في الدين مبدأ بنيوي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-إكراه-في-الدين-مبدأ-بنيوي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-إكراه-في-الدين-مبدأ-بنيوي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a59f788fbe1b38a6a7eb090bae9c87dfac83b35f0e5e09c25e2f48fed812159b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا حكم على الباطن الإنساني لا حكم على الباطن الإنساني حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلي...","textLength":1111,"textSha256":"ca59fa8ec84c65c2986b663a812ec9eab9412b43f821e841800ac57026f2aa9d","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا حكم على الباطن الإنساني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-حكم-على-الباطن-الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-حكم-على-الباطن-الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"254d96ab01bb5ce395cc7efbc9309cf3c893c73e5fb14a38ba4a2c9e66b9e456","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا رجال دين يحتكرون حق الحكم لا رجال دين يحتكرون حق الحكم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة ال...","textLength":1050,"textSha256":"350de5f9ab5ef44ed099170ba4ec500cd734f0ff5379bd028fb0d0ad8ae21c7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا رجال دين يحتكرون حق الحكم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-رجال-دين-يحتكرون-حق-الحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-رجال-دين-يحتكرون-حق-الحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aaf6e7ad596097132bb101b3bf9b210b201fedd87f749791fe4f00bd8668d354","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا نسخ للمحكم لا نسخ للمحكم حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة الادعاء شحرو...","textLength":1039,"textSha256":"00dd93e0afff7f2d8229178c0bbe0ac0ebe7cc68f9980e9c7798bc1feb43a4c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا نسخ للمحكم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-نسخ-للمحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D8%AE-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-نسخ-للمحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f66305f6a6d6133d461d93d94332900aee710efe6dc6833a167a33cf8b78fc6c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا يرث إلا المذكور لا يرث إلا المذكور حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صياغة ال...","textLength":1094,"textSha256":"d71fc013b81b05539644b514d636675f82b47532bc7235d91fd6422bc9056448","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا يرث إلا المذكور","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-يرث-إلا-المذكور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B1%D8%AB-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لا-يرث-إلا-المذكور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42df3f8a90d9c3a7d25137734830cc26bfe33827dab5a8dfe369f6f8692d8413","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"للذكر مثل حظ الأنثيين تعني معيارًا رياضيًا عامًا للذكر مثل حظ الأنثيين تعني معيارًا رياضيًا عامًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكادي...","textLength":1230,"textSha256":"5bbdfb150e7c9fa38f610aad3b0da0d7067764749799dec15089d3fb9bd67b59","textPolicy":"truncated_preview","title":"للذكر مثل حظ الأنثيين تعني معيارًا رياضيًا عامًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/للذكر-مثل-حظ-الأنثيين-تعني-معيارًا-رياضيًا-عامًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%AD%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AB%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D9%8B%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/للذكر-مثل-حظ-الأنثيين-تعني-معيارًا-رياضيًا-عامًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a8dadf3f1b3ac46bfe8c00842c5ecaa2c3291c6366ddca673a79327d72cc03e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"للرجل درجة فقط في سياق الحمل والرجعة للرجل درجة فقط في سياق الحمل والرجعة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1064,"textSha256":"ae29d3b28915c160b804c683647574f8d2e8e8522433d19fa8408eb3cd87bb85","textPolicy":"truncated_preview","title":"للرجل درجة فقط في سياق الحمل والرجعة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/للرجل-درجة-فقط-في-سياق-الحمل-والرجعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/للرجل-درجة-فقط-في-سياق-الحمل-والرجعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de07e8b93d55b89b8481a91df660fe0bb08db2a3669c63978e5254ed6d32d1b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لن يرضى عنك اليهود والنصارى ليست دعوة للعداء لن يرضى عنك اليهود والنصارى ليست دعوة للعداء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1164,"textSha256":"56b9aa10bafea2cf21e89dacdc61779d5e2fd95cc78c1c7b294a27232fff9211","textPolicy":"truncated_preview","title":"لن يرضى عنك اليهود والنصارى ليست دعوة للعداء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لن-يرضى-عنك-اليهود-والنصارى-ليست-دعوة-للعداء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%B1%D8%B6%D9%89-%D8%B9%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لن-يرضى-عنك-اليهود-والنصارى-ليست-دعوة-للعداء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7da536742d4a7bb16d2b49a3406192d2296f93ea45afebd100e2fff56e5cd179","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لهو الحديث ليس الغناء لهو الحديث ليس الغناء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأصلية معًا. صي...","textLength":1008,"textSha256":"c15127ea1428b84d86c5ec6f5ed7635bdce2ac901f1d307eed71360c422c9ab0","textPolicy":"truncated_preview","title":"لهو الحديث ليس الغناء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لهو-الحديث-ليس-الغناء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%84%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/لهو-الحديث-ليس-الغناء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44b6ebf2229276e54b8f417ac59a18a337bdeca7ed4de6e36d5a7836db6d4987","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ما دامت السماوات والأرض تعني مرحلة لا أبدية ما دامت السماوات والأرض تعني مرحلة لا أبدية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1124,"textSha256":"d2298df5405dfec6725a334ea7f7fe5324c64d24750ddbc61791f27d9e9edbf0","textPolicy":"truncated_preview","title":"ما دامت السماوات والأرض تعني مرحلة لا أبدية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/ما-دامت-السماوات-والأرض-تعني-مرحلة-لا-أبدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/ما-دامت-السماوات-والأرض-تعني-مرحلة-لا-أبدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e74c195aa0c8197b3cacf5b57645d480fa61cb700adf9d57ac0e691944dcb272","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محرمات الطعام محصورة في باب الأكل محرمات الطعام محصورة في باب الأكل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي...","textLength":881,"textSha256":"7727d8e90d4c939ae9e89dbf7b939ae2e39d9461c9e5e98d352748bae3354ff3","textPolicy":"truncated_preview","title":"محرمات الطعام محصورة في باب الأكل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/محرمات-الطعام-محصورة-في-باب-الأكل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/محرمات-الطعام-محصورة-في-باب-الأكل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":["التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d80e840b80d97bf3e1c31de45d9c35b987f4186a76f1b9b752d3cee7c75c0bd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مرجعية الدين الضمير ومرجعية الدولة القانون مرجعية الدين الضمير ومرجعية الدولة القانون حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1102,"textSha256":"d680c7a280fc1d4be6784beeb85a1ee78f3d7ab17c6f261c4084dbd2673bd9a6","textPolicy":"truncated_preview","title":"مرجعية الدين الضمير ومرجعية الدولة القانون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مرجعية-الدين-الضمير-ومرجعية-الدولة-القانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مرجعية-الدين-الضمير-ومرجعية-الدولة-القانون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c14bfa5bb007720d1177c75be69ff8e737d58dd928336a8347b0411ef16e25b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مصارف الزكاة خيارات لا تراتبية ثابتة مصارف الزكاة خيارات لا تراتبية ثابتة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب ا...","textLength":1000,"textSha256":"f53c443930fc4d0f4814dac511b095e0c56e8bec6c06b7d8a5e638df17c59516","textPolicy":"truncated_preview","title":"مصارف الزكاة خيارات لا تراتبية ثابتة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مصارف-الزكاة-خيارات-لا-تراتبية-ثابتة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9-%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مصارف-الزكاة-خيارات-لا-تراتبية-ثابتة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28219eb8871786923cc854d2639e95316d0de29dc862604d60a67f7730447279","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة أم القرى لأنها تحفظ الأحادية المسموح بها مكة أم القرى لأنها تحفظ الأحادية المسموح بها حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقي...","textLength":1201,"textSha256":"bf717e3421ba4455e9ba6f7540f645863094aaca5e955d5ccc6ccc53537ab258","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة أم القرى لأنها تحفظ الأحادية المسموح بها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-أم-القرى-لأنها-تحفظ-الأحادية-المسموح-بها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D9%83%D8%A9-%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89-%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%88%D8%AD-%D8%A8%D9%87%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-أم-القرى-لأنها-تحفظ-الأحادية-المسموح-بها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7a0cec3ef91d68b48e301a5168bc6562bd3fe306756c61b35709626c617193b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة مركز جغرافي محدد في التنزيل مكة مركز جغرافي محدد في التنزيل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والح...","textLength":1147,"textSha256":"4d3c8ff17eba5faa1561ae032e756ce7e5e6e77cac7ac27970b2dafd792d2ced","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة مركز جغرافي محدد في التنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-مركز-جغرافي-محدد-في-التنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D9%83%D8%A9-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-مركز-جغرافي-محدد-في-التنزيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3fc1d7208bbe78901dceb9c0db609a8a7bf8ae96f78b8576c520792d991c1057","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة نموذج الأحادية والمدينة نموذج التعددية مكة نموذج الأحادية والمدينة نموذج التعددية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، ر...","textLength":1079,"textSha256":"b6203aba037ba0b83a15c99e5ef9b6fab8ae989750bc43d7c8fab02fe6b26f34","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة نموذج الأحادية والمدينة نموذج التعددية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-نموذج-الأحادية-والمدينة-نموذج-التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D9%83%D8%A9-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مكة-نموذج-الأحادية-والمدينة-نموذج-التعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3fcde8ae22056f348cb31a2ad41b88aafd62dfb9d0373efcb4e9aaeb970a28db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مهمة الدولة حماية الخيارات لا الهداية مهمة الدولة حماية الخيارات لا الهداية حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1076,"textSha256":"43477dfb39f0f8edca930b3fcecbc72acd79a099735646a87ac7520d23392223","textPolicy":"truncated_preview","title":"مهمة الدولة حماية الخيارات لا الهداية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مهمة-الدولة-حماية-الخيارات-لا-الهداية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مهمة-الدولة-حماية-الخيارات-لا-الهداية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"94dfa05ed90bb9d1af29ead69a435d32f28111b8f219ba24d7f2858f9679d491","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مواقع النجوم ليست مجرد نجوم السماء مواقع النجوم ليست مجرد نجوم السماء حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصل...","textLength":1097,"textSha256":"750bd9f452597ed1333afa72e98387a79384e16f8b6f36c96a258c9840a8c0c1","textPolicy":"truncated_preview","title":"مواقع النجوم ليست مجرد نجوم السماء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مواقع-النجوم-ليست-مجرد-نجوم-السماء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/مواقع-النجوم-ليست-مجرد-نجوم-السماء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82bdc78b4d03d974be4c0c959ac50bb0d0a2f2d3e54b43b861871a0e3b0bf21f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نساؤكم حرث لكم تعني موضع الاستفادة والإنجاب نساؤكم حرث لكم تعني موضع الاستفادة والإنجاب حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق،...","textLength":1142,"textSha256":"ac08b915c62f9481c7fc7670d69035e655512b1a9cc05686ae117eff3a93568a","textPolicy":"truncated_preview","title":"نساؤكم حرث لكم تعني موضع الاستفادة والإنجاب","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/نساؤكم-حرث-لكم-تعني-موضع-الاستفادة-والإنجاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A4%D9%83%D9%85-%D8%AD%D8%B1%D8%AB-%D9%84%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/نساؤكم-حرث-لكم-تعني-موضع-الاستفادة-والإنجاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"479f574cac7665bed1c09722d99b7fd43a42d331e54f1a580fcce6cab4986056","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نفي الترادف أصلٌ في القراءة نفي الترادف أصلٌ في القراءة حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة الأص...","textLength":1118,"textSha256":"7e48310a7ef5def84e4668d9cd9bd2bd1e9df158c74eb1a50ab4de78cac8ab91","textPolicy":"truncated_preview","title":"نفي الترادف أصلٌ في القراءة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/نفي-الترادف-أصلٌ-في-القراءة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%86%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81-%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8C-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/نفي-الترادف-أصلٌ-في-القراءة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49342d912108ebea9f3194fa99da3e192017b12724ddf40b915bebe6475f4925","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هناك ثلاث طبقات في المصحف: نبوة ورسالة وتفصيل هناك ثلاث طبقات في المصحف: نبوة ورسالة وتفصيل حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الد...","textLength":1150,"textSha256":"5d7919e8c454eea2abfbf9f1d282d8f54c6e9e78b39745cb07891e222ffe11b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"هناك ثلاث طبقات في المصحف: نبوة ورسالة وتفصيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/هناك-ثلاث-طبقات-في-المصحف:-نبوة-ورسالة-وتفصيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81:-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/هناك-ثلاث-طبقات-في-المصحف:-نبوة-ورسالة-وتفصيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed64b2545dd7ef76b760db162c53f5cc8b06684ba3f9f86f311f8f7149448fe2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وفي السماء ما يُوعَد به أيضًا وفي السماء ما يُوعَد به أيضًا حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب الأصلي والحلقة...","textLength":965,"textSha256":"f3b65e4881e4ce3afcccf0302ced9635517c0d9c852b6043ff16060d420a49b4","textPolicy":"truncated_preview","title":"وفي السماء ما يُوعَد به أيضًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/وفي-السماء-ما-يُوعَد-به-أيضًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%88%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D9%88%D8%B9%D9%8E%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A3%D9%8A%D8%B6%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/وفي-السماء-ما-يُوعَد-به-أيضًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51bd1fdaa42e6dcf3cfef93a058ef87e412fe8b44276606c369b49832183b343","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"“إلا من رحم ربك” فئة خاصة من المهتدين “إلا من رحم ربك” فئة خاصة من المهتدين حالة تحقق تحريرية: هذه الذرة مستخرجة من مصدر سمعي بصري شارح، ورُبطت الآن بالكتب الأقرب داخل مشروع شحرور على مستوى الكتاب. عند الاقتباس الأكاديمي الدقيق، راجع الكتاب...","textLength":1046,"textSha256":"bffdaeab9618c48704bf14bdf1afaf2de96359e19a7d2eaf8c65de8e69dc7d08","textPolicy":"truncated_preview","title":"“إلا من رحم ربك” فئة خاصة من المهتدين","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/“إلا-من-رحم-ربك”-فئة-خاصة-من-المهتدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%E2%80%9C%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%B1%D8%A8%D9%83%E2%80%9D-%D9%81%D8%A6%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/atoms/“إلا-من-رحم-ربك”-فئة-خاصة-من-المهتدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0d9aef8d7853d0e7ee0287802b4b73ace698993b066dcade6c5d0ec14fb769f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تجميعات حلقات النبأ العظيم تجميعات حلقات النبأ العظيم 8 تجميعات تربط ذرات البرنامج بمحاور أوسع. التجميعات هنا لا تمثل فصولًا من كتاب، بل عائلات حوارية تسا...","textLength":442,"textSha256":"e711da6e0c16c05ecbdf8386678d2333fb419ebb18799220c40a683eef254760","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجميعات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"503d43339a9f83ec9955b22106f8399b3228daa63b692b30ea73e24252858aab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإيمان والملة والرسالة الإسلام والإيمان والملة والرسالة صياغة الادعاء الإسلام قيمة إنسانية عامة، والإيمان مرحلة انتماء للرسالة، والملة هي الممارسة المتكررة المنظِّمة لهذا الانتماء. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذه الذرات ترتبط بتحديد...","textLength":1461,"textSha256":"004e58f48d76c1ca89cf478d2aa7ee5c1810e2317e3d65164326b7790e5223df","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان والملة والرسالة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الإسلام-والإيمان-والملة-والرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الإسلام-والإيمان-والملة-والرسالة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0392864b6dae5b3c3c03205d4f3952601f139d6e8286656a8215e15b12bd3c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان والمعرفة والوعي الإنسان والمعرفة والوعي صياغة الادعاء الإنسان عند شحرور كائن حرّ، معرفته تبدأ من السمع والعقل والتجريد، ولا يجوز الحكم على باطنه بل على فعله الظاهر. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذه الذرات تتناول البنية المعرفية والأنثرو...","textLength":1556,"textSha256":"838abe956b536bf7cc356e93acdd9a2714294afcb1489faa9fa2baff0d83ccad","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان والمعرفة والوعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الإنسان-والمعرفة-والوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الإنسان-والمعرفة-والوعي.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20451981069ddd15d219099511e45e27154ce08ac0514b172d498ed8070da0fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع بين الوصية والإرث التشريع بين الوصية والإرث صياغة الادعاء التشريع القرآني في الأسرة يبدأ بالوصية ثم ينتقل إلى الإرث، مع ضبطه بالعقل والقانون والعرف لا بالقراءة التقليدية وحدها. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذا المحور يجمع كل ما يتعلق با...","textLength":1907,"textSha256":"d3cd007734206eb28cdc6bf20c254b2061588aa78992d8026706bf5d4411ca24","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع بين الوصية والإرث","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/التشريع-بين-الوصية-والإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/التشريع-بين-الوصية-والإرث.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6c4a4b811cf9ca05cb0a601afacb1f036cfe392b8b33dfeab14d3b1a175e5c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية والتاريخ الاجتماعي التعددية والتاريخ الاجتماعي صياغة الادعاء المجتمع عند شحرور قائم على التعدد: تعدد المهن، تعدد السلطات، وتعدد الملل، والتاريخ الديني نفسه انتقل من الأحادية إلى التعددية المنظَّمة. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذا المح...","textLength":1502,"textSha256":"82c4cfb4b0cff40499d3338fd68c6fa470a820f371c709cb4df19d69f5ed0673","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية والتاريخ الاجتماعي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/التعددية-والتاريخ-الاجتماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/التعددية-والتاريخ-الاجتماعي.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06c5cedaa8fe841bb6fa787e161c15cb96abd1ed1b35a402a066c10b7592b4f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والسلطة والقانون الحرية والسلطة والقانون صياغة الادعاء السلطة في المجتمع تنظم ولا تملك التحريم، والدين يحدد القيم والحرام، بينما القانون يضبط الحلال والعلاقات العامة. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذه المجموعة تُظهر البنية السياسية في فكر...","textLength":1568,"textSha256":"f075259e1628988863170e9198467d6b83339c7d04c6ed6f6a8dac863d362796","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والسلطة والقانون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الحرية-والسلطة-والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الحرية-والسلطة-والقانون.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef03e02e4e2d5e3fccc7a733fd71b26958e88a9807f10f277bc9f6885f5fcad0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين والرسالة والمعنى العام للتنزيل الدين والرسالة والمعنى العام للتنزيل صياغة الادعاء الدين واحد، والإسلام هو اسمه العام، بينما الرسالة المحمدية جاءت لتفصيله وتنظيمه في صورة تاريخية قابلة للتطبيق. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذه العناصر تدور...","textLength":1610,"textSha256":"7bb6d7c455afc2d7221c2795505ace49aeef18569ceb05893b7a467332af2823","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والرسالة والمعنى العام للتنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الدين-والرسالة-والمعنى-العام-للتنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/الدين-والرسالة-والمعنى-العام-للتنزيل.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db5ed6ccce3f3c04239b221cb3afd46d5498e965a4272e3c2042ce00f601ae59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال والعنف والحرام القتال والعنف والحرام صياغة الادعاء القتال في القرآن مرتبط بالدفاع ورفع الإكراه، لا بمجرد الكفر، بينما العنف والتكفير والقتل تقيّدها نصوص محددة وسياقات دقيقة. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذه التجميعة تجمع كل ما يتعلق بالع...","textLength":1027,"textSha256":"7f6ef4c81b98f13cf577c2e65daf28359e767b363a71b890d4a0091cf1b7a939","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال والعنف والحرام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/القتال-والعنف-والحرام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/القتال-والعنف-والحرام.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7567cd63d0695239e487d0608db808e5eb8834b43f7bee31d9c9630d7cf50b0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة واللغة والبلاغ القراءة واللغة والبلاغ صياغة الادعاء القرآن يُفهم عبر التفريق الدقيق بين المصطلحات، لأن نفي الترادف أصل القراءة، واللغة فيه بنية دلالية وليست زخرفًا لفظيًا. لماذا تجتمع هذه العناصر؟ هذا التجميع يضم مبادئ شحرور في القر...","textLength":1591,"textSha256":"7e290c5ff815d9a01f034f880771bafa926d9b2165bcff83584f5a9e17957121","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة واللغة والبلاغ","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/القراءة-واللغة-والبلاغ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/clusters/القراءة-واللغة-والبلاغ.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"حلقات-النبأ-العظيم","sourceBook":"حلقات-النبأ-العظيم","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f72450d02a612892d48a8d60a7cc05d3cb7d40b11fcec2b1bc6e60123f592a4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات حلقات النبأ العظيم ادعاءات حلقات النبأ العظيم هذه الطبقة تجمع الادعاءات المستخرج...","textLength":256,"textSha256":"a898afd39b6f51f639c7e6e9107b96baa272b76644bdfa599917081589fc36bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1ae9ed2db82bb5285441023133a1fd8c83ebf3d1726b6d3372353ef2ee8ba9b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية البنية تُقرأ حلقات النبأ العظيم كبنية حوارية شارحة، لا كبنية كتاب. ترتيبها لا ينتقل من فصل إلى فصل، بل من سؤال جماهيري واسع إلى تطبيقات تفصيلية على اللغة، المعرفة، الدين، الدولة، الأسرة، والفقه. المراحل التحريرية | المرحلة | الحلقات...","textLength":1666,"textSha256":"f43d6d3a9b7c1811b47366d111a3566885b7bc1042650af0e65f2695ba583a0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/claims/structure/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7793740b5a134948cf706f7ae59b342593bbb4394e4fa6ad56ac9135f1d9c7ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 01: معايير القراءة: العالمية والرحمة والخاتمية ونفي الترادف الحلقة 01: معايير القراءة: العالمية والرحمة والخاتمية ونفي الترادف هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فق...","textLength":1578,"textSha256":"b630b36365636b4bd99ca40f4e2bdf638db1c29696f5fae81e644290d0b5002d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 01: معايير القراءة: العالمية والرحمة والخاتمية ونفي الترادف","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/01/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/01/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/01.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن","الناسخ والمنسوخ","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c0640e8e1586abb8a49e275e592e4620bafd740b3494a17ccf3a8937b4428972","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 02: البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التنزيل الحلقة 02: البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التنزيل هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحل...","textLength":1571,"textSha256":"e5c59e63aaabf131278413739d2d545df5d298f460a369a92f0c87543096a895","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 02: البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/02/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/02/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/02.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبأ","الخبر","الناسخ والمنسوخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"237ccfc4a829c6a1f98aa8b034dfddf130142f33b4e4c688d9eba967a43adb2a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 03: القرآن والكتاب: النبوة والقوانين الكونية والتاريخية الحلقة 03: القرآن والكتاب: النبوة والقوانين الكونية والتاريخية هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ي...","textLength":1502,"textSha256":"029c882807ce15cf34abe63ac3302082c5b5b5a4a54e4752b7203c02d20facd8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 03: القرآن والكتاب: النبوة والقوانين الكونية والتاريخية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/03/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/03/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/03.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبوة","التاريخ","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"5f62517b87f6881f3eb7f16681b12b8f3f024ce59632e740a094675a849c726a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 04: الكتاب وأم الكتاب والمحكم والمتشابه الحلقة 04: الكتاب وأم الكتاب والمحكم والمتشابه هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل...","textLength":1521,"textSha256":"95ab37e8d66bc1e596369513dec34110fbdd0483754f2ef4edf78b02c0ac1d9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 04: الكتاب وأم الكتاب والمحكم والمتشابه","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/04/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/04/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/04.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["أم الكتاب","المحكم","المتشابه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0f6b0e1de99a6c65dfa7c16597da8b95e0b53038c428fcc381e51c079445d4b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 05: الذكر ومواضع النجوم ومعنى الإعجاز الحلقة 05: الذكر ومواضع النجوم ومعنى الإعجاز هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل البر...","textLength":1548,"textSha256":"2ba599bf7dd8c7230856e1687b0cfc481b1ac1c7d0f2523e891e1828b3d771fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 05: الذكر ومواضع النجوم ومعنى الإعجاز","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/05/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/05/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/05.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن","علوم القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f183dc9002fc28b3fd22a7606a01dcb5dc7db929102b9f4cb7bea1df379e53f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 06: السبع المثاني والإنزال والتنزيل الحلقة 06: السبع المثاني والإنزال والتنزيل هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل البرنامج...","textLength":1577,"textSha256":"38e055f9a8b5df5ae3e563268dffc478756fd1ad03f28373adf53775324e4f7b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 06: السبع المثاني والإنزال والتنزيل","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/06/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/06/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/06.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التنزيل الحكيم","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f295a5fdf639b0ec08bdeda4d839025559c0e45af65899cf4dea8d3e58460bf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 07: نظرية المعرفة: الوجود والحق وكلمات الله الحلقة 07: نظرية المعرفة: الوجود والحق وكلمات الله هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحل...","textLength":1415,"textSha256":"7956526a4e685f6f0efc613be54f970cdc35a2379bbbfdc9a834fae23f314d0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 07: نظرية المعرفة: الوجود والحق وكلمات الله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/07/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/07/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/07.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان","الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fd3191851ea897f540fca2298f6b3c1d7409bd219fabb1e3a5485f44193ddd08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 08: الحواس والفؤاد والقلب والقدر والقضاء الحلقة 08: الحواس والفؤاد والقلب والقدر والقضاء هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخ...","textLength":1429,"textSha256":"facd28964f30aea66f9dc771e005eceee7a559513416a4323f0648bb429da2f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 08: الحواس والفؤاد والقلب والقدر والقضاء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/08/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/08/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/08.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a076cf2d8eced728b38642410602df474f3a781db35caeffab2e8ac73fc2271d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 09: الإنزال والتنزيل وأثرهما في القضاء والقدر الحلقة 09: الإنزال والتنزيل وأثرهما في القضاء والقدر هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع...","textLength":1437,"textSha256":"b3d36278cbe3e6627a3cba600788192835f2a9803c34e54365ab572c2ecb708b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 09: الإنزال والتنزيل وأثرهما في القضاء والقدر","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/09/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/09/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/09.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التنزيل الحكيم","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8e181967f802dbfae0ca4e3fdf02c34b81860a6ec9cb46c112c7a8ccba8232e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 10: الرزق والأعمار: الكتاب والقوانين لا التعيين الفردي الحلقة 10: الرزق والأعمار: الكتاب والقوانين لا التعيين الفردي هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينش...","textLength":1470,"textSha256":"95a0d3f4b7771a78950ea962d51fda12e52c64cb4a3753c7e8131585fdc5d144","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 10: الرزق والأعمار: الكتاب والقوانين لا التعيين الفردي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/10/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/10/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/10.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإنسان","التاريخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2e2dbf7716d8472ca3a9595c0ad3620e4927585ce7ce4775eb0f8444b961008f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 11: التعددية والاختلاف بوصفهما دليلًا على وحدانية الله الحلقة 11: التعددية والاختلاف بوصفهما دليلًا على وحدانية الله هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينش...","textLength":1558,"textSha256":"818614a51b08aa3ba078d41ac4a5a36d21f4f6171611af495600e09f96602c3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 11: التعددية والاختلاف بوصفهما دليلًا على وحدانية الله","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/11/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/11/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/11.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التعددية","الأحادية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"94bba71c89d7d9ebefc1ec8e3a0e6f8c1b76bb6cc953415649834f548c8b1147","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 12: الرحمن والرحيم وسورة التوبة وهلاك القرى الحلقة 12: الرحمن والرحيم وسورة التوبة وهلاك القرى هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحل...","textLength":1509,"textSha256":"2f8e01694f138623e7800e4bf9a46d9c0e6e8a98b6c4809ced680cdb83c3a879","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 12: الرحمن والرحيم وسورة التوبة وهلاك القرى","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/12/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/12/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/12.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الله","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"471c4a0f3333ae59f7f83d72ff27cda79b9763e5b5b6cb3b6d62f78c8868a244","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 13: الإسلام والإيمان والمسلمون والمجرمون الحلقة 13: الإسلام والإيمان والمسلمون والمجرمون هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخ...","textLength":1432,"textSha256":"51b64985aec7a61fc1749209205e6530700eb1bd2f32fddd793c9834577b60b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 13: الإسلام والإيمان والمسلمون والمجرمون","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/13/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/13/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/13.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام","الإيمان","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"53bd51357938620edae26872bde72f6de65893ca8d9d962a544a56b7e4a32ff6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 14: الدين والملة والشعائر في الرسالة المحمدية الحلقة 14: الدين والملة والشعائر في الرسالة المحمدية هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع...","textLength":1541,"textSha256":"29880cfca40ffe74596e82ce3c7d8ab476b580909175cc1dee35c91fda849326","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 14: الدين والملة والشعائر في الرسالة المحمدية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/14/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/14/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/14.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الرسالة المحمدية","مقام الرسالة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"24247cb80a92cb921a806303e347eb495de8686782e281bfaa0f1050dc5cca2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 15: الكفر والشرك: الإعلان والموقف العملي الحلقة 15: الكفر والشرك: الإعلان والموقف العملي هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخ...","textLength":1508,"textSha256":"37965880300228ff9bdf80d9e9610e8624af362a955d64d1a6e01b1a7a4aadfa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 15: الكفر والشرك: الإعلان والموقف العملي","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/15/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/15/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/15.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0399ec5f2465261646950a0c70fbcfa1ca8bd01e73ac76cc3c23aeac0ab5ed03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 16: الشرك بوصفه ثباتًا، والإثم بوصفه تخلفًا الحلقة 16: الشرك بوصفه ثباتًا، والإثم بوصفه تخلفًا هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحل...","textLength":1432,"textSha256":"41f6b90ac9e3d62e521c40ae72b3cbba583e598c1960b83ea4efc3deb07b9868","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 16: الشرك بوصفه ثباتًا، والإثم بوصفه تخلفًا","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/16/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/16/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/16.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8d811ce2a45d4d1a50143f0d737495c1b196a30b96a2b47a3d97db6f049daf27","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 17: المحكم والمتشابه وبداية تحرير مفهوم الحرام الحلقة 17: المحكم والمتشابه وبداية تحرير مفهوم الحرام هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موق...","textLength":1440,"textSha256":"07b48d4a41d913b3fbc3c1d65e28a5a90eee5eb7af32d8398f7ff2344046736b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 17: المحكم والمتشابه وبداية تحرير مفهوم الحرام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/17/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/17/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/17.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم","المتشابه","التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d80ad20f19bb3742430bab6ce7484bef53b0ae0a3bb845693bf65c6f5170d176","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 18: الحرام والمحرمات والطعام وحدود سلطة التشريع الحلقة 18: الحرام والمحرمات والطعام وحدود سلطة التشريع هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. م...","textLength":1403,"textSha256":"e3058ee904a670c3ed9dec1b83fe4760206f7f015d3738ffff952f39cd50efbe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 18: الحرام والمحرمات والطعام وحدود سلطة التشريع","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/18/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/18/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/18.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم","الأنعام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ba6ca167d15ecae0a5846ece566afe05c29807eb120b16303ea2868a38d8511f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 19: اللهو والتفاخر والأموال والأولاد الحلقة 19: اللهو والتفاخر والأموال والأولاد هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل البرنا...","textLength":1471,"textSha256":"10d5339bc0c27438c071ee53d598e880871b142d94df898af68ddf8321a80753","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 19: اللهو والتفاخر والأموال والأولاد","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/19/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/19/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/19.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الذنب","الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3ce8b6671611371f877e7b443184b352e71fbf3dade1224718cac7a7e1cefd9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 20: الفنون والعرف وحدود الحلال والحرام الحلقة 20: الفنون والعرف وحدود الحلال والحرام هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل ال...","textLength":1387,"textSha256":"8a6d34cd1a049990a531c7dc100cc304f9e94588eb3749591e3d29bfc141372a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 20: الفنون والعرف وحدود الحلال والحرام","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/20/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/20/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/20.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التحريم","الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"80a562a40df423d98c4b7075e6847a2539a4475292a59babb72f8f60a6d7c4ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 21: الدولة الوطنية: من القرية إلى المدينة والتعددية الحلقة 21: الدولة الوطنية: من القرية إلى المدينة والتعددية هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما ا...","textLength":1583,"textSha256":"9f1b05c930a20b57a327f8cf9985973becd6f0ef376e20c459d5ce9067d074e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 21: الدولة الوطنية: من القرية إلى المدينة والتعددية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/21/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/21/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/21.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية","المواطنة","التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"e26236f555c73b9cef20262791760db4775eea47cede13fec335229234d35a06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 22: الحاكمية والملل وحق الوجود الديني الحلقة 22: الحاكمية والملل وحق الوجود الديني هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع الحلقة داخل البر...","textLength":1457,"textSha256":"49d59897b4bc0aff6e3ce9da3c78f68e5c30fb1e5b2b19ae6a11a081b64acccc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 22: الحاكمية والملل وحق الوجود الديني","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/22/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/22/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/22.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية","التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"48de90dace21f0ea52f1f46b52203ca3186658b4c20070c281961b0a76fddaaa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 23: آيات القتال: الدولة والدفاع وحرية الاختيار الحلقة 23: آيات القتال: الدولة والدفاع وحرية الاختيار هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موق...","textLength":1672,"textSha256":"45c0b50a28cc0e48fd5b4fe193e1bdd5fe97c9f8164638a13a7ceab867286a1d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 23: آيات القتال: الدولة والدفاع وحرية الاختيار","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/23/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/23/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/23.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["القتال","الجهاد","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4c80b6e01d06f7cf3a497402d90804c6413b3078131b452e32de22cd35a3d163","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 24: نموذج المدينة وبنو قريظة وتطبيق الشريعة على أهلها الحلقة 24: نموذج المدينة وبنو قريظة وتطبيق الشريعة على أهلها هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشره...","textLength":1515,"textSha256":"27e6f30f561373fb29e53f1e1217db065df91e030aa5c03d6b1fb24f5cc513fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 24: نموذج المدينة وبنو قريظة وتطبيق الشريعة على أهلها","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/24/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/24/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/24.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية","التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6772851b57df58a76cd6640cc6d539e9bb97db87ec0ad3353e3acd011ed6c79c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 25: الجنة والنار والجزاء ومدخل الوصية والإرث الحلقة 25: الجنة والنار والجزاء ومدخل الوصية والإرث هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع ال...","textLength":1539,"textSha256":"923dc22ae759ff3da941ed15104764b242f6d87cd550dc67f82c69cb475c3bcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 25: الجنة والنار والجزاء ومدخل الوصية والإرث","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/25/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/25/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/25.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبأ","الفرض"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"17a9d920c12fdfc4781888ba412910a6c8be117c2ed9b69d5909710fbac83286","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 26: الوصية قبل الإرث: العدالة الخاصة والعدالة العامة الحلقة 26: الوصية قبل الإرث: العدالة الخاصة والعدالة العامة هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما...","textLength":1598,"textSha256":"e01e35e6a7408cab3d1dc36df2d83fc97fd4e6349701d7254838e95036fd0ae1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 26: الوصية قبل الإرث: العدالة الخاصة والعدالة العامة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/26/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/26/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/26.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفرض","الظلم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6d9c0ddf1eda08b6c4e4544ea90a645974a0b81628a3b1f2d9a48a0dfc921e58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 27: الإرث: المذكورون والحظوظ وحالات المساواة الحلقة 27: الإرث: المذكورون والحظوظ وحالات المساواة هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. موقع ال...","textLength":1508,"textSha256":"0f63d5b1dfa5bba1a62beb57ecba35825c22ddad8dc1f117ba519436836ac249","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 27: الإرث: المذكورون والحظوظ وحالات المساواة","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/27/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/27/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/27.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفرض","الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a755d74d7e8ce3a5275705562863abf23347cdd59342ad516c16743226708059","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 28: الميثاق الغليظ والطلاق وتراكم التشريع الأسري الحلقة 28: الميثاق الغليظ والطلاق وتراكم التشريع الأسري هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس....","textLength":1599,"textSha256":"1934f669fd148808727c4da1b37c191dc073176432dfff2efe097095cd6fc35e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 28: الميثاق الغليظ والطلاق وتراكم التشريع الأسري","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/28/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/28/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/28.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الميثاق","الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b9f9075e079b0d33c10cfdfc4fecfadbe6a71ce9460848ad24783e220aa12cd9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 29: القوامة والنشوز والعلاقة بين الرجال والنساء الحلقة 29: القوامة والنشوز والعلاقة بين الرجال والنساء هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما الأطلس. م...","textLength":1482,"textSha256":"b4e5c46bdebbbae4960856c4872c8a92f4bb9fa7ded18d01e5758ea590606835","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 29: القوامة والنشوز والعلاقة بين الرجال والنساء","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/29/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/29/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/29.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب","الأبوان","الوالدان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"463365203c09c02e05cb76e7c45a3028397c3ad5cfcebb2f4a475ed60de1d87c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلقة 30: التبني والنسب والوالدان والأبوان وخاتمة البرنامج الحلقة 30: التبني والنسب والوالدان والأبوان وخاتمة البرنامج هذه الصفحة خريطة تحليلية للحلقة، لا تفريغ نصي لها. الأرشيف الداخلي يحتوي التفريغ والصوت للتحقق والتحليل فقط، ولا ينشرهما...","textLength":1602,"textSha256":"144ac5d6f1a7f9ad8ce5698fc680bcf97c161856a2192eb0fe56f81e61386b37","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلقة 30: التبني والنسب والوالدان والأبوان وخاتمة البرنامج","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/30/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/30/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/30.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["التبني","الأب","الأبوان","الوالدان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7e85c97b0b2e891839daadae842296408176d17334acb1ac0a1ccfda838d1282","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة الحلقات الأصلية خريطة الحلقات الأصلية هذه الصفحة هي الفهرس التشغيلي لحلقات برنامج النبأ العظيم. كل حلقة صارت صفحة م...","textLength":350,"textSha256":"0d7e5b2eedaa1cb433d96643e981e8a7b47b33d0fa66c87d4ee447bb5dd8d27d","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الحلقات الأصلية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"96faf46af45d490ac6f1d2bd86b539b0950c115ff9984a3885394691a8d1949f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الحلقة | العنوان داخل الأطلس | المرحلة | الذرات | YouTube | |---:|---|---|---:|---| | 1 | معايير القراءة: العالمية والرحمة والخاتمية ونفي الترادف | تأسيس أدوات القراءة وبنية التنزيل | 12 | متاح | | 2 | البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التن...","textLength":2200,"textSha256":"473e4c26b8517ed852d5a692c42f414b4a2302effaeaf2e8b590649cf8621a14","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الحلقات الأصلية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"3fd7b75b489a494e8b69ca2a29d6c7df374148e20953a909069c69ef1a7cd867","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ة إلى المدينة والتعددية | الدولة والتعددية والقتال | 12 | متاح | | 22 | الحاكمية والملل وحق الوجود الديني | الدولة والتعددية والقتال | 13 | متاح | | 23 | آيات القتال: الدولة والدفاع وحرية الاختيار | الدولة والتعددية والقتال | 13 | متاح | |...","textLength":874,"textSha256":"c6c3361f183e8510a1bab35e024671e3f4f193e02e3ec0cb93608a1cc004b0fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الحلقات الأصلية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"846532ed30d72a426dd84ca8e5392091bae0e060b7c1ded3ebda196e1bd07bb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيف تستخدم هذه الخريطة؟ ابدأ من الحلقة، ثم انتقل إلى الذرات المستخرجة منها، ث...","textLength":223,"textSha256":"2406331cf478fefa57c47902f7ebf000f4fe5559e9aeac7419489deae5b4acc7","textPolicy":"truncated_preview","title":"خريطة الحلقات الأصلية","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/episodes/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/episodes/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"a6fc0464c994bf3c1f5998b931f30701372834109c9d761c0367863a6cfdd88f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حلقات النبأ العظيم برنامج رمضاني قدّمه محمد شحرور عام 2017 في 30 حلقة. يعرضه الأطلس بوصفه سلسلة سمعية بصرية شارحة، لا بوصفه كتابًا من كتب شحرور. قيمته أنه يقدّم المشروع بلغة حوارية موجهة إلى جمهور عام، ثم يفتح طريقًا إلى الكتب والمفاهيم وال...","textLength":786,"textSha256":"7a38100ff994905b9f70cabb0b2e3d511c84708e4beb5516e13d72b01506efe6","textPolicy":"truncated_preview","title":"حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1c6343d2f94e7a7286054d8b2a4eb05bb94650c8ae6f034a36b3f140dc3c274b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"| الحلقة | صفحة الحلقة | الذرات | |---:|---|---:| | 1 | معايير القراءة: العالمية والرحمة والخاتمية ونفي الترادف | 12 | | 2 | البلاغة والنسخ والنبأ والخبر في التنزيل | 14 | | 3 | القرآن والكتاب: النبوة والقوانين الكونية والتاريخية | 12 | | 4...","textLength":1954,"textSha256":"ac87aa1bd0c25811a4261a8116198329b996be4876e803e20549c3f68e531e43","textPolicy":"truncated_preview","title":"حلقات النبأ العظيم","url":"/sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D8%B3%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A/%D8%AD%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"sources/سمعي-بصري/حلقات-النبأ-العظيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"b29a1d45e24fd7de98796396a57f9641932be7159213242e2de5924204859231","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتب هذا الفهرس يجمع كتب شحرور التي يقوم عليها الأطلس. من هنا يبدأ الرجوع إلى المتن الأساسي: الكتاب الذي ظهرت فيه الفكرة، والموضع الذي صيغ فيه الادعاء، والخيط الذي يصل لاحقًا إ...","textLength":508,"textSha256":"fa09121074d5e49f542684bd3acf948c0560362e51bc42ce51fd726c881f191b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتب","url":"/sources/كتب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/","path":"sources/كتب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"cf06bb4f8ee8890630bec7b1c952c069d1b1090429c84d6c5f4311e199b1b1c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: الإسلام والإنسان الذرّات الأساسية في كتاب الإسلام والإنسان، من الإسلام والعمل الصالح إلى الدولة والمواطنة. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب الإسلام والإنسان ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّات - الإحسان يشمل النفس والغير - الإس...","textLength":1235,"textSha256":"b3cb656dcfd9fa9b647658a6cdb75c33dfab2f02ffd6db4c077012f915a0ed12","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b203397f2b63fdf1f0aa8e98918e91a98b433f3f90eb681e43612ace6e1e9689","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الألفاظ القرآنية ليست مترادفة [يؤكد محمد شحرور أن ألفاظ القرآن ليست مترادفات، ولكل لفظ دلالته الخاصة التي تميّزه في السياق القرآني.] المقصود يرى المؤلف أن ألفاظ القرآن ليست مترادفات، بل لكل لفظ دلالته الخاصة التي تميّزه عن غيره لذلك لا يجوز...","textLength":1409,"textSha256":"18df425bde5d35f23107adca5612cb253e854cca040e7846cd7b69ccc77c202e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الألفاظ القرآنية ليست مترادفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الألفاظ القرآنية ليست مترادفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الألفاظ القرآنية ليست مترادفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الألفاظ-القرآنية","الترادف","الدلالة","اللفظ","المعنى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0c42cdcf5e1bcf85c9fedff2430436a7aac9c802c78e2608c7a85e74ae5653b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحسان يشمل النفس والغير ذرة تفحص الادعاء أن الإحسان عمل صالح ينعكس على النفس والغير، ويصلح أساسًا للأجر. المقصود الإحسان هنا مرتبط بالعمل الصالح في الدنيا، وهو الأساس الذي يُبنى عليه الأجر في الآخرة فالمعنى يتجه إلى سلوك عملي ينعكس على ال...","textLength":1674,"textSha256":"1e800f5dc3e67277a003b7832b5a33743911c134c8697aff9fb6dbcfd8c394a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحسان يشمل النفس والغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإحسان يشمل النفس والغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإحسان يشمل النفس والغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الآخرة","الإحسان","الدنيا","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54689be422778c131847d2a2dd8cd99151c466470f803b2f7044d9257c679377","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام دين عالمي قيمي [يعرض شحرور الإسلام دينًا عالميًا قيميًا يقوم على التوحيد، ويربطه بالفطرة الإنسانية والحرية والكرامة.] المقصود يعرض شحرور الإسلام بوصفه دينًا عالميًا قيميًا يقوم على التوحيد وهو عنده ليس انتماءً شكليًا، بل منظومة قيم...","textLength":1607,"textSha256":"650a08e6597eff1e6164a1a5fbdb92614152fef0ea1b450db49252abf1c8ac6d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام دين عالمي قيمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام دين عالمي قيمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام دين عالمي قيمي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإسلام","التوحيد","القيم","دين-عالمي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb54dde0f49061e50269599bb9b93b9abb8a8759621270884717b9484a54729d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام سابق على البعثة المحمدية [يبيّن شحرور أن الإسلام أقدم من البعثة المحمدية، وورد وصفه على ألسنة الأنبياء جميعًا بمعنى واحد.] المقصود يرى شحرور أن الإسلام ليس مقصورًا على البعثة المحمدية، بل هو أقدم منها تاريخيًا ومفهوميًا ويستدل على ذ...","textLength":1713,"textSha256":"1c91514ca9e8ba4f93cedc2edaff9a974ffe59419e23d8a2bc89c43f80ced3dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام سابق على البعثة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام سابق على البعثة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام سابق على البعثة المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["إبراهيم","الإسلام","البعثة-المحمدية","موسى","نوح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecdf96d0b41051be4eee03f656da0224f38fb46a8a75951a95011eaf52cddc3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام ولاء للقيم الإنسانية [يفهم شحرور الإسلام بوصفه ولاءً للقيم الإنسانية، لا تعصبًا ولا أداة للسلطة، وفي مقدمتها الحرية.] المقصود يُفهم الإسلام هنا بوصفه ولاءً للقيم الإنسانية، لا تعصبًا ولا أداة للسلطة وأبرز هذه القيم هي الحرية بنية ال...","textLength":1385,"textSha256":"3c1f57c895a65f5c7dd1f8f8ef3e4857dd0ab9677cfb2048f67f11f8f7610c38","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام ولاء للقيم الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام ولاء للقيم الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام ولاء للقيم الإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإسلام","الحرية","القيم-الإنسانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b687f647a755a19f3b9afc429e5cd665bed8a29c1b4936d90a13c3b355fa5b15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق [يعرّف شحرور الإسلام تعريفًا يتجاوز الانتماء الطائفي، إذ يقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح.] المقصود الإسلام هنا يُعرَّف بأنه الإيمان بالله واليوم الآخر مع العمل الصالح، لا بوصفه انتماءً دينيًا...","textLength":1481,"textSha256":"7716114b55ca013294d5642236eeb60616890902ba5b613d1f1204997f541fb0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%8A%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإسلام","الانتماء","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1cab504c2a56901002a3a73ed61807f96f8a3341e8cfa0e57540107cf095fc9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الانطلاق من النص المؤسس [يدعو شحرور إلى فهم الإسلام من القرآن مباشرة، باعتباره النص المؤسس، لا من خلال الشروح الموروثة.] المقصود يرى شحرور أن فهم الإسلام وتطبيقه لا يكونان بالاعتماد على التراث، بل بالعودة إلى كتاب الله والبدء منه مباشرة فال...","textLength":1583,"textSha256":"d00ca9365820327bb7b64b414309201e3f8ca9f296bad531bfcd5d4d22a140c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الانطلاق من النص المؤسس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الانطلاق من النص المؤسس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الانطلاق من النص المؤسس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["التراث","التطبيق","الفهم","النص-المؤسس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e29586f0143ed1f6eecf50887cdcc4d27aeafb8f1e40c03261b9fe82701d61ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترتيل هو منهج القراءة الرئيس [يعدّ الترتيل عند شحرور منهج القراءة الأساسي، بوصفه أداة لفهم النص وتحليله لا مجرد أسلوب تلاوة.] المقصود الترتيل هنا هو المنهج الذي يعتمد عليه في القراءة، أي الأداة الأساسية لفهم النص والتعامل معه فالمقصود أنه...","textLength":1410,"textSha256":"6a4be2bd1a1bfd995e3f173f1e8cf6e463c32249ff1b6cf264aefb87e9899a11","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترتيل هو منهج القراءة الرئيس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الترتيل هو منهج القراءة الرئيس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84%20%D9%87%D9%88%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الترتيل هو منهج القراءة الرئيس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأداة-الأساسية","الترتيل","منهج-القراءة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"276261d5a5b761dc9948652a164a677ce96ce658ae050ff661d0af0f9d434fff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة [يعتمد الترتيل على جمع الآيات المتقاربة موضوعيًا في نسق واحد، لربط المعاني المتفرقة داخل القرآن.] المقصود الترتيل هو جمع الموضوعات المتشابهة الواردة في آيات مختلفة ضمن نسق واحد وهو أسلوب في تنظيم المعنى يربط...","textLength":1411,"textSha256":"21ba8dafc89154b9a0fa763a4c692345193449b7acd9c19798bbaa280a323088","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الترتيل يجمع الموضوعات المتقاربة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الآيات-المختلفة","الترتيل","نسق-واحد","نظم-الموضوعات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"661d326b3b6c397a9297b89875b9851fea9f9c442c0f92924cc03053e2f98308","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية أساس كرامة الإنسان [يؤكد شحرور أن الحرية أصل كرامة الإنسان، ومنها تتأسس قيمته ومكانته ومعنى وجوده الإنساني.] المقصود يرى المؤلف أن الحرية أصلٌ إنسانيٌّ محوريّ، ومنها تُفهم كرامة الإنسان وتُبنى مكانته فهي ليست مجرد حقٍّ إضافي، بل أساس...","textLength":1478,"textSha256":"b37991eb71d11d784ff06afe16441bd7d0bb3e16a48082304b94ddc57781cdcb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية أساس كرامة الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الحرية أساس كرامة الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الحرية أساس كرامة الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأصل","الإنسان","الحرية","الكرامة","شحرور - الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d64ee6b17c40a83a649fdfdcca37846cb5e5a6138fe085dacd262aa5006edf1d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحسنات تمحو السيئات بالتوبة [يرى شحرور أن الحسنات تمحو السيئات عند التوبة والإصلاح، مع اختلاف التكفير بين الدنيا والآخرة.] المقصود يبيّن النص أن تكفير السيئات في الدنيا يكون عبر الإصلاح الاجتماعي والقانوني، بينما يكون في الآخرة بعفو إلهي ك...","textLength":1684,"textSha256":"b7a610dffff2dad8750ae4c12b3d46cc12fa145eb30685907af1c06e0c6c8efe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحسنات تمحو السيئات بالتوبة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الحسنات تمحو السيئات بالتوبة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%85%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الحسنات تمحو السيئات بالتوبة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإصلاح","التوبة","الحسنات","السيئات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea0cd271ded05e9600dd64fa6e95d58af57d4d864681be8583ed3a9da3e75149","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار يوسع شحرور معنى الخمر ليشمل المخدرات، ويربط النهي والاجتناب بحالة الإسكار والرجس لا بتحريم المادة بذاتها. المقصود يفهم شحرور الخمر بوصفها كل ما يوقع في حالة السكر واختلاط الوعي، لا بوصفها الشراب...","textLength":1453,"textSha256":"18948d843cbb389662aa0c182421d6f74b669fb03faefd93958bf9aec0f5e76c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1%20%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الخمر","المخدرات","الإسكار","الاجتناب","التحريم"],"ayahRefs":["المائدة 90","المائدة 91","النساء 43","البقرة 219"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0af308cb130c1aac34f24c8ceae675ef530a943c409c2f3ae3da9a7bef42d12e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة لا تملك التحريم [يفصل شحرور بين الدين والدولة، فالدولة تنظّم بالقانون ولا تملك أن تجعل الأفعال حلالًا أو حرامًا.] المقصود المقصود أن التحريم ليس من اختصاص الدولة، بل من اختصاص الدين أما الدولة فوظيفتها أن تنظّم وتمنع بالقانون في المج...","textLength":1642,"textSha256":"cb0bc8048758cbd599de94c1c2c72887fa0bf80909f63f386472310d08fe92fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة لا تملك التحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الدولة لا تملك التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الدولة لا تملك التحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["التحريم","الدولة","القانون","المجال-العام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"23a2e16686ed1628c242560fa7f3b74205408791a068db5dabaed7ef91e0fd5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية [يربط شحرور الإسلام بالقيم الإنسانية الجامعة، بوصفه دينًا قيميًا ينسجم مع الفطرة ويحفظ الحرية والكرامة.] المقصود يرى شحرور أن الإسلام دينٌ عالميّ يقوم على التوحيد والإيمان باليوم الآخر والعمل الصالح وهو عنده...","textLength":1535,"textSha256":"046dbce6c74b45d340733a809eb7ca17a425be66a140e7ced89024ea2d070f37","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%91%D9%87%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإسلام","الحرية","القيم-الإنسانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b533b9e5a495384fa403f17f38d0729f0a3596378388826d78e80432c45d6e03","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنب والسيئة والخطيئة [يميّز شحرور بين الذنب والسيئة والخطيئة بحسب درجة القصد والإصرار، وما يترتب على كل منها من مسؤولية.] المقصود يميّز الكتاب بين الذنب والسيئة والخطيئة: فالذنب هو الفعل الخطأ الذي قد يقع بغير عمد أو مع إسراف على النفس، أ...","textLength":1322,"textSha256":"d817b3f8a223472d3a1d00169b0b32e0978b3e8131aa101b12fc25b6f00c513e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنب والسيئة والخطيئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الذنب والسيئة والخطيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الذنب والسيئة والخطيئة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["التوبة","الخطيئة","الذنب","السيئة","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"712fc3b426cf9172aaa249c0b8fe6f345ed570bf5ae30e56dfd1b55d5f9889d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة [يقرر شحرور أن الذنوب المتعلقة بحق الله قد تُغفر، ما لم يقترن بها إصرار على الشرك والتمرد.] المقصود يقرر هذا المعنى أن الذنوب المتعلقة بحق الله يمكن أن تُغفر إذا شاء الله، بخلاف الشرك إذا أصرّ عليه صاحبه فإنه ل...","textLength":1563,"textSha256":"d0dae72ff70ea55f454e3fbf190438841777bcd10559d8ac89603170d0da00ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D9%88%D8%A8%20%D8%A8%D8%AD%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%81%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإصرار","الذنوب","الشرك","المغفرة","حق-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"37c32b3433b6820305ee569357ec2e0ccad999ef38a6d5f16dfcb840c0e213ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيئات تكفَّر بالإصلاح [يشرح شحرور أن السيئات تُكفَّر بالإصلاح العملي والاجتماعي والقانوني، لا بمجرد الاعتراف أو الندم النظري.] المقصود المقصود أن السيئات لا تُمحى في الدنيا بمجرد الاعتراف بها، بل تُكفَّر بالإصلاح العملي والاجتماعي والقانو...","textLength":1664,"textSha256":"0cd48466b43b857c964e26b30787a0566547e88f95c08e68e330c86d643a4f3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيئات تكفَّر بالإصلاح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/السيئات تكفَّر بالإصلاح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%91%D9%8E%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/السيئات تكفَّر بالإصلاح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإصلاح","التكفير","السيئات","القانون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e9f27143c3f3a1888172b2057c5949db4574eae1c309fc51543b38cfefa1d0b3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك تثبيت للمتحول [يعرّف شحرور الشرك بأنه تثبيت للمتحول، أي التعامل مع المتغير بوصفه ثابتًا، مع تمييزه عن الكفر.] المقصود الشرك هنا هو أن يُنظر إلى ما هو متغير على أنه ثابت، أي أن تتحول القناعة أو التصور إلى تثبيت لما لا يستقر وهو عند شحر...","textLength":1436,"textSha256":"0705f1bc0b62ae32eb921e61b490acd8df838205b54e3df1bdf8d95ef222f8ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك تثبيت للمتحول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشرك تثبيت للمتحول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشرك تثبيت للمتحول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الثبات","الشرك","الكفر","المتحول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"729db81ed0643884b1f1145507ab8185c3a426ecbd09101186be41b655df1cea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك غير مغفور مع الإصرار ذرة تفحص الادعاء أن الشرك لا يُغفر مع الإصرار عليه، وأن المؤاخذة تتعلق بالاستمرار لا بالزلّة. المقصود يقرر النص أن الذنوب المتعلقة بحق الله يمكن أن تُغفر، لكن الشرك يبقى ذنبًا لا يُغفر إذا أصرّ عليه صاحبه فالمسألة...","textLength":1512,"textSha256":"c076f61980ee610c64f2f2abb19849573e18f8eb3bc86550e3b281920f121be6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك غير مغفور مع الإصرار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشرك غير مغفور مع الإصرار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%BA%D9%81%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشرك غير مغفور مع الإصرار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإصرار","الذنب","الشرك","المغفرة"],"ayahRefs":["النساء 48","النساء 116"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cac899e3ee959682d08bac3cbf2effbb3a0bd17c8a4e0c4c999d2e3a6bf31d6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة في القرآن لها معنيان ذرة تفحص الادعاء أن الشهادة في القرآن تنقسم إلى حضورية ومعرفية، وما يترتب عليه من إعادة تعريف الشهيد. المقصود يفهم المؤلف الشهادة في القرآن على أنها ليست معنى واحدًا، بل تنقسم إلى شهادة حضورية وشهادة معرفية وبنا...","textLength":1790,"textSha256":"38617f38d15d6c160dcfb63df92fba5369f6b8b9f29ec71fd0a162adaa9294d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة في القرآن لها معنيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشهادة في القرآن لها معنيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الشهادة في القرآن لها معنيان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الشهادة","الشهيد","الموت","حضورية","معرفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"356f8b244eb3f62dc69b0f50942a5f59ecd28337e04c5f8afdd4b48692a27cbb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقيدة القتالية نوعان مختلفان [يفصل شحرور بين عقيدة قتالية فردية للدفاع عن القيم الإنسانية، وأخرى جماعية لحماية الوطن والسيادة.] المقصود يميز المؤلف بين عقيدتين قتاليتين: عقيدة فردية تتعلق بالدفاع عن القيم الإنسانية، وعقيدة جماعية تتصل بال...","textLength":1648,"textSha256":"0dbf6cc7d88f7eee6a7f56c94c7444466706881d879eb24df072338846bc5070","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقيدة القتالية نوعان مختلفان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/العقيدة القتالية نوعان مختلفان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/العقيدة القتالية نوعان مختلفان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الدفاع-عن-القيم-الإنسانية","العقيدة-القتالية","الفرد-والجماعة","الوطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0f39959866ccb2a3ff6bd14279e9a3bbdd96a303e0e52dbf066bb4a0fecee1c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح يجسد الإيمان ذرة تفحص الادعاء أن العمل الصالح يجسّد الإيمان ويحوّل القيم إلى فعل. المقصود العمل الصالح هو السلوك العملي الذي يجعل الإيمان ملموسًا في الواقع، لأنه يترجم ما يؤمن به الإنسان إلى أفعال فالإيمان هنا لا يبقى فكرة ذهني...","textLength":1660,"textSha256":"10da18701259a55c1174f11354fd5d0d681a6fafe6ef7d59a83991f0ac8e5e39","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح يجسد الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/العمل الصالح يجسد الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%8A%D8%AC%D8%B3%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/العمل الصالح يجسد الإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإيمان","السلوك-العملي","العمل-الصالح","القيم-الإنسانية","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9d40d6be85dd89df2cf101c73d70c80d46c46f8b1488c35704266e55d7865128","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يفسر القرآن [يعتمد شحرور منهج تفسير القرآن بالقرآن، حيث تُفهم الآية في ضوء آيات أخرى من النص نفسه.] المقصود يعتمد شحرور هنا منهج تفسير القرآن بالقرآن، أي أن فهم الآية يكون بالرجوع إلى آيات أخرى داخله لا إلى خارج النص بهذا يصبح القرآن...","textLength":1547,"textSha256":"4061d76a917805d08a874acc249f173949a5bdbf3fb5bf962877be531ad7bba9","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يفسر القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/القرآن يفسر القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/القرآن يفسر القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الآيات","التفسير","الدلالة","القرآن","المرجع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"985378df469ee10e8addc0ab7e21646e5888dd130f5e0b9e3b515d8f0844a42c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يحدد الأسس الثابتة ذرة تفحص الادعاء أن الكتاب يحدد الأسس الثابتة للإسلام والإيمان والمواطنة والولاء. المقصود يعرّف الكتاب نفسه بأنه بحث في الأسس الثابتة للإسلام والإيمان والمواطنة والولاء الديني ويرى أن فهم الإسلام وتطبيقه يبدآن من ك...","textLength":1834,"textSha256":"e0755352ea2cf1af6e15445d8c8b231d415b97e6ab3cc965db3f1a3a1f973eee","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب يحدد الأسس الثابتة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الكتاب يحدد الأسس الثابتة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الكتاب يحدد الأسس الثابتة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإسلام","الإيمان","الكتاب","المواطنة","الولاء-الديني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"46efcec2c262745659298883e55b3336245416578f884f3cb5bfd4a0ee2a9143","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر إعلان عدائي علني [يعرّف شحرور الكفر بأنه تغطية الحق مع إعلان عدائي علني، لا مجرد موقف خفي أو شكّ داخلي.] المقصود الكفر هنا يعني تغطية الحق أو ستره، مع إظهار العداء علنًا فهو ليس مجرد موقف خفي، بل إعلان واضح لموقف معادٍ بنية الذرة في ا...","textLength":1361,"textSha256":"5c27c84c69a4ae269c5c3c82dc4cce9bbdf325a8a35ccf469651a79b16fd9de3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر إعلان عدائي علني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الكفر إعلان عدائي علني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الكفر إعلان عدائي علني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الإعلان","العداء","الكفر","تغطية-الحق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"626ed20646d50a356d85b655afbc2dc951e14a0e1e744fa75a7da55bae011021","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله وحده يملك التحليل والتحريم [يؤكد شحرور أن التحليل والتحريم حقٌّ إلهي خالص، ولا يجوز للبشر أو للسلطة الدينية ادعاؤه.] المقصود المقصود أن حقّ التحليل والتحريم ليس للبشر ولا للسلطة الدينية، بل هو حقّ لله وحده لذلك لا يجوز لأحد أن يفرض على...","textLength":1637,"textSha256":"554a85b1ac23b681f6dc431acb38f62018f6dc14f9e68c1561f15aaa78a205a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله وحده يملك التحليل والتحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الله وحده يملك التحليل والتحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%20%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الله وحده يملك التحليل والتحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["التحريم","التحليل","السلطة-الدينية","الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3058980d60b7e785e9ce06229e6292b9622df2411444320ca964b6748b980e0b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية المقصود يرى المقطع أن الدولة المدنية تقوم على المواطنة بوصفها مساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين، مهما اختلفت أممهم وقومياتهم ومن ثمّ يكون الولاء للوطن هو الأقوى، ويعلو على الولاء القومي و...","textLength":826,"textSha256":"e36eb002315a932a150a9ea349f2bffb806243001faaec393131cdb011e07ab7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأممي","القومي","المواطنة","الوطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0399e3a534fd735456fb7c788c1ecbc888b5e307e1debb6390e9759445880d0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستناد - النص الداعم: «إن كانت مهمّة الدولة المدنيّة تتمثّل في ضمان حقوق وحرّيات جميع المواطنين باعتبارها مبنيّة على مبدأ دولة المواطنة أي المساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات مهما كانت أممهم وقومياتهم، يجب أن ينبثق عن ذلك وجوب توفر...","textLength":2180,"textSha256":"67cafc9e219984b361427a2e912f5f5e9bdeb869df10df69079a74041b9b3516","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأممي","القومي","المواطنة","الوطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"3f6001b73effdc3eed3fcf7c3efe6ba03917139f3e2ed311057a25d60a5f2e60","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وظيفته في الكتاب وظيفتها هنا حجاجية؛ فهي تسند نتي...","textLength":143,"textSha256":"5cb7d5da410229d342aaec92f3ac4b28bd4e6d2e4c20ab62710f33bc25caf69d","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأممي","القومي","المواطنة","الوطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"9b2f4133273ae9fa04ca3e16db06b9b931b09070d04ab118186e445d5b9b420d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة تقوم على القانون والمساواة المقصود المواطنة في هذا السياق علاقة قانونية تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات وهي تضبط التدافع الاجتماعي حتى لا ينقلب إلى صراع طائفي أو عرقي أو عنصري بنية الذرة في الأطل...","textLength":1579,"textSha256":"cb40fc5a64072adc5dfd709bc7d29d958d919e3cec6d9a73c6cb9310faeeb0ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة تقوم على القانون والمساواة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة تقوم على القانون والمساواة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة تقوم على القانون والمساواة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["القانون","المجال-العام","المساواة","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60bf89885dd2f3cc6d147a7511a6c26e78d837a539ddfcb95c5158010f8d0368","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة ولاء للوطن والقانون المقصود يعرف الكاتب المواطنة بأنها ولاء للوطن، أي أن انتماء الفرد يكون للدولة التي يعيش فيها وللنظام الذي يحكمها فالمواطنة هنا علاقة التزام ووفاء تربط الإنسان بوطنه وقانونه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعري...","textLength":1351,"textSha256":"6bd46740fddea5f5664de6014d2accb6fae53e0151d8db75da093d822af477b2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة ولاء للوطن والقانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة ولاء للوطن والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/المواطنة ولاء للوطن والقانون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["القانون","المواطنة","الولاء-للوطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"70a44f776f334b297ee3ab5a69e62ab9f232af99b1e003fa48590629eb57ac98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الأممي ديني فردي المقصود الولاء الأممي هنا هو قناعة دينية فردية تقوم على العلاقة بين الإنسان وربّه وهو لا يُخلط بالسلطة السياسية ولا بالصراع على الحكم فمجاله ديني شخصي لا سلطوي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة:...","textLength":1565,"textSha256":"172a9de73df7c451f68533341aa29c8376bf9073c9dea5e5dbbba1a0fda49dae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الأممي ديني فردي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء الأممي ديني فردي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء الأممي ديني فردي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["السلطة","العلاقة-مع-الرب","الولاء-الأممي","قناعة-دينية-فردية","الولاء الأممي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9460a23d647fb228ba5068a76223b86e3c30ccf3c3e1b9a21a9e520a1e0344c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء القومي يحفظ الهوية المقصود الولاء القومي هو انتماء يحافظ على اللغة الأم والهوية، ويرتبط بالأصل الثقافي والانتماء الجماعي لكنه يبقى منزلة أدنى من المواطنة داخل الدولة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة الحجة: الولاء القو...","textLength":1308,"textSha256":"f956e358bab1115729b46c08d98b001c6896f87f3438d05afb361d0c09f1549e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء القومي يحفظ الهوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء القومي يحفظ الهوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%81%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء القومي يحفظ الهوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["المواطنة","الهوية","الولاء-القومي","الولاء القومي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a94417a9ced66672b501b2dc60de05db89b0a76201eb60545810708a798079a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء للإسلام ولاء للقيم الإنسانية المقصود يفهم هذا القول على أن الانتماء الصادق إلى الإسلام لا يكون بالتعصب للأشخاص أو لسلطة دينية، بل بالالتزام بالقيم الإنسانية فالإسلام هنا يُربط بالعدل والكرامة والرحمة، لا بالهيمنة أو الولاء لرموز بعين...","textLength":1491,"textSha256":"69d435314201b66ccdfbd5e965d8b2dd42fc4d205d589c61453a610600ea8a74","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء للإسلام ولاء للقيم الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء للإسلام ولاء للقيم الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/الولاء للإسلام ولاء للقيم الإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الأشخاص","الإسلام","القيم-الإنسانية","الهيمنة-الدينية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec343b78ba3dfb2c1b88ea7fc66838036c4a390231974937addea45d70af51a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لكل لفظ قرآني معنى مميز المقصود يرى شحرور أن لكل لفظ قرآني دلالة مخصوصة لا تشترك فيها مع غيره على وجه الترادف لذلك لا يجوز التعامل مع الألفاظ القرآنية كما لو كانت كلمات متبادلة المعنى بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة الحجة:...","textLength":1361,"textSha256":"98676195d014871923a7903f46e462b76f0ed141547d6e98b3efa2200c8514a9","textPolicy":"truncated_preview","title":"لكل لفظ قرآني معنى مميز","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/لكل لفظ قرآني معنى مميز/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%84%D9%83%D9%84%20%D9%84%D9%81%D8%B8%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%B2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/لكل لفظ قرآني معنى مميز.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["الغير","دلالة","لفظ-قرآني","مترادف","مخصوصة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7caadba0a8ae9a3ddd361f8ed720bb4427259a3176599183f41684e3c03a2e92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ينبغي إبعاد التراث المقصود يرى المقطع أن فهم الإسلام وتطبيقه لا ينبغي أن ينطلقا من التراث، بل من كتاب الله بوصفه النص المؤسِّس فالمطلوب وضع التراث جانبًا والبدء من القرآن نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة الحجة: التراث يُت...","textLength":1195,"textSha256":"40addfbc6ce92ebd458a8cfefc79691347f94ca595d3c698df848653eeb7b30c","textPolicy":"truncated_preview","title":"ينبغي إبعاد التراث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/ينبغي إبعاد التراث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A%20%D8%A5%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/atoms/ينبغي إبعاد التراث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والانسان","sourceBook":"الاسلام-والانسان","concepts":["التراث","القرآن","النص-المؤسس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cec49cf26cfe506c085c9f6794f05d5e886a23ea7b5d7a19ea1dce11c23ea958","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: الإسلام والإنسان التجميعات الكبرى في كتاب الإسلام والإنسان، من الإسلام القيمي إلى الحرية والمواطنة ونقد الأحادية. هذا الفهرس يجمع التجميع...","textLength":428,"textSha256":"686b75e171fad6fefaadf228bdcee6158fa6c155d521cfaabacfcbb15281e67f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b8318c75aeab16b9cf0acf9276db20f7f7c3ebc01b19acd7e1b48a68db29fe1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان الفكرة الجامعة يربط هذا المحور بين القيم الإسلامية ومقتضياتها العملية في المجال العام. فالإسلام هنا يُفهم بوصفه التزامًا بالحرية والكرامة والمواطنة، لا مجرد تعريف نظ...","textLength":820,"textSha256":"96eb262e78549d74adaa0641ba53e196669d9b0d74611bb543c20f83fe6a46c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1f5a09d07b14541c94a1fd3c3699a3cd9aa4bd5906ca66aeb9a846d1e21e27f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص الفكرة الجامعة يقدم هذا المحور الإسلام بوصفه أفقًا إنسانيًا عامًا يتجاوز الانتماء الخاص. وبهذا لا يُختزل في هوية مغلقة، بل يُفهم كمنظومة قيمية سابقة من حيث المعنى على الخصوصية الإيمانية...","textLength":758,"textSha256":"7c9e01180f2992e08474b2fe75cff9c555ca082f430b468d40a0b081ed98c11e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%83%D8%A3%D9%81%D9%82%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84434a94ec116286f303ffa6b0e44f90a18071e3da9a689802e661ae3979e0c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم الفكرة الجامعة يقوم هذا المحور على أن فهم الإسلام يبدأ من القرآن نفسه، لا من القوالب الموروثة. ومن هنا تتجدد المفاهيم الأخلاقية والعقدية، فيُعاد التمييز بين الألفاظ، وي...","textLength":889,"textSha256":"decaba554aa4b2c6a09b335cf578c82c709823aa3498a0f4004ecd6a0118a96b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/clusters/المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57b8558368d10411fa0c60d7d64e97b52de6be7f7b11e5aed6d10e4502e228f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: الإسلام والإنسان فهرس الادعاءات في كتاب الإسلام والإنسان، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادع...","textLength":372,"textSha256":"796135fc076bc9e3c6f61ebb19a587577b6994d97a3ad9d23164ac7d22458b5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4d2a9101f0e6bb76381d34daf7218547e0eebfbaae2cc288a58fb312ffce4b7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: الإسلام والإنسان البنية الحجاجية لكتاب الإسلام والإنسان، وفيها الإسلام القيمي والحرية والدولة المدنية ونقد السلطة. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب الإسلام والإنسان ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - الإسلام إطار قيمي إنساني...","textLength":682,"textSha256":"b00345f19799509ca85d37f3dffbc7e35380bd951da18f5a51629df70f6c8719","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b7b0cf908c5fb99a3c7bf1eefca3d1b610ce053f28acb08c3deb4ba54f88400","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الإسلام أفقٌ قيميٌّ إنسانيٌّ عام، لا هوية مغلقة ولا انتماءً شكليًا. ويُفهم هذا الاتساع من ربط الإسلام بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، مع صلته بالفطرة الإ...","textLength":778,"textSha256":"0104c6ea8b2e7b4ca7aa0c399d228399ff5b4bbd8bb6bad373adcbeb68dd8ad5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإيماني الخاص.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 62","الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48f6d3a89986048eefd959fdbd9bfb29b2afddfacc9cc37f7203d1276acd5056","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام سابق تاريخيًا ومفهوميًا على خصوصية الرسالة المحمدية خلاصة الأطروحة يقرر شحرور أن الإسلام أسبق من الرسالة المحمدية تاريخيًا ومفهوميًا، وأنه يرد على ألسنة أنبياء سابقين. وفي المقابل يبقى الإيمان وصفًا خاصًا بأتباع محمد، بما يميز بين...","textLength":689,"textSha256":"78f677cf2f79d95d654a1562fcf1ee200c9bd13dc15e06e3ebb9485d06b2cca9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام سابق تاريخيًا ومفهوميًا على خصوصية الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الإسلام سابق تاريخيًا ومفهوميًا على خصوصية الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الإسلام سابق تاريخيًا ومفهوميًا على خصوصية الرسالة المحمدية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3729e9cafd2bdfcc8ca02ff00a138e7091006fe29bf19d63b1b395379f29e64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الذنب والسيئة والخطيئة يوزع المسؤولية بين المغفرة والإصلاح والإصرار خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الذنب والسيئة والخطيئة ليجعل المسؤولية الأخلاقية درجات. فالذنوب المتعلقة بحق الله قابلة للمغفرة، والسيئات تكفَّر بالإصلا...","textLength":663,"textSha256":"d2fa2c064cbc6f9aaebe82672f8eafaec410cc52412796d22bd3e0e05404cad5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الذنب والسيئة والخطيئة يوزع المسؤولية بين المغفرة والإصلاح والإصرار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/التمييز بين الذنب والسيئة والخطيئة يوزع المسؤولية بين المغفرة والإصلاح والإصرار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%8A%D9%88%D8%B2%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%81%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/التمييز بين الذنب والسيئة والخطيئة يوزع المسؤولية بين المغفرة والإصلاح والإصرار.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eab3ac6db70ed8d4a514ae59f7305e693cde9532ea83aebf7ac5d0c5355e4172","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والقيم الإنسانية تشكلان معيار الإسلام ومناط مقاومة الطغيان خلاصة الأطروحة يربط شحرور الإسلام بالحرية والكرامة والقيم الإنسانية، ويجعل الولاء الحقيقي للإسلام ولاءً لهذه القيم لا للأشخاص أو للسلطة. ومن هنا تصبح مق...","textLength":627,"textSha256":"d2b2bc1261e853f4ee4f67eeef8d80f35a3f9ae13d631a927ec779f343341d90","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والقيم الإنسانية تشكلان معيار الإسلام ومناط مقاومة الطغيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الحرية والقيم الإنسانية تشكلان معيار الإسلام ومناط مقاومة الطغيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B7%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الحرية والقيم الإنسانية تشكلان معيار الإسلام ومناط مقاومة الطغيان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11f511198699efeb08e8603b004fec2ae87fd27404ce477f56b652aa6437a5ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون لا بالتحريم الديني خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين التحريم الإلهي والتنظيم المدني: فالدولة لا تملك التحريم، والله وحده يملك التحليل والتحريم. وفي المجال العام تقوم المواطنة على القانون والمساواة والان...","textLength":755,"textSha256":"d0d14e84deec6aea4bf7f7c8e0ae4a8b0b84b2eed9389d17cbd48d301e26f1fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون لا بالتحريم الديني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون لا بالتحريم الديني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون لا بالتحريم الديني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9d58e5efe17a92f5085b8b30edaee232ad25b19da1d5c69b2c11c42f21b275c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ خلاصة الأطروحة يشدد شحرور على أن فهم الإسلام يبدأ من كتاب الله لا من التراث، وأن القراءة تكون ترتيلية عقلانية. وبذلك يصبح القرآن مفسرًا لنفسه، مع الاعتراف بأن ألفاظه ليست متر...","textLength":734,"textSha256":"8db3ae8697008d4d039745cf68c8c20676acfcc780104fc845932b715cc982ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A8%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84%D9%8A%20%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA%20%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0c434ed0b354340ff3063f5e36ac0765d73f082b3b66d977d5eefaa1b2320ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي خلاصة الأطروحة يعيد شحرور تعريف الكفر والشرك والشهادة بعيدًا عن التصنيفات الهوياتية. فالكفر إعلان عدائي ظاهر، والشرك تثبيت لما هو متحول، بينما يرتبط الإحسان والسلوك الصالح بال...","textLength":736,"textSha256":"8e39906564d759f08ce0d1d98e867732d03d0dbea2d22b0afffa09edd03ce566","textPolicy":"truncated_preview","title":"مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/structure/مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"700c106e8d8e801289023e80d80a51997c07435f00aa2efe4a6439dfe5d1d236","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية تنتظم حجة الكتاب في أن فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ هو المدخل الضروري لإعادة بناء المفاهيم الدينية بعيدًا عن التراكم التر...","textLength":797,"textSha256":"ca03a1bd8e46dff8ed84d3e7679560c0cc2c90cacc9283dddab94011b7ebc030","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/claims/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%87%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/claims/الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"42f13e8148c082a0fbaaafecdcee56ed58b44c4466d54986ea9c0dd2552aeb63","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: الإسلام والإنسان هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب الإسلام والإنسان بفهرس الكيانات. صلة هذا ا...","textLength":297,"textSha256":"9290a68610f2b6ed84e6d33abc17c882575380a88db2cf0f5be78e94c9afd4f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ae5a3a09526039ef13744b4ab7fb995e57fe5cf969d3bb35137c6d889f3cc716","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام في هذا المصدر، الإسلام ليس مجرد انتماء ديني شكلي، بل دين عالمي قيمي يقوم على التوحيد والعمل الصالح والفطرة الإنسانية. يقدّمه شحرور بوصفه أوسع من الإيمان، وأسبق من البعثة المحمدية، وموجهًا أساسًا إلى الحرية والكرامة والقيم الإنسانية....","textLength":1187,"textSha256":"c5f71b32f575771357b15fd3b949c1a151f63ca9abf8d0f9026b8de7fec004a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الإسلام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"668e86546fe27f06c11081aa4592eea079d3a2fe7a538d1da99f92f92dcdb3f1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان الإيمان هنا يختلف عن الإسلام؛ فهو مرتبط باتباع محمد ﷺ وشعائره أكثر من كونه عنوانًا عامًا للدين. ويُستخدم هذا التمييز لتأسيس قراءة تفرّق بين الإسلام كإطار قيمي واسع والإيمان كالتزام تعبدي/جماعي محدد. - الحرية أساس كرامة الإنسان - الك...","textLength":864,"textSha256":"6704c847254675033ea8502912c9e8251da4e3c3e1765d032b7f4e45790d133f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الإيمان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b7a62758d82e845fc45af4d95ba0a03da0c1a7ca95321a799ce3a460cc883007","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية الحرية تُطرح بوصفها أصلًا إنسانيًا محوريًا وواحدة من أعلى القيم التي يوجّه إليها الإسلام. في هذا البناء، تصبح الحرية معيارًا لفهم التدين الصحيح، ومقياسًا للتمييز بين الولاء القيمي وبين أشكال الطغيان والقسر. - الحرية أساس كرامة الإنسا...","textLength":815,"textSha256":"fe7be462377cd348fadb3bb948d5adda82bc3fa1cb540458f608ad584c1b47b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الحرية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fdfec8ded3db46a1145ef29baf0650e58067f848f5778284050247cd3fb9d0d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخطيئة الخطيئة هي الذنب أو السيئة عندما يقترنان بالإصرار وعدم التوبة، أي حين يتحول الخطأ إلى موقف ثابت. لذلك فهي أشدّ من الذنب العارض، وتدخل في مجال الحكم الأخلاقي الأغلظ داخل تصور المص...","textLength":535,"textSha256":"b1ec1422a19bc347567ba9f3054cdd1101a613df16b8dfb5e4b53e8e41ff0197","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخطيئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الخطيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الخطيئة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d7f48a43d82e1ad6b61e0de4eff7c928e68c76c5a4c2b01b60de253edb7d2569","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنب الذنب عند شحرور هو الفعل الخطأ الذي قد يقع بغير عمد أو مع إسراف على النفس، وهو أوسع من مجرد المخالفة المتعمدة. ويُبنى عليه التفريق بين ما يتعلّق بحق الله وما يتعلّق بحق الناس، وبين ما يمكن أن يُغفر وما يحتاج إلى إصلاح. -...","textLength":649,"textSha256":"efb7f75d64a492b7f3513e291cd56462ddbe06643afd0f616266fb79f2ae3ead","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الذنب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الذنب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9505a1b422c890211569e89483908f97502e7199c816eb5e12acfb32c81f708d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيئة السيئة هي الفعل الذي يندرج ضمن المسؤولية الأخلاقية العملية، وخاصة إذا تعلّق بالناس والمخلوقات. في هذا المصدر، لا تُمحى بالندم وحده، بل تتطلب إصلاحًا اجتماعيًا أو قانونيًا وتكفيرًا عمليًا. - الحرية أساس كرامة...","textLength":615,"textSha256":"e9998fb8097b8b6e2fef9aa5ccfdf594207d82c6cbf237d490bbbcf3743da1f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/السيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/السيئة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d98714b3b994b1ea2ae5028c64c29fa64c3c2979193ecb4574b5941347af61cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك الشرك هنا ليس مجرد وصف عقائدي عام، بل موقف يثبّت ما هو متحوّل ويستمر فيه صاحبه مع الإصرار. ويُعامل بوصفه الذنب الأخطر لأنه يمسّ حقيقة التوحيد ويُذكر باعتباره غير مغفور إذا استمر عليه الإنسان. - الإسلام الإنساني يعا...","textLength":634,"textSha256":"2aeaa2fd9d407ebdcc565239e6d086edc0ce57fc78f71de764ffa88233100bc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الشرك.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"025b56026c3f76534954bd2eb898be9d7d38712ebb0f568d1450ee2dfcede16f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر الكفر يُفسَّر في هذا المصدر بوصفه سترًا أو إظهارًا للعداء علنًا، لا مجرد اختلاف اعتقادي. هذا المعنى يجعله فعل مواجهة وعداء ظاهر، مرتبطًا بالقطع مع القيم والحق. - الإسلام الإنساني...","textLength":528,"textSha256":"fb6420743be233c26778ba83111b1a813889873890ed27daba8f0a0f66c1a92a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الكفر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الكفر.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3b53632ff6798b6a97f64b979ae73ca01e234940d56638a1006fb53756b2ca52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الله الله هو المرجع الوحيد للتحليل والتحريم، ولا يشاركه في ذلك رسول ولا فقيه ولا دولة. يضع المصدر هذا الاحتكار الإلهي كأساس لنقد سلطة البشر في التشريع الديني، وفصلها عن التنظيم السياسي والقانوني. - الحرية أساس كرامة الإنسان - الانطلاق من ال...","textLength":894,"textSha256":"f6a9d8c1d2c594decc3671b23d9ce107efc46b9335d83cb91e07c2adc062f3f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الله.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1bd7119eed957975f6262619460855e8d2d310cae375075ba6cada52575c8f9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة المواطنة في هذا المصدر علاقة قانونية تقوم على احترام القانون والمساواة بين المواطنين، لا مجرد انتماء رمزي. وهي أعلى الولاءات داخل الدولة المدنية، وتضبط علاقة الفرد بالجماعة بحيث لا تنقلب إلى صراع طائفي أو عنصري. - الكتاب يحدد الأسس...","textLength":906,"textSha256":"e189fb3ae5791dd435685ce1e088e69865635626281c4ce661dabe4eefc5205c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/المواطنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/المواطنة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5db000408bfe1e2504a43fad29aa025818694c1ca2537c35ad2d77936d64d362","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الأممي الولاء الأممي يُفهم هنا كقناعة دينية فردية تقوم على العلاقة بين الإنسان وربه، لا كولاء سياسي أو سلطة جماعية. وي...","textLength":359,"textSha256":"dddd2ed29facb84829bb885b503a39923851f1913c9d557359122996f7374351","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الأممي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الولاء الأممي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الولاء الأممي.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"59a3e2449b88f089a90da92994e7be6ff3c23b2248e813ee3df935715c39c000","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء القومي الولاء القومي يُقدَّم بوصفه انتماءً يحفظ اللغة الأم والهوية الثقافية. لكنه يظل أدنى من المواطنة، ولا يعلو على ا...","textLength":360,"textSha256":"4b2ccbb69e35e26bea8ef30f41b11eee4ee6dbc40bc8b6f24db5151d757ffab6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء القومي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الولاء القومي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/concepts/الولاء القومي.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"962a40f7e430c0507300a5a0dbaa251993a778dffc1bdc8333f0bf6ec08d7340","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: الإسلام والإنسان فهرس كيانات كتاب الإسلام والإنسان، ويربط المفاهيم والأعمال داخل هذا الكتاب بمسارات الأطلس. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب الإسلام والإنسان: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الك...","textLength":747,"textSha256":"7316738c2a465e9ad16766d1caf4e099618db2c25266bbbdd373e739f187ddf5","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"74afd53c94e1e897d2b68f6de13dd754f4534bf98a1d797f69912d4339f6670f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإنسان كتاب الإسلام والإنسان، وفيه يقدّم شحرور الإسلام بوصفه دينًا قيميًا عالميًا ويحدد موقع الدولة والحرية. - العنوان: الإسلام والإنسان - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 5 الخلاصة العامة يعرض الكتاب الإسلام بوصفه دينًا قي...","textLength":1897,"textSha256":"b0608397a0c644bcc91155895a1d7a87ad6d15ea0b6a40da3c934f59b63381c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f55f82fc9b701bb6470236279d3d9902135c2d39352638d5c0ddc58cf37db031","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الإسلام: الإيمان بالله واليوم الآخر مع العمل الصالح، بوصفه إطارًا قيميًا عامًا. - الإيمان: في هذا السياق مرتبط بأتباع محمد ﷺ وشعائرهم، مع تمييزه عن الإسلام الأعم. - الفطرة: الميل الإنساني الطبيعي إلى التوحيد والقيم. - ال...","textLength":2182,"textSha256":"c46c4c563180639931af9dccc7ffce2343f94789e1ee3d125c3a03bd7c507574","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"bfafa57ba2e2cb66356624fed4b2a46656146ad506532909d6070eb4ce2fe042","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلمات مفتاحية للعودة السريعة - الإسلام، الإيمان، العمل الصالح، الفطرة، الحنيفيّة، الحرام، الحاكمية، الدين والدولة، الذنب، السيئة، الخطيئة، الشرك، الكفر، التكفير، المواطنة، الولاء، البراء، الحرية، الطغيان، الجهاد، الشهادة، الترتيل، رفض الترا...","textLength":1805,"textSha256":"22d3c99c285e20860e93520c7f110128d6940665c9125568ade36bb295de4128","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والانسان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"cefa8a054a5d9da17d531adcb976e63e62bbd81a56460aa1857aac2aa8420458","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: الإسلام والإيمان الذرّات في كتاب الإسلام والإيمان، وتشمل التفريق بين الإسلام والإيمان والعمل الصالح والنبوة. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب الإسلام والإيمان ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّات - آية البقرة تعالج الإبداء والإخ...","textLength":1696,"textSha256":"0173cbd7f6fd0f4ac083ff9a5b9a73e800d036f06bc2fe628d56054472916a0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd7277508285e4a50287498db20cf770e631789cd20b154d6361d0b90e91e45e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء المقصود يفهم شحرور آية البقرة 284 على أنها تتعلق بالإبداء والإخفاء في التعامل الإنساني، أي بما يظهره الناس أو يخفونه مما ينعكس على حياتهم الاجتماعية وهي عنده تنظّم السلوك العملي الذي قد يضرّ الناس أو ينفعهم...","textLength":1689,"textSha256":"8b60622b61b1fc25286ade250004e8fcb96e149ceec22b01f28242ac30770966","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/آية البقرة تعالج الإبداء والإخفاء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["آية-البقرة","الإبداء","الإخفاء","الخطأ","النسخ"],"ayahRefs":["البقرة 284"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"591248b548b5253befa4d62f7770d23972020f06183296dd59ca47bdc9841cea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أركان الإسلام ثلاثة ذرة تفحص الادعاء أن أركان الإسلام ثلاثة، وأنها تقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. المقصود يقرر شحرور أن أركان الإسلام ثلاثة: الإيمان بالله، والإيمان باليوم الآخر، والعمل الصالح أو الإحسان وهو يقدّمها بوصف...","textLength":1550,"textSha256":"674fd8ee4f693f88c903141b7aba1ce16227b4867e0510d1725441355822258f","textPolicy":"truncated_preview","title":"أركان الإسلام ثلاثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/أركان الإسلام ثلاثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/أركان الإسلام ثلاثة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإحسان","الإسلام","الإيمان-بالله","العمل-الصالح","اليوم-الآخر","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d70f27e1906c05abd72013406c26182ab6fac4a864dc1652a1ef49c966212c75","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم مثال التجريد التوحيدي المقصود يقدّم شحرور إبراهيم بوصفه مثالًا للانتقال من التشخيص إلى التجريد، أي من عبادة الممثَّل إلى التوحيد المجرد ولهذا يعدّه «أبا المسلمين»، لأنه يجسد هذا التحول في فهم العبادة والتوحيد بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1071,"textSha256":"d0205fce7d2a6aa3032eb7e526bdc7e02d19d7bb7d08a343af4134caf8a135a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم مثال التجريد التوحيدي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/إبراهيم مثال التجريد التوحيدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/إبراهيم مثال التجريد التوحيدي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["أبو-المسلمين","إبراهيم","التجريد","التوحيد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"17fed70550ee2f6e5724d2c8b13eb9d8d25761fe5f735aeddc34e868756f537b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبوة تتجاوز النسب الجيني المقصود المقصود بالأب هنا ليس مجرد الوالد من جهة النسب، بل كل من يقوم بالتربية والرعاية والقصد لذلك قد يكون الأب والدًا وقد لا يكون، لأن الأبوة تُفهم بوصفها مسؤولية ورعاية أكثر من كونها علاقة جينية فقط بنية الذرة...","textLength":1200,"textSha256":"cbb7242469f65b37ab9a6044497ff4102fcbafe35f6fe5239e087f4ec0ae7fcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبوة تتجاوز النسب الجيني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأبوة تتجاوز النسب الجيني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأبوة تتجاوز النسب الجيني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الأبوة","التربية","الرعاية","النسب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29553b4726ecad17e9321c4becc3c10094507d56ee3556faac14c9ba44886b25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأخلاق ثابتة وفطرية المقصود يرفض شحرور جعل الأخلاق مجرد بنية فوقية تتبدل مع الاقتصاد، ويرى أنها مرتبطة بالفطرة لا بالتغيرات المادية وحدها لذلك يصفها بأنها ثابتة وليست عارضة، وأن الوصايا التي تقوم عليها تحمل هذا الثبات بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1387,"textSha256":"2d7232365e2f099cba2b174459fd18cddea0d925865166e07fb6e957462de635","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأخلاق ثابتة وفطرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأخلاق ثابتة وفطرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%88%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأخلاق ثابتة وفطرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الأخلاق","الثبات","الفطرة","الوصايا"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29f6ce5bb67a3051a52acbfa0d141dc9987d118c72af552754d726ae4e9f775b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة المقصود يرى شحرور أن الصيغ التشريعية في الخطاب الديني ليست متساوية المعنى، فـ«ما كُتب» يختلف عن «ما أُوصي به» و«ما فُرض» و«ما وُعظ به» اختلاف هذه الصيغ يدل على اختلاف في الدلالة وفي الوظيفة التشريعية لكل م...","textLength":1324,"textSha256":"927209c6f61fb1459d78b6facb1bd1056e8d81ed828eed57f785d4217c5dec2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأشكال الدينية ذات دلالات متمايزة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["ما-أُوصي-به","ما-فُرض","ما-كُتب","ما-وُعظ-به"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"58747eeda41a65b8f9b8c5a99d1456979aabcd08b1f050ec058bda5e5badff74","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمومة تتجاوز الولادة البيولوجية المقصود المقصود أن الأمومة لا تقتصر على الولادة البيولوجية، بل تشمل أيضًا من يربي الطفل ويرعاه ويسهم في تكوين وعيه لذلك فالأم قد تكون من تقوم بدور التربية والرعاية، لا من أنجبت فقط بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1218,"textSha256":"0d710d91ca133f7ae7913380621374ef9034d4f8394deffb811330be6e07d61f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمومة تتجاوز الولادة البيولوجية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأمومة تتجاوز الولادة البيولوجية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الأمومة تتجاوز الولادة البيولوجية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الأمومة","الرعاية","الولادة","تكوين-الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e64a32e7e559c7d959ecfdc3f083e98c9c6cf5e68c9d95bc41d365835ad320ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحسان يشمل العمل والحياة المقصود الإحسان هنا ليس مقصورًا على الشعائر التعبدية، بل هو مبدأ عام في الحياة العملية لذلك يشمل مجالات العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة، ويعني أن السلوك الحسن يمتد إلى تنظيم الحياة كلها بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1121,"textSha256":"6714463ed3a4afe4277e8877dfa4dea97c562dc32fefa3067de318a60a164c6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحسان يشمل العمل والحياة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإحسان يشمل العمل والحياة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإحسان يشمل العمل والحياة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإحسان","الاقتصاد","العمل","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4d374abc990d6146e45d812067be94a541164a1d3495d7a1aa9d2fe16904b59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام أوسع من الإيمان المقصود يرى شحرور أن الإسلام يقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، لذلك فهو أوسع من مجرد الإيمان بمعناه العقدي الضيق وهو إطار ديني جامع لا يقتصر على جماعة بعينها، بل يقوم على أركان قيمية بنية الذرة في ال...","textLength":1607,"textSha256":"f23a2203a618359a787fd94ec6f390649a17e4aa52c1487fc6b134ed3f70f823","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام أوسع من الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإسلام أوسع من الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإسلام أوسع من الإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإسلام","الإيمان","العمل-الصالح","اليوم-الآخر","شحرور - الإسلام"],"ayahRefs":["البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1b4e7387476abc067c52d87327f0ad7e17818865e16fb4f9b9ecd00fcbd85a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام دين الفطرة العامة المقصود الإسلام عند شحرور دين عامّ للفطرة، لا يختص بجماعة دون أخرى وهو موجّه إلى الناس كافة، ويقوم على أصل إنساني مشترك يوافق الفطرة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: الإسلام يُعرَّف بوصفه دين...","textLength":1464,"textSha256":"af7ce954b1a0801edd6c6e20d4ce38cfcdc325493c19e98d7c5d430efd3089f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام دين الفطرة العامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإسلام دين الفطرة العامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإسلام دين الفطرة العامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإسلام","العموم","الفطرة","الناس-كافة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4dbedea5f6333741bf2eb318dd68d67178bf0e4d32fcc9d1213b2f95f649df8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان تكليف خاص بالمؤمنين المقصود يقرر شحرور أن الإيمان بالله واليوم الآخر والتوحيد يمثل مستوى إنسانيًا عامًا أما تكاليف الشعائر فليست عامة، بل هي خاصة بالمؤمنين أتباع محمد بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة الحجة: الإيمان ا...","textLength":1047,"textSha256":"d012a52d6a5c9b020fbfe613902def9895ce4bc1ffadc9daa5b08ef3bd9974c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان تكليف خاص بالمؤمنين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان تكليف خاص بالمؤمنين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان تكليف خاص بالمؤمنين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإيمان","التكليف","الشعائر","المؤمنون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3b9f30482ae5a31c410a6740fa5031ea5b70b51a0d265d14b96129b619e00ebe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان خاص بأتباع محمد ذرة تفحص الادعاء أن الإيمان خاص بأتباع محمد، ويقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر. المقصود الإيمان هنا ليس وصفًا عامًا للبشر، بل هو خاص بأتباع محمد وهو يقوم أولًا على الإيمان بالله واليوم الآخر، ثم يكتمل بالشعائر بني...","textLength":1623,"textSha256":"d5852b29853f4851ec88f878a37f6f8c3a9349cdbc245c289fc90c02ab0726a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان خاص بأتباع محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان خاص بأتباع محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A8%D8%A3%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B9%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان خاص بأتباع محمد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["أتباع-محمد","الإيمان","الله","اليوم-الآخر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c60caa8ddb9d13b6d264f3c2281526adb14c91db495862021189958b883a76a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان خاص بالرسالة المحمدية ذرة تفحص الادعاء أن الإيمان مرتبط باتباع محمد والرسالة المحمدية، لا بالانتماء العام فقط. المقصود الإيمان هنا مرتبط باتباع محمد ﷺ والرسالة المحمدية، لا بمجرد الانتماء العام إلى الدين لذلك فهو أخصّ من الإسلام عند...","textLength":1570,"textSha256":"769ee020ff92e4141a7607b18a3a8d1f2cb98260a78d304e8b4d8f491e57c46a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان خاص بالرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان خاص بالرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الإيمان خاص بالرسالة المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإسلام","الإيمان","الاتباع","الرسالة-المحمدية","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"85ca82e277f33270c1321168fb4bdcaccc7824c30d8f2e5e30c9c5ec6215fb6a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستطاعة تختلف عن الإطاقة المقصود يفرق شحرور بين الاستطاعة والإطاقة؛ فالاستطاعة هي القدرة المصحوبة بجهد مبذول، ويعدّ زيادة التاء دلالة على زيادة الجهد أما الإطاقة فهي القدرة على الفعل مع الإحاطة به، ولذلك لا يساويها بالاستطاعة بنية الذرة ف...","textLength":1489,"textSha256":"4e26c9870afd15feb257db8d8e29371090fee98d4fc2b53998aae289fa6ba664","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاستطاعة تختلف عن الإطاقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الاستطاعة تختلف عن الإطاقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الاستطاعة تختلف عن الإطاقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإحاطة","الإطاقة","الاستطاعة","الجهد"],"ayahRefs":["الكهف 97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf3fc476d4d27ed8f8d5581b54c16da874e6814dfb32163c103a826abb087a8d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراءة الإلهية والوحي المقصود البراءة الإلهية هي براءة لا تُثبت بالفعل أو العلامة المادية، بل تثبت بالوحي والإخبار من السماء فهي تختلف عن البراءة الرحمانية التي تعتمد على الدليل المادي الدامغ أو الفعل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تميي...","textLength":1412,"textSha256":"eac28c614b57f8da4555565e7587db625187071477b5fe4288947821e5dc2e23","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراءة الإلهية والوحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/البراءة الإلهية والوحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/البراءة الإلهية والوحي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البراءة-الإلهية","البراءة-الرحمانية","العلامة-المادية","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b1bb5015c76d307e3ab546a4a82a036dc06d1482bb7e767b9ed71339226ac5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراءة الرحمانية والبرهان المادي البراءة الرحمانية والبرهان المادي: لا تثبت البراءة الرحمانية بالقول، بل بعلامة مادية أو فعل ظاهر، كما تظهر في قصص موسى ومريم وعيسى ويوسف. المقصود البراءة الرحمانية لا تُثبت بالادعاء أو القول المجرد، بل تظهر...","textLength":1550,"textSha256":"d9b46549081d428ec38a67da4f1030f1f468509ffa4a5cc526a5333d30232287","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراءة الرحمانية والبرهان المادي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/البراءة الرحمانية والبرهان المادي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/البراءة الرحمانية والبرهان المادي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البراءة-الرحمانية","البرهان-المادي","القصص-القرآنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7290fa93e5c37d9fa0611acbc31f23de7d83b8cfad0039ee18028e42ad69581a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبني مشروع في حالات محددة التبني مشروع في حالات محددة: يرى شحرور أن التبني حلّ مشروع في ظروف خاصة مثل فقد الوالدين أو العجز عن الإنجاب، لا حكمًا واحدًا مطلقًا. المقصود يرى شحرور أن التبني ليس مرفوضًا على إطلاقه، بل يمكن أن يكون حلًا مشروع...","textLength":1675,"textSha256":"c857787af3b58e5309ce2ea5109fc047c717d1e6de28d1e60babc94dc57e6f55","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبني مشروع في حالات محددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/التبني مشروع في حالات محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/التبني مشروع في حالات محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التبني","حالات-محددة","فقد-الوالدين","مشروع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"154026f7d02f6a992f2f04d9d8717250381ef44d7972a8d3b76bcee8699faeb3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم القطعي من اختصاص الله ذرة تفحص الادعاء أن التحريم القطعي من اختصاص الله وحده، لا الفقيه ولا البرلمان. المقصود التحريم الحقيقي من اختصاص الله وحده، ولا يملك الفقيه ولا المجلس ولا البرلمان أن يفرض تحريمًا أو تحليلًا من عنده ويقوم هذا...","textLength":1593,"textSha256":"0e5fad9ac8141c2dc7864c8087e327f8d31ac97793b1c805e0a961580bba38ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم القطعي من اختصاص الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/التحريم القطعي من اختصاص الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/التحريم القطعي من اختصاص الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البرلمان","التحريم","الفقيه","الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52edda63e79c38e3aa703b5d470940b4670c4f10e00802cc9dcd04d6ffe911ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحساب يقع على العمل المقصود الحساب يقع على العمل المقصود: الثواب والعقاب عند شحرور يتعلقان بالفعل الواعي المقصود، لا بالخواطر العابرة أو ما يطرأ في الذهن. المقصود يرى شحرور أن الثواب والعقاب يتعلقان بالفعل الواعي المقصود، لا بمجرد الخواطر...","textLength":1530,"textSha256":"b48c3ce703d8d71ddb4977c09250bbc70a9587510ca7dd6a14b7fa8a29f6cab4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحساب يقع على العمل المقصود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الحساب يقع على العمل المقصود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D9%82%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الحساب يقع على العمل المقصود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الثواب","الحساب","العقاب","العمل","المقصود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"962d71f08fe8a40874ff1fa79702bc3b716425e5a4f7d05d14af8864b5fa2907","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذنب والسيئة والخطأ الذنب والسيئة والخطأ: يفرّق شحرور بين الذنب والسيئة والخطيئة والخطأ، ويجعل لكل منها مجالًا وآثارًا مختلفة في المغفرة والتكفير والعفو. المقصود يميّز المؤلف بين الذنب والسيئة والخطيئة والخطأ، فلا يجعلها ألفاظًا مترادفة ول...","textLength":1507,"textSha256":"b2f2bb305b1ba4914a7367e6d43f14dcdab685411a26e95fafb7f013a2261818","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذنب والسيئة والخطأ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الذنب والسيئة والخطأ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الذنب والسيئة والخطأ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الخطأ","الخطيئة","الذنب","السيئة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"acc2f0fce4557f410f719d5437c737d03d170e8c94c78a382a9d54bf415825a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول والنبي يختلفان ذرة تفحص الادعاء أن الرسول والنبي مقامان مختلفان، أحدهما للتبليغ والآخر للاجتهاد التاريخي. المقصود يميّز شحرور بين الرسول والنبي تمييزًا واضحًا: فالرسول مهمته تبليغ الرسالة الإلهية، أما النبي فدوره الاجتهاد في إدارة ال...","textLength":1890,"textSha256":"3c561dcf4be52b484a281728ab252386b03ac231b3c82966db0127101765e776","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول والنبي يختلفان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الرسول والنبي يختلفان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الرسول والنبي يختلفان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الاجتهاد","الرسالة","الرسول","النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e6042b8f171db703c5ab4fff0b757dc5d7153019468fad23551c10fdb18b5ef7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الركن الثالث هو العمل الصالح ذرة تفحص الادعاء أن العمل الصالح هو الركن الثالث للإسلام، لا فضيلة إضافية. المقصود العمل الصالح عند شحرور هو الركن الثالث للإسلام، وليس مجرد فضيلة إضافية فهو جزء أساسي من بنية الدين كما يريده الله بنية الذرة في...","textLength":1539,"textSha256":"019df8635cc70cd8ce90dce95a0e497baffcfff8cf7a21e40fea231df0eb2c03","textPolicy":"truncated_preview","title":"الركن الثالث هو العمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الركن الثالث هو العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الركن الثالث هو العمل الصالح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإسلام","الركن-الثالث","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2a0623501c24ea28f782f311c9cbae3cb0b199705edac99f9a167b8b0c27550c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا ذرة تفحص الادعاء أن ربط من قُتل في سبيل الله بالشهداء لم يأت من التنزيل الحكيم. المقصود يرى شحرور أن ربط من قُتل في سبيل الله بمعنى الشهيد لم يأتِ من التنزيل الحكيم، بل صنعته الروايات الحديثية ثم أُدخل إل...","textLength":1830,"textSha256":"58941f24d90812e1c018fcc06c0e4ae2b93556105a942ab3e3a972ee8644a197","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%D8%A7%D9%8B%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التنزيل-الحكيم","الروايات-الحديثية","الشهيد","في-سبيل-الله","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a5369d8709c4917757e32a4685875795816173ea2583e930034fe4ee20f813b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزكاة بين التطوع والتكليف ذرة تفحص انتقال الزكاة عند شحرور من فعل تطوعي في مكة إلى تكليف مفروض ومحدد المصارف بعد الهجرة. المقصود يرى شحرور أن الزكاة لم تظهر في النص بوصفها تفصيلًا فقهيًا مكتملًا منذ البداية بل مرت بتحول تاريخي داخل التجربة...","textLength":1755,"textSha256":"7b76b120184dab76e58aa7a081080187b63ee8b4fbd365115a86d7ce6b4c0512","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزكاة بين التطوع والتكليف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الزكاة بين التطوع والتكليف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الزكاة بين التطوع والتكليف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الزكاة","التشريع-التدريجي","التطوع","الفرض"],"ayahRefs":["التوبة 60"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5bb2608704caed6140349d29615b576ec0a7465db0ce162490de24bff82a10e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك التجسيدي أكبر الشرك الشرك التجسيدي أكبر الشرك: يعدّ شحرور الشرك التجسيدي أشد أنواع الشرك، لأنه يشمل تجسيد الله أو تأليه البشر والوسائط، لا عبادة الأصنام فقط. المقصود المقصود أن الشرك التجسيدي هو أشد أنواع الشرك، وهو الذنب الذي لا يُغت...","textLength":1460,"textSha256":"3e35871043d15ec5fb87bf050f81803a9aebddaf8d6d372ff1ce92c0221a1410","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك التجسيدي أكبر الشرك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشرك التجسيدي أكبر الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A%20%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشرك التجسيدي أكبر الشرك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["أكبر-الشرك","الإصرار","التجسيد","الشرك-التجسيدي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d1c8c0ed355ac4ae67f4c7fe373752178e4815503309f44ff4a83dbdfd1b72c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة استمرار بعد ختم النبوة الشهادة استمرار بعد ختم النبوة: بعد ختم النبوة تستمر وظيفة الشهادة على صدق الرسالة، وتغدو المعرفة والبحث العلمي وسيلة هذه الشهادة. المقصود بعد ختم النبوة لا تعود وظيفة الوحي هي القائمة في المجتمع، بل تستمر وظي...","textLength":1530,"textSha256":"3e5148b9164b9bb4c813fd8c27d67d369eaea73efe9bde62b5808c941ba4a915","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة استمرار بعد ختم النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهادة استمرار بعد ختم النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%AE%D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهادة استمرار بعد ختم النبوة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البحث","الشهادة","المعرفة","الوحي","ختم-النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d64e70da6885bfa960ed297db660cbaa9a393c98df08ee53260589a1c3c27017","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة العلمية تدعم الرسالة الشهادة العلمية تدعم الرسالة: يجعل شحرور شهادة العلماء برهانًا معرفيًا وماديًا على صدق الرسالة، لأنهم يكشفون الطبيعة ويقدّمون الأدلة العقلية والعلمية. المقصود يرى شحرور أن الشهادة هنا ليست مجرد قول شفهي، بل شهاد...","textLength":2152,"textSha256":"d60ab8481e40ae92c48b04bd2df3d9e739e6780ea564e3f19caa4efabdd2fb40","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة العلمية تدعم الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهادة العلمية تدعم الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهادة العلمية تدعم الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الرسالة","الشهادة-العلمية","العلماء","النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"429ad213704ba3b155f94f6c948c6427fb07b71044dfaba9e6c7f33721cfac48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهيد اسم من أسماء الله ذرة تفحص الادعاء أن الشهيد اسم من أسماء الله لا وصف للقتلى. المقصود يرى شحرور أن «الشهيد» اسم من أسماء الله، لا وصفًا للقتلى ويضع هذا الاسم ضمن فهمه لأسماء الله وصفاته وشهادته على الوجود بنية الذرة في الأطلس - نوع ا...","textLength":1414,"textSha256":"114f27b3edb478185cf41b84043ca45f7c63a73dc50854b7f193f7b2cde75567","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهيد اسم من أسماء الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهيد اسم من أسماء الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الشهيد اسم من أسماء الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["أسماء-الله","الشهادة","الشهيد","القتلى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e45352f0e3a9381104919e1161ce40c09c3654e5ec4f37e1d676cfdb3cc79613","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصدر يدل على الدماغ الصدر يدل على الدماغ: يفسر شحرور لفظ الصدر بوصفه إحالة إلى الدماغ ومجال التفكير، لا إلى الصدر العضوي المرتبط بالتنفس. المقصود المقصود بالصدر هنا ليس الصدر العضوي المرتبط بالرئتين، بل الدماغ ومحل التفكير فشحرور يجعل لفظ...","textLength":1087,"textSha256":"57ceff96d0323dead624bde340f4ae7e6389a25bc7252f68f07b239dc85bcc74","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصدر يدل على الدماغ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصدر يدل على الدماغ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1%20%D9%8A%D8%AF%D9%84%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصدر يدل على الدماغ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التفكير","الدماغ","الصدر","العقل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"23fb3e3b6e8ebfa9235581d41f10b6f5c4ea02868b39c1d679f5ddea0767d10c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصلوة غير الصلاة الصلوة غير الصلاة: يميّز شحرور بين الصلوة كشعيرة ذات أركان وحركات، والصلاة بوصفها الصلة بالله والدعاء والتسبيح. المقصود يميز شحرور بين لفظين لا يعدهما مترادفين فالصلوة عنده شعيرة تعبّدية ذات أركان وحركات محددة مثل القيام و...","textLength":1509,"textSha256":"a6d362fd9431689ee9b8aed6d2db0b7aa2e232135f96ebba19fa6bdd19449e4c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصلوة غير الصلاة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصلوة غير الصلاة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A9%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصلوة غير الصلاة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التسبيح","الدعاء","الصلاة","الصلوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ae5743393e8647ba5864e87edc83c18bbaee0b7dd26ef5b8b76d9404c683517","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيام شعيرة سابقة ومحمدية التفاصيل ذرة تفحص قول شحرور إن الصيام شعيرة عرفتها أمم سابقة، لكن تفاصيل التطبيق المحمدي ميزته في رمضان من الفجر إلى الليل. المقصود يقرر شحرور أن الصيام ليس شعيرة بدأت مع الأمة المحمدية من حيث أصلها فالنص يربطه بم...","textLength":1661,"textSha256":"a1ba1dcd9b686f29ce39af620dbdd1778363dcf24457c958bff4f3e11a588d62","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصيام شعيرة سابقة ومحمدية التفاصيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصيام شعيرة سابقة ومحمدية التفاصيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الصيام شعيرة سابقة ومحمدية التفاصيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الصيام","الشعائر","الأمم-السابقة","رمضان"],"ayahRefs":["البقرة 183"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f5b3ece383e0f26e97f455c7631ccf1c1de57f0258d022c6ff5b506d690f73c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلميون من الشهداء العلميون من الشهداء: يعدّ شحرور العلماء من الشهداء لأنهم يشهدون بالمعرفة والفحص، ويكشفون حقائق الطبيعة المؤيدة للرسالة. المقصود يرى شحرور أن العلماء يدخلون في معنى الشهداء، لأنهم يشهدون على الأشياء بالمعرفة والفحص ويقدّم...","textLength":2084,"textSha256":"b04ed098e32706ab5023c6839c19c018bd97b8abb4be707efd2b6510e17c7b6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلميون من الشهداء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/العلميون من الشهداء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/العلميون من الشهداء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البيّنات","الشهداء","العلماء","الفحص","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"224b62d1008a62800511dd0308237ae6c40938fffc29ab3cad694d3f73c45d31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح جزء من الإسلام ذرة تفحص الادعاء أن العمل الصالح جزء من الإسلام نفسه، لا إضافة اختيارية عليه. المقصود يرى شحرور أن العمل الصالح يدخل في بنية الإسلام نفسها، إلى جانب الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر فهو ليس مجرد سلوك إضافي، بل...","textLength":1494,"textSha256":"23738bd3b378fdaaf571a9bdbd2b8d051e37484164af78317d9e15cdfdf93cf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح جزء من الإسلام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/العمل الصالح جزء من الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/العمل الصالح جزء من الإسلام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإحسان","الإسلام","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a79392e16c91ab6f60e1b8c70fdb8bb3c7bf3b15572bca5336a0f3b1842fabe4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفصال يحدد بداية التبني المؤثر الفصال يحدد بداية التبني المؤثر: يربط شحرور الفصال ببلوغ الطفل نحو سنتين، حيث يبدأ انتقاله إلى الوعي والذاكرة والتمييز. المقصود الفصال هو بلوغ الطفل نحو سنتين تقريبًا ويُفهم هنا على أنه انتقاله إلى دائرة الوع...","textLength":1166,"textSha256":"77002f130818d78ca21d880ba66ca906895a90422f51c23ae1380a62cb38214b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفصال يحدد بداية التبني المؤثر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الفصال يحدد بداية التبني المؤثر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D8%A7%D9%84%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AB%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/الفصال يحدد بداية التبني المؤثر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التمييز","الذاكرة","الفصال","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e74244f93c3e19fc74e97a624b421917bd6842aee8ead85127164253ccd19f2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن معجزة باقية القرآن معجزة باقية: يرى شحرور أن معجزة النبي الباقية هي القرآن نفسه، لا الخوارق المادية أو المشاهدات الحسية. المقصود المقصود أن المعجزة الباقية للنبي ليست معجزة مادية محسوسة، بل القرآن نفسه فالنص القرآني هو مركز الإعجاز ا...","textLength":1461,"textSha256":"12ed437e9a43673ec4953c50429c7b496c32adbeeb9955f5bca9e9b8dcd37d27","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن معجزة باقية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القرآن معجزة باقية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القرآن معجزة باقية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البقاء","الرسالة","القرآن","المعجزة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b1cbbce216d5c2c24d507ad90893503b081fa0696106a73b479dead9be69468","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية: يثبت شحرور أن القرآن يميز بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين، ولكل لفظ دلالته الخاصة. المقصود يرى شحرور أن القرآن لا يستخدم الألفاظ الأسرية بمعنى واحد، بل يميّ...","textLength":1651,"textSha256":"059871f8681abb2fbb59a2c9c34c3038c54ccee16fc719c46871391cd563caa7","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الأب","الأبوين","الأم","الوالد","الوالدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a786f0e958f66b7dbc7d7207be7567f0da7afa779671f794268e7538f3673968","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القيم الأخلاقية فطرية وعالمية القيم الأخلاقية فطرية وعالمية: يعرض شحرور الصدق والأمانة وعدم الإضرار بالناس بوصفها قيمًا فطرية وكونية مشتركة بين جميع البشر. المقصود يعرض شحرور الصدق والأمانة وعدم الإضرار بالناس بوصفها قيمًا إنسانية أساسية فط...","textLength":1301,"textSha256":"3a6c8b12b461429b0cebb4b88fb884a166dca887961e30502d8863a8e552011b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القيم الأخلاقية فطرية وعالمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القيم الأخلاقية فطرية وعالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/القيم الأخلاقية فطرية وعالمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الأمانة","الصدق","عدم-الإضرار","فطرية","كونية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"36e11151dfadea59241cb24f7bcd016fc0257dadb8a47583873250b988cd3003","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر: يوسع شحرور معنى المسلم ليشمل كل من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا، لا أتباع محمد فقط. المقصود المسلم عند شحرور ليس اسمًا يختص بأتباع محمد ﷺ وحدهم، بل يشمل كل...","textLength":1381,"textSha256":"27c4876b0ad14bbf3ab794617bc2c2d110d8401c6a660bce56537a552f0720a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D9%83%D9%84%20%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/المسلم يشمل كل مؤمن بالله واليوم الآخر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإيمان-بالله","المسلم","اليوم-الآخر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d39ff5b947e6508cf8c6716cbecbff73a40e00037a43c7a92ef0625773e3fb5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعنى الشائع للشهيد متأخر المعنى الشائع للشهيد متأخر: يرفض شحرور معنى الشهيد بوصفه القتيل في سبيل العقيدة، ويراه استعمالًا ثقافيًا متأخرًا لا أصل له في التنزيل. المقصود يرفض شحرور المعنى التراثي الشائع لكلمة «شهيد» بوصفه القتيل في سبيل الع...","textLength":1663,"textSha256":"41fa6368f20971bc45db58fedb4dcfb89ba8176b8404c4006b3051fdba6961cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعنى الشائع للشهيد متأخر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/المعنى الشائع للشهيد متأخر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF%20%D9%85%D8%AA%D8%A3%D8%AE%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/المعنى الشائع للشهيد متأخر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التنزيل","الشهيد","المعنى-التراثي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"68a46c6e4ffe4025caa6106476eb4688fd1de3b4809f71cb6c1ba5aa5f907bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبي لا يعلم الغيب النبي لا يعلم الغيب: يؤكد شحرور أن النبي لا يعلم الغيب من نفسه، وإنما يبلّغ ما يوحى إليه من أخبار الغيب. المقصود يرى المؤلف أن النبي ﷺ لا يعلم الغيب من نفسه، وأن ما يبلغه ليس علمًا ذاتيًا بل وحيٌ ينقله عن الله كما يوضح أ...","textLength":1908,"textSha256":"7e7787174e601fbc9953a2b5a27fb4ea037340de5a3b26c9d8d08e966c5b57b9","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبي لا يعلم الغيب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النبي لا يعلم الغيب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النبي لا يعلم الغيب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الشفاع","الغيب","المعجزات","النبي","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d28dc0cc9b849b66a77f544557dbc71cc9f5d058a60c50ff12852e16255fb5bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النفس والصدر يختلفان النفس والصدر يختلفان: يفرّق شحرور بين الصدر بوصفه موضع التفكير والدماغ، والنفس بوصفها كيانًا يجمع الجانبين العضوي والسلوكي. المقصود الصدر عند شحرور يُربط بمحلّ التفكير والدماغ، لا بالنفس نفسها وبذلك يفرّق بين موضع الإدر...","textLength":1176,"textSha256":"d682ff1a1079cf2cccf734690527057b75bd412d40305bbecb9ae7a1b7d10a89","textPolicy":"truncated_preview","title":"النفس والصدر يختلفان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النفس والصدر يختلفان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النفس والصدر يختلفان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["التفكير","الدماغ","الصدر","النفس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"68baf49e045493990e18cc1b2e3f8040785ec3835cd6f7f37bc7efbbf7634421","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النكاح يختلف عن الإلقاح النكاح يختلف عن الإلقاح: يوضح شحرور أن النكاح هو الاتصال الجنسي بين الذكر والأنثى، أما الإلقاح فليس هو المعنى نفسه. المقصود النكاح هنا هو الاتصال الجنسي بين ذكر وأنثى، سواء تم بعقد أم من دونه أما الإلقاح فليس هو النك...","textLength":1499,"textSha256":"29142d1577c0e3fa6eb8e57d04796335266163e2e0e5780ccce10bd7770bdd15","textPolicy":"truncated_preview","title":"النكاح يختلف عن الإلقاح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النكاح يختلف عن الإلقاح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%AD%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/النكاح يختلف عن الإلقاح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإلقاح","العقد","العلاقة-الجنسية","النكاح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"94a924ea9e0420327b55239f1aefd656ed81565cb8156244fc65b05872615bf2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بعض النواهي تخضع للاجتهاد بعض النواهي تخضع للاجتهاد: يرى شحرور أن بعض النواهي تنظَّم بالاجتهاد بحسب الظرف، مثل الغيبة والتجسس وأكل المال بالباطل والخمر والميسر. المقصود في هذا التصور لا تكون جميع النواهي في درجة واحدة من القطع، بل قد تُنظَّ...","textLength":1852,"textSha256":"5dba52c8269ba2cc64ea5d6003af6697c249a29e51547fb3749f90ed5ab821da","textPolicy":"truncated_preview","title":"بعض النواهي تخضع للاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/بعض النواهي تخضع للاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%87%D9%8A%20%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/بعض النواهي تخضع للاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الاجتهاد","التجسس","الغيبة","النهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0191e7a134ee7b2082acaa6794b31aa939202db741ea011880c3c3aa58190bc3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمييز الشاهد عن الشهيد ذرة تفحص الادعاء أن الشاهد يختلف عن الشهيد، وأن الشهادة المعرفية ليست هي الشهادة الحسية المباشرة. المقصود الشاهد عند شحرور هو من يقدّم شهادة معرفية استدلالية، أي شهادة تقوم على العلم والبرهان لا على المشاهدة المباشرة...","textLength":1587,"textSha256":"06ce5b1058e7b5ce2862650d7a247df834f32037146a1eec425614318b2f2a73","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييز الشاهد عن الشهيد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/تمييز الشاهد عن الشهيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/تمييز الشاهد عن الشهيد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الحضور","الشاهد","الشهيد","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9101f7612bc7ea19ed6507834b9a3c817e7ae4be562408d856f8497288f1951d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمييز الشهيد عن الشاهد ذرة تفحص الادعاء أن الشهيد يختلف عن الشاهد، وأن الأول شهادة حضورية حسية بينما الثاني شهادة معرفية استدلالية. المقصود يعرّف شحرور الشهيد بأنه من يقدّم شهادة حضورية حسية تقوم على المعاينة المباشرة وبهذا يتميّز عن الشاهد...","textLength":1468,"textSha256":"a55203246ebde262370f6aa9f306f2b7e2f29ebe17f74a3003d456d99c346bb1","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييز الشهيد عن الشاهد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/تمييز الشهيد عن الشاهد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/تمييز الشهيد عن الشاهد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الحس","الشاهد","الشهيد","المعاينة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df2ce7ae38ed14a66892f930f7ac55cf44bf8bc60282d2e75225a48cde67b548","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شهادة الله حضورية ومحيطة المقصود يقرر شحرور أن شهادة الله ليست كشهادة الإنسان المحدودة بالمشاهدة أو الحضور في مكان معيّن، بل هي شهادة قائمة على إحاطة حضورية وعلمية بالوجود كله فالله يشهد لأنه محيط بكل ما هو كائن، لا لأنه يراه من زاوية جزئية...","textLength":1399,"textSha256":"c10c0f70f3e2c5bf02a85d5b00d20b014ad011876e79e9bd8bbdcb4e6ff003d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"شهادة الله حضورية ومحيطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/شهادة الله حضورية ومحيطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/شهادة الله حضورية ومحيطة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الوجود","حضورية","شهادة-الله","علمية","محيطة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20d22cd83af7735892ef3f5f48519404b62131b53c82062c2b4067a30e07bb10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طاعة الرسول رحمة للإنسانية المقصود يربط هذا المعنى طاعة الرسول بالرحمة الإلهية، لأن الرسالة المحمدية جاءت رحمةً للعالمين فاتباع الرسول هنا ليس مجرد التزام شكلي، بل هو جزء من هذا الامتداد الرحمي الذي يوجّه الإنسان والمجتمع بنية الذرة في الأط...","textLength":1274,"textSha256":"c97c119d5110d86e84452881fb42172542626065e51555ddd1acb63af8d1cfc0","textPolicy":"truncated_preview","title":"طاعة الرسول رحمة للإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/طاعة الرسول رحمة للإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/طاعة الرسول رحمة للإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإنسانية","الرحمة","العالمين","طاعة-الرسول","طاعة الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5724fbff145ad04a7bdd0df1e008bd2789c953f866ed5f115d9ff5fa28cf9384","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طاعة الرسول في إطار الحرية المقصود يرى شحرور أن طاعة الله وللرسول ليست قسرية بل اختيارية، ولا يمكن فهمها إلا داخل إطار الحرية والمسؤولية لذلك فإن الإكراه يناقض الدين، لأن الإسلام عنده دين فطري يقوم على الالتزام الواعي لا على الإجبار بنية ال...","textLength":1384,"textSha256":"e0193456a58e7b8fc82f26556097078ac144d16b3f5273b737bd0063f8765b6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"طاعة الرسول في إطار الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/طاعة الرسول في إطار الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/طاعة الرسول في إطار الحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإكراه","الحرية","الطاعة","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"774de88c30fdae53fa26596be6b6abd217008e1dbf593cd6a38c6297f202a764","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علم الله يشمل خواطر الإنسان المقصود يفهم شحرور عبارة {ما في الصدور} على أنها تشير إلى ما يضمره الإنسان من خواطر في داخله، لا إلى ظاهر أفعاله فقط وبذلك يكون الحديث عن {ما في الصدور} حديثًا عن علم الله بهذه الخواطر ويُدرج هذا المعنى ضمن تقرير...","textLength":1532,"textSha256":"e21613889f62308b5229b57b5ba2cc1082875fd002e1f9b008838494ff38f7d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"علم الله يشمل خواطر الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/علم الله يشمل خواطر الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/علم الله يشمل خواطر الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإحاطة","الإنسان","الخواطر","علم-الله","ما-في-الصدور"],"ayahRefs":["آل عمران 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ffd4a236e84be84f0f5205a2179df32874481b358bc48b320ceea7cb513548f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا يجوز نسخ البقرة 284 بالبقرة 286 المقصود يرفض شحرور القول بأن آية البقرة 284 تُنسخ بآية البقرة 286 وهو يرى أن لكل آية مجالها الخاص في الفهم والتطبيق، بحيث تتعلق 284 بالسلوك المقصود، بينما تتعلق 286 بالنسيان والخطأ غير المقصود بنية الذرة ف...","textLength":1137,"textSha256":"bb84418f5965217405912822685981cbbc10725e0e7ff17af1bf5459ddacffec","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا يجوز نسخ البقرة 284 بالبقرة 286","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/لا يجوز نسخ البقرة 284 بالبقرة 286/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20284%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9%20286/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/لا يجوز نسخ البقرة 284 بالبقرة 286.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["البقرة-284","البقرة-286","المجال","النسخ"],"ayahRefs":["البقرة 284","البقرة 286"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"15b74a06586037815f2dd2b1a21721b9369bd652411ff59e8349dd0083a8e091","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ميثاق الإسلام التزام طوعي المقصود المقصود أن الميثاق في هذا السياق ليس إكراهًا ولا فرضًا قسريًا، بل التزام يختاره الإنسان بإرادته فهو يقوم على قبول واعٍ ومسؤولية داخلية، لا على مجرد الانتماء الشكلي أو الطقسي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1390,"textSha256":"2feb6458f2be23587733c9f7b9831b1cba3cbe3cfca5db63f79c8267536a4a17","textPolicy":"truncated_preview","title":"ميثاق الإسلام التزام طوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/ميثاق الإسلام التزام طوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%20%D8%B7%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/atoms/ميثاق الإسلام التزام طوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الاسلام-والايمان","sourceBook":"الاسلام-والايمان","concepts":["الإكراه","التزام-طوعي","الميثاق"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"42b19ddb02651d40cc147dbd3b8edafb0dadaf0f06f8efeab0b1d78d8775d774","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: الإسلام والإيمان تجميعات كتاب الإسلام والإيمان، وفيها إعادة بناء المفاهيم القرآنية بوصفها معرفية وإنسانية. هذا الفهرس يجمع التجم...","textLength":401,"textSha256":"71a39176a8054924f557a56d3ca59be6a759543133b5b54756b880b427e0840c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d590d0cd5905b2d2fd940ee5a3f792134e5891a957a77930605147683c874f29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية الفكرة الجامعة يُعيد هذا المحور بناء بعض المفاهيم القرآنية من داخل النص، بحيث تصبح أقرب إلى الفهم المعرفي والإنساني من الفهم الصدامي. ويشمل ذلك مفاهيم الكفر والشرك والشهادة، كما...","textLength":817,"textSha256":"edd15e11e66974d8160d69c15b66765b31fe9e0d5feba967b909b6ea1a7b5080","textPolicy":"truncated_preview","title":"إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e07db9de1e5ad2ba5ae35ddb354144f8b6001c4ea2bc37c9502b4736574bba08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور الفكرة الجامعة يعرّف هذا المحور الدين بوصفه إطارًا عامًا للفطرة والناس كافة، لا مجرد انتماء طقوسي خاص. ويقوم هذا الفهم على ميثاق قيمي يجعل الإيمان والعمل الصالح جزءًا من بنية الدين،...","textLength":870,"textSha256":"a3ede1ef0727ea0b5ea364c61b9c956668d2cae2b65deff3287414ff3a3099e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 62"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db5b8591be804469c82d92b01964da10c42cf4a18ff6d18fd121d91da5a83480","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور يعيد ضبط السلطة الدينية بالحرية وحدود الوحي والاجتهاد الفكرة الجامعة يضبط هذا المحور العلاقة بين الوحي والاجتهاد والحرية. فالدين لا يتحول إلى قهر، والتحريم يبقى من اختصاص الله، بينما تبقى مساحة الفهم البشري والاجتهاد مفتوحة ضمن حدودها...","textLength":856,"textSha256":"d1fbb4e3f238e2763aa4bf976aea2b5ed91b13d2b32e70254ec88c43c978dece","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور يعيد ضبط السلطة الدينية بالحرية وحدود الوحي والاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/شحرور يعيد ضبط السلطة الدينية بالحرية وحدود الوحي والاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/clusters/شحرور يعيد ضبط السلطة الدينية بالحرية وحدود الوحي والاجتهاد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"79a7b24214eb444da5347530e7c5500bbc12e974361409f67e442dceb9718805","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: الإسلام والإيمان فهرس ادعاءات كتاب الإسلام والإيمان، مع طبقات الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاء...","textLength":372,"textSha256":"fa44d01f035a3f9f01ba019a7db6927477a769afb0fbe7ea804ecd4ceee1d24b","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1b76f543eab2bf562799e83807d0f26aafdd70d87cc832a268739e2a1eb49087","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: الإسلام والإيمان بنية كتاب الإسلام والإيمان، حيث يظهر الإسلام العام والميثاق القيمي وحدود الوحي والاجتهاد. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب الإسلام والإيمان ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - الإسلام عند شحرور دين...","textLength":651,"textSha256":"d3b24e48021278af993126553959fe189213d98075fc7278774f2878f76d1537","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0dd1a7e45f0fdf4053268aff53388e44cd9c43cf0b64c86fe2e55f6edfc688da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأركان الثلاثة ميثاق عبادي خلاصة الأطروحة يربط شحرور بين أركان الإسلام الثلاثة وبين الميثاق الطوعي: الإيمان بالله، والإيمان باليوم الآخر، والعمل الصالح. بهذا لا تصبح الشعائر مدخلًا قسريًا إلى الدين، بل تأتي داخل ميثاق قيمته الأولى الحرية و...","textLength":1050,"textSha256":"f7c43985ed2545210fa034daf99acfe227fe64131e1d3ed1582063053831e826","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأركان الثلاثة ميثاق عبادي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الأركان الثلاثة ميثاق عبادي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9%20%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الأركان الثلاثة ميثاق عبادي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0dee53bd960816ee554cdbbc1b598089ae1ad72e0276dc4333248bc53264d86d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام عند شحرور دين إنساني عام أوسع من الإيمان الخاص خلاصة الأطروحة يجعل شحرور الإسلام دينًا عامًا للفطرة والناس كافة، أوسع من الإيمان الذي يختص بأتباع محمد. كما يربط هذا التصور بالأخلاق الثابتة وبالعمل الصالح بوصفه جزءًا من بنية الإسلام....","textLength":715,"textSha256":"8c7a881bb4c9a7d16911d7a98891eac0cba7b73fd32a04f57fc842b036dbcb3c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام عند شحرور دين إنساني عام أوسع من الإيمان الخاص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الإسلام عند شحرور دين إنساني عام أوسع من الإيمان الخاص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الإسلام عند شحرور دين إنساني عام أوسع من الإيمان الخاص.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed6f5774b970aa5f78b6a5beaa77ee71c660e88afe85f057adb2bff628aee83c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع عند شحرور يميز بين المحرم الإلهي والاجتهاد البشري خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين التحريم القطعي الذي يرجع إلى الله، وبين النواهي التي قد تخضع للاجتهاد والتنظيم. كما يقرر أن صيغ الخطاب الديني ليست سواء، وأن لكل صيغة...","textLength":636,"textSha256":"12aa4d4ee253c757e4d34a02ade832cb6e6ef30f2aae608b7b14e198827dddda","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع عند شحرور يميز بين المحرم الإلهي والاجتهاد البشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التشريع عند شحرور يميز بين المحرم الإلهي والاجتهاد البشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التشريع عند شحرور يميز بين المحرم الإلهي والاجتهاد البشري.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af6046ffc54b66139682e535f211631d7d70770ede419016e545ef7d9ef24110","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز الأسري في القرآن يعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني خلاصة الأطروحة يعتمد شحرور على تمايز الألفاظ الأسرية في القرآن ليعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني. فالأمومة والأبوة لا تنحصران في الولادة أو النسب، والتبني قد يكون مشروعًا في حالا...","textLength":734,"textSha256":"096f20153ed359b88efb3f1d28da50097150b46e9b0f7776c247295acdba8290","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز الأسري في القرآن يعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التمييز الأسري في القرآن يعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التمييز الأسري في القرآن يعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"88333605fdab88d63f41f5661e0ae987d8b39b2dec56ba32aa81eaec30adfd11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الرسول والنبي: فالرسول مبلغ للوحي، والنبي صاحب وظيفة بشرية اجتهادية في إدارة المجتمع. ويترتب على ذلك أن النبي لا يع...","textLength":580,"textSha256":"cc6f2b47564141d9aaf35482c699269b6b5b94a5487629810aaf785b13e71ac0","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"773af44b50d6d76f6adbf1f223592eed586c9ad0090d2f2bf735feb9bb254608","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين عند شحرور ميثاق حر يرفض الإكراه والعنف خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الدين ميثاق اختياري يقوم على الحرية، وأن الإكراه يناقضه. فطاعة الرسول عنده تقع داخل إطار الحرية والمسؤولية، وتُفهم بوصفها ا...","textLength":564,"textSha256":"bc3cc6b3eef700da93c3bbbc76ef93306245ed50d4a9bd1536f350def72c0fea","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين عند شحرور ميثاق حر يرفض الإكراه والعنف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الدين عند شحرور ميثاق حر يرفض الإكراه والعنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%AD%D8%B1%20%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الدين عند شحرور ميثاق حر يرفض الإكراه والعنف.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7e3c00b549bb6332ec6a19f30332e7721504a36f5669d88e7aa5131890d7da2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الميثاق الإسلامي عند شحرور يقوم على أركان قيمية لا على الانتماء الطقوسي خلاصة الأطروحة يقوم الميثاق الإسلامي عند شحرور على ثلاثة أركان: الإيمان بالله، والإيمان باليوم الآخر، والعمل الصالح. وبذلك يصبح...","textLength":576,"textSha256":"8cd7c87ba506ee2a1c12320ee4d0e06e7b656ddd69eb4dd10af3465a4b44602a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الميثاق الإسلامي عند شحرور يقوم على أركان قيمية لا على الانتماء الطقوسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الميثاق الإسلامي عند شحرور يقوم على أركان قيمية لا على الانتماء الطقوسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/الميثاق الإسلامي عند شحرور يقوم على أركان قيمية لا على الانتماء الطقوسي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e1f36f6c76b56705aee487e0a6ff71541f71de9414b4e75b6680174698077f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفاهيم الكفر والشرك والشهادة عند شحرور معرفية لا قتالية خلاصة الأطروحة يعيد شحرور تعريف الكفر والشرك والشهادة بوصفها مفاهيم معرفية وسلوكية لا قتالية. فالشاهد شهادة معرفية، والشهيد شهادة حضورية، والشهادة البشرية تستمر بعد ختم النبوة عبر العل...","textLength":690,"textSha256":"7fc07cbca2a65b02cda2b763084c9545f39a8bf76a15557e494d6e1dbe7d09d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"مفاهيم الكفر والشرك والشهادة عند شحرور معرفية لا قتالية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/مفاهيم الكفر والشرك والشهادة عند شحرور معرفية لا قتالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/structure/مفاهيم الكفر والشرك والشهادة عند شحرور معرفية لا قتالية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e5a3ebce60315ee095060693e505d9da9832c593b5ac437ce0a2ce13c75d450e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور يقدّم الإسلام بوصفه ميثاقًا إنسانيًا حرًا يعيد تفسير الوحي والتشريع والمفاهيم تتمثل أطروحة الكتاب في أن الدين ليس منظومة انتماء طقوسي مغلقًا بل إطارًا إنسانيًا عامًا يقوم على الفطرة والميثاق والعمل القيمي كما يظهر ف...","textLength":633,"textSha256":"9c42b2dc70a9363c5ca718a2f37099191d6de3e1397b2e4d09a8c180892068ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور يقدّم الإسلام بوصفه ميثاقًا إنسانيًا حرًا يعيد تفسير الوحي والتشريع والمفاهيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/شحرور يقدّم الإسلام بوصفه ميثاقًا إنسانيًا حرًا يعيد تفسير الوحي والتشريع والمفاهيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/claims/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AD%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/claims/شحرور يقدّم الإسلام بوصفه ميثاقًا إنسانيًا حرًا يعيد تفسير الوحي والتشريع والمفاهيم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6c13187fe38c0149864e59e5b3fa925fea53dee8839397b819301be1031c3875","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: الإسلام والإيمان هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب الإسلام والإيمان بفهرس الكيانات. صلة هذا الفهرس - الإ...","textLength":328,"textSha256":"603bb579d5fb517d24c779dbe02621e6b56ee3b6b0039c68a5e455ac60a2d4b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"5904e04b2e6f3ea503ce0832b69b00f3fa2426eae2849606e24dba0ad3779991","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأب الأب في هذا المصدر لا يُختزل في النسب البيولوجي، بل يعني من يقوم بالتربية والرعاية والقصد. بهذا يوسّع شحرور مفهوم الأبوة ليشمل الوظيفة التربوية والاجتم...","textLength":450,"textSha256":"71c1b00ef198332b7918815c7b119b9d372deb7b7564f4380e2f2480c45c2afc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الأب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الأب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"262730907917dc5548bf75347ef00dd855d4721712b6f5f1b8e19a9fc1eb29b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأم الأم هنا تتجاوز الولادة البيولوجية لتشمل من يربي ويرعى ويكوّن الوعي. والهدف من هذا التوسيع هو جعل علاقة الأمومة وظيفة إنسانية وتربوية، لا رابطة ولادة فق...","textLength":451,"textSha256":"739e41c6cdc6a1130c6f49e9c9a460a79aa67fc3c457ee0c12b1a85544c0cca1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الأم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الأم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"429ec05b20d4f37336ab2928f107530a08fe44f275bb8d92661a865b123bed38","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحسان العمل الصالح هنا ليس مجرد فضيلة عامة، بل معيار يتطور بتطور الزمن والمعرفة. لذلك يُفهم بوصفه جزءًا أخلاقيًا حيًا داخل المنظومة الدينية لا قيمة جامدة ثابتة الصياغة. - الإسلام أوسع من الإيمان - ميثا...","textLength":584,"textSha256":"8a8e29df67008030f913e9214b53a812148423b0b78a6f202a9cb5e63366a371","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإحسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإحسان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"021482f77fd664daa3a75b8a15bd7372a5bf0c224121e9a32dc965e231905ec1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام في هذا المصدر، الإسلام يُعرَّف بوصفه الدين العام الموافق للفطرة والناس كافة، لا دينًا محصورًا بجماعة مخصوصة. كما يقدّمه شحرور إطارًا أوسع من الإيمان، يقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. - الإسلام أوسع من الإيمان - ميث...","textLength":922,"textSha256":"560ee1185bbf6e0a35e5c41460ee3f116fb6eec28c5a0808930dfd388f205522","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإسلام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b05758e224d7f17583afb10ec3f0e566afcb06bce43f72de860e3c5240c4f19c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإيمان الإيمان عند شحرور أخصّ من الإسلام، لأنه مرتبط باتباع الرسالة المحمدية. وهو يبدأ بالإيمان بالله واليوم الآخر ثم يكتمل ضمن منظومة شعائرية وأخلاقية تخص أتباع محمد. - الإيمان خاص بأتباع محمد - الإسلام أوسع من الإيمان - الفهرس - أركان ال...","textLength":775,"textSha256":"041e6fcf633ffa28addc8a662d9d4bfb6b4f3b5bc566ca2055f1875a303e1791","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الإيمان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإيمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fe710ecc2e8fb05c19aef46f67f11800d4c4eb41a42d893209f27e2c01157d80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبني التبني يُطرح بوصفه حلًا مشروعًا في حالات محددة، لا بوصفه مسألة شكلية. ويرتبط عند شحرور بحدود الوعي والنمو، خاصة...","textLength":340,"textSha256":"24fd8458f72b2fb742d7fa9c11ac95055bc857763c22e1ce26d13c4e02a137b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/التبني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/التبني.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"56f060110ebebbd9fdd5ef845b6b08dc434f58ddb773780c7c56e700a9ae1659","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول الرسول هو صاحب الرسالة الإلهية التي يجب تبليغها، وطاعته مرتبطة بالرحمة لا بالإكراه. في هذا المصدر يُفصل مقامه عن مقام النبي، فيكون التبليغ هو وظيفته الأساسية. -...","textLength":482,"textSha256":"766f08a78963b49fc092f695da6100ab3147cc9175ac758525f4c9ec967771db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الرسول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الرسول.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"af231389b2c66088437412514ccddd3a90bb9af52ba8899641722a0fecb1e0be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشاهد الشاهد هو من يقدّم شهادة معرفية استدلالية، لا شهادة حضورية مباشرة. بهذا يجعل شحرور المعرفة الع...","textLength":292,"textSha256":"fdff414cdc619003acf824292b666069063d70208ee780abc4b0a2268a020eeb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشاهد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشاهد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشاهد.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"754ca91241bf129e7d7442eb16fbc99d3a2793cf31d62fdaa9ee7ff41c918d4b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة الشهادة في هذا المصدر لا تعني المعنى الشعبي المرتبط بالقتل في سبيل العقيدة، بل تعني الحضور المعرفي أو الاستدلالي بحسب السياق. وبعد ختم النبي، تصبح الشهادة هي الوظيفة المستمرة بدل الوحي، أي إثبات صدق ا...","textLength":597,"textSha256":"097b031702f1b4ab5837b7c32ddd11339541501f26bddc9001e07b6451576018","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشهادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشهادة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6b5453ae47ce57dece21483f54eae44e07003e00e0d566c0de3dfac1107496df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهيد الشهيد عند شحرور ليس القتيل في سبيل العقيدة، بل اسم من أسماء الله يدل على الشهادة الحضورية المحيطة. كما يميّزه عن الشاهد: فالأول حضوري مباشر وإلهي، والثان...","textLength":464,"textSha256":"857b7399aba98f9d2dd174098f7a0dfba356fe8f313abdf0a627ca72776fbb6c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهيد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشهيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الشهيد.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6e6548b1a212d9e8b0cce22491851ce840bbaa15bafccc47ae8407212d63e8cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العروة الوثقى العروة الوثقى تُذكر هنا بوصفها نقطة اتصال وثيقة بالميثاق وبأركان الإسلام. وظيفتها في المصدر هي تدعيم فكرة...","textLength":345,"textSha256":"5d336e01d91de50ead5d91a3715d352c6c73ce52c288f40456b3a582a6275095","textPolicy":"truncated_preview","title":"العروة الوثقى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/العروة الوثقى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/العروة الوثقى.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"64edaaf2470624609288e760b8f2c15c27aca023495ec622e928b6803faf291b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح العمل الصالح هو الركن الثالث في بناء الإسلام عند شحرور، وليس عنصرًا ثانويًا. يربطه بالسلوك الأخلاقي العملي، بحيث يكون الترجمة الفعلية للإيمان في الحياة. - الإسلام أوسع من الإيمان - ميثاق ا...","textLength":579,"textSha256":"24072f4d98dbc04754f978c85a24b85ac653e53ff669da4e14f9cd3d81c35dcc","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/العمل الصالح.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"feb975f5d12a88ded74f2ad914114168faa78aad146cf4075bf694da6b6264ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الميثاق الميثاق عند شحرور هو التزام طوعي بلا إكراه، ويرتبط بأركان الإسلام وبـ«العروة الوثقى». كما يميّزه عن العهد، ويجعله جزءًا من البنية الدينية الأساسية التي تنظم علاقة الإ...","textLength":500,"textSha256":"eec0cbd96fa71f523a82866a48e72996f3fb69039794983f990f39c1c2ee8d8e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الميثاق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الميثاق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/الميثاق.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d8635b466a8aad3210e0dbc318048ceac4f9788a5d121a5c26e287feeef2f47d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبي النبي يختلف عن الرسول في هذا التصور؛ فهو يدير المجتمع ويجتهد في شؤونه داخل حدود البشر والوحي. كما لا يُمنح علم الغيب من ذاته، بل يظل مقامه محكومًا بالوظيفة التاريخية والا...","textLength":506,"textSha256":"04e3ae71e3e8f93f90fbc2088f21bae0567db6ef6eb0d8c0d32a9f6e6d5d893c","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/النبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/النبي.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"cd231e9c3a93a1df87d3db79d26fed3ec07afb8ca8068e975ea40427ef012aac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طاعة الرسول طاعة الرسول تُعرض هنا بوصفها طاعة اختيارية لا تقوم على الإكراه، وترتبط بالرحمة الإلهية....","textLength":289,"textSha256":"e75c263408fb8d1a0b30e2f1cdd5dcf2994f782d2aa92c89acae35e02281aa9c","textPolicy":"truncated_preview","title":"طاعة الرسول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/طاعة الرسول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/concepts/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/concepts/طاعة الرسول.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c63639d6fbb76058d6d70bce037dce235d28e1d4d81f5848b0f4d9ca773938aa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: الإسلام والإيمان كيانات كتاب الإسلام والإيمان، مع فهرسة المفاهيم والأعمال الظاهرة في هذا الكتاب. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب الإسلام والإيمان: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جز...","textLength":749,"textSha256":"0bccac418e7eec450ee14b9d542bcbb0fd81cb116803d2a8bd730995db2fb974","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d91eb9e1de54723768decda07308fa5b763a11e28080f650d952ab771d8d65a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: الإسلام والإيمان هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب الإس...","textLength":181,"textSha256":"40da5104f2b15e2c32ed2215c4c4c4ac1b206b2732a063ed289b63596ac1f0d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4d2f2b6fb2b7598af4595ce5dc481bf5136aed33b4d8df67417ff1b8d90e79a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن القرآن هو المعجزة الباقية في هذا التصور، والمركز الذي تُفهم منه مفاهيم الرسالة والشهادة والتشريع. كما يُستند إليه للتمييز بين الألفاظ القرآنية الدقيقة في مسائل الأسرة والنبوة والشهادة. - القر...","textLength":567,"textSha256":"a752fd14e05ba4d626ff7a4ad8bb4a1d00b69029f7c94d8c3a7c2b64581eafc8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4c48f11454f05a25c1a18cfed7e1c69cfadfcaaa06f7e0863ef303983854de1b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإيمان كتاب الإسلام والإيمان، وفيه يفصل شحرور بين الإسلام العام والإيمان الخاص وما يتصل بالرسالة والشعائر. - العنوان: الإسلام والإيمان - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 8 الخلاصة العامة يقدّم الكتاب قراءةً تفكيكية لمفهومي...","textLength":2148,"textSha256":"13c45590352a657287d4edd6f3a144002161d8663d8844caef81331a1a5b46fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"49768e0f647cbffc7713a12e1f8de2784dc6370775b402d4f339145c84fbd2ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الإسلام: دين الفطرة العام القائم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. - الإيمان: التصديق بالرسالة المحمدية والشعائر والتكاليف الخاصة بالمؤمنين. - العمل الصالح: السلوك الأخلاقي العملي الذي يحفظ الفرد والمجتمع. -...","textLength":1845,"textSha256":"b52e70a0b040a51fa8c047fcc2030c2cf43b9d6c78ca103063bb0456dcf2d4f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"253b620d3e582f50a607a74a315fb554063d745a9f65baa17d8632f7f2042df9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منهج شحرور في هذا الكتاب - يعتمد تفسير القرآن بالقرآن وجمع المواضع المتعددة للفظ الواحد. - يرفض الترادف المطلق، ويصرّ على الفروق الدلالية الدقيقة. - يقرأ النص في سياقه التاريخي والاجتماعي، مع ربطه بالواقع المعاصر. - يدمج التحليل اللغوي بالت...","textLength":1894,"textSha256":"6fe6592f1d1baa6cfcb33ebfa2767c1372aaee4205b1d586dc213e9e9251007c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"1ac2447ac66542c0a806ffccc2691581533e44b29641661c7ba01c9d0db19996","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محاور القراءة - الإسلام دين الفطرة العامة أوسع من الإيمان الخاص. - الميثاق الإسلامي يقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح. - التحريم حق لله وحده، والاجتهاد البشري له مجاله. - الكفر والشرك والشهادة تُقرأ بوصفها مفاهيم معرفية وسلو...","textLength":1207,"textSha256":"dc77c000aa456c824407e01845762111e148140a02e5ae5def79093350f5206e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الاسلام-والايمان/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"63122daa2e1cb3d2aeb8af12a323019e166d2bc680fd74d6d9c7fd1382be7411","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: الدولة والمجتمع الذرّات في كتاب الدولة والمجتمع، وفيها ا...","textLength":190,"textSha256":"c87001ea8472dea56ed99e51c96b24eda465e82686627a0d08c63c2a7439d523","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"940b70cbfadbbe916b02c0a908354bb877092e44364d8240bff6c46fd1d44d53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آدم يمثل أول انتقال إنساني - إبراهيم طهر البيت ولم يبنه - اختلال العلاقة ينتج الاستبداد - الأبوية تبعت تحولات الملكية - الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك - الأحادية تقود إلى الهلاك - الأحادية تنتج القرية الظالمة - الأحادية...","textLength":2200,"textSha256":"b0307ca3166cc521a2dada8cc7ac2f9b2aa1237a2e84685a6ee313a2fc28b7db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"d170cf71c230c239b944c0e471475d92e8365e1f69ec1a9ec25dd97766179988","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يني فردي - المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا - المجتمع المدني يقوم على التعددية - المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية - المجتمع يمر بمراحل أسرية - المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة - المشيئة غير الإرادة - النبي لا وصاية له على الناس - الهلاك يختلف...","textLength":713,"textSha256":"361c89771c093b4ad43f1f22e11abc873c877a46c21f9aadc4090230fe85b097","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"d801fd8b6142e104077afccf550a50236850be118be52b1e0f1618c46c31c2d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم يمثل أول انتقال إنساني المقصود يرى شحرور أن آدم ليس مجرد بداية للبشر، بل هو أول انتقال إلى الإنسانية ولهذا يُعد أول مثال على الحرية الإنسانية، ويُفهم وصفه بالظلم عند مخالفته للنهي عن الشجرة عن قصد بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويل...","textLength":1599,"textSha256":"69e190394293ab1f872861c0bebd95832fe43a3f18dd78f7922c6c3922b55d6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم يمثل أول انتقال إنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/آدم يمثل أول انتقال إنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84%20%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/آدم يمثل أول انتقال إنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["آدم","الإنسانية","الحرية","الشجرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb652e1464e12531d5931290da105e592e34ea2be559b8cbbe8db4a058aa4e2b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم المقصود أولو الأمر هم السلطة التشريعية، ويكون الطاعة هنا للتشريعات التي تصدرها لا للأشخاص أنفسهم فالمعيار هو الالتزام بالنظام والقانون، لا اتباع الأفراد لذواتهم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: سياسية...","textLength":1471,"textSha256":"31dbc704de8a39174183f4d3a3e6fed9a449432a2807ab8539bf63cbb719ee06","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%20%D8%AA%D9%8F%D8%B7%D8%A7%D8%B9%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%87%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A3%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/أولو الأمر تُطاع تشريعاتهم لا أشخاصهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["أولو-الأمر","التشريع","السلطة-التشريعية","الطاعة","أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6da259d43183dd72003992161ea8cad409cdc72990426cbb1941fd380bc4b688","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم طهر البيت ولم يبنه المقصود يرى شحرور أن إبراهيم وإسماعيل لم يكونا صاحبي بناء الكعبة، بل جاءا لتطهيرها وتنقيتها لذلك فدورهما هنا إصلاحي، يدل على أن البيت كان موجودًا من قبل ثم أعيدت له طهارته ورفع شأنه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحج...","textLength":1175,"textSha256":"bf868fd30b62230147ba200afdf9a84550852e876f58ff285d509540f7a143fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم طهر البيت ولم يبنه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/إبراهيم طهر البيت ولم يبنه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%B7%D9%87%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D9%88%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%A8%D9%86%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/إبراهيم طهر البيت ولم يبنه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["إبراهيم","إسماعيل","البناء","البيت","التطهير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ad7cdc01c6427973ac9eb1347064c9e32fc2f7eabc0f27069a93df7ef9a4402","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اختلال العلاقة ينتج الاستبداد المقصود يرى شحرور أن الخلل في العلاقة الجدلية بين الفرد والمجتمع يؤدي إلى قيام أنظمة ديكتاتورية فحين تختل هذه العلاقة، لا يعود التوازن بين الطرفين قائمًا، ويظهر الاستبداد في بنية الحكم بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1528,"textSha256":"4fb57dcbb8a6a83646852b907aae561ea08f9e2803261733c2cb05c2363c7b7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"اختلال العلاقة ينتج الاستبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/اختلال العلاقة ينتج الاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/اختلال العلاقة ينتج الاستبداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاستبداد","الدكتاتورية","العلاقة-الجدلية","الفرد","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b517a86aa6b6b686a996163ec32d10d9d79ce5571d91052c435bd1f462d559a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبوية تبعت تحولات الملكية المقصود يرى شحرور أن انتقال السلطة الأسرية من الأمومة إلى الأبوة لم يكن تحولًا عشوائيًا، بل ارتبط بتغيرات في الملكية والقوة والحاجات المعيشية وبذلك يصبح تغيّر البنية الأسرية نتيجة مباشرة لتبدّل شروط الحياة المادي...","textLength":1117,"textSha256":"4983419b2be77d37eaa1be18d41eab0820b64f808f50308658e81eb11c372e01","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبوية تبعت تحولات الملكية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأبوية تبعت تحولات الملكية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%AA%20%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأبوية تبعت تحولات الملكية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأبوية","الأمومة","القوة","الملكية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d146070333c0349958bea9532a92b2b4a0e81d96b2037799b3a3ab27c68a260c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك المقصود يرى محمد شحرور أن الاعتماد على الأحادية في التفكير أو الحكم ينتهي إلى الاستبداد ثم إلى الهلاك فالتعدد داخل وحدة سياسية هو البديل الذي يمنع انفراد طرف واحد بالسلطة أو الحقيقة بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1141,"textSha256":"1deae85d588816a0789414b2bf1ce9910cc53676b5321c49d2719bb06bfa3d7e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","الاستبداد","التعدد","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d2877a84a50c7b1f7ca0ca9c368d907aed7336d2aa811d03ff172aab5c61a637","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تقود إلى الهلاك ذرة تفحص الادعاء أن الأحادية تقود إلى الهلاك عبر الاستبداد، في مقابل التعددية. المقصود يرى شحرور أن التاريخ الاجتماعي والسياسي تحكمه ثنائية الأحادية والتعددية فالتعددية تقترن بالتطور والحرية، بينما تقترن الأحادية با...","textLength":1729,"textSha256":"493d57f25ea6f31f4c5c76733cee4243bfe2c3488c2bf4dd3607f709150819c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تقود إلى الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تقود إلى الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تقود إلى الهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التطور","التعددية","الحرية","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"52f8d77bc5bed2c3ec08b9258605776b67cfe51659ef5a1711eebba1ec952bda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تنتج القرية الظالمة ذرة تفحص الادعاء أن الأحادية تنتج القرية الظالمة لأنها تقصي الآخر وتعطل التعدد. المقصود يرى شحرور أن الأحادية هي بنية فكرية عميقة تُقصي الآخر وتغلق باب التعدد ولهذا فهي تُنتج «القرية الظالمة» لأنها تعطل التطور و...","textLength":1614,"textSha256":"57c415076e0b7a1a45a3f861f1886ef35a1adfea06c4584e78c9af7e3240cada","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تنتج القرية الظالمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تنتج القرية الظالمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية تنتج القرية الظالمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التعدد","الظلم","القرية-الظالمة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8e3a5d2760684242acbdb4227b69be0f82cf344be2fcd848ce7f826d7bb93a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية ذرة تفحص الادعاء أن الأحادية خاصية إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا أو سياسيًا. المقصود يفصل الكاتب بين مجال الإله ومجال المجتمع البشري، فيجعل الأحادية وصفًا إلهيًا لا يصلح معيارًا سياسيًا أو اجتماعيًا ويقابل...","textLength":1689,"textSha256":"b2ae5eaf568640d3603638bd7c1c0f691c2d3b0ad0d3eaf207b735e7978dfb60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التعددية","المجتمع","الوجود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a8ff972026ce1f36d758b6e7696a0f8e8b6cda47103db0c64509fa1888466243","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأخلاق لا تصنعها السلطة المقصود يرى شحرور أن الأخلاق لا تُصنع بالقهر ولا تُفرض بالسلطة، لأنها تقوم على التربية لا على الإكراه أما الاستبداد السياسي فيدفع الناس إلى النفاق والكذب، ويكوّن مجتمعًا يتعلم كيف يخدع السلطة بدل أن يتحلى بالفضيلة ب...","textLength":1693,"textSha256":"3cf213c5e5118a10e1e59fbf6b20e50f0f5d0fc3bd6bc4cebbdcd84709ba371f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأخلاق لا تصنعها السلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأخلاق لا تصنعها السلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D8%B9%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأخلاق لا تصنعها السلطة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأخلاق","الاستبداد","التربية","السلطة","القهر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c35fcd9cec8336cc9acb6087d466fd77a3f3c64863e52f0ee5acca73e5f5c9df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسرة بدأت كأول خلية إنسانية المقصود يرى النص أن الأسرة الأولى هي النواة التاريخية للمجتمع الإنساني، ومنها بدأت البنى الاجتماعية اللاحقة في التشكل لذلك تُفهم الأسرة هنا بوصفها الأصل الذي انبثق منه تطور المجتمع كله بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1404,"textSha256":"66d03a2630554d07b19775663629a4140a3bc621f1524d0073dee5a1384b2bcf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسرة بدأت كأول خلية إنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأسرة بدأت كأول خلية إنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%A8%D8%AF%D8%A3%D8%AA%20%D9%83%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأسرة بدأت كأول خلية إنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأسرة","الخلية-الإنسانية","المجتمع","النواة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"397870a04dba43e736a6dcf7f787a71f5767b47d2e5348dbffc977c470b64feb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمم تُعرّف بالسلوك واللغة المقصود يرى شحرور أن الأمة لا تُعرَّف بالنسب العرقي الضيق، بل بأنها جماعة تجمعها سلوكيات مشتركة وتدخل اللغة والثقافة ضمن المحددات الأساسية للانتماء إليها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يع...","textLength":1320,"textSha256":"6d2034368d43a57d8853de61355d28943f4fa55c2a97d350bac48742d95ce477","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمم تُعرّف بالسلوك واللغة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأمم تُعرّف بالسلوك واللغة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85%20%D8%AA%D9%8F%D8%B9%D8%B1%D9%91%D9%81%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأمم تُعرّف بالسلوك واللغة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأمة","الانتماء","الثقافة","السلوك-المشترك","اللغة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"087ebaf24414a0e6a740fb44fdd87924d35fdbdd63f3e61f759ae8f61c4d0f05","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنظمة الأحادية الحديثة استمرار للقرية المقصود يرى شحرور أن الأنظمة الأحادية الحديثة ليست قطيعة مع القرية، بل هي امتداد لها في صورة معاصرة فهي تجمع السلطة والحزب والأمن في يد واحدة، أو تحتكر الحقيقة، ولذلك يضع ضمنها الشيوعية والنازية وبعض...","textLength":1578,"textSha256":"92fe9b64ac1827c5f8806a17d9454752a783d604285731819e9a12676e3d03f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنظمة الأحادية الحديثة استمرار للقرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية الحديثة استمرار للقرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية الحديثة استمرار للقرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأنظمة-الأحادية","الحقيقة","السلطة","القرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b914981b34f4db7231b26b77d7339fb680c5b4a2aa56c6e03f64043f3cbdfaa6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها ذرة تفحص الادعاء أن الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها في داخلها أو من خارجها. المقصود يقرر النص أن كل نظام اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي أحادي يضم في داخله أسباب هلاكه ودماره، أو يتعرض لذلك من الخارج لذلك فإن...","textLength":1594,"textSha256":"2a7e6d980f130ceaed7302b0f8b5298872ced397130727ea657fa1bc82811c3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1%20%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأنظمة-الأحادية","التعددية","الدمار","الفناء","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aaec12ea23706a78af8dd0937b62aa418ef412ada3ef39091b82661dd09c7071","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنظمة الأحادية تقود إلى الهلاك ذرة تفحص الادعاء أن الأنظمة الأحادية تنتهي إلى الاستبداد ثم الهلاك بوصفه قانونًا تاريخيًا. المقصود يرى شحرور أن الأنظمة الأحادية لا تنتهي إلا إلى الاستبداد ثم الدمار، ويعدّ ذلك قانونًا تاريخيًا ربانيًا لا مج...","textLength":1834,"textSha256":"b5f801b7e775d43dd709978cf349d1a8aee133c278f74de5024b690eb1429f5d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنظمة الأحادية تقود إلى الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية تقود إلى الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الأنظمة الأحادية تقود إلى الهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","الاستبداد","التعددية","القانون-التاريخي","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1fddbfb366b8f609242a443ee5fe8445ca46e1a785101bcfce3670d88b6ad1c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاقتصاد ينشأ من تطور الغرائز المقصود يربط شحرور بين تطور الغرائز إلى شهوات وبين نشوء الاقتصاد، وكذلك القانون والتشريع والحياة الاجتماعية فالتغير في دوافع الإنسان لا يبقى نفسيًا فقط، بل يتحول إلى أساس للتبادل والإنتاج والملكية داخل المجتمع...","textLength":1415,"textSha256":"99ec9789d9953e023abaa3a5c4e2a086e7ec020c8f9d038d43df2a4aee063590","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاقتصاد ينشأ من تطور الغرائز","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الاقتصاد ينشأ من تطور الغرائز/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%A3%20%D9%85%D9%86%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الاقتصاد ينشأ من تطور الغرائز.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاقتصاد","الشهوات","الغرائز","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c241f73b36f9b37049dd5980621af7d39af96dd22628b7c2e7c545faad8fc2f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البعثة المحمدية افتتحت عصر المدن المقصود يرى شحرور أن البعثة المحمدية كانت منعطفًا تاريخيًا أنهى عصر القرى وبدأ معه عصر المدن والدولة المدنية فهي عنده انتقال إلى صيغة سياسية واجتماعية جديدة، لا عودة إلى نموذج واحد مغلق بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1558,"textSha256":"3298a47ce85e26be82dc37a0881e57691f5beec21fd37086d5c9b004e540bc45","textPolicy":"truncated_preview","title":"البعثة المحمدية افتتحت عصر المدن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/البعثة المحمدية افتتحت عصر المدن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/البعثة المحمدية افتتحت عصر المدن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["البعثة-المحمدية","التحول","الدولة-المدنية","القرى","عصر-المدن","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bda872209506da88e85e71b1db379cec9278f03966960a4d897d480972d4979a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البيت الحرام سابق على إبراهيم المقصود يعني هذا أن البيت الحرام لم يبدأ مع إبراهيم، بل كان موجودًا قبله ويجعل دور إبراهيم وإسماعيل لاحقًا في صلةٍ بالبيت لا في أصل نشأته بهذا يغيّر شحرور ترتيب السرد التقليدي حول بناء الكعبة بنية الذرة في الأط...","textLength":1556,"textSha256":"66e9251ebf64b7cd1d701b51380e7efaf36d646d9330a1225ad320c692a8951a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البيت الحرام سابق على إبراهيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/البيت الحرام سابق على إبراهيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/البيت الحرام سابق على إبراهيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["إبراهيم","إسماعيل","الأصل","البيت-الحرام","السرد"],"ayahRefs":["إبراهيم 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dc4cd2b11d3aa7ddaf347d1dda73b1a55ecce43ff8f862403cebb3bada33f066","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ يتجه نحو التعددية المقصود يرى شحرور أن تاريخ المجتمعات يسير من الأحادية والاستبداد نحو التعددية والدولة المدنية والتعددية عنده هي الأساس الذي يضمن تطور الدولة واستمرارها، بينما النظام الأحادي يحمل أسباب فنائه في داخله بنية الذرة في...","textLength":1294,"textSha256":"8f957090f14a5fd884315c83227871c8a8f28dc1f5c8759080f4e218be3128c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ يتجه نحو التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التاريخ يتجه نحو التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%87%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التاريخ يتجه نحو التعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاستبداد","التاريخ","التعددية","الدولة-المدنية","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d2955b6e52b944273eed23db02011384933e355c930fe122e75074c1283c20bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع المحمدي مرتبط تاريخيًا [وصف1] التشريع المحمدي اجتهاد تاريخي ارتبط بظرفه الاجتماعي، وجاء لتنظيم مجتمع محدد لا بوصفه صياغة مطلقة خارج التاريخ. المقصود التشريع المحمدي هنا يُفهم بوصفه اجتهادًا بشريًا وُضع لتنظيم مجتمع محدد في ظرف تاريخ...","textLength":1550,"textSha256":"fe780cdd89202111773e0bb751a4f878540c52a33abb5bcae6b1fce56f6bd67c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع المحمدي مرتبط تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التشريع المحمدي مرتبط تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التشريع المحمدي مرتبط تاريخيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاجتهاد","التاريخ","التشريع-المحمدي","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f851f8ef57058ebf549e0eab96aed2b9ed4d2788828cf6ef68af68c30d3b75a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية تعبّر عن الوحدانية الإلهية ذرة تفحص الادعاء أن التعددية في المجتمع تعبّر عن الوحدانية الإلهية، لا الأحادية. المقصود يربط هذا الطرح بين التوحيد والتعددية في المجتمع، فيرى أن وجود التعدد هو التعبير الصادق عن وحدانية الله أما الأحادية...","textLength":1680,"textSha256":"6226d2910e70e7317d983686a2a40519f6e97977299823e5c369554e55af0ea1","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية تعبّر عن الوحدانية الإلهية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التعددية تعبّر عن الوحدانية الإلهية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%91%D8%B1%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التعددية تعبّر عن الوحدانية الإلهية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التعددية","الله","المجتمع","الوحدانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a40f462ce1b5767ed1af382de7a758b7e762ef2ba45a0641a374a1d8599d388d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية شرط التطور والحرية ذرة تفحص الادعاء أن التعددية شرط للتطور والحرية، وأن الأحادية تقود إلى الهلاك. المقصود يرى شحرور أن التاريخ الاجتماعي والسياسي تحكمه ثنائية الأحادية والتعددية والتعددية عنده مرتبطة بالتطور والحرية، بينما تقود الأ...","textLength":1690,"textSha256":"5a823893ced54021e96adbaa06462fb0e548e3e267b9a030f671be55398ba84b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية شرط التطور والحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التعددية شرط التطور والحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/التعددية شرط التطور والحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التخلف","التطور","التعددية","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6a745c409aab3537f255fcca5b619c51b55fb276f960e4749d46859c1766f90","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الثمود اتحاد قبائل متعددة [وصف2] الثمود لم تكن قبيلة واحدة، بل اتحادًا قبليًا ضم جماعات متعددة داخل كيان اجتماعي واحد. المقصود المقصود أن الثمود لم تكن قبيلة واحدة منفردة، بل كانت اتحادًا يضم قبائل مختلفة ويؤكد النص هذا المعنى بصيغة واضحة ح...","textLength":1519,"textSha256":"266262a24e8e5c863213d1c0f268bb745c6fec28452c6963b4117a74026dbf26","textPolicy":"truncated_preview","title":"الثمود اتحاد قبائل متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الثمود اتحاد قبائل متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%20%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الثمود اتحاد قبائل متعددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاتحاد","التاريخ-القديم","الثمود","الوحدة","قبائل-متعددة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55b9bc95e5d031811c708b41f6474d6085fa6f80304f83784ae79c2bc76e9058","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية ظاهرة اجتماعية أساسية [وصف3] الحرية هي الظاهرة الأساسية في المجتمع، ولا تُقيَّد إلا بدستور متفق عليه ينظّم ممارستها. المقصود الحرية تُقدَّم هنا بوصفها الظاهرة الأساسية في المجتمع ولا يجوز تقييدها إلا بدستور متفق عليه، بينما يأتي القا...","textLength":1467,"textSha256":"9e69c36311f7c619950563b198ae79128e59fd9ee3184db13696d326268f9129","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية ظاهرة اجتماعية أساسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية ظاهرة اجتماعية أساسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية ظاهرة اجتماعية أساسية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الدستور","القانون","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c436ec18d64563354e56d52c1cca73d5a2b8d224c2695237f98996774dea0eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية مقيدة بالدستور [وصف4] الحرية عند شحرور حق اجتماعي أصيل، لا تُحد إلا بدستور مشترك، بينما ينظم القانون تفاصيل ممارستها. المقصود الحرية هي الظاهرة الأساسية في المجتمع، ولا يجوز تقييدها إلا بدستور متفق عليه بين أفراده أما القانون فدوره ت...","textLength":1425,"textSha256":"495f5e3b3dd770150713cd32880a18b89bb4f3c8db4db235e76cd699212a36ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية مقيدة بالدستور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية مقيدة بالدستور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية مقيدة بالدستور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الدستور","القانون","الممارسة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eef5ae4403be806073adcd166a0803643c6767d862f9d7f8fc2c7288ff0a8249","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والشورى والديموقراطية [وصف5] الشورى تعني ممارسة جماعية للحرية داخل إطار مرجعي دستوري يوازن بين المشاركة والتنظيم. المقصود الشورى هنا تعني أن جماعة من الناس تمارس حريتها معًا، لا بشكل فردي منعزل لكن هذه الممارسة تكون داخل مرجعية أو إط...","textLength":1134,"textSha256":"ace6b7752d2cf339c2a2e9a0e9f911995ced803572d50be036106fac7d73a3de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والشورى والديموقراطية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية والشورى والديموقراطية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية والشورى والديموقراطية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الشورى","المرجعية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"618e617d632214cc47b8277a2a931d51983ca40662896cfa46a6e51c5df35810","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والعلم توأمان [وصف6] يربط شحرور بين الحرية والعلم بوصفهما قائمين على البينات والحوار، ومنهما تنبني الدولة المدنية. المقصود يرى شحرور أن العلم والحرية متلازمان، فالقاسم المشترك بينهما هو البينات والحوار وعلى هذا الأساس تقوم الدولة الم...","textLength":1422,"textSha256":"1b683c6e8e60a657c4f2b8accdb560b1abffb95eff913292c53950e5fbde37e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والعلم توأمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية والعلم توأمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الحرية والعلم توأمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["البينات","الحرية","الحوار","العلم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"382a5233d61dcd4eaf88f1a70c7c00edf44956f501a74319c015e78c2bab81e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخوف من الله يحتاج حدودًا محددة [وصف7] الخوف من الله يؤدي دوره التربوي حين يقتصر على المحرمات المحددة، لا على كل ما يكرهه الناس. المقصود المقصود أن الخوف من الله يؤدي وظيفة تربوية فقط إذا اقتصر على المحرمات المحددة في التنزيل أما توسيعه لي...","textLength":1447,"textSha256":"26d34f29ec932996e266eba622d1177f984788c4f0ac3ef56f65eefbb79f927c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخوف من الله يحتاج حدودًا محددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الخوف من الله يحتاج حدودًا محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D9%81%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الخوف من الله يحتاج حدودًا محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التنزيل","التوجيه-التربوي","الخوف-من-الله","المحرمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8da801f9a0a30121f4c0b37fe5fb7f1566c7dc3cf1c47bf2d4097a6206345db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخيال يتحول إلى واقع [وصف8] يتحول الخيال إلى واقع حين يسانده العقل والمعرفة وينسجم مع قوانين الأشياء وبنيتها الموضوعية. المقصود يرى شحرور أن العقل والمعرفة هما الوسيطان الرئيسيان اللذان يحولان الخيال إلى واقع فحين ينسجم الخيال مع قوانين ال...","textLength":1238,"textSha256":"58f686dcd0e6107209112b6a1236eed95c95b52674758fbeab3909eb447616cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخيال يتحول إلى واقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الخيال يتحول إلى واقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%84%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الخيال يتحول إلى واقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الخيال","العقل","الفعل","المعرفة","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd2934b546056d04fc717bfdb1ecf9f3acf8d1a923a7f1a93ef750e218fa64e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات [وصف9] الدولة المدنية تقوم على التعددية وفصل السلطات، وتخضع فيها الطاعة للقانون لا للأشخاص. المقصود الدولة المدنية تقوم على التعددية وعلى فصل السلطات، بحيث تكون الطاعة للقانون لا للأشخاص وهذا يعني...","textLength":1467,"textSha256":"bb43a3a04269cc037c562599b8659a2bf5cb446b7539447eb4668d96a1fc772c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعددية","الدولة-المدنية","الطاعة","القانون","فصل-السلطات","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cd1e2507064593253687358fc05fcaec7726ca64fe489be846885f68f1ac8c18","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على التعددية ذرة تفحص الادعاء أن الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية وحقوق الإنسان. المقصود الدولة المدنية في هذا السياق تقوم على الحرية والتعددية وحقوق الإنسان فهي لا تُبنى على إقصاء واحدٍ لصالح آخر، بل على قبول ال...","textLength":1480,"textSha256":"c3fec85128de0754375b67eb4c739d1d54da3d8973c71910437df11b60331197","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على التعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعددية","الحرية","الدولة-المدنية","حقوق-الإنسان","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c029f9139c1bde1b25d26203fc5fa138193fbe98ba8f97b8efc462d096b1d1f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات [وصف10] الدولة المدنية تحمي الحقوق والحريات، ولا تفرض نمطًا واحدًا، وتفصل الشعائر عن الحكم. المقصود الدولة المدنية عند شحرور تقوم على التعددية والحقوق والحريات، لا على فرض نمط واحد على الناس وهي لا تت...","textLength":2158,"textSha256":"b29b783910c41e2550b316ce388351b306717d5b2e544f443318fb239df9dc10","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحريات","الحقوق","الدولة-المدنية","الشعائر","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da6d96b760fcc687290c1182c6888aaab21778ee1a3000dc639ff93092a5307c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون [وصف11] الدولة المدنية تُبنى على احترام القانون والالتزام به، مع توزيع السلطة وضمان التعددية. المقصود المقصود أن الدولة المدنية تُبنى على احترام القانون والالتزام به، لا على طاعة الأشخاص أو التبعية لهم...","textLength":1448,"textSha256":"532c341860f61d46216b161772c8bfbaf771144b5b8c550cae59aa4094f43813","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على الطاعة للقانون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأشخاص","الدولة-المدنية","السلطة","القانون","المرجعية","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"010eabb202a822f3afc486c14de931b01b704963737736ed46fa054745535fdb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الديمقراطية تحل بين الفرد والمجتمع [وصف12] الديمقراطية توازن بين الفرد والمجتمع، فتمنع الذوبان والاستبداد وتضمن المشاركة داخل الوحدة السياسية. المقصود يرى شحرور أن الديمقراطية أو الشورى هي الحل الوسطي بين الفرد والمجتمع، لأنها توازن بين حما...","textLength":1406,"textSha256":"f8090593a9c79e088d3a88c1641bf121dc298b11286b9c81048cc90b94220321","textPolicy":"truncated_preview","title":"الديمقراطية تحل بين الفرد والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الديمقراطية تحل بين الفرد والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الديمقراطية تحل بين الفرد والمجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاستبداد","الديمقراطية","الشورى","الفرد","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c72dafdb74cb0602ccaad876746f9a91912310cf44ef07902f504e12d8b5dada","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالات تنظّم التعايش والحقوق [وصف13] جاءت الرسالات لتنظيم التعايش وضبط الحقوق المشتركة، لا لفرض الإكراه أو إنشاء نظام أحادي. المقصود يرى شحرور أن الرسالات الإلهية جاءت لتقنين التعايش بين الناس وضبط الحقوق المشتركة بينهم وهي لا تهدف إلى فر...","textLength":1676,"textSha256":"c99500335ac262531ff8cf196d5aab1c52e3b49183076e28cc319451617e03ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالات تنظّم التعايش والحقوق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الرسالات تنظّم التعايش والحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الرسالات تنظّم التعايش والحقوق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإكراه","التعايش","الحقوق","الرسالات","العيش-المشترك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"500ff994c590f6abbe1d8e113bfbde179733ea04dc057bdd4da8b8f6931e5a42","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرق ظاهرة تاريخية قابلة للتفكيك [وصف14] الرق ظاهرة تاريخية قابلة للتفكيك، والتنزيل الحكيم وضع لها مسارًا تدريجيًا نحو الإلغاء والحرية. المقصود يرى شحرور أن الرق ليس نظامًا ثابتًا، بل ظاهرة تاريخية قامت على الإكراه والاستعباد ويذهب إلى أن ا...","textLength":1837,"textSha256":"c275ead6e237e1cd2695399b9305ef8162274a8e60176f15995fd61433c880f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرق ظاهرة تاريخية قابلة للتفكيك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الرق ظاهرة تاريخية قابلة للتفكيك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%20%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الرق ظاهرة تاريخية قابلة للتفكيك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الرق","المساواة","ملك-اليمين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"47369bd9aebf95630b1b801f50d4ead3c806e66924881fe9c8192132cf2b03ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزور يعطل العقل ويولد الذنب [وصف15] الزور ليس كذبًا فحسب، بل تعطيل للعقل يقود إلى اضطراب النفس وتوليد شعور الذنب. المقصود الزور هنا لا يُفهم بوصفه كذبًا فقط، بل بوصفه تعطيلًا للعقل وقبولًا بما لا يستقيم وهذا التعطيل ينعكس على النفس فيولّد...","textLength":1698,"textSha256":"aa0e4266b84c89c70e2a193a25a142512416651013dfec7e3d73822fc29fb25c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزور يعطل العقل ويولد الذنب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الزور يعطل العقل ويولد الذنب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D8%B9%D8%B7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%86%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الزور يعطل العقل ويولد الذنب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعطيل","الذنب","الزور","العقل","القبول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ed0d357ee59cf7a3c83ccb08a248b87554e2eddabc7d431008f1c3840c66086","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك يقوم على ثبات وهمي ذرة تفحص الادعاء أن الشرك يرتبط برفض التغير والثبات الوهمي، لا بالمفهوم العقدي وحده. المقصود يفهم شحرور الشرك لا بوصفه إشراكًا بالله فقط، بل بوصفه الإيمان بأن ما هو متغير ثابت لا يتبدل لذلك يرتبط الشرك برفض التغير و...","textLength":1704,"textSha256":"8ef2c41b3556bde9d1a0bc37b264c8b3ba24ca278f88ddedaeab5c716e4125d8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك يقوم على ثبات وهمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشرك يقوم على ثبات وهمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D9%87%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشرك يقوم على ثبات وهمي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التغير","الثبات-الوهمي","الشرك","الظلم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67129c90dc378b94dc19c3de6141eaaf729e8e48d391f0dbd9f08b0dfa425586","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة الإلهية والخطوط العامة [وصف16] التشريع الإلهي يضع القواعد الكبرى والإطار العام، بينما تُترك التفاصيل للاجتهاد الإنساني. المقصود يرى المؤلف أن التشريع الإلهي يضع الإطار العام والقواعد الكبرى، ولا يتولى تفصيل الجزئيات أما هذه التفاصيل...","textLength":1651,"textSha256":"7af93beefc31fce94377b9837a03a4090d337876f8f0a01035747e5ef1bae8c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة الإلهية والخطوط العامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشريعة الإلهية والخطوط العامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشريعة الإلهية والخطوط العامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التشريع-الإنساني","التفصيل","الخطوط-العامة","الشريعة-الإلهية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c29d57231f2a75403a680414d6c7f253778e8cbe797cf8974c6ab902fce1262","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب الأميركي يجمع قوميات وأممًا متعددة [وصف17] الشعب الأميركي مثال على وحدة سياسية تضم قوميات وأممًا متعددة داخل دولة واحدة. المقصود المقصود أن الشعب الأميركي يتكوّن من قوميات وأمم متعددة تعيش داخل دولة واحدة ويُقدَّم هذا المثال للدلالة ع...","textLength":1267,"textSha256":"b682aee11263ada54d8fbab6533380bbdb844cc2c3c93cc7c8997711a9c52524","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب الأميركي يجمع قوميات وأممًا متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب الأميركي يجمع قوميات وأممًا متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%20%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب الأميركي يجمع قوميات وأممًا متعددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["أمم","التنوع","الشعب-الأميركي","دولة-واحدة","قوميات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"13ce83a81e749541710127c98e5e7601c5736b3e06a4b96624c201db1144d6fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب الفرنسي يندمج في دولة واحدة ذرة تفحص المثال الذي يقدمه شحرور للشعب الفرنسي بوصفه اندماجًا لمستويات الهوية داخل دولة واحدة. المقصود يضرب النص مثالًا بالشعب الفرنسي بوصفه حالة تندمج فيها الأمة والقومية والشعب في كيان واحد والمقصود أن هذ...","textLength":1572,"textSha256":"47d7296269d5ddc404d032ad8bc40705a9d82584d14bbf4bbc7a04bafa911e98","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب الفرنسي يندمج في دولة واحدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب الفرنسي يندمج في دولة واحدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%20%D9%8A%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%AC%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب الفرنسي يندمج في دولة واحدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأمة","الدولة","الشعب","الشعب-الفرنسي","القومية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32fb570a0d2010bdd0b6172b64cc1110eb01ba8c22182948044ba054998a4902","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب يتضمن القومية والأمة ذرة تفحص الادعاء أن الشعب إطار أوسع يتضمن القومية والأمة داخل بنية واحدة. المقصود يربط شحرور مفهوم الشعب بمستويين داخله هما القومية والأمة فالشعب ليس مستوى واحدًا بسيطًا، بل إطار أوسع يضم هذين البعدين معًا بنية ال...","textLength":1426,"textSha256":"f86624b0b432c97284c08e712bce1602b530c00a2aee12b3e81b242a68ed535f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب يتضمن القومية والأمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب يتضمن القومية والأمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D9%8A%D8%AA%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشعب يتضمن القومية والأمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأمة","الإطار","الانتماء","الشعب","القومية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"968e47a9fae7215671005cee610e77389cdf27b9b1c02ddbda9c6a2c12feabe8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهوات تولد من الغرائز بالمعرفة [وصف18] الشهوات هي الغرائز بعد أن تهذبها المعرفة والوعي، فتغدو رغبات منظمة وناضجة. المقصود يعرّف الكاتب الشهوات بأنها الصيغة المتطورة للغرائز حين تتوفر المعرفة والوعي فالشهوة هنا ليست نقيض الغريزة، بل تحولٌ...","textLength":1433,"textSha256":"b8476823bf048b46f2cdd8cbe9a4144aa2bbd24bd1a8dd16c3e24e12a2a1de57","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهوات تولد من الغرائز بالمعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشهوات تولد من الغرائز بالمعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B2%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشهوات تولد من الغرائز بالمعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الرغبة","الشهوات","الغرائز","المعرفة","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c3344395f8eebea72a137985a609b13646dd10b9c3b619e48201571497ab3a7c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى الدستورية ذات مرجعيات متعددة [وصف19] الشورى الدستورية تستند إلى مرجعيات معرفية وعرفية وجمالية وأخلاقية، مع تثبيت الأخلاق فوق التجاذبات. المقصود الشورى الدستورية تُنظَّم وفق مرجعيات متعددة: معرفية وعرفية وجمالية وأخلاقية ويجعل شحرور ا...","textLength":1688,"textSha256":"1c4e3fde284bcafc6929a1cb488a9c39ed57212efb082d2ee53f876b42980329","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى الدستورية ذات مرجعيات متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى الدستورية ذات مرجعيات متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى الدستورية ذات مرجعيات متعددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأخلاقية","الثابت","الشورى-الدستورية","المرجعيات","المعرفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5902d3048ae4540b0fcf977539497ed734ed9780f4c00983693e1888c7c022e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى تعني الحرية الديمقراطية ذرة تفحص الادعاء أن الشورى هي المصطلح القرآني للديمقراطية وممارسة الحرية ضمن مرجعية. المقصود الشورى هنا هي المصطلح القرآني للديموقراطية، أي ممارسة الحرية ضمن مرجعية محددة وهي تقوم على قبول التعددية بوصفها أساس...","textLength":1643,"textSha256":"1019e3e98b18ba7ab10d028fcacece5719451faa6ebc4a144b2f7d205750a7be","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى تعني الحرية الديمقراطية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى تعني الحرية الديمقراطية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى تعني الحرية الديمقراطية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعددية","الحرية","الديمقراطية","الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dad8762713274e0edef72161720ed11f8db0b2bd662389361df8d44c0ee47467","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى تقوم على التعددية ذرة تفحص الادعاء أن الشورى لا تستقيم إلا بقبول التعدد داخل المجال السياسي. المقصود الشورى هنا تُفهم بوصفها المصطلح القرآني للديموقراطية، أي ممارسة الحرية ضمن مرجعية محددة وأساسها السليم هو قبول التعددية، لأنها تقوم...","textLength":1636,"textSha256":"643a7df75c91abddf156b080db93c03516f43208316e143a7a75f2cbe571e39b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى تقوم على التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى تقوم على التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الشورى تقوم على التعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعددية","الحرية","الديموقراطية","الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3d9b125c13a9668712a7f5a6d9f33d8eb0a0bc8d0ac998c1437eeaf21564e3c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطغيان عنوان الفكر الأحادي [وصف20] الطغيان هو علامة الفكر الأحادي الذي يدّعي امتلاك الحقيقة ويمنع التعدد والحوار. المقصود الطغيان هنا يُفهم بوصفه العلامة الدالة على الفكر الأحادي، أي الفكر الذي يدّعي امتلاك الحقيقة وحده وهو لا يبقي مجالًا...","textLength":1562,"textSha256":"232408026796bc19449787dcc2255707d593cf41d869aa9d4b2b666517660e60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطغيان عنوان الفكر الأحادي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الطغيان عنوان الفكر الأحادي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الطغيان عنوان الفكر الأحادي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعدد","الحقيقة","الحوار","الطغيان","الفكر-الأحادي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18bddc2d98363a0597068ccefba55faeb984785daa17c23f3e4ca7bb63c04fb7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم فعل واعٍ متعمّد [وصف1] الظلم عند شحرور قرار واعٍ متعمّد بوضع الشيء في غير موضعه، ولا يتحقق إلا مع وجود إرادة حرة. المقصود الظلم عند شحرور ليس خطأً عابرًا، بل هو قرار واعٍ متعمّد يُتخذ مع العلم بأنه خطأ لذلك لا يتحقق الظلم إلا بوجود إر...","textLength":1371,"textSha256":"35df7205a57569126fc158996c7258183e3356cc2aaeb9014f05032546549c95","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم فعل واعٍ متعمّد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم فعل واعٍ متعمّد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8D%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%91%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم فعل واعٍ متعمّد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["إرادة","الظلم","تعمد","وعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96fc70292fe84105029be7a675ea19c553fdf699117570038e93b5d50e2d4912","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم يحتاج إلى حرية ذرة تفحص الادعاء أن الظلم لا يتحقق إلا مع إرادة حرة واعية، لا مع الإكراه المسلوب. المقصود يرى شحرور أن الظلم فعلٌ واعٍ مقصود، لا يقع إلا ممن يملك إرادة حرة ويعرف أن ما يفعله خطأ لذلك فالمسلوب الإرادة لا يمكن وصفه بالظلم...","textLength":1788,"textSha256":"7cc59d15ed9ccc8df58475ceefd0d62f993c30b2024532c8f49a5bb4cef45056","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم يحتاج إلى حرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم يحتاج إلى حرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم يحتاج إلى حرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإرادة","الاختيار","الحرية","الظلم","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8135e1be2760fd814bf11eec3a49bfb713a8368de7a03ab94580c649fdbfcf1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه [وصف2] يعرّف شحرور الظلم بأنه تعمّد إيقاع الشيء في غير موضعه عن علم، لا مجرد الوقوع في الخطأ. المقصود يعرّف شحرور الظلم بأنه وضع الشيء في غير موضعه، أو اتخاذ قرار خاطئ عن قصد مع العلم بخطئه فالمعيار هنا ليس...","textLength":1582,"textSha256":"936d7ac4ef12b067f7489f220c93b219c5a59554b712f849a6f62b4e37f40279","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%B6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الظلم يعني وضع الشيء في غير موضعه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الخطأ","الظلم","القصد","الموضع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e64b90bebb709855f4b9d79ad1bb30fccca59f82086a57a20d6236d4a7ae9252","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل [وصف3] يرى شحرور أن العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل، ويجعلان الخيال واقعًا في العلوم الطبيعية والإنسانية. المقصود يرى شحرور أن العقل والمعرفة هما الوسيطان الرئيسيان اللذان يحولان القول إلى فعل، ويجعلا...","textLength":1584,"textSha256":"f887982c07879add405c334c80bc405cddb34f6dc78c353be51c5e2a9b6d024f","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%81%D8%B9%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العقل والمعرفة يحولان القول إلى فعل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["العقل","العلوم","الفعل","القول","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63dbbc05e32ad14db3e319b8efaad5283381a3ad0d5feb46f5b610816b733b98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقود أساس بديل عن الرق [وصف4] يؤكد شحرور أن العقود هي الأساس الاجتماعي البديل عن الرق، إذ تنظم العلاقات والالتزامات داخل المجتمع. المقصود يرى شحرور أن التنظيم الاجتماعي لا يقوم على الرق، بل على العقود بوصفها الأساس البديل عنه فالعقد هنا ه...","textLength":1252,"textSha256":"5a00b6da98ad3dde8a9fbfd94e3f07daf1be46917f51e3e8ca98abb74fb87b4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقود أساس بديل عن الرق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العقود أساس بديل عن الرق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العقود أساس بديل عن الرق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الالتزام","الرق","العقود","العلاقات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ce25d6e6c441d53180ee5bced5e78d4dce93523425f14f92c1d19a1d629785d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنف يبرر لرفع القهر [وصف5] لا يُقبل العنف عند شحرور إلا لرفع القهر وإزالة الظلم، لا لفرض العقائد أو الآراء على الناس. المقصود العنف لا يُقبل في هذا السياق إلا بوصفه وسيلة لرفع القهر، لا لفرض عقيدة أو رأي على الناس فالمعيار هنا يقيّد استعم...","textLength":1290,"textSha256":"f40dca0949c031a811fd78fae02b3ec070cf8616174a0574342d14258f2f259d","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنف يبرر لرفع القهر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العنف يبرر لرفع القهر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81%20%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B1%20%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/العنف يبرر لرفع القهر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإكراه","الظلم","العنف","القهر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d4033c5f05ebcc7facaa7ab2ffddc65a78ff5eee60c9cba704f56322e2762f04","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القانون ينظم الممارسة داخل الدستور [وصف6] الحرية أصل المجتمع عند شحرور، والقانون لا يحدها بل ينظم ممارستها داخل الإطار الدستوري المتفق عليه. المقصود المقصود أن الحرية هي الأصل في المجتمع، ولا تُقيَّد إلا بدستور متفق عليه أمّا القانون فوظيفت...","textLength":1724,"textSha256":"447eb417cb8a0b9c802432a5b354e9e11741349af61eb27b8b54cadd2e1a456c","textPolicy":"truncated_preview","title":"القانون ينظم الممارسة داخل الدستور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القانون ينظم الممارسة داخل الدستور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القانون ينظم الممارسة داخل الدستور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الدستور","القانون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"479c9b4cbe69ff1334affafba61f81dfc95d39edf9d53af0d711286584c646ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية ذرة تفحص الادعاء أن القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية السياسية والدينية. المقصود يرى شحرور أن القرآن يرسّخ التعددية في المجتمع، ولا يقرّ الانفراد بالرأي أو السلطة كما أنه يمنع الأحادية السياسية والدينية...","textLength":1504,"textSha256":"ebeadbab38bf82849e56e4f2d6bf6d6b540ce4d901fbaadac11991c56e258015","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التعددية","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6633515d14cd7182840f6a6fbd53e27cf5be5357094585c2c595151f25f0dee2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرى الأحادية محكومة بالهلاك [وصف7] يرى شحرور أن الأنظمة الأحادية، اجتماعية كانت أو فكرية أو سياسية، محكوم عليها بالانهيار والهلاك التاريخي. المقصود المقصود أن الأنظمة الاجتماعية والسياسية والفكرية الأحادية مصيرها الهلاك، أي الانهيار أو ال...","textLength":1555,"textSha256":"04aebc685c6ab9d1ce317d388fedbb62b04689014afc6d8e1c82b887912aede8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرى الأحادية محكومة بالهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القرى الأحادية محكومة بالهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القرى الأحادية محكومة بالهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","الأنظمة","الاجتماعية","الفكرية","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"162744140c2278fc284a8f1fd2b007892b263b535f869d7608bf5098dc1bb805","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يحمل سننًا تاريخية [وصف8] يقرأ شحرور القصص القرآني بوصفه حاملًا لسنن تاريخية تكشف أنماط قيام الدول وهلاكها في التاريخ الإنساني. المقصود القصص القرآني، بما فيه القصص المحمدي، ليس مجرد سرد تاريخي، بل يحمل قوانين وسننًا ولذلك يقر...","textLength":1246,"textSha256":"c9836c8d74bbfe69130f801e6681d52d50ce74ac5d717538c1fc2adc4c6a69b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يحمل سننًا تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القصص القرآني يحمل سننًا تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القصص القرآني يحمل سننًا تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["السنن-التاريخية","القصص-القرآني","قيام-الدول","هلاكها","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8de848e30ef666bc04220b6639b2b5a1b0cea07c8e2f3760e84ed7f6b4d7bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القيم الإنسانية تؤسس الدولة والمجتمع [وصف9] يضع شحرور القيم الإنسانية أساسًا للدولة والمجتمع، مع منح الدولة مهمة حماية الإنسان وتعليمه وضمان حقوقه. المقصود يرى شحرور أن القيم الإنسانية هي الأساس الذي يقوم عليه المجتمع والدولة، لا الشعائر وح...","textLength":1686,"textSha256":"317252c1f190d6ffe048379e460141d879fe08a6f755855fd546eec43d3ec78a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القيم الإنسانية تؤسس الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القيم الإنسانية تؤسس الدولة والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/القيم الإنسانية تؤسس الدولة والمجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الدولة","الشعائر","القيم-الإنسانية","المجتمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bac14ee8df73077000263ac6b481dff3a5b943fa709f478d10df21231a7d9e4a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المترفون يحركون الانحراف القروي [وصف10] يربط شحرور الانحراف القروي بطبقة مترفة تمارس الهيمنة بالمال أو السلطة، فتقود السلوك المنحرف داخل القرية. المقصود يرى المؤلف أن الانحراف في القرية لا ينشأ من أفراد معزولين، بل من طبقة مترفة تتجاوز المس...","textLength":1716,"textSha256":"e2bb372bb70f241bbb286dee5a050e2e8f7caff68b794be553e798856ca2a55b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المترفون يحركون الانحراف القروي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المترفون يحركون الانحراف القروي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B1%D9%81%D9%88%D9%86%20%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المترفون يحركون الانحراف القروي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الانحراف","السلطة","القرية","المترفون","المساءلة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"436c7197bc34870b9c93e446d9a1b5f81606e1c59232392dae67c12b17a1ad64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجال الديني فردي [وصف11] يرى شحرور أن الدين يبقى شأنًا فرديًا في الدولة المدنية، بعيدًا عن وصاية السلطة السياسية أو احتكارها. المقصود يرى شحرور أن الدين لا يُلغى في الدولة المدنية، لكنه يبقى مجالًا فرديًا لذلك لا تختص السلطة السياسية بالم...","textLength":1512,"textSha256":"d66e527edcf6db8d4318c6097ddf6ef5f33e6a84533a2b9b98b0dd0ab1fa3e24","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجال الديني فردي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجال الديني فردي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجال الديني فردي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التعددية","الدولة-المدنية","المجال-الديني","حرية-الرأي","فردي","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1439f91175ccd526b22f040771a73e4d8a343d6fd30691e4947af00f773cca35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا [وصف12] يعتبر شحرور أن المجتمع الإنساني يتطور عبر مراحل تاريخية متعاقبة، متأثرًا بتطور الوعي واللغة وتنظيم الاجتماع. المقصود يرى شحرور أن الإنسان والمجتمع لا يظلان على حال واحدة، بل ينتقلان عبر مراحل تاريخية...","textLength":1498,"textSha256":"e041aebe4ebc56a1ab28525f17aba7112973b846906a0905b5a57c083cfb95d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التطور-التاريخي","اللغة","المجتمع-الإنساني","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dbb8493439328475788534cb653e305f9829682f5193efbf0b58b637f8da0f0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني يقوم على التعددية [وصف13] يقوم المجتمع المدني عند شحرور على التعددية ورفض الإكراه، بينما يقود المجتمع الأحادي إلى الاستبداد والهلاك. المقصود يرى شحرور أن المجتمع المدني يقوم على قبول التعدد ومنع الإكراه، أي الاعتراف بالاختلاف...","textLength":1559,"textSha256":"1afe05faf002c3f878f3be35d4cd85422479babd39aa2d71641388908ee83016","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني يقوم على التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع المدني يقوم على التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع المدني يقوم على التعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإكراه","الاستبداد","التعدد","المجتمع-المدني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10ab93f074267fa4399c4580231b21164368f02c26a4986f96f9a6ad20455681","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية [وصف14] يحدد شحرور ثلاثة أطوار تاريخية للمجتمع: الأمومة، ثم الأبوة أو القرى، ثم المساواة في الدولة المدنية. المقصود يرى شحرور أن تطور المجتمعات البشرية يمر بثلاث مراحل تاريخية متتابعة: عصر الأمومة، ثم عصر الأ...","textLength":1689,"textSha256":"ac0026f49ce9dd12efd80cbdc7e01ed16ad12e51c55d085a7292c2b10ce6e9fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%8A%D9%85%D8%B1%20%D8%A8%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع يمر بثلاث مراحل تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الدول-المدنية","ثلاث-مراحل","عصر-الأبوة","عصر-الأمومة","عصر-المساواة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8da9101ffb853ee59907979c7fa35ddd5d1c04cc379351f2c906b0dd0857925b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع يمر بمراحل أسرية [وصف15] يرى شحرور أن المجتمع يتدرج من الأسرة إلى العشيرة فالقبيلة فالشعب، وصولًا إلى الدولة بوصفها النهاية التنظيمية. المقصود يرى شحرور أن المجتمع يمر بمراحل متتابعة تبدأ بالأسرة ثم تنتقل إلى العشيرة فالقبيلة فالشعب...","textLength":1473,"textSha256":"d2d365f63fdb2b393bc64fc58fbc412233d3bfd56c286807c706cc7ba3e90360","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع يمر بمراحل أسرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع يمر بمراحل أسرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%8A%D9%85%D8%B1%20%D8%A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المجتمع يمر بمراحل أسرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأسرة","الدولة","العشيرة","القبيلة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"126eff45a1d8983b4a51e3f0b10b935e0aa468c1cfaa978e93bc663a5f0c4072","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة [وصف16] يؤكد شحرور أن المرجعية الأخلاقية في الشورى ثابتة وملزمة، وتتجاوز التقلبات الحزبية والتجاذبات السياسية. المقصود المقصود أن المرجعية الأخلاقية في الشورى ليست نسبية ولا خاضعة لتبدل المواقف السياسية أو ال...","textLength":1737,"textSha256":"4406bf667fafb411e0d7461b36d109f0014299314375dcbd5f27dc403d8c1dc0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأخلاق","الإلزام","الثبات","الشورى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6cfa3e988f80f42457002acb3a38020b33f05f8667ee75cc0a0ccc1d3a035d8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المشيئة غير الإرادة [وصف17] يميز شحرور بين المشيئة والإرادة، فالمشيئة فضاء الاحتمالات الحرة، بينما الإرادة اختيار احتمال وتنفيذه فعليًا. المقصود يميّز شحرور بين المشيئة والإرادة تمييزًا حاسمًا: فالمشيئة هي مجال الاحتمالات والحرية الواعية بي...","textLength":1817,"textSha256":"2a24295e66e982143e6aff9d97278a3ff2a0c7b84cf987f054fa3577f3afbbbe","textPolicy":"truncated_preview","title":"المشيئة غير الإرادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المشيئة غير الإرادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/المشيئة غير الإرادة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإرادة","الاحتمالات","المشيئة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d833a657c7936c742221c8f89aa2e4d982d135c77ffa9ec019ff5ad76e7d8c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبي لا وصاية له على الناس [وصف18] يقرر شحرور أن النبي لا يملك وصاية على الناس، وأن وظيفته البلاغ فقط مع حفظ حرية العقيدة. المقصود المقصود أن حرية العقيدة وحرية الرأي حقوق أصيلة للناس، ولا يملك الرسول أو غيره أن يتولى الوصاية عليهم أو أن ي...","textLength":1665,"textSha256":"f66d14d8b39a6552a1afd711f06233dc828a0cf837fc14cc0bc0d6dd56331e99","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبي لا وصاية له على الناس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/النبي لا وصاية له على الناس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/النبي لا وصاية له على الناس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الرسول","الوصاية","حرية-الرأي","حرية-العقيدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a8143c91c52c818adf667c027d42a2b85ce55a4cc052dd899e442e244502a20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهلاك يختلف عن الموت [وصف19] يفرق شحرور بين الهلاك والموت، فالهلاك انقطاع حضاري أو معنوي لا رجعة فيه، لا نهاية الجسد. المقصود المقصود أن الهلاك ليس هو الموت الجسدي، بل هو انقطاع معنوي أو حضاري لا رجعة فيه أما الموت فهو نهاية الحياة، ولا يط...","textLength":1472,"textSha256":"007249fc3979dd4fc7b4f5ebbd7150202047c266c465203c5213b3dc71e4492d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهلاك يختلف عن الموت","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الهلاك يختلف عن الموت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الهلاك يختلف عن الموت.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الموت","الهلاك","حضاري","معنوي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0cb2325a6240cfb7b50c41952fee6d31d4fa32da59cd5096e85f178f045ead1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهوية العربية ثقافية لا عرقية [وصف20] يذهب شحرور إلى أن الهوية العربية ثقافية لغوية تاريخية، لا عرقية خالصة ولا قائمة على النسب والدم. المقصود العرب ليسوا جماعة عرقية خالصة، بل جماعة لغوية وثقافية تشكّلت تاريخيًا لذلك تقوم العروبة هنا على...","textLength":1301,"textSha256":"d9ae8593ba3f50cf0839dec2a652a511ea09e92e5e19496c50ea743f9f9d6f36","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهوية العربية ثقافية لا عرقية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الهوية العربية ثقافية لا عرقية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/الهوية العربية ثقافية لا عرقية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["العرق","الهوية-العربية","تاريخية","ثقافية","لغوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e04f4a58874742da0b55c24c18899d1871e35fe543b9eaae3c1fc48cbbc8cde9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تغيير العقل الجمعي أصعب المهام المقصود يقرر النص أن تغيير العقل الجمعي العربي هو أصعب المهام ولا يمكن إنجازه بالشعارات الطوباوية، بل يحتاج إلى عمل تراكمي واقعي ومتدرج بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة الحجة: تغيير العقل الجمعي...","textLength":1028,"textSha256":"20ca99d85d03bbe410355d192f93119c47515dd55d975e9c901267ea78765e23","textPolicy":"truncated_preview","title":"تغيير العقل الجمعي أصعب المهام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/تغيير العقل الجمعي أصعب المهام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%20%D8%A3%D8%B5%D8%B9%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/تغيير العقل الجمعي أصعب المهام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التدرج","التراكم","العقل-الجمعي","الواقعية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e23c257d67d79290d9c42fdfd0b9af683590da4b00a46ba99a705b152ee19fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تكثير المحرمات يضيق الدين المقصود يرى شحرور أن التوسّع في تعداد الكبائر والمحرمات باسم زيادة التقوى يضرّ بالإسلام والمسلمين، لأنه يجعل الدين أضيق بدل أن يكون أوسع كما أن هذا التضييق في الدين لا يقوّي الالتزام، بل يضعفه بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1576,"textSha256":"da15a65d62cd3a566df655bc49d844f05d121eb135d4b581f5520eac190dd07b","textPolicy":"truncated_preview","title":"تكثير المحرمات يضيق الدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/تكثير المحرمات يضيق الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AA%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/تكثير المحرمات يضيق الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["التضييق","التقوى","الدين","المحرمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b86936620a1f396e8edbaf73ed125133b1374a5363e120db4e264b7009ab960","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثنائية الأحادية والتعددية ذرة تفحص الادعاء أن التاريخ الاجتماعي والسياسي يُفهم عبر ثنائية الأحادية والتعددية. المقصود يرى شحرور أن التاريخ الاجتماعي والسياسي تحكمه ثنائية بين الأحادية والتعددية فالتعددية عنده ترتبط بالتطور والحرية، بينما تق...","textLength":1709,"textSha256":"d6cc7f329adb0138ed97772077911da782375c7c5c6796ab7158422dd21fe7a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثنائية الأحادية والتعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ثنائية الأحادية والتعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ثنائية الأحادية والتعددية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الأحادية","التاريخ-الاجتماعي","التاريخ-السياسي","التعددية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b35d6ec084b3a89bd6a5984beb1c11d09281bb9b3267c27e80f10dd8d1a05d33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حرية الرأي جزء من الدولة المدنية ذرة تفحص الادعاء أن حرية الرأي جزء من الدولة المدنية القائمة على التعددية لا القداسة السياسية. المقصود يرى شحرور أن الدولة المدنية تقوم على التعددية لا على الاستبداد أو القداسة السياسية، ولذلك فهي تحمي حرية...","textLength":2095,"textSha256":"a7152e81291f962e292fac2f5bea731b9c8f5721a9a901620f41813dfdd6ed70","textPolicy":"truncated_preview","title":"حرية الرأي جزء من الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/حرية الرأي جزء من الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A3%D9%8A%20%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/حرية الرأي جزء من الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الاستبداد","التعددية","الدولة-المدنية","القداسة-السياسية","حرية-الرأي","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f36fbcda114de3c4f258423348f8b80618da4d26c49cf3e01414c2fac52b26b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دلالة الفتى والفتاة المقصود الفتى والفتاة هنا لا تدلان على العمر، بل على المرافق أو الملازم لشخص آخر وقد تكون العلاقة بينهما علاقة خدمة ورعاية لصاحبٍ آخر بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: الفتى والفتاة تدلان على المراف...","textLength":1329,"textSha256":"c76da41140c5455cb3f5b8235fc23a42e41ec288b8b58c96593cbdf58a69b9c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"دلالة الفتى والفتاة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/دلالة الفتى والفتاة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/دلالة الفتى والفتاة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الخدمة","الفتاة","الفتى","المرافق"],"ayahRefs":["الكهف 60","يوسف 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a9be3584a02233b1e28065b6ae368123f817a3c9ba6dd1c16d8d3ef5a3ef6fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دولة المواطن هي الدولة القابلة للاستمرار المقصود المقصود أن الدولة التي يمكن أن تستمر هي دولة المواطن، لا دولة الأشخاص أو تقديسهم وهي دولة تقوم على القانون والحرية وحقوق الإنسان والمؤسسات، لا على الولاء للأفراد بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":1621,"textSha256":"682a0dc7d2ec636db5723b55fb06571187da1dfd98f64cecc0d5d8694884563b","textPolicy":"truncated_preview","title":"دولة المواطن هي الدولة القابلة للاستمرار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/دولة المواطن هي الدولة القابلة للاستمرار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/دولة المواطن هي الدولة القابلة للاستمرار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","القانون","المؤسسات","حقوق-الإنسان","دولة-المواطن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75ebfbcf5cdb5f5f6c7d5202d2776c2b47d06594e8053f9fc411081f9267ac1e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رفض حصر ملك اليمين في الرق المقصود يرفض المؤلف حصر «ملك اليمين» في معنى الرق والسبي فقط، ويعدّه مصطلحًا أوسع يجمع حالات ومعاني متعددة فالمقصود عنده ليس صورة واحدة ثابتة، بل دلالة عامة لا تنحصر في الاسترقاق بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1352,"textSha256":"023078000c3a4545079b782587813604e0f2a3f61eb2fa7481416995bdf07fc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"رفض حصر ملك اليمين في الرق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/رفض حصر ملك اليمين في الرق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/رفض حصر ملك اليمين في الرق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الرق","السبي","المصطلح","ملك-اليمين"],"ayahRefs":["النساء 24"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e823a86b9a944d603e32b3ea39b347ed715da2ec725120168f6245220b970677","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مجالات ملك اليمين المقصود يرى النص أن «ملك اليمين» لا يقتصر على معنى واحد، بل يدخل فيه النكاح خارج «زواج الميثاق»، وكذلك الخدمة المنزلية والعمل وبذلك يضع هذا المفهوم في مجالات اجتماعية وعملية محددة لا في إطار واحد فقط بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1374,"textSha256":"fe5b5cb7673c5a02059b8619a3f990daadc8ed9c93c0ce17c2bfcdfa57c65245","textPolicy":"truncated_preview","title":"مجالات ملك اليمين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/مجالات ملك اليمين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/مجالات ملك اليمين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الخدمة-المنزلية","العمل","النكاح","ملك-اليمين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4b06f64d3604c5108b1a3dd7fc6c52c896b84d91a7d367a39dba54cb1034fec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"معنى العبد في الاستعمال المقصود العبد في هذا الاستعمال يعني الإنسان عمومًا، سواء أكان حرًّا أم مملوكًا فالمقصود باللفظ هنا ليس الرق وحده، بل يشمل كل إنسان بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: يوسع معنى العبد ليشمل الإنسان...","textLength":1286,"textSha256":"75c3ab19515927408f135d34db59d3e24a6b62a48e6713744cd04931f9914c96","textPolicy":"truncated_preview","title":"معنى العبد في الاستعمال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/معنى العبد في الاستعمال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/معنى العبد في الاستعمال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الإنسان","الحر","العبد","المملوك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da59d062b3b8c76dff964159f37f24e5d681cabb717578d9e37c8919b3b6448d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة لا تصلح عاصمة مدنية المقصود يرى شحرور أن مكة حالة شعائرية خاصة بوصفها «أم القرى»، وليست مدينة تصلح لتكون مركزًا سياسيًا لدولة مدنية فهي عنده ذات وظيفة دينية أحادية، بينما العاصمة المدنية تحتاج إلى فضاء يتسع للتعدد داخل الوحدة السياسية ب...","textLength":1621,"textSha256":"d6acca7ff9f453ea29db75218cca3cd9afb567bb592d69e147f500b27ce8865e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة لا تصلح عاصمة مدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/مكة لا تصلح عاصمة مدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%85%D9%83%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%AD%20%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/مكة لا تصلح عاصمة مدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["أم-القرى","الدولة-المدنية","العاصمة","مكة","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19b40c5ecc17109c145e43f151b0153746921543c102c80e4a119826693f76bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملك اليمين كعلاقات تعاقدية المقصود يقصد بملك اليمين هنا مصطلحًا جامعًا لعلاقات تعاقدية بين أحرار، لا علاقة عبودية بالمعنى التقليدي ويشير إلى صيغ ارتباط وتنظيم قانوني في مجالات مختلفة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: م...","textLength":1006,"textSha256":"ba96ec1aa0946588537e2b43091c80b38a9ccb8c8e5ed3b3a37963262ca81f0a","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملك اليمين كعلاقات تعاقدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ملك اليمين كعلاقات تعاقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%83%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ملك اليمين كعلاقات تعاقدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["أحرار","تعاقد","تنظيم","ملك-اليمين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bc52375e1dd7445687ef84eee83514033786d5abc922b6b99b43648ff9574629","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية المقصود يرى النص أن الرق و«ملك اليمين» كانا بديلًا تاريخيًا مؤقتًا في طريق إلغاء الرق فهما ليسا وضعًا نهائيًا، بل مرحلة انتقالية مرتبطة بظروف تاريخية معينة قبل الوصول إلى الحرية بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1189,"textSha256":"94ff977d32aba75cf544ec599acb9121a085f320ceae8c539323bdeecab60944","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/ملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الحرية","الرق","ملك-اليمين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a7e0bd8284e8e4e09b4c4a043e26077205b71fdc53de586352bd19e21194d3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي المقصود يفهم هذا المعنى على أن هلاك القرى لا يقع بسبب شخص واحد أو حادثة منفردة، بل حين يصبح الظلم هو الصفة الغالبة على سلوك الجماعة فالوصف بالظلم هنا يتعلق بالواقع العام للقرية لا بالأفراد المعزولين، ولذلك يُ...","textLength":1440,"textSha256":"e9f2f5db7308270d7d059434f60e452f62b461e23c5bf596dd3a24bfd05c399e","textPolicy":"truncated_preview","title":"هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/atoms/%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89%20%D9%8A%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/atoms/هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدولة-والمجتمع","sourceBook":"الدولة-والمجتمع","concepts":["الجماعة","الظلم","القرى","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"34aca05f8c17b88320894b3aa74ca27136d340212351b241333f0dc3dabaaf55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: الدولة والمجتمع تجميعات كتاب الدولة والمجتمع، وتربط التاريخ والمجتمع بالحرية والدولة المدنية والمواطنة. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب الدولة والمجتمع ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات التجميع...","textLength":591,"textSha256":"12d6e0ded3d951d444bc1f730c5553e4b4444e1b2144443bb38979a8cc8a03c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b4e6ac0b011e937193984cb7cc656690aea8a144d556d85e0795590b8ba821e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ والمجتمع يحكمان على الأحادية بالظلم والهلاك الفكرة الجامعة يشرح هذا المحور كيف تؤدي الأحادية في المجتمع إلى الاستبداد ثم إلى الهلاك. وفي المقابل تظهر التعددية بوصفها شرطًا للتطور والحرية، لا مجرد خيار تنظيمي. لذلك يغدو نقد الأ...","textLength":674,"textSha256":"d09a51057078e735bc66df13fc7425ecc85bf8150df1d84df164060c9fa4108d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ والمجتمع يحكمان على الأحادية بالظلم والهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/التاريخ والمجتمع يحكمان على الأحادية بالظلم والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%8A%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/التاريخ والمجتمع يحكمان على الأحادية بالظلم والهلاك.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b992c3b4d263782e75bcdc42664ff766a81d75e4143516cbdc151ed61401f5cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية والوعي الأخلاقي يفسران الفعل الإنساني ومسؤولية الظلم الفكرة الجامعة يربط هذا المحور بين الحرية والفعل الإنساني، ثم بين الفعل والظلم والمسؤولية الأخلاقية. فالفعل لا يصدر عن جبر، والظلم ليس خطأ عابرًا بل اختيارًا واعيًا، كما أن فساد ال...","textLength":788,"textSha256":"65cd9d973a6ec1abf71e4ccea019848981cb3e83215e876c4642f584b2660aac","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية والوعي الأخلاقي يفسران الفعل الإنساني ومسؤولية الظلم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الحرية والوعي الأخلاقي يفسران الفعل الإنساني ومسؤولية الظلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الحرية والوعي الأخلاقي يفسران الفعل الإنساني ومسؤولية الظلم.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5cfd20b4084cfc90de496b46ae70d4a4fb89b6a032da421664ccf0eb241fddfa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة الفكرة الجامعة يقدّم هذا المحور صورة الدولة المدنية عند شحرور: دولة تقوم على التعددية، وتُدار بالحرية المقيدة بالدستور والقانون، وتفهم الشورى بوصفها ممارسة دستورية منظمة. وبهذا تصبح...","textLength":925,"textSha256":"a7d832890462c8f57f933a5a0cf55d39a5f6ae7423ed523964b7de8fd690bf18","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c6bc4e1742d74828fed97e42a7029c9a0bf2525aa65af6d01824916a153a795c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة الدينية التاريخية تفسر نشوء المجتمع وتوجّهُه نحو الحقوق الفكرة الجامعة يقرأ هذا المحور التاريخ الديني بوصفه مفتاحًا لفهم نشوء المجتمع وتوجهه نحو الحقوق. فالرسالات تُفهم كتنظيم للتعايش، والبعثة المحمدية كمرحلة تاريخية تتصل بعصر المدن...","textLength":996,"textSha256":"fb064baaf0451b4c5f16751441f8a9e8a9928cbed504dcab35124d543087047e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة الدينية التاريخية تفسر نشوء المجتمع وتوجّهُه نحو الحقوق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/القراءة الدينية التاريخية تفسر نشوء المجتمع وتوجّهُه نحو الحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%91%D9%87%D9%8F%D9%87%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/القراءة الدينية التاريخية تفسر نشوء المجتمع وتوجّهُه نحو الحقوق.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["إبراهيم 37"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ce0e835fdbf5560ecafc27ef1bdbd44da0f553e6d4ea5e30963eea3cd971c19b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا نحو أشكال أكثر تركيبًا وتنظيمًا الفكرة الجامعة ينظر هذا المحور إلى المجتمع بوصفه كيانًا متحركًا يتطور عبر الأسرة والملكية والمؤسسات. ويمتد هذا التطور من البدايات البسيطة إلى صيغ أكثر تركيبًا، حتى يصل إلى الدو...","textLength":1016,"textSha256":"8ddec30b06ebf2de27f757ec694ba43f618ef5d065efcda9025c77e0ec2f00ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا نحو أشكال أكثر تركيبًا وتنظيمًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا نحو أشكال أكثر تركيبًا وتنظيمًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%20%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/المجتمع الإنساني يتطور تاريخيًا نحو أشكال أكثر تركيبًا وتنظيمًا.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"903c15d10dfbd692ec4cd70fbd7623033594fbec60098f40f01307e4d578ac3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهوية والجماعة تُفهمان بوصفهما بناءين تاريخيين وثقافيين داخل المجتمع الفكرة الجامعة يعيد هذا المحور تعريف الجماعة والهوية بعيدًا عن التصور العرقي الثابت. فالانتماء هنا يُفهم عبر اللغة والسلوك والثقافة...","textLength":579,"textSha256":"48fc036d74cfe86bf995144db4cdece83d581f6c06ee1079e524a6a3435e7506","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهوية والجماعة تُفهمان بوصفهما بناءين تاريخيين وثقافيين داخل المجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الهوية والجماعة تُفهمان بوصفهما بناءين تاريخيين وثقافيين داخل المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%D9%8A%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/clusters/الهوية والجماعة تُفهمان بوصفهما بناءين تاريخيين وثقافيين داخل المجتمع.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2d851f7ec5d7b434ff2df6e66a2f3df9fcb58a28782c5f7cdee378fb9b71fd45","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: الدولة والمجتمع فهرس ادعاءات كتاب الدولة والمجتمع، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاءا...","textLength":361,"textSha256":"cfb382cf9961cf8dd142a049670493947c85d26b37554aa503ef33a5ad26b5e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9f19a2406e14d9ca81c3462ef6b8ef1e837286bb97646a398a56be579bb2532d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: الدولة والمجتمع البنية الحجاجية لكتاب الدولة والمجتمع، حيث تنتظم الحرية والتعددية والدولة المدنية في مسار واحد. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب الدولة والمجتمع ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - آدم والقرى يفسران الانتقال من ا...","textLength":1197,"textSha256":"489805d865204206b89d0ad5f8e72c287d18f95461c1e4316f13834b657f6851","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd658b21888b179bae22db7c4a718f6e56896a1e48372a3033f4549eaf70acbf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى المصير الاجتماعي خلاصة الأطروحة يربط شحرور بين آدم بوصفه أول انتقال إلى الإنسانية، وبين القرى بوصفها مجالًا لمصير اجتماعي جماعي. فالمخالفة عند آدم تعلن بدء الوعي،...","textLength":598,"textSha256":"c1dd98b45f05f4cd2f8079961bc7a9ab0d9c482592cb611fb5da51803b3c02a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى المصير الاجتماعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى المصير الاجتماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى المصير الاجتماعي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e84d60f6c6c878abe56ee04336d1c7d6395ee1fc2080a831be8d95e9a8430db7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الأحادية بنية فكرية وسياسية مغلقة، تنتج القرية الظالمة، وتفضي إلى الاستبداد ثم الهلاك. وفي مقابلها تقف التعددية بوصفها شرطًا للتطور والحرية. الذرات المؤسسة -...","textLength":646,"textSha256":"6f2b4bb57d9fe4966cac679f32de235234a00a3df08689b4e4410e95e20d4bfc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية تنتج الظلم والاستبداد والهلاك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d5129a8e7f6b31a9b0d0760fcb46b3350986ed5230a9ac2f68a30549bf57e4b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الأحادية الإلهية والتعددية البشرية، ويرى أن الأحادية صفة إلهية لا تصلح نموذجًا اجتماعيًا. أما التعددية فهي التعبير الملائم عن الواقع البشري وعن الوحدانية ا...","textLength":645,"textSha256":"93c821fd7adaf258889f2a686152a14358b02f62450595b582482e363fe37df3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%86%D9%85%D9%88%D8%B0%D8%AC%D9%8B%D8%A7%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"019d0fb05af0071dffe88dd52536d08fb8665c46bd6ca9014167e2c1d6320d87","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية والاستبداد يقودان إلى الهلاك خلاصة الأطروحة يضع شحرور ثنائية الأحادية والتعددية في قلب تفسيره للتاريخ الاجتماعي والسياسي. فالأحادية تقود إلى الهلاك لأنها تُنتج الاستبداد، بينما ترتبط التعددية بالتطور والحرية. آيا...","textLength":639,"textSha256":"364c00dc4054084a2e62fe80a2e1bf79416a71018ed2c2884388475a52355c48","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية والاستبداد يقودان إلى الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية والاستبداد يقودان إلى الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأحادية والاستبداد يقودان إلى الهلاك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 16","الإسراء 58","القصص 59","هود 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98d83da6595ede8d2c8ed05e83d8ace3f897cfbf33524df99d5eee86648076d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمة والعروبة هوية لغوية ثقافية خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الانتماء الجمعي لا يُفهم بالعرق وحده، بل بما يجمع الناس من لغة وسلوك وثقافة. لذلك تصبح الأمة بناءً اجتماعيًا، وتغدو العروبة هوية تاريخية لسانية وثقافية أكثر من كونه...","textLength":647,"textSha256":"d81944360e4d428a20c310ed4dd352bccda5b984706960b635c96f33a91d7fe0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمة والعروبة هوية لغوية ثقافية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأمة والعروبة هوية لغوية ثقافية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A9%20%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الأمة والعروبة هوية لغوية ثقافية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c884b4bd2232d7f01ffb23577bd58b28adf09840aa76a83f5d429442b88870e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ الاجتماعي يتجه من الأحادية إلى التعددية خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور التاريخ الاجتماعي بوصفه حركة من الأحادية نحو التعددية. وفي هذا المسار تبدو الأنظمة الأحادية قابلة للفناء، بينما ترتبط الاستمرارية بدولة المواطن وبالتحول الواقعي المت...","textLength":760,"textSha256":"30ded2c478102fdd5fbc12183cdd2a0c79114207ee15fccfdbad742daf18d0c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ الاجتماعي يتجه من الأحادية إلى التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التاريخ الاجتماعي يتجه من الأحادية إلى التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التاريخ الاجتماعي يتجه من الأحادية إلى التعددية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0bc66257eae663ecc711e63d490bd623554ff8e37acc6a1a45172b075a8321a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية تصنع الدولة المدنية خلاصة الأطروحة الدولة المدنية عند شحرور لا تقوم إلا على التعددية، لأنها تفتح المجال للحرية وحقوق الإنسان. وهي تحمي حرية الرأي، وتفصل المجال الديني عن السلطة، وتقوم على قبول الاختلاف داخل إطار سياسي واحد. الذرات...","textLength":721,"textSha256":"192c46240142e7661df1765c0b841f59d2c6e06c9fe1d29a2d9e8b09d185bb1b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية تصنع الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التعددية تصنع الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التعددية تصنع الدولة المدنية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e91fa07a69868f966f335feb3b658ef18247fc7887e3b363e3c0f13905671f6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية هي أساس الدولة والمجتمع المدني خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التعددية هي القاعدة التي يقوم عليها المجتمع المدني والدولة المدنية معًا. فالتعددية تضبط العلاقة بين الحرية، والقانون، والحقوق، وفصل السلطات، وتمنع احتكار المعنى أو السلطة....","textLength":812,"textSha256":"aff24124042f5cf5328888716a560720ce4573b3e0db8f0ac36c36b1f310cb9d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية هي أساس الدولة والمجتمع المدني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التعددية هي أساس الدولة والمجتمع المدني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/التعددية هي أساس الدولة والمجتمع المدني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 58","الحشر 7","الشورى 38","النساء 3"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98b037b36af4f8910ceb7cebbb7f22751a3592b90eb4ea60fbfe313a9445f9b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية تضبط الفعل الإنساني بين المشيئة والإرادة خلاصة الأطروحة يفرق شحرور بين المشيئة والإرادة، ويجعل الحرية مجالًا أوسع يسبق الفعل ويحتضن إمكاناته. ولا يتحول القول إلى فعل إلا بالعقل والمعرفة، بينما يبقى الخيال ممكنًا حي...","textLength":637,"textSha256":"168f8a7009e987ab9b312219ac77810b3f75c14a7897bed109e39882c3ff09e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية تضبط الفعل الإنساني بين المشيئة والإرادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الحرية تضبط الفعل الإنساني بين المشيئة والإرادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الحرية تضبط الفعل الإنساني بين المشيئة والإرادة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f7d7360e1211c30d5e2f6d62c0c1d9c5d15aac86defc64ce4e0ba8ccd5ad324e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية هي الأصل الذي يحدّه الدستور وينظمه القانون خلاصة الأطروحة الحرية هي الأصل في المجتمع عند شحرور، ولا تُقيَّد إلا بدستور متفق عليه. أما القانون فوظيفته تنظيم الممارسة داخل هذا الإطار، لا مصادرة الحرية نفسها. ويتصل ذلك بحرية العقيدة وبك...","textLength":736,"textSha256":"f8f722eae49df44345c1fba86694ea6bd98d72f0348a035aac9ccfa6dcf23d14","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية هي الأصل الذي يحدّه الدستور وينظمه القانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الحرية هي الأصل الذي يحدّه الدستور وينظمه القانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D9%91%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الحرية هي الأصل الذي يحدّه الدستور وينظمه القانون.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"05ba24798c0b475963a4a88be074b8c9e134822bf789fabf332a014e34d4a4e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالات والبعثة المحمدية تؤسسان مجتمع الحقوق والتعدد خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الرسالات جاءت لتنظيم التعايش وضبط الحقوق، لا لإقامة الإكراه. وفي السياق نفسه تمثل البعثة المحمدية انتقالًا تاريخيًا إلى عصر المدن والدولة المدنية، مع بقاء الب...","textLength":714,"textSha256":"611ab314f2bb912870a02b73050c4bbdab21e6b931ccc65b4c7b94279bcc05b2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالات والبعثة المحمدية تؤسسان مجتمع الحقوق والتعدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الرسالات والبعثة المحمدية تؤسسان مجتمع الحقوق والتعدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الرسالات والبعثة المحمدية تؤسسان مجتمع الحقوق والتعدد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4366c283ae60966e6b1ac0f3036f578832d8a05552ed1a253f993d27c7eadf74","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرق وملك اليمين ظاهرتان تاريخيتان قابلة للتفكيك خلاصة الأطروحة يعالج شحرور الرق وملك اليمين بوصفهما ظاهرتين تاريخيتين لا أوضاعًا ثابتة. فالرق قابل للتفكيك، وملك اليمين مرحلة انتقالية نحو الحرية، كما أن العقود هي البديل التنظيمي الأوسع. الذ...","textLength":717,"textSha256":"3dc3c7bffb99abb58b698a0540933b436348c63f6151f982baa719d3acba381a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرق وملك اليمين ظاهرتان تاريخيتان قابلة للتفكيك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الرق وملك اليمين ظاهرتان تاريخيتان قابلة للتفكيك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%20%D9%88%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الرق وملك اليمين ظاهرتان تاريخيتان قابلة للتفكيك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2bdc43f50f519980a0f68760045dbd03375e5cf78825a7c03918b0711230c097","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الزور يعطل العقل ويولد الذنب، وأن الأخلاق لا تصنعها السلطة ولا الإكراه. وفي المقابل تبقى المرجعية الأخلاقية ثابتة وملزمة، بينما يفسد الاستبداد ا...","textLength":768,"textSha256":"a38a5a85379dae9f3ce686ae70ba4dda01cefb6b3190c23a582841ed9166a400","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D8%AA%D8%B8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%81%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a2b27a933e4acb1734107a3a1445dce2a713764a14b12241cb25e3a278e56bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب والدولة يترجمان التعدد داخل وحدة سياسية خلاصة الأطروحة الشعب عند شحرور إطار سياسي أوسع يتضمن القومية والأمة معًا، ويمكن أن يضم تعددًا داخل وحدة واحدة. وتُستخدم أمثلة الشعوب المختلفة لإظهار أن الانتماءات المتعددة قد تند...","textLength":646,"textSha256":"116909694416f420fad5ae93f7b16000447ec3f9fd78b22a8f64cb7547df9201","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب والدولة يترجمان التعدد داخل وحدة سياسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الشعب والدولة يترجمان التعدد داخل وحدة سياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الشعب والدولة يترجمان التعدد داخل وحدة سياسية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9b386ed16297c7615ecfeecdaf20ff9a5eb6a5668eaa868a70fc4711270b25a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى هي ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية والمرجعيات المنظمة خلاصة الأطروحة يفهم شحرور الشورى بوصفها ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية، وتعمل داخل مرجعيات متعددة تشمل المعرفي والعرفي والجمالي والأخلاقي. وهي مرتبطة بالحرية، وبحماية الد...","textLength":827,"textSha256":"6e273e64fd270a2c9a60e36840174885ab232b728faa125afaf325f171292aaa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى هي ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية والمرجعيات المنظمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الشورى هي ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية والمرجعيات المنظمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89%20%D9%87%D9%8A%20%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9%20%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الشورى هي ديمقراطية دستورية تقوم على التعددية والمرجعيات المنظمة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 159"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed7c7cacd7b64fd799e3819c326080d375e8d7ac73d947edc66560c339b11a44","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم فعل واعٍ يفضي إلى الهلاك خلاصة الأطروحة الظلم عند شحرور ليس مجرد خطأ، بل فعل واعٍ متعمّد يقوم على اختيار حر. وهو مرتبط بوضع الشيء في غير موضعه، ويفضي في النهاية إلى الهلاك لا الموت الجسدي. آيات مرتبطة - هو...","textLength":608,"textSha256":"fa41f2c9a15b090b2a13954bda24c8cf14aaebb666c26019299e9f6b20ea0adb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم فعل واعٍ يفضي إلى الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الظلم فعل واعٍ يفضي إلى الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8D%20%D9%8A%D9%81%D8%B6%D9%8A%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/الظلم فعل واعٍ يفضي إلى الهلاك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["هود 102"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1858c7485c5f86130085df484f0e4d242616594d78c11513e8565937e4f24a5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع يتطور تاريخيًا عبر الأسرة والملكية خلاصة الأطروحة يفهم شحرور المجتمع بوصفه مسارًا تاريخيًا متدرجًا يبدأ بالأسرة ثم يمتد إلى أشكال أوسع من التنظيم. ويتصل هذا المسار بتحولات الملكية، وبانتقال البنية الأسرية، وبنشوء الشعب والدول...","textLength":671,"textSha256":"e73018242e83b42bd5bc39616cf4af023753f3f22d3e6bf72fa554ac49c82c7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع يتطور تاريخيًا عبر الأسرة والملكية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/المجتمع يتطور تاريخيًا عبر الأسرة والملكية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/المجتمع يتطور تاريخيًا عبر الأسرة والملكية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0842d3b727671aa80edb9ca6a6ee812d1b00268b7867b536cf487ae2bc5ba6a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حدود المنهج التجريبي في العلوم الإنسانية خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين دراسة الطبيعة ودراسة الإنسان والمجتمع. فالإنسان لا يصلح مادة اختبار مخبرية كما في العلوم الطبيعية، لأن فعله يتوسطه الفكر والنفس واللغة والعلاقات الاجتماعية. لذلك تحتاج ا...","textLength":1251,"textSha256":"c5f17b4da3e47306e4dd7b872d45983ea9918303bfbc9ced66a7c1c473ec841b","textPolicy":"truncated_preview","title":"حدود المنهج التجريبي في العلوم الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/حدود المنهج التجريبي في العلوم الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/حدود المنهج التجريبي في العلوم الإنسانية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4fd04edff40e1a55fecfbdf1b194e87e4b93cd3f4e58e019e0e065913f4dab16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة موسى والعبد الصالح ترمز إلى صراع المعرفة والقانون خلاصة الأطروحة تُقرأ قصة موسى والعبد الصالح بوصفها رمزًا لصراع المعرفة والقانون، ولحدود ظاهر التشريع حين يقابله فهم أوسع للمعنى. وهي تلتقي مع فكرة أن الشريعة ترسم...","textLength":626,"textSha256":"6383accc0bc8ad4bf081fb92f6d52d7853df4b40162b855ff3f3d0fb6a4ed818","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة موسى والعبد الصالح ترمز إلى صراع المعرفة والقانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/قصة موسى والعبد الصالح ترمز إلى صراع المعرفة والقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/قصة موسى والعبد الصالح ترمز إلى صراع المعرفة والقانون.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الكهف 74","الكهف 79","الكهف 82"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e3f17fb4290d5cae97e038cafe4c7c5023ffa8cd85aa9693a30aabb1a69fec3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة والبيت الحرام يُفهمان بوصفهما حالة شعائرية سابقة على البناء السياسي خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الوظيفة الشعائرية لمكة والبيت الحرام وبين مقتضيات العاصمة السياسية. كما يعيد ترتيب القصة بحيث يكون البيت الحرام سابقًا على إبراهيم،...","textLength":675,"textSha256":"63a0ae5ab8682c2f9b8905e3d07f1f042aa8c9e187b34fe737dac5d8030f57e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة والبيت الحرام يُفهمان بوصفهما حالة شعائرية سابقة على البناء السياسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/مكة والبيت الحرام يُفهمان بوصفهما حالة شعائرية سابقة على البناء السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/structure/%D9%85%D9%83%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/structure/مكة والبيت الحرام يُفهمان بوصفهما حالة شعائرية سابقة على البناء السياسي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 96-97"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fadf9cc08be072923d8f06ee41a0c6eb646072823f7ba35018b8ab5c4e5daa7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة والمجتمع المدنيان هما أفق التاريخ لأن التعددية والحرية تهزمان الأحادية يرى شحرور أن فهم المجتمع والدين والتاريخ يقود إلى نتيجة واحدة هي أن الدولة المدنية تقوم على الحرية والتعددية والمواطنة المنظمة وليست امتدادًا للقرية أو للسلطة الأ...","textLength":702,"textSha256":"1bfcc7e589817c07cf793ce4475b619be54e9031d7d002d7c11f68fd5155be36","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والمجتمع المدنيان هما أفق التاريخ لأن التعددية والحرية تهزمان الأحادية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/الدولة والمجتمع المدنيان هما أفق التاريخ لأن التعددية والحرية تهزمان الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/claims/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%84%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%87%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/claims/الدولة والمجتمع المدنيان هما أفق التاريخ لأن التعددية والحرية تهزمان الأحادية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a3aedab0ee96b8691af96a14a2d69fe524b9c13e1daa23a33ba498cfcdc2ddf2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: الدولة والمجتمع هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب الدولة والمجتمع بفهرس الكيان...","textLength":254,"textSha256":"3b7fde347ae2abbea9d08599f44c5dfdf24069818d0aa38b81e3a631424dc72e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1b20d43aeb109f2d3065f6b855b984bc2aae1ca6d9c5e6aee59bf06424d85c66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحادية الأحادية في هذا الكتاب هي البنية المنغلقة التي تحتكر الحقيقة وتقصي الآخر، ولذلك ترتبط عند شحرور بالتخلف والطغيان والهلاك. يقدّمها بوصفها نقيض التعددية، ويرى أن الأنظمة الأحادية تحمل بذور فنائها من الداخل. - الأنظمة الأحادية تقود إل...","textLength":986,"textSha256":"811a541540994c7d4a9f62981d4435532246f29a28abbe7fc3aef36dedf9cfd0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحادية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الأحادية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d6c37cbf79e69fae7aecb738ce259a37ab7d4d3485997a69ef3c4bbcb9069ea1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية التعددية عند شحرور ليست مجرد تنوع اجتماعي، بل هي شرط التطور والحرية وأساس الدولة المدنية. يقابلها بالأحادية التي يراها سببًا للاستبداد والهلاك، ويجعل قبولها معيارًا لصحة المجتمع والشورى. - الدولة المدنية تقوم على الحقوق والحريات -...","textLength":1275,"textSha256":"c2883d962af7c4baf6abace3882ae3bfeeb95a7e099ba4b6b18b43b7d7363a34","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/التعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/التعددية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c466d25c1e6827ab11d3499d8fab81b84098a026d35700e53806e1fac1726341","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية الحرية هي الظاهرة الأساسية في المجتمع، ولا يجوز تقييدها إلا بدستور متفق عليه. يراها شحرور الأساس الذي تقوم عليه الدولة المدنية، وهي مرتبطة عنده بالعلم والحوار وحق الإنسان في الاختيار. - الحرية والعلم توأمان - الحرية ظاهرة اجتماعية أس...","textLength":981,"textSha256":"d9f00aa260e46793f4b4ccedb852be6a380c6e86055c6834b7ff2ef656d23665","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الحرية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"59dbed6b2ab360ef4f9d5b0a0a98a30740390dba04ebf8e8248aff625ae12fee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية الدولة المدنية هي الشكل السياسي الذي يريده شحرور: دولة تقوم على القانون والحقوق والحريات وفصل السلطات، لا على الأشخاص أو الإكراه. وظيفتها حماية المجال العام المفتوح وضمان التعددية وحرية الرأي مع فصل الشعائر الدينية عن السلطة....","textLength":976,"textSha256":"489cfed84f1bda173efb93e6bd280154bc4521bd719862804ba8f96416aa126d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الدولة المدنية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"dbd8efaae4ba12da3ef85ccf9d4392c492c3f62724d2f8f47fd8df2589d2f7e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك الشرك في هذا المصدر لا يقتصر على المعنى العقدي التقليدي، بل يشمل الاعتقاد بثبات ما هو متغير ورفض التغير. ب...","textLength":325,"textSha256":"1522b622c48c6c996f06fe91b21781f9a9deadc274915a93057e52e4ff12a511","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الشرك.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشرك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"51cdd3b665a5531691d67b0d2c93c8aeebc64966e266ac4b6cf3f47e6bdbf44e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشورى الشورى عند شحرور هي المصطلح القرآني للديمقراطية، أي ممارسة جماعية للحرية ضمن مرجعية دستورية. يربطها بقبول التعددية، وبالمرجعية المعرفية والعرفية والجمالي...","textLength":459,"textSha256":"93fa488e4e3691ca22d0a5546059e4b9bf148cf0574609edf56f8002f0476de6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشورى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الشورى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الشورى.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"566559f3eda8129b49029641489f1810ef8471b73d89be72372c17fecbefc9f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الظلم الظلم عند شحرور ليس مجرد خطأ، بل قرار واعٍ متعمد بعد معرفة الصواب، أي وضع الشيء في غير موضعه عن قصد. ولذلك يربطه بالمسؤولية والحرية، ويجعل هلاك القرى نتيجة لغلبة الظلم الجماعي. - آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى المصير الاج...","textLength":702,"textSha256":"f870a8afc2ce5d3ccb8011f4b823c21142fb1162bc611f329993bfe33b42afc3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الظلم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الظلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الظلم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1ce44fdbec9bcff1d7affb028cc0e6d8e10741502e5f54f3eb0171af003f1cd7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الهلاك الهلاك هنا يعني الانقطاع المعنوي أو الحضاري غير القابل للرجوع، لا الموت البيولوجي. يقدمه شحرور كقانون تاريخي يقع على القرى والأنظمة الأحادية حين تستفحل فيها البنية الظالمة أو المغلقة. - آدم والقرى يفسران الانتقال من الإنسانية إلى ال...","textLength":685,"textSha256":"35856765492492959c90ead2259a45e9c5530c641608c5798ccc933ab26c2680","textPolicy":"truncated_preview","title":"الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/concepts/الهلاك.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c0037ad721edb47413f4065692d05173d7d29d220d3d9c0ceb8cf718bd61af9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحداث: الدولة والمجتمع هذا الفهرس يربط الأحداث في كتاب الدو...","textLength":178,"textSha256":"7f7739a3020067811f94fefee3a62b2dea230fa152e4d49960f50fe2133dd0b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحداث: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/events/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/events/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/events/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"036f5690e00ff0ec2a38780ae4d1baa18b8f256d9fed2c65242e0d6ed008e048","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الثمود الثمود تُستعمل مثالًا تاريخيًا على أنها لم تكن قبيلة واحدة بل اتحاد قبائل متعددة. يهم هذا الم...","textLength":287,"textSha256":"17109a97525ab1ab72176ab85b9fd3b35da26ac63683245d9d4d972bb5a44c97","textPolicy":"truncated_preview","title":"الثمود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/events/الثمود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/events/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/events/الثمود.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3913453e0d0226e0ca3ca9a2d3d38ff6ced5543b01e646608806f6b176a20c26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: الدولة والمجتمع فهرس كيانات كتاب الدولة والمجتمع، ويصل المفاهيم والأشخاص والأماكن والأحداث بالكتاب. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب الدولة والمجتمع: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو...","textLength":776,"textSha256":"96490ad9bf67b80060f02cc8e6b130f4fbcb5aa49ae7870fda0e0bb24801c97b","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f29cc825f157e79d6c7a72e645e8cb0471052a3f24f2f853d83565810988f175","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: الدولة والمجتمع هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب الدولة والمج...","textLength":202,"textSha256":"ea6f65e3bfbaf7787a4929facd47d0e71f14c3a6e0642cbf0203872d2fd888e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"25a42e84b2a9b632b527cdbf828d686cf0a6fffe27d17aec47ca928368b9c462","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم آدم يمثل عند شحرور أول انتقال إلى الإنسانية لا مجرد بداية للبشر. وتستعمل قصته لربط بداية الإنسان الأخلاقي/ال...","textLength":322,"textSha256":"0c96477e5dd61a4028414d222aab318af06402ddb0c28df1b1f4bf352d58c5e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/آدم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D8%A2%D8%AF%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/آدم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"033bc5a05782c8d5c4c8d16d49d2670d412edde0add9e3b320a000bf6a6584f6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبراهيم إبراهيم في هذا الكتاب يُعاد تفسير دوره في قصة البيت الحرام: لم يبنه بل جاء لتطهيره، بعد أن كان موجودًا قبله. بهذه ا...","textLength":353,"textSha256":"5d2f343c09fb8b87b15aba822e8049b369888d634e6b08e92ededc933ae58ffe","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبراهيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/إبراهيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/إبراهيم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ae5bb85bab5d38cb61ee740461570efa533cbb968166ee7d7ca2e498a6bf5f0d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إسماعيل إسماعيل يظهر مع إبراهيم في سياق تطهير البيت الحرام لا بنائه. وجوده في...","textLength":226,"textSha256":"d974fe17a83d9b972f58dfe2a3a525e9b88ea6f134cecbddf9286f4f943e58a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"إسماعيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/إسماعيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/إسماعيل.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"566b91c943914da4b87a15039847179ca38d9010b0a2c4ab993d6c773c7fbe6b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد في هذا الكتاب ليس محور القداسة فحسب، بل جزء من قراءة تاريخية للتشريع والقصص القرآني. يقدمه شحرور بوصفه صاحب بعثة افتتحت عصر المدن والدولة المدنية، بينما يبقى تشريعه اجتهادًا تاريخيًا موجّهًا لمجتمع محدد. - الهوية العربية ثقافية لا عرقي...","textLength":2200,"textSha256":"07294cc6675debc56ba0cd445360f4daa7dff8adbdd06f9866115fd6e331dfa8","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6ac27693b4d11c8c0d87f010178b79d60d76b5666e91e657c89ee31f2a8cac0b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدستور وينظمه القانون - الحرية والشورى والديموقراطية - الحرية والوعي الأخلاقي يفسران الفعل الإنساني ومسؤولية الظلم - الخوف من الله يحتاج حدودًا محددة - الخيال يتحول إلى واقع - الدولة المدنية تفترض التعددية وفصل السلطات - الدولة المدنية تقو...","textLength":2199,"textSha256":"34b4fca11a45d64a1508cb472ccc15220d54eb8bd9dbaa9aff55716bc79f1b3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"fe3d12b5ff055602298bc7ce0f2e7f04ea048cd2b635a45b3c87cec9675104ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لالة الفتى والفتاة - دولة المواطن هي الدولة القابلة للاستمرار - رفض حصر ملك اليمين في الرق - قصة موسى والعبد الصالح ترمز إلى صراع المعرفة...","textLength":394,"textSha256":"1c668b320a77940c489519b692e7d81a846a862da42f691831e0b0429dfa6b68","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/people/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/people/محمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"08a72cf90ab41ccc63d847baa5e3eec024a51ac768639e1a4e8257e4972f839d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأماكن: الدولة والمجتمع هذا الفهرس يربط الأماكن في كتاب الد...","textLength":175,"textSha256":"0119c9965a03bf5c8ea73949751534a967cc6dc8e7b5653a098d3fbdd2c9dccb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأماكن: الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/places/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/places/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/places/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f4a104c1479a994dac0473503f301147e871b0d6ebaa3f634bcb9d36f2864983","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مكة مكة تُفهم هنا بوصفها حالة شعائرية استثنائية، لا مدينة عادية تصلح نموذجًا لعاصمة مدنية. يربطها شحرور بوظيفة دينية أحادية...","textLength":354,"textSha256":"31f77101ec0ea0083bdca00bb3427a4c4e3e59bb02077c0a15624d8652d36c16","textPolicy":"truncated_preview","title":"مكة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/places/مكة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/entities/places/%D9%85%D9%83%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/entities/places/مكة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"efb70072384191f3760296771a4fe4f082c6909880e64879fad8f7324d85ae8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة والمجتمع كتاب الدولة والمجتمع، ويقرأ تطور المجتمع والدولة عبر التعددية والأحادية والحرية والدولة المدنية. - العنوان: الدولة والمجتمع - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 11 الخلاصة العامة يؤسس شحرور في هذا الكتاب رؤيةً تربط بين...","textLength":2024,"textSha256":"afaf3bf01777e209b08ab423a30bb07c9a4be077a0da427eb3ea653a1935f82a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0d4054f2b67f8d628d4f30f19381ef274e234b07c1e596e627d530d9170820eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الأحادية: نمط مغلق يرفض التعدد ويؤدي إلى الاستبداد والهلاك. - التعددية: قبول الاختلاف والآخر، وهي شرط المدنية والحرية. - الدولة المدنية: دولة قانون ومؤسسات وحقوق، لا دولة قداسة أو وصاية دينية. - القرية: تجمع بشري أحادي ف...","textLength":1942,"textSha256":"a5e2338832c37d5bc64654ab65be587a146d4e8a61c3bcafcbfcdffa2c3e7778","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"6b76611f101dffb51b87c10317d738bd2195c5f08f2ebb256491eb71a88fdea4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - التعددية بوصفها نقيض الأحادية وشرط الدولة المدنية. - نقد الاستبداد السياسي والديني وتبريراته التراثية. - إعادة تعريف القرية، والمدينة، والشعب، والأمة، والقومية. - الظلم، والحرية، والإرادة، والمشيئة، وعلاقته...","textLength":2173,"textSha256":"5b6d57d9f8bf010324dc6c1a6f3badca35d99fc51102bfa5c998d6ccdb93c9db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"0c5e1b610f56fb52754d7ce4c350792c64ca5a619830c7c1ebc188068d820699","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة الطبقات - الذرّات: 82 - البنية: 19 - التجميعات: 6 - الكيانات: 14 - الروابط: - الادعاءات - ال...","textLength":281,"textSha256":"afafc70c04e455c5fd7ffc3afd28565b2b4141f8eeaa92489808e02681ed94bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة والمجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدولة-والمجتمع/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"b53a7b4ba76db4dd27352867df7bb4c1fba2e53fcf72ba75f527fe238da0641e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: الدين والسلطة الذرّات في كتاب الدين والسلطة، وتشمل الحا...","textLength":185,"textSha256":"67e69197061db629a9f5cecce174b5697a04bc216b76fecfcc1b96aeff1da6b2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"97f11b34c036749e5b14f320420d8fad6940c16f09cb27aaf78c890cb5eafac4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آيات المائدة أحكام تاريخية - أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا - الاحتلال الداخلي والخارجي - الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية - الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة - الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية - الأصنام ليست محرمة بذ...","textLength":2200,"textSha256":"b22b244ccfa45e028a6bd3e004655b0392f92fa1fc8bd74bc07dbb295abd3f6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"4d40c287705952033bf3deb350db46045aa4d8a33d2f10bec571a238225bf358","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر - الكفر موقف عدائي من الحرية - القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية - المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل - المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة - المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة - المنع القانوني يختلف عن التحريم - المنهيات تخضع للاجتهاد - الم...","textLength":814,"textSha256":"c50697696cb8921335eaf091c8fb48194c0786cdeee8ccc9108d1b93c19238ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"b4073ea8a7e333c06cb7af3123d06906f1b26500fd273c412018e88d5ba8259f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات المائدة أحكام تاريخية المقصود يرى المؤلف أن الآيات من المائدة 42 إلى 47 ليست أحكامًا عامة لكل زمان، بل هي أحكام تاريخية خاصة ببني إسرائيل وأهل الإنجيل لذلك تُفهم في سياقها الذي نزلت فيه، لا بوصفها تشريعًا مباشرًا ممتدًا إلى جميع الناس...","textLength":1469,"textSha256":"a6fc654291d95caa9d637b35d44da07471336dddb53f63583fdd8dc78e0e21dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات المائدة أحكام تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/آيات المائدة أحكام تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/آيات المائدة أحكام تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["آيات-المائدة","أهل-الإنجيل","السياق","بنو-إسرائيل","تاريخية"],"ayahRefs":["المائدة 42"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"05be3b9a4c13c3bbb58d9f12502ed46aaa54624e160d019434bb0b04cbec4efb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا المقصود يرى الكاتب أن الطغيان المعرفي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي متداخل ومترابط، لا يعمل كل واحد منها منفصلاً عن الآخر لذلك فإن خضوع المجتمع لا ينتج من نوع واحد من الطغيان، بل من اجتماع هذه الأشكال وتسان...","textLength":1199,"textSha256":"ac78764631bdec93c0b001b7718cf52607517ade46082a34a2ffc2b3efe30fda","textPolicy":"truncated_preview","title":"أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%B9%D8%B2%D8%B2%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%87%D8%A7%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتماعي","الاقتصادي","السياسي","الطغيان","المعرفي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"946fa69110a46b3cb0463e02365aeca2f9522c01c3268a669935f23a2bcabc46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أهل الذمة مصطلح تاريخي ذرة تفحص الادعاء أن أهل الذمة مصطلح تاريخي لا يصلح لتنظيم الدولة المدنية الحديثة. المقصود يرى شحرور أن مفهوم «أهل الذمة» اصطلاح تاريخي ارتبط بسياق قديم، وليس مفهومًا صالحًا لتنظيم الدولة المدنية الحديثة لذلك لا يجوز ا...","textLength":1602,"textSha256":"bd9302245c818110d26aa225c831262d88ef44a112967a71196aed52018573db","textPolicy":"truncated_preview","title":"أهل الذمة مصطلح تاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أهل الذمة مصطلح تاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%85%D8%A9%20%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أهل الذمة مصطلح تاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["أهل-الذمة","الدولة-المدنية","المواطنة","مصطلح-تاريخي","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e11295d3408f95797c3e9fd4ac1c81de27ae7d5977302d67f03a7a0103172df5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أوروبا تجاوزت الرموز الموروثة المقصود يقصد أن الفكر الأوروبي تجاوز الرموز الموروثة معرفياً بعد أن أفاد منها في مرحلة سابقة وهذا يضعه في مقابل مسار العقل العربي الإسلامي الذي بقي، في نظر الكاتب، أسير تلك الرموز بدل أن يحولها إلى معرفة بنية ا...","textLength":1546,"textSha256":"f6ee1f0d2ed4c8bc9894416ab03497a3ec9c31a7e9060160b18527a16e988408","textPolicy":"truncated_preview","title":"أوروبا تجاوزت الرموز الموروثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أوروبا تجاوزت الرموز الموروثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/أوروبا تجاوزت الرموز الموروثة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["أوروبا","التجاوز","الرموز-الموروثة","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ee983d2714ab98062903dcc009671929774e88b94d945ae980070a89bf2525f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية المقصود يرى الكاتب أن مشكلات المعرفة الإسلامية لا تعود إلى النصوص نفسها، بل إلى أدوات الاستنباط القديمة التي حُملت عليها لذلك فالعائق الحقيقي هو طريقة الفهم القديمة، لا الوحي ذاته ومن هنا يدعو إلى تجدي...","textLength":1221,"textSha256":"0daa94ecda471667c3a96e2b20353094330ab8676d02bdeeaa1505bfe5557773","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأدوات القديمة تعطل المعرفة الإسلامية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["أدوات-الاستنباط","التجديد","الفهم","المعرفة-الإسلامية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b6f646cab01158132813a7a5e153041ec93c982c645a09c91831690ee5b39690","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأصنام ليست محرمة بذاتها المقصود يقصد النص أن الأصنام والتماثيل في ذاتها ليست موضوع التحريم، بل تأتي ضمن تطور علاقة الإنسان بالمعبودات والرموز حين انتقل من عبادة الكواكب والطبيعة إلى الأصنام المعنى هنا مرتبط بتاريخ التديّن البشري وكيف تشكّ...","textLength":1604,"textSha256":"5aaad1a35c5e1659e974231ca595cbcc3343b33663c54cf360f3cefc92d62155","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأصنام ليست محرمة بذاتها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأصنام ليست محرمة بذاتها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9%20%D8%A8%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأصنام ليست محرمة بذاتها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الأصنام","التدين-البشري","الرموز","الطبيعة","عبادة-الكواكب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4decd5d1c4445e893311525fa282a5878bc2e34e39a1cef987303c1892e91be9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأفعال المنهي عنها إنسانيًا المقصود يرى شحرور أن النواهي القرآنية عن بعض الأفعال لا تأتي دائمًا على معنى التحريم المطلق، بل قد ترد بصيغة الاجتناب والسبب أن هذه الأفعال تدخل في الحياة اليومية للناس، فلا يمكن إلغاؤها تمامًا، وإنما يُراد منها...","textLength":1590,"textSha256":"181f203cfb7bd885a961034ba94c2c920df095b099d7c54bfd0efe2e7bb34781","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأفعال المنهي عنها إنسانيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأفعال المنهي عنها إنسانيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D9%8A%20%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الأفعال المنهي عنها إنسانيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتناب","التحريم","الحياة-اليومية","النهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f82fb0b8bcea7e593ae47a7718ed4fdfa5398d6a49c93dc144e8b0e2e2af652","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإكراه باسم الدين يناقض جوهره المقصود يرى شحرور أن استعمال الدين لفرض الإكراه على الناس يناقض حقيقة الدين نفسها، لأنه يحوّل الدين من اختيار ووعي إلى قهر كما أن هذا الإكراه يصادر إنسانية الإنسان ويهدر حريته بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1485,"textSha256":"763c35b154554863084737baec0b196180c26e0c0b99a5c878607f2c1445324f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإكراه باسم الدين يناقض جوهره","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإكراه باسم الدين يناقض جوهره/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%20%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإكراه باسم الدين يناقض جوهره.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["إنسانية-الإنسان","الإكراه","الحرية","جوهر-الدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c928238176230678c20a004ec702e722988396468b12727cf1312a4460d8458","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإكراه يعذر في بعض الحالات المقصود الإكراه هو حمل الإنسان بالقوة على الفعل، ويُعذر به في بعض الحالات والمعنى هنا أن وقوع الفعل تحت الضغط لا يُعامل دائمًا معاملة الاختيار الحر بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: يقرر أن...","textLength":1564,"textSha256":"b4630f6c925a15649cc1cff8c8d3bd1e620824cdfe00d35d628d7d8874631b96","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإكراه يعذر في بعض الحالات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإكراه يعذر في بعض الحالات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%8A%D8%B9%D8%B0%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإكراه يعذر في بعض الحالات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإكراه","الاختيار","العذر","حمل-بالقوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4cc11b7ee0e0c4ebb1d918602bb6ff64a5bcfaf945d6b544efa647f6c831eb2e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان ينظم المباحات فقط المقصود يفرّق شحرور هنا بين ما يحرّمه الله وما يباح للإنسان، فيجعل التحريم من حق الله وحده أمّا الإنسان فدوره أن يضع قيودًا على المباحات بحسب الحاجة والنظام، لا أن يحوّلها إلى محرمات بهذا يُفهم التنظيم البشري بوصفه...","textLength":1332,"textSha256":"371484a04c2d7229a71c9200d4a56247ea329794cee999156543de8d5f5f67de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان ينظم المباحات فقط","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإنسان ينظم المباحات فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الإنسان ينظم المباحات فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإنسان","التحريم","المباح","النظام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18d77d6e2a1d875b6a6e5b01a0d471cb16b477d6cd1777903eec3f17eb449c08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاحتلال الداخلي والخارجي المقصود يميّز النص بين المحتل الخارجي والمحتل الداخلي، ويقول إن الشعوب العربية انتقلت في وعيها من مقاومة الاحتلال الخارجي إلى التمرد على الاحتلال الداخلي فصار مركز الصراع عندها موجهاً إلى السلطة الداخلية لا إلى الع...","textLength":1636,"textSha256":"1789c844aed2ad8a28f77ba84e605b91f2a5216ddb4100635b08a81923f994c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاحتلال الداخلي والخارجي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاحتلال الداخلي والخارجي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاحتلال الداخلي والخارجي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاحتلال","التمرد","الخارجي","الداخلي","السلطة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b37aa719a5b9d9f496d8947577962a11e632bfb1b660490e12bbb259e24ad441","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة المقصود يقدّم شحرور الدولة الطاغية بوصفها بنية ثلاثية تقوم على تلاقي سلطة سياسية وسلطة دينية وسلطة مالية وهذه السلطات تتواطأ معًا على إخضاع الناس وترسيخ الاستبداد بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: سياسية - ح...","textLength":1595,"textSha256":"c585ac53ebbdb22337cbff444f59e9580625b764a34a7d45f5f28016908a2c9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%20%D9%82%D9%88%D9%89%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستبداد","السلطة-الدينية","السلطة-السياسية","السلطة-المالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1c8aea5a04f5ede8641f0f4030558f29886a718178d106dd406dd3c4bbead33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية المقصود يرى الكاتب أن الطغيان لا يُقاوم بالعودة إلى الماضي أو بالاكتفاء بالدعاء والشعارات، لأن هذه الوسائل لا تكفي وحدها والمقاومة الفعلية تكون بالوعي والحرية وبناء المؤسسات الديمقراطية، فهي مقاومة سياسية وم...","textLength":1594,"textSha256":"12b7c9648bc41c7d860f43f146e1c205532f33f9148bee69ffda50ff2c936286","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%8E%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحرية","الطغيان","المؤسسات-الديمقراطية","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"936f445103db79fbc7ae8a6ade36a973d2c20be9f322f84902519e51c2e86e47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البر بالوالدين قيمة فطرية المقصود يرى شحرور أن البر بالوالدين قيمة فطرية في الإنسان، أي أنها تنبع من طبيعته السليمة لا من الإكراه الخارجي ويقابلها العقوق، لكنه لا يعدّه جريمة يترتب عليها حدّ في الرسالة الخاتمة، وإنما يكون التعامل معه بالتوب...","textLength":1516,"textSha256":"f139f2c13cac11d6ce8bfcd993eb606696aaafeb8e28e8e2348d2471840b2838","textPolicy":"truncated_preview","title":"البر بالوالدين قيمة فطرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البر بالوالدين قيمة فطرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البر بالوالدين قيمة فطرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["البر-بالوالدين","التوبة","العقوق","الفطرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0fd4d90e5126b1f736b9f2380fe2760118dcf4be7eb6ae89198a348faa66c69d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البيان مكتسب بالتعليم المقصود البيان هنا هو القدرة على التعبير والفهم، وليس مجرد عضو النطق وهو قدرة يكتسبها الإنسان بالتعليم والتعلّم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعرّف البيان بأنه قدرة مكتسبة بالتعليم لا مجرد عضو...","textLength":1263,"textSha256":"a5e922325d4ac7e38fa02e2c221510e7dcc4f9b199df7e8ccda11f9cb156e44f","textPolicy":"truncated_preview","title":"البيان مكتسب بالتعليم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البيان مكتسب بالتعليم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%B3%D8%A8%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البيان مكتسب بالتعليم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["البيان","التعبير-والفهم","التعليم","النطق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87e5daeb7f0fa2d5e33dfc300d126f790da8a88d094164ea913e78b899766cc7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد المقصود يرى شحرور أن الطاعة التراثية لأولي الأمر والبيعة كما صيغتا في المرويات استُعملتا لتبرير الاستبداد، لا لضبطه أو منعه لذلك فهي في هذا السياق تدعم الفكر الاستبدادي وتمنحه غطاءً دينيًا بنية الذرة ف...","textLength":1281,"textSha256":"f7aa92a2b1bc3c89c4f7ba64f7283eb920c45be795b020781069e0398182d7c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستبداد","البيعة","الطاعة","المرويات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1a7730e6e365bc7b0bbb736a0ef81f9d42bdf86e22b06379b230b5672299f3f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم حق إلهي خالص المقصود يرى شحرور أن التحريم حق لله وحده، فلا يملك الإنسان أن يضع محرّمات جديدة من عنده أمّا دور البشر فيكون في تنظيم المباحات وتقييدها بحسب الحاجة والمصلحة، لا في التشريع بالتحريم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشري...","textLength":1609,"textSha256":"5fe534ba1378c0de816da175ca5b4787f3c3cbc4909a17c65217359786b7d87e","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم حق إلهي خالص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التحريم حق إلهي خالص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%AD%D9%82%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التحريم حق إلهي خالص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التحريم","المباحات","تنظيم-المجتمع","حق-إلهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e2935fce2ee1f8e2d7b2ec5c09e2805942a28d0d52bcda05af28174a19cb21a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث الإسلامي صار دينًا نفسه المقصود يرى الكاتب أن الفكر العربي الإسلامي لم يتجاوز رموزه التراثية في الفقه والحديث والكلام والتصوف، فتعامل معها بوصفها مرجعًا دينيًا نهائيًا وبهذا اختلط التراث بالإسلام نفسه، وأصبح الماضي حاكمًا على فهم الد...","textLength":1280,"textSha256":"31f2a2cdd72de78583a9f0bb68b6a352f5c2b809866fc1cb8631b499f6e76b91","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث الإسلامي صار دينًا نفسه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التراث الإسلامي صار دينًا نفسه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8B%D8%A7%20%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التراث الإسلامي صار دينًا نفسه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التراث","التصوف","الحديث","الفقه","الكلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"34db6aa0ad4ed8c2ff18721d078a17fac80c5d9077d7642a6756cb7f86a69621","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث خلط بين الحكم والحاكمية المقصود يرى شحرور أن القراءة التراثية للنص الديني خلطت بين «الحكم» و«الأمر» و«الحاكمية»، فنتج عن ذلك سوء فهم لمفاهيم أساسية مثل الإسلام والإيمان والحلال والحرام والكتاب والقرآن لذلك فهو ينتقد هذا التراث لأنه ل...","textLength":1544,"textSha256":"fec0f3a2a0db5e44d4d0d155d0f0468f4532826c78ef2d19f17e2d33d83a3260","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث خلط بين الحكم والحاكمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التراث خلط بين الحكم والحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التراث خلط بين الحكم والحاكمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الأمر","التراث","الحاكمية","الحكم","الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6053addde434304c5a1f75473f5b43a5106474f025c5c329d91d372354dbdcce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع البشري لا يضيف محرمات المقصود يرى شحرور أن المحرّمات في التنزيل الحكيم محددة ومغلقة، ولا يجوز للتشريع البشري أن يضيف إليها شيئًا أو ينقص منها أما النهي فليس تحريمًا نهائيًا، بل تنظيم ظرفي يمكن للسلطة التشريعية أن تقننه بحسب المصلحة...","textLength":1818,"textSha256":"234dfc734a3eb8892fb56cc7f1fe95d937bae621c589d903bf373147a038be70","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع البشري لا يضيف محرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع البشري لا يضيف محرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B6%D9%8A%D9%81%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع البشري لا يضيف محرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التشريع-البشري","المحرمات","النهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5069937d93854aac150992e5f73583da7e034936f69392415141151d4681489b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع البشري متغير المقصود المقصود أن القوانين التي يضعها البشر ليست ثابتة، بل تتبدل بحسب الزمان والمكان والظروف أمّا التحريم الإلهي فثابت ومحدود لا يتغير لذلك يفرّق النص بين ما هو من صنع الإنسان فيخضع للتعديل، وما هو من عند الله فيبقى عل...","textLength":1535,"textSha256":"096d5cf1fdd5c418e80df243fcdc6cc5cb43ead37f7986c9693e88c7ad9336f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع البشري متغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع البشري متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع البشري متغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التحريم-الإلهي","التشريع-البشري","الثبات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0a3ef75adabb82b3fd0ffb7fb67413e33b69531987cb194f6e78b1c85497bcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة المقصود المقصود أن وضع التشريعات ليس من شأن الفرد أو جهة دينية، بل هو من اختصاص المجالس المنتخبة أو التشريعية ويجعل هذا الاختصاص مرتبطًا بالتمثيل السياسي والمؤسسي داخل الدولة بنية الذرة في الأطلس - نوع الح...","textLength":1456,"textSha256":"43a9c918c61ff0377a7224e312486a46147acb282e127595274510ae00d4280f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التشريع","التمثيل-السياسي","الدولة","المجالس-المنتخبة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d7c22a0dba261c9780ce0a2530a63193d5e324b4ebbeed388af75e40bd54b0f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجاهلية تعاد لتشمل الغرب الحديث المقصود يشرح هذا الموضع كيف أعاد المودودي توظيف لفظ «الجاهلية» ليصف به المجتمعات الغربية الحديثة، لا مرحلة العرب قبل الإسلام فقط فالمقصود عنده أن هذه المجتمعات قائمة على الرغبات والهوى وتبتعد عن المنهج الإسل...","textLength":1963,"textSha256":"9d2259c813eb430da1f23857e265cbc3d251d6314aaac70611f56d5af56bdd8e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجاهلية تعاد لتشمل الغرب الحديث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الجاهلية تعاد لتشمل الغرب الحديث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الجاهلية تعاد لتشمل الغرب الحديث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الجاهلية","الرغبات","الغرب","المنهج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3db3e646390710a1b9f3ed2ef0454daf08f0424c9c16ddce119f5953f63fc6d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد يصير فكرة انقلابية المقصود يُفهم الجهاد هنا بوصفه كفاحًا انقلابيًا يهدف إلى إقامة نظام الحق أو إعلاء كلمة الله وعند المودودي لا يظل حربًا دفاعية تقليدية، بل يتحول إلى فكرة تغيّر العالم الاجتماعي كله وتبدّل نظامه بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1357,"textSha256":"b55916eef7a204943ffddc76ff64a8ca2b580f9ddfed154e66d667b5534862c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد يصير فكرة انقلابية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الجهاد يصير فكرة انقلابية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D8%B5%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الجهاد يصير فكرة انقلابية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["إعلاء-كلمة-الله","إقامة-نظام-الحق","الجهاد","فكرة-انقلابية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"241b452e4f9f5bf9e8f8e94afb7f340b11ceba1048a575acaa3d607f3c2f58a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية ذرة تفحص الادعاء أن الحاكمية عند قطب صارت أيديولوجيا تكفيرية تقسّم العالم إلى إسلام وجاهلية. المقصود يرى شحرور أن الحاكمية عند سيد قطب لم تعد مفهومًا نظريًا، بل صارت أيديولوجيا تكفيرية تقسم الع...","textLength":1748,"textSha256":"240067a6ec07348144c57bf2f08f9e38d3cf94fc33d6f19d0b091540b2705995","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإسلام","التكفير","الجاهلية","الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8180c4566a9e4b549898360d4194b9f80a9748db79ab135a6d716235c9644595","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة ذرة تفحص الادعاء أن الحاكمية تمر بمراحل تاريخية متدرجة ولا تظهر دفعة واحدة. المقصود يرى أبو القاسم حاج حمد أن الحاكمية لا تظهر دفعة واحدة، بل تمر بمراحل تاريخية متدرجة ففي مرحلة الاستخلاف يبدأ انتقال الحكم...","textLength":1940,"textSha256":"a695d334aa717dc12739495d1275d7478cab8d1f6eb7c970071ddd26c0d47547","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستخلاف","التاريخ","التدرج","الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"181b206bc888091b6be4b68bfa98918ae8fb8a4a8dadd1240f7568b6de10d345","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية لله وحده ذرة تفحص الادعاء أن الحاكمية لله وحده في التحليل والتحريم، وأن التشريع النهائي محصور في الكتاب. المقصود يعني هذا المفهوم أن الله وحده هو صاحب الحكم في التحليل والتحريم، وأن التشريع النهائي محصور في الكتاب ولا تُمنح هذه الس...","textLength":1748,"textSha256":"1214e6dc11d6783c02b46e5033c21418230fb5ed992baf15ea0ffccd467b8645","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية لله وحده","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية لله وحده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحاكمية لله وحده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التحريم","التحليل","التشريع","الحاكمية","الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3b5c42c3d640e5c1db757b026d005f796b1eaded8fcea0facf40228a3f31eab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية أساس الإنسانية المقصود الحرية عند شحرور قيمة أصلية في الإنسان، وهي التي تقوم عليها إنسانيته وتظهر هذه الحرية في القول والفعل وفي رفض الطغيان، لا بوصفها مسألة هامشية فقهية بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: تجعل ال...","textLength":1467,"textSha256":"4e9520f163d06c290fc84b104d8ee8678e7fff6072ec048a747ae96968fd4a5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية أساس الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية أساس الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية أساس الإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإنسانية","الحرية","الطغيان","الفعل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86f44d15c4de93a9d611ca5c27fad2a9ce2140b5785e1c1f90fa96ef41295bb1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية جزء من فطرة الإنسان المقصود يقرر شحرور أن الإنسان يولد حرًّا بفطرته، وأن الحرية ليست أمرًا طارئًا عليه بل جزء من إنسانيته ويربط هذا المعنى بخلافة الإنسان في الأرض، أي إن حريته من لوازم موقعه ومسؤوليته بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1381,"textSha256":"6cb32d0deb949dce0d07073eae13bc617725ac47e1beca9fd6df343f57bb1d49","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية جزء من فطرة الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية جزء من فطرة الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية جزء من فطرة الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحرية","الخلافة","الفطرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ef5c691998a74447c3cb5d353dcdd067e15cd259303c5ac2907daad7608843c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية شرط العبادة المقصود يرى شحرور أن الحرية شرط لازم للعبادة، لأن العبادة لا تقوم مع الإكراه وهي في هذا التصور أساس التكليف والمسؤولية، ومن ثم الثواب والعقاب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: الحرية تُعد شرطًا سابقًا...","textLength":1505,"textSha256":"5ba71e18d4dfb5cd312754ee44e19da3674641aced5e75129e856db6f2518af0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية شرط العبادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية شرط العبادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية شرط العبادة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التكليف","الثواب","الحرية","العبادة","العقاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0a0b8a6256e2ed6346982fb66c62db1d9f25a7e9a0d959a5bde3e5ece497cf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية شرط للمناورة الإنسانية المقصود يعني هذا أن الإنسان لا يستطيع أن يختار أو يتديّن بوعي إلا إذا كانت له مساحة من الحرية يتحرك فيها فالحرية هنا ليست زينة خارجية، بل شرط لازم لممارسة الإنسان ملكته العقلانية وموازنة حقه الطبيعي مع قانونه ا...","textLength":1976,"textSha256":"4dfd1ae687db443aec8dd3ea7321dc8572fe0299ef20ef5a8e998e1db57c229c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية شرط للمناورة الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية شرط للمناورة الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D9%84%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية شرط للمناورة الإنسانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإكراه","الاختيار","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"094a7d4396a12b6e1ca49d321676f5e08f77d03ab2f067f25d1fd58a0ddebf9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية محدودة بمقيدات متعددة المقصود يرى شحرور أن الحرية لا تُمارَس مطلقة في الواقع، بل تواجه قيودًا متعددة ويعدّد من هذه القيود سلطة الوالدين والمجتمع والمعرفة والدولة، ويربطها بمشكلة الطغيان العقائدي والفكري والمعرفي بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1568,"textSha256":"8647ec0bff98527170755919ee6f991f318e6b0b26c12fb46b6ce4ded1255bdd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية محدودة بمقيدات متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية محدودة بمقيدات متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية محدودة بمقيدات متعددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحرية","المقيدات","سلطة-المجتمع","سلطة-المعرفة","سلطة-الوالدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6510fbf5a04a2c90fd3d02dc97b28114d0fcfac2542fb92cbca3a4b845e7d6af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية مرتبطة بالعروة الوثقى المقصود يربط شحرور الحرية بالعروة الوثقى، ويجعلها متصلة بالثبات على الحق والانتصار على الطغيان فليست الحرية عنده انفلاتًا، بل ارتباطًا بمعنى ديني وأخلاقي يحفظ الإنسان من الاستبداد بنية الذرة في الأطلس - نوع الحج...","textLength":1175,"textSha256":"f8d0382c0705698aebddacf549fdee92227ffce417427c11df4a3b90267c2bad","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية مرتبطة بالعروة الوثقى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية مرتبطة بالعروة الوثقى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الحرية مرتبطة بالعروة الوثقى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحرية","الطغيان","العروة-الوثقى","العروة الوثقى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"119e817d5d507ba85e2e4625ebdb9cdfe839b2fc0972f46e038631b180c7bc35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمر والميسر منهيان لا محرمان الخمر والميسر عند شحرور منهيٌّ عنهما لا محرَّمان ابتداءً، لأن النص يربطهما بالإثم والمنافع، ويأمر باجتناب الرجس منهما. المقصود يرى شحرور أن الخمر والميسر لم يأتيا في النص القرآني بوصفهما محرَّمين ابتداءً، بل ب...","textLength":1808,"textSha256":"76c1db319d512d21121cf973172ac4b3322b6a69fc9950fa90f42b4aad53d544","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمر والميسر منهيان لا محرمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الخمر والميسر منهيان لا محرمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D9%87%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الخمر والميسر منهيان لا محرمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التحريم","الخمر","الميسر","النهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"14723062515ba5c1099e23aa1e424ec193315b350360aa487f09db8955c8d801","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخوارج نتجوا من الصراع السياسي الخوارج، في قراءة شحرور، نتجوا عن صراع سياسي أعقب مقتل عثمان، لا عن حدث ديني خالص، بل عن تنازعٍ على السلطة. المقصود يربط المؤلف ظهور الخوارج تاريخيًا بالصراع السياسي الذي أعقب مقتل عثمان فخروجهم لم يكن حدثًا...","textLength":1595,"textSha256":"9d09ce86d7efa6e1ba7f76f88fd8b6e5fcdd63db2c0599e575efb677e21d9951","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخوارج نتجوا من الصراع السياسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الخوارج نتجوا من الصراع السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D9%86%D8%AA%D8%AC%D9%88%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الخوارج نتجوا من الصراع السياسي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الانقسام","الخوارج","السلطة","الصراع-السياسي","مقتل-عثمان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aeb32f99c906ccd563ff8d1e3e9df38833c0b905296451d999671bc11f432889","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدستور بوصفه عقدًا اجتماعيًا إنسانيًا الدستور عند شحرور عقدٌ اجتماعي إنساني ينظّم العلاقة بين الناس، لا نصًّا مقدسًا ثابتًا، بينما الميثاق أسبق منه قائم على القيم. المقصود يقصد أن الدستور ليس نصًا مقدسًا أو ثابتًا بطبيعته، بل هو صيغة بشرية...","textLength":1815,"textSha256":"219cd2490204d3f5e33c2e4be34d2b87bff282300a5e0ad683baebb452495782","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدستور بوصفه عقدًا اجتماعيًا إنسانيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدستور بوصفه عقدًا اجتماعيًا إنسانيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدستور بوصفه عقدًا اجتماعيًا إنسانيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الالتزام-الطوعي","الدستور","العقد-الاجتماعي","الميثاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9bae79a32681c2a9f4048c30e5bb1b29a11a5b7c9d94e87ce3ec7f66dbd8d567","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تقوم على التعدد ذرة تفحص الادعاء أن الدولة المدنية تقوم على المواطنة والتعدد وفصل السلطات وحرية التعبير. المقصود الدولة المدنية عند شحرور تقوم على أساس المواطنة، لا على الانتماء الديني أو الطائفي وهي تقوم كذلك على تعددية الأح...","textLength":1607,"textSha256":"3a18acb8f5dfb6f2ffc0ae8e5a95e5e9dd809773a19cb142f1f18519ec538025","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تقوم على التعدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على التعدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة المدنية تقوم على التعدد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التعددية","الدولة-المدنية","المواطنة","فصل-السلطات","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ecf14d21547da1bf6142a625c1d4e7966231bfecf28764e0baf7e2ac2cc10cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تناهض الاستبداد ذرة تفحص الادعاء أن الدولة المدنية نقيض الطغيان، لأنها تقوم على القانون والمواطنة والمساواة. المقصود يطرح الدولة المدنية بوصفها نقيضًا للطغيان، لأنها تقوم على القانون والمواطنة والمساواة والحرية والعدل فمضمونه...","textLength":1682,"textSha256":"531255787c0740bfb5e4416f91e42c65066fe81384cd43d3ce2ff18dc2f7eda3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تناهض الاستبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة المدنية تناهض الاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة المدنية تناهض الاستبداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة-المدنية","الطغيان","القانون","المساواة","المواطنة","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2227ebaaacf97f479d29f80407bab1075716e3cb1e923fa2d865c0ba481af9c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة تقوم على ثلاثة عناصر الدولة لا تكتمل في تصور شحرور إلا باجتماع الشعب والإقليم وسلطة الدولة، إذ لا يكفي وجود عنصر واحد لقيامها. المقصود يرى النص أن الدولة لا تقوم إلا إذا اجتمعت ثلاثة عناصر: الشعب، والإقليم، وسلطة الدولة فوجود أحدها د...","textLength":1268,"textSha256":"6d755081c80b7e9f02c76236ac3a8620c9579c9f9c8a53a728b34e357b15d3c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة تقوم على ثلاثة عناصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة تقوم على ثلاثة عناصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدولة تقوم على ثلاثة عناصر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإقليم","الدولة","الشعب","سلطة-الدولة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d09e563355a5b746718010ea77f06cc4de7c7bc5486156feed771005219be43d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الديمقراطية الليبرالية تتيح الدولة المدنية ذرة تفحص الادعاء أن الديمقراطية الليبرالية شرط لقيام الدولة المدنية، وتلتقي مع الشورى. المقصود يرى شحرور أن الديمقراطية الليبرالية ليست مجرد خيار سياسي، بل شرط لقيام الدولة المدنية كما يربطها بمبدأ...","textLength":1689,"textSha256":"d36ea7c94b9bed5895dc628a5ae4708084f732ca024b827ef9939fb60fa83f47","textPolicy":"truncated_preview","title":"الديمقراطية الليبرالية تتيح الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الديمقراطية الليبرالية تتيح الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الديمقراطية الليبرالية تتيح الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة-المدنية","الديمقراطية-الليبرالية","الشورى","المشاركة","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3cd074a7b43a03d6f3c056dd619007f9d8b8ed862f95a513780af7de397aac73","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين الإسلامي يوافق الفطرة يرى شحرور أن الإسلام دينٌ عالمي رحماني يوافق الفطرة الإنسانية، ويمنح الإنسان مجالًا للاجتهاد دون قهرٍ سياسي أو مصادرةٍ للحرية. المقصود يرى شحرور أن الإسلام دين عالمي رحماني ينسجم مع الفطرة الإنسانية، لأنه لا يصاد...","textLength":1738,"textSha256":"9d9fc445e1b9c38aff1962a6cddf5ee606c67d40a44d4c0044894bc35983a991","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين الإسلامي يوافق الفطرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين الإسلامي يوافق الفطرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين الإسلامي يوافق الفطرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإسلام","الاجتهاد","الفطرة","القهر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5e3b813641365a65919f814617834a13a80685be872231ff5dd2fc65eb6f98cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين لا يتعارض مع المجتمع المدني الدين، في فهم شحرور، لا يناقض المجتمع المدني الحديث، لأن التدين لا يفرض بالضرورة نموذجًا سلطويًا يعطل المشاركة والحقوق. المقصود يرى شحرور أن الدين، بمفهومه المعاصر، لا يتعارض مطلقًا مع مقومات المجتمع المدني...","textLength":1663,"textSha256":"e111735b47532703ba358169d7ca89240339f6a1afd9c83f4474f995083231de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين لا يتعارض مع المجتمع المدني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين لا يتعارض مع المجتمع المدني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين لا يتعارض مع المجتمع المدني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحكم","الدين","السلطة","المجتمع-المدني","المعاصر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67d1cdb295f25aa79482408e2ca480a7f31d2e5cd6908dfbe90e4901c2f342f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين والسلطة متمايزان يفصل شحرور بين الدين الذي يقوم على الاختيار والقبول، والسلطة التي تمارس الإكراه، لأن الحرية أساس الانتماء الديني. المقصود يرى شحرور أن الدين مجال يدخل فيه الإنسان باختياره ورغبته، لأن الحرية عنده فعلٌ يعبّر به الإنسان...","textLength":1474,"textSha256":"d769a3dec4904ca8e1bd0cb468e9a2e6a67bec1aa7c85c2f48cc07312c04cf31","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة متمايزان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين والسلطة متمايزان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين والسلطة متمايزان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإرادة","الإكراه","الدين","السلطة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"131bf3f01ca2ebb8f7fd09eccffdf2a2d585c04cc272615ee671e45f56ced26a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين يقوم على الطواعية والاختيار الدين عند شحرور لا ينهض على الإكراه، بل على الطواعية والاختيار الحر، بوصفه فعلًا إراديًا يعبر عن القناعة الإنسانية. المقصود يرى شحرور أن الدين لا يقوم على الإكراه، بل على الطواعية والاختيار الحر فالتدين عند...","textLength":1244,"textSha256":"82d2f288f766fd85615a1f23df0ff27311183276773216d4cc563257725f7e00","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين يقوم على الطواعية والاختيار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين يقوم على الطواعية والاختيار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الدين يقوم على الطواعية والاختيار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاختيار","الدين","الطواعية","القناعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"07ce218dcacd9b7285f1e2ee38e83fbd12cdd01660fcc1ba095c474ba1101b34","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الردة ليست حكمًا قرآنيًا ذرة تفحص الادعاء أن الردة ليست حكمًا قرآنيًا، بل تصورًا فقهيًا موروثًا. المقصود يرى شحرور أن الردة ليست حكمًا قرآنيًا، بل هي تصور موروث دخل إلى الفقه من خارج النص كما يعدّ الأحاديث الواردة فيها غير ثابتة بما يكفي لت...","textLength":1587,"textSha256":"3a59a6092c3aa20ad71f03177ada5e5d662e6eff5b8e2504d2534960dcaa10ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الردة ليست حكمًا قرآنيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الردة ليست حكمًا قرآنيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الردة ليست حكمًا قرآنيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الأحاديث","الردة","الفقه","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b04bbfa1e203878a5246d9621ede81d1da1177138da4573d7a260e358a1cfc7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تخفف القيود التشريعية يرى شحرور أن الرسالة المحمدية خففت القيود التشريعية، وانتقلت بالبشر إلى شريعة أيسر من الشرائع الأشد قسوة السابقة. المقصود يعرض شحرور الرسالة المحمدية بوصفها انتقالًا من الشرائع الأشد قسوة إلى تشريع أخف...","textLength":1747,"textSha256":"67bed183080b0c24f45e02ec10b41d05e8e2c1d7c397b2f8f42ca9dc65adea0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تخفف القيود التشريعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الرسالة المحمدية تخفف القيود التشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AE%D9%81%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الرسالة المحمدية تخفف القيود التشريعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التخفيف","الرسالة-المحمدية","الشرائع-السابقة","العقوبات","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bac8d77246ac29b98e6edd5fbbd06bfbbc0cfe300e962b02c7fcc30d092a8219","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد تقوم الرسالة المحمدية عند شحرور على الرحمة والخاتمية والعالمية، وتدعو إلى الاعتماد على القرآن والاجتهاد بدل الخوارق والتدخل المباشر. المقصود يقصد شحرور أن الرسالة المحمدية تقوم على ثلاث مقاصد: الرحمة والخاتمي...","textLength":1721,"textSha256":"f2ce5097f13dc09597df2b4460de863e9c9cf7747abb94cc4a1381c92cb9dfba","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الخاتمية","الرحمة","الرسالة-المحمدية","العالمية","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c203403a1656064b063c394ee267da47ded7976ab97210fecbd77bd8a0c0cfee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة الدينية كهامان هامان رمزٌ للسلطة الدينية حين تمنح الطغيان غطاءً من الشرعية، وتستخدم النفوذ الروحي لتثبيت الاستبداد السياسي. المقصود هامان هو السلطة الدينية التي تمنح الطغيان غطاءً من الشرعية ويُستخدم هنا للدلالة على أن النفوذ الديني...","textLength":1530,"textSha256":"fa6c244b83816c9ad4335f9797b62775b8908d36aec9add93ce0c3f766d6eaa5","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة الدينية كهامان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة الدينية كهامان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة الدينية كهامان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستبداد","السلطة-الدينية","الشرعية","الطغيان","هامان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87dcd845284a20ff5ecf2a965927dc6272453dfa261525eb3092d37cc5bc2f7b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة السياسية كفرعون فرعون يرمز عند شحرور إلى السلطة السياسية القمعية التي تحكم بالقوة والبطش، لا إلى شخص تاريخي بعينه. المقصود يُستخدم فرعون هنا للدلالة على السلطة السياسية القمعية، أي القوة التي تمارس الحكم بالإكراه والبطش فالمقصود ليس...","textLength":1522,"textSha256":"3a6c14600054cd69f26883507dd9918cdc0bb305ed817aec068efb9e85b2c9d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة السياسية كفرعون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة السياسية كفرعون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة السياسية كفرعون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["البطش","الحكم","السلطة-السياسية","القمع","فرعون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4c895fb17be9837bb70fe7b9b01aade8ebf6023b63bff65e5a80a91530ecb92b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة المالية كقارون قارون يمثل في هذا السياق السلطة المالية التي تسند الاستبداد، حين يتحول المال إلى نفوذ يقوي الطغيان ويمنحه الاستمرار. المقصود قارون هنا ليس مجرد اسم شخص، بل رمز للسلطة المالية التي تسند الطغيان وتقويه المعنى يربط المال...","textLength":1543,"textSha256":"631eff64a6171c18d6787fa78c7bf5868d3c63e3ebbd219caf3ba91242516458","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة المالية كقارون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة المالية كقارون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة المالية كقارون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستمرار","السلطة-المالية","الطغيان","المال","قارون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"279cd9560ffa0fc7caaa950d30971d0efcfefb67470e3dda55ae99dbfeeb53b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة تتدخل بالإكراه السلطة، في تصور شحرور، تدخل حياة الناس بالإكراه والقسر، بخلاف الدين الذي يقوم على القبول الطوعي والاختيار الحر. المقصود يرى شحرور أن السلطة لا تدخل في حياة الناس إلا بالقهر والإكراه، بخلاف الدين الذي يكون التدخل فيه بر...","textLength":1724,"textSha256":"3f806719a676015ee7ad5e2246eb55c3e10c4d6aa69dec418cd43bf23ad7bf3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة تتدخل بالإكراه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة تتدخل بالإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة تتدخل بالإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإكراه","الدين","السلطة","الطغيان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0cc0eb8ae400624b4e964457a47fd627329b54b4a13d0cc43b14c882b869aa3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة لا تُكره في الشعائر لا يجوز للسلطة إكراه الناس على الشعائر، لكنها تستطيع تنظيم دور العبادة ومنع توظيفها في الاستغلال السياسي. المقصود السلطة لا تملك حق إكراه الناس على الشعائر الدينية لكن يمكنها أن تنظّم دور العبادة وتمنع استخدامها ف...","textLength":1279,"textSha256":"46dd1cab0dea4374e37e5d9bc5083bae361f1e026d936465747c932831f3fc4d","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة لا تُكره في الشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة لا تُكره في الشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%8F%D9%83%D8%B1%D9%87%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/السلطة لا تُكره في الشعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإكراه","الاستغلال-السياسي","السلطة","الشعائر","دور-العبادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f121f9a959423bbeb2bafb7d397d84e9777466fcb9f2922cd63f5c12d8db6ac0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة تغلق باب التحريم البشري يرى شحرور أن الشريعة ختمت باب التحريم البشري، وحددت المحرمات نهائيًا، وما عداها يبقى مجالًا للاجتهاد. المقصود يرى شحرور أن الشريعة جاءت خاتمة وشاملة، وأن ما حددته من محرمات هو حدّ نهائي لا يجوز للبشر أن يضيفو...","textLength":1346,"textSha256":"cd8b5f81d97ef5dfc4c479984bc939286d58974986fe018217b8d1972f20a25a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة تغلق باب التحريم البشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الشريعة تغلق باب التحريم البشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%BA%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الشريعة تغلق باب التحريم البشري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتهاد","التحريم-البشري","الشريعة","المحرمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a55f13057f7fb314f35e7957ca57314ec8bc968561f520176e26d8cfa3f72a05","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر خارج التشريع السياسي الشعائر في هذا التصور توقيفية وعلنية، وتبقى خارج التشريع السياسي والقانوني لأنها ثابتة بالنص لا بالاجتهاد. المقصود الشعائر في هذا السياق أركانٌ من أركان الإيمان، وهي توقيفية وعلنية، أي تقوم على النص ولا تُستنبط...","textLength":1725,"textSha256":"75505ce34d87ef20784aabffe88c636268f353211e48e64a1217e956cc7658d9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر خارج التشريع السياسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الشعائر خارج التشريع السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الشعائر خارج التشريع السياسي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإيمان","التشريع-السياسي","الشعائر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b151d7e99b0926698a3d81685cd3c82b764e18c28e61ea15027a7452f2d89dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر تعبّدية مفصلة في التنزيل، ولا مجال لاختراع أحكامها خارج النص المؤسس لها. المقصود المقصود أن الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر تعبّدية خاصة، وقد جاء تفصيلها في التنزيل لذلك...","textLength":1601,"textSha256":"995f56b04617b32718f70ebdb8c5d00e3a08351f7c42a6614313a007199407ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%20%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الصلاة والزكاة والصوم والحج شعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحج","الزكاة","الصلاة","الصوم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55abe7a523a813eecf74e122eebbd41b5fa564c71820f612889326a52e4cd492","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطاغوت سلطة قهرية الطاغوت هو كل سلطة قهرية تسلب الإنسان حريته، ويقابله رفض الاستبداد والدفاع عن القول والفعل الحر. المقصود الطاغوت هنا هو كل سلطة قهرية تسلب الناس حرياتهم ويقابله في هذا السياق رفض الطغيان والدفاع عن حرية الإنسان في القول و...","textLength":1015,"textSha256":"490b988fafc5e06ba4054b97c0ef18b755ce783101f3cc9eabbdd76e32aed5a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطاغوت سلطة قهرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الطاغوت سلطة قهرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الطاغوت سلطة قهرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحريات","السلطة-القهرية","الطاغوت"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"595e3fd3bf0fcd1a12eda227cb7aff480230132b7e72aa6f59d2e319018eda4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطغيان يعيق التطور يؤكد شحرور أن الطغيان يعيق التطور، وأن النهضة تبدأ بتحرير الفكر وتجاوز الأطر التراثية وإنتاج معرفة جديدة. المقصود يرى شحرور أن التطور الحقيقي يبدأ من تغيير النفس والتفكير، لا من بقاء المجتمع أسير الأطر التراثية والنهضة ع...","textLength":1606,"textSha256":"6fcbcf5f44acfac739ec4f20f449067596699234995b0cab9cc46256552b0fc6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطغيان يعيق التطور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الطغيان يعيق التطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الطغيان يعيق التطور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التطور","الطغيان","المعرفة","النهضة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e08afbc0d7aee26967b984c13d26dbde46c8bb83308b1fc02123a9ab704f6ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبادة أوسع من الشعائر العبادة عند شحرور أوسع من الشعائر الظاهرة، وتشمل التزام الإنسان الأخلاقي والديني في مجالات الحياة كافة. المقصود يفرّق شحرور بين العبادة وأداء الشعائر، فلا يجعل العبادة مساوية لمجرد الطقوس الدينية فمعنى العبادة عنده أ...","textLength":1634,"textSha256":"7e7f3af4fcc0cdc50de7f1f75ec970fb553af84f69577e2507271fa3630ebb3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة أوسع من الشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العبادة أوسع من الشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العبادة أوسع من الشعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التمييز","السلوك","الشعائر","العبادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd1e59929cf7c6ab7ff81fdeb71ce6bc87ddd4dff725490b2924edee3457e107","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنف مرحلة أخيرة من الجهاد العنف لا يُقدَّم بوصفه خيارًا أولًا، بل يأتي في نهاية الجهاد بعد استنفاد الوسائل السلمية الممكنة. المقصود يفهم من هذا المعنى أن العنف لا يكون خيارًا أولًا، بل يأتي في النهاية حين تُسدّ السبل الأخرى فهو يُطرح بوصف...","textLength":1560,"textSha256":"1c9d3b432d440b4e198d143b66d59cda525b61c61432017c22d26653570cf860","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنف مرحلة أخيرة من الجهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العنف مرحلة أخيرة من الجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العنف مرحلة أخيرة من الجهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الجهاد","السبل","العنف","المرحلة-الأخيرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69f3018d186932eb0e402bc08a8471b04e254063012e51199c2277e4a03469da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العنف يبرر إقامة النظام المنشود يُستخدم العنف هنا لتبرير فرض النظام المنشود، حين تتحول الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية ترى القوة وسيلة للإصلاح. المقصود يفيد هذا المعنى أن حاكمية سيد قطب تحولت إلى أيديولوجيا تكفيرية تقسم العالم إلى إسلام وجا...","textLength":1678,"textSha256":"b03df3a20b6f4be1d0ae85f1a0beeb15df51eb7672f6c314734e02fecfb73211","textPolicy":"truncated_preview","title":"العنف يبرر إقامة النظام المنشود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العنف يبرر إقامة النظام المنشود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81%20%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B1%20%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/العنف يبرر إقامة النظام المنشود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدم","العنف","القوة","النظام-المنشود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3287c1feddcff9857514e2db02063d090a6350ec41a1838f03d3457fbdbc940","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفصل بين الدين والسلطة يفصل هذا التصور بين الدين والسلطة، ويجعل الدولة مؤسسة مدنية مستقلة لا تختلط تشريعاتها بالفقه التاريخي. المقصود يقصد الفصل بين الدين والسلطة، بحيث يبقى الدين مرجعية أخلاقية عالمية، بينما تتولى الدولة وظائفها التشريعية...","textLength":1658,"textSha256":"c948bdd8a7893f7f0478a77cd0048c6fd31d2705e0c7baff8242733682b680dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفصل بين الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفصل بين الدين والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفصل بين الدين والسلطة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة","الدين","السلطة","القانون-المدني","المرجعية-الأخلاقية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0dd70683cd34d3bc9266f3134a2adf589cfa2f1cf7b21e8c9414178e12e88375","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفطرة أساس الرشد الفطرة عند شحرور ترتبط بالعقل الطبيعي والقيم الإنسانية، ومنها ينشأ الرشد بوصفه انسجامًا مع الطبيعة السوية للإنسان. المقصود يرى شحرور أن الفطرة مرتبطة بالقيم الإنسانية والعقل الطبيعي، وأنها تقوم عليها حالة الرشد فالرشد هنا...","textLength":1625,"textSha256":"07f5fd7cbdfb4995a6d0983f85c0b8d8b9fe79239187ab6fd1115919c17e570d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفطرة أساس الرشد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفطرة أساس الرشد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفطرة أساس الرشد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الرشد","العقل-الطبيعي","الفطرة","القيم-الإنسانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0a980e0f12a02716def3c491fbd123d8c2bc1f9d5403221411cbd03c53df751","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الإسلامي قانون مدني تاريخي يُنظر إلى الفقه الإسلامي هنا كمنظومة مدنية تاريخية لتنظيم المجتمع، لا بوصفه التشريع المدني النهائي أو المطلق. المقصود يُفهم الفقه الإسلامي هنا بوصفه منظومة تاريخية تنظيمية ذات طابع مدني، لا بوصفه التشريع الم...","textLength":1620,"textSha256":"e417eedc47f6fff02c84f6785cb3741df7d20145f6ea0c587b297c72c2f31c25","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الإسلامي قانون مدني تاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفقه الإسلامي قانون مدني تاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفقه الإسلامي قانون مدني تاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الفقه-الإسلامي","القانون-المدني","تاريخي","تشريع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98d0a99d7f7ef735e7ba155eaed7ee2a334e4c40b54b60f5ff7a125c8ff594b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر يُحصر دور الفقهاء في تنظيم الشعائر التعبدية، بينما تبقى التشريعات المدنية من اختصاص الدولة والقانون. المقصود يرى شحرور أن دور الفقه في الدولة المدنية لا ينبغي أن يتجاوز تنظيم الشعائر الدينية فوظيفته هنا تعبّدي...","textLength":1278,"textSha256":"ae916d113785706ba26ae4dc5807833a9d17ff7b69bf39666525e9476a8b4b3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D9%8F%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الفقهاء يُحصر دورهم في الشعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة-المدنية","الشعائر","الفقهاء","القانون-المدني","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1bbb68c74c40152bccf9ea9beed0d921a34397f446914a439f65cc9e3975e8fe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية يقرأ شحرور القصص القرآني بوصفه سننًا تاريخية قابلة للفهم والتكرار، تكشف أنماطًا تتجاوز الحكاية إلى القانون. المقصود يفهم شحرور قصص القرآن بوصفها قوانين تاريخية، لا حكايات ماضية فحسب وهذه القوانين قد تكون مف...","textLength":1712,"textSha256":"87c420d3e6a085d8d3095c38d6433e7a5f104ab3a31cea0a607b56003604787d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B4%D9%81%D9%91%D8%B1%20%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحاضر","السنن-التاريخية","القصص-القرآني","النماذج","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ba116395215bacea07b7588174d465f35eda0ee835f2bf7f1578571ed4244d1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر موقف عدائي من الحرية ذرة تفحص تعريف الكفر هنا بوصفه موقفًا عدائيًا من الحرية والقيم الإنسانية. المقصود يعيد شحرور في هذا الموضع ضبط الكفر من جهة الموقف العملي من الحرية والقيم الإنسانية، لا من جهة الاختلاف العقدي الشكلي وحده. فالمفاصل...","textLength":1798,"textSha256":"e2b17b64984f5200d18495cdb3a1783ac4031de0c80b1af940acee2423134615","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر موقف عدائي من الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الكفر موقف عدائي من الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%20%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الكفر موقف عدائي من الحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الكفر","الحرية","القيم-الإنسانية","الطغيان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c4f4fc30f178cabee51d8202d063b61a6d41d17804aed289ead1612f87f526f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل يرى هذا التصور أن المجتمع المدني يحمي الحرية والإبداع والعمل، ويعزز الجدّ والكسب وحق الاختيار الإنساني. المقصود المجتمع المدني هو المجتمع الذي تُصان فيه الحريات وحقوق الأفراد، ويُحفظ فيه الإبداع والعمل كما...","textLength":1638,"textSha256":"a1c96dba5d996893a22908e96352d269840a48222f3da121d78012eb42378c66","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B5%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإبداع","الحرية","العمل","المجتمع-المدني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86365c32ef9007bb0b055e6fcb921710d4b0b2c4b635c4afec06b9206750558e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة المحرّمات القرآنية محددة وثابتة بنصوصها، وتمتاز عن المنهيات التي يظل تقديرها خاضعًا للاجتهاد البشري. المقصود المحرّمات القرآنية في هذا الكتاب ليست كتلة واحدة، بل أحكامها محددة وثابتة وهي مميّزة عن المنهيات ال...","textLength":1593,"textSha256":"6e1054dc2b3e3e06ff96a177e01f1e76d23000851a45b5d0ab359a79b938e023","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المحرمات القرآنية ثابتة ومحدودة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتهاد","المحرمات-القرآنية","ثابتة","محدودة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"043a493d57728508556091de4e6ebee77adaa70da24f77ec339a99daf50f01a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة تجديد المعرفة عند شحرور يتطلب قطيعة منهجية مع أدوات الماضي، واعتماد أدوات جديدة تناسب أسئلة العصر الحديث. المقصود يرى الكاتب أن تجديد المعرفة لا يتم إلا بقطيعة معرفية وبأدوات جديدة تناسب القرن الحادي والعشرين ف...","textLength":1300,"textSha256":"e691211e225390a0a3ca6e0cbed34e08334ed3f54893c2d7f05041096fec2acb","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المعرفة تحتاج إلى قطيعة جديدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الأدوات-الجديدة","التجديد","القرن-الحادي-والعشرين","القطيعة","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f14d7e040ff33631869e53f33fa4018c15b4353a3c0c697435790ccb14f79c0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المنع القانوني يختلف عن التحريم يُفرّق هذا المفهوم بين التحريم الإلهي الثابت والمنع القانوني المؤقت، فلا يُخلط بين الحكم الديني والتنظيم المدني. المقصود يميّز المؤلف بين التحريم الإلهي والمنع القانوني، فلا يجوز الخلط بينهما فالأول حكم ديني...","textLength":1295,"textSha256":"c75028d3d69779dfb2acc07c6db58ad015bf4d3604b54e9e5c85b7f7438fd596","textPolicy":"truncated_preview","title":"المنع القانوني يختلف عن التحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المنع القانوني يختلف عن التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المنع القانوني يختلف عن التحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التحريم-الإلهي","السلطة","المصلحة","المنع-القانوني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"17ea13c4a42c8aea779b853dbaeedf4f4bd7cd0fee015b1cdac5a1e6594c95cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المنهيات تخضع للاجتهاد المنهيات لا تُفهم هنا كتحريم قطعي، بل كمساحات يقدّرها الاجتهاد والسلطة التشريعية وفق المصلحة والظرف. المقصود المقصود أن ما جاء في صيغة النهي لا يُفهم على أنه تحريم ثابت بذاته، بل يُترك تقدير منعه أو السماح به للاجتهاد...","textLength":1708,"textSha256":"b6cf7f8a677def478247b9ed52692bc5d169a9056edd2f966b543e8bf497b1b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المنهيات تخضع للاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المنهيات تخضع للاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المنهيات تخضع للاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتهاد","التحريم","السلطة-التشريعية","المنهيات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a4f92c163069fe4a5377710f5cc79060ac5e0e1026b7987b25a2f6201223bf9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المواطنة هي الولاء الأعلى ذرة تفحص الادعاء أن المواطنة هي الولاء الأعلى داخل الدولة المدنية، مع بقاء الولاءات الأخرى. المقصود المواطنة عنده هي الولاء الأوسع والأعلى داخل الدولة المدنية، فهي الإطار الذي ينظم علاقة الفرد بالدولة وهذا الولاء ل...","textLength":1803,"textSha256":"05327f936799d9db03aa0c1b0d23c89b0346a560f39a9c761068ce2ee50cfed3","textPolicy":"truncated_preview","title":"المواطنة هي الولاء الأعلى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المواطنة هي الولاء الأعلى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/المواطنة هي الولاء الأعلى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة-المدنية","المواطنة","الوطن","الولاء","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4a1e02893b19c347430c13c5cdf87ab45fdba3a74003427e7238d920f55a8f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الميثاق يسبق الدستور يقدّم الميثاق باعتباره أسبق من الدستور، لأنه يقوم على الالتزام القيمي الطوعي قبل الصياغة السياسية البشرية. المقصود يرى المؤلف أن الدستور يجب أن يكون صيغة بشرية لتنظيم العقد الاجتماعي، لا أصلًا سابقًا عليه أما الميثاق فه...","textLength":1720,"textSha256":"3d28d423c5f3407f1ee920b8ca91ea513a8d33b8db5d40e9b056d0f9b97518ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الميثاق يسبق الدستور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الميثاق يسبق الدستور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الميثاق يسبق الدستور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الالتزام-الطوعي","الدستور","العقد-الاجتماعي","الميثاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51f7b10dd15732e947cad5d5465da35daaffb66b1cc31031b43c5daef1862a76","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النهي غير التحريم النهي لا يساوي التحريم، فبعض المنهيات يبقى مفتوحًا للاجتهاد البشري، بحسب المصلحة والواقع والسلطة التشريعية. المقصود يميّز شحرور بين التحريم الإلهي النهائي الذي لا يملك البشر تغييره، وبين النهي الذي لا يعني بالضرورة التحريم...","textLength":1720,"textSha256":"5570d0cd1ef7800c2061a3ab97dca13427f1bb2166fd261cb72992bea758f9d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"النهي غير التحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/النهي غير التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/النهي غير التحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتهاد","التحريم","النهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7584e0b1a7a2ee6915c10c14220ff0506bf761c38ec433822a6434fd636837f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الوطني والدفاع عن الوطن الولاء الحق يكون للوطن وأرضه ودياره، والدفاع عنه واجب جماعي مشروع عند التعرض للعدوان والتهديد. المقصود يرى شحرور أن الولاء الوطني هو الانتماء إلى الوطن والدفاع عنه، لا الولاء الديني الدائم لذلك يجعل الدفاع عن...","textLength":1762,"textSha256":"49e4fba8d6c8a175361b5f05b4c20c4d27b90e76b621509e936ae5555d5e158c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الوطني والدفاع عن الوطن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الولاء الوطني والدفاع عن الوطن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/الولاء الوطني والدفاع عن الوطن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدفاع","الديار","الوطن","الولاء-الوطني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb15319a930f4c6af785772a72a5e5e7fda768987fc9a7240fa0530a01108880","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمايز الدين والسلطة والدولة تُعرض الدين والسلطة والدولة ككيانات متمايزة وظيفيًا، مع بقاء الدولة مؤسسة تقوم على الشعب والإقليم والسلطة. المقصود يميز هذا المفهوم بين الدين والسلطة والدولة بوصفها ثلاثة أمور متمايزة، لا تختلط في المعنى ولا في ا...","textLength":1717,"textSha256":"24cb0b65d6e8b0551febcfc323cb349b5ba039cf75a272bac53b92ef4d62fd7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمايز الدين والسلطة والدولة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/تمايز الدين والسلطة والدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/تمايز الدين والسلطة والدولة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة","الدين","السلطة","العلاقة-التنظيمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"501e3beb1087a573f837e371913b84a337fc15da913194414beca8c5a5802899","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"جهاد الكلمة يشمل قول الحق ذرة تفحص الادعاء أن الجهاد يشمل جهاد الكلمة وقول الحق، لا القتال وحده. المقصود يفهم الجهاد هنا على أنه أوسع من القتال، إذ يشمل جهاد الكلمة وقول الحق والعنف لا يُلجأ إليه إلا في آخر المراحل عندما تنسد السبل الأخرى ب...","textLength":1582,"textSha256":"2aa6fb13d43ecc2784c81a0fb3819238104efa3733dde56d75a554a9c9ebdd0e","textPolicy":"truncated_preview","title":"جهاد الكلمة يشمل قول الحق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/جهاد الكلمة يشمل قول الحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D9%82%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/جهاد الكلمة يشمل قول الحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الجهاد","العنف","القتال","جهاد-الكلمة","قول-الحق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f2f526eb1188062e9b521076044813606da750706bd19e96be738b45db384be1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حاكمية الاستخلاف تقوم على التسخير حاكمية الاستخلاف تعني تمكين خلفاء الأرض وتسخير الطبيعة لهم، ضمن ترشيد إلهي غير مباشر كما في نماذج الأنبياء. المقصود حاكمية الاستخلاف تعني أن الله يختار خلفاء في الأرض تُسخَّر لهم الطبيعة، لكن هذا التسخير لا...","textLength":1729,"textSha256":"0d9f3e89304d76e1fb0c7be2d001661a29754187f9cdc590357b321c719117e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"حاكمية الاستخلاف تقوم على التسخير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حاكمية الاستخلاف تقوم على التسخير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%AE%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حاكمية الاستخلاف تقوم على التسخير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الترشيد","التسخير","التمكين","الخلفاء","حاكمية-الاستخلاف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2fcf06e07989212dc967b0b242444c01fd194a9e548d096df49628d0325f4f07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حاكمية الكتاب البشرية تنقل التشريع للإنسان في حاكمية الكتاب البشرية تنتقل سلطة التشريع والاجتهاد إلى الإنسان، بينما يبقى القرآن هداية غيبية موجِّهة للحياة. المقصود حاكمية الكتاب البشرية هي مرحلة تنتقل فيها السلطة التشريعية والاجتهادية إلى ا...","textLength":1453,"textSha256":"06d7373a50998440994a1b69a5d89c71f7ff916f847f08193bd87b941c144184","textPolicy":"truncated_preview","title":"حاكمية الكتاب البشرية تنقل التشريع للإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حاكمية الكتاب البشرية تنقل التشريع للإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حاكمية الكتاب البشرية تنقل التشريع للإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاجتهاد","التشريع","حاكمية-الكتاب-البشرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d77f97dd638cbdb00ca97f03366ace19156cb5be91420c4348d41ca19dfb830","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حرية التعبير السلمي حرية التعبير السلمي حق إنساني يتيح إعلان الرأي دون عنف أو إكراه، ضمن إطار الحرية العامة التي يقرها الكتاب. المقصود المقصود أن الناس لهم حق التعبير عن آرائهم بطريقة سلمية دون عنف أو إكراه ويجعل هذا الحق جزءًا من الحرية ال...","textLength":1501,"textSha256":"7e5e1ac6b508f7bd6222865e5770b11de8784d003e8ff00205533426f737d69e","textPolicy":"truncated_preview","title":"حرية التعبير السلمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حرية التعبير السلمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/حرية التعبير السلمي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التعبير-السلمي","الحرية","الرأي","الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba7152e34b3be1c453760d9a58208ec3b37546c8fea847474b879edaa61e47cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلط الفقه بالتشريع يسبب مأزقًا المقصود يرى شحرور أن الخلط بين الفقه والتشريع المدني أدخل الدول العربية والإسلامية في مأزق سياسي وقانوني فلكلٍّ منهما مجال مختلف، ولا يصحّ جعل أحكام الفقه بديلاً عن التشريع المدني بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":1196,"textSha256":"578537ccd7ce33a969cdcbad454368906bab7f94c4d13950b342efe4f953a1ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلط الفقه بالتشريع يسبب مأزقًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/خلط الفقه بالتشريع يسبب مأزقًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D9%85%D8%A3%D8%B2%D9%82%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/خلط الفقه بالتشريع يسبب مأزقًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["التشريع-المدني","الفقه","المأزق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1c7cba7047d00746905033697fe55940e789f887fedb40530166cc4940625ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رفض الولاء الديني الدائم المقصود يفسّر شحرور آيات موالاة اليهود والنصارى بأنها مرتبطة بسياق تاريخي خاص بالدولة النبوية، لا بأنها تأسيس لولاء ديني دائم لذلك فهذه الآيات لا تُفهم عنده على أنها حكم ثابت يفرض علاقة موالاة دائمة بين المؤمنين وأه...","textLength":1593,"textSha256":"ec86b6990ee5fa5710cae4aa1416e362d2a2d20a3b06c7a2477ca326442589d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"رفض الولاء الديني الدائم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/رفض الولاء الديني الدائم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/رفض الولاء الديني الدائم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["السياق-التاريخي","النصارى","الولاء","اليهود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"674b1046ee98fee2a0b869ed954fcf6d8ac95d3fc7bb49920269f175696a76c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقوق الوالدين لا حد فيه المقصود يرى شحرور أن برّ الوالدين قيمة فطرية، وأن عقوقهما لا يترتب عليه حدّ في الرسالة الخاتمة وما يقابله هنا هو التوبة والاستغفار لا العقوبة الحدّية بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: عقوق الوال...","textLength":1516,"textSha256":"57184755458a2ba4fc262e93157715562a5dadb7409be64d0eca27f52c4fc265","textPolicy":"truncated_preview","title":"عقوق الوالدين لا حد فيه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/عقوق الوالدين لا حد فيه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/عقوق الوالدين لا حد فيه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الاستغفار","التوبة","الحد","بر-الوالدين","عقوق-الوالدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e1767ef37b27100705800af475609ca88967f50867e08ec8851a138d33a3781","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فصل السلطات في الدولة المدنية المقصود يربط شحرور بين بناء الدولة المدنية وفصل السلطات، ويعدّ هذا الفصل جزءًا عمليًا من النموذج النبوي فالدولة المدنية عنده تقوم على توزيع السلطات وعدم جمعها في يد واحدة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: سياسي...","textLength":1482,"textSha256":"fc80e35182c341c4d1a2dd339bd980fc8c9da39c631f19fb00740d33ae498011","textPolicy":"truncated_preview","title":"فصل السلطات في الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/فصل السلطات في الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/فصل السلطات في الدولة المدنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الدولة-المدنية","توزيع-السلطات","فصل-السلطات","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26903c3687eb33d1b50043b137e2db481284fa88b94c2e115a6aa31129ea5387","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قمع الحرية يشرعن الجهاد ذرة تفحص الادعاء أن قمع الحرية يبرر الجهاد بوصفه ردًّا على الظلم واستعادة للعدالة. المقصود يرى النص أن الناس أحرار في التعبير السلمي عن آرائهم، وأن مصادرة هذه الحرية أو قمعها يجعل الجهاد مبررًا بوصفه وسيلة لاستعادة ا...","textLength":1672,"textSha256":"cf4183c2768d0588dab48a71f347a129e987565c8708257041e0d8872ef3096b","textPolicy":"truncated_preview","title":"قمع الحرية يشرعن الجهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/قمع الحرية يشرعن الجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%82%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/قمع الحرية يشرعن الجهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الجهاد","الحرية","العدالة","القمع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d38513327e7585f79a342a4852bdc2be1b899052188f14153ae14529fe1ba0cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كثير من الأحكام من بقايا سابقة ذرة تفحص الادعاء أن كثيرًا من الأحكام المنسوبة للإسلام بقايا من شرائع سابقة. المقصود يرى شحرور أن كثيرًا مما نُسب إلى الإسلام في الفقه ليس حكمًا أصيلًا فيه، بل هو بقايا من الشرائع السابقة لذلك فهذه الأحكام لا...","textLength":1606,"textSha256":"1849ed0374158b3b433f0589b711042c05c7be1b3e7b8e9022d7c411b6e48ee4","textPolicy":"truncated_preview","title":"كثير من الأحكام من بقايا سابقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/كثير من الأحكام من بقايا سابقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/كثير من الأحكام من بقايا سابقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الإسلام","الشرائع-السابقة","الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5b53cad2a8c52f73d0bd36b90c7a7dbd7db7ad170ee2dd783103263d9d41cf0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا إكراه في الدين نفي للجنس المقصود يفسّر المؤلف آية «لا إكراه في الدين» على أنها نفيٌ لجنس الإكراه كله في الدين، أي أن الإكراه غير جائز في أصل التدين وبذلك تصبح الآية تقريرًا لمبدأ الحرية الدينية لا مجرد نهيٍ عن صورة محددة من الإكراه بنية...","textLength":1550,"textSha256":"1014a1d055dd374d9ed4472b586a9939aef5202b867cb4bb4a8444dc72f6efb3","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا إكراه في الدين نفي للجنس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/لا إكراه في الدين نفي للجنس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/لا إكراه في الدين نفي للجنس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحرية-الدينية","لا-إكراه-في-الدين","نفي-الإكراه"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"83d9b82f6e3112fee9c71f8764d22e76af22faf43820d311736daeb4fdbef558","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مراحل الحاكمية الثلاث المقصود يقسم شحرور مفهوم الحاكمية إلى ثلاث مراحل متتابعة، تبدأ بالحاكمية الإلهية ثم تنتقل إلى حاكمية الاستخلاف والمقصود أن تصور السلطة في الفكر الديني لا يبقى على صورة واحدة، بل يتطور عبر هذه المراحل بنية الذرة في الأط...","textLength":1207,"textSha256":"36807ad54049cde7838e3ea44b579d15dc4d6ad0c38fffa74c74afc6e56c19e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"مراحل الحاكمية الثلاث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/مراحل الحاكمية الثلاث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/مراحل الحاكمية الثلاث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["الحاكمية","الحاكمية-الإلهية","حاكمية-الاستخلاف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b58477aeac3c6060b0521659650987de05092059166be3791b052928dbfa15e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقاومة المحتل واجب جماعي المقصود يرى شحرور أن مقاومة المحتل الخارجي أو الداخلي ليست عملاً فرديًا فقط، بل هي واجب جماعي على المواطنين ويضع هذه المقاومة ضمن الالتزامات الأساسية للمواطنة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: سياسية - حركة الحجة: م...","textLength":1465,"textSha256":"f8f4038e4cea4441bf0565f698a687ff8c7721418bf8bb2011c81fcc0df4c9b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقاومة المحتل واجب جماعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/مقاومة المحتل واجب جماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/atoms/مقاومة المحتل واجب جماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الدين-والسلطة","sourceBook":"الدين-والسلطة","concepts":["المحتل","المقاومة","المواطنة","واجب-جماعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5c2e66af62b70c154f3a34258f31023dbf804cbb6c994c090ed10ca551b02b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: الدين والسلطة تجميعات كتاب الدين والسلطة، وتربط التحريم الإلهي والحرية والرسالة بالدولة المدنية. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب الدين والسلطة ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الت...","textLength":553,"textSha256":"28c1a1b2669480790f2dadf3cd58b7bfaf847613fd84116d1d427bbef8b994e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f4e466667b40c3bf974ba108b648534f70b5c8d66b4188fb20078255d74f5b19","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم الإلهي محدود والقانون البشري مجال تنظيمي متغير الفكرة الجامعة يركز هذا المحور على أن التحريم في أصله إلهي ومحدود، بينما يبقى القانون البشري مجالًا للتنظيم والاجتهاد. وبهذا لا تُضاف محرمات من خارج الوحي، ولا تُخلط الصيغ القرآنية بعضه...","textLength":901,"textSha256":"c6458e39cfa676f1cb9e934abc2412ff3af48f8e93481f187defd3ceb3061d66","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم الإلهي محدود والقانون البشري مجال تنظيمي متغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/التحريم الإلهي محدود والقانون البشري مجال تنظيمي متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/التحريم الإلهي محدود والقانون البشري مجال تنظيمي متغير.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"705793bf9faee312a4a9dd9f72d495c827009be7bbf42bbcc6e5734e6d2d2eec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلط التاريخي بين الدين والسلطة ولّد الاستبداد والتطرف الفكرة الجامعة يفسّر هذا المحور الاستبداد والتطرف بوصفهما نتيجة للخلط بين الدين والسلطة، لا انحرافًا عابرًا فقط. كما يتتبع كيف جرى تحويل مفاهيم مثل الحاكمية والجاهلية والجهاد إلى أدوات...","textLength":835,"textSha256":"a941d9c2618b824786e07e20bcc664939435be824bb323b31703a6c6c889bd46","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلط التاريخي بين الدين والسلطة ولّد الاستبداد والتطرف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الخلط التاريخي بين الدين والسلطة ولّد الاستبداد والتطرف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%88%D9%84%D9%91%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الخلط التاريخي بين الدين والسلطة ولّد الاستبداد والتطرف.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"025fb18797b780fd1481338068d312142cc9ac26351a31809479c4a8e6155d79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين طوعي فطري والسلطة القهرية نقيضه الفكرة الجامعة يؤكد هذا المحور أن الدين يقوم على الطواعية والفطرة والحرية، بينما تقف السلطة القهرية في الجهة المقابلة. ومن هنا لا ينسجم الإكراه مع الدين، ولا تُفهم العبادة أو الطاعة خارج الاختيار والمسؤ...","textLength":886,"textSha256":"552e4a9f75c02229064938257fca19134210846e3a23d8dd81ef63e4623706a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين طوعي فطري والسلطة القهرية نقيضه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الدين طوعي فطري والسلطة القهرية نقيضه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B7%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%B6%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الدين طوعي فطري والسلطة القهرية نقيضه.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e48824aa771f9f482613efbf80aa67041a0cf938be2598970003b9d688e76f59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة والنسخ وتدرج الحاكمية ينقلان التشريع إلى الاجتهاد الإنساني الفكرة الجامعة يشرح هذا المحور كيف تنتقل الحاكمية من الهيمنة المباشرة إلى مجال الاجتهاد الإنساني عبر الرسالة والنسخ والتدرج. فالتشريع لا يبقى جامدًا، بل يدخل في مسار تاريخي...","textLength":886,"textSha256":"a90962f294d123187b1dfe66436a56e3bd5d10e37be8eac34a5678b409cc1367","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة والنسخ وتدرج الحاكمية ينقلان التشريع إلى الاجتهاد الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الرسالة والنسخ وتدرج الحاكمية ينقلان التشريع إلى الاجتهاد الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%8A%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الرسالة والنسخ وتدرج الحاكمية ينقلان التشريع إلى الاجتهاد الإنساني.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"38308c002923ff608bbbc423082a87a5b1c999fe96011673ae58600eb58f8ce2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر خارج الإكراه السياسي والحرية شرط العبادة والجهاد الفكرة الجامعة يفصل هذا المحور بين الشعائر والسلطة السياسية، ويجعل الحرية شرطًا للعبادة والجهاد معًا. فالعبادة لا معنى لها تحت القسر، والجهاد يبدأ بالكلمة، ولا ينتقل إلى العنف إلا عند...","textLength":803,"textSha256":"672b60b27338ab05e3160541ca4b97187138591b41b495ae98d118e905aebfcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر خارج الإكراه السياسي والحرية شرط العبادة والجهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الشعائر خارج الإكراه السياسي والحرية شرط العبادة والجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/الشعائر خارج الإكراه السياسي والحرية شرط العبادة والجهاد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b3a46d16c4cbe8c74b3de5763c6fe233028041c625ec92bda0e2ab01f7faee4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النهضة والدولة المدنية تتطلبان تجاوز التراث السلطوي وبناء المواطنة الفكرة الجامعة يربط هذا المحور بين النهضة وبناء الدولة المدنية من جهة، وبين تجاوز التراث السلطوي من جهة أخرى. فالدولة تقوم على عناصرها المادية والمؤسساتية، وتُحمى بالدستور و...","textLength":1072,"textSha256":"61dd009e5cad717f672d36ee13691b967f1bf5d9826217be104e7c873ef221bf","textPolicy":"truncated_preview","title":"النهضة والدولة المدنية تتطلبان تجاوز التراث السلطوي وبناء المواطنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/النهضة والدولة المدنية تتطلبان تجاوز التراث السلطوي وبناء المواطنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%20%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/clusters/النهضة والدولة المدنية تتطلبان تجاوز التراث السلطوي وبناء المواطنة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ef2a9274e6469cb82ac80ac5cf34067dd4dbaaac7caaf7cb6b9786a7081d77b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: الدين والسلطة فهرس ادعاءات كتاب الدين والسلطة، مع تدرج الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاءا...","textLength":355,"textSha256":"a017effec17f403bee7cd2ddc50c31f3ebe54665287d70944f6a46f7d64d482f","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"647d2120605a905f027169d474966078887d3fa9bc27cb7b7040aa986c01e1f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: الدين والسلطة البنية الحجاجية لكتاب الدين والسلطة، وفيها الحاكمية والتحريم والحرية والدولة المدنية. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب الدين والسلطة ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه ل...","textLength":1759,"textSha256":"056768838b34962bf94e398395a250c6d0fb4b87c4bcb5af7b6893270143e9d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d6f7c2b297c9d7d2ebdf4baa295064c762eda0f57fbebe01c4642479cee77def","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أهل الذمة لم يعد يصلح كأساس للدولة الحديثة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن أهل الذمة مصطلح تاريخي لم يعد يصلح أساسًا للدولة الحديثة. فالدولة المدنية تقوم على التعدد والمواطنة، مع الفصل بين الدين والسلطة، لا على...","textLength":595,"textSha256":"235e8eeebc2bb65ae37bd76dd52349c7f62d31ee45e123724be46f31f59d0400","textPolicy":"truncated_preview","title":"أهل الذمة لم يعد يصلح كأساس للدولة الحديثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/أهل الذمة لم يعد يصلح كأساس للدولة الحديثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%B9%D8%AF%20%D9%8A%D8%B5%D9%84%D8%AD%20%D9%83%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/أهل الذمة لم يعد يصلح كأساس للدولة الحديثة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ca61d986c198fedc9aa965c26cf63102049793163981663f95b95ccdbfb7cfe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية خلاصة الأطروحة يعدّ شحرور البر بالوالدين قيمة فطرية متجذرة في الإنسان، ويقابلها العقوق. لكنه لا يدرج عقوق الوالدين ضمن الحدود المقدرة، بل يربطه...","textLength":586,"textSha256":"3c4cef59cc62fff026bfaadf53a7815f899e67bee3166801eae18c8aeefff743","textPolicy":"truncated_preview","title":"البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cc609afc5c4a87bf6f7edffb3afbf002068f6b928e97e88c15d927a20710f89b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث الإسلامي صار معيارًا بدل أن يبقى مادة للدرس خلاصة الأطروحة ينتقد شحرور تحوّل التراث الإسلامي إلى معيار نهائي بدل أن يبقى مادة للفهم والدراسة. وفي المقابل يقدّم التجربة الأوروبية مثالًا على تجاوز الرموز الموروثة بعد الاستفا...","textLength":661,"textSha256":"6d60d0b5356b469b38614ed25f3ee7daf93c26dc441cb1fa61e742693e328b83","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث الإسلامي صار معيارًا بدل أن يبقى مادة للدرس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/التراث الإسلامي صار معيارًا بدل أن يبقى مادة للدرس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%A8%D8%AF%D9%84%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D8%A8%D9%82%D9%89%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/التراث الإسلامي صار معيارًا بدل أن يبقى مادة للدرس.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ceec11478ba8dcea0dd57c4a50812139a827c23ccca0ae1026b31dd964269a50","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد يبدأ بالكلمة وينتهي بالعنف عند الانسداد خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور الجهاد بوصفه مسارًا يبدأ بالكلمة وقول الحق، ولا يُصار إلى العنف فيه إلا عند انسداد السبل الأخرى. الذرات المؤ...","textLength":524,"textSha256":"ebd905ba1c53a8859cc811c1a9ee441dcd3be884983eb996a99ebaa6fa2bf267","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد يبدأ بالكلمة وينتهي بالعنف عند الانسداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الجهاد يبدأ بالكلمة وينتهي بالعنف عند الانسداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الجهاد يبدأ بالكلمة وينتهي بالعنف عند الانسداد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71518d191cab9a54521142b36de36e5222874dec9526af52068dc3cd0e23b34e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية الإلهية مرحلة الهيمنة المباشرة خلاصة الأطروحة يفهم شحرور الحاكمية الإلهية بوصفها مرحلة أولى تتصل بالهيمنة المباشرة، ثم ينتقل التصور إلى الاستخلاف والتسخير، وبعدها إلى حاكمية الكتاب التي ت...","textLength":564,"textSha256":"e6588a9ceca3336293db2e64685cc27f2340118701b37577f328fbbd302f5cbd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية الإلهية مرحلة الهيمنة المباشرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية الإلهية مرحلة الهيمنة المباشرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية الإلهية مرحلة الهيمنة المباشرة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b576547ce823ff856a4e5fa6f0f34805adee9aaa0fad697aad74ff8c32e4a58","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية لله تعني انحصار التحريم في الوحي ومنع البشر من إضافة محرمات خلاصة الأطروحة يربط شحرور الحاكمية بالله وحده، ويجعل التحريم محصورًا في الوحي، فلا يملك البشر إضافة محرمات جديدة من عندهم...","textLength":548,"textSha256":"f09f24a81d9db8f0efeba769bc60b659c5ffde5be519249e2937c7b3ac61c18e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية لله تعني انحصار التحريم في الوحي ومنع البشر من إضافة محرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية لله تعني انحصار التحريم في الوحي ومنع البشر من إضافة محرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A5%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية لله تعني انحصار التحريم في الوحي ومنع البشر من إضافة محرمات.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1e6fc5f65d4b3ad1c29e34deb4e0e07e11ef9ad4dcd2af3ce8321ba722fbdd12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية مفهوم سياسي حديث خلاصة الأطروحة يعامل شحرور الحاكمية بوصفها مفهومًا سياسيًا حديثًا، ويرى أن التراث خلط بينها وبين الحكم والأمر، فوقع الالتباس في فهمها. ا...","textLength":467,"textSha256":"900f25f876d04601c524618fde4c626578df903f5d9875321651804ae4546886","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية مفهوم سياسي حديث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية مفهوم سياسي حديث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحاكمية مفهوم سياسي حديث.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2340e39f7869e61af23d60348940c8feaf72e8855bc3b685602bb43d7f2a412c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية الدينية والسياسية شرط للعبادة والجهاد خلاصة الأطروحة يجعل شحرور الحرية شرطًا للعبادة، ويقرّ بحرية التعبير السلمي، ثم يربط الجهاد بحال مصادرة هذه الحرية وقمعها. الذرات المؤ...","textLength":515,"textSha256":"a832ee979752f881de1f38f4b9fda9d1a146a9b1601fd73f5da161986951b5ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية الدينية والسياسية شرط للعبادة والجهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحرية الدينية والسياسية شرط للعبادة والجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحرية الدينية والسياسية شرط للعبادة والجهاد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1047a0fdf9b2cb919e2045666e661b5b36f6cecfbd3b593d634b87694dbacc15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية فعل وسلوك خلاصة الأطروحة الحرية عند شحرور ليست فكرة مجردة، بل فعل وسلوك إنساني يظهر في الواقع، مع كونها محدودة بمقيدات متعددة. الذرات المؤسسة - الحرية محد...","textLength":464,"textSha256":"c064504b9b5a0afd33f9611dcc45fe2258a07bf92e3c8ed7ae7f50aa4e1f7cd5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية فعل وسلوك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحرية فعل وسلوك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الحرية فعل وسلوك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91e3bd6e09fb45efd8ad628078bcdf5e29e2114fa342c07e6802088d3bf99e71","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلط بين الدين والسلطة أوجد القهر خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الخلط بين الدين والسلطة أنتج القهر، وجعل التداخل بين المجالين سببًا مباشرًا للاستبداد. الذرات الم...","textLength":463,"textSha256":"24a6104944d01d73d5a829b88789da4dafd167fe4865b6e7e6ea18ec00cd0c79","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلط بين الدين والسلطة أوجد القهر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الخلط بين الدين والسلطة أوجد القهر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D8%AC%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الخلط بين الدين والسلطة أوجد القهر.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12c34202b76b221f2e8cd5e01cbb03bebe7aa595a1bf90dce59e13ea0309430e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمر والميسر منهيان لا محرمان لأن التحريم في الوحي حصري خلاصة الأطروحة يفرق شحرور بين النهي والتحريم، ويعدّ الخمر والميسر منهيًّا عنهما لا محرَّمين، لأن التحريم في أصله حق إلهي حصري. الذر...","textLength":543,"textSha256":"d306506ccdd5e0d0231becd6202a1266c385efc696713515514694fe24a71ea8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمر والميسر منهيان لا محرمان لأن التحريم في الوحي حصري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الخمر والميسر منهيان لا محرمان لأن التحريم في الوحي حصري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D9%87%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%AD%D8%B5%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الخمر والميسر منهيان لا محرمان لأن التحريم في الوحي حصري.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"841e90d1f1fe824d60cba837f96c725beb69a9629493a1e4594d580ababb9173","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الداخلية والخارجية في مقاومة الاحتلال خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين الاحتلال الخارجي والاحتلال الداخلي، ويربط مقاومة الطغيان بفهم مصادر القهر داخل المجتمع وخارجه. الذرات المؤسسة - الاحت...","textLength":533,"textSha256":"f8f862e47f46699bfc1c2b87e88e5c3ba1bd54be45a08868be3a69c3b09cf938","textPolicy":"truncated_preview","title":"الداخلية والخارجية في مقاومة الاحتلال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الداخلية والخارجية في مقاومة الاحتلال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الداخلية والخارجية في مقاومة الاحتلال.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"338dbc3c72cb7ef8905943ca69df9fb47808c6d44f152fff5884fa52f3e61484","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدستور مدني والتشريع من اختصاص المنتخَبين خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الدستور عقد اجتماعي إنساني، وأن التشريع من اختصاص المجالس المنتخبة، مع تقديم الميثاق الطوعي على الصيغة الدستورية. الذرات المؤسسة - ا...","textLength":585,"textSha256":"c150724610e263a7889f9a9704f827875a78d53a3a4454ac61d6633a978d7ff5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدستور مدني والتشريع من اختصاص المنتخَبين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدستور مدني والتشريع من اختصاص المنتخَبين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AE%D9%8E%D8%A8%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدستور مدني والتشريع من اختصاص المنتخَبين.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6feecb38cbf4f5cd5cc6d1e9bf5ebdb2c2169fecc81ad5fd8d61c3535aa16f98","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية نقيض الطغيان السياسي والديني والمالي خلاصة الأطروحة الدولة المدنية عند شحرور نقيض للطغيان، وتقوم على الديمقراطية الليبرالية وفصل السلطات والمواطنة. الذرات المؤسسة - الدولة المدنية تناه...","textLength":573,"textSha256":"1ce662190f5cbaed501826a19e2830158a59d61aa51be0a0c9b154305e54e151","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية نقيض الطغيان السياسي والديني والمالي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدولة المدنية نقيض الطغيان السياسي والديني والمالي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدولة المدنية نقيض الطغيان السياسي والديني والمالي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d60cb0fa10be6a0b5fc859a8ba4667281a4debc637af114c26cfe8a1f853842e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين الإسلامي يوافق الفطرة والحرية أساس الإنسان خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الإسلام يوافق الفطرة الإنسانية، وأن الفطرة أساس الرشد، فيما تبقى الحرية أصلًا في الإنسان وقرينًا لكرامته. الذرات المؤسسة...","textLength":570,"textSha256":"3134adac31f1d83bd53c94896cb6166a3605d0842ed60319b8a931865fc3b4c6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين الإسلامي يوافق الفطرة والحرية أساس الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين الإسلامي يوافق الفطرة والحرية أساس الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين الإسلامي يوافق الفطرة والحرية أساس الإنسان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"81db7b8955c5de34acbf0ed0f57395453c31b172cf3cb79b50cacc0c6072b28c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين والسلطة مجالان متمايزان خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الدين والسلطة، ويجعل الحرية جزءًا من فطرة الإنسان، ويرى أن الإكراه باسم الدين يناقض جوهره. الذرات المؤسسة -...","textLength":483,"textSha256":"303a6a96a964363fdf324552fbcdd46f6c3b4bc0dbd6ec57ebf49594abac5609","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة مجالان متمايزان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين والسلطة مجالان متمايزان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين والسلطة مجالان متمايزان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a4719eade627a078e6dfc735bed71bd12d9d543979a4dda9ebe26795410b1ba2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين يقوم على الطواعية ولا يتعارض مع المجتمع المدني خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الدين يقوم على الطواعية والاختيار، وأن «لا إكراه في الدين» تنفي الإكراه من أصله، مع عدم تعارض الدين مع المجتمع المدني. ا...","textLength":580,"textSha256":"e4fe0e4f75b7a968f5a253b90726ecdfee37a60efb519520dd85fa940a4706bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين يقوم على الطواعية ولا يتعارض مع المجتمع المدني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين يقوم على الطواعية ولا يتعارض مع المجتمع المدني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الدين يقوم على الطواعية ولا يتعارض مع المجتمع المدني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa5c672a803841d1912960f15d15c39c8cb7d3cccf1874f429d9f83c5d610464","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تؤسس للاجتهاد خلاصة الأطروحة يجعل شحرور الرسالة المحمدية أساسًا للاجتهاد، ويربطها بالرحمة والخاتمية والعالمية، مع تخفيف القيود التشريعية. الذرات المؤس...","textLength":482,"textSha256":"ab1ccb1aa6f2cae329c155f2e1c967c5427d70bf83a291260c176606beef4936","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تؤسس للاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الرسالة المحمدية تؤسس للاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الرسالة المحمدية تؤسس للاجتهاد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb6f624cb50f26c0993f4abe63c15788335fdf5fb630d514173fa9731b5d93b8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلطة الرابعة سلطة المجتمع خلاصة الأطروحة يضيف شحرور إلى السلطات الثلاث سلطةً رابعة هي سلطة المجتمع. ليست هذه السلطة جهازًا قهريًا جديدًا، بل رقابة مدنية تعمل عبر الإعلام والجمعيات والأحزاب والنقابات، وتكشف الانحراف عن الدستور والحقوق. بهذ...","textLength":1029,"textSha256":"934a838d379810ce64ddb456955a02912c9210782b8f2b9b7de38d32d28afd9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلطة الرابعة سلطة المجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/السلطة الرابعة سلطة المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/السلطة الرابعة سلطة المجتمع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":["الدولة المدنية","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f100c2dfb06b621d9eb80f775d62d0189709040308264c8edd4902104d99c0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلفية الجهادية تنشأ من مزاوجة قطبية وهابية خلاصة الأطروحة تجمع هذه الصفحة مادة تشير إلى أن السلفية الجهادية تُفهم ضمن سياق صراع سياسي أوسع، يتصل بخلفية الخوارج والخلط بي...","textLength":493,"textSha256":"5b0f0e0ede08cfaa57cc9ff5c671b4460ffd577bda10bd4b48b52399ea3f14f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلفية الجهادية تنشأ من مزاوجة قطبية وهابية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/السلفية الجهادية تنشأ من مزاوجة قطبية وهابية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%B4%D8%A3%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%88%D8%AC%D8%A9%20%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/السلفية الجهادية تنشأ من مزاوجة قطبية وهابية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cac82506817ae5a1c14d0f79f4ba09325550942e59ef4252a6360204856a1a9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطاغوت والسلطة القهرية خلاصة الأطروحة الطاغوت عند شحرور هو سلطة قهرية تنتزع الحرية، وتعمل بالإكراه، وتتصل ببنية الاستبداد المتحالفة. الذرات المؤسسة - الطاغوت سلطة...","textLength":473,"textSha256":"45bf23dd57f9767ced124fee390bed82ef112624b8986c57f23a1e6603bcba5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطاغوت والسلطة القهرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الطاغوت والسلطة القهرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الطاغوت والسلطة القهرية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"633c4d02f121b58e18b2cf11c8e35304c0b8fd7aa33deb5c170f2409fa117cb8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطغيان شبكة متداخلة تحتاج مقاومة شاملة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الطغيان شبكة متداخلة تتساند فيها أشكال الاستبداد، لذلك تحتاج مقاومة شاملة لا جزئية. الذرات المؤسسة - أشكال...","textLength":503,"textSha256":"a74a4206e38419657e511f0d0659e4d89fadc3355bf826a8fc789549ca2da387","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطغيان شبكة متداخلة تحتاج مقاومة شاملة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الطغيان شبكة متداخلة تحتاج مقاومة شاملة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الطغيان شبكة متداخلة تحتاج مقاومة شاملة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c4955ad3ee25ec83f45b9006aa239666388d28163455100b1d2fbbfcfabe98cc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبادة شعائر توقيفية خارج التشريع السياسي والسلطة لا تكره فيها خلاصة الأطروحة العبادة هنا تُفهم بوصفها شعائر توقيفية ثابتة، لا تُستمد من الاجتهاد السياسي ولا تُدار بمنطق الإكراه. كما يميّز شحرور بينها وبين مجالات التنظيم العام، فيجعلها خار...","textLength":759,"textSha256":"2d294e790210a6a1fdb246f5533eee2aec9e2a3f90f20c9ec12a3d6bed5b2c2a","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة شعائر توقيفية خارج التشريع السياسي والسلطة لا تكره فيها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/العبادة شعائر توقيفية خارج التشريع السياسي والسلطة لا تكره فيها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%87%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/العبادة شعائر توقيفية خارج التشريع السياسي والسلطة لا تكره فيها.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"220a4bed869f60ddfd6942c6f9f5b8cff79c2aa591e5216539c3477031323f13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه تاريخي والقانون المدني منفصل عنه خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الفقه بوصفه نتاجًا تاريخيًا تنظيميًا، وبين القانون المدني بوصفه مجالًا مستقلًا للتشريع. وبهذا لا يجوز تحويل الفقه إلى بديل مباشر عن القانون المدني أو مساواته به. ا...","textLength":667,"textSha256":"51b00bd75c3135cb266ea8d4a114de77cca61376800dfb9b9a52291a196ad47c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه تاريخي والقانون المدني منفصل عنه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الفقه تاريخي والقانون المدني منفصل عنه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%B9%D9%86%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الفقه تاريخي والقانون المدني منفصل عنه.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"95689485a170611050069c414e7a644e6f7fd432bb374a1bf8c591b4d95c7621","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل لأن التشريع متغير خلاصة الأطروحة يربط شحرور المجتمع المدني بصون الحريات والإبداع والعمل، ويجعل مرونة التشريع البشري شرطًا لحماية الفعل الإنساني بدل تقييده. فالتنظيم القانوني قابل للت...","textLength":624,"textSha256":"562524d4c25df50ebf21b00f6bab5238b451bf4fb4db025df80963234d762a06","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل لأن التشريع متغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل لأن التشريع متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B5%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%84%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المجتمع المدني يصون الإبداع والعمل لأن التشريع متغير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6856dae216f895b8fd1e73f661b21976afda391d05929580e526ff552d6723ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحرمات القرآنية ثابتة بينما النهي يترك للاجتهاد البشري خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين المحرمات القرآنية بوصفها ثابتة ومحدودة، وبين النهي الذي لا يساوي التحريم بالضرورة. لذلك يبقى بعض ما ورد في صيغة النهي مفتوحًا للاجتهاد الإن...","textLength":650,"textSha256":"195950bec785b42c8cbe2f0fc8488e8f4f85ed738ef9c8d75fd3b6ba295d87dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحرمات القرآنية ثابتة بينما النهي يترك للاجتهاد البشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المحرمات القرآنية ثابتة بينما النهي يترك للاجتهاد البشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%83%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المحرمات القرآنية ثابتة بينما النهي يترك للاجتهاد البشري.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8857564f0a2026793403ed9c0617cc1ddddde512ab72bd3648c8d0ec97b1c77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المودودي يصوغ ثنائية صدامية خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور قراءة للمودودي تقوم على أن مفهومي الجاهلية والجهاد تحولا إلى ثنائية صدامية. وبهذا لم يبقَ المفهومان في حدودهما التاريخية، بل صارَا أداة تصنيف ومواجهة....","textLength":595,"textSha256":"a095442a325eca2a966ca207ba2bca69fe665cbf6fdb43026639a5de0fe1bb05","textPolicy":"truncated_preview","title":"المودودي يصوغ ثنائية صدامية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المودودي يصوغ ثنائية صدامية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A%20%D9%8A%D8%B5%D9%88%D8%BA%20%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9%20%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/المودودي يصوغ ثنائية صدامية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e8c8a0396a799d1f872b048e795c48d6881eac430a12be5d3418573961239d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ يقع بين الرسالات خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن النسخ الحقيقي يقع بين الرسالات المتعاقبة، لا داخل الرسالة الواحدة. وعلى هذا الأساس يعيد النظر في كثير من الأحكام المنسوبة إلى الإسلام بوصفها بقايا سابقة أو توظيفات لاحقة. الذ...","textLength":649,"textSha256":"ffd1504ee1c9c4662c638c1a648bd96d508953ae83257f4569b086df7ac76229","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ يقع بين الرسالات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/النسخ يقع بين الرسالات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%8A%D9%82%D8%B9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/النسخ يقع بين الرسالات.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea0deae90a66a4873cb9d8cf590bc2f3fe2d9a050c753afd91fec9a054edcc70","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النهضة تتطلب قطيعة مع الطغيان المعرفي خلاصة الأطروحة ترتبط النهضة عند شحرور بقطيعة معرفية مع أدوات الفهم القديمة ومع صور الطغيان العقائدي والفكري. فالمشكلة ليست في النصوص نفسها، بل في بقاء المعرفة أسيرة أدوات...","textLength":599,"textSha256":"74cae4d0f71758ea44b0d1fbc3ba69df23e1f9e35c4caec93a69c23712cecdd6","textPolicy":"truncated_preview","title":"النهضة تتطلب قطيعة مع الطغيان المعرفي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/النهضة تتطلب قطيعة مع الطغيان المعرفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8%20%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/النهضة تتطلب قطيعة مع الطغيان المعرفي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca195a3057e1faf91ec897944ae5cf35b7be3482edd288794193af1dd842e228","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الوطني يوجب الدفاع عن الوطن خلاصة الأطروحة يعيد شحرور تعريف الولاء في إطار وطني لا ديني دائم، ويجعل الدفاع عن الوطن التزامًا جماعيًا عند العدوان. فالمشروعية هنا تتصل بالأرض والانتماء العام أكثر من اتصالها بالانقسام العقد...","textLength":654,"textSha256":"23e502e63f43f343fb5b360c71b5b0e17c460d2b08120d37faf908516b45a705","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الوطني يوجب الدفاع عن الوطن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الولاء الوطني يوجب الدفاع عن الوطن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/الولاء الوطني يوجب الدفاع عن الوطن.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e0f48fb65a5575a45f0a5c0b1d62f6678d6cdd4a7c72931e74c6093a1a1e071","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمايز الدين والسلطة والدولة يفضي إلى دولة تقوم على عناصرها المادية لا على الإكراه خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الدين والسلطة والدولة، ثم يردّ قيام الدولة إلى عناصرها المادية: الشعب والإقليم وسلطة الدولة. وبهذا لا تقوم الدولة على الإكراه بق...","textLength":731,"textSha256":"b5774383a3788c2e60372882d9971bf1cd1ad2d49af9e5ce144598d2ef200c5e","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمايز الدين والسلطة والدولة يفضي إلى دولة تقوم على عناصرها المادية لا على الإكراه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/تمايز الدين والسلطة والدولة يفضي إلى دولة تقوم على عناصرها المادية لا على الإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D9%81%D8%B6%D9%8A%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/تمايز الدين والسلطة والدولة يفضي إلى دولة تقوم على عناصرها المادية لا على الإكراه.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f471189e41e8726c689306121a3a95333b0d790791e415eb8bd8cf753712666a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حاج حمد يتجاوز الثنائية الصدامية خلاصة الأطروحة يقدّم حاج حمد، كما يعرضه شحرور، تصورًا يتجاوز الثنائية الصدامية عبر فهم تاريخي متدرج للحاكمية. فالمفهوم لا يُحسم في قطبين متقابلين، بل يُقرأ في مسار انتقاله وتبدّ...","textLength":605,"textSha256":"fff514c4ba3b18e4491be61cba20d0290086d87fa80c9b1ea0e1c21ec3b3d631","textPolicy":"truncated_preview","title":"حاج حمد يتجاوز الثنائية الصدامية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/حاج حمد يتجاوز الثنائية الصدامية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/حاج حمد يتجاوز الثنائية الصدامية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75fccc49613458a238fbeed7d3048187f5ee241e5e8d773156c7d63bbbd4b6e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فرعون وهامان وقارون نماذج لبنية الطغيان خلاصة الأطروحة يستخدم شحرور فرعون وهامان وقارون بوصفها نماذج لثلاث قوى متحالفة: السياسية والدينية والمالية. وبهذا تصبح دولة الطغيان بنية مركبة لا تستند إلى عامل واحد. ا...","textLength":600,"textSha256":"76722ee42fe0a0c0d135a893b04bf21c9f30cbfe113ab93995d9f50893e4e0f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"فرعون وهامان وقارون نماذج لبنية الطغيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/فرعون وهامان وقارون نماذج لبنية الطغيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86%20%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%AC%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/فرعون وهامان وقارون نماذج لبنية الطغيان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4176514730776fcd0d2efb97be6c8adcb26dc836c33ffdcb4800bab14524d513","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصص القرآن تُقرأ بوصفها قوانين تاريخية خلاصة الأطروحة يفسر شحرور قصص القرآن بوصفها سننًا أو قوانين تاريخية، لا حكايات ماضية فحسب. وبهذا تصبح قابلة للقراءة في الحاضر، مع إمكان أن تكون مفتوحة أو مغلقة بحسب طبيعة السنّة نفسها. ال...","textLength":651,"textSha256":"5bec51f974b65a698556de165fabd6165a9f03a7d15d7eb56c66198bf58873a6","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصص القرآن تُقرأ بوصفها قوانين تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/قصص القرآن تُقرأ بوصفها قوانين تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AA%D9%8F%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/قصص القرآن تُقرأ بوصفها قوانين تاريخية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3bdfa04157ec9d7749350a4324c676ec18cd84875a4cd4c0b65912f9bd443798","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قطب يحول الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية خلاصة الأطروحة ينتقد شحرور توظيف سيد قطب لمفهوم الحاكمية حتى صار أيديولوجيا تكفيرية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية. ومن هذا التقسيم ينشأ تبرير العنف بوصفه وسيلة لإقامة النظام المنش...","textLength":635,"textSha256":"03cb927c69b6e109fffc5b67da5cfaa198a4270bc4cf9d36c9352745c37a52ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"قطب يحول الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/قطب يحول الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/structure/%D9%82%D8%B7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7%20%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/structure/قطب يحول الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"724800d65553b9392fdb57c3039399937cc10a341bab21d575ad4bd35f3b8d15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين مجال حرية وقيم، والدولة المدنية والاجتهاد البشري هما البديل عن حاكمية يعرض الكتاب أطروحته المركزية عبر بيان أن الدين طوعي فطري والسلطة القهرية نقيضه، وأن الخلط التاريخي بين الدين والسلطة ولّد الاستبداد والتطرف في الت...","textLength":638,"textSha256":"5e578fc066d351a94dcc2fb227502e551fbe869620f10775e4ffe72d99cba481","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين مجال حرية وقيم، والدولة المدنية والاجتهاد البشري هما البديل عن حاكمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/الدين مجال حرية وقيم، والدولة المدنية والاجتهاد البشري هما البديل عن حاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/claims/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%8C%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D9%86%20%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/claims/الدين مجال حرية وقيم، والدولة المدنية والاجتهاد البشري هما البديل عن حاكمية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"37bc8b5041381b5d055118dfd249a1b10cdde90a7e9f776a3c5fb50a678933f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: الدين والسلطة هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب الدين وال...","textLength":193,"textSha256":"0689dc46266c80689e09db258a912a5ae57b996f0868f994d8648c18d22e1b76","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c2114c6df0419042eae23c5297a424f3ba4c8f7b52f39c2dfffcd332d831e53b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية في هذا المصدر، الحاكمية هي مفهوم مركزي يُعاد تعريفه بوصفه انفراد الله بالتشريع والتحليل والتحريم، لا باعتباره تفويضًا مباشرًا لسلطة بشرية دينية. ويستخدمه شحرور لتمييز المجال الإلهي الثابت عن المجال البشري المتغير، ولتفكيك توظيف الإ...","textLength":1079,"textSha256":"276db486693f0422bf66421fa03333c23237f9d66262cd22bc05af86392974a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/الحاكمية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"092b17ac0e048af98bdd2f15c27b90cafc56db013cb0034f0e41852416f24c0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العروة الوثقى تُستعمل هنا كصيغة قرآنية يربطها شحرور بالحرية والانتصار على الطغيان. ليست مجرد عبارة تعبّدية، بل علامة على أن التحرر والاختيار هما جزء من ال...","textLength":444,"textSha256":"462e968cde5b11faf0c5537f9e2fdbd99974f09b711db87416c692e55d1713fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"العروة الوثقى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/العروة الوثقى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%82%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/concepts/العروة الوثقى.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["العروة الوثقى في المعجم","العروة الوثقى عبر الكتب","العروة الوثقى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"11461278e1c7523b215279e8262028bf7c5dc759aab9357d181f0642232e4dd4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحداث: الدين والسلطة هذا الفهرس يربط الأحداث في كتاب الدي...","textLength":173,"textSha256":"816c65cf9c12b53f904aeaa9fdb272f49db0e115ae206c9c67b5cfcf89e022a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحداث: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/events/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/events/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/events/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"13b1489625165ac9406167bfb8778a70cfbcf43ca93009aacc359044c8fb3e8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخوارج يُستحضرون هنا بوصفهم نتاجًا مبكرًا لصراع سياسي بعد مقتل عثمان، لا كظاهرة دينية خالصة. وظيفتهم ف...","textLength":296,"textSha256":"2bea5b130ab4cf892f275d968bb8fe97a987c2a9fd97acf3d00bfeffd45b6450","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخوارج","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/events/الخوارج/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/events/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AC/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/events/الخوارج.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6b24784dda89a165a94a811ec5c7fce956c6aa981fd03b3bf83882dc5b50ff80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: الدين والسلطة فهرس كيانات كتاب الدين والسلطة، ويربط مفاهيمه وأشخاصه وأعماله داخل الأطلس. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب الدين والسلطة: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جزء من فهرس ك...","textLength":763,"textSha256":"d650991ebec1cacd97023ce4c36ef1d68d23d003f9c0ee02313f4dd6b8db342c","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"07dcf8a10f2310401a064d47a175e6231a7b6f11ee5fb0abbb6f17e2530f8a8b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: الدين والسلطة هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب الدين والسلطة بفهرس الكي...","textLength":229,"textSha256":"69b69a0f754ceea47a8321d8ce2d832e8d3f8f70539ec940b9f1cadff8427773","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c0f612ac3c05061b3609aab20c738498c9da2eefa11aa222094343503e846a7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أبو القاسم حاج حمد يظهر بوصفه مفكرًا يحاول تفكيك الثنائية الصدامية بين الحاكمية الوضعية والحاكمية الإلهية. أهميته في المصدر أنه...","textLength":365,"textSha256":"0c645902fab6f89ace32991e1e0a19d61160729432a208d76097863ee569de01","textPolicy":"truncated_preview","title":"أبو القاسم حاج حمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/أبو القاسم حاج حمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/أبو القاسم حاج حمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"444190855d4ce216723b65cb0a2029531946d1cd7f0dd4b536746b918840041a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المودودي يُعرض المودودي في هذا المصدر بوصفه من صاغ ثنائية صدامية بين الإسلام والغرب، وساهم في ترسيخ تصور حديث للحاكمية بوصفها مشروع...","textLength":376,"textSha256":"773e35754ed192fcb1fc4797f4f95d32d65404965ff335c47cf5861ada2177a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المودودي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/المودودي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/المودودي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b3f44c142d8256c00d2a9ef9f5d30937826ce884bae65ad65b3f23de8328da0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سيد قطب يُقدَّم سيد قطب هنا باعتباره من حوّل الحاكمية إلى أيديولوجيا تكفيرية شاملة تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية. ويُستخدم اسمه لشرح كيف انتقلت الفكرة من مفهوم تشريعي إلى...","textLength":491,"textSha256":"045c7cfbedf7700bbb243dd9d837bc57d4d891dc7bd357c94e3d13bb0f9de171","textPolicy":"truncated_preview","title":"سيد قطب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/سيد قطب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%20%D9%82%D8%B7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/سيد قطب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4c78bff07baee777aa1ad71aa742bb697fda3c18537c29b3e9101297e802edf8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فرعون يُستخدم فرعون رمزًا للسلطة السياسية القمعية داخل البنية الثلاثية للطغيان. في هذا التحليل لا يعود شخصية تاريخية فقط، بل...","textLength":356,"textSha256":"b6f4e6e677c4d8fe96700923604c207eea0634c55e6a4a0ab11a4190baf992b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"فرعون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/فرعون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/فرعون.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b86b901c08c376e02870bc5e60f12a463354ccabf6332e88a48f1b689cba46c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قارون يظهر قارون بوصفه رمز السلطة المالية الداعمة للطغيان. يكتمل به نموذج القوى الثلاث التي يراها الكاتب متحال...","textLength":318,"textSha256":"37da98275965d12f33639699807be1766bdbbb004a66fbbf5efaa71d05af8e2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"قارون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/قارون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/قارون.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2b0d1415590e66ec10015669369597f867a8f9db7764f91c03c3eb98ef7f0b66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هامان يمثل هامان في المصدر السلطة الدينية التي تمنح الشرعية للطغيان السياسي. دوره رمزي داخل ثلاثية فرعون/هامان/قارون...","textLength":336,"textSha256":"a1b6bbf119ebee91b7785eba91a17442939c75ca21cba496f2919dcf74c2b8e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"هامان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/هامان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/people/%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/people/هامان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fa8b4eda207f464e4eef99f03eb09f8a3b241231f91427c6a5d6cf59a686933f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: الدين والسلطة هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب الدين و...","textLength":182,"textSha256":"cabc8478f2da51c5af891e922dabbe02e6ec863f8b2354b8097e38122ba54103","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"10c56d8adc89796a01f1463d6ee13858c51cdd6b9344a531c33873f8b3adddeb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية يقدّمها المصدر بوصفها رسالة رحمة وخاتمية وعالمية تنقل الإنسان من الاعتماد على الخوارق إلى الاعتماد على القرآن والاجتهاد. وهي عنده مرح...","textLength":431,"textSha256":"9c2005f1a329ab9b340e1ff75e0e828e4a4382fd64ac71438f73d560f31eca48","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/works/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/entities/works/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/entities/works/الرسالة المحمدية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"5feddc3afb691f38a7e7150ca46fb6190e90707b6062f591df65230ab513f70d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين والسلطة كتاب الدين والسلطة، وفيه يميز شحرور بين الدين كقيمة فطرية والسلطة كتنظيم بشري للمجتمع. - العنوان: الدين والسلطة - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 13 الخلاصة العامة يقدّم الكتاب قراءةً تفكيكية لعلاقة الدين بالسلطة، ويؤك...","textLength":1418,"textSha256":"540d3318d45bd7e4f0b7c6bbb5b0929f8f0df67974c68cae6ec37cbeb5d12cde","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4760199e9857d3dc1d963986b3a604eb72c8356d7f9c14b0b5e05c93437bbcd9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأطروحات المركزية - الدين مجالٌ فطريٌّ عالميٌّ يقوم على الحرية والرحمة والقيم الإنسانية، ولا يحتاج إلى سلطة تحتكره أو تتحدث باسمه. - السلطة البشرية تختلف عن سلطة الدين، وأخطر صور الانحراف هي تحويل الدين إلى أداة للهيمنة السياسية. - مفهوم ا...","textLength":1184,"textSha256":"17856b4f7e2c789fd423245266c7b27c2bfe3f786a7ac8dd3e94965b4c469994","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"281140babc019dcfc603d9a9f55bddc8cca673fcc9e9b5563b4915a51b45097b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الدين: قيمة فطرية عالمية تقوم على الحرية والرحمة والاختيار. - السلطة: قوة تنظيم المجتمع والدولة، وهي بشرية ومحدودة. - الحاكمية: التشريع والحكم؛ ويُميّز المؤلف بين المعنى القرآني والتوظيف الأيديولوجي الحديث. - الخوارج: جم...","textLength":1709,"textSha256":"fdd7340656d22dbad3c17d11fc49a44bf736d3844a7233894370678ae63b0aab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"170a05c629ee8badeb97fd59f6a7c0bccb0a08f4ddf51d470a261d87ac04885c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - الفصل بين الدين والسلطة. - نقد الحاكمية الإسلامية المعاصرة بوصفها أيديولوجيا. - الفرق بين الحكم والتحكيم والحاكمية. - تطور التشريع بين الرسالات. - المحرمات والمنهيات والحدود التشريعية. - الحرية والإكراه وال...","textLength":2190,"textSha256":"165196ca76a6c29e736833aa02a573e7a4657a3d81dda6a686c535085c74f24a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"fa5ca4f0cdce859cd8baf11b8649c820bf86e4bdd5cd6398d75bcf345f5e86a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هذه الصفحة ليست نسخة من الكتاب ولا تلخيصًا بديلًا...","textLength":144,"textSha256":"eb64b4f0fb9fb23c4e4b2ece76a15e6808b1e4c4d9e57279fb2f5d528ad5b34c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الدين-والسلطة/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"347aea7658d9560a02a39ff8dc4165ec65b575c43155573e78de7ed3568b595e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: السنة الرسولية والسنّة النبوية الذرّات في كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، وتشمل التفريق بين الرسالة والنبوة والحديث والسنة. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّا...","textLength":1447,"textSha256":"fe0c2904a6f4fc0e679ca54a149ffc3ab80f7a45f7ae4b26c9e34bbcbce5b6cb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ad84e914ba8fded9f55f60d7087d5c08ba73206676b2718295f5f313422c79e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة المقصود يفصل محمد شحرور بين مقام الرسالة ومقام النبوة، ويرفض أن تُحوَّل عادات النبي اليومية وأفعاله البشرية إلى تشريع ملزم فهذه الأفعال لا تُعامل بوصفها سنة واجبة الاتباع، لأن الخلط بينها وبين الرسالة يؤدي...","textLength":1593,"textSha256":"86245168bb5a3f12368d4f245817e60e03844ed1e1240beab21dfe39922ef024","textPolicy":"truncated_preview","title":"أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A3%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["أفعال-النبي","الرسالة","السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53eb1c281a2cd3867e5d9102b270699ad99235e9b61c291e0b67aa90dc8a3900","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولو الأمر سلطة تشريعية المقصود المقصود بأولي الأمر هنا هم أهل السلطة التشريعية، لا الحكام التنفيذيون فـ«السلطة» المقصودة هي سلطة وضع القانون والتشريع، لا سلطة التنفيذ أو الحكم المباشر بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة:...","textLength":1430,"textSha256":"3be67389abe541eb28f21c9cb329637cb4983e9df47b9f3a5a23348a60b59e92","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولو الأمر سلطة تشريعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/أولو الأمر سلطة تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/أولو الأمر سلطة تشريعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["أولو-الأمر","التنفيذ","السلطة-التشريعية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84b2584cfc7a544921fd19450ea0b140a8f254917ade76fdda90f3a7fbf8227c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إحصاء العدة عمل تعقلي نبوي ذرة تبيّن أن إحصاء العدة عند شحرور ليس عدًا شكليًا فقط، بل تعقّل معرفي يدخل في مجال مقام النبوة والاجتهاد في تنظيم الحلال. المقصود يفهم شحرور الأمر بـ\"إحصاء العدة\" لا بوصفه عدًا زمنيًا مجردًا، بل بوصفه تعقلًا وإدر...","textLength":2119,"textSha256":"4aeff7e267c347c44ca10ab90ab9ff1a4ac25b06c09f3cac75236481be8751d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"إحصاء العدة عمل تعقلي نبوي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/إحصاء العدة عمل تعقلي نبوي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A9%20%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A%20%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/إحصاء العدة عمل تعقلي نبوي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["العدة","الإحصاء","التعقل","مقام-النبوة","الطلاق","مقام النبوة"],"ayahRefs":["الطلاق 1","الطلاق 2-4"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b39d2fbbcc6a4eec493761006fa6fe852893b7fd5ea28d74e3ddfba7a5dfb4b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده المقصود يرفض محمد شحرور أحاديث الغيب، ولا سيما ما يتصل بعذاب القبر والإسراء وبعض أخبار الفتن، إذا جاءت مخالفة للقرآن أو للمعرفة الحديثة كما يرى أن بعض هذه الروايات يمكن توظيفها سياسياً بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1337,"textSha256":"cf9559b0fc9659bc8895d2616d8be12a41c895a31ae153b0b0db0d205cce02a6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["أحاديث-الغيب","الإسراء","الفتن","عذاب-القبر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e06e5a63f81a5c4104c1df37df1f0f3ee406181e2acc369195a5bed19901c28","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحاديث المتناقضة مرفوضة المقصود يردّ المؤلف الأحاديث التي يراها متعارضة مع التنزيل أو مع القيم الإنسانية، ولا يقبلها حتى لو كان سندها صحيحًا فالمعيار عنده ليس صحة الإسناد وحدها، بل موافقة النصّ للقرآن وللقيم الإنسانية بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1560,"textSha256":"c9517ec2268939eca417ce00af60ce4484d973ce5fcb306d12a8cf8241b000a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحاديث المتناقضة مرفوضة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث المتناقضة مرفوضة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث المتناقضة مرفوضة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التنزيل","الحديث","السند","القيم-الإنسانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d2f9761de30e9ced1c45d60bf09b51dbc918c23dfe17bc321787b2b10bf862c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة ذرة تفحص الادعاء أن الحديث المخالف للقرآن باطل، وأن القرآن هو معيار القبول. المقصود يرى شحرور أن كل حديث نبوي يصطدم بنص من نصوص التنزيل الحكيم يكون باطلاً فالمعيار الحاسم عنده هو القرآن، وما خالفه لا يُقبل ول...","textLength":1591,"textSha256":"fde7bbf96cc5ede541de1f27cb0ba200bb5d230a58a1ea3b88cc11d6d7ed264f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["البطلان","التنزيل-الحكيم","الحديث-النبوي","القرآن","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"327a1a8cf2566f866f74184bdfda0eaceefec4bba1f2089d9d69bfe9bd7c1967","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسوة في مقام الرسالة المقصود المقصود أن الاقتداء بالنبي يكون في مقام الرسالة، أي في ما يتصل بالقيم والشعائر والهداية التي جاء بها أما ما صدر عنه بوصفه إنسانًا أو قائدًا تاريخيًا فليس محلّ الأسوة على هذا الإطلاق بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1544,"textSha256":"7e6f8d63e7b2bd66fc34663ed7c4bcb86086965bb93e4d5524931150244519e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسوة في مقام الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأسوة في مقام الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الأسوة في مقام الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأسوة","الرسالة","السلوك-التاريخي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"663ee8c5996d9ec3f84d7c44594b8e2b51eaa1d282b4d23a54cbe1eebaf088f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية المقصود يفهم من ذلك أن الاجتهاد البشري لا يعمل في فراغ، بل يتحرك داخل حدود عامة وضعها الوحي في التشريع فالمقصود أن الرسالة المحمدية تحدد الإطار الذي يُمارَس داخله الفهم والتنزيل بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1148,"textSha256":"726a6ba8d4e4ac8bed9c2f7b87813bd3a9fc69941c3196113f696865cb4d48a3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الاجتهاد-البشري","الحدود-الإلهية","الرسالة-المحمدية","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55fde8f7a9cb7fb8504eb77628cfdb3b4add778f2332cea12da9046ae02bf761","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ النبوي أصبح ثورة لبناء الدولة المقصود يرى شحرور أن الثورة المحمدية لم تكن مجرد تبليغ ديني، بل كانت ثورة نبوية أسست دولة وفي هذه التجربة كانت السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، مع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، موزعة ومتوازنة...","textLength":1708,"textSha256":"b213c1cdb0d5ea10bfe08258b370303df661e1fb564a57946977e8659a51ce60","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ النبوي أصبح ثورة لبناء الدولة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التاريخ النبوي أصبح ثورة لبناء الدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%20%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD%20%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التاريخ النبوي أصبح ثورة لبناء الدولة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأمر-بالمعروف","الاستبداد","الثورة-المحمدية","الدولة","السلطات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8d0c80c37cb21b1a4b39d791dbe2818a8bcffa6dbed2a5c0f3570032782a8ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث يحوي حكمة أخلاقية كونية المقصود المقصود أن الحكمة أو مكارم الأخلاق ليست مجرد صفات فردية أو محلية، بل هي قيم إنسانية عامة يشترك فيها الناس وفي هذا السياق تُفهم السنّة بوصفها حاملة لهذا المستوى من المعنى الأخلاقي الكلي بنية الذرة في ال...","textLength":1401,"textSha256":"18b6ccd3306e9a9679166e7a36819964e0cf67ad67a6dfd1091f98ca5b4a45d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث يحوي حكمة أخلاقية كونية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التراث يحوي حكمة أخلاقية كونية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%8A%20%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9%20%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التراث يحوي حكمة أخلاقية كونية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الحكمة","القيم-الإنسانية","مكارم-الأخلاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ea02b49fe0389f1fefa8ac07db1e807ceaf9e25ea140cb704a2266616d87b41","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية المقصود يميّز شحرور بين السنّة الرسولية والسنّة النبوية، ويرى أن معيار قبول الحديث أو رفضه هو ألا يتعارض مع التنزيل الحكيم ولا مع الواقع ولا مع الفهم المنطقي له فالمقصود هنا أن السنّة ليست نوعًا واح...","textLength":1382,"textSha256":"c133f709bebfcdb2db01f5128bfbda72652e1b1adb14c01047cc446a37d1347e","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التعارض","السنة-الرسولية","السنة-النبوية","القبول","السنة الرسولية","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c5cd565e5e939c70181e28d17b60a43c5556aee4c59d0ab75d9e5a788494135e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحج شعيرة جماعية المقصود يقرر المؤلف أن الحج شعيرة جماعية، لا يَتمّ بوصفه عبادة فردية منعزلة ويضعه مع العمرة ضمن إطار الشعائر التي تقوم على الاجتماع والمشاركة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: الحج يُعرَّف بوصفه شعيرة...","textLength":1317,"textSha256":"5e73f876a10c1d7006392866c4346c19e6a9f6755fd73613ba33ea369e8fdac4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحج شعيرة جماعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الحج شعيرة جماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%20%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الحج شعيرة جماعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الاجتماع","الحج","العمرة","شعيرة-جماعية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1475ab30d60fc43d8ede4d442eb1f624493b1a41641376a3d24df50d6a9036fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحكمة القرآنية ليست السنة النبوية ذرة تفحص الادعاء أن الحكمة في القرآن ليست السنة النبوية، بل أوامر ونواهٍ أخلاقية وتشريعية. المقصود يرى شحرور أن الحكمة في القرآن ليست هي السنة النبوية، بل هي أوامر ونواهٍ أخلاقية وتشريعية محددة داخل سياق ا...","textLength":1695,"textSha256":"ae38c882b752dd34bb7f766eab77fa1d5a7b75d11154d434f34bee15a6f4161b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحكمة القرآنية ليست السنة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الحكمة القرآنية ليست السنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الحكمة القرآنية ليست السنة النبوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الحكمة","السنة-النبوية","القرآن","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2aa04162a62c11d8bab6f8ed645597fc0806af69c1d3477694496a3b8e005e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية ثابتة في الأصل المقصود المقصود أن سنة الله والرسالة الخاتمة ثابتتان في أصلها، لا في صور تطبيقهما أما التطبيق فيمكن أن يتجدد مع الزمن من دون أن يتغير المبدأ الرسالي نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة الحجة...","textLength":1205,"textSha256":"6377e09a3c617267e55ba72cb19338883651d39cb2f527329d5a9042847d6c10","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية ثابتة في الأصل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الرسالة المحمدية ثابتة في الأصل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الرسالة المحمدية ثابتة في الأصل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأصل","التطبيق","الرسالة-المحمدية","ثابتة","متجددة","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"788eb74487630952e6f9cfeaf7fddac41336aec8b8ccd964aa0a111ec1a28d04","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرضى القرآني لا يختص بالصحابة المقصود يرى محمد شحرور أن رضى الله في القرآن لا ينحصر في الصحابة، بل يشمل كل من آمن وعمل صالحاً في كل زمان لذلك ينتقد اتخاذ عدالة الصحابة أساساً لتقديس الروايات بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة ا...","textLength":1340,"textSha256":"abe244752e02b9599b28fec2b151abf16820908103f91a8753ca8e8f2ef00e5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرضى القرآني لا يختص بالصحابة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الرضى القرآني لا يختص بالصحابة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الرضى القرآني لا يختص بالصحابة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرضى-القرآني","الروايات","الصحابة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c37d532316422b221e78b75f0c5b588d776d178f9d088d121659df5d15de4d4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة البشرية متغيرة المقصود المقصود أن السنن البشرية والتشريعات التي يصوغها الناس ليست ثابتة، بل تتبدل بتبدل الزمان والمجتمع فهي منتمية إلى التاريخ، لا إلى مرتبة الثبات المطلق كما في السنة الإلهية بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تاريخية...","textLength":1500,"textSha256":"162ed1e5ae8f2e3ba916d2c65b4b4a815418b8d282c386158008118da182b77d","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة البشرية متغيرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة البشرية متغيرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة البشرية متغيرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التشريعات-التاريخية","التغير","السنة-البشرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a065a9c3806c1f63aee0837159e3608f0e45e4c2f7d2502874b3e3e2ef923d27","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية مرتبطة بالرسالة ذرة تفحص الادعاء أن السنة الرسولية مرتبطة بالرسالة، بينما السنة النبوية ظرفية تاريخية. المقصود المقصود أن السنة النبوية ليست طاعة مطلقة مستقلة، بل هي مرتبطة بظرف تاريخي ومجتمعي محدد أما ما يتصل بأركان الرسالة...","textLength":1705,"textSha256":"7878f8b384cb8da492d1578714c436291664c1ace0c1712ef260bda35b272fdb","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية مرتبطة بالرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة الرسولية مرتبطة بالرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة الرسولية مرتبطة بالرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرسالة","السنة-الرسولية","السنة-النبوية","الطاعة","الظرف-التاريخي","السنة الرسولية","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cddcb1caddcf7db8cd0eb3ea4a0d2e2a50b9bd9751084f0e06df8b801bdf3be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية والسنة النبوية ذرة تفحص الادعاء أن السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية، لكل منهما وظيفة ودلالة مختلفة. المقصود يقسم شحرور السنّة إلى سنّة رسولية وسنّة نبوية فالسنّة الرسولية تتصل بالرسالة والشعائر والحدود والقيم وتُفهم في ضوء الكتا...","textLength":1836,"textSha256":"2a1f509705fd4ac45751425ca3256185b816f0fe3ae15d7e05cae6f50f64f1af","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والسنة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة الرسولية والسنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة الرسولية والسنة النبوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرسالة","السنة-الرسولية","السنة-النبوية","الشعائر","القصص","السنة الرسولية","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2fef9a21d97a4e797f1fb8d8b26e29a0abb1f4a1a934b2ae6beaa9b83cf9ab2a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة المعاصرة تُقرأ عبر القرآن ذرة تفحص الادعاء أن السنة المعاصرة تُقرأ عبر مفاهيم قرآنية لا بوصفها مصدرًا مستقلًا. المقصود يرى محمد شحرور أن السنة في فهمها المعاصر لا تُقرأ بوصفها مصدراً مستقلاً، بل ضمن شبكة مفاهيم قرآنية ويجعل ألفاظاً مث...","textLength":1779,"textSha256":"ad834982e93d204fa5ead0a1788a7a2678d3981668e27d1ce97126e9593266c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة المعاصرة تُقرأ عبر القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة المعاصرة تُقرأ عبر القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة المعاصرة تُقرأ عبر القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الاتباع","السنة","القدوة","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1e663bd8da2be9bb3fb8d846562d0fc96551dace52d1cec36d6c5fb402497db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية تاريخية واجتهادية ذرة تفحص الادعاء أن السنة النبوية اجتهادات تاريخية وظرفية لا أحكامًا ثابتة. المقصود السنة النبوية هنا تعني اجتهادات النبي وقصصه التاريخية وأفعاله الظرفية، لا نصوصًا تشريعية ثابتة بذاتها لذلك تُفهم هذه الأفعال...","textLength":1695,"textSha256":"7db646b9291c4e2a3f60922d15c798b9f01fac9355c85d11dfa694c5c3892206","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية تاريخية واجتهادية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية تاريخية واجتهادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية تاريخية واجتهادية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأفعال-الظرفية","الاجتهاد","التاريخ","السنة-النبوية","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8a680d0dccfb3983324bac5d7e0d8408032671e7855174e97a2d4271d7b0e25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية مشروطة تاريخيًا المقصود المقصود أن السنّة النبوية ليست تشريعًا مطلقًا في كل زمان، بل هي طاعة منفصلة ارتبطت بظرف تاريخي ومجتمعي محدد فهي تُفهم داخل سياقها الاجتماعي والتاريخي الذي نشأت فيه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تاري...","textLength":1579,"textSha256":"f082c95a3e45a7ffc2236c91e70f03a835039e84095427d7edf4eda78f7c0d52","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية مشروطة تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية مشروطة تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية مشروطة تاريخيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التشريع","السنة-النبوية","الظرف-التاريخي","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e51934a9407d8861819d44539fb336392972467fe651c26172e59d2de82fbf5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية ومجال القصص ذرة تفحص الادعاء أن السنة النبوية تتصل بالقصص المحمدي ومقام النبوة وزمانه. المقصود السنة النبوية عند شحرور هي ما يتصل بالقصص المحمدي ومقام النبوة، وما يرتبط به من أسئلة وأخبار وهي محصورة بزمان النبي ومجاله، لا بوصف...","textLength":1737,"textSha256":"73aa832c28ee641464898aa0e43050ccb687f5c83afcda2a7f64ef1d0613ef5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية ومجال القصص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية ومجال القصص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة النبوية ومجال القصص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["السنة-النبوية","القصص","مقام-النبوة","السنة النبوية","مقام النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7224b5b826c6fb0b38d9adb4c10e42e20d2e0995192fa954425bb7ec8c5464b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية المقصود يقسّم شحرور السنة إلى نوعين: سنة رسولية تتصل بأركان الرسالة من شعائر وقيم وحدود، وطاعتها متصلة وملزمة وسنة نبوية تتعلق باجتهادات وتعليمات صدرت في ظرف تاريخي ومجتمعي محدد، لذلك تكون طاعتها منفصلة ومقيّدة...","textLength":1627,"textSha256":"4932ed606ef160da83d90695522024dbe5c7f974506b42220ba6bb76e4a6fd4f","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["أركان-الرسالة","السنة","السياق","رسولية","نبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e9cb7e1ae8d10e16cbb531a4c0ab65966163ce4522e06f61c00fd78776563d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة ليست وحياً ثانياً المقصود يعرّف محمد شحرور السنة بأنها ما نُسب إلى الرسول من قول وفعل وتقرير ضمن شروط تاريخية لذلك لا يعدّها وحيًا ثانيًا مستقلًا عن القرآن، بل مجالًا لفهمٍ بشري مرتبط بسياقه ويميز بينها وبين الحكمة التي يراها ما أُوحي...","textLength":1775,"textSha256":"3af5b7b8710a51db5af093644860f84e526096d8f9c913fdf3a8f46d6ec13d68","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة ليست وحياً ثانياً","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة ليست وحياً ثانياً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%8B%20%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%8B/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنة ليست وحياً ثانياً.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التاريخ","الحكمة","السنة","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91c87624f0cc3f96976ed7e803cd723f11a68ad8e204641c0c007224b829be4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنّة أداة للصراع المذهبي المقصود يرى الكاتب أن الحديث النبوي استُعمل بصورة انتقائية داخل النزاعات السياسية والمذهبية، لا بوصفه نقلًا محايدًا فقط لذلك يرتبط تشكل بعض التصورات الدينية عنده بتاريخ الصراع والتوظيف الانتقائي للمرويات بنية الذر...","textLength":1141,"textSha256":"340199da63f777d26c705037f0f03700c8c82e319bbd2c40fa67de7c0cf46b40","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنّة أداة للصراع المذهبي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنّة أداة للصراع المذهبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/السنّة أداة للصراع المذهبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التوظيف-الانتقائي","الحديث-النبوي","السنة","الصراع-المذهبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f5090c5bce028b8c302b196bb3eecf863004abf64b6386cde242398110ba926d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر مجال السنة الرسولية المقصود المقصود أن الشعائر الأساسية في الدين، وهي الصلاة والزكاة والصوم والحج، تدخل ضمن مجال السنة الرسولية فهي شعائر ثابتة في أصلها وليست من باب العادات البشرية أو الاجتهادات التاريخية بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1592,"textSha256":"a3e80d25f70da5b2f219ebdc8c1c97d13392c9af1eb3a1b8dfc5c1805817da04","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر مجال السنة الرسولية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الشعائر مجال السنة الرسولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الشعائر مجال السنة الرسولية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الحج","الزكاة","السنة-الرسولية","الصلاة","الصوم","السنة الرسولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c50c575a2f5b4a946a80fbf9246056e1fe502ffc6cee8086d356b2db0c9f4f39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطاعة النبوية تاريخية ومحدودة المقصود الطاعة المنفصلة هي طاعة ظرفية تاريخية، تتعلق بما صدر من مقام النبوة أو من اجتهادات تنظّم مجتمعًا بعينه أمّا الطاعة المتصلة فهي طاعة دائمة ملازمة لما جاء من مقام الرسالة لذلك فطاعة التوجيهات النبوية ليس...","textLength":1696,"textSha256":"7db7bd789ee17da7e6f140a305905331199462740bbcbbae3b8879c7fd0b17f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطاعة النبوية تاريخية ومحدودة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الطاعة النبوية تاريخية ومحدودة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الطاعة النبوية تاريخية ومحدودة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الطاعة","الطاعة-المتصلة","مقام-النبوة","مقام النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e302ffb75c52617ddcd98b6b4f4bb45b459e0ecd65856faad026825412025da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطاعة للقانون لا للإكراه المقصود المقصود أن الطاعة في المجتمع ينبغي أن تكون للقانون نفسه، لا لمن يملك وسيلة الإكراه أو القوة فالمعيار الذي يلتزم به الناس هو النظام العادل، لا سلطة القهر بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: سياسية - حركة الحجة...","textLength":1162,"textSha256":"5b7bfd16436125a8bf4e980998f538fabf174f21fe5dd480d1c25e7f707158f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطاعة للقانون لا للإكراه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الطاعة للقانون لا للإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/الطاعة للقانون لا للإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["أداة-الإكراه","الإكراه","الطاعة","القانون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e17d98c1d2a2a50a33a18dc4c114272369594158408df85b7b62e478bd8811b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن معجزة الرسول الوحيدة المقصود يرى الكاتب أن القرآن وحده هو معجزة الرسول، وهو كافٍ لإثبات الرسالة دون حاجة إلى معجزات أخرى منقولة أو مادية لذلك يجعل القرآن معيار الإعجاز والقبول، لا الروايات المنسوبة إلى النبي بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1196,"textSha256":"efe32049cc50b856e1db1f801e8faaf322a2ff530f6481368d8f6fbdef731bc0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن معجزة الرسول الوحيدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/القرآن معجزة الرسول الوحيدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/القرآن معجزة الرسول الوحيدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الإعجاز","الرسول","القرآن","معجزة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a5d06ee5b0476a5456c4ec34e04fa63ebd955b4bd052df893e683b77d1535b30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن والواقع معيار القبول المقصود يقرّر شحرور أن قبول الحديث أو رفضه لا يكون بمجرد نسبته إلى النبي، بل بمدى عدم تعارضه مع التنزيل الحكيم ومع الواقع ومع الفهم المنطقي له لذلك يصبح القرآن والواقع معيارين أساسيين في التثبّت من الرواية وتمييز...","textLength":1575,"textSha256":"b7b020a702fc6ebab37aa4db1302799944ca028b53578f1236559e3ab2bed9fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن والواقع معيار القبول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/القرآن والواقع معيار القبول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/القرآن والواقع معيار القبول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرفض","القبول","القرآن","المفهوم-المنطقي","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f4f5367872d0cdf6a0ae7ceee6a6e4911a39e9edba8cdb994fdae363e4c6e86","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرويات النبوية قد تكون تنظيمات تاريخية المقصود يرى المؤلف أن كثيراً من الأحاديث النبوية كانت تنظيمات ظرفية ارتبطت بواقع المجتمع المحمدي، وليست أحكاماً تشريعية دائمة لذلك يفهمها بوصفها توجيهات تاريخية تناسب ظرفها الزمني أكثر من كونها قواعد...","textLength":1228,"textSha256":"6f85dd2184b595fc6e6bc5511fb4b58774ae3c673fd4074085a0683407f15885","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرويات النبوية قد تكون تنظيمات تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/المرويات النبوية قد تكون تنظيمات تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%AF%20%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/المرويات النبوية قد تكون تنظيمات تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأحاديث-النبوية","التشريع","المجتمع-المحمدي","تنظيمات-ظرفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d030e64923a8953c6eb98e9d77a19104a27e995b0c97e38a5ccd9b2ffb590ee8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ محصور بين الرسالات السماوية المقصود يرى محمد شحرور أن النسخ لا يقع داخل الرسالة الواحدة في آيات الأحكام، بل يكون بين الرسالات السماوية لذلك يرفض القول بنسخ الوصية بآيات المواريث، ويؤكد أن الوصية والدين يُطرحان من إجمال التركة أولاً بن...","textLength":1408,"textSha256":"a482a1129ac4e8665e3a5759c2910905073cbd747e5578585caae9e46b721064","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ محصور بين الرسالات السماوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/النسخ محصور بين الرسالات السماوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/النسخ محصور بين الرسالات السماوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["آيات-الأحكام","الرسالات-السماوية","المواريث","النسخ","الوصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71d262a8960f7ef4607f71d1de6af679b9dfe950a336f68b756eed3f3e4709e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بعض المرويات النبوية مرفوضة المقصود يرى المؤلف أن أي حديث، مهما كان صحيح السند، إذا تعارض مع التنزيل الحكيم ومع الواقع وما تقتضيه الأمور فهو مرفوض عنده رفضًا كاملًا فالمعيار عنده ليس الإسناد وحده، بل موافقة الوحي والعقل والواقع بنية الذرة ف...","textLength":1171,"textSha256":"08e6a152ab3e2ce102d403e989617824d603bebab3d77427732293658ffeadf9","textPolicy":"truncated_preview","title":"بعض المرويات النبوية مرفوضة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/بعض المرويات النبوية مرفوضة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/بعض المرويات النبوية مرفوضة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التنزيل-الحكيم","المرويات","الواقع","صحة-السند","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ce88b3f530c8c01c6b660608c8cf44946922a71460deee75468b3f06a83ad842","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور يرفض مساواة القول بالنطق المقصود يرى شحرور أن البناء الفقهي عند الشافعي قام على الترادف بين القول والنطق، ويعدّ هذا الترادف غير صحيح ومن ثمّ نتج عنه رفعُ السنة إلى منزلةٍ موازية للتنزيل، بل إلى موقعٍ قد ينسخه أحيانًا بنية الذرة في الأ...","textLength":1555,"textSha256":"b673c1299d576f65bca72eb13328a29bde343b4bd288f2c592ae266a49e99a4a","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور يرفض مساواة القول بالنطق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/شحرور يرفض مساواة القول بالنطق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/شحرور يرفض مساواة القول بالنطق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التنزيل","السنة","الشافعي","القول","النطق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cdabb738dcefc53be007ec93e7cbc517ae48c13fa5a2f970d45f2280cff7b47e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صورة الرسول الأسطورية المقصود يرى محمد شحرور أن المرويات المنسوبة إلى الرسول بالغت في صفاته حتى أخرجته من صورته البشرية الرسالية فنتج عن ذلك تقديمه بوصفه نموذجًا أسطوريًا فوق-بشري، لا رسولًا يُفهم في حدود رسالته الإنسانية بنية الذرة في الأط...","textLength":1503,"textSha256":"7f47eb22e3287daa744347c596449bbb8b7f0186e88dbcb2dcf1ae9211cb1bbc","textPolicy":"truncated_preview","title":"صورة الرسول الأسطورية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/صورة الرسول الأسطورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/صورة الرسول الأسطورية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرسول","المرويات","صورة-أسطورية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"85243a4b6dde97e881429d74653436cc71a61f34eb0ac969ebcaa8f29c99d295","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة وأحكام الطاعة المقصود مقام الرسالة هو المجال الذي يختص بالبلاغ والتشريع والاقتداء، ولذلك فهو مرتبط بما يبلغه الرسول للناس وما يُتأسّى به وفي هذا المقام تكون الطاعة والمعصية ممكنتين من جهة المخاطَبين، لأن الأمر يتعلق بالتزام ما...","textLength":1627,"textSha256":"4176e3dc0f59b00c5a37ce96cfde7b56109a372d20d81c67430890e1264aabe6","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة وأحكام الطاعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام الرسالة وأحكام الطاعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام الرسالة وأحكام الطاعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الأسوة","البلاغ","التشريع","الرسالة","الطاعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9f97df471cabce85a81fe254947fbea3b721020289ec4f607f2ea4495059bcd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة ومقام الرسالة المقصود يقصد بمقام النبوة أنه المجال المتصل بالغيب والوحي والقصص الإخباري، لا مجال التشريع العملي أو التكليف بالطاعة والمعصية فالنبي هنا يتلقى خبرًا إلهيًا ويبلغه، لا يُنظر إلى مقامه بوصفه ساحةً للأوامر والنواهي بن...","textLength":1301,"textSha256":"52179f21be4df284ecba8476f4e95e69e0e646e9f59c7c28b5d11aa72014e60d","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة ومقام الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام النبوة ومقام الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام النبوة ومقام الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["الرسالة","الطاعة","الغيبيات","النبوة","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"80f30f72bb5e86ed941d352dc7f3aa538efca7a71dbfd9b774510d6c568fa4af","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة يوجّه التنظيم الاجتماعي ذرة تفحص الادعاء أن مقام النبوة يوجّه التنظيم الاجتماعي، بينما مقام الرسالة للقيم والتشريعات. المقصود يربط المؤلف مقام النبوّة بممارسة الاجتهاد السياسي والاجتماعي والتنظيمي، أي أن هذا المقام يتصل بإدارة ش...","textLength":1761,"textSha256":"d1bdd8e4719f71438f88222786e0161aa34e92c630263ba85c109e1b2c7d97a9","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة يوجّه التنظيم الاجتماعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام النبوة يوجّه التنظيم الاجتماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%91%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/atoms/مقام النبوة يوجّه التنظيم الاجتماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","sourceBook":"السنة-الرسولية والسنة النبوية","concepts":["التنظيم-الاجتماعي","الشعائر","القيم","مقام-الرسالة","مقام-النبوة","مقام النبوة","مقام الرسالة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d8cb9e9f129f0cccee9a671fdca99544f62d9047f87f92c756bb543dc4eeb538","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: السنة الرسولية والسنّة النبوية تجميعات كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، وتعيد قراءة السنة والحديث خارج التقديس الموروث. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب السنة الرسولية والسنّة الن...","textLength":566,"textSha256":"4cc696374bf43a3ba22d129ffe4bbc048d82cf23d095a61fc0dc2a77c0f1088f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"713d20ea5d059c4936a5c9cac8be7dda02c95e186b846b4b10fd0fa6e11ad511","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إعادة قراءة السنة حديثاً وسياسياً تتطلب نقد التقديس الموروث وتقديم الوعي على السلطة الفكرة الجامعة تقوم إعادة قراءة السنة عند شحرور على تحرير الفهم من التقديس الموروث، وربط القراءة بالقرآن والوعي معًا. فالمسألة ليست دينية فقط، بل تمس أيضًا...","textLength":809,"textSha256":"70f383d2fc8ab6e940feb91e44f6e312ad21fd17eb0f1cf88215592650ba89d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"إعادة قراءة السنة حديثاً وسياسياً تتطلب نقد التقديس الموروث وتقديم الوعي على السلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/إعادة قراءة السنة حديثاً وسياسياً تتطلب نقد التقديس الموروث وتقديم الوعي على السلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%8B%20%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%8B%20%D8%AA%D8%AA%D8%B7%D9%84%D8%A8%20%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/إعادة قراءة السنة حديثاً وسياسياً تتطلب نقد التقديس الموروث وتقديم الوعي على السلطة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c4d0ef524803ebce0dee24ebeadd6c0a51f854f46e9a7d30c3fe5fca664ccf1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية ملزمة في مجال الرسالة والتشريع لا بوصفها وحياً ثانياً الفكرة الجامعة يُثبت شحرور للسنة الرسولية مجالًا للإلزام مرتبطًا بالرسالة والتشريع، من دون رفعها إلى مرتبة وحي ثانٍ. فالقيمة هنا للوظيفة والحدود، لا للتألي...","textLength":644,"textSha256":"7b51db1ff6f95e158ba1eb72e6112ec3438d5d57e71f7d7c1fe808d98dd8899e","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية ملزمة في مجال الرسالة والتشريع لا بوصفها وحياً ثانياً","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة الرسولية ملزمة في مجال الرسالة والتشريع لا بوصفها وحياً ثانياً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%8B%20%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%8B/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة الرسولية ملزمة في مجال الرسالة والتشريع لا بوصفها وحياً ثانياً.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d9f32857ab98ebf234ae2514b783fbf04ed707a5eebc7041d8631e20308cf16f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية والتاريخ السياسي والحديث مجال بشري قابل للنقد الفكرة الجامعة ينظر شحرور إلى السنة النبوية والحديث بوصفهما مجالًا بشريًا مرتبطًا بالتاريخ والسياسة، لا مجالًا معصومًا خارج النقد. ومن ثم فقراءتهما تمر عبر التمحيص لا التسليم. الأط...","textLength":840,"textSha256":"983f52e28106b7461fc0efe8515a4e400aedea41171869fab71997eb61dd9551","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية والتاريخ السياسي والحديث مجال بشري قابل للنقد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة النبوية والتاريخ السياسي والحديث مجال بشري قابل للنقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%20%D9%84%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة النبوية والتاريخ السياسي والحديث مجال بشري قابل للنقد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c7ce139c9593754e248797f77322aa4405bb87321678357f437e5c8d9205b939","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم بحسب المقام إلى رسولية ملزمة ونبوية تاريخية الفكرة الجامعة يقوم فهم السنة عند شحرور على التمييز بين مقامين مختلفين: سنة رسولية مرتبطة بالتشريع، وسنة نبوية مرتبطة بالسياق والتاريخ. وبهذا لا تُقرأ السنة كتلة واحدة....","textLength":647,"textSha256":"faf66bb09ce5ffdccda67a26883422fc50d94992546bc6886787c805e486bc24","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم بحسب المقام إلى رسولية ملزمة ونبوية تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة تنقسم بحسب المقام إلى رسولية ملزمة ونبوية تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/السنة تنقسم بحسب المقام إلى رسولية ملزمة ونبوية تاريخية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"403ea807d7ba6c32238dea736c9e95088825b8b6fb66293ad37f9137bf4b82eb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هو المرجع الحاكم على السنة والحديث الفكرة الجامعة القرآن هو المرجع الأعلى الذي تُعرض عليه السنة والحديث، لا العكس. فالمرويات البشرية تبقى ظنية، بينما يظل الكتاب هو النص الحاكم. الأطروحات الداخلة في المحور...","textLength":608,"textSha256":"637026c9f9f6d57ca2335985e8baa829c458423dc61d6c97ddb0dc14bb3b1e8e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هو المرجع الحاكم على السنة والحديث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/القرآن هو المرجع الحاكم على السنة والحديث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/clusters/القرآن هو المرجع الحاكم على السنة والحديث.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f6989e3f5a014f2b5a91ba25948688d85de11e636dea455504d1077117ae587","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: السنة الرسولية والسنّة النبوية فهرس ادعاءات كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط...","textLength":405,"textSha256":"45a41aaaa0cba52092b5b881807ce123d7a57f9f6f43491813c76f57c0c191c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"30f332d784677388e4a305ceaf4e4f5b1bf1f44ffb822026a968e22fe4aa33cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: السنة الرسولية والسنّة النبوية بنية كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، حيث القرآن معيار القبول والرد، والسنة بحسب المقام. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - الأح...","textLength":884,"textSha256":"7347a741bdb43fa6a03814cfaf0263f6b5a97805687c8ca413d643439c6dc29c","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e79322bbfc614df6807256c70efd6cfd2bf496ee86976862dba5d456180f5fc0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحاديث تُستخدم لتبرير السيطرة السياسية الأنظمة السياسية لا تكتفي بالحكم، بل تستند إلى شرعية دينية تُوظف فيها الأحاديث لتثبي...","textLength":359,"textSha256":"cf4a4ef0361c7574b96a71ff121b75bbbec92288b54b8feb51bd93a8ad30c661","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحاديث تُستخدم لتبرير السيطرة السياسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/الأحاديث تُستخدم لتبرير السيطرة السياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%AA%D9%8F%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%20%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/الأحاديث تُستخدم لتبرير السيطرة السياسية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9f43ebf9151aa08ab7d44a0520cac6158341e42f72158ec290b8779b04b3837","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث الحديثي إنتاج بشري ظني التراث الحديثي والفقهي لا يُعامل هنا باعتباره معصومًا، بل بوصفه نتاجًا...","textLength":291,"textSha256":"7018c2a800e164f806d358da163351ad116589905f24071d117a5e16b3e5e24f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث الحديثي إنتاج بشري ظني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التراث الحديثي إنتاج بشري ظني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%8A%20%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D8%B8%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التراث الحديثي إنتاج بشري ظني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2fc7d23b3b0a114a8e1f44055f5f179c6d175da76976ef27f31420f31da1a0e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التغيير السياسي المبكر يتحول إلى استبداد التغيير السياسي الذي يسبق التحول الثقافي لا يفضي إلى إصلاح، بل ينقلب إلى است...","textLength":336,"textSha256":"01e036bb50101160cef53abc1d44e2c6e1c6aa13b3b3b283ccda9507f6d613bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"التغيير السياسي المبكر يتحول إلى استبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التغيير السياسي المبكر يتحول إلى استبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التغيير السياسي المبكر يتحول إلى استبداد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21ac69806edfdc5e1b9399c7b956ab571c66d719edb6b0ef653f607fa55d62ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التغيير الفكري يسبق التغيير السياسي التغيير السياسي لا ينجح إذا تقدم على التحول الفكري، لأن المجتمع يحتاج أولًا إلى تبدل في الوعي و...","textLength":377,"textSha256":"2580160d952bbca52ae09cf0d22662f0f917dd9f4bf63ecac29dd66ea1b0153c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التغيير الفكري يسبق التغيير السياسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التغيير الفكري يسبق التغيير السياسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/التغيير الفكري يسبق التغيير السياسي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1442f7d6be5c5e25a25d5ca9a634dc237cd8bae9d045a1ac369dba162797310","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية لها مجال وحدود خاصة السنة الرسولية ليست مطلقة المجال، بل مرتبطة بوظيفة و...","textLength":252,"textSha256":"106ef3fc33b7553e9900598556cd3b56956e8af4f6f8a772c951b32c9e952810","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية لها مجال وحدود خاصة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة الرسولية لها مجال وحدود خاصة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة الرسولية لها مجال وحدود خاصة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"248c4a22445df3bf5cca5372c16304a63e74d0c48aaeff38613c9feaf9c5bca0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية ملزمة لأنها تتصل بالرسالة والتشريع خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين السنة الرسولية المرتبطة بالرسالة والتشريع، وبين ما يندرج تحت مقام النبوة أو السياق التاريخي. وعلى هذا الأساس تكون السنة الرسولية أقرب إلى الإلزام من غيرها. الذر...","textLength":690,"textSha256":"95fdf859ab5124812a5135d4e21b596bb83a78e167e419baf7b8d3806b0a8c69","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية ملزمة لأنها تتصل بالرسالة والتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة الرسولية ملزمة لأنها تتصل بالرسالة والتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7%20%D8%AA%D8%AA%D8%B5%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة الرسولية ملزمة لأنها تتصل بالرسالة والتشريع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d548cc9b8faf045fb86bcf091b3a495aa4f33d3d9fde96a4eb22751eec3bcf7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة المعاصرة تُفهم عبر مفردات قرآنية لا عبر التقديس الموروث خلاصة الأطروحة يدعو شحرور إلى فهم السنة المعاصرة عبر مفردات قرآنية ومعايير مستمدة من التنزيل، لا عبر التقديس الموروث. لذلك يصبح القرآن والواقع معيارين في قبول الرواية أو ردّها. ا...","textLength":698,"textSha256":"6cae6e62599d1ee612c78f6782746a240adadb9c62c98fa7b969992a04445732","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة المعاصرة تُفهم عبر مفردات قرآنية لا عبر التقديس الموروث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة المعاصرة تُفهم عبر مفردات قرآنية لا عبر التقديس الموروث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AA%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة المعاصرة تُفهم عبر مفردات قرآنية لا عبر التقديس الموروث.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"30b8735cfec8096283a7916f3aaddb3358b55b6a626361366deb1f32ff24313f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية تاريخية وظرفية لا تُتبع بوصفها تشريعاً دائماً خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن السنة النبوية مرتبطة بظرفها التاريخي، وليست دائمًا تشريعًا نهائيًا. فبعض المرويات يفهمها بوصفها تنظيمات تاريخية أو توجيهات تناسب مجتمعها. الذرات المؤسسة...","textLength":692,"textSha256":"7f348db1ef94adbea3754c2ec7df24c3e816cb96b77810014b976881e3290b62","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية تاريخية وظرفية لا تُتبع بوصفها تشريعاً دائماً","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة النبوية تاريخية وظرفية لا تُتبع بوصفها تشريعاً دائماً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B8%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%8F%D8%AA%D8%A8%D8%B9%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%8B%20%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7%D9%8B/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة النبوية تاريخية وظرفية لا تُتبع بوصفها تشريعاً دائماً.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26f1600a08738d9581e430321bc6d9d64ba067e4133e76ea79c839ed34198e33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية بحسب المقام خلاصة الأطروحة يقسم شحرور السنة إلى رسولية ونبوية بحسب المقام: فالأولى تتصل بالرسالة والتشريع، والثانية تتصل بمقام النبوة وما يرتبط به من أخبار واجتهادات ظرفية. وبهذا لا تُقرأ السنة بوصفها كتلة واحد...","textLength":709,"textSha256":"6508cee8fb1745213c161516d9608eb2ce9c39864ed2392659d4b2a6ecff9c82","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية بحسب المقام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية بحسب المقام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية بحسب المقام.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11443999921e36c0349c849d85c94c2ce7d0ff4fc5220b8af34e93ae709d908b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية السنة ليست مفهومًا واحدًا، بل تنقسم إلى سنة رسولية وسنة نبوية، ولكل منهما وظيفة...","textLength":313,"textSha256":"6f6f3bc96e67353e6d2915c692114955f93912a8653a0bef4edd2e4c23e11948","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%B3%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3189992c43b46578411f569d143276f4959bb905a684f94313b4c40d99d97303","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة ليست مصدراً موازياً للتنزيل خلاصة الأطروحة السنة عند شحرور ليست مصدرًا موازيًا للتنزيل، بل تُفهم في ضوء القرآن ومعاييره. لذلك لا تُقبل الرواية لمجرد نسبتها إلى النبي، بل بقدر موافقتها للتنزيل وللمعنى المعقول. الذرات المؤسسة - السنة لي...","textLength":700,"textSha256":"3045dd3b15d769c3cc361ff32390262e2854ab2a7eb9efa3934f1ecd35c21e3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة ليست مصدراً موازياً للتنزيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة ليست مصدراً موازياً للتنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8B%20%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D9%8B%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/السنة ليست مصدراً موازياً للتنزيل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"959442a56c798384a5fe9effcf3816ba118086833d245ed9ab139d81d991c8f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب وحده نص منزّه عن الريب القرآن هو المرجع الوحيد الذي يَسلم من الريب، ولذلك يُقدَّم على غيره...","textLength":282,"textSha256":"304c1a96ef2e7cf300ec9f31665979f2901e75ae3971ab67b92543e58c5bf807","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب وحده نص منزّه عن الريب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/الكتاب وحده نص منزّه عن الريب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%20%D9%86%D8%B5%20%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%91%D9%87%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/الكتاب وحده نص منزّه عن الريب.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67a5211c3875a85b7b8abb5f8a0958be8bd0fbd7da4def9653d90cdc30d6028a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبوة عند شحرور وظيفة تاريخية في التنظيم والاجتهاد وبناء الدولة خلاصة الأطروحة يربط شحرور مقام النبوة بوظيفة تاريخية تتصل بتنظيم المجتمع والاجتهاد السياسي والاجتماعي، لا بمجال التشريع الملزم. وفي قراءته تنفصل هذه الوظيفة عن مقام الرسالة ال...","textLength":815,"textSha256":"7e47a1a0598c452ae621b4766459699d50fb7d94a606f2a1d521f9c67ceb76a2","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبوة عند شحرور وظيفة تاريخية في التنظيم والاجتهاد وبناء الدولة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/النبوة عند شحرور وظيفة تاريخية في التنظيم والاجتهاد وبناء الدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/النبوة عند شحرور وظيفة تاريخية في التنظيم والاجتهاد وبناء الدولة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5b30f86fc3ee885ed63a32a803d9d38f485f1f988a9082f3cdc6bdf0ab4c29b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"شحرور يقرأ الحديث بوصفه تاريخاً قابلاً للنقد لا معياراً نهائياً خلاصة الأطروحة يقرأ شحرور الحديث بوصفه مادة تاريخية قابلة للنقد والتمحيص، لا معيارًا نهائيًا بذاته. ويجعل موافقة القرآن والقيم الإنسانية معيار القبول أو الرفض، مع التشديد على أ...","textLength":766,"textSha256":"f1315e40bc3182431cc6b5dda09c8bc6b945124f6a624d49e707a7145d85aae6","textPolicy":"truncated_preview","title":"شحرور يقرأ الحديث بوصفه تاريخاً قابلاً للنقد لا معياراً نهائياً","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/شحرور يقرأ الحديث بوصفه تاريخاً قابلاً للنقد لا معياراً نهائياً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/structure/%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D9%8B%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%8B%20%D9%84%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B%20%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D9%8B/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/structure/شحرور يقرأ الحديث بوصفه تاريخاً قابلاً للنقد لا معياراً نهائياً.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb5db4a90c5addf04bfdd12fca1244f3e73f207333f37035ebf8ab05270188e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حجية السنة وحدودها تُبنى على أولوية القرآن ونقد الحديث والتمييز بين المقامين يبني الكتاب أطروحته الكلية على أن مرجعية الدين تُحسم لصالح القرآن بوصفه النص القطعي، وأن السنة لا تُفهم إلا داخل هذا الإطار كما في القرآن هو المرجع الحاكم على السن...","textLength":785,"textSha256":"f75139c2e2ce06a26dfae278fd8fd37013711c7c56960d518188562089b1f7fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"حجية السنة وحدودها تُبنى على أولوية القرآن ونقد الحديث والتمييز بين المقامين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/حجية السنة وحدودها تُبنى على أولوية القرآن ونقد الحديث والتمييز بين المقامين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/claims/%D8%AD%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87%D8%A7%20%D8%AA%D9%8F%D8%A8%D9%86%D9%89%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/claims/حجية السنة وحدودها تُبنى على أولوية القرآن ونقد الحديث والتمييز بين المقامين.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0523803e0b78e7dd252bfeb44a6e7d760df748b22a598dc8f2d31330df5554ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: السنة الرسولية والسنّة النبوية هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوي...","textLength":300,"textSha256":"e71cf303be433d3cb3ea260d6ed94c3cd65e7cb05d71a6fa1f1d03cff413698c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b3464f9ac080329f33a12c0397369d64b67969779bdf2159e810b7bc0cd62e49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولي الأمر يفسرهم محمد شحرور بوصفهم أهل السلطة التشريعية لا الحكام التنفيذيين. أهميتهم في المصدر أنهم يحددون موضع الطاعة: ا...","textLength":356,"textSha256":"0a27abc9779f475198bfb558d98e60e9bb0b85b7ad6a9a426f979418019cf710","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولي الأمر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/أولي الأمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/أولي الأمر.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر في المعجم","أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1c3893c896ca0b38448ddd125d02993807dbc52d97fc3861e8b4fad9a6911dbe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية هي الجانب المرتبط بالرسالة نفسها: التشريع، الشعائر، الحدود، والقيم. في هذا المصدر تُعامل بوصفها طاعة ملزمة ومتصلة بالنص القرآني وبأركان مقام الرسالة، لا بوصفها رواية تاريخية مستقلة. - التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية...","textLength":886,"textSha256":"8e18b66fed8318f51db744bba24b472d8789a08daec8a1fcf3916bb55c855f70","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة الرسولية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة الرسولية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1f3e833bbf95c1ffcf5e5ced99bdf5c8d43b8d7b4992cb48918ba7f5d74a580f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية هي ما يتصل بمقام مقام النبوة والسرد المحمدي والقصص الإخباري والأسئلة والأخبار. يربطها محمد شحرور بظرف تاريخي ومجتمعي محدد، ولذلك يرى أن طاعتها منفصلة ومقيدة وليست ملزمة على الإطلاق نفسه الذي يلزم به الرسالي. - التمييز بين السن...","textLength":759,"textSha256":"31c5f8aee98d99ce020feb155de9d1dd19ec221bbd05c2406869a6d4d64f6258","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة النبوية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2c45dd251b3c6c485dd4407355ce3e2895f31f1baee892b96d6a77c16fded934","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة عند محمد شحرور ليست وحدة واحدة، بل تنقسم إلى سنة رسولية وسنة نبوية، ولكل منهما مجال ووظيفة وحدود. بهذا التقسيم تصبح السنة إطارًا لفهم الطاعة والاتباع، لا مصدرًا موازيًا للتنزيل. - أولو الأمر سلطة تشريعية - الأحاديث المتناقضة مرفوضة -...","textLength":2200,"textSha256":"17b08f1004216b14624d5aad276e96627302813a4caa0be9fe7df6005218f2d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"324df76273e8449897b6145ed409ad876a5322ab420920288a1c919c7abfd668","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ال السنة الرسولية - القرآن معجزة الرسول الوحيدة - القرآن هو المرجع الحاكم على السنة والحديث - الكتاب وحده نص منزّه عن الريب - النبوة عند شحرور وظيفة تاريخية في التنظيم و...","textLength":485,"textSha256":"d87b40d57f1e60cfebd1d4db232af2eb803094a613a170858efbc8cc0f8f3fbd","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/السنة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"c7bd592fdfaed4ff869460b0c37494f2aa053ef30c46e0ec809de466bbd33068","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة هو مجال البلاغ والتشريع والأسوة، ويحتمل الطاعة والمعصية. يصرّ المصدر على أنه المجال الذي تتصل به السنة الرسولية، ولذلك يكون أساسًا للالتزام العملي لا للسرد التاريخي. - السنة تنقسم إلى رسولية ونبوية - الاجتهاد البشري ضمن الحدود...","textLength":932,"textSha256":"f936b88b5485f7f3714d7db7674f38ee17aff5fbce1101b4618b19c2a0886fb0","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/مقام الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/مقام الرسالة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a6996204f8664e51a1ba37b9d19ed28adb4171eac6b8b18e89ee0ea280dc691c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة يمثل مجال الغيبيات والوحي والقصص الإخباري، وهو عند محمد شحرور نطاق مختلف عن مقام الرسالة. في هذا المصدر يُستخدم لتقييد ما يُنسب إلى النبي بوصفه تاريخًا وظرفًا، لا بوصفه تشريعًا دائمًا. - أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة - الس...","textLength":687,"textSha256":"d92a45acabf24817c7ff53dc312913134466d3b96968f063df19a1b8065079f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/مقام النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/concepts/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/concepts/مقام النبوة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d161c8f18d599e31d8c8e1a08701ccb3d765e6006ae9a16dc896b6bdf8c2657a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: السنة الرسولية والسنّة النبوية فهرس كيانات كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، مع ربط المفاهيم الظاهرة في الحجة. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث...","textLength":792,"textSha256":"bbe474a026b62169c6f04bc35959880b4ad9f7706f8e227aaa7077f1983a61f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c298a1010d9084e36aa006531acc0639bf9bcb9fcac10e64243627ec347a25f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: السنة الرسولية والسنّة النبوية هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب السنة...","textLength":224,"textSha256":"0517b853359b13ce99cf6a67bab2c8408413957539fb11fc0c86b48d4f642f31","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"22b7f2b06157aeba8fc7a96d14d1e12e8d09170444b90ea6338bb9bb7d708533","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشافعي يظهر بوصفه المرجع الفقهي الذي بنى على أساسٍ نظريّ يساوي بين القول والنطق، وهو الأساس الذي يهاجمه محمد شحرور. أهميته...","textLength":354,"textSha256":"5564bf93819097f41435ad8c73be4a47e9e03b278520685b5e5d1dae933506a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشافعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/people/الشافعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/people/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/people/الشافعي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"de70073380ccfcb3b9f7734c00e947f038e081a8dfe2326cbb6959e47470ddeb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: السنة الرسولية والسنّة النبوية هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب السنة...","textLength":223,"textSha256":"b928db5d114a4eb0b6118188b1ef960cc4b2dbfc38c7b002a0394479763f13cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"cf6bd0dab2fb54c0d1039ddb60d1815051c27cf5168577ac14c810d37740ef53","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هو النص المرجعي الأعلى في هذا المصدر، ومعيار القبول والرفض لكل رواية أو حديث. يقدّمه محمد شحرور بوصفه النص الوحيد المنزّه عن الريب، والوحيد الكافي للإعجاز والتشريع والتصحيح النهائي. - القرآن والواقع معيار القبول - بعض المرويات النبوي...","textLength":1054,"textSha256":"6897c7810eaf6b39cda21e1b47661fb07eda72d5480cdd1be4c09b55e582121e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fb4860c7d1335bb794e5d1e843c84be690a394a2ffe463442fa6b6d8b1eebc42","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة الرسولية والسنّة النبوية كتاب السنة الرسولية والسنّة النبوية، وفيه يميز شحرور بين المقام الرسالي والمقام النبوي وحدود الحديث. - العنوان: السنة الرسولية والسنّة النبوية - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 6 الخلاصة العامة يطرح شح...","textLength":1793,"textSha256":"da858f7b4060cc42cd5ec01dfea03f21ee5c5a0163b67527733f8d548eba6cfa","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c47d0635d9d617971887ae3d0df36d8f6a69049329a793b061969a047545cd9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - السنّة الرسولية: ما يتصل بالرسالة والشعائر والقيم والحدود، وطاعتها متصلة. - السنّة النبوية: ما يتصل باجتهادات النبي ووقائع حياته التاريخية، وطاعتها منفصلة وظرفية. - مقام الرسالة: مجال البلاغ والتشريع والأسوة والقيم الملز...","textLength":1711,"textSha256":"ea79eab71cc4ae4907dcae35fb0e3beece4324c23560ba336ea157c630bb971b","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"1c699307f29e434059516c886fbfb5bcaf507aa39ee4d279df60840fe2976dbf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - التفريق بين السنّة الرسولية والسنّة النبوية. - نقد الشافعي وأثره في جعل السنة وحيًا موازنًا للقرآن. - نقد تقديس الصحابة وعدالتهم المطلقة بوصفها أساسًا لتثبيت الروايات. - رفض الأحاديث الغيبية المخالفة للقرآن...","textLength":2032,"textSha256":"d5413ddc4c5fc7b933af3f7feabceed3db89b5a26e3fcc170114054c5eecec04","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"665eb7fc2f63c96a4dd7d27ecff8734025c4bca78d6aaf0607d6d78524dda182","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مدخل الكتاب سؤال الكتاب المركزي: ما الذي يثبت من السنّة، وما الذي يبقى تاريخيًا؟ ومن هذا السؤال يربط شحرور بين النقد المعرفي والنقد السياسي، لأن الكتاب يرى أن تحرير الفهم...","textLength":492,"textSha256":"23a6296f14d55ee56dbdf2e8201ca9c6dc5e8981937bed737c91e22eb17e68f8","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة الرسولية والسنّة النبوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-السنة-الرسولية-والسنة-النبوية/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"0940d5568d6b2c0368f9abd0333afb29340fa754eafb01b7889307cf35c5a541","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: القرآن في الفكر المعاصر الذرّات في كتاب القرآن في الفكر المعاصر، وتشمل الترادف، والقراءة المعاصرة، والدولة المدنية. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب القرآن في الفكر المعاصر ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّات - أزمة المعرفة في...","textLength":1716,"textSha256":"64e98c03e24e872ef4576cb45d1b179daf04715fc0defd39d1a15b2ebe16e59e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e68913fc43f6d34b24b1244153fb27dbaefdf54f647afc7d47bd68dcc215dec4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أزمة المعرفة في العقل العربي المقصود يرى شحرور أن أزمة المعرفة في العقل العربي الجمعي لا تقوم على سبب واحد، بل ترتبط بثلاث مشكلات متداخلة وهذا يعني أن فهم هذه الأزمة عنده يقتضي النظر إلى أكثر من عامل في بنية التفكير العربي بنية الذرة في الأ...","textLength":1410,"textSha256":"d9e421aca5c525358c8e5cc6de0d0b67089521d94a48a22807ac1a7b4839f0e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"أزمة المعرفة في العقل العربي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أزمة المعرفة في العقل العربي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أزمة المعرفة في العقل العربي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["أزمة-المعرفة","العقل-العربي-الجمعي","ثلاث-مشكلات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4233917c11c35b6d90cc66e6e2ba7cfae3ee8b8b507247742f806dfbd927b666","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أقوال النبي والصحابة ليست نصوصا مقدسة المقصود يرى المؤلف أن أقوال النبي والصحابة لا تُعامل كنصوص مقدسة بذاتها، بل بوصفها اجتهادات مرتبطة بسياقها التاريخي لذلك لا تُمنح سلطة مساوية لسلطة القرآن بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة...","textLength":1471,"textSha256":"af1dc9f27ff2b476ce5f024449b2daf333648d68de10d3b6bbae79dd333228dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"أقوال النبي والصحابة ليست نصوصا مقدسة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أقوال النبي والصحابة ليست نصوصا مقدسة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5%D8%A7%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أقوال النبي والصحابة ليست نصوصا مقدسة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["أقوال-النبي-والصحابة","اجتهادات","السياق-التاريخي","سلطة-القرآن","نصوص-مقدسة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb722e7f5e4297266afdfe4f66dde5a253b2b63db5222aa488b29678739cf9a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية ذرة تفحص الادعاء أن أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية لا تساوي القرآن في المرجعية. المقصود يرى محمد شحرور أن مركز الإسلام هو كلمة الله في القرآن، لا أقوال النبي والصحابة بوصفها نصوصًا مقدسة لذلك يتعامل مع...","textLength":1672,"textSha256":"5a0f6ff8a24e8c32ba3eb307e1c30dc2ee04eb4615e90b35535b4145a68a8d4e","textPolicy":"truncated_preview","title":"أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A3%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D9%88%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الصحابة","القرآن","النبي","كلمة-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b916c0515145b9a817ee18bb9cc7ceb729d44d46ba773398b7c9bca90200d361","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام أوسع من الشعائر المقصود الإسلام عند محمد شحرور ليس مجرد شعائر دينية، بل هو القاسم المشترك العام المرتبط بالله وبالقيم الإنسانية لذلك فهو إطار أوسع من الممارسة الطقسية الضيقة، ويقوم على معنى جامع لا على الانغلاق على نمط واحد بنية الذ...","textLength":1577,"textSha256":"79991010c6661278e607f32b8ba1ba69e25b90e111a0d012f9a5ed1c9d1ef9fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام أوسع من الشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الإسلام أوسع من الشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الإسلام أوسع من الشعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإسلام","الشعائر","القاسم-المشترك","القيم-الإنسانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22b9d684d85c9d086cb7066a5d9b590b4dd6939c8460799202b8e35e2ac489d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يميّز بين المفاهيم ذرة تفحص الادعاء أن القرآن يميز بين المفاهيم المتقاربة، ويمنع الخلط بين الإسلام والإيمان. المقصود المقصود أن القرآن، في هذا التصور، يميّز بدقة بين ألفاظ تبدو متقاربة مثل الإسلام والإيمان، والمسلم والمؤمن، والدين و...","textLength":1666,"textSha256":"2b74f2aed8f75ded0d9ad3ba10166b1a22c56f486a7716706cfff407879a482f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يميّز بين المفاهيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الإسلام يميّز بين المفاهيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الإسلام يميّز بين المفاهيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإسلام","الإيمان","الدين","المؤمن","المسلم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fcec3232156c16bfda35a6fe1f6331116c8470133ace8785e72f554a4569a5e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترادف يعطل بناء المعرفة المقصود يرى شحرور أن العقل الذي يكتفي بالترادف والعودة إلى الأصل، مع إعادة ما قيل سابقًا في الحلال والحرام، لا يستطيع أن ينتج معرفة جديدة فالتكرار اللفظي هنا لا يفتح باب الفهم، بل يحدّ من بناء معرفة مختلفة ومبتكرة...","textLength":1468,"textSha256":"5f9ea5cdeaa653241fad082078b95b48add311f9ca0763bb714ae705915d0276","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترادف يعطل بناء المعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الترادف يعطل بناء المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%20%D9%8A%D8%B9%D8%B7%D9%84%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الترادف يعطل بناء المعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الأصل","الترادف","الحلال-والحرام","المعرفة-الجديدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"58ab3fd84ce7c9f86aaa9c5d643938eb81aebc946e544429a151c99005f1d987","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع والتحريم من خصائص الله وحده المقصود المقصود أن حق التحليل والتحريم، وكذلك سنّ التشريع، لا يملكه بشر ولا جماعة باسم الدين، بل هو من خصائص الله وحده لذلك لا يجوز لأحد أن يحتكر هذا الحق أو يفرضه على الناس بوصفه حكمًا إلهيًا بنية الذرة...","textLength":1572,"textSha256":"c998b9ee09925330aefd619e35ee74bb50f1ab06f1335a6efdf51fc96f30ca08","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والتحريم من خصائص الله وحده","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/التشريع والتحريم من خصائص الله وحده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/التشريع والتحريم من خصائص الله وحده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التحريم","التشريع","الله-وحده"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bcaa029a16275bbcbe8b7b6555ace203f896850ae7320006d451d097dec00649","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع يحتكر التحريم الإلهي المقصود ينفي النص أن يكون لأحدٍ من البشر حق احتكار التحريم أو التشريع باسم الله فالإحلال والتحريم يُعدّان من خصائص الله وحده، ولا يجوز نسبتهما لغيره على هذا الوجه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة ا...","textLength":1492,"textSha256":"b3610455f377f460b9d814959f97b020101a54100ccd8b7495d7b3d8adf81303","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع يحتكر التحريم الإلهي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/التشريع يحتكر التحريم الإلهي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/التشريع يحتكر التحريم الإلهي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاحتكار","التحريم-الإلهي","باسم-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7baac6b09d501b1e20a1f099ac912ed4ed72da16557fe9b7e06925eec2476a36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلط بين المفاهيم يولد التكفير المقصود يرى شحرور أن الخلط بين المفاهيم الدينية يؤدي إلى نتائج خطيرة، لأنه يفتح الباب أمام الطائفية والتكفير فالمشكلة ليست في الدين نفسه، بل في سوء فهم مفاهيمه ودمجها على نحو غير دقيق بنية الذرة في الأطلس - ن...","textLength":1006,"textSha256":"6f844b35b53506c4973a055c7dfdeb5f625f022b7ad5152cd11aeecff6799a16","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلط بين المفاهيم يولد التكفير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الخلط بين المفاهيم يولد التكفير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الخلط بين المفاهيم يولد التكفير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التكفير","الخلط-بين-المفاهيم","الطائفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f210998bd2f766aa61927e32f1b26800e8262c1d29f1da78487e15e08036c46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تحمي الحقوق المقصود يرى شحرور أن الدولة المدنية لا تتدخل في المعتقد أو العبادة، بل تقتصر وظيفتها على حماية الحقوق وفي هذا التصور يبقى الدين مجالًا للصلة الفردية والأخلاقية بالله، لا أداةً لإدارة الدولة بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1679,"textSha256":"7f80d7dbdbc0edd0abdf32ebc8e9d1b830cfb898ab71ee568836b569385e2528","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية تحمي الحقوق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة المدنية تحمي الحقوق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة المدنية تحمي الحقوق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الحقوق","الدولة-المدنية","الدين","العبادة","المعتقد","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"961a6354871736067cc8dc705db91008631bfd7f97690179a78e4f662e290ac5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة المقصود يرى شحرور أن الدولة المدنية تفصل بين سلطة القانون وسلطة الدين، وتتحمل مسؤولية الحقوق العامة لذلك لا تكون وظيفتها فرض الإكراه الديني، بل إدارة الشأن العام على أساس قانوني مدني ويقوم التشريع عنده...","textLength":1673,"textSha256":"3511cf659ea9217dcde7274a3e9d6f0efb95ee3118e8ff1b6c735bb6e073c6be","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإكراه-الديني","الحقوق-العامة","الدولة-المدنية","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93a123f89681deadd33d3c3c23656c02da08313b24f9399bc56bcae550bcb3d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة تُدار بالقانون لا بالإكراه الديني المقصود يرى شحرور أن الشعائر الدينية تبقى شأنًا فرديًا يخص الإنسان في عبادته وممارسته الخاصة، ولا يجوز أن تتحول إلى أداة لإدارة الدولة فالدولة تُبنى على القانون والمواطنة، لا على الإكراه الديني أو فر...","textLength":1652,"textSha256":"5c1c1e45f3377ff111d831ddf4b5631b23df10d7419bd0d9e6fd935699bda087","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة تُدار بالقانون لا بالإكراه الديني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة تُدار بالقانون لا بالإكراه الديني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدولة تُدار بالقانون لا بالإكراه الديني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الدولة","الشعائر","القانون","المواطنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a729d8d811fe0c034982b14faa0a48587495f53672d55e33409058074403a238","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين علاقة فردية بالله المقصود يرى شحرور أن الدين يختص بالصلة الفردية والأخلاقية بين الإنسان والله، وليس مجالًا تتدخل فيه الدولة لذلك تكون مهمة الدولة المدنية حماية الحقوق وحرية المعتقد والعبادة، لا فرض الإيمان أو تنظيمه بنية الذرة في الأط...","textLength":1669,"textSha256":"991411581dffacac6d5e065e6e23be6558d3a6bcb4967ebe069735060444f7d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين علاقة فردية بالله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدين علاقة فردية بالله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الدين علاقة فردية بالله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الدولة-المدنية","الدين","العبادة","حرية-المعتقد","الدولة المدنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ff5b45cc2f2e129077e0db5ddc5d292b3e2ef1fbfb814640879278264e189787","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تفتح باب الاجتهاد ذرة تفحص الادعاء أن الرسالة المحمدية فتحت باب الاجتهاد بعد انتهاء التحريم. المقصود يرى شحرور أن الرسالة المحمدية لم تأتِ لتفرض تفاصيل جامدة على الحياة، بل أنهت باب التحريم وفتحت المجال أمام الاجتهاد الإنسا...","textLength":1630,"textSha256":"551a50dc56ca33a326e8727e8c505ac091f4a9deb14d75098b439f0c709bfa1f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تفتح باب الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تفتح باب الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%AD%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تفتح باب الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاجتهاد","التحريم","الرسالة-المحمدية","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"326fa9b4694f2d694a7d51b434ae2ce524342e701a0efb260ad73130f88eb7e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت والوراثة المقصود يعرض شحرور الرسالة المحمدية بوصفها مشروعًا تنظيميًا مدنيًا، يقوم على نفي الوراثة في الحكم ونفي الكهنوت كما أنها ترفض احتكار البشر لسلطة التحريم، وتوسّع مجال المساواة بين الرجل والمرأة بنية الذر...","textLength":1298,"textSha256":"bad062a8e1a25c8d5ca8b9014db5f179cc2d4efb675ea56e05c1a20f71c87f27","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت والوراثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت والوراثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%84%D8%BA%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%86%D9%88%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت والوراثة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الرسالة-المحمدية","الكهنوت","المساواة","الوراثة","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3da1662d20e03434ebe4e0683abf6d0f295ada86a35677fdfedf9e7a66b8330d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت ذرة تفحص الادعاء أن الرسالة المحمدية تنفي الكهنوت والوراثة في الحكم واحتكار التحريم. المقصود يقدّم شحرور الرسالة المحمدية بوصفها مشروعًا مدنيًا ينفي الوراثة في الحكم والكهنوت والاحتكار البشري للتحريم ومعنى إلغا...","textLength":1798,"textSha256":"2a430bf41cd4042c71718ce1e78d4ed16fcbbf94010265fb6d4db430fe801037","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%84%D8%BA%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%86%D9%88%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية تلغي الكهنوت.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التحريم","الرسالة-المحمدية","الكهنوت","الوراثة-في-الحكم","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"942cc4f53a0a635292edde45a0c069868783b324229be941e0d42d5760a5afa2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية فتحت باب الاجتهاد المقصود يرى شحرور أن الرسالة المحمدية جاءت خاتمةً رحيمةً وعالمية، وأنها فتحت باب الاجتهاد الإنساني بدل أن تجعل الدين تشريعًا جامدًا يُنقل حرفيًا لذلك يربط بين الخاتمية وبين الانفتاح على العقل البشري في فهم...","textLength":1490,"textSha256":"fe0dfd0c4ec282c84b5823ae374466400fb670e1dacda34111e2c65a24b3eb20","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية فتحت باب الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية فتحت باب الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الرسالة المحمدية فتحت باب الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاجتهاد","الخاتمية","الرسالة-المحمدية","العقل-البشري","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0dcc42d00949fe9f843b92e10b54245874558ae904b817c66fd8dadfc73ec34d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشافعي نقطة تحوّل فقهية المقصود يربط النصّ ظهور الفقه التقليدي بعصر التدوين وبالشافعي بوصفه نقطة تحوّل في ترسيخ هذا الاتجاه فالمقصود أنّ مكانة الشافعي ارتبطت بتثبيت بناء فقهي جديد داخل هذا السياق التاريخي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1360,"textSha256":"a9bc5b82afe77338a43eaeb93e93139fa634bc20cea163865f722ff599bc1d84","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشافعي نقطة تحوّل فقهية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشافعي نقطة تحوّل فقهية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%20%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84%20%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشافعي نقطة تحوّل فقهية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الشافعي","الفقه-التقليدي","عصر-التدوين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf407ea5cc0986c86bcdc31b66258f1215d68221893e0e806ee9013ab3b921ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرعية السياسية من البيعة البشرية المقصود الشرعية السياسية في هذا التصور لا تُمنح من تفويض إلهي مباشر، بل تستمد من رضا الناس وبيعتهم ويأتي ذلك ضمن إلغاء أشكال السلطة الدينية والسياسية التقليدية التي كانت تمنح الحكم صفة مطلقة بنية الذرة في...","textLength":1371,"textSha256":"d065f824189d8f659771c6eef9b586b89f8eeb15884bc0d1fac28c1f838cf521","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرعية السياسية من البيعة البشرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشرعية السياسية من البيعة البشرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشرعية السياسية من البيعة البشرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["البيعة","التفويض-الإلهي","السلطة","الشرعية-السياسية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1825a3ef7858f06aabdd9c5d6c650cf47cdfac84fc6a6b06783d32085fb33ac5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة تتيح الاجتهاد البشري المقصود الشريعة في القرآن ليست نظامًا جامدًا، بل إطارًا له حدود عليا ودنيا يترك مجالًا للاجتهاد البشري والاجتهاد هنا هو الجهد الإنساني في فهم النص وتنزيله على الواقع المتغير بحسب الزمان والمكان بنية الذرة في الأ...","textLength":1545,"textSha256":"a4106605b1775a265a05fa130521a5a85d6af8358792f58a9a37578267fad199","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة تتيح الاجتهاد البشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشريعة تتيح الاجتهاد البشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشريعة تتيح الاجتهاد البشري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاجتهاد","الحدود","الزمان-والمكان","الشريعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2971c9e511b6542b1c6c19ef25672e6edc02c6ef0ec9da94817668f9c87c280","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة تفتح مجال الاجتهاد المقصود يُفهم التشريع القرآني هنا بوصفه إطارًا مرنًا لا منظومة جامدة، له حدود عليا ودنيا وهذا الإطار يترك مجالًا للاجتهاد البشري في تطبيق الأحكام بحسب الزمان والمكان بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حرك...","textLength":1346,"textSha256":"21cda2b79bdc0d2c6a322dd5b137edd1d7762970b157913b5046a3e84730cb9a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة تفتح مجال الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشريعة تفتح مجال الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%AD%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الشريعة تفتح مجال الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإطار-المرن","الاجتهاد","الحدود-العليا-والدنيا","الشريعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57e9835105202d796cca7beb099f2079f722eb2696d0b711161fd7d1c74ade13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل العربي يعاني من ثلاث علل المقصود يرى محمد شحرور أن تعثّر العقل العربي الجمعي يعود إلى ثلاث علل: الترادف، والقياس، والاشتغال بالمسموح والممنوع وهذه العلل تجعل إنتاج المعرفة معطّلًا وتربط التفكير بالموروث بدل المنهج العلمي بنية الذرة في...","textLength":1550,"textSha256":"88b39db5cbcdee2af932ff898bd98594187baa78a6baad91046606e4b5783993","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل العربي يعاني من ثلاث علل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/العقل العربي يعاني من ثلاث علل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%20%D8%B9%D9%84%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/العقل العربي يعاني من ثلاث علل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الترادف","العقل-العربي","القياس","المسموح-والممنوع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6ca9c2fbef639ed9a97a5bf4e2f9d221dbb4bacb73bbd9cfe7ac5c09afa3accd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التقليدي صناعة تاريخية المقصود يرى محمد شحرور أن الفقه التقليدي نشأ في عصر التدوين، وارتبط بالشافعي وبمرحلة تاريخية محددة لذلك فهو يعدّ كثيرًا مما نُسب إلى الإسلام صناعة بشرية لا صلة لها مباشرة بالمصحف، لا نصًا منزلاً مساويًا للقرآن ب...","textLength":1591,"textSha256":"8c10b11370632ba0ea98d6e8d9b2969dd599c373070d93cb51ce181c5d04ab3b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التقليدي صناعة تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه التقليدي صناعة تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%20%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه التقليدي صناعة تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الشافعي","الفقه-التقليدي","المصحف","عصر-التدوين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8d34fd2b40ccfb785ff685083ffd240d15bc252a53165ee83dd9296723336268","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية المقصود المقصود أن كثيرًا من الفقه الذي نُسب إلى الإسلام ليس مستندًا إلى المصحف نفسه، بل هو نتاج بشري تشكّل عبر التاريخ لذلك يُفهم الفقه الموروث هنا بوصفه صناعة تاريخية لا حكمًا إلهيًا مباشرًا بنية الذرة في...","textLength":1371,"textSha256":"87fa3de0327da839973f3db0a5c938cf92bc33632fac74508bf2c72dbed340f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث صناعة بشرية تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["البشرية","التاريخ","الفقه-الموروث","المصحف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1f5eaff5dd9cc1c0e7cff927025c4bc38b30ef077a06d9390fadd00e26149687","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث لا يطابق القرآن المقصود يرى المؤلف أن كثيرًا من الفقه الإسلامي الموروث لا صلة له بالقرآن، وأنه لا يجوز التعامل معه بوصفه مطابقًا للنص القرآني المقصود أن هذا الفقه نتاج بشري تاريخي، لا امتداد مباشر للقرآن نفسه بنية الذرة في الأ...","textLength":1426,"textSha256":"4e9113285b2d0260e2ec49b059410650fe9a0fba33d1500ecb3c7c453cc5b7bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث لا يطابق القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث لا يطابق القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث لا يطابق القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الفقه-الموروث","القرآن","المطابقة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1401299fc54ffbd4c225513f30dd5c4753d6c8bcaa1b43a2277b273a27d4fc56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث منفصل عن القرآن المقصود يرى شحرور أن كثيرًا من الفقه الإسلامي الموروث لا يستند إلى القرآن ولا يرتبط به صلة مباشرة لذلك فهو يميّز بين النص القرآني وبين ما تراكم في الفقه التاريخي، ويجعل المرجع الأساس هو القرآن نفسه بنية الذرة ف...","textLength":1194,"textSha256":"0b68255b0eaddb9aa8bf28e9d0c0da79315c2634a0ae9645efd67efe5ef43730","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث منفصل عن القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث منفصل عن القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه الموروث منفصل عن القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التاريخي","الفقه-الموروث","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d155cb13cd09d01e8014f6b07a08ab4f8088326a0a5b3da776c14e79462a8bd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه فهم تاريخي بشري المقصود يفصل محمد شحرور بين التنزيل الحكيم بوصفه نصًا ثابتًا، وبين الفقه بوصفه فهمًا بشريًا تاريخيًا للنص لذلك فالفقه عنده ليس نصًا مقدسًا، بل اجتهادًا إنسانيًا يتغير بتغير الزمن والظروف بنية الذرة في الأطلس - نوع الحج...","textLength":1409,"textSha256":"dfc3ba5ff6d368b9a33db9baf9e563f12654544c8cae6b1858436d4dbff9f0db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه فهم تاريخي بشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه فهم تاريخي بشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/الفقه فهم تاريخي بشري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاجتهاد","التنزيل-الحكيم","الفقه","فهم-تاريخي-بشري","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e6fda7a4508d951c8cc8176f91a388ce78a0873abed1327f431b14de758e1b8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن قراءة معاصرة جديدة المقصود يرى شحرور أن قراءة التنزيل الحكيم ليست استمرارًا لقراءة فقهية تقليدية، بل هي محاولة معرفية حديثة تعتمد أدوات جديدة لفهم النص لذلك يدعو إلى التعامل مع القرآن بوصفه مرجعًا متجددًا يقتضي قراءة معاصرة واجتهادًا...","textLength":1524,"textSha256":"3534707bc6bc8d6e0a566b0542c76d70679142d52854b2210195f3fa4691a518","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن قراءة معاصرة جديدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن قراءة معاصرة جديدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن قراءة معاصرة جديدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["أدوات-جديدة","الاجتهاد","القرآن","قراءة-معاصرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6edb37dfee85108c7bb0f10167ca718186771cd8790f270896eeb77cc3786852","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هو المرجع الأعلى القرآن عند شحرور هو المرجع الأعلى الذي تُقاس به المعارف والأحكام، ولا تُساويه الموروثات الفقهية لأنها بناء بشري تاريخي. المقصود يرى شحرور أن التنزيل الحكيم، أي القرآن، هو المرجع الأعلى الذي تُقاس به سائر المعارف والأ...","textLength":1424,"textSha256":"c73a31d2e88e671a7ddcdb35c4816c33ee4661124ba1e60b1689793b722f30da","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هو المرجع الأعلى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن هو المرجع الأعلى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن هو المرجع الأعلى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التنزيل-الحكيم","القرآن","المرجع-الأعلى","المعيار","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6e1a366af3e7bab4fb6280ff8bf254253b1968eabf98791281984fef821272d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يقرأ قراءة معاصرة يدعو شحرور إلى قراءة معاصرة للتنزيل الحكيم تعيد بناء المعنى من داخل النص القرآني بعيدًا عن أسر الموروث الفقهي. المقصود يقدّم محمد شحرور نفسه بوصفه باحثًا في القرآن منذ عام 1970، وهو يربط فهم التنزيل الحكيم بقراءة مع...","textLength":1527,"textSha256":"75f7cfe07f705f29afb36eae8cfa7248f10627406c59c51a1a94a638e790fba9","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يقرأ قراءة معاصرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن يقرأ قراءة معاصرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرآن يقرأ قراءة معاصرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["البحث","القرآن","الموروث-الفقهي","قراءة-معاصرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c82d45ac8318b42cda3502cf38e4f6319d925eaa3476d278c491288b749427ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة تحتاج علومًا حديثة يفترض فهم القرآن اليوم الاستعانة بالأدوات المعرفية الحديثة ونظرية المعرفة، لا الاكتفاء بوسائل التفسير التقليدية وحدها. المقصود يرى شحرور أن فهم القرآن في العصر الحديث لا يتم بالأدوات التقليدية وحدها، بل ي...","textLength":1920,"textSha256":"8bd1511d0bf9414cd86320d080e6323d9d0fe8d84d91e0531691091fbaa7f5c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة تحتاج علومًا حديثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القراءة المعاصرة تحتاج علومًا حديثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القراءة المعاصرة تحتاج علومًا حديثة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الأدوات-المعرفية","القراءة-المعاصرة","علوم-حديثة","نظرية-المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df6dcfc90edca3a0b5b1647ea7eb0f13457aec63db3c2a7d86aee23ae23bded1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرية رمز للأحادية والإكراه القرية عند شحرور رمز لمجتمع أحادي مغلق يقوم على نمط واحد من التفكير والعيش ويميل إلى الإكراه والتضييق. المقصود القرية في هذا السياق تعني المجتمع الأحادي الذي يقوم على نمط واحد من التفكير أو العيش فهي تشير إلى ال...","textLength":1523,"textSha256":"6aaed17373aa6efe9a2e57107d635cd7179bf6b41e65791fd870a575a7d6739c","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرية رمز للأحادية والإكراه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرية رمز للأحادية والإكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القرية رمز للأحادية والإكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإكراه","التعددية","القرية","المجتمع-الأحادي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7541b6ccf979a0d5291a91d38c805cd9067f5210d5c783d0665afb06783e94ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القياس يرد الجديد إلى الأصل القياس هو إرجاع المسألة المستجدة إلى أصل سابق ثابت لفهمها عبر الشبه، لا عبر ابتكار حكم مستقل لها. المقصود القياس هنا يعني ردّ الأمر الجديد إلى أصل قديم ثابت، بحيث يُفهم المستجد من خلال ما يشابهه في الأصل وهو يقوم...","textLength":1532,"textSha256":"320aec9a24f95c76a002a84b11563e5865a98e4460966d5ec479cb93287459b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القياس يرد الجديد إلى الأصل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القياس يرد الجديد إلى الأصل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D9%8A%D8%B1%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/القياس يرد الجديد إلى الأصل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الأصل","الجديد","الحكم","القياس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fea82ea95e29f3d2f79ff2bd5ea5b3731a26e25818edd7eabb0f44ce3089f870","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع الأحادي يحمل الهلاك ذرة تفحص الادعاء أن المجتمع الأحادي يحمل الهلاك في داخله، وأن التعددية شرط للحفظ والتطور. المقصود يرى أن التعددية ليست خيارًا ثانويًا، بل قانون إلهي وتاريخي يحفظ المجتمع من الجمود والانغلاق أما المجتمع الأحادي فإ...","textLength":1687,"textSha256":"83d8d8c0bad69616de589081f1de9446c6e7846f86c2d323d820f39247b32766","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع الأحادي يحمل الهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع الأحادي يحمل الهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع الأحادي يحمل الهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الأحادية","الاستبداد","التعددية","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"68bf5c065bcbcd491dc5faea3739ebc3b7caacc58a305004a4421414d78d35ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع الأحادي يحمل فناءه يرى شحرور أن الأحادية تحمل بذور الفناء لأنها تقود إلى الاستبداد والانغلاق، بينما التعددية شرط البقاء والتطور. المقصود يرى شحرور أن المجتمع الأحادي يحمل بذور هلاكه، لأن الأحادية عنده تقود إلى الاستبداد والانغلاق في...","textLength":1705,"textSha256":"5b975e30a66afd6c61243c9d70d2532f91bc90f5a15c972fdf0abfc564db4af4","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع الأحادي يحمل فناءه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع الأحادي يحمل فناءه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D9%81%D9%86%D8%A7%D8%A1%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع الأحادي يحمل فناءه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاستبداد","التطور","التعددية","الفناء","المجتمع-الأحادي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"757f2164c5df769c96ad6963151159417f1792e44fed5c11bfa61750965ad8c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع التسلطي يصنع الاستبداد ذرة تفحص الادعاء أن التصنيع الديني التاريخي أفرز الاستبداد وألغى التعددية. المقصود يرى شحرور أن التصنيع الديني التاريخي لم يكن مجرد تطور في فهم الدين، بل كان جزءًا من تكوين سلطة سياسية أفرزت الاستبداد وعندما ي...","textLength":1744,"textSha256":"d85d9eb3c3fca25fe4e0cb8baac04d6dd822c42a0a58156a2bee500d3fad63d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع التسلطي يصنع الاستبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع التسلطي يصنع الاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%8A%20%D9%8A%D8%B5%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع التسلطي يصنع الاستبداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاستبداد","التصنيع-الديني","التعددية","السلطة","المجتمع-التسلطي"],"ayahRefs":["الإسراء 58"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5e43fe90a8bdb7d0b6104155be529d43bf814c90b0973108a4a9a87a2ffe1a1a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع التعددي يتطور المجتمع التعددي، في تصور شحرور، يمتلك قابلية تاريخية للتطور والازدهار، بينما المجتمع التسلطي يزرع أسباب زواله. المقصود يرى محمد شحرور أن القرآن يقرّر سننًا تاريخية تجعل المجتمع التعددي قابلًا للتطور والازدهار وفي المقا...","textLength":1510,"textSha256":"81a3967923edf101068b3e8553da9780dda53e9f47410965064b8f24a765fe0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع التعددي يتطور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع التعددي يتطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المجتمع التعددي يتطور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["التطور","السنن","الفناء","المجتمع-التسلطي","المجتمع-التعددي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f7a5663911938d02bc99d5b60e9a50e6e661c86658c7a30931b384ce80dbf9e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدينة رمز للتعدد والحرية المدينة عند شحرور ليست مكانًا فقط، بل رمز لمجتمع تعددي منفتح يرفض الاستبداد ويحتضن الحرية والتنوع. المقصود يقصد شحرور بالمدينة المجتمع التعددي، لا المجتمع الأحادي المغلق فهي عنده تقابل القرية بوصفها فضاءً أوسع للت...","textLength":1591,"textSha256":"a2fb84e635c3d7a4ff7e9a21b6b01467a616adc6568a0c2fb9dfa1fe5c939e37","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدينة رمز للتعدد والحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المدينة رمز للتعدد والحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المدينة رمز للتعدد والحرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاستبداد","التعدد","الحرية","القرية","المدينة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4595822036071f96900aa7aa2b1704050ab9290ee8aa7346d15465d3b25317ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدينة مجتمع تعددي المدينة تمثل مجتمعًا يقوم على الاختلاف والتنوع، مقابل القرية الأحادية المغلقة، ولذلك ترتبط بالانفتاح والحرية. المقصود المدينة عنده ليست مجرد مكان جغرافي، بل هي المجتمع الذي يقوم على التعدد والاختلاف وهي تقابل القرية بوصف...","textLength":1617,"textSha256":"6c741f6c451d3fd679eaa9e2415782233578849323a484fb137a2e6a3924e2b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدينة مجتمع تعددي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المدينة مجتمع تعددي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المدينة مجتمع تعددي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاختلاف","الانفتاح","القرية","المجتمع-التعددي","المدينة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca226775eba9eecca46edc7f615d0b5fdd3c533231e1f2629f74dd7dc4d13af8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المساواة بين الرجل والمرأة مقصد نصي يعد شحرور المساواة بين الرجل والمرأة مقصدًا قرآنيًا أصيلًا يظهر في أحكام الإرث والحقوق الاجتماعية والسياسية. المقصود يرى شحرور أن المساواة بين الرجل والمرأة ليست فكرة عارضة، بل هي أصل مقصود في النص القرآن...","textLength":1179,"textSha256":"e23a457afce396ce05998b3d9c98889c85b855d634ccbae7ab78f14df182da10","textPolicy":"truncated_preview","title":"المساواة بين الرجل والمرأة مقصد نصي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المساواة بين الرجل والمرأة مقصد نصي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF%20%D9%86%D8%B5%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المساواة بين الرجل والمرأة مقصد نصي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الحقوق","الرجل-والمرأة","المساواة","النص-القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2fc9fefbc0f799d500bbdd71b449bf50e16ba92fea54c7272910ebf39faf775","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المساواة بين الرجل والمرأة يربط هذا التصور المشروع المدني بالعدالة بين الجنسين، ويمتد بالمساواة إلى الولاية والميراث وسائر الحقوق الاجتماعية والسياسية. المقصود يربط هذا المقطع بين المشروع المدني المنسوب للرسالة وبين توسيع مجال المساواة بين...","textLength":1519,"textSha256":"a8de3c43e101d534b1afdae20135d67b8410839b93dc03eed6bfdbe61dbe4789","textPolicy":"truncated_preview","title":"المساواة بين الرجل والمرأة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المساواة بين الرجل والمرأة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المساواة بين الرجل والمرأة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الحقوق","الرجل","المرأة","المساواة","الولاية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7bf15ae69063091a8c3f808c280ec2cf0e4abba6b5c2991db0ac42a6728153b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة الحديثة ضرورية لفهم القرآن يؤكد شحرور أن فهم القرآن في العصر الحديث يحتاج أدوات معرفية حديثة تستجيب لتطور العلوم والمعرفة الإنسانية. المقصود يقرر النص أن فهم القرآن في العصر الحديث لا يكتفي بأدوات الفهم القديمة، بل يحتاج إلى أدوات م...","textLength":1735,"textSha256":"f42ddd469195438fe75474c32d049e59cc2fb9cfa480d22ab57bcf26d1fb81ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة الحديثة ضرورية لفهم القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المعرفة الحديثة ضرورية لفهم القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9%20%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المعرفة الحديثة ضرورية لفهم القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الأدوات-المعرفية","التطور","العصر","المعرفة-الحديثة","فهم-القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3e4d6213b2e1e96c8da51793e03e183542f209031ddf3453afa0e4898f35193","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة تتقدم بالتمييز والتصنيف تتقدم المعرفة، في نظر شحرور، حين تميّز بين المفاهيم وتُصنّفها علميًا بدقة، لا حين تكرر الموروث دون نقد. المقصود يرى شحرور أن المعرفة الإنسانية لا تتقدم إلا عندما تميّز بين الأشياء وتُصنّفها تصنيفًا علميًا دقي...","textLength":1387,"textSha256":"97c993088249d6b8f6d430f4875b914c6699f30d10946cee142ff5725e56d2de","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة تتقدم بالتمييز والتصنيف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المعرفة تتقدم بالتمييز والتصنيف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/المعرفة تتقدم بالتمييز والتصنيف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الاجترار","التصنيف","التقليد","التمييز","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"266f76a23ad58947492742f548c409bd7a335af8babec467f3d84a4079fe0ff2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلط المفاهيم يولد الطائفية يعتبر شحرور أن الخلط بين الإسلام والإيمان، والمسلم والمؤمن، والدين والملة، يؤدي إلى الطائفية والتكفير بدل التعدد. المقصود يرى محمد شحرور أن التفريق بين الإسلام والإيمان، وبين المسلم والمؤمن، وبين الدين والملة، ضرو...","textLength":1612,"textSha256":"40167f44584f23b8ae27cc998ac1bffb15c32bc48a77f78d38af3dddc8df3a75","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلط المفاهيم يولد الطائفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/خلط المفاهيم يولد الطائفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/خلط المفاهيم يولد الطائفية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإسلام","الإيمان","التكفير","الطائفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"36238234e5c2a98ead8a3d23847434537bd9cc10b514d358fb312d545300627b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ذات الله تتجاوز البرهان العلمي الإيمان بالله، عند شحرور، لا يخضع للبرهان التجريبي لأن ذات الله متعالية، بينما يظل الكون مجالًا للدرس العلمي. المقصود المقصود أن الإيمان بالله لا يثبت بالمنهج العلمي التجريبي، لأن ذات الله متعالية عن مجال البر...","textLength":1748,"textSha256":"7f46699adfbaf8470d2cf06957eff01c3c9b7ae676d984dda0fa6a54ca8c9992","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذات الله تتجاوز البرهان العلمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/ذات الله تتجاوز البرهان العلمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/ذات الله تتجاوز البرهان العلمي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["البرهان-العلمي","التجربة","الكون","ذات-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"34d08d10216b8e8a9f9d5dbdd99aa10dddb57d8d7f62b747ba601d7143bc2ea9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ذات الله متعالية عن العلم يفصل شحرور بين المعرفة العلمية والذات الإلهية، فالله لا يُدرك بالتجربة المباشرة كما تُدرك الظواهر المادية. المقصود يفصل المقطع بين الإيمان بالله وبين المنهج العلمي التجريبي، لأن ذات الله متعالية عن مجال البرهان الع...","textLength":1714,"textSha256":"99f2145ddfceb277a7c9ae9facc97b9ea9952b873f678275c1528009cb37445d","textPolicy":"truncated_preview","title":"ذات الله متعالية عن العلم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/ذات الله متعالية عن العلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/ذات الله متعالية عن العلم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["العلم-التجريبي","المتعالية","المعرفة","ذات-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29d3100825317dc3448c7aaad6aad0fb69f3c735b5a3807234867ba751d8fb59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مركز الإسلام كلمة الله ذرة تفحص الادعاء أن مركز الإسلام هو كلمة الله في القرآن، لا الأقوال البشرية المقدسة. المقصود يقرر محمد شحرور أن مركز الإسلام هو كلمة الله في القرآن، لا أقوال النبي والصحابة بوصفها نصوصًا مقدسة أما تلك الأقوال فيراها و...","textLength":1717,"textSha256":"f39afa10d1eea4ba27424c7e521d7a4f3e9e26dc48be0b79cdc4f0ca4812f3c9","textPolicy":"truncated_preview","title":"مركز الإسلام كلمة الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/مركز الإسلام كلمة الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/atoms/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/atoms/مركز الإسلام كلمة الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القران-في الفكر المعاصر","sourceBook":"القران-في الفكر المعاصر","concepts":["الإسلام","القرآن","المرجعية","كلمة-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2790a451e2f1c647e74514d16cb3187981da14a549e6f5478bc3638552121639","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: القرآن في الفكر المعاصر تجميعات كتاب القرآن في الفكر المعاصر، وتدور حول تحرير الفكر الإسلامي بال...","textLength":310,"textSha256":"48a8db6d44cb4bec90221a6aa2f57e6fc55549a7a8a8a20412ea5c6de03a55e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67ec1ce8484c3663f160c7d791c0e2ae425c3d0c1e52e780bedf18d15c34e5b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المعرفة والفقه والسياسة بالعودة إلى القرآن الفكرة الجامعة يربط شحرور تجديد الفكر الإسلامي بتحرير أدوات المعرفة من الموروث الجامد، ثم إعادة وصل الفقه والسياسة بالقرآن بوصفه مرجعًا متجددًا. الأطروحات الدا...","textLength":907,"textSha256":"ee29ba27f14c75d68e3236d4f3109144a1a404c29e5a1eea28aaf73da3aa3c48","textPolicy":"truncated_preview","title":"إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المعرفة والفقه والسياسة بالعودة إلى القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/clusters/إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المعرفة والفقه والسياسة بالعودة إلى القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/clusters/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/clusters/إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المعرفة والفقه والسياسة بالعودة إلى القرآن.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a376e5719005a76e083aafdf93a44fccb3a847a6052487c13a4c225594295eee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: القرآن في الفكر المعاصر فهرس ادعاءات كتاب القرآن في الفكر المعاصر، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاءات في كتاب القرآن...","textLength":452,"textSha256":"32a5cc7d8b9f44bfe11994be777d08430223b902d615cb19168f205317a6d4de","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9db47a55e84792cdef499fef26226e99ed10639f9c6ed6919620286fe7d1ff37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: القرآن في الفكر المعاصر البنية الحجاجية لكتاب القرآن في الفكر المعاصر، وفيها المرجعية القرآنية والتعددية ونقد الفقه الموروث. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب القرآن في الفكر المعاصر ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - أزمة العقل...","textLength":859,"textSha256":"df708ac4e31901fe8116e49194ab90bd6db4a5550a3723475990cbd69b1d5c44","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63bf3c5a70eb2fe2be8997a385c3f6553929a29c5f7055b876c2c3b6212fa26f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أزمة العقل العربي تنبع من أدوات معرفية موروثة تعطل إنتاج المعرفة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن أزمة العقل العربي تتصل بأدوات معرفية موروثة تعطل إنتاج المعرفة، وفي مقدمتها الترادف والقياس والاشتغال بالمسموح والممنوع. لذلك فالعائق عنده منه...","textLength":676,"textSha256":"2f10c5e562a56740c9dd457eba49dcfd162753ce9e857a003b5e869e652b8dcb","textPolicy":"truncated_preview","title":"أزمة العقل العربي تنبع من أدوات معرفية موروثة تعطل إنتاج المعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/أزمة العقل العربي تنبع من أدوات معرفية موروثة تعطل إنتاج المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D9%84%20%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/أزمة العقل العربي تنبع من أدوات معرفية موروثة تعطل إنتاج المعرفة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b095af33b111c4275b0e1c9a3b349d9693d40309637456e6b582bcf25169167","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام عند شحرور إطار قيمي تعددي لا نظام شعائري قسري خلاصة الأطروحة يفهم شحرور الإسلام بوصفه إطارًا قيميًا أوسع من الشعائر، لا نظامًا شعائريًا قسريًا. وفي هذا الفهم يرتبط الإسلام بالقيم الإنسانية وبالتمييز بين المفاهيم، كما يب...","textLength":653,"textSha256":"3141e1872def6b810c169ce4d80e4e9e8da8b10f4440bc8f5e3f58d8e7e5c2b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام عند شحرور إطار قيمي تعددي لا نظام شعائري قسري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الإسلام عند شحرور إطار قيمي تعددي لا نظام شعائري قسري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%20%D9%82%D8%B3%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الإسلام عند شحرور إطار قيمي تعددي لا نظام شعائري قسري.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5326a493faeb75a5b59e6790c183951705ae8c09ed9f7d78bd62cf3e0c29eb7b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام عند شحرور إطار قيمي يرسخ التمييز المفاهيمي والتعددية خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور الإسلام بوصفه أفقًا قيميًا واسعًا يقوم على التمييز الدقيق بين المفاهيم، لا على خلطها. وبهذا المعنى يتصل الإسلام عنده بالتعددية والق...","textLength":630,"textSha256":"eaa0eee6e7f688798fa08bed63b51a3662afe82e5373b98ac55c7e30da377aee","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام عند شحرور إطار قيمي يرسخ التمييز المفاهيمي والتعددية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الإسلام عند شحرور إطار قيمي يرسخ التمييز المفاهيمي والتعددية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الإسلام عند شحرور إطار قيمي يرسخ التمييز المفاهيمي والتعددية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9cdcada9e793e8d2a39b852dac0b9cfe3b765c81c975219874b86aa330645720","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية شرط قرآني للتطور بينما الأحادية تنتج الهلاك والاستبداد خلاصة الأطروحة يربط شحرور بين التعددية والتطور، وبين الأحادية والهلاك والاستبداد. فالمدينة عنده رمز للتعدد والحرية، بينما تشير القرية إلى الانغلاق والإكراه، ويترتب على المجتمع...","textLength":700,"textSha256":"987013c959045ea774767581ac51e1d74be3b7713ec312ed5059bb035ee92e05","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية شرط قرآني للتطور بينما الأحادية تنتج الهلاك والاستبداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/التعددية شرط قرآني للتطور بينما الأحادية تنتج الهلاك والاستبداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/التعددية شرط قرآني للتطور بينما الأحادية تنتج الهلاك والاستبداد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القصص 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b32a1dcccc473ccebe7f41428028c520c4688934a26bfac11bb65fcab6c1b68","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية في الرسالة المحمدية تستمد شرعيتها من البشر وتحكم بالقانون خلاصة الأطروحة يقرر شحرور أن الدولة في الرسالة المحمدية مدنية، تقوم على القانون والمواطنة وتحمي الحقوق، وتستمد شرعيتها من البيعة البشرية لا من تفويض ديني مباشر. كما تن...","textLength":794,"textSha256":"f8c4ee7db159dddede9065585cf5e0537711b9a52d2d4cde3abce947cab9e824","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية في الرسالة المحمدية تستمد شرعيتها من البشر وتحكم بالقانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الدولة المدنية في الرسالة المحمدية تستمد شرعيتها من البشر وتحكم بالقانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20%D9%88%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الدولة المدنية في الرسالة المحمدية تستمد شرعيتها من البشر وتحكم بالقانون.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73accc5ad8eb45bd0afd7008862e3a7715dbd571aae73eeccb9230a9aaf4a529","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث بناء تاريخي بشري لا يملك سلطة مساوية للقرآن خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الفقه الموروث بناء تاريخي بشري، لا يملك سلطة مساوية للقرآن. فالمرجع الأعلى عنده هو كلمة الله في التنزيل الحكيم، أما أقوال النبي والصحابة وما تلاها فتبقى و...","textLength":739,"textSha256":"b16f2fd2869662b31fd4d26ad22054b56804d149f34b09de107db7f2550f38e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث بناء تاريخي بشري لا يملك سلطة مساوية للقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الفقه الموروث بناء تاريخي بشري لا يملك سلطة مساوية للقرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الفقه الموروث بناء تاريخي بشري لا يملك سلطة مساوية للقرآن.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b683c2dc31d7ef7d5d2457bfb44ce55f674df238b08d1502fd2892c3561bec0a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه تراث بشري تاريخي لا يملك سلطة مساوية للقرآن خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين القرآن بوصفه المرجع الأعلى، وبين الفقه بوصفه تراثًا بشريًا تاريخيًا. لذلك لا يرى الفقه مساويًا للنص القرآني، بل فهمًا متغيرًا نشأ في سياق تار...","textLength":636,"textSha256":"382708e94aa9a0ea0842303694d9bfa55e9d4ab676566a2a670a549e3c22aa54","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه تراث بشري تاريخي لا يملك سلطة مساوية للقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الفقه تراث بشري تاريخي لا يملك سلطة مساوية للقرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/الفقه تراث بشري تاريخي لا يملك سلطة مساوية للقرآن.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae315c7adfb03e0ea034593d75001b642cd41dd17a2fa9920dfc83dabfb8b501","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن مرجع متجدد يقتضي قراءة معاصرة واجتهادًا مفتوحًا خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القرآن مرجع متجدد، وأن فهمه يحتاج إلى قراءة معاصرة واجتهاد مفتوح. فسلطة النص لا تعني تجميد الفهم، بل تفرض أدوات جديدة في القراءة، مع إبقاء الاجتهاد الإنساني...","textLength":711,"textSha256":"11d774607a5f42774138f50437f2ab0523a72be8043d38634e3c3319502ddfde","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن مرجع متجدد يقتضي قراءة معاصرة واجتهادًا مفتوحًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/القرآن مرجع متجدد يقتضي قراءة معاصرة واجتهادًا مفتوحًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%20%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/القرآن مرجع متجدد يقتضي قراءة معاصرة واجتهادًا مفتوحًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","الحشر 7","النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a6e24be34ef613f6eb1e05ea879bc7e0ebeb86c9a6411ff111af29449bdf74b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث وتستند إلى منهج علمي خلاصة الأطروحة يطرح شحرور قراءة معاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث الفقهي وتستند إلى أدوات علمية حديثة. وفي هذا المسار تصبح المعرفة والتصنيف والتمييز شروطًا لفهم النص وإعاد...","textLength":783,"textSha256":"99915d3d441b60108593ac02c4f83f67b12427a6ee1232d362ed5ef7a13ec33e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث وتستند إلى منهج علمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/القراءة المعاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث وتستند إلى منهج علمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AA%D9%81%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%88%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/القراءة المعاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث وتستند إلى منهج علمي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 70","الحشر 7","النساء 11","النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f08070051ba89e565ca2b4feb7226ebcfac2e7fc2d089b63f6674467e90ba9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النظام المدني التعددي هو البديل عن الأحادية الدينية والسياسية خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور النظام المدني التعددي بوصفه البديل عن الأحادية الدينية والسياسية. فالمدينة عنده فضاء للتعدد والحرية، والدولة المدنية مسؤولة عن الحقوق العامة، بينما الأ...","textLength":771,"textSha256":"f3ef95e77f490639b619c0611f0957ed33d0deb9290960833f329adbdd2ba172","textPolicy":"truncated_preview","title":"النظام المدني التعددي هو البديل عن الأحادية الدينية والسياسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/النظام المدني التعددي هو البديل عن الأحادية الدينية والسياسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/structure/النظام المدني التعددي هو البديل عن الأحادية الدينية والسياسية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1e6efa5e83cb1e26ddd55a4567c3707354297f2a1d6bbe83b39f742b6f5a4764","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن في الفكر المعاصر يعيد تأسيس فهم الدين على مرجعية القرآن والاجتهاد والتعدد يجمع الكتاب بين القراءة المعاصرة للقرآن تفك الارتباط بالموروث وتستند إلى منهج علمي والفقه الموروث بناء تاريخي بشري لا يملك سلطة مساوية للقرآن ليؤ...","textLength":647,"textSha256":"6943bffa86046e71876035ba76fc1ba1ed3aaa6d83dc758fd2bf055c19946728","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن في الفكر المعاصر يعيد تأسيس فهم الدين على مرجعية القرآن والاجتهاد والتعدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/القرآن في الفكر المعاصر يعيد تأسيس فهم الدين على مرجعية القرآن والاجتهاد والتعدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/القرآن في الفكر المعاصر يعيد تأسيس فهم الدين على مرجعية القرآن والاجتهاد والتعدد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"eaa42b54c4392e6052624c91692b4f12dd67d67407065c6fc49446369c47fb12","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن مرجع أعلى لتحرير الفكر الإسلامي وبناء إسلام مدني تعددي تدافع أطروحة الكتاب عن أن إصلاح الفكر الإسلامي لا يتم بإحياء الموروث كما هو، بل بإعادة مركزية القرآن وتحرير...","textLength":488,"textSha256":"88c6960e887fb3c28cc3580363c06e16078f3db021f9779c30c03cc78ecc59e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن مرجع أعلى لتحرير الفكر الإسلامي وبناء إسلام مدني تعددي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/القرآن مرجع أعلى لتحرير الفكر الإسلامي وبناء إسلام مدني تعددي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/claims/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/claims/القرآن مرجع أعلى لتحرير الفكر الإسلامي وبناء إسلام مدني تعددي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b0aed7fe8f1dd9d81bc77ca284f6865dbb41c85fc3b256a8256688f55934927f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: القرآن في الفكر المعاصر هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب القرآن في الفكر...","textLength":240,"textSha256":"659ed0d57e6398196759b5794e89a7ed0bfa4cc2ff83fb679f5987aced379dad","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"124ab3da7eca5b1bf4ee7480924c6d346acc1ffa628ccf9e52710b4957f0bb1e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام هو عند محمد شحرور إطار قيمي أوسع من الشعائر، يرتبط بالله والقيم الإنسانية والتعددية. كما يُفهم بوصفه رسالة فتحت باب الاجتهاد ونزعت عن الدين منطق الانغلاق والكهنوت. - إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المعرفة والفقه والسياسة بالع...","textLength":1360,"textSha256":"90c1efac64afec64f77ccc4d7d338bb285f5c08dc92c812fb546ba1013ae12fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الإسلام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"dd470a5d1746be8e49dcafacfb0624460c6950b5ddf9c63e312f29375fcd7cb6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة المدنية تظهر هنا بوصفها النموذج السياسي الذي يفصل بين سلطة القانون وسلطة الدين ويحمي الحقوق العامة. وهي عند محمد شحرور تقوم على البيعة البشرية والحرية والمساءلة، لا على التفويض الديني أو الكهنوت. - الد...","textLength":599,"textSha256":"9efdf8ad58a7fc84f164d6839c57f994f5a70bbaa693e5edd48cc77b08e07635","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة المدنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الدولة المدنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الدولة المدنية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ae2e77207bc1d21284fb858f2cfd98730bee9241155f8da50d6985399fab57f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه يُقدَّم بوصفه فهمًا بشريًا تاريخيًا للنص، لا بوصفه مساويًا للقرآن أو مقدسًا مثله. ويجعل المصدرُ نقدَه محوريًا في مشروع محمد شحرور، لأنه يرى أن كثيرًا منه منفصل عن القرآن ومقيد بعصر التدوين. - إعادة بناء الفكر الإسلامي تقتضي تحرير المع...","textLength":930,"textSha256":"4eec45084b0f033f360ed0e9be6c5ca5a1712b85a49af0de2e6ddfbaf728b8e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الفقه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/الفقه.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"fe04b956ce50471f78d13ec8752c8214fcd32b4d475aeecb533cee69adfeae5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن في هذا الكتاب، القرآن هو المرجع الأعلى والحاكم على كل ما تراكم من فقه وحديث وتفسير. يقدمه شحرور بوصفه النص الذي يفتح باب القراءة المعاصرة والاجتهاد، لا بوصفه مادة تُقرأ عبر الموروث الفقهي وحده. - أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية -...","textLength":1176,"textSha256":"2c3eb7d4dbd44523e45459cc40a635465cb77272b8d137b949674514a4a9bdaa","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/concepts/القرآن.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2bd0b20d4c427139b78ce3cdb65edb84315447898a26d2cde884f3add9d11fe9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: القرآن في الفكر المعاصر فهرس كيانات كتاب القرآن في الفكر المعاصر، مع وصل المفاهيم والأعمال الظاهرة فيه. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب القرآن في الفكر المعاصر: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في...","textLength":775,"textSha256":"a90108537710fc609202c390c8ef012840e026f17df373085739a568c4bbe79a","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ed1e07529dddf03885303fac62199553e74cd1b70a7a6307397a514b47a949a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: القرآن في الفكر المعاصر هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب القرآ...","textLength":203,"textSha256":"ac6c7d2ba0cacef8686fa12f4cdb23630fd797ef3e03746245cfc863544587b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7d916cbf8e98ba4fdce6629dcc7ff75391bad905d5ce42392266de8edb319e09","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشافعي يظهر الشافعي بوصفه علامة على التحول الذي رسّخ الفقه التقليدي في عصر التدوين. في بناء محمد شحرور، يم...","textLength":308,"textSha256":"b12ab4ae954f945bfe184a7a69e5c48510c9cbc800e1752ce85475d602480268","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشافعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/people/الشافعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/people/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/people/الشافعي.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"683b3b0de053abe70f64f2bd671e73611738b3e1e2890c333f18150945a093dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: القرآن في الفكر المعاصر هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب القرآن في الف...","textLength":228,"textSha256":"ef9659f1e0e2e96ef054cd071ebc48b8b0dbfb9e6a325864e66f3b3c5f5bf7cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b401a5fbaa7c26ad6e06dcbf504018344568681b482cb0f6bf391a8d8001d47f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن في الفكر المعاصر هذا هو العمل/المصدر الذي تُستخلص منه الأطروحات، ويُستعمل هنا بوصفه الإطار الذ...","textLength":290,"textSha256":"50e918fecafffee5e6967dc49814553172a79e2e7b4f770f8d8f96f05c3ddb4a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/القرآن في الفكر المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/القرآن في الفكر المعاصر.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"5cf58a1d29f5a666215ad65eac999b7a85fa8951243434c9976db8ecaf9a09c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يُعامل هنا بوصفه المرجع الأعلى الذي يجب أن يُقرأ قراءة معاصرة، لا عبر ميراث الفقه وحده. عند محمد شحرور هو النص الثابت الذي تُبنى عليه القراءة الجديدة، ويُفصل عن الفقه بوصفه فهمًا بشريًا تاريخيًا. - أقوال النبي والصحابة وثائق تاريخية...","textLength":1106,"textSha256":"b7d3172847c80014e6aeffd1274cb9f63fef8d2d7cffcacfbffc1d9bf484b740","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3db1c804158693c9bde3842c715291eac75a64b3795554a40ddd08103d70c7d3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن في الفكر المعاصر كتاب القرآن في الفكر المعاصر، وفيه يطرح شحرور القراءة المعاصرة للقرآن ونقد الموروث والقياس. - العنوان: القرآن في الفكر المعاصر - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 3 الخلاصة العامة يعرض الكتاب مشروعًا تأويليًا ي...","textLength":2086,"textSha256":"a6a12cfbd5edb12b22ff40af0e618eecef76ece80748f98d915481f4f8adeb2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7f3bec00f02eec145a030b0d6a78cffe00447c18aaed0c91486b8b44fb693875","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - التنزيل الحكيم: القرآن بوصفه المرجع الأعلى للمعرفة والتشريع. - الترادف: خلط المعاني المتقاربة وعدم التمييز الدقيق بين الألفاظ. - القياس: ردّ الجديد إلى أصل سابق بدل فهمه في سياقه. - العقل العربي الجمعي: عقل يصفه شحرور با...","textLength":2131,"textSha256":"812832d9a8aca396b643224e5d538ecec05c4e7e59a4936cca1584cad9bf2885","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"c67a689a6391f33bfbd49f89280d9267f24e6acc8e4cb01748d3e9fdf209f8e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلمات مفتاحية للعودة السريعة - التنزيل الحكيم - الترادف - القياس - العقل العربي الجمعي - الإسلام والإيمان - الدين والملة - الكفر - التعددية - القرية والمدينة - الدولة المدنية - البيعة - الحدود - الاجتهاد - الفقه التاريخي - المساواة بين الرج...","textLength":1579,"textSha256":"a4ceb3edb08c187090cf6b083b04d8102c26736b313d9c941270a161174a2144","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن في الفكر المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القران-في-الفكر-المعاصر/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"ba3a9f7f8ef0b36ad32b11d47215fddd887d837a6e49aaee777c4102f7cd156d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: القصص القرآني ج1 الذرّات في القصص القرآني ج1، وتشمل آدم والحرية والضمير والإسرائيليات والقراءة المعاصرة. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب القصص القرآني ج1 ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّات - آدم ليس أول إنسان مطلق - آدم مرحلة...","textLength":1762,"textSha256":"2d93d4c608aaf6f1d8c44f664e63f7a15a60c0d10a6c50db3c8ad2ba1abad190","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5b1e3811a516ef5db15c6a7126afd87eef15259bd530cfbe4a2f35ddb066559c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم ليس أول إنسان مطلق يرفض شحرور اعتبار آدم البداية المطلقة للبشر، ويقرأ قصته بوصفها مرحلة دلالية لا أصلًا نهائيًا للجنس الإنساني. المقصود يقرر المؤلف أن آدم ليس أول بشر على الإطلاق، بل يرفض فهمه بوصفه البداية المطلقة للإنسان وهذا المعنى ي...","textLength":1532,"textSha256":"f5781c0c263b1018b0660892e024dfab734dd5722588f638bda17442c4a06811","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم ليس أول إنسان مطلق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم ليس أول إنسان مطلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم ليس أول إنسان مطلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["آدم","أول-بشر","الإنسان","البداية-المطلقة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22d840d4442e605054694b0c250fa703c34090c2297c86067ef178073b0eebc5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم مرحلة وسطى في الأنسنة آدم في قراءة شحرور يمثل مرحلة انتقالية في مسار الأنسنة، لا أول مخلوق، بل حلقة وسطى في تشكل الإنسان. المقصود يرى شحرور أن قصة آدم تُفهم ضمن تصور تطوري للإنسان، لا بوصف آدم أول مخلوق لذلك فآدم عنده مرحلة وسطى أو انتق...","textLength":1597,"textSha256":"5f142d61e11a7f3df8818c90b95a3649e7577ae63a06689ef730c5e1f1ae41bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم مرحلة وسطى في الأنسنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم مرحلة وسطى في الأنسنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم مرحلة وسطى في الأنسنة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["آدم","الأنسنة","التطور","مرحلة-وسطى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3a592d9027c2a4bcb505f39fa5d14f2952669295d3761de01ce2fc519487565","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية يرمز آدم هنا إلى لحظة انتقال الوجود إلى الإنسان العاقل الواعي، حيث يبدأ تشكل الوعي الأخلاقي والإنساني. المقصود يُفهم آدم هنا بوصفه مرحلة انتقالية في مسار الأنسنة، أي الحدّ الذي انتقل فيه الوجود من البشر إلى...","textLength":1545,"textSha256":"99996f198067339189f56cb205e23f7c3f9b1faae27910876141f4dd256aa36c","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84%20%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["آدم","الأنسنة","الإنسانية-الواعية","المرحلة-الانتقالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0d656ace6139174b2e3c4f3081b534eaa65a6b1b8f6cb66e06defb2e7ecd1566","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول لا تفسر كل القرآن ذرة تفحص الادعاء أن أسباب النزول لا تصلح مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن كله. المقصود يقبل شحرور بوجود روايات تربط بعض الآيات بحوادث تاريخية معينة، لكنه لا يعدّها مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن كله فإذا جرى تعميمها على...","textLength":1794,"textSha256":"0538281ad4c8c76293bb3219d8c9a66b779e8dad2f28fbee5b6add9d95df666c","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول لا تفسر كل القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/أسباب النزول لا تفسر كل القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D9%83%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/أسباب النزول لا تفسر كل القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["أسباب-النزول","التاريخية","الفهم","القرآن","أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6039830b7122baa7b7cf597c61cd088c7f182fe73d04c4476b474d0cb31b47ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبليس ضرورة للجدل الإنساني يعد شحرور إبليس عنصرًا ضروريًا لامتحان الإنسان، إذ يتجلى به الصراع بين الغريزة والقيمة، والطاعة والمعصية. المقصود يرى المؤلف أن وجود إبليس ضروري لقيام الجدل الإنساني، لأن الإنسان لا يواجه اختياراته إلا في الصراع ب...","textLength":1462,"textSha256":"ac8993503e50e7c1870df1a5bc47fbd7d39a3a52a09d2a35953ddd3dd39f33ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبليس ضرورة للجدل الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/إبليس ضرورة للجدل الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/إبليس ضرورة للجدل الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["إبليس","الجدل-الإنساني","الغرائز","القيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"175b64e0893620df257481410950715f0b974ae60c7e082500f9f883b3ff6145","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات تشوه القصص القرآني [وصف1] الإسرائيليات تُدخل روايات دخيلة إلى القصص القرآني فتشوّه معانيه الأصلية، وتؤثر خاصة في صورة المرأة داخل التفسير. المقصود يرى المقطع أن الإسرائيليات في التفسير ليست إضافات بريئة، بل عامل يفسد فهم القصص...","textLength":1305,"textSha256":"837fe62f28222b73f358df2aa0c0ba97fb0442a6aea3cb9511f6f2edc1b4f719","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات تشوه القصص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإسرائيليات تشوه القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%B4%D9%88%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإسرائيليات تشوه القصص القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإسرائيليات","التفسير","القصص-القرآني","المرأة","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"29035abcb75c31d6faada21868629080c8c836e051afd0ab4758977d69b51831","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات دخلت التفسير [وصف2] يوضح محمد شحرور كيف تسربت الإسرائيليات إلى التفسير الإسلامي عبر النقل والتداول، حتى صارت جزءًا من القراءة التراثية السائدة. المقصود يرى محمد شحرور أن الإسرائيليات لم تبقَ خارج التفسير، بل تسربت إلى التفسير و...","textLength":1892,"textSha256":"fef00da145f4e643454fafaa0f798c3baab9d82bc97ccbaf2c95911a7780fb6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات دخلت التفسير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإسرائيليات دخلت التفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AF%D8%AE%D9%84%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإسرائيليات دخلت التفسير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإسرائيليات","التاريخ-الإسلامي","التفسير","المرأة","الموروث"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1718e2649c3ed9aa5e0994048a097cd405b3c830ecb800bf5e0cd3fe4c5eb54","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان فاعل في التاريخ ذرة تفحص الادعاء أن الإنسان فاعل في التاريخ، وأن القصص القرآني يبرز مسؤوليته وحريته. المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني يرتبط بحرية الإنسان ومسؤوليته وتطوره المعرفي، ولذلك يكون الإنسان فاعلًا في التاريخ لا محكومًا بج...","textLength":1653,"textSha256":"1b0c53353e23b842832bfb79ecfecc7899b90923e36aca08efc54687628d737a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان فاعل في التاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان فاعل في التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان فاعل في التاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإنسان","التاريخ","التطور-المعرفي","الحرية","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2b0cbc8da7e09b8cc0743238983d2a55a138c5f2e11f5c17eb0736cfae5746d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان نشأ عبر مراحل تطورية [وصف3] يربط هذا التصور نشأة الإنسان بمراحل تطورية متدرجة، ويجعل آدم مرحلة انتقالية في مسار الأنسنة لا بداية مفاجئة. المقصود يربط هذا المعنى بين التطور العلمي للإنسان وبين قراءة قرآنية ترى أن الإنسان لم يظهر دفعة...","textLength":1636,"textSha256":"258418b1b300c58d01aedde119c90b78673b278e7c2b0b385a6f81f79a645a57","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان نشأ عبر مراحل تطورية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان نشأ عبر مراحل تطورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%86%D8%B4%D8%A3%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان نشأ عبر مراحل تطورية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["آدم","الإنسان","التطور-العلمي","مراحل-تطورية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1c552259f6594f802aeef612b1aa60a832250f33316f60f8988a6bcea4c49a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان هو البشر المؤنسن ذرة تفحص الادعاء أن الإنسان هو البشر بعد الأنسنة ونفخ الروح، أي الكائن الاجتماعي المستأنس. المقصود الإنسان هو البشر بعد الأنسنة ونفخ الروح، أي الكائن الاجتماعي المستأنس فالمعنى هنا يميز بين البشر بوصفه أصلًا، والإنس...","textLength":1580,"textSha256":"1bee11c55da19246969f982bc8ab8b103e6ae5edc61785f0aee8bb404416a440","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان هو البشر المؤنسن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان هو البشر المؤنسن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%86%D8%B3%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان هو البشر المؤنسن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأنسنة","الإنسان","البشر","الروح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"41cfc752edd9e2ade94d706573958f9fffbe7228aad8edd82d2b9b00569b59a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي ذرة تفحص الادعاء أن الإنسان هو الفاعل الرئيسي في حركة التاريخ، لا قوة خارجية منفصلة. المقصود يعني هذا أن حركة التاريخ ليست قوةً منفصلة عن البشر، بل يصنعها الإنسان بأفعاله المتجددة فالتاريخ هنا نتيجة للفعل الب...","textLength":1549,"textSha256":"5c8ad7cf47ec0dc17e1a240b23aeb9288f49c245c7574d99f4c34e881ae57ec5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإنسان","التاريخ","التحول","الفعل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"666b7393593b533ecdac1e1a2407148a0cb54dc823697839123cdbbd8f266256","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاتهام بالاقتباس من النسطورية غير محكم [وصف4] يرى النص أن التشابه بين القرآن والتصورات النسطورية لا يثبت الاقتباس، لأن فهم المسيح في المصدرين مختلف من الأصل. المقصود يرى الكاتب أن التشابه الظاهر بين بعض التصورات النسطورية وما جاء في القرآن...","textLength":1640,"textSha256":"b898d23500695ecd38e8e9a37fbed8271fb47ad63c32cd15d7489fff4ea8e965","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاتهام بالاقتباس من النسطورية غير محكم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الاتهام بالاقتباس من النسطورية غير محكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الاتهام بالاقتباس من النسطورية غير محكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الاقتباس","التشابه","التنزيل","المسيح","النسطورية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67c3dbadb348a764fb1cd59bb9c9ff87446a089acc25002b4833d4241458318a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البشر يسبقون الإنسان [وصف5] البشر يمثلون الوجود الفيزيولوجي الأول للكائن، بينما يكتمل الإنسان لاحقًا مع تحقّق البعد الإنساني في مرحلة تطورية تالية. المقصود البشر هو الوجود الفيزيولوجي الأول للكائن الحي قبل اكتمال الأنسنة وبهذا المعنى يسبق ا...","textLength":1573,"textSha256":"d43d7d3b12179be227ac5d57bdeb38db6cb737feaf8314a1f710b45bcbba3ea8","textPolicy":"truncated_preview","title":"البشر يسبقون الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/البشر يسبقون الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%82%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/البشر يسبقون الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأنسنة","الإنسان","البشر","الطور"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"424b080c594edda0336801e8196d7da8f81e3ae541568369da2a1b32713ca1bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ الإنساني ليس حتمياً كالطبيعة [وصف6] يؤكد هذا القول أن التاريخ يصنعه الإنسان بحرية واختيار، فلا يخضع لحتمية الطبيعة ولا لمسار ثابت لا يتبدل. المقصود يرى هذا القول أن التاريخ الإنساني لا يخضع لحتمية تشبه حتمية قوانين الطبيعة، لأن الإن...","textLength":1700,"textSha256":"be8bdbbc75af14fdbb66cd38f93c40da01f45f21d43eee4cb01fa91287e096e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ الإنساني ليس حتمياً كالطبيعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التاريخ الإنساني ليس حتمياً كالطبيعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%8B%20%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التاريخ الإنساني ليس حتمياً كالطبيعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التاريخ-الإنساني","الحتمية","الحرية","الطبيعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d006b1f0703f6239e0ec471b6e33e0c19f32466b906e2b042c0fd1f92f94a116","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريف جزئي في الدلالة والسياق [وصف7] التحريف هنا قد يصيب الدلالة أو السياق أو بعض الألفاظ فقط، لذلك تبقى في الكتب السابقة شذرات من الحق قابلة للتصديق. المقصود المقصود بالتحريف هنا أنه لا يقع دائمًا على النص كله، بل قد يكون بإمالة اللفظ عن...","textLength":1860,"textSha256":"9f21c97700d8cc9156842b301307f03ed34eb10ff16846c654288b76736066f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريف جزئي في الدلالة والسياق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التحريف جزئي في الدلالة والسياق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التحريف جزئي في الدلالة والسياق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التحريف","الدلالة","السياق","الكتب-السابقة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1daa0dfaf7e58637b41803849fd001f7b056367c580ecd906043eb83ab201ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التسوية والتعديل مراحل تهيئة [وصف8] تشير التسوية والتعديل إلى مراحل تهيئة الجسد وبنائه تدريجيًا حتى يصبح قادرًا على القيام المنتصب وأداء وظائفه الحيوية. المقصود التسوية والتعديل والتقويم هي مراحل في تهيئة البنية الجسدية حتى تتهيأ للقيام الم...","textLength":1297,"textSha256":"6717b9793c671598a8adc472c73f1942af027707e810b61aac14b8fdd0863906","textPolicy":"truncated_preview","title":"التسوية والتعديل مراحل تهيئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التسوية والتعديل مراحل تهيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84%20%D8%AA%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التسوية والتعديل مراحل تهيئة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التسوية","التعديل","التقويم","القيام-المنتصب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"222132d8e4bb6e471eba7b2076915bd613a2c2633a00987107d0d8fe1d2d7544","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع يختلف عن القصص [وصف9] يميز المؤلف بين القصص القرآني والتشريع، فالأول مجال نبوي تعليمي، بينما الثاني هو مجال الأحكام والتنظيم العملي. المقصود يفصل المؤلف بين القصص القرآني ومجال التشريع، ويجعل القصص جزءًا من النبوة لا من الأحكام لذلك...","textLength":1533,"textSha256":"f8eb7da3987d7daa02326972943c8adae5b9676cf27165b6bbcaa025f41a3742","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع يختلف عن القصص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التشريع يختلف عن القصص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/التشريع يختلف عن القصص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التشريع","القصص-القرآني","النبوة","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"371081c0e201ad8482ea2554c3be18e5021cdab517c9fe867bf31400a2d32cc6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبر مرتبط بالمشاهدة [وصف10] الخبر عند المؤلف هو ما ينقل عن أمر مشاهد أو معلوم للراوي، ولذلك يرتبط بالحضور والمعاينة لا بالغيب. المقصود الخبر عند المؤلف هو ما يُروى عن أمرٍ مشاهدٍ حاضرٍ أو عن تفصيلٍ معلوم للراوي لذلك فهو يرتبط بالمعاينة وا...","textLength":1446,"textSha256":"be238d7bfa96063226ff70db21578d7ab35f9e5a81cd17e8652ab7e1b9008419","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبر مرتبط بالمشاهدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الخبر مرتبط بالمشاهدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الخبر مرتبط بالمشاهدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الحضور","الخبر","المشاهدة","النبأ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"18679292bb15bcb2dabd70ccd4e6dbccef0e71e9cd5c7eec413d4cf42488dee4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلق الإنساني تطوري [وصف11] يرى شحرور أن الخلق الإنساني تدرجي ومدعوم علميًا، وأن نفخ الروح يمثل اكتمال الوعي والأنسنة لا حدثًا منفصلًا. المقصود يرى شحرور أن الخلق الإنساني جرى بالتدرج لا بالخلق المباشر بالصيغة التراثية، وأن العلم الحديث يس...","textLength":1889,"textSha256":"4620451c5ee289f9f00addb3cc43240bdf3b63522177e8471887e6a752975dfb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلق الإنساني تطوري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الخلق الإنساني تطوري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الخلق الإنساني تطوري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["آدم","التطور","الخلق-الإنساني","الروح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c680f04eeccfc781bda42ddbd76eb3567a047159b1971fa4a6db121fe4617951","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروايات تنتقص المرأة [وصف12] ينتقد شحرور الروايات التي تجعل المرأة مصدر نقص أو إغواء، ويرفض نسب هذه الصورة إلى القرآن لأنها تكرس دونيتها. المقصود ينتقد شحرور الروايات التي تُصوِّر المرأة سببًا في النقص أو الإغواء ويرى أنها لا تقف عند الوصف...","textLength":1507,"textSha256":"b62ba1cf1b22b7cc861195d7e26cac999025cc4de610ddfe9f1f1777b8a766db","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروايات تنتقص المرأة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الروايات تنتقص المرأة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الروايات تنتقص المرأة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإغواء","الروايات","المرأة","النقص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"347c82f52c1346b457c85145e56a5c56de27333469c3ade3172e533173f6bdd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة والتدافع أدوات لفهم التطور [وصف13] تُقرأ السنة والتدافع والقصص القرآني هنا بوصفها مفاتيح لفهم التطور الإنساني وصون التعدد وإمكان التعايش بين الناس. المقصود المقصود أن «السنة» و«التدافع» و«القصص القرآني» تُفهم هنا بوصفها مفاتيح لقراءة...","textLength":1569,"textSha256":"c4e9c5cc869af2c270a26eed5542cb1955e5a63ff358cfc4c44147f10ad28650","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة والتدافع أدوات لفهم التطور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/السنة والتدافع أدوات لفهم التطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9%20%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/السنة والتدافع أدوات لفهم التطور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التدافع","التطور","السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e955af0eecba963a03058ffb55948e620e19df3d3965d232c0b034a0aaca77a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشر يتيح حرية الإنسان [وصف14] تُفهم قصة السجود لإبليس بوصفها رمزًا لجدلية الحرية والطاعة، حيث لا تظهر حرية الإنسان إلا بإمكان المخالفة والاختيار. المقصود يفسّر المؤلف قصة السجود لإبليس بوصفها رمزًا لجدلية الحرية والطاعة والمعصية فوجود الشر...","textLength":1521,"textSha256":"0cdebdbc43e479be77a5431455bd49dec574616f094a72daf584f32fbf8a241e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشر يتيح حرية الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الشر يتيح حرية الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%20%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%AD%20%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الشر يتيح حرية الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الحرية","الشر","الطاعة","المعصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebd318ed7728d80f4554caadcf59ff0f4a7993b27010433ae403f78d7abbe0d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشيطان يرمز إلى الخداع والفساد [وصف15] يمثل إبليس في النص رمزًا للشر والهوى والضلال والفجور، مقابل التقوى والتزكية بوصفهما طريق الاستقامة والإصلاح. المقصود يقدّم النص إبليس/الشيطان بوصفه إطارًا يفسّر الشر والهوى والضلال والفجور والتدسية وف...","textLength":1212,"textSha256":"54121afebd3f06302f9a04ed83f47548841b40fb5e9a8aca7d18652465a57570","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشيطان يرمز إلى الخداع والفساد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الشيطان يرمز إلى الخداع والفساد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الشيطان يرمز إلى الخداع والفساد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["إبليس","التزكية","الشر","الشيطان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e8a5816009f8ca5454d6a2a8f881db46b072f4d65dd295ca2e3c9cd250f0d4a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبرة تعني تجاوزًا إلى الأحسن [وصف16] العبرة هي الخلاصة العملية المستفادة من القصص، بما يقود إلى الأحسن ويحوّل الحكاية إلى درس يتجاوز الوعظ المباشر. المقصود العِبرة هي الدرس أو النتيجة المستخلصة من القصص، بما يحقق الانتقال إلى الأحسن فهي ل...","textLength":1570,"textSha256":"9aec88e83cef690d182104982ef98b741a22deb0db8878d5c0080fd3360e0a07","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبرة تعني تجاوزًا إلى الأحسن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العبرة تعني تجاوزًا إلى الأحسن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العبرة تعني تجاوزًا إلى الأحسن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأحسن","العبرة","القصص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f691394a9a3943200230f0202053b3d9f477be134517de52887be55772deae8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل السلفي عقل سكوني تشخيصي [وصف17] يصوّر شحرور العقل السلفي كعقل سكوني يعيد إنتاج الماضي بانتقائية، ويغلق باب القراءة التاريخية المتجددة للقصص والنصوص. المقصود العقل السلفي عند شحرور هو عقل يعيد إنتاج قراءة مغلقة للقصص، تقوم على التشخيص...","textLength":1666,"textSha256":"94ba7a361329bb83cc5127ef1b6612eb991ecff343b208efd96e0a8eeec4ce33","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل السلفي عقل سكوني تشخيصي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي عقل سكوني تشخيصي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%20%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%B3%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D8%AA%D8%B4%D8%AE%D9%8A%D8%B5%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي عقل سكوني تشخيصي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الانتقائية","التشخيص","السكون","العقل-السلفي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7584364fdf77f4a04a9197097aeda1533917ec062e1a86351e304db2e919079b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل السلفي يسلب الإنسان حق الفهم [وصف18] ينتقد النص العقل السلفي لأنه يسلب الإنسان حقه في فهم مصالحه، ويجعله تابعًا للفقيه والسلطان بدل أن يكون فاعلًا. المقصود يقصد أن العقل السلفي يهمّش الإنسان ويجرّده من حقه في فهم مصالحه بنفسه وبهذا يص...","textLength":1570,"textSha256":"797213caabffaea192f9e08bbefdc4cd50540183c51a033dd6e1f997c9d21658","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل السلفي يسلب الإنسان حق الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي يسلب الإنسان حق الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%20%D9%8A%D8%B3%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%AD%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي يسلب الإنسان حق الفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإنسان","العقل-السلفي","الهيمنة","حق-الفهم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab1eec4099b639559e96ef83c971f2d1476ea80af847f472bc98b723455b7c19","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل السلفي يهمش الإنسان [وصف19] يهمّش العقل السلفي الإنسان عبر تحويل الدين إلى أداة ضبط اجتماعي وسياسي، بما يضعف حضوره الحر ومسؤوليته الفردية. المقصود ينتقد المقطع العقل السلفي لأنه يهمّش الإنسان ويجرّده من حقه ويعرض هذا التهميش بوصفه جزء...","textLength":1571,"textSha256":"437e0e4bc7856a06da7d7b863f54ff45b5de6aa0d96d65ccb7fbf8f29d52e8a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل السلفي يهمش الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي يهمش الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%20%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%B4%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/العقل السلفي يهمش الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الدين","الضبط-الاجتماعي","العقل-السلفي","تهميش-الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c0110cd47a82c3d67d88e70921d7abb8e0a030ed2316fe2372c76e51b191ee9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقيه والسلطان يهيمنان على الواقع [وصف20] يبين النص كيف تتداخل سلطة الفقيه والسلطان في توجيه الشريعة والواقع، فتتحول القراءة الدينية إلى وسيلة هيمنة عامة. المقصود المقصود أن العقل السلفي يجعل الشريعة والواقع السياسي خاضعين لسلطة الفقيه وال...","textLength":1217,"textSha256":"243eafb995e2f5a27c1dedd6293390d190d462ed1b677238d6bab0405e646c09","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقيه والسلطان يهيمنان على الواقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الفقيه والسلطان يهيمنان على الواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الفقيه والسلطان يهيمنان على الواقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["السلطان","الشريعة","الفقيه","الواقع-السياسي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a1c56ed39d6482b8af4ac3fd87df7535e11ae2970f23d8c743331726ec27b9a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن بوصفه مدخلًا لفلسفة التاريخ المقصود يُقدَّم القصص القرآني هنا بوصفه مدخلًا لفهم التاريخ وحركته وتحولاته، لا مجرد حكايات تُروى وهو عند المؤلف جزء من مشروع أوسع يربط السرد القرآني بفلسفة التاريخ بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية...","textLength":1531,"textSha256":"83c2f2910fd9b64ba6d49ac0e2ff44bddbe98df820ab7cbca9c4593f05fe846d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن بوصفه مدخلًا لفلسفة التاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن بوصفه مدخلًا لفلسفة التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن بوصفه مدخلًا لفلسفة التاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التحول","الحركة","القصص-القرآني","فلسفة-التاريخ","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fb06c013c9db50b6d0f34b5e0a4fef096caf4e08d9136201ed78d994ff8fdf66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن لا يثبت دونية المرأة المقصود يفصل شحرور بين النص القرآني وبين الروايات التي ألصقت به صورة نقص المرأة أو كونها سببًا في الإغواء وهو يرى أن القرآن لا يقرر دونية المرأة، ولا يجعل حواء مسؤولة عن إغواء آدم، ولا يصف المرأة بأنها ناقصة عقل...","textLength":1742,"textSha256":"5914d31abbc99b008b111697563ee0f380b27ff3697421a0338735945577b3c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن لا يثبت دونية المرأة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن لا يثبت دونية المرأة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AB%D8%A8%D8%AA%20%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن لا يثبت دونية المرأة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الدونية","القرآن","المرأة","حواء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ebfe50e02a17df40a958e78ab589e413f0469154f88f8428dff7d35be80368b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يصادق على بعض السابق المقصود المقصود أن القرآن يوافق بعض ما جاء في الكتب السابقة، لا أنه يقرّ كل ما فيها فالمصادقة هنا تعني وجود بقايا حق في تلك الكتب يمكن تصديقها، مع بقاء ما فيها موضع مراجعة وتمييز بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1388,"textSha256":"f46edee82cd81576178029242c0ef5944778d508f126967189dde8eb77bc9b52","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يصادق على بعض السابق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن يصادق على بعض السابق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن يصادق على بعض السابق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التمييز","القرآن","الكتب-السابقة","المصادقة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"66087bbebf7b7b60d4bd8d5bdd461d104828dcde3ac647fe0bd0bed1ce34c501","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن ينسجم مع العلم الحديث المقصود يرى المؤلف أن التنزيل الحكيم ينسجم مع المعارف العلمية الحديثة، ولا يتعارض معها ويقدّم هذا الانسجام بوصفه جزءًا من تفسيره للقصص القرآني وفهمه للأنسنة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة:...","textLength":1491,"textSha256":"4e9d22c11c88c87c9ecaa08ed3c63711e1eefee4b8073670caccb4d92817b5ea","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن ينسجم مع العلم الحديث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن ينسجم مع العلم الحديث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القرآن ينسجم مع العلم الحديث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التنزيل-الحكيم","العلم-الحديث","المعرفة-العلمية","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bf10aca58ce2d4a728204cf96c4b85b64de3402a400d8f88621c618b062c01ef","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة تنقد الموروث المقصود يعني ذلك أن القراءة المعاصرة للنص الديني لا تكتفي بتلقي الموروث كما هو، بل تراجعه نقديًا وتفحص الروايات المرتبطة به وهي تسعى أيضًا إلى فصل التنزيل عن التلبسات الثقافية التي تراكمت حوله عبر الزمن بنية ال...","textLength":1483,"textSha256":"e6f74caca8353855e7d6faabb0fcbc51ee730cfb16a8d885ce24ca8226a8affa","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة تنقد الموروث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القراءة المعاصرة تنقد الموروث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القراءة المعاصرة تنقد الموروث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التلبسات-الثقافية","التنزيل","القراءة-المعاصرة","الموروث"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75aebdeddc563df740cee21e19b29d1950a974d1b58229327bb2ec0941953601","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني امتداد للقصص الكتابي المقصود يرى المؤلف أن القصص القرآني يتصل بالقصص الكتابي السابق بوصفه امتدادًا له، لا قطيعة معه لكن هذا الامتداد لا يعني التبعية، بل يدل على استمرار في الرسالة مع إضافة نوعية جديدة بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1499,"textSha256":"73065ef2466a93a52cc256b772de271ae55118a84c43e4d18a3445e43cfe983a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني امتداد للقصص الكتابي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني امتداد للقصص الكتابي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني امتداد للقصص الكتابي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الامتداد","التبعية","القصص-القرآني","القصص-الكتابي","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f04789495edc03a7d657a68ada9af207ef14177d877634a0aae4ecde9df7b187","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس تشريعًا المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني يروي أحداثًا تاريخية وقعت في الماضي، لكنه ليس مجالًا للتشريع لذلك لا يُستخرج منه حكم ملزم، لأن التشريع عنده يكون في الرسالة لا في القصص بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تفريقية -...","textLength":1495,"textSha256":"8473ac4a65450767a8a3481174a7303b3d634a52d898dfd3c107cbcf6469d863","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس تشريعًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس تشريعًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس تشريعًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التاريخ","التشريع","الرسالة","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc42fd0fe64c8794dee84a7525288e4316c06b50fdab1b952e6c170429497797","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا المقصود يرى المؤلف أن القصص القرآني لا يُفهم بوصفه سردًا تاريخيًا أو حكايات وعظية فقط بل إن وظيفته التفسيرية تتجاوز مجرد نقل الخبر والوقائع بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة الحجة: يجعل القصص ا...","textLength":1493,"textSha256":"a211eb8932cbcd259c1eff396d6786060683e103df77a8ac7b96fc2ada55fc57","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الحكايات-الوعظية","السرد-التاريخي","القصص-القرآني","الوظيفة-التفسيرية","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b9edd0e5b89c34145464d9b3bb59eefdc070d5e51616a518a662e2c1ddac55a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس للتشريع ذرة تفحص الادعاء أن القصص القرآني ليس مادة للتشريع بل للعبرة والتفكر في سنن التاريخ. المقصود يرى الكاتب أن القصص القرآني ليس مادةً للتشريع، بل مجال للتفكر والعبرة واكتشاف سنن التاريخ وحركية الإنسان لذلك لا ينبغي تح...","textLength":1699,"textSha256":"afb2e8aba3c0126110489326e7a2450e3d81b9b924965ec23acbf2a20797e1d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني ليس للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التشريع","التفكر","العبرة","القصص-القرآني","سنن-التاريخ","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bdb2c439678fa2a09fc55d19526eaa0cdf310918363f8089a53029703c7865d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يقدّم العبرة المقصود القصص القرآني لا يُعرض بوصفه أخبارًا تُروى لذاتها، بل بوصفه عبرة يُراد منها الانتقال من الحدث إلى الفهم لذلك فالمقصود بالقصص هنا هو استخراج الدرس والمعنى، لا الاكتفاء بسرد الوقائع بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1360,"textSha256":"59d1ad740a2d4badc7e1f1c2128838b14503c71dacf19f9c58bd0e60f5370588","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يقدّم العبرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني يقدّم العبرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص القرآني يقدّم العبرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأخبار","العبرة","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bfd8a5643fdaf2e7f05b56d1ecc1de532e6ebdf33c374f7cff5a3653c8608848","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص تكشف سنن التاريخ ذرة تفحص الادعاء أن القصص القرآني يكشف سنن التاريخ والحركة الإنسانية بدل تسجيل الأحداث فقط. المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني ليس مادةً للتشريع، بل وسيلة للتفكر واستخراج السنن المتكررة في التاريخ فهو يربطه بحركية الإ...","textLength":1684,"textSha256":"90a3c859b50358b7dd5088ef6bdbc9b322257c56a76bc197ab59470eeff5ee2d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص تكشف سنن التاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص تكشف سنن التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص تكشف سنن التاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["العبرة","القصص-القرآني","حركية-الإنسان","سنن-التاريخ","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"980eda91f49339c5e80a66280cf5ccea625199e414677a28085c6d5d688db97a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص مرتبط بتطور الوعي المقصود يربط هذا الطرح القصص القرآني بتطور الوعي الإنساني، وتراكم القيم، وتغير التشريعات، وتنوع الشعائر عبر الرسالات لذلك لا يُنظر إليه كسرد لأحداث منفصلة، بل كجزء من حركة تاريخية معرفية كما يفسر اختلاف دلالات القصص...","textLength":1496,"textSha256":"0aef2d234fc5fe7c7fe1964557034f982d2ecbf0485d1271b927075fd2ad6d9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص مرتبط بتطور الوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص مرتبط بتطور الوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القصص مرتبط بتطور الوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التشريعات","الشعائر","القصص-القرآني","القيم","تطور-الوعي","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4331e18be21479067c8ee3f0decb52ba59a22043ef250c42a0bc0075105877b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القياس غير صالح في القصص التاريخي المقصود يرى الكاتب أن قياس القصص التاريخي على الأحكام الشرعية غير صحيح من حيث المنهج فالقصص القرآني لا يُتعامل معه كمصدر تُستنبط منه الأحكام الملزمة ويعتبر إعمال القياس هنا سببًا في تحويل القصص إلى أداة للت...","textLength":1198,"textSha256":"7402ce303fe25aa2a307c9d54d0e932407ce0b4daf63788efeca7859fc23c174","textPolicy":"truncated_preview","title":"القياس غير صالح في القصص التاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القياس غير صالح في القصص التاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/القياس غير صالح في القصص التاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأحكام-الشرعية","التشريع-القسري","القصص-التاريخي","القياس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"884dec061d21aa2f36fd70ab72025834375bb97d4aa3fa46871ee882256c7a7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة ليست سبب الإغواء المقصود يرفض شحرور الروايات التي تجعل المرأة سببًا في النقص أو الإغواء ويرى أن وصفها بأنها ناقصة عقل أو دين ليس مؤسسًا في القرآن، بل يُنسب إلى المرويات لذلك فالمرأة عنده لا تُحمَّل مسؤولية إغواء آدم بنية الذرة في الأ...","textLength":1557,"textSha256":"d791416a2a8da700e4bd9350ed73765931143098fcbf0c7cea5842506b15518a","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة ليست سبب الإغواء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المرأة ليست سبب الإغواء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D9%88%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المرأة ليست سبب الإغواء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإغواء","القرآن","المرأة","المرويات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"acde421bb6ea3bdb89c136ce61021f223b37fddd0f0e08231d199f30c7b16dbf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعصية تؤسس حرية الاختيار المقصود يرى شحرور أن أول ظهور للحرية الإنسانية في الاختيار كان في المعصية، أي أن المخالفة الأولى لم تكن مجرد خطأ بل كانت علامة على قدرة الإنسان على الاختيار وبذلك تصبح المعصية مرتبطة بتأسيس حرية الإرادة عند الإنسا...","textLength":1429,"textSha256":"d1ed5e54a0e49554d4bfa287aac885a4b2e590eed2856bda4ec20f9f8028cf48","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعصية تؤسس حرية الاختيار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المعصية تؤسس حرية الاختيار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المعصية تؤسس حرية الاختيار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإرادة","الإنسان","المعصية","حرية-الاختيار"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09df8c5b8ecee0fdfe89a7188f875fc5805318e2d47fc6a8b88961a2e089a6c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعيار النهائي هو العمل الصالح المقصود يقرر المقطع أن الحكم النهائي في الدين لا يقوم على التمايز العقدي أو الاحتكار الطائفي للحق، بل على العمل الصالح والتواصي بالحق وبذلك يصبح معيار القيمة الدينية هو السلوك العملي وما يثمره من التزام بالحق...","textLength":1568,"textSha256":"b66ce1ed822f6dc0bd3ac3fc666e0f28232f4a1c7c870bdf2c723b7a48136a29","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعيار النهائي هو العمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المعيار النهائي هو العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المعيار النهائي هو العمل الصالح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التميّز-العقدي","التواصي-بالحق","الحق","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c500183f9dec9b86cf085b82925cba9924319d458876aef9e044f1646642ef20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المقاصد تتحول إلى أداة سلطوية المقصود يرى شحرور أن مفاهيم مثل المقاصد، والسنة، والإجماع، والقياس، والطاعة، والتدافع قد تُحوَّل إلى أدوات أيديولوجية لتثبيت السلطة ويعرض هذا التحويل بوصفه خروجاً عن مركزية الإنسان وتعطيلاً لمسار التاريخ الاجتم...","textLength":1480,"textSha256":"6e4f7bafe650f81b13b841e1a2f7f2208f1f51e97a7050a0e569851378fa4c45","textPolicy":"truncated_preview","title":"المقاصد تتحول إلى أداة سلطوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المقاصد تتحول إلى أداة سلطوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/المقاصد تتحول إلى أداة سلطوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإجماع","السلطة","السنة","القياس","المقاصد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af53b3df4d62a8fbe487cc6698d2741160d3c7d9720dfaafaa07383a7aad6eda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الناسخ والمنسوخ أداة تجزئة المقصود يرى محمد شحرور أن علم الناسخ والمنسوخ ليس وصفًا محايدًا لاختلاف الأحكام، بل أداة سلفية تُجزّئ النص وتُسقط بعض دلالاته وبذلك يتحول إلى وسيلة لرفع معنى وإبقاء آخر لخدمة توظيف أيديولوجي، لا لفهم النص في تماسك...","textLength":1481,"textSha256":"b9a922d5cbcade1927d2c7f4ac06088dc3c9090a5c4397aa520c4971fa8b1072","textPolicy":"truncated_preview","title":"الناسخ والمنسوخ أداة تجزئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الناسخ والمنسوخ أداة تجزئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/الناسخ والمنسوخ أداة تجزئة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["التوظيف-الأيديولوجي","الناسخ-والمنسوخ","تجزئة-النص","الناسخ والمنسوخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"896e758ae2167d3e92d18b48cb14de0c08e697756a3908940393cadcd45ccef0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يتعلق بالغيب المقصود النبأ هو خبر عن غيبٍ ماضٍ أو مستقبل، ويأتي مجملًا مختصرًا لا على هيئة تفصيل حاضر لذلك فهو يرتبط بما لا يُشاهَد مباشرة، سواء كان من أحداث الماضي أو مما سيقع في المستقبل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - ح...","textLength":1367,"textSha256":"5f9019eb0f236dd8b1fe0d0028ce70da48ae1785ad9afa3bf731ec9aba52b3a4","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ يتعلق بالغيب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/النبأ يتعلق بالغيب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/النبأ يتعلق بالغيب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الغيب","الماضي","المستقبل","النبأ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e10432e6c0efc10ed4922a1067fe38f128304e0c44906f2c8267d171224626a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ختم الرسالة يعلن بلوغ الرشد المقصود المقصود أن ختم الرسالة يدل على دخول الإنسانية طور الرشد، حيث يصبح الإنسان أكثر مسؤولية عن نفسه وفي هذا الطور يغدو قادرًا على التشريع الذاتي داخل حدود قيمية عامة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تاريخية -...","textLength":1713,"textSha256":"28e7bb36ffaf177e0a71c417acad309baec340139edf0d8f6bb77742271caa60","textPolicy":"truncated_preview","title":"ختم الرسالة يعلن بلوغ الرشد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/ختم الرسالة يعلن بلوغ الرشد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%AE%D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86%20%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/ختم الرسالة يعلن بلوغ الرشد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الإنسانية","التشريع-الذاتي","الرشد","المسؤولية","ختم-الرسالة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c30ca2ea9140ca7a70e96203c9a6c70a91571dfcd0ec1c3ee22b7c120536aec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلافة الإنسان قائمة على المعرفة المقصود يربط المؤلف الخلافة في الأرض بالاستخلاف الإنساني القائم على العلم والمعرفة والتراكم الحضاري وهي ليست نيابة عن الله بمعنى الحضور الغائب، بل مسؤولية بشرية تنبني على المعرفة بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":1485,"textSha256":"d0b18e35210845bab058a49824477596d0a83c2daadc9d83b7eace3d86aeef1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلافة الإنسان قائمة على المعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/خلافة الإنسان قائمة على المعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/خلافة الإنسان قائمة على المعرفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الاستخلاف","التراكم-الحضاري","الخلافة","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3f75d7c95d875472d86c2fa896ebf6c1dfe09d0b35c3d5b3d877190b89aa1483","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة المقصود المقصود أن النفخ من الروح لا يدل على إحياء جسدي، بل على انتقال معرفي وإدراكي أدخل الإنسان في مرتبة الأنسنة وبهذا الانتقال ظهر التعليم والبيان، أي القدرة على الفهم والتعبير بنية الذرة في الأطلس - نوع الح...","textLength":1174,"textSha256":"6d4b729d0900902d626b055d087e4b2606e49cdc8789f2df1e4a32c0aac9ed73","textPolicy":"truncated_preview","title":"نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D9%86%D9%81%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D8%A3%D8%B7%D9%84%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%83%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأنسنة","الإدراك","اللغة","نفخ-الروح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"196abbf9ba0b8fd59041ab6623a502de837ace83efdf29617d062381bf09dc7d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نفخ الروح لحظة انتقال نوعي المقصود نفخ الروح هو لحظة انتقال نوعي في الوعي والإدراك، تهيئ الكائن للدخول في الأنسنة ويعني ذلك أن الروح ليست مجرد حياة جسدية، بل تحول في مستوى الإدراك والوعي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحج...","textLength":1119,"textSha256":"843130699891e2a4889c72f8f73298b9c29bee58144f4ec81be3095cb49c64fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"نفخ الروح لحظة انتقال نوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/نفخ الروح لحظة انتقال نوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/atoms/%D9%86%D9%81%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%86%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/atoms/نفخ الروح لحظة انتقال نوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج1","sourceBook":"القصص-القراني ج1","concepts":["الأنسنة","الإدراك","الوعي","نفخ-الروح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"24a91f4ff94dbbb2f12069034844662ac7c45b90cd55cbec7b790b8923a1fa7e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: القصص القرآني ج1 تجميعات القصص القرآني ج1، وتربط القراءة الإنسانية بالرسالات السابقة والسنن التاريخية. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب...","textLength":431,"textSha256":"f4f700a410b66c180f30c732312098b0ca5090de062e88960d705e9108843fbb","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd93d1ce1065d161ff0a0ecbf58fe89140b92fc2231d9cb35deab62a4c133069","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يصادق على الرسالات السابقة ويخاطب الإنسانية الراشدة الفكرة الجامعة يرى شحرور أن القرآن يتصل بالرسالات السابقة اتصال تصديق وتصحيح، ثم يخاطب الإنسان الراشد بوصفه مسؤولًا عن فعله وتاريخه. الأطروحات الداخلة في المحور - القرآن يصادق على ا...","textLength":722,"textSha256":"fb7a5f1e5dda3f5af4fb06f27ee91a6e3ff08e097def13c9c0ba8afdabf92218","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يصادق على الرسالات السابقة ويخاطب الإنسانية الراشدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القرآن يصادق على الرسالات السابقة ويخاطب الإنسانية الراشدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D9%88%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القرآن يصادق على الرسالات السابقة ويخاطب الإنسانية الراشدة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a24b19d2b699b75ec340e99fbb4a7a21748d277dae8221ba3aa50e85e14e40b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة القرآنية الإنسانية تحرر الدين من السلطوية والتراث المشوّه الفكرة الجامعة تدافع هذه الصفحة عن قراءة قرآنية تُعيد مركزية الإنسان وتُنقّي الفهم من السلطوية ومن الروايات التي شوّهت المعنى. الأطروحات الداخلة في المحور - القراءة السلفية ت...","textLength":812,"textSha256":"88a2140e33ff90eb0c11851140783c4db3e58d9dfb0851be08d78a4e66e5c5db","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة القرآنية الإنسانية تحرر الدين من السلطوية والتراث المشوّه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القراءة القرآنية الإنسانية تحرر الدين من السلطوية والتراث المشوّه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%88%D9%91%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القراءة القرآنية الإنسانية تحرر الدين من السلطوية والتراث المشوّه.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98fcdb41642d39d3f1bd0d95f9c8bb79785f18baa090231cc9116b12b18ca37d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع الفكرة الجامعة القصص القرآني عند شحرور ليس سردًا تاريخيًا فقط، بل أداة لفهم حركة التاريخ وكشف سننه، من غير أن يتحول إلى مصدر تشريعي مباشر. الأطروحات الداخلة في المحور - القصص القرآني يفسر ا...","textLength":742,"textSha256":"6ef0eb997261d9e32a20fc56ff30041b8dcbf4d756b95b767be97f368aa6fe93","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%84%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D9%91%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f65cf9acfe3a5387fb45312412e29b809da67f7002d66cabf829b380ab97c60b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير الفكرة الجامعة يقدّم شحرور قصة آدم بوصفها لحظة انتقال في الأنسنة، تتداخل فيها المعرفة والحرية والأخلاق والتوبة في بناء الإنسان الواعي. الأطروحات الداخلة في المحور - آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية...","textLength":710,"textSha256":"f875e9d23d0f9923ad5bedb6600caf6630a5d02830b8652bb5531a5c946cc5f7","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/قصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/clusters/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/clusters/قصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"359fb740865be1507bce31c9df5f2d5522a01aca669846e0f86a591db2fdf642","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: القصص القرآني ج1 فهرس ادعاءات كتاب القصص القرآني ج1، مع الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعا...","textLength":351,"textSha256":"6a0dacbd666950b26c61900f3ed1f9ba35514ec659233f2234b4ac7a793f4e4a","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4c7891601b28f746e5bfc4e744082758d21f841dcb35f730c921020331fb7d37","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: القصص القرآني ج1 بنية القصص القرآني ج1، حيث القصص يفسر التاريخ والسنن ويعزز القراءة الإنسانية. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب القصص القرآني ج1 ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية - إبليس...","textLength":931,"textSha256":"09b7f5477b020c3271b59110cc66aa66586460916ed65c8bc84660a91aafa7cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cf2eed89aa386212b6fb8d278a00815a417f0ed4af67bb1cec949fa950c992c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية خلاصة الأطروحة يفهم شحرور آدم بوصفه مرحلة انتقالية في مسار الأنسنة، لا بداية مطلقة للجنس البشري. وبذلك يرتبط الخلق الإنساني عنده بالتدرج، حيث يسبق البشر الإنسان المؤنسن بعد نفخ الروح. الذرات...","textLength":660,"textSha256":"626f86367f78b405b500d5176c9aae696615b1cf658d6778e5a39feb61b13692","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/آدم مرحلة انتقالية في الأنسنة التطورية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"be855f199f59c23f13df2ac67548598efdd978a73de4c043f8062e423102f233","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبليس والشر يحققان جدلية الحرية الأخلاقية خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن إبليس والشر يحققان جدلية الحرية الأخلاقية؛ فوجودهما يوضح معنى الاختيار بين الطاعة والمعصية، ويجعل الحرية ممكنة في المجال الإنساني. كما يرم...","textLength":599,"textSha256":"d2a491f4856460fd9d83954e20f70409db88879ef9a7ac138226b165686ca2c5","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبليس والشر يحققان جدلية الحرية الأخلاقية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/إبليس والشر يحققان جدلية الحرية الأخلاقية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%20%D9%8A%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/إبليس والشر يحققان جدلية الحرية الأخلاقية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"78c7bbd8cc884332f7a1cb3c3070a7523cf564d39edb0eb7172dab597cc73cb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات والناسخ والمنسوخ يفسدان قراءة النص خلاصة الأطروحة ينتقد شحرور الإسرائيليات والناسخ والمنسوخ بوصفهما عاملين يفسدان قراءة النص القرآني. فالإسرائيليات شوّهت القصص، والنسخ استُعمل لتجزئة...","textLength":566,"textSha256":"c371466ac90a957569012d0b3f90be20b925ed835daaae09ede6298df9974dab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات والناسخ والمنسوخ يفسدان قراءة النص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإسرائيليات والناسخ والمنسوخ يفسدان قراءة النص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإسرائيليات والناسخ والمنسوخ يفسدان قراءة النص.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aecc3dd045db6180739cc0500da772910c4f9a404cce5ceb0cfcb24c3d63d65c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام رسالة إنسانية عالمية خلاصة الأطروحة يفهم شحرور الإسلام رسالة إنسانية عالمية يتصدرها الإنسان بوصفه فاعل التاريخ، وتكشفها السنن والتدافع والقصص القرآني. وفي هذا التصور لا يكون القصص للتشريع...","textLength":562,"textSha256":"13a3f751d2edebaddcd9eee1ea8ee4b532c67ae2fa666b4b1fe6bfdc8857f1f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام رسالة إنسانية عالمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإسلام رسالة إنسانية عالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإسلام رسالة إنسانية عالمية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"606ae7745ee485fef9d6f681486d67ec79c47605d9492615644ae0e067662908","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان هو فاعل التاريخ المتطور خلاصة الأطروحة يؤكد شحرور أن الإنسان هو فاعل التاريخ، وأن التاريخ يتطور بفعل الإنسان لا خارج فعله. والقصص القرآني عنده يكشف سنن هذا التطور، ويضع الإنسان أمام مسؤوليته في صنع ا...","textLength":598,"textSha256":"07ab5d9654c6b4303be71a985c2e90a385605c9701874819363ec70071f376fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان هو فاعل التاريخ المتطور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإنسان هو فاعل التاريخ المتطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الإنسان هو فاعل التاريخ المتطور.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1e420a5c325a3eab5a30ebce31c7900387a0ec4118d048d17ebb8e177dc5d1d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التوبة تصحح الحرية الإنسانية التوبة لا تأتي بوصفها مكمّلًا أخلاقيًا فقط، بل بوصفها استجابة ضرورية لوقوع المعصية، ولذلك فهي تعيد ضبط الحرية الإنسانية بع...","textLength":435,"textSha256":"0adfefce04ae2469c77837ed77710e39a3ec8fd7a9b35c541b6d7843c1082ed8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التوبة تصحح الحرية الإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/التوبة تصحح الحرية الإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/التوبة تصحح الحرية الإنسانية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e3cffbd596df05ee74d8d429d3b37b8eda192c8608509b2c3607b6dabffa00f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجنة في قصة آدم أرضية الجنة في قصة آدم أرضية يحدد مسرح قصة آدم بوصفه أرضيًا لا متعاليًا، وهذا يجعل القصة مرتبطة بتجربة بشرية قابلة للتعلم والتطور. في هذا...","textLength":446,"textSha256":"882681fb9b4179f1cd405082737b0fe1b76f70ad447f928ade0919bf1b48d70b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجنة في قصة آدم أرضية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الجنة في قصة آدم أرضية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%A3%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الجنة في قصة آدم أرضية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9dd7d7d5eb5789743bff63c1eacb48d397089a3d70751fabf1caf932d7d1ad82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشجرة رمز لاختبار التملك الشجرة رمز لاختبار التملك يفسر النهي في قصة آدم على أنه نهي عن التملك والاستحواذ لا مجرد منع شكلي. هذا التفسير...","textLength":392,"textSha256":"008620c188314f9e8678a787a26e32c8489e45fec0cc6db0529f6085e3d7fe44","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشجرة رمز لاختبار التملك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الشجرة رمز لاختبار التملك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%84%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/الشجرة رمز لاختبار التملك.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a91e19a4b88aca491124fa9e9afe5bcb5163a814ef938c2243fc5809894d121a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن منسجم مع العلم الحديث في تفسير الأنسنة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القرآن منسجم مع العلم الحديث في تفسير الأنسنة. لذلك يقرأ قصة آدم والروح والخلافة بوصفها مراحل في التحول المعرفي والتطوري للإنسان، لا سردًا منفصلًا عن...","textLength":642,"textSha256":"08abd49ce4bc5da3a98de8c32014da4ae16070743857cbf09c759de94790a3e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن منسجم مع العلم الحديث في تفسير الأنسنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن منسجم مع العلم الحديث في تفسير الأنسنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن منسجم مع العلم الحديث في تفسير الأنسنة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dc5273eeaf3fec962215832d0c007ef6863b3b25998a088a641c2b95a8c9d7d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يصادق على السابق مع بقاء التحريف جزئيًا خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القرآن يتصل بما سبقه من الوحي اتصالَ تصديقٍ جزئي لا قطيعةً كاملة. فهو يقرّ بوجود حقٍّ مشترك في الكتب السابقة، مع القول إن التحريف لم يقع على الجميع، بل مسّ الدلالة و...","textLength":738,"textSha256":"a3a00544ec1339722be055b3ecbb321f3149062a8d399e50f8ad0128e07dc007","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يصادق على السابق مع بقاء التحريف جزئيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن يصادق على السابق مع بقاء التحريف جزئيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%AC%D8%B2%D8%A6%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن يصادق على السابق مع بقاء التحريف جزئيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"51dbe65801c4eb2e56574cbb852848e36d8c73e51d1c12eed3ed2e03df0a2212","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان يجمع القصص القرآني السابقة في إطار واحد يقرأ السرد القرآني باعتباره بناءً معرفيًا لمراحل تشكّل الإنس...","textLength":495,"textSha256":"6735c7d595f7b088538894186163ec41f52011e87c92d7fee4552334be2e24cf","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القرآن يقدم تطورًا تراكميًا للإنسان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c43d9aae9dcf66e777f41b6a03250f72260abb4d81c9247ab3db3da19f9c7f0b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية تُهمّش الإنسان وتخضعه للسلطة خلاصة الأطروحة ينتقد شحرور العقل السلفي لأنه يهمّش الإنسان ويجرّده من حقه في الفهم، ويحوّل الدين إلى أداة ضبط اجتماعي وسياسي. ويمتد هذا الأثر إلى المجال العام حين تتداخل سلطة الفقيه والسلطان في ت...","textLength":750,"textSha256":"1564c7d0727211d665049e07d7fcfbf5d80fe09661853b96269685c34eefee69","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية تُهمّش الإنسان وتخضعه للسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القراءة السلفية تُهمّش الإنسان وتخضعه للسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%87%D9%85%D9%91%D8%B4%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%AA%D8%AE%D8%B6%D8%B9%D9%87%20%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القراءة السلفية تُهمّش الإنسان وتخضعه للسلطة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8eead49c576a5d9b00ca6cc331da0b9367c3700c2f8bec144ff99cba081010e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس مصدرًا تشريعيًا مباشرًا خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين القصص القرآني ومجال التشريع، ويرى أن القصص يروي أحداثًا تاريخية ويؤدي وظيفة معرفية وتربوية، لا وظيفة فقهية ملزمة. كما لا يجعل أسباب النزول...","textLength":605,"textSha256":"80b0c4ee9f6680d5cf4261ee9bbe51548306cca53216e69c63ee1f95d8c4ba30","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس مصدرًا تشريعيًا مباشرًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني ليس مصدرًا تشريعيًا مباشرًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني ليس مصدرًا تشريعيًا مباشرًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9d3ce3d29e79f4036faa5e947e29cc4516e9858595f68ac3ee812c448a1d94ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يفسر التاريخ لا يرويه فقط خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القصص القرآني يتجاوز السرد إلى التفسير؛ فهو لا يكتفي بنقل الوقائع، بل يربطها بفلسفة التاريخ وتطور الوعي الإنساني، ويجعل منها مجالًا لاستخراج العبرة. الذرات ا...","textLength":649,"textSha256":"175abcd8ace4d3fff9af36ed5293dc77bcfd7036343c607a319d3d6a2f2c0c8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يفسر التاريخ لا يرويه فقط","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني يفسر التاريخ لا يرويه فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%87%20%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني يفسر التاريخ لا يرويه فقط.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b26a791fe91966af41c0385db69467dc8ae509ddc1c67c0c63f383346ecd77da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يكشف سنن التاريخ لا الأحكام خلاصة الأطروحة يؤكد شحرور أن القصص القرآني يُقرأ لاستخلاص سنن التاريخ والعبرة، لا لاستنباط الأحكام. ويميز في هذا السياق بين النبأ والخبر والعبرة، بحيث يبقى القصص مجالًا للفهم التاريخي والمعرفي. ا...","textLength":682,"textSha256":"cdaab5ef404b6c5301123680cd41f24e6e7729bb8c0640d2244293cf02370423","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يكشف سنن التاريخ لا الأحكام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني يكشف سنن التاريخ لا الأحكام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/القصص القرآني يكشف سنن التاريخ لا الأحكام.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48fc34bc39f50bdee6b067d8d475e07466fb6cf7c4b2ed54053f2567275af62a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة في القصص القرآني لا تُحمَّل مسؤولية الإغواء أو الدونية خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين القرآن والروايات التي تنسب إلى المرأة مسؤولية الإغواء أو النقص. فبحسب هذه القراءة، لا يثبت القرآن دونية المرأة، ولا...","textLength":601,"textSha256":"faa86be08149f0bc3573e3516fcfbca2163539b4619c377716e900696873cf4d","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة في القصص القرآني لا تُحمَّل مسؤولية الإغواء أو الدونية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/المرأة في القصص القرآني لا تُحمَّل مسؤولية الإغواء أو الدونية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%8F%D8%AD%D9%85%D9%91%D9%8E%D9%84%20%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D9%88%D8%A7%D8%A1%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/المرأة في القصص القرآني لا تُحمَّل مسؤولية الإغواء أو الدونية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c838905d93822e4f5906070b914604af116d5dc5233a5ed9501e7907016fcf8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ختم الرسالة يكتمل مع بلوغ الإنسان الرشد خلاصة الأطروحة يربط شحرور ختم الرسالة ببلوغ الإنسان طور الرشد، حيث تنتقل المسؤولية إلى الإنسان نفسه. وفي هذا السياق يصبح العمل الصالح معيار القيمة الدينية، لا...","textLength":573,"textSha256":"39e82e22a535c8403981984ddae6778001ad5de2ede4fef4be2766bec3f81d99","textPolicy":"truncated_preview","title":"ختم الرسالة يكتمل مع بلوغ الإنسان الرشد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/ختم الرسالة يكتمل مع بلوغ الإنسان الرشد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D8%AE%D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/ختم الرسالة يكتمل مع بلوغ الإنسان الرشد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b392c5eb1520b9d83d16a6b1b0a27777799bd2affc0b89bf301bb7e8b2a53e73","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني يقدّم القصة لا كحادثة منفصلة، بل كبداية لتكوّن الضمير الإنساني. هذا المعنى...","textLength":408,"textSha256":"208e6a95e8658ed8c6e0b01c83a4b7f9017f12a815a07e307cb490faa1140593","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/structure/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/structure/قصة ابني آدم تبني الضمير الإنساني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3d59b02a1cd960c5721edabfd08e73b4cdbe87c17c7062270844ca854277abc4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يكشف التاريخ والرسالة بوصفهما مسارًا إنسانيًا تحرريًا يجمع الكتاب بين القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع وقصة آدم تؤسس الأنسنة والحرية والضمير ليجعل القصص...","textLength":529,"textSha256":"632c386d736b45dd83fa8cd20e42e061f9dd6553061b0dfb938a93322adafbc2","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يكشف التاريخ والرسالة بوصفهما مسارًا إنسانيًا تحرريًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/القصص القرآني يكشف التاريخ والرسالة بوصفهما مسارًا إنسانيًا تحرريًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/claims/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/claims/القصص القرآني يكشف التاريخ والرسالة بوصفهما مسارًا إنسانيًا تحرريًا.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3b7b6a1476eb587815c0ead5c47bfff10d6784538647409d577a2cc85277c736","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: القصص القرآني ج1 هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب القصص القرآني ج1 بفهرس الكيانات. صلة...","textLength":281,"textSha256":"ffaccd23064316e09ae2c856c610bf0858abddb45f15673fdb1d7e1e075eb92e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c4bd90fdeea13c71d83706ecf8eeb653d35c43cb6adbf8b75f7f53c8d53c404b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول يرى المؤلف أن هذه الروايات قد تفسّر بعض الآيات، لكنها لا تصلح مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن كله....","textLength":306,"textSha256":"9c8b8d0b2761843c6a66ff0d57cb9c47faa9f3d30da4d4418216a6f9ba404981","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/أسباب النزول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/أسباب النزول.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9c615c63a60276c4aab9aad4ffb690af8b212deda55c25028d0e4d0f1c9b2744","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسرائيليات يصفها المؤلف بأنها دخلت إلى التفسير والتاريخ الإسلامي وشوّهت فهم القصص القرآني، خصوصًا في صورة المرأة وفي بنية السرد التراثي. وهي عنده ليست إضافا...","textLength":455,"textSha256":"882f1550cb97b3d5cce90d84d6a54e59e82cb450be8fb4a97ca328818422d857","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسرائيليات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الإسرائيليات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الإسرائيليات.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"49fdd63f735f67cdc543037f0a7aa869ae361f47b0b992738ca7ce7d14f6981f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التدافع يُستخدم عند محمد شحرور لتفسير حركة التاريخ وصون التعدد والتعايش، لا لتبرير العنف أو الحتمية. هو جزء من إطار ير...","textLength":341,"textSha256":"411a11342ba93008880c7c67e0a7a5f136534a6f44781c6b4d7dcabd4104ecb9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التدافع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/التدافع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/التدافع.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["التدافع في المعجم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d2b7259d03d499344250465dd5b8174110b70cfd1476444d40253017de0121b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبر يُعرَّف هنا بوصفه ما يُروى عن أمرٍ مشاهدٍ حاضرٍ أو معلومٍ تفصيليًا. التفريق بينه وبين النبأ أساسي في تفسير...","textLength":325,"textSha256":"3521b69eab0e5ec47e3bce6faec4ffb03b123f5ca99078725e412ebacb2bf3ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الخبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الخبر.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"17857833ba2e04d7117e9a9cc1f85546089d8653a205f57eb9230f9981e88962","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة يعيد محمد شحرور قراءتها كأداة لفهم التطور الإنساني وحركية التاريخ، لا كآلية لتقديس الصراع أو تثبيت الجمود. ترتبط هنا بالتدافع وبالقراءة التاريخية التي تفسر التحول والتعدد. -...","textLength":515,"textSha256":"5946c5aff6ac89337b4fd66efb2f874816dc4e7b91d4355b6edf43d6162a0d6f","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/السنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/السنة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["السنة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e5f1b2080ccd2ed0d5c35cccbffe3b46870e4579ae096ba5ab39216a03a7b973","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبرة هي الغاية التي يحددها المؤلف للقصص: انتقال من الحدث إلى الفهم، ومن المعرفة إلى الأحسن. لذلك ليست مجرد موعظة، بل خلاصة سننية عملية مرتبطة...","textLength":415,"textSha256":"ab3e9164afe43ae33f4b142ad3a9164d51713e59ffd33ba9d75333ed750b08de","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/العبرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/العبرة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4f73e59f69ed55c12e06be4e10b4446acd9b30f5fcf36ececd053f43796ae03f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل الصالح يقدَّم بوصفه المعيار العملي النهائي في الدين، فوق الانتماء العقدي الضيق. قيمته أنه يحول الدين إلى مسؤولية أخلاقية واجتم...","textLength":381,"textSha256":"f383eb3d62743ce41d1e5024ef55a46478d5bb43fa4809e6307c0acc0f50123a","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/العمل الصالح.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d5a20ed0583f5afb9006de657a4088f3d45a8e932c8e80fe0e1f276c8165afcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الناسخ والمنسوخ ينتقده محمد شحرور بوصفه أداة لتجزئة النص وضرب بعضه ببعض، لا وصفًا محايدًا للتنزيل. في هذا المصدر ي...","textLength":329,"textSha256":"2cf545f25b7163921f425649c9d4fa877b82467dd1cf71c5c8d2780c72651ba5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الناسخ والمنسوخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الناسخ والمنسوخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/الناسخ والمنسوخ.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1f3649774c13eeb568b3a4dbf2b8502485c7ac168038d92af7f93f25ae6742ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يعرّفه المصدر بأنه خبر عن غيب ماضٍ أو مستقبل، يأتي مجملًا ومختصرًا. بهذا يميّزه عن...","textLength":253,"textSha256":"614221b2778151ac1b7db12844c8fc7e1e13d4536c3c7c271b09fe75daa0756e","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/النبأ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/concepts/النبأ.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b615f2897f719c2c9b02b2f5b89a3335d3e7d277264cd6041613c75e4c1c4547","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: القصص القرآني ج1 فهرس كيانات كتاب القصص القرآني ج1، مع ربط المفاهيم والأشخاص والأعمال بالكتاب. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب القصص القرآني ج1: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جزء...","textLength":759,"textSha256":"75181e7eefd98aabd6a4687d1762de5a8f55374a20689a38b129f6249d127e53","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"218699cc32f33641b66f2d9f026ef3b8954f3765ea18f9475477679a08d319ce","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: القصص القرآني ج1 هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب القصص...","textLength":186,"textSha256":"3c925d0a8d16e5339e33ae20624e3b27e699d117063adfe4c1b9065eefbdc43a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b4808f581c76b0a616146050254f7a06b4aa3333fb7d89b4579d2c814e4c36fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم يظهر عند محمد شحرور لا بوصفه أول بشرٍ مطلق، بل مرحلة وسطى في الأنسنة وانتقالًا إلى الإنسان العاقل الواعي. قصته تُستخدم لتفسير نشوء الوعي واللغة والمسؤولية، لا لتأسيس تصور خلقٍ دفعي جامد. - آدم ليس أول إنسان مطلق - آدم مرحلة انتق...","textLength":665,"textSha256":"41ce751a8d231ac0eee3d63ba4ad7303a289cf0797ff3371cd5164ce18c97856","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/آدم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/people/%D8%A2%D8%AF%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/آدم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"fd180c71e950ec01c8092748750ce8935bb7935a34672ffa35effe515c6c6b8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إبليس يمثّل عند محمد شحرور مبدأ الإغواء والوسوسة الذي يجعل الجدل الأخلاقي والاختيار الإنساني ممكنين. وجوده ضروري في...","textLength":334,"textSha256":"392a602c04d2c64b09cf1c05cd94bb18cc3a23a2a339bb38a3600e83991efe04","textPolicy":"truncated_preview","title":"إبليس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/إبليس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/people/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/people/إبليس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1adaabcb9eb23ced02bf5dd57c1d34a4f520158efd7be4a3559445d92700bae5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: القصص القرآني ج1 هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب القصص الق...","textLength":197,"textSha256":"f7d50327851287debd44a3e8d50a26b64b3080d436b717a942a9c26b9f896adb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ab73730852111186c20961002a4a0670dba72a114668614cf517ff6bf9e6fc49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يُعامل هنا بوصفه النص الذي ينسجم مع المعارف العلمية الحديثة ويقدّم القصص القرآني بوظيفة العبرة والتفكر لا التشريع المباشر. كما يُستخدم لتمييز ما هو قرآني عمّا أُلصق به من مرويات وإسرائيليات. - آدم مرحلة وسطى في الأنسنة - أسباب النزول...","textLength":1964,"textSha256":"b0a842f8f6186090a88ad3ad43c46a6d1c667aebac1e3f0926d03cfbeeea17f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"a01d94d6f6b6a7213ffb14ba9a0d9be7020529a739127354c11deb9491ed1544","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يقدّمه المؤلف بوصفه مدخلًا إلى فلسفة التاريخ، ومادةً للعبرة واكتشاف سنن التحول الإنساني، لا مجرد سردٍ تاريخي أو مادةً للتشريع. كما يجعله أداة لفهم تطور الوعي والحرية والمسؤولية الإنسانية عبر الزمن. - آدم يمثل بداية الإنسانية الواعية - آدم ل...","textLength":2199,"textSha256":"88899de2fc9c68db5f90bb8dbe1c7bc9c8e39a9ff23e98cd315b6fb13fca1d30","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القصص القرآني.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f01385fa17d9be4306809225bdad832376884371890fa40b14083c9022923b3d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآني ليس تشريعًا - القصص القرآني ليس سردًا تاريخيًا - القصص القرآني ليس للتشريع - القصص القرآني ليس مصدرًا تشريعيًا مباشرًا - القصص القرآني يفسر التاريخ لا يرويه فقط - القصص القرآني يفسر التاريخ ويكشف سننه بدل أن يشرّع - القصص القرآني يق...","textLength":862,"textSha256":"05e9f41e267de607cb9e757c94a8d555620276b78c552ee243af0a7dc2292c1f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/entities/works/القصص القرآني.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"cc3573337976a74de68cebb6d3491da1048bbca1a1cfed36da0d677528ea2309","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ج1 القصص القرآني ج1، وفيه يقرأ شحرور القصص بوصفه عبرة تكشف السنن وتحرر فهم التاريخ. - العنوان: القصص القرآني ج1 - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 8 الخلاصة العامة يقدّم هذا الجزء من «القصص القرآني» قراءةً جديدة للقصص ا...","textLength":1204,"textSha256":"633f4c6ae9a91d80135ac4d73ad253731ac3684a61904c7990323303db17d040","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8c0d190cecca77439c0dd215a6f88e69a748dff8b5c06a92cc11ac14a7134abd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأطروحات المركزية - القصص القرآني ليس تسجيلًا تاريخيًا محضًا، بل اختيارٌ هادف لأحداث تكشف العبرة والسنن. - القصص جزء من مجال النبوة والإنباء، لا من مجال التشريع الملزم. - كثير من التفسير الموروث تشكّل تحت تأثير الإسرائيليات والروايات غير ا...","textLength":1004,"textSha256":"5ea89ce1c10a604f91fd5d824b79146829ade1a43bc20a39d710955281374a7e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"82d3d4e75905640b7bcabc18ecf50a1cd916036ea1234228b89ec695f36f507a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - القصص القرآني: أحداث مختارة في القرآن تُقرأ بوصفها عبرًا وسننًا تاريخية. - العِبرة: استخلاص معنى يتجاوز الحدث إلى القانون أو الدرس. - النبأ: إخبار مجمل عن غيب أو حدث غير حاضر. - الخبر: رواية أدقّ وأكثر التصاقًا بالحضور أ...","textLength":2065,"textSha256":"7d46caef06a49a49985ba7da1ed8124c3fff6d9097aadd5d869be8910c1d53f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"dab83a3ab0d47dc92e95eedafcea1e7729d3a93898def9bfccd1105e9d247435","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - العلاقة بين القرآن والكتب السابقة. - نقد الإسرائيليات وتحريف الدلالة. - التمييز بين الرسالة والنبوة. - ختم الرسالات ومرحلة الرشد الإنساني. - صورة المرأة في الموروث مقابل النص القرآني. - نقد الناسخ والمنسوخ...","textLength":2171,"textSha256":"0b458a678ff45d71b7fbf138241320ddd40ca09fd5c7102b1dfb58f87792ca8c","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"a23627e321b9ee15d5c96ee096b5d14c4442b70a473fdd0a2e5f0e8328f14a7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة الطبقات - الذرّات: 51 - البنية: 18 - التجميعات: 4 - الكيانات: 13 - الروابط: - الادعاءات - ال...","textLength":281,"textSha256":"6830b641ae0f80f7ad43b59dac563115cb646977628bfc04ba3b72072006236b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج1","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج1/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"b0b49270e61e4c67d554bdd8ed181f9aa68db9d693b51e8b1e0729c8591a974b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: القصص القرآني ج2 الذرّات في القصص القرآني ج2، وتشمل التأويل، وحرية الإنسان، ونقد أسباب النزول والقياس. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب القصص القرآني ج2 ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات الذرّات - أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا - ا...","textLength":1444,"textSha256":"0076aa77130f13ef507e8d14df230955128ed6b5f2fd2516587513916987d879","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"06cd0f36164560bb181417e363b7beaa2466d1c06e1b704e7675699834dad68c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا ذرة تفحص الادعاء أن أسباب النزول لا تُعمم على كل آيات القرآن، وأن وظيفتها محدودة. المقصود يرى شحرور أن أسباب النزول لا تصلح مفتاحًا شاملًا لفهم جميع آيات القرآن فوظيفتها محدودة، وتعميمها على كل الآيات يُعدّ...","textLength":1481,"textSha256":"522d12cc262a129adf78d6c5c3b68e552c8cf76beeb8bcc7d5bc17dbaac4ac65","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD%D9%8B%D8%A7%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["أسباب-النزول","التأويل","فهم-الآيات","أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f52838383fb6650c3e06c842e2fd06a9fae8453236e5cf80bbcbc1ace554801c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسطورة تجمع الحقيقة والخيال المقصود الأسطورة هي قصة رمزية ذات دلالة قدسية، تقوم على فكرة حقيقية لكنها تُصاغ في صورة خيالية فهي لا تنقل الواقع مباشرة، بل تعرضه عبر رمز وحكاية تجمع بين المعنى الصادق والتخييل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1368,"textSha256":"59e26b4606e30698fee4ea5ce2512231fde454e262a7b7b40c882d862f12d4b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسطورة تجمع الحقيقة والخيال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الأسطورة تجمع الحقيقة والخيال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الأسطورة تجمع الحقيقة والخيال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأسطورة","الحقيقة","الخيال","الرمز"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0998fd6c550d09c39b445e0501a0b5cbbad55160f6d5bd55a8d38bb562f406cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأصل في الأشياء الإباحة المقصود يرى شحرور أن الأصل في الأشياء هو الحِلّ، لا التحريم والتحريم عنده يَرِدُ على الأفعال لا على ذوات الأشياء نفسها، مع بقاء بعض المحرّمات ثابتة بنصّها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: يقرر...","textLength":1496,"textSha256":"a94a763bc3e36c71d9530b2f4a6a5e059ebc042a188b42e6dcd74337de7a5450","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأصل في الأشياء الإباحة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الأصل في الأشياء الإباحة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الأصل في الأشياء الإباحة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأصل","الأفعال","الإباحة","التحريم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56370efc053dd0d3cd3c6aa6af8d4e32a110d2abcfd23f39b8eb094a93cda98d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان يشارك في صنع التاريخ المقصود يربط هذا المعنى القصص بالإنسان الحرّ بوصفه فاعلًا في التاريخ، لا مجرد متلقٍّ له كما يرفض فكرة الحتمية المطلقة، ويؤكد أن مسار التاريخ الإنساني يتشكل أيضًا بفعل اختيار الإنسان وعمله بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1531,"textSha256":"122505d5c790f2f7b4b4c512e25ebf43447c38dc3bc8aafc24f7a28239d6b15f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان يشارك في صنع التاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الإنسان يشارك في صنع التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B5%D9%86%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الإنسان يشارك في صنع التاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الإنسان-الحر","الاختيار","الحتمية","صنع-التاريخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f20718f2b2899c2df3df417b63fcfb3eee9c51b44d58a52dcdfa2d8b19aafa59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنين قد تعني البنيان المقصود يرى شحرور أن لفظ «البنين» في بعض الآيات لا يدل على الأولاد الذكور، بل على البنيان ويستند في هذا الفهم إلى الدلالة اللغوية وإلى بعض الاستعمال القرآني والنبوي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: لغوية - حركة الحجة...","textLength":1567,"textSha256":"1bf5c43532731129babad78137402ddc7693a6950a65860f9cd47005e0d2ef80","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنين قد تعني البنيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/البنين قد تعني البنيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D9%82%D8%AF%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/البنين قد تعني البنيان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الاستعمال-القرآني","البنيان","البنين","الدلالة-اللغوية"],"ayahRefs":["الكهف 46"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"116e183c9ab7d58f654a4f9b38e89a25a8e9080d205575083bc266f67c459205","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل عملية فهم متدرجة ذرة تفحص الادعاء أن التأويل سيرورة فهم متدرجة تنقل النبأ من غيبه إلى وضوحه. المقصود المقصود بالتأويل هنا أنه سيرورة فهم متدرجة تنقل النبأ من غيبه إلى وضوحه وهو ليس أمرًا محصورًا بالله وحده، بل يُفهم بوصفه عملية قراء...","textLength":1548,"textSha256":"6e7223562e1e3215b97a392ea062ec23ebe3625127b24f730c7f6760b9b2d26d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل عملية فهم متدرجة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التأويل عملية فهم متدرجة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التأويل عملية فهم متدرجة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التأويل","الفهم-المتدرج","النبأ","الوضوح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b6dbf254c5bf11daeb371abf45769c930bccca9270977f93ad6672e7dc69c7a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ الإنساني لا يخضع للحتمية المقصود يرى شحرور أن التاريخ الإنساني مرتبط بحرية الإنسان، لا بأنه يسير وفق قوانين حتمية ثابتة تشبه قوانين الطبيعة لذلك فمسار التاريخ يبقى مفتوحًا على الاختيار والتغير، لا على الجبر المسبق بنية الذرة في الأط...","textLength":1198,"textSha256":"9a18c0950252e82032fe47ecf15a7c35ef2c9396b6d79a249a2d630d5c9f02ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ الإنساني لا يخضع للحتمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التاريخ الإنساني لا يخضع للحتمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AE%D8%B6%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التاريخ الإنساني لا يخضع للحتمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التاريخ-الإنساني","الحتمية","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20a44f9090f44a87708b03c8c6e4d8567f5308dd275b3a30c2faed80a43fd3b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ عصي على البرمجة ذرة تفحص الادعاء أن التاريخ لا يقبل البرمجة المسبقة ولا النسخ الحرفي، لتغير الشروط الإنسانية. المقصود المقصود أن التاريخ لا يسير وفق مسار يمكن ضبطه مسبقًا أو نسخه حرفيًا، لأن الشروط الإنسانية لا تتكرر على الصورة نفسه...","textLength":1723,"textSha256":"462fbbb9f72d92dad0e0cff6af7a26d73e9180eabb21a71a5337852cb9ec9961","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ عصي على البرمجة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التاريخ عصي على البرمجة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%B9%D8%B5%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التاريخ عصي على البرمجة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["البرمجة","التاريخ","الحرية","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd947284a0210d4d8879a19c56ceccff4ab1defe6eaebd78b857bde8837c0aa9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم يتعلق بالأفعال لا الذوات المقصود يرى شحرور أن التحريم في النصوص الشرعية لا يتجه إلى ذات الشيء، بل إلى فعلٍ معيّن يتعلق به، مثل الذبح أو الانتفاع في سياق محدد لذلك فالأصل في الأشياء الإباحة، ولا يصير الشيء محرّمًا لذاته إلا بنصّ خاص...","textLength":1670,"textSha256":"e1b76d4040e15d3ad981e76b8f382c9a4fdbe80a4ac14c5faa04a939df8931fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم يتعلق بالأفعال لا الذوات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التحريم يتعلق بالأفعال لا الذوات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%88%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التحريم يتعلق بالأفعال لا الذوات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأفعال","الإباحة","التحريم","الذوات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0fb547252c4bfa7d981dc231fafed53c6d66a33ed179457752b50d2b3089e1d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفسير الموروث يحجب النص المقصود يرى المؤلف أن النص الإلهي شيء، وأن التفسير الموروث شيء آخر، ولا يجوز خلطهما فالمرويات والتفاسير والإجماعات والناسخ والمنسوخ قد تتحول إلى حجاب يمنع الوصول إلى النص بدل أن يوضحه بنية الذرة في الأطلس - نوع الح...","textLength":1531,"textSha256":"f3009319a45c08e26efea954c8415faccf7cc2f8b271b689e9d3da163286742f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفسير الموروث يحجب النص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التفسير الموروث يحجب النص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%8A%D8%AD%D8%AC%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التفسير الموروث يحجب النص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الإجماعات","التفسير-الموروث","المرويات","النص-الإلهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7683cbc5db6ff8f8cbba8674e967beaf9f5d381cf6ea6c99bf84e0a49c125ef7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ المقصود يرى المؤلف أن التنزيل الحكيم ليس كتابًا يروي الوقائع التاريخية على نحو سردي مباشر، بل هو نص يحمل معرفة متعالية وهذه المعرفة تتصل بسيرورة التاريخ وتتيح قراءة أحداثه قراءة علمية بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1586,"textSha256":"297910a841727cf69bbe0cabf91dbd85bca62c16cf71a3344ed1a56c563f6071","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التنزيل-الحكيم","سيرورة-التاريخ","معرفة-متعالية","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f78fb298a237dc379a44cf663e2f7026e5673f0ba1b719da65b4a1bcc0a19a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يعاكس هذا المنحى المقصود المقصود أن التنزيل الحكيم لا يتعامل مع المرويات بوصفها حقائق تُقبل كما هي، بل يقرأها قراءة نقدية وهو بذلك يسير في اتجاه معاكس للمنحى الذي يكتفي بالتلقي غير الممحص بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منه...","textLength":1226,"textSha256":"b638fbeb5286fba91dfc5494842970f02c631d587b19bd27e50c25f0621d924f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يعاكس هذا المنحى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التنزيل الحكيم يعاكس هذا المنحى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%83%D8%B3%20%D9%87%D8%B0%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/التنزيل الحكيم يعاكس هذا المنحى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التنزيل-الحكيم","القراءة-النقدية","المرويات","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bbfa766b7b8ee291aebda4f59de0dfda097d03e0b33f13119c6666c8ab8f2064","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الثابت هو النص والمحتوى متجدد المقصود يقصد أن النص القرآني يبقى ثابتًا في ألفاظه وصيغته، بينما يظل المحتوى الذي يُفهم منه قابلاً للحركة والتجدد عبر العصور لذلك تتنوع قراءته وتأويله بحسب الزمن والسياق دون أن يمس ذلك ثبات النص نفسه بنية الذرة...","textLength":1452,"textSha256":"1dab1fdef97a35465acbb3d941de192f925efbe65c040a44c8a2709cefec4ceb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الثابت هو النص والمحتوى متجدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الثابت هو النص والمحتوى متجدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89%20%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الثابت هو النص والمحتوى متجدد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التأويل","الفهم","تجدد-المحتوى","ثبات-النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54290864bdfd827b8ce0701959fe73f7e05933c3cbe35256dbf397f94f3efb49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة التاريخية مرتبطة بحرية الإنسان المقصود السنة التاريخية هي نمط تاريخي غير مضبوط ضبطًا صارمًا، يرتبط بتغيرات المجتمع وبحرية الإرادة ومعنى ذلك أن مسار الأحداث لا يجري آليًا، بل يتصل بفعل الإنسان واختياره بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1513,"textSha256":"4e49e637dc8ab4705009c81e6df9149c220a12f744f755624606b5581b71fe07","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة التاريخية مرتبطة بحرية الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/السنة التاريخية مرتبطة بحرية الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/السنة التاريخية مرتبطة بحرية الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["السنة-التاريخية","المجتمع","حرية-الإرادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a471a6db54199ff7de8958d5526cb0e4aacb93f2dc4afe03b3c283ab67c5de9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطوفان حدث محلي في الرافدين المقصود يرى المؤلف أن الطوفان لم يكن حدثًا عالميًا، بل وقع في نطاق محلي داخل بلاد الرافدين ويستند في ذلك إلى مقارنة الروايات السومرية والبابليّة والتوراتيّة والقرآنية، ليخلص إلى أن الحدث مرتبط بتاريخ تلك المنطقة...","textLength":1278,"textSha256":"5c301686eb96f8c838bacc7ba8233edafab41e6b85848c0b4cfd641bc123a39d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطوفان حدث محلي في الرافدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الطوفان حدث محلي في الرافدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D8%AD%D8%AF%D8%AB%20%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الطوفان حدث محلي في الرافدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الرافدين","الروايات-المقارنة","الطوفان","محلي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"984449df993d5b280b328f07ee0cb694a4a569a763b50e716e9f7242c6d22054","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغيب المستقبلي غير معلوم يقينًا المقصود الغيب المستقبلي لا يمكن للإنسان أن يعرفه يقينًا، لأن العلم به على هذا الوجه ينفي الحرية والمسؤولية فإذا صار المستقبل معلومًا سلفًا، تحوّل التاريخ إلى مسار محتوم لا اختيار فيه بنية الذرة في الأطلس - ن...","textLength":1171,"textSha256":"73e8fea3c928b2ed214857c2d9f99c9731190e8ab00fc0daa7b2a6b8e288f902","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغيب المستقبلي غير معلوم يقينًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الغيب المستقبلي غير معلوم يقينًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الغيب المستقبلي غير معلوم يقينًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التاريخ","الحرية","الغيب-المستقبلي","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"43e15570731fe9b8040671414b3d7f4adb422db92a1f0588d5a79a599da513a5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية تجعل الماضي مرجعًا مطلقًا المقصود المقصود أن القراءة السلفية تتعامل مع فهم السلف بوصفه المرجع النهائي والثابت، فتثبت هذا الفهم وتمنحه سلطة مطلقة وفي المقابل يدعو المؤلف إلى قراءة معاصرة تفصل بين النص وبين ما تراكم حوله من تر...","textLength":1698,"textSha256":"0314038bfe2ee2f5361b786f278761ae7bfebd7d79070a02768061cbecb9c193","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية تجعل الماضي مرجعًا مطلقًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القراءة السلفية تجعل الماضي مرجعًا مطلقًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القراءة السلفية تجعل الماضي مرجعًا مطلقًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التراث","القراءة-السلفية","القراءة-المعاصرة","الماضي","مرجع-مطلق","القراءة السلفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1adffa8716d85c8f6bd9867baf81c39971ecfe9085cbdba20c02d8416663258","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني لا يستنبط منه تشريع المقصود يرى المؤلف أن القصص القرآني يختلف عن آيات الرسالة والتشريع، لأنه يورد الحكاية بوصفها تاريخًا لا مصدرًا للأحكام لذلك فلا يُستنبط منه حكم شرعي، ولا يُتعامل معه كمواد تشريعية بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1498,"textSha256":"835dcc13c16a7cbade45b7ef7409ecd97aef72efb69a9587f8b1e686a352ead8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني لا يستنبط منه تشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني لا يستنبط منه تشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%B7%20%D9%85%D9%86%D9%87%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني لا يستنبط منه تشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التشريع","القصص-القرآني","حكم-شرعي","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"26de016fd5a0e13eba4187f29f00227cd4cc42a8552e1239f10f093be19606a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس للتنبؤ المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني لا يُستخدم للتنبؤ بالمستقبل، بل لفهم الفعل التاريخي الإنساني في علاقته بالزمان والمكان والنسق الثقافي لذلك فهو يقرأ القصص بوصفها مادة للفهم والتحليل لا أداة للغيب أو استشراف الأحدا...","textLength":1208,"textSha256":"4a61ccce5a13e44f5252061f1d9d0af12d87725a56e20adcd287a4bbd3bbc874","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس للتنبؤ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني ليس للتنبؤ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني ليس للتنبؤ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التنبؤ","الزمان","الفعل-التاريخي","القصص-القرآني","المكان","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f038b268077ad0ab5a8a1e6ca526f2d66fd1d19f67aba2bf33046ba65118ff9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يسجل تطور الرسالات المقصود يقدّم القصص القرآني بوصفه سجلًّا لتطور التاريخ الإنساني والرسالات، لا مجرد حكايات أسطورية أو نماذج جاهزة للتكرار فهو يربط بين مسار الإنسان وتدرّج الرسالات عبر التاريخ، لا بين أحداث معزولة أو قصص للتس...","textLength":1675,"textSha256":"9ef8219d8ac81ea0757646e7504810e83ab9af8cede2681fbf638436de57121a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يسجل تطور الرسالات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني يسجل تطور الرسالات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B3%D8%AC%D9%84%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص القرآني يسجل تطور الرسالات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التاريخ-الإنساني","القصص-القرآني","الوعي","تطور-الرسالات","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9462ad324c51814c85b7590bb25555927297178df2ac9fcfb52c88cb326ad12a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص لا يُستعمل للتشريع ذرة تفحص الادعاء أن القصص القرآني لا يُستعمل لإصدار الأحكام، بل للعبرة والتفكير في التاريخ. المقصود القصص القرآني عند شحرور ليس مصدرًا للتشريع، بل يُقرأ بوصفه مادة للعبرة والتفكير في حركة التاريخ فوظيفته هنا ليست وض...","textLength":1564,"textSha256":"d535cb013660461bbbea1ba400d64e3955fd920496ebccd0318d39df742da5d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص لا يُستعمل للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص لا يُستعمل للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%8F%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص لا يُستعمل للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التاريخ","التشريع","العبرة","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7518714782668a326aee9812c64bbe030011f6ca12d0f816c7726fd4d36d3ff8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص يكشف السنن التاريخية المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني يُقرأ بوصفه مجالًا لاستخلاص العِبَر والسُّنن التاريخية التي تحكم حركة الأمم والمجتمعات وهو لا يتعامل معه كمصدر لاستنباط الأحكام الشرعية، بل كوسيلة لفهم قوانين التاريخ ودور الإنسا...","textLength":1626,"textSha256":"79063dcd19acad3e5848c6c35ea59d21ccc1278e80d27895392a089d6cc635bb","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص يكشف السنن التاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص يكشف السنن التاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص يكشف السنن التاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["السنن-التاريخية","العبر","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"44d4ededa3092a6e03a0086c4765c0672cb7b2eaac170c5180e8d65794bf4bf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص يميز بين النبأ والخبر المقصود يؤسس هذا المقطع لقراءة القصص القرآني على التفريق بين النبأ والخبر، وبين الدليل التاريخي والرواية كما يميز بين ما يتصل بالعصر القرآني وما يتصل بعصر القراءة، حتى لا تختلط مستويات الفهم بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1446,"textSha256":"e577c90ab367840655910cc26a63c0b38f373955a469793806f3c8ef7c1f5811","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص يميز بين النبأ والخبر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص يميز بين النبأ والخبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القصص يميز بين النبأ والخبر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الخبر","الدليل-التاريخي","النبأ","عصر-القراءة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"763d807ead93afe540fdbb97d84afab75490657e8ba464c5336f3748096420d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القياس الفقهي لا ينسحب على القصص ذرة تفحص الادعاء أن القياس الفقهي لا يُنقل إلى القصص القرآني، لأن المجالين مختلفان. المقصود يرفض الكاتب إسقاط القياس الفقهي على القصص القرآني، لأن هذا يخلط بين الرسالة والقصص، وبين المحكم والمتشابه والقصص عن...","textLength":1613,"textSha256":"6eb503845abc922b2a72bb6c72ab5a25c6e8a6226a50f60203fe9487f0492ce0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القياس الفقهي لا ينسحب على القصص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القياس الفقهي لا ينسحب على القصص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/القياس الفقهي لا ينسحب على القصص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الرسالة","القصص-القرآني","القياس-الفقهي","المتشابه","المحكم","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8bb53908675e8331e35ccebdbb81c3747a76188b5651108ef8a7edd729f7bb68","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلمة السواء تؤسس للتعايش المقصود المقصود أن التعايش مع الآخر يقوم على قاعدة الكلمة السواء، أي المساواة في الحقوق بين الناس فهذه القاعدة تفتح المجال لعلاقة تقوم على العدل لا على الإقصاء أو التفاضل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة -...","textLength":1518,"textSha256":"db619957ee2f4665dbbccdad911bd53cf79550c12f1910eb22708958531e651b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلمة السواء تؤسس للتعايش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الكلمة السواء تؤسس للتعايش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%A1%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/الكلمة السواء تؤسس للتعايش.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["التساوي","التعايش","الحقوق","العدل","الكلمة-السواء","الكلمة السواء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86e1316aa32d5d8074c8905a78df9e8319771baa2da00e0398c006dff5649581","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بهيمة الأنعام ليست كل الحيوانات المقصود يرى شحرور أن «بهيمة الأنعام» ليست اسمًا لكل الحيوانات، بل هي الحيوانات المستأنسة المذللة الصالحة للأضاحي لذلك يفرّق بينها وبين «الأنعام» بوصفهما ليسا شيئًا واحدًا وبناءً على هذا الفهم، لا يُحمَل اللفظ...","textLength":1674,"textSha256":"71f30c602a08a6ca530eb4be0269ef37460ac3352c932f585f8c6cdb25718180","textPolicy":"truncated_preview","title":"بهيمة الأنعام ليست كل الحيوانات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/بهيمة الأنعام ليست كل الحيوانات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%A8%D9%87%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%83%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/بهيمة الأنعام ليست كل الحيوانات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأضاحي","الأنعام","الحيوانات-المستأنسة","اللفظ","بهيمة-الأنعام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"90769402e432d7f76ca1a7aa89cfc07edc229e41d376ef236943bd964b20c012","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعريف الأنعام عند شحرور ذرة تفحص الادعاء أن الأنعام حيوانات مستأنسة من أكلات العشب، وأن النفع بها أوسع من اللحم. المقصود يعرّف شحرور الأنعام بأنها الحيوانات المستأنسة من أكلات العشب وبذلك لا يحصر الانتفاع بها في اللحم، بل يشمل الدفء والجمال...","textLength":1670,"textSha256":"85193b252e805d17f4e2bc4d3fe81bf972819c73eb99b317ae9e017f91b9c156","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعريف الأنعام عند شحرور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/تعريف الأنعام عند شحرور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/تعريف الأنعام عند شحرور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["أكلات-العشب","الأنعام","الجلود","الحيوانات-المستأنسة","الدفء"],"ayahRefs":["النازعات 31-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b0ad01ba98b2e213d91eed1aaf0150b1b2df1c59ba1fb52db1dea8c92025e65","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعميم أسباب النزول يفضي إلى الجبرية المقصود يرى شحرور أن تحويل أسباب النزول إلى مفتاح شامل لفهم كل آيات التنزيل خطأ منهجي فذلك، في نظره، يفضي إلى جبرية تنفي الإرادة الإنسانية، ويجعل القرآن مجرد نص تاريخي مرتبط بظرفه فقط بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1548,"textSha256":"7a68a2504b7d46f7ee074e53c85d491c33fc6d698278d8009684a80baf28a2b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعميم أسباب النزول يفضي إلى الجبرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/تعميم أسباب النزول يفضي إلى الجبرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%8A%D9%85%20%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%8A%D9%81%D8%B6%D9%8A%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/تعميم أسباب النزول يفضي إلى الجبرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["أسباب-النزول","الإرادة-الإنسانية","الجبرية","أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d4959510310d6536bae4a4b876c7f0447e1fbd39540f727ae145091d5b0582d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثمود قبيلة عربية بائدة المقصود يعرّف شحرور ثمود بأنها قبيلة عربية بائدة من بقايا عاد، وليست قومًا منفصلين عن ذلك السياق القديم ويعدّهم من العرب الذين سبقوا إسماعيل، مستندًا إلى الآية التي تصفهم بأنهم خلفاء من بعد عاد بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1660,"textSha256":"21cc05128fc9a5329b8abdae23ca603fa5678d2dcb7d150db2028c9a1038b23d","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثمود قبيلة عربية بائدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/ثمود قبيلة عربية بائدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%AB%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/ثمود قبيلة عربية بائدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["إسماعيل","السياق-القديم","العرب-البائدة","ثمود","عاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"53c4a8ba2f2127848078bad19bb61983f53c36e8af68a6dc8686d34dcf452877","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علم الله لا يوجب الجبر المقصود يربط شحرور بين الحرية الإنسانية ونفي الحتمية التاريخية، فالتاريخ عنده لا يجري كقوانين الطبيعة الصلبة وعلم الله محيط بكل الاحتمالات، لكنه لا يجعل الإنسان مجبورًا على خيار واحد، بل يبقى الإنسان فاعلًا رئيسيًا في...","textLength":1537,"textSha256":"6683b7600ddf68a2b3a8a7474f1c4dfe81d299ae2526bd6d0768612ea55ca44e","textPolicy":"truncated_preview","title":"علم الله لا يوجب الجبر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/علم الله لا يوجب الجبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%88%D8%AC%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/علم الله لا يوجب الجبر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الاحتمالات","الحتمية-التاريخية","الحرية-الإنسانية","علم-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bddc56444cf058dcc60dca525402ae9ebb01c12db55365308845c3b9039c8eb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غاية القصص القرآني الاعتبار المقصود يرى المؤلف أن غاية القصص القرآني ليست سرد الحكايات لذاتها، بل حمل القارئ على التفكر واستخلاص العبرة لذلك يُقدَّم القصص بوصفه مفتاحًا لفهمه وقراءته كلها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة الحج...","textLength":1087,"textSha256":"37487e289ecf5851a629765cf12afa608213d62971d364a5c4cf60f6367f412a","textPolicy":"truncated_preview","title":"غاية القصص القرآني الاعتبار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/غاية القصص القرآني الاعتبار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/غاية القصص القرآني الاعتبار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الاعتبار","التفكر","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86ad5af9e559c3791960913a3951514ef4ae51e0e129708176e531cd760f3ca9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة آدم تُنزع عنها الأسطرة المقصود يرى المؤلف أن قصة آدم تحتاج إلى توطئة تُخرجها من إطار الأسطورة والخرافة كما يربطها بالعلم وبفلسفة تطور الإنسان، لا بوصفها حكاية غيبية مجردة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة الحجة: ينزع عن قصة...","textLength":1436,"textSha256":"a342c6041302c05c6eb08ea17ae1a8debc5851043e50668b5508710bfd220c00","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة آدم تُنزع عنها الأسطرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة آدم تُنزع عنها الأسطرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%AA%D9%8F%D9%86%D8%B2%D8%B9%20%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة آدم تُنزع عنها الأسطرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["آدم","الأسطرة","العلم","تطور-الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5d77958aa2518b0893f3fcccdd790df9a719bd566ee97ea916264882f87371d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة هود تبرز العمران المقصود يرى شحرور أن قصة هود تعرض عبرًا تتصل بالعمران وتطور المجتمع، لا مجرد سرد لقومٍ هلكوا فهي تربط بين تذليل الأنعام، وبناء المساكن على التلال، واستعمال المصانع لجمع مياه الأمطار كما يلفت إلى أن هلاك عاد كان بالريح ل...","textLength":1611,"textSha256":"7045a3ea8a813240e4b9a4fd6ade4daba05083976a551fb150bd0f02ee3bdc5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة هود تبرز العمران","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة هود تبرز العمران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة هود تبرز العمران.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الريح","العمران","المجتمع","المصانع","هود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4944290ea3ddbb0e9a6096ecbb3ded7dfbc0844abf08d5723323a4c35cbe810f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قصة يوسف تدعم القراءة العقلانية المقصود يُوظِّف المؤلف قصة يوسف ليبيّن أن النص القرآني لا يقدّم رواية تراثية جاهزة، بل يفتح المجال لقراءة عقلانية هذه القراءة تربط الحدث بالواقع وبالحرية الإنسانية، لا بمجرد الحكاية الموروثة بنية الذرة في الأ...","textLength":1477,"textSha256":"10b17b8e9703d17f35b355b470243303e221f5abb8d710e3d6b0ebbe15b54e0f","textPolicy":"truncated_preview","title":"قصة يوسف تدعم القراءة العقلانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة يوسف تدعم القراءة العقلانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20%D8%AA%D8%AF%D8%B9%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/قصة يوسف تدعم القراءة العقلانية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الحرية-الإنسانية","القراءة-العقلانية","الواقع","قصة-يوسف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b5368062953346a467350ccb104780ef8ac149b9b23c42340806432787ac96b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مع هود ظهرت الأنعام والرعي المقصود يفهم من هذا الموضع أن زمن هود شهد انتقالًا في نمط المعاش من الصيد إلى الرعي، حتى إن الصيد بدأ يضعف وحلّ محله الرعي ويقترن ذلك بظهور الأنعام بوصفها أساسًا لهذا التحول في حياة الناس بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1179,"textSha256":"504aea262ff75cdcfc7ce45e2408ae8d53a8ccd367a8d9d2c195648834fd295e","textPolicy":"truncated_preview","title":"مع هود ظهرت الأنعام والرعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/مع هود ظهرت الأنعام والرعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%85%D8%B9%20%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/مع هود ظهرت الأنعام والرعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأنعام","التحول","الرعي","الصيد","هود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"471d8c6eac85dfce87fdc38d74dcfe8012bed99316d9ce20fd1eb41dff3dc3f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منافع الأنعام أوسع من اللحم المقصود يرى شحرور أن الأنعام في النص القرآني ليست للحوم فقط، بل تشمل الحيوانات المستأنسة من أكلات العشب والانتفاع بها يمتد إلى الدفء والجمال والحمل والجلود والأصواف، أي إلى منافع معيشية متعددة تدخل في معنى النعمة...","textLength":1331,"textSha256":"936292bc9af2d2cbe43f03e4743fa7321a6c6da0067394f51a79a31ca0714f8b","textPolicy":"truncated_preview","title":"منافع الأنعام أوسع من اللحم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/منافع الأنعام أوسع من اللحم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/منافع الأنعام أوسع من اللحم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأنعام","اللحم","المنافع","النعمة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8079eb57ddb5fa8121ea718371363f8277c0f998d8b77fb0f122f80d785ccac1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نقد القراءة السلفية للقصص المقصود ينتقد شحرور القراءة السلفية للتنزيل والحكايات المنقولة لأنها تنتقي من القصص والروايات ما يرسّخ تفوق أتباع الديانة المحمدية كما يرى أنها تُستعمل لإقصاء أهل الكتاب بدل التعامل مع القصص بوصفها مجالًا للفهم الن...","textLength":1686,"textSha256":"1db19acd869b94152e44d9e474de3983f5580aaaec6e08ae0034fc35f14ccdba","textPolicy":"truncated_preview","title":"نقد القراءة السلفية للقصص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/نقد القراءة السلفية للقصص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/نقد القراءة السلفية للقصص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الإقصاء","الفهم-النقدي","القراءة-السلفية","القصص","القراءة السلفية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e7d2a24825111977a6d407ff367a9deda5bb9169649bbe609a0d5519b052a29","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح أول رسول من البشر المقصود يرى المؤلف أن نوح هو أول رسول من البشر، وأن ما قبله كان في مرحلة النذر أو الإشارات الملائكية والتكوينية ويجعل هذا التحول مرتبطًا بتطور البشرية من لغة بسيطة إلى وعي ديني وأخلاقي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1173,"textSha256":"fbd3bbaf6cf811db65f9eead8112a3a6eb84f6b9b9ae59ef302676900060317a","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح أول رسول من البشر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/نوح أول رسول من البشر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%86%D9%88%D8%AD%20%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/نوح أول رسول من البشر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["أول-رسول","البشر","النذر","الوعي-الديني","نوح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"976745ecde570c29fb1fc5067b462e9de42739374446515d5ee74fee67997bdf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود يمثل طورًا حضاريًا لاحقًا المقصود يُقدَّم هود هنا بوصفه مرحلة حضارية لاحقة بعد طور أقدم، حيث تظهر الأنعام والاستقرار والرعي وبعض الأبنية البدائية أي إن اسمه يرتبط بانتقال المجتمع إلى نمط عيش أكثر استقرارًا وتنظيمًا من المراحل السابقة بن...","textLength":1274,"textSha256":"5a6fd0e9a02a1e8e8bf795c054626e5b200b661c6994becf60a3e9bace30a969","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود يمثل طورًا حضاريًا لاحقًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/هود يمثل طورًا حضاريًا لاحقًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84%20%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/هود يمثل طورًا حضاريًا لاحقًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الأبنية","الاستقرار","الرعي","المرحلة-الحضارية","هود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb9d52c6c223fded0a3d5f4e42aa641fcbd2fc409ecf84ee0df3f4ab799c666d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وظيفة الإنسان هي التخطيط من الحاضر المقصود مهمة الإنسان في التاريخ هي أن يبحث ويؤول ويخطط من الحاضر باتجاه المستقبل وهو لا يملك أن يدّعي الإحاطة بالمستقبل على وجه القطع، لأن دوره عملي ونقدي يقوم على الفهم والتقدير من موقع الحاضر بنية الذرة...","textLength":1186,"textSha256":"12d37de3cb13c4dc32316586ceba39195d1cf9e5375a312a249095868edc6d88","textPolicy":"truncated_preview","title":"وظيفة الإنسان هي التخطيط من الحاضر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/وظيفة الإنسان هي التخطيط من الحاضر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/atoms/%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%B7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/atoms/وظيفة الإنسان هي التخطيط من الحاضر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"القصص-القراني ج2","sourceBook":"القصص-القراني ج2","concepts":["الإنسان","التأويل","الحاضر","المستقبل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da22e6ccf973c578326c65b7bad6e3535bc8bfc25638d14526884bba2e2208bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: القصص القرآني ج2 تجميعات القصص القرآني ج2، وتربط القصص بالتاريخ الإنساني والحرية والتعايش. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب القصص...","textLength":412,"textSha256":"04c30ec44c2346550287b7125209cbd0d3f9f4dd1da24d89e312f450a3fe6e65","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f3e1afe4b3b8bf69367cb8c3ba116faf6ca889df662afa907db0cbb95ab2540","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المنهجية للقصص تفصل بين العبرة والتشريع وتحرر الفهم من الموروث المغلق الفكرة الجامعة يفصل شحرور بين العبرة والتشريع في قراءة القصص، ويجعل الفهم مفتوحًا على التأويل بدل الارتهان للموروث المغلق. الأطروحات الداخلة في المحور - القصص الق...","textLength":828,"textSha256":"89169a8e208802c71a24f9e21ca6aad7c1b24c889f9886cca365536005d302b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المنهجية للقصص تفصل بين العبرة والتشريع وتحرر الفهم من الموروث المغلق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القراءة المنهجية للقصص تفصل بين العبرة والتشريع وتحرر الفهم من الموروث المغلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القراءة المنهجية للقصص تفصل بين العبرة والتشريع وتحرر الفهم من الموروث المغلق.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ab3aaa45dd921db94d91ca2fd39072b45abb569f77380685bf781dd539f89cf7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص يعيد قراءة التاريخ الديني والحضاري لبناء وعي إنساني متعايش الفكرة الجامعة يعيد شحرور قراءة القصص القرآني بوصفه كشفًا لتحولات التاريخ والحضارة، وسبيلًا إلى وعي إنساني منفتح على الحرية والتعايش. الأطروحات الداخلة في المحور - هود يرمز إل...","textLength":885,"textSha256":"5694e1be55078c3ffd92401ff1b8ecaa1ad2cafe76b4e5fa72df1f24d2a0f63e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص يعيد قراءة التاريخ الديني والحضاري لبناء وعي إنساني متعايش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القصص يعيد قراءة التاريخ الديني والحضاري لبناء وعي إنساني متعايش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القصص يعيد قراءة التاريخ الديني والحضاري لبناء وعي إنساني متعايش.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النازعات 31-33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c46c2e3b9d1738b45b0c915d270a2483bdf1cd61e00ff5a27380145ba5f5e3a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص يقدّم تاريخ الرسالات بوصفه سننًا إنسانية مفتوحة على الحرية الفكرة الجامعة يقدّم شحرور تاريخ الرسالات بوصفه حركة سننية مفتوحة على الحرية، لا مسارًا مغلقًا تحكمه الجبرية أو التنبؤ. الأطروحات الداخلة في المحور - القصص القرآني يوافق التار...","textLength":911,"textSha256":"6949fb85692bf47095fde6001c9cec2aa1223d47c37c7c2245031d68f452bc70","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص يقدّم تاريخ الرسالات بوصفه سننًا إنسانية مفتوحة على الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القصص يقدّم تاريخ الرسالات بوصفه سننًا إنسانية مفتوحة على الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%91%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%B3%D9%86%D9%86%D9%8B%D8%A7%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/clusters/القصص يقدّم تاريخ الرسالات بوصفه سننًا إنسانية مفتوحة على الحرية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"73824698188a4c381e4902a5dfaf0561473450ae736e575071c1a06fb45547a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: القصص القرآني ج2 فهرس ادعاءات كتاب القصص القرآني ج2، مع طبقات الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الاد...","textLength":364,"textSha256":"32a44a2a5210d1faa10c1bc53eb25a74ac21e788c24255642cce44032cdc53e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f02ce5ccc00c8fda65d59fbb6964bca65245190267abb2bfe172bb8b57a43c84","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: القصص القرآني ج2 بنية القصص القرآني ج2، حيث العبرة والتأويل والحرية والسنن التاريخية. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب القصص القرآني ج2 ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - أسباب النزول والمرويات لا تصلحان أساسًا مطلقًا للفهم - ا...","textLength":802,"textSha256":"0ffb89a2f4d944c1fc444f38de001e8577cd3d860bd596ba792b4f49962e0def","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55b8c49d4b8c9711e06ae9cc8b0cdd9ba0d18f5475176e9e72253e4b0ceac18a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول والمرويات لا تصلحان أساسًا مطلقًا للفهم خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن أسباب النزول لا تصلح مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن، وأن تعميمها يفضي إلى قراءة جبرية. كما يفصل بين النص نفسه وبين التفسير الموروث الذي قد يحجب المعنى بدل أن يكشفه...","textLength":699,"textSha256":"1a4501d26cbcb3a71fdf94f264cdf45ac367804d59730aaf9869b2be040e582d","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول والمرويات لا تصلحان أساسًا مطلقًا للفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/أسباب النزول والمرويات لا تصلحان أساسًا مطلقًا للفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%86%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/أسباب النزول والمرويات لا تصلحان أساسًا مطلقًا للفهم.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"964ad349302c83bb44ca4ff975341e646b572c5aa399bc3983f8a4424bfabcf8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأصل في الأشياء الحل والتحريم على الأفعال خلاصة الأطروحة يقرر شحرور أن الأصل في الأشياء الإباحة، وأن التحريم يتعلق بالفعل لا بذات الشيء. كما يصرّ على أن القصص القرآني لا يُستخرج منه تشريع مباشر، لأن وظيفته ليست فقهية. آيات مرتبطة - آل عمرا...","textLength":700,"textSha256":"1c8deda623c5eb5593f02e1e0884c01d1febe2f58b52843cf6b3163ea3586b18","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأصل في الأشياء الحل والتحريم على الأفعال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/الأصل في الأشياء الحل والتحريم على الأفعال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/الأصل في الأشياء الحل والتحريم على الأفعال.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 93","الحج 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a2078922b3c5cc59aacefacc68fdd55e1a520dda97a39bc9e26f9c7f045f54ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام حيوانات مستأنسة ذات منافع متعددة خلاصة الأطروحة يعرف شحرور الأنعام بأنها الحيوانات المستأنسة من أكلات العشب، ويرى أن منافعها لا تنحصر في اللحم، بل تشمل الدفء والجمال والحمل والجلود والأصواف. كما يضيق معنى «بهيمة الأنع...","textLength":649,"textSha256":"b333b41433ca988358447077b157c818e3a623e906d766741bf80cb9e3e5179b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام حيوانات مستأنسة ذات منافع متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/الأنعام حيوانات مستأنسة ذات منافع متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A9%20%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D8%B9%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/الأنعام حيوانات مستأنسة ذات منافع متعددة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86266764a951d21cab475ea4c315c3cbf1c21f59462d3da4813b74cd85ec38f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل قراءة متدرجة للنص والقصص خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور التأويل بوصفه قراءة متدرجة لا قفزة نهائية، ويجعل من قصص يوسف وآدم أمثلة على القراءة العقلانية التي تربط النص بالواقع، وتخرج القصة من الأسطرة إ...","textLength":582,"textSha256":"f0ab641452dca435d9999147058712c1f3d44ee55cbef09ca88fb15099100956","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل قراءة متدرجة للنص والقصص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التأويل قراءة متدرجة للنص والقصص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التأويل قراءة متدرجة للنص والقصص.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e19a5a11f91f41fe2377e29b8d33285fa00aac32f63245e29fff512574fefb08","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ الإنساني والرسالات مفتوح على الحرية لا الجبر خلاصة الأطروحة يربط شحرور التاريخ الإنساني بحرية الإنسان لا بالحتمية، ويؤكد أن علم الله لا يوجب الجبر. كما يرى أن القصص القرآني يسجل تطور الرسالات ويُميز بين النبأ والخبر في ضوء هذا الفهم...","textLength":762,"textSha256":"59882632a524340bdaaf6db8c5f8657703f5c1adcb3551d738eb4d0a42b315d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ الإنساني والرسالات مفتوح على الحرية لا الجبر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التاريخ الإنساني والرسالات مفتوح على الحرية لا الجبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التاريخ الإنساني والرسالات مفتوح على الحرية لا الجبر.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"389d6d6a5cd597bc1f400af7f55b7190f87c0eb06bb1e714f85d1f24b61c403a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ يختلف عن الطبيعة منهجًا خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين دراسة التاريخ والمجتمع وبين دراسة الطبيعة. فالظواهر الطبيعية تقبل قدرًا أعلى من الضبط والتنبؤ، أما التاريخ فيتدخل فيه وعي الإنسان وحريته ومسؤوليته، ولذلك لا يصح نقل منهج العلوم ا...","textLength":1049,"textSha256":"3fa5dba71480ab688ab14a5e2d232e64012313dc2a46d36d328989c220527e3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ يختلف عن الطبيعة منهجًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التاريخ يختلف عن الطبيعة منهجًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التاريخ يختلف عن الطبيعة منهجًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":["التاريخ","الحرية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cb077b938c5605472b1db0ad442df34dfd9aea6c01c443f9c59812a5f8176eba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا سردًا تاريخيًا خلاصة الأطروحة يؤكد شحرور أن التنزيل الحكيم ليس كتاب تاريخ، بل نص يقدّم معرفة متعالية تتصل بسير التاريخ دون أن تُختزل فيه. ومن هنا يكون القصص طريقًا لاستخلاص السنن،...","textLength":625,"textSha256":"26fed588187db18084de4a94a474d81f36573b88171d08acbec35af0ed65775a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا سردًا تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا سردًا تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التنزيل الحكيم يقدم معرفة متعالية لا سردًا تاريخيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d65f587adb42f8627b5b5d3844ec31cd4a03901adf7da1db1d82faf4cdeeeb0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يقرأ القصص نقديًا ليؤسس للتعايش والحرية خلاصة الأطروحة ينتقد شحرور القراءة السلفية للقصص لأنها تُقصي الآخر وتُثبّت التفوق، ويقابلها بقراءة نقدية للتنزيل تقوم على الكلمة السواء، وتربط فهم القصص بحرية الإنسان لا بجبره. الذ...","textLength":676,"textSha256":"f2ce26c8b3895e03ba4e27250a90cd309a2c0fb27378c25e0cfc6769c51f10a4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم يقرأ القصص نقديًا ليؤسس للتعايش والحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التنزيل الحكيم يقرأ القصص نقديًا ليؤسس للتعايش والحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%8A%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/التنزيل الحكيم يقرأ القصص نقديًا ليؤسس للتعايش والحرية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ba1d855ec41aba666b6a0143430dc039e1da067aa68a47338824d782b455fbe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني أنباء للعبرة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القصص القرآني غايته الاعتبار لا السرد، وأنه يميز بين النبأ والخبر ليجعل القراءة أكثر ضبطًا. وهو يربط هذا الفهم بتطور الرسالات وبكون القصص أداة لفهم التاريخ. الذرات ال...","textLength":638,"textSha256":"736d1661d409ba6f8561ef71becfa5c58e6f4fd2c96a174107d1f6b09d0373b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني أنباء للعبرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني أنباء للعبرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني أنباء للعبرة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebe8a101a7d3de93f6b7fd1c3d7dc6f16eea8068f4787c3886c4eef63b66b125","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ليس مادة للتشريع خلاصة الأطروحة يؤكد شحرور أن القصص القرآني مادة للعبرة والتفكر، لا مادة للأحكام. كما يرفض إسقاط القياس الفقهي عليه، لأن القصص عنده ينتمي إلى مجال الفهم التاريخي...","textLength":550,"textSha256":"2236ef6d4089396eaa173a01bc729fef773ddca40bc23acfab3737c0d8236c20","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ليس مادة للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني ليس مادة للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني ليس مادة للتشريع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"feec5be45223f911fa1c890cf4334900306a91b5a2eb774e6ee3119a85efec49","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يكشف السنن التاريخية ودور الإنسان فيها خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن القصص القرآني يكشف سنن التاريخ من خلال تحولات المجتمعات، ويبيّن أن الإنسان يشارك في صنع التاريخ بحرية. لذلك فالتاريخ ليس مسارًا آليًا، بل مجالًا...","textLength":652,"textSha256":"4a20e95ff9abef460971b61ea4aba40e371b794c06626355a72beab4e0ee0782","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يكشف السنن التاريخية ودور الإنسان فيها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني يكشف السنن التاريخية ودور الإنسان فيها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني يكشف السنن التاريخية ودور الإنسان فيها.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91eca5999fb572612b44ee52db7dfc953362a6bd420796bf070dc22edc54e31f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يوافق التاريخ والآثار خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور القصص القرآني بوصفه متوافقًا مع التاريخ والآثار، ويربطه بتطور الرسالات وبأحداث مثل نوح والطوفان وهود. فالقصص هنا ليس منفصلًا عن الواقع، بل منسجمًا معه في...","textLength":623,"textSha256":"3c000673607d9c1275340a509a8ae97c7cd67b47074873f961b7bad9ee5dc78f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يوافق التاريخ والآثار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني يوافق التاريخ والآثار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/القصص القرآني يوافق التاريخ والآثار.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2baacb472569b84a50923283a63bd7815c730bcb340ad9d580654060ccf8b6c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فهم التاريخ يقتضي التأويل لا التنبؤ خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن فهم التاريخ لا يقوم على التنبؤ بالمستقبل، بل على التأويل والفهم من موقع الحاضر. فالغيب المستقبلي غير معلوم يقينًا، ولذلك تبقى وظيفة الإنسان أن يخطط ويقرأ الوقائع بدل أن يدّعي ا...","textLength":737,"textSha256":"26722e6d3cbba8e6bae3618e1671b07ace5782182425e69486996e53ec7ac486","textPolicy":"truncated_preview","title":"فهم التاريخ يقتضي التأويل لا التنبؤ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/فهم التاريخ يقتضي التأويل لا التنبؤ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/فهم التاريخ يقتضي التأويل لا التنبؤ.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a655d3fc6fbfbca608339b960c9b235334511bb98712a77839532a9f91a08732","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود يرمز إلى انتقال حضاري نحو الرعي والعمران خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور هودًا بوصفه علامة على انتقال حضاري لاحق، تتبدل فيه أنماط المعاش من الصيد إلى الرعي، وتظهر معه الأنعام والاستقرار وبعض ملامح العمران. فالقصة عنده ليست سردًا تاريخيًا فقط...","textLength":736,"textSha256":"5cd1c8c0da9a26f665518f67c175029d0d044a5e34ebb2dd05c86fb69db60989","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود يرمز إلى انتقال حضاري نحو الرعي والعمران","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/هود يرمز إلى انتقال حضاري نحو الرعي والعمران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/structure/%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%8A%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/structure/هود يرمز إلى انتقال حضاري نحو الرعي والعمران.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"10a89d517655b52ce68a83f22770891853ba0a905e75b4a7f8b9427cec7d047e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني معرفة عبرية تاريخية تؤوَّل عقلانيًا لكشف سنن الحرية والإنسان تدافع بنية الكتاب عن أن القصص القرآني ليس حكاية للتشريع ولا مادة للاستسلام للموروث، بل مجال لفهم العبرة والتاريخ عبر القراءة المنهج...","textLength":591,"textSha256":"bda579fec7b51ba757a325eba7fca6571a44ab63150ff555fe99c6fac9266541","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني معرفة عبرية تاريخية تؤوَّل عقلانيًا لكشف سنن الحرية والإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/القصص القرآني معرفة عبرية تاريخية تؤوَّل عقلانيًا لكشف سنن الحرية والإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/claims/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D9%88%D9%91%D9%8E%D9%84%20%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8%B3%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/claims/القصص القرآني معرفة عبرية تاريخية تؤوَّل عقلانيًا لكشف سنن الحرية والإنسان.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b1e9fa1d08ac8ab96be73b9100dde70b1d7e56c1540d48722f8aaf36c9eb041f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: القصص القرآني ج2 هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب القصص القرآني ج2 بفهرس الكيان...","textLength":260,"textSha256":"89222d3064160f0256ab876fd09c8498f50f61413b44fffbf4a8c08845c9f1e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"99727957bc1f56d2907e48b6697b762cb57a05213130b104651fe044bc6c3d2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول يراها شحرور قرينة محدودة لا مفتاحًا شاملًا لفهم التنزيل الحكيم كله، لأن تعميمها يقود إلى جبرية تلغي الإرادة الإنسانية. لذا فهي عنده أداة تفسيرية جزئ...","textLength":463,"textSha256":"33989176537e7974e7fb318145ed75a60dd2e9ae72e65e4f385730dcdbb4cf61","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/أسباب النزول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/أسباب النزول.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d641c32c1dbeb22999d8a71e29ab5c3e7c24a859970a7466e8492bccb6d170a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام يضيّق شحرور معناها إلى الحيوانات المستأنسة العاشبة، ثم يوسع وظيفتها لتشمل الدفء والجمال والحمل والجلود والأصواف، لا اللحم وحده. بهذا تصبح الأنعام عنصرًا في تفسيره للتحول الحضاري ولمنطق النعمة...","textLength":571,"textSha256":"94a9b2c88ea6a3a6dd4d1acb7fdd74cdbac34837e7545d0cabba1618d67734f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/الأنعام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/الأنعام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d5acbd665cd302e97af92f9223696648037da543e5ae3a9bf749d239294e7859","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ يفهمه شحرور بوصفه مجالًا مفتوحًا لا يخضع لحتمية شبيهة بقوانين الطبيعة، ولا يمكن برمجته مسبقًا. وهو ميدان لفعل الإنسان الحر وتخطيطه من الحاضر، لا لمجرد استعادة نماذج مغلقة من الماضي. - الإنسان يشارك في صنع التاريخ - التاريخ الإنساني...","textLength":954,"textSha256":"d4650d753dcbc9f4a4004c1ec4f97234ec560da4950324e72f779e800767c01b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/التاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/التاريخ.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7e6ebc5fc8c178de333e704bb31d14035e4e9d52e11c5e3f748102d3d4441e9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية يهاجمها شحرور لأنها تثبّت فهم السلف وتجعل الماضي مرجعًا مطلقًا، وتستعمل الروايات لإقصاء الآخر وتأكيد التفوق. وهي عنده قراء...","textLength":396,"textSha256":"dad3151a5423846f17b1274d73ece6524f19df746840991718f93f4a9b3efc4b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القراءة السلفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القراءة السلفية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ee46e776934373a067c23365b484f186be6c0fb6477868ccb23a798b9586b355","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"يجعله شحرور مادة للعبرة والتفكر واستخلاص السنن التاريخية، لا مادة للتشريع ولا للتنبؤ بالمستقبل. كما يصرّ على أنه سجل لتطور التاريخ والرسالات، ويقرأه بوصفه مرتبطًا بالواقع التاريخي لا منفصلًا عنه. - أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا - أسباب ا...","textLength":2200,"textSha256":"01b1961fe20fc14b9fcb02aca297dddb90d4cfd8f963b8884767b11a3fde5dee","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القصص القرآني.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"30356b2ea54893b5fc24c93e393fe02460e973a711b2adb966d84b954468b211","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وجب الجبر - غاية القصص القرآني الاعتبار - فهم التاريخ يقتضي التأويل لا التنبؤ - قصة آدم تُنزع عنها الأسطرة - قصة هود تبرز العمران - قصة...","textLength":390,"textSha256":"732242d042adbb083c7dd9e3758efe3e3864c582a12ce21e15eb6eb6c4f8bd34","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القصص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/القصص القرآني.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":1}
{"id":"0dd106aa1272044adeb481066c3bfe1c70d04c4d9844a9c726b8d8fae4ec58b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلمة السواء تمثل عند شحرور أساسًا للتعايش مع الآخر، لأنها تفتح المجال إلى علاقة تقوم على المساواة لا الإقصاء. لذلك...","textLength":337,"textSha256":"947e4e6e06bdfe7fc5f5086790b39bb4ddf622ad7ef9a6f47cdbd1aec079cc23","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلمة السواء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/الكلمة السواء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/concepts/الكلمة السواء.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"6a6c4ea9b5334d38e6ec0afff4f9f5a0efe4067d9fc084b7fa1bb388852c759f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: القصص القرآني ج2 فهرس كيانات كتاب القصص القرآني ج2، مع ربط المفاهيم والأشخاص والأعمال بالكتاب. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب القصص القرآني ج2: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جزء...","textLength":759,"textSha256":"206b130f0e7eba1e23fdd7d0cc6f91848a55fa41e3db5c99437c3256b4207617","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b85d62ce1bf827234c1fc55723c8dbc28938681ac80ac5f961530b866e15f09c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: القصص القرآني ج2 هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب القصص...","textLength":184,"textSha256":"0912ec5c490ffb87f9a0b059cbbcd70343511fbf32c2eaa4f77f4de1fb14be3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"929b512368c807e54682c8b6585d201d5681cd470cfa46bf73678e551695acf3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نوح يقدّمه شحرور بوصفه أول رسول من البشر، لا مجرد شخصية سردية، ليجعل قصته علامة على بداية مرحلة الرسالة الإنسانية. وظيفته...","textLength":350,"textSha256":"96ec7b140af29e71423019552d0e356abc5b8a7ae7b27ab46c2acc9d96ab9441","textPolicy":"truncated_preview","title":"نوح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/نوح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/people/%D9%86%D9%88%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/نوح.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":["القصص القرآني في المعجم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3694b5800f3eec44f558d5f97c1372d77fc9d2becb53e2c4a50b21a9e20b4112","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هود يظهر عند شحرور بوصفه طورًا حضاريًا لاحقًا، مرتبطًا بانتقال المجتمع من الصيد إلى الرعي. لذلك فهود ليس مجرد اسم قوم أو نبي، بل علامة على مرحلة عمرانية واقتصادية جديدة...","textLength":481,"textSha256":"1b56c41e77b08fbb403d7713683c43a18f6cd6b3ac8a7c71cf730a78fa063609","textPolicy":"truncated_preview","title":"هود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/هود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/people/%D9%87%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/people/هود.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9d8b825e88eb74a9c512c9a6ff265e76aa812756d411252c608465f169fd8ee5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: القصص القرآني ج2 هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب القصص ا...","textLength":189,"textSha256":"9608aa7b737645d36c11f6e1fa548e9ba1ccf2bc0379886d1d6e27f01855d98b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"e179e56b03d454c83743bcf8c9869c1b325eb73b8acc4e0ee654e83c443afc94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم يُوظَّف عند شحرور بوصفه النص الثابت الذي يحمل معرفة متعالية، لكنه لا يعمل ككتاب تاريخ ولا كخزانة للقصص التشريعية. في هذا المصدر هو أيضًا الطرف الذي يعاكس القراءة السلفية عبر نقد المرويات وفتح مجال التعايش على قاعدة الكلمة الس...","textLength":1540,"textSha256":"b3b8d10b0a292d6fe0883a97e27d26a8bfa59aa71c68ba594d427fa2a8ded7db","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/works/التنزيل الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/entities/works/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/entities/works/التنزيل الحكيم.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"416d1405bed1750369f32fa722e28b08ff015ff526f97c5c175403f75eb069b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني ج2 القصص القرآني ج2، وفيه يواصل شحرور قراءة القصص بوصفه عبرة وسننًا لا تشريعًا مباشرًا. - العنوان: القصص القرآني ج2 - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 6 الخلاصة العامة يواصل هذا الجزء من «القصص القرآني» بناء قراءة شحرور...","textLength":2162,"textSha256":"06c30c321a467890cfa39d461859143ee55aab006cb9794785702edd55afbacd","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"0a17d0c59ad8db1f4279a9451cc31e0519eb5f2bd54ae99ee8f8f148ae9490ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - القصص القرآني: مادة للتدبر واستخلاص العبر والسُّنن. - النذر: إشارات أو رسل سابقة على نوح في مرحلة بدائية من الوعي. - الطوفان: حدث تاريخي محلي لا كوني. - الأنعام: الحيوانات المستأنسة من أكلات العشب. - بهيمة الأنعام: الحيو...","textLength":2138,"textSha256":"a16b960f3e247a1ddf6c1c8fd81a4fd2ac4bbf29d79e90b91bc00fc3cd450295","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"a1e8f46dece8bc483111c9535e6579a3b5ba4d1fb3ac5043417a01f09e5b7913","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلمات مفتاحية للعودة السريعة - القصص القرآني - نوح - الطوفان المحلي - هود - صالح - الأنعام - بهيمة الأنعام - الإسرائيليات - أسباب النزول - الناسخ والمنسوخ - القياس - الإجماع - النبأ والخبر - العبرة والتأويل - الحرية الإنسانية - التعايش - قص...","textLength":1614,"textSha256":"909abc239b412bbd186e4c34f0b2c60b4a4ddcb6bcf84ffeed252889489bc171","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني ج2","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AC2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-القصص-القراني-ج2/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"c9575d997e30aa3dd0a5b10c948625984aeea27049b99610fd2ddf38a050a910","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: الكتاب والقرآن الذرّات في كتاب الكتاب والقرآن، وتشمل ال...","textLength":185,"textSha256":"b6742ab5bdb07ea94687b72db420a21165f6750c476c5c62e8ffbe0770db1d3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"57a0e92399dba4f50ffa3d425614ba634f04ea6691972fd6b1e5737178e63bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آدم اسم جنس لا اسم فرد - الاجتهاد بين الحدين - الأحكام الشرعية ذات حدود - الاستبداد استثمر النسخ والقتال - الإسلام صالح لكل زمان - الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها - الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا - الأنعام والزراعة أسهمتا ف...","textLength":2199,"textSha256":"8e11caae2adddcb7cd905f2c5abe5b61fdc1873afee334ce5b7e5a11b5311c82","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"122cba4f4f58625c27336137ecc7ae5f09746f9150bca4875377a775692f6f20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مي والأدبي - القصاص يعالج القتل الجماعي - القصص القرآني للعظة لا للتشريع - القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا - القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع - القضاء فعل إنساني واع - القلب هو مركز التعقل - القول يجب أن يقوم على العدل - الكتاب مجموع ش...","textLength":1504,"textSha256":"d1c2a5e1941b6d5f14d345b7c04890d25cc7f046fd2ea347578bb1ecd6334034","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"db918368528ac0d2031c6157a1e6df2df6a5bb8eb2cca6d83fc122db08224059","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آدم اسم جنس لا اسم فرد المقصود يرى شحرور أن «آدم» ليس اسم شخص واحد، بل اسم جنس يطلق على المرحلة الآدمية من تاريخ الإنسان لذلك تصبح قصة آدم عنده وصفًا لطور من أطوار تشكل الإنسان وانتقاله النوعي، لا سيرة فرد بعينه بنية الذرة في الأطلس - نوع ا...","textLength":1135,"textSha256":"0834029e2582d8992543d8b2f21071a17c62a0fe477493bd7507838c6bc8f4e4","textPolicy":"truncated_preview","title":"آدم اسم جنس لا اسم فرد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/آدم اسم جنس لا اسم فرد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A2%D8%AF%D9%85%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8%AC%D9%86%D8%B3%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D9%81%D8%B1%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/آدم اسم جنس لا اسم فرد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["آدم","اسم-جنس","الإنسان","المرحلة-الآدمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"78798e62802bc0bafa858544c8c47bcab98ab60c4f8ad9b18738b6174c932676","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ألفاظ قرآنية مفاتيح للفهم المقصود يرى محمد شحرور أن هذه الألفاظ القرآنية ليست كلمات منفصلة، بل مفاتيح دلالية متصلة تفسر كيفية فهم علاقة الإنسان بالعالم وبالشرع ومن بينها: إذن، شاء، كتاب، قدر، قضاء، عمل، فعل، صنع، كسب، خلق، سوى، جعل، الحنيفي...","textLength":1620,"textSha256":"b9c85ad8f44b8e5c8646bd3f07e86426987ab8a960775bc8f181a724a7ef11ad","textPolicy":"truncated_preview","title":"ألفاظ قرآنية مفاتيح للفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/ألفاظ قرآنية مفاتيح للفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AD%20%D9%84%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/ألفاظ قرآنية مفاتيح للفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["إذن","شاء","قدر","قضاء","كتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"332cad0e31f8ef5496b0acbd5f8007d9fd0dc15376f094334ce10ff70871bcc9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني المقصود أم الكتاب عند شحرور هي مجال الأوامر والنواهي والحدود والوصايا والشعائر التي تنظّم السلوك الإنساني وهو يميزها عن القرآن الذي يختص بالقوانين الموضوعية والحقائق الوجودية، فلا تُفهم أم الكتاب بوصفها وصفًا...","textLength":1397,"textSha256":"63ec9c2bc6416d5caf0c6c167ba733748fe21845a94278dc2d0592fcd8bbb23e","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A3%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أم-الكتاب","الأوامر-والنواهي","الحدود","السلوك-الإنساني","الوصايا","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f1d5aeedc8c079124fe20e2fde2d115d211b0071f8a2d97b65b68ead06a571b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب مصدر كوني عام ذرة تفحص الادعاء أن أم الكتاب مصدر كوني عام صالح لكل زمان. المقصود أمّ الكتاب تُفهم هنا بوصفها المصدر الحدّي العام الذي يصلح لكل زمان فهي الأصل الكوني الذي تُبنى عليه دلالة القرآن في علاقتها بأمّ الكتاب بنية الذرة في...","textLength":1429,"textSha256":"454aba39668e18a4e39236656ab319bafda92c8dde91586e3e9dca659cf0bbd1","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب مصدر كوني عام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب مصدر كوني عام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1%20%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب مصدر كوني عام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أم-الكتاب","الزمان","المصدر-العام","أم الكتاب"],"ayahRefs":["القصص 88"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"365dfee5cdc29fae7b42164010d33f962fb31a3ecd3cd954438496a0af66756c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب هو التشريع المقصود يقصد شحرور أن أم الكتاب هي الآيات المحكمات، أي الرسالة التشريعية التي تقوم عليها أحكام الكتاب وبذلك يجعل التشريع في صلب أم الكتاب لا في المتشابهات بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعيد تعر...","textLength":1518,"textSha256":"d3d34b676476afe309d9fc5d04a69f4ef11cd152892390d50d7bfc8a9b312a11","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب هو التشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب هو التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أم الكتاب هو التشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أم-الكتاب","التشريع","الرسالة","المحكمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"040ae306f4eb7a52980378ca9f73ba9009edd56421464b22ab40a8dd7181b4e5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أهل الذكر هم أهل اللسان العربي يحدد شحرور أهل الذكر بأنهم أهل اللسان العربي لأن الذكر هو الصيغة العربية التي يتلقى بها النص. المقصود يفهم شحرور أهل الذكر بوصفهم أهل اللسان العربي، لا بوصفهم طبقة دينية مغلقة. فالمعيار هنا عنده لغوي ومعرفي: م...","textLength":1190,"textSha256":"aa22c8c9d342c0c91aaa0de0b7200a20dd7ede378aff47e4e2084c3f5b1eed05","textPolicy":"truncated_preview","title":"أهل الذكر هم أهل اللسان العربي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أهل الذكر هم أهل اللسان العربي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D9%87%D9%85%20%D8%A3%D9%87%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/أهل الذكر هم أهل اللسان العربي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الذكر","اللسان-العربي","أهل-الذكر","القرآن"],"ayahRefs":["الأنبياء 69"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"776fb631edbafd0c21fb67a6d7c184a07311d4628c75de8ab57a18e3f1736bee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام الشرعية ذات حدود المقصود الأحكام الشرعية هنا ليست مطلقة بلا قيود، بل لها حدود تشريعية ثابتة تضبط مجال الاجتهاد وهذه الحدود تشمل حدًا أدنى وحدًا أعلى، وما بينهما يتحرك الفهم والتطبيق بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة ا...","textLength":1449,"textSha256":"61a231bb1734ad273b5851546e37e9fced32bca23baf89eb699dcad81a9cbcba","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام الشرعية ذات حدود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأحكام الشرعية ذات حدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأحكام الشرعية ذات حدود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام-الشرعية","الاجتهاد","الحدود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"530e065ffaefb0d89d1778844e2feeaff373594149609ab5b1b702222a61983c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا الأمي عند شحرور هو غير اليهودي والنصراني أو من يجهل كتبهم، ويُسقط ذلك على النبي محمد. المقصود يفسّر المؤلف لفظ «الأمي» بأنه من ليس يهوديًا ولا نصرانيًا، أو من يجهل كتب اليهود والنصارى ويطبق هذا الفهم على النبي...","textLength":1267,"textSha256":"ee275ce6a49509372291674774cbd0280c80ae83a88456d593ecaa05033f224d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأمي ليس يهوديًا ولا نصرانيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأمي","كتب-اليهود-والنصارى","نصراني","يهودي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"109cc80f1fade2c63a9ad327501e3655917ab10241adb0fe3067dc6a3fb559ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأنعام والزراعة أسهمتا في الاستقرار يربط شحرور بين الأنعام والزراعة والتموين وبين استقرار الإنسان، بوصفه تمهيدًا للعمران والدولة والعلاقات الاجتماعية المعقدة. المقصود يربط المقطع بين الأنعام والزراعة والتموين وبين انتقال الإنسان من حياة ال...","textLength":1632,"textSha256":"8850f8329c92d4925cbc6099d346cc2d5d2fc2784a622073c1801b7944b95366","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأنعام والزراعة أسهمتا في الاستقرار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأنعام والزراعة أسهمتا في الاستقرار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D9%87%D9%85%D8%AA%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الأنعام والزراعة أسهمتا في الاستقرار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأنعام","الاستقرار","الزراعة","العمران"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"95a9294d5b3fd1586b096f9de163b08aaecfb260183acd0d11625f47286ac7e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام صالح لكل زمان يؤكد شحرور أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان، لأنه لا يرتبط بمرحلة تاريخية محددة ولا تنتهي صلاحيته بتغير الظروف. المقصود يرى شحرور أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان، أي إن تعاليمه ليست مرتبطة بظرف تاريخي محدد ولا تنتهي صلاحي...","textLength":1298,"textSha256":"d73fe91b94d5c339e913deb436c6b4a3a9cefcde6172ed211536fe07c61c19e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام صالح لكل زمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الإسلام صالح لكل زمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D9%84%D9%83%D9%84%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الإسلام صالح لكل زمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإسلام","صلاحية","كل-زمان","كل-مكان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa1aaa74e682861a3fa6931d30e166f2616b3869449275062ea39d6c3ca12fd6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها ذرة تفحص الادعاء أن الإسلام لا يحرم الفنون من أصلها، بل ينظر في ما يرافقها من ملابسات. المقصود يرى هذا المقطع أن الإسلام لا يحرم الشعر والنحت والرسم والصوت من حيث هي فنون، بل يميز بين أصل الفن وبين ما قد يرا...","textLength":1499,"textSha256":"f5763a96cef2d064575c92ac15cdc86a0647522e0c29fcc3316fb0692a7b7831","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإسلام","التحريم","الفنون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"812184b8a8c67480a643203a6957746e485d5fdbc66277f596a79fae9d60c3fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتهاد بين الحدين يرى شحرور أن النص التشريعي يضع حدًا أعلى أو أدنى، ويترك للمجتهد الحركة داخله وفق الواقع المتغير. المقصود يرى شحرور أن بعض النصوص التشريعية ترسم حدًا أعلى أو حدًا أدنى، وتترك للمجتهد مساحة الحركة بين هذين الحدين لذلك لا ي...","textLength":1592,"textSha256":"c29b28a221daba5597ebecb1c07b41aedd8d91062a1f71174195b7014f3cbcc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتهاد بين الحدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الاجتهاد بين الحدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الاجتهاد بين الحدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاجتهاد","الحد-الأدنى","الحد-الأعلى","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"149553adb9571a896db8760485ba59947eb7bc2d257fc3b15d693cc0c7e4de35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستبداد استثمر النسخ والقتال يذهب شحرور إلى أن الاستبداد استغل النسخ وآيات القتال لتبرير القمع والعنف ومنح السلطة غطاءً دينيًا. المقصود يرى شحرور أن الاستبداد السياسي استغل فكرة النسخ وبعض آيات القتال ليبرر القمع في الداخل ويمنح العنف في...","textLength":1236,"textSha256":"16ebd78d210171da24e586567ab20dad0d57e305673dfd9d72bc3897c83f8809","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاستبداد استثمر النسخ والقتال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الاستبداد استثمر النسخ والقتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الاستبداد استثمر النسخ والقتال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاستبداد-السياسي","العنف","القتال","النسخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f6b9c46ab0b521e0eddf15246591395076b927a5d14e801e55f32534a799f01","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البعث انتقال كوني لا رجوع يفهم شحرور البعث كتحول كوني من صيرورة مادية إلى أخرى عبر النفختين، لا بوصفه رجوعًا إلى الوجود السابق. المقصود يفهم البعث هنا بوصفه انتقالًا كونيًا من صيرورة مادية إلى صيرورة أخرى، ويتم ذلك عبر النفختين في الصور وهو...","textLength":1310,"textSha256":"446a27a9b52ae61548afd9f4680865d04af977307ebbb772f5ed34d32dd26051","textPolicy":"truncated_preview","title":"البعث انتقال كوني لا رجوع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/البعث انتقال كوني لا رجوع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/البعث انتقال كوني لا رجوع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["البعث","الصيرورة","الكون","النفختين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5f2e9a9d53530ed5efd4435cdcb4530657df52d5dc5a4830cec0adf8c42bc5a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البقاء يخص الله لا الزمن يقرر شحرور أن البقاء وصف يختص بالله وحده، أما الزمن فمجرد دوام لا بقاء فيه ولا يفنى بذاته. المقصود المقصود أن الباقي هو ما لا يفنى ولا يستهلك، وهذا الوصف يُسند إلى الله وحده لا إلى الزمن أما الزمن فليس موضع البقاء،...","textLength":1535,"textSha256":"44c7c09165e3575ab3426f607f8624b8e25066061dcd3d425f5824c16c8332c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"البقاء يخص الله لا الزمن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/البقاء يخص الله لا الزمن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D8%AE%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/البقاء يخص الله لا الزمن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["البقاء","الزمن","الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"980123581f6bec1b833cd65d7779e97e524582d038f4b2294daaa2e49c80e15d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون يعرف شحرور التأويل بأنه ما تؤول إليه الآية من حقيقة موضوعية أو قانون عقلي يدركه الإنسان في الواقع. المقصود يعرّف التأويل بأنه ما تؤول إليه الآية من حقيقة موضوعية أو قانون عقلي فهو انتقال بالمعنى من الصي...","textLength":1689,"textSha256":"779ec3f3ed728af6500b685b57269d707617020faa58c887d214e4888606130a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الآية","التأويل","الحقيقة-الموضوعية","القانون-العقلي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"50760157c1faca207a131a9b8c1d713577e14011dfc8f1a1ca8ca41f386c577b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل نسبي وتاريخي ذرة تفحص الادعاء أن التأويل الجزئي يتطور تاريخيًا، وأن الكمال لا يكتمل إلا في النهاية الكبرى. المقصود يرى محمد شحرور أن التأويل الجزئي للقرآن يتطور تاريخيًا مع تقدّم المعرفة، ولا يبقى على معنى واحد ثابت في كل عصر أما ال...","textLength":1697,"textSha256":"df30d41fb3ab772b5a5573a0a219969aaf13934b4612e52db1bae413fed0d217","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل نسبي وتاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل نسبي وتاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A%20%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل نسبي وتاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التأويل","التاريخ","الجزئي","الكامل","النهاية-الكبرى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"248bb65433f18ed41f93812e4a3df79782a30553172934fd5c79c2d1582001fc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل يطابق الخبر العقل والواقع يُعرّف شحرور التأويل بمطابقة الخبر القرآني للحقيقة الموضوعية وللعقل معًا، بوصفه معيارًا لصدق الفهم. المقصود المقصود بالتأويل هنا أنه مطابقة الخبر القرآني مع الحقيقة الموضوعية ومع العقل فهو معيار يُقاس به صد...","textLength":1573,"textSha256":"26b2d235f81465ab50975269a2b7a9ee37eac0947ac2333c2582fba3ee23415b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل يطابق الخبر العقل والواقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل يطابق الخبر العقل والواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التأويل يطابق الخبر العقل والواقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التأويل","الخبر-القرآني","العقل","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"08ff65feeadfb38b464daca67ec74ee770f3f8021aa898d582fb144cc9361259","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التراث هو الفهم البشري يؤكد شحرور أن التراث هو نتاج الفهم البشري للقرآن والكتاب، لا النص المقدس نفسه ولا قدسيته. المقصود المقصود أن القرآن أو الكتاب نفسه ليس تراثًا، بل التراث هو ما أنتجه البشر من فهم لهما عبر العصور لذلك فالتفسير البشري لي...","textLength":1529,"textSha256":"143d4239f39b739496c1ca3c83120dce189a075abf124e2b9bbf16674bc0a974","textPolicy":"truncated_preview","title":"التراث هو الفهم البشري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التراث هو الفهم البشري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التراث هو الفهم البشري.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التراث","الفهم-البشري","القداسة","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"edec45d3354c031cb46faba8110f8232336be1c7ca45251281d3a914ee3304a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع ينبغي أن يراعي الواقع المتغير يرى شحرور أن التشريع والقضاء يجب أن يكونا مرنين ومنسجمين مع الواقع المتغير، ضمن حدود واضحة قابلة للتطبيق. المقصود يرى شحرور أن التشريع والقضاء لا ينبغي أن يكونا جامدين، بل يجب أن يتصفا بالمرونة وأن يظلا...","textLength":1309,"textSha256":"841b061baa2fcb52f50f979756e30057e24fc32c018de5e38fd8ffc267368a12","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع ينبغي أن يراعي الواقع المتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التشريع ينبغي أن يراعي الواقع المتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%BA%D9%8A%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التشريع ينبغي أن يراعي الواقع المتغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريع","القضاء","المرونة","الواقع-المتغير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"04d670fbbb1e10119e569425773a09424612da9dc7170728767f0700249f99e6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريعات السابقة مرحلية يعتبر شحرور أن التشريعات السابقة كانت مرحلية وموجهة لظروف تاريخية محددة، لا أحكامًا نهائية صالحة لكل زمان. المقصود المقصود أن التشريعات التي سبقت القرآن لم تكن عامة ودائمة، بل كانت أحكامًا عينية مرتبطة بمرحلة تاريخي...","textLength":1525,"textSha256":"5215daf4b56bd2afd9438700f765945ec4f78ef4fdff08f06cd6fcd9e83fe833","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريعات السابقة مرحلية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التشريعات السابقة مرحلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التشريعات السابقة مرحلية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريعات-السابقة","عينية","مرحلية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"081237ff6c229687105a79c1f3ce47ab8fa9a78399c2efec8c1bef234bf2ccbd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الإنزال والتنزيل يميز شحرور بين الإنزال والتنزيل، فالإنزال دخول الشيء في مدركات الإنسان، بينما يبقى التنزيل انتقالًا موضوعيًا خارج الوعي. المقصود يعرّف محمد شحرور الإنزال بأنه دخول الشيء في مدركات الإنسان واكتسابه صفة المعرفة فا...","textLength":1625,"textSha256":"6bf5befa4a4d6599ea09e77447b35ae061bbd4f529f8d3897528b1ace6181d2b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الإنزال والتنزيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين الإنزال والتنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين الإنزال والتنزيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإدراك","الإنزال","التنزيل","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76d122b0b69ed20ccbff9f64af034d54a5e613c2a4be535f2bcfdcbdf62060c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين القانون والاختيار يفصل شحرور بين القانون الموضوعي الثابت وبين اختيار الإنسان، ويجعل هذا التمييز أساسًا لفهم النص والواقع. المقصود يرى شحرور أن فهم النص القرآني لا يستقيم إلا بالتمييز بين ما هو قانون موضوعي ثابت وما يدخل في اختيا...","textLength":1612,"textSha256":"007e33890b492ec69f39d133ff9df0bb493423a4c1dd27767598117ce9d458c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين القانون والاختيار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين القانون والاختيار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين القانون والاختيار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاختيار","الشرع","الفهم-القرآني","القانون-الموضوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33ef7976cabd416a26212444f205ed04b2f17ccfef6ee076b11d7ed6c133c18c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الكفر والشرك يفرق شحرور بين الكفر والشرك بحسب السياق، فالكفر موقف ظاهر والشرك حالة اعتقادية أو سلوكية لا تُختزل في معنى واحد. المقصود يفرّق هذا المعنى بين الكفر والشرك من جهة طبيعة كل منهما: فالكفر يدل على موقف معلن يظهر في السل...","textLength":1367,"textSha256":"1a9a0129585792e5428f4e805a180ae73b3aa6a64c15a505824586961b52a6c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الكفر والشرك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين الكفر والشرك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين الكفر والشرك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["إعلاني","الشرك","الكفر","سلوكي","عقائدي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eed8a4dc6cc4cb7ef874d38701ec9b9899ae2fb4550eea28234a6afb94d62388","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين النبوة والرسالة يقسم شحرور التنزيل إلى نبوة ورسالة، فجعل النبوة للمعرفة والأنباء، والرسالة للأحكام والتكاليف وأم الكتاب. المقصود يقسم شحرور التنزيل إلى نبوة ورسالة فالنبوة عنده تتصل بالمعرفة والأنباء والقرآن، أما الرسالة فتتصل ب...","textLength":1339,"textSha256":"13b68a6615bdeae619ed96c678dc390b7f6f4a7c2730ecc55e5efb188d0044f9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين النبوة والرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين النبوة والرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التمييز بين النبوة والرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أم-الكتاب","الرسالة","النبوة","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"683adb783824eb8d66e544dbd0e9d026cb855edd4986d08870994206adc58e4f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل انتقال مادي موضوعي يرى شحرور أن التنزيل انتقال مادي موضوعي يقع خارج الوعي والإدراك المباشر، ويختلف بذلك عن الإنزال. المقصود يرى محمد شحرور أن التنزيل هو انتقال موضوعي مادي يقع خارج الوعي الإنساني وخارج الإدراك المباشر وهو يميّزه عن...","textLength":1616,"textSha256":"2cbfa850038e25f081a61b18f3071b52ccdec9825d1a14d6f217c406f75f734f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل انتقال مادي موضوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التنزيل انتقال مادي موضوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/التنزيل انتقال مادي موضوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإنزال","التنزيل","الموضوعية","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cc568148ed4081ad8ecaebb115fbb9205daea83e6f3fb9cb773c127231e68581","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجدل قانون عام في الكون يقدّم شحرور الجدل بوصفه قانونًا كونيًا عامًا يحكم الحركة بين الثنائيات في الكون وفي النفس والوعي الإنساني. المقصود يقدّم محمد شحرور الجدل بوصفه قانونًا عامًا يحكم الكون، فلا يقتصر على الصراع الظاهر بل يشمل الحركة بي...","textLength":1844,"textSha256":"c4ed5107264062af15aa6f16fab691317db47ecf097e151385d655675f7214b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجدل قانون عام في الكون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجدل قانون عام في الكون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجدل قانون عام في الكون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التطور","الجدل","الكون","قانون-عام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f060a70730cdc482580a778ac1868a559ccb90e486bb99f06bfbf0a94b767989","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجدل قانون يقوم على الأضداد يعرّف شحرور الجدل بأنه قانون يقوم على الأضداد والتناقضات والتأثير المتبادل بين المتقابلات ضمن حركة لا ثبات فيها. المقصود الجدل هنا يعني قانونًا يقوم على الأضداد والتناقضات، وعلى التأثير المتبادل بين الأشياء أو ا...","textLength":1608,"textSha256":"c511a86c93119dc907053f1a1027fa97d060f812f9a0355f94d609ebe24a5298","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجدل قانون يقوم على الأضداد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجدل قانون يقوم على الأضداد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AF%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجدل قانون يقوم على الأضداد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأضداد","التأثير-المتبادل","التناقضات","الجدل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"46914aa5ff9b04503e09a4d0a6c0de2da36dc30f2545e93671e3027fc74529bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمال مرحلة لاحقة على الوظيفة يرى شحرور أن الجمال يأتي بعد تحقق الوظيفة، فيكمل الغرض العملي دون أن يبدل أساسه أو يسبقه. المقصود يرى شحرور أن الجمال يأتي بعد تحقق الوظيفة، لا قبلها ولا بدلًا منها فالأصل في الشيء أو الفعل هو أداء الغرض العمل...","textLength":1531,"textSha256":"b8763755bb452e9bc2083f86868068f042fd82d6fa170706ec25b3731b1147c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمال مرحلة لاحقة على الوظيفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجمال مرحلة لاحقة على الوظيفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجمال مرحلة لاحقة على الوظيفة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأداء","الجمال","المرحلة-اللاحقة","الوظيفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d747f4e86b5b688980030830490e74852211b2f0523a2f8f0488f0eb67133776","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمال يتطور مع المعرفة والتاريخ المقصود يرى شحرور أن الجمال ليس قيمة ثابتة ومطلقة، بل يتغير ويتطور بتطور المعرفة والوعي عبر التاريخ ففهم الجمال عند الإنسان يرتبط بمستوى إدراكه وبالمرحلة التاريخية التي يعيشها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحج...","textLength":1531,"textSha256":"7acf5b0a27a777461b3273a77a221f79c194dce0283d78259b90590ef0d9958e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمال يتطور مع المعرفة والتاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجمال يتطور مع المعرفة والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجمال يتطور مع المعرفة والتاريخ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التاريخ","الجمال","المعرفة","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0a0f4f9f6ea089a856eef8a40b79bf82c95ae33463c30fcd5cfd607d44b9e41","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجنة والنار لم توجدا بعد المقصود يرى شحرور أن الجنة والنار لم توجدَا بعد، وأن ظهورهما سيكون في كون جديد على أنقاض هذا الكون وبذلك يفصل بين الواقع الحالي ووجودهما الأخروي بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: الجنة والنار...","textLength":1412,"textSha256":"facafcceb10991bf49e1c42c6390a461d63fc72654b9ffd66ecac8c2ec9e1af6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجنة والنار لم توجدا بعد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجنة والنار لم توجدا بعد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%D9%85%20%D8%AA%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الجنة والنار لم توجدا بعد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الجنة","الكون-الجديد","النار","اليوم-الآخر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ffc182e811a1729c2efcdc76359bbd5bd429c109878a33eebea9ea876878d594","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحد الأعلى والحد الأدنى المقصود يقصد شحرور أن بعض النصوص التشريعية لا تفرض حكمًا واحدًا مغلقًا، بل ترسم حدًا أعلى أو حدًا أدنى يتحرك الاجتهاد ضمنه وداخل هذا المجال تتغير الأحكام التطبيقية بحسب الظروف الموضوعية بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":1527,"textSha256":"166ad999a4a23458b0b2b16794eba59226893b6830524f136258b0f21ea15259","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحد الأعلى والحد الأدنى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحد الأعلى والحد الأدنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحد الأعلى والحد الأدنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام-الشرعية","الاجتهاد","الحد-الأدنى","الحد-الأعلى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5540dc87b4379e2e81261960fa31c9fcf985c264895c92874d21c7f48cf37924","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحدود أساس الشريعة المقصود يقصد أن الشريعة الإسلامية عنده ليست مجموعة نصوص جامدة، بل نظام يقوم على الحدود التي تضبط الأفعال والعقوبات والعبادات والمعاملات لذلك يضمّ العقوبات والزكاة والصدقات والصوم والحج تحت هذا الإطار الواحد بنية الذرة في...","textLength":1492,"textSha256":"d57e2447cb50316ec3b6b133ab207a640c67d99657a3f54ea382fba156249f99","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحدود أساس الشريعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحدود أساس الشريعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحدود أساس الشريعة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحج","الحدود","الزكاة","الشريعة","الصوم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82e650f2d2412f8dd2fc81efbcff14a1dc747420e0c564c0568d1892f4c051a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحدود هي أساس التشريع المقصود يرى شحرور أن التشريع المحمدي لا يقوم على الإلغاء الداخلي، بل على نظام «الحدود» الذي يتيح التشريع داخل ثوابت محددة فهذه الحدود هي الإطار الذي ينظم الأحكام ويجعلها قابلة للتطبيق دون نسخ داخل الرسالة نفسها بنية ا...","textLength":1528,"textSha256":"0d1db04562725656d619adafcfb5dc56b81ee151e34544b48fa4fd63bd895e14","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحدود هي أساس التشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحدود هي أساس التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحدود هي أساس التشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريع-المحمدي","الثوابت","الحدود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c93684628478de2c4afb90cacf8cf5accbee68854906ec511d9bb53fc41627da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية حركة بين النفي والإثبات المقصود الحرية هنا هي إرادة واعية تتحرك بين النفي والإثبات داخل إطار الأضداد فهي لا تعني الانفلات من القوانين، بل القدرة على الاختيار بين بدائل متقابلة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: ي...","textLength":1460,"textSha256":"2f277ed12e54b014e620b20fe0bb1f0201deab2e41bb30be0e2447d2e22d5efa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية حركة بين النفي والإثبات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحرية حركة بين النفي والإثبات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحرية حركة بين النفي والإثبات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["إرادة-واعية","الأضداد","الحرية","النفي-والإثبات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f40b8f4ad9dc52213c9835dca2644cb50fd11f09ab66a9304b6e05aa0d376665","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحلم صور غير مترابطة المقصود الحلم هنا يختلف عن المنام والرؤيا الصادقة، فهو صور متداخلة غير مترابطة تظهر أثناء النوم ويُفهم منه أنه تتابع مشاهد مضطربة لا يكتمل فيها المعنى بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يميز الحلم...","textLength":1008,"textSha256":"c0220b1969f21b64f2167f696ee74b73a5b3f1edcff7d109dcd83c98ecab9fcf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحلم صور غير مترابطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحلم صور غير مترابطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%85%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحلم صور غير مترابطة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحلم","النوم","صور-غير-مترابطة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"317813aceed4c75bb767f2e5ed750ca32345d4e6e3023e7b9aa75dcaf92082a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحنيفية حركة داخل الحدود المقصود الحنيفية هنا تعني الحركة داخل الحدود، أي دين يتحرك مع الزمان والمكان من غير أن يخرج عن الثوابت فهي لا تعني الجمود، بل التغير المنضبط ضمن إطار ثابت بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: الح...","textLength":1210,"textSha256":"565e6472f72a47f8fc9ccd5e982b10978cecf2584b25d37cd2837249367b747e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحنيفية حركة داخل الحدود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحنيفية حركة داخل الحدود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الحنيفية حركة داخل الحدود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الثوابت","الحدود","الحنيفية","الزمان-والمكان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d15d27b6ef4b67996273109db9dc1a003636fc0baeecf47c3fd5b8a1430f649f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخلط بين القدرة والمشيئة يولد الأوهام المقصود يميّز المؤلف بين القدرة الإلهية والمشيئة الإلهية، ويرى أن الخلط بينهما يفضي إلى أوهام وخرافات لذلك ففهم السنن الإلهية عنده يتوقف على إبقاء هذا الفرق واضحًا بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعر...","textLength":1185,"textSha256":"505f0be0150ccdccbf62553c217772e77a0cd807ad8fd05ad1fe920d4aecc66d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخلط بين القدرة والمشيئة يولد الأوهام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الخلط بين القدرة والمشيئة يولد الأوهام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الخلط بين القدرة والمشيئة يولد الأوهام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأوهام","الخرافات","القدرة-الإلهية","المشيئة-الإلهية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"347185722792bedab22e3189b54611e3ca5a7c76815eadb7910b824f15c9cdbc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدوام داخل الزمن متقطع ومستمر المقصود الدوام هنا ليس صفة مطلقة، بل معنى يقع داخل محور الزمن نفسه فهو يدل على ما يجمع بين التقطع والاستمرار معًا، أي على شيء يبقى زمنياً لا خارج الزمن بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: ي...","textLength":1125,"textSha256":"5fd3f90e8cb858a01b23e15458474af3984601c3eb02b567856279b25761b067","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدوام داخل الزمن متقطع ومستمر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الدوام داخل الزمن متقطع ومستمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%85%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%20%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%B7%D8%B9%20%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الدوام داخل الزمن متقطع ومستمر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاستمرار","التقطع","الدوام","الزمن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f955b08c3dc2851c5896634696beeafd24c32dd8cbc82b81aba9810db8dd82c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر صيغة عربية محدثة للكتاب يعرف شحرور الذكر بوصفه الصيغة اللسانية العربية المحدثة للكتاب، لا بوصفه مطابقًا للقرآن في كل جهاته. المقصود الذكر عند شحرور ليس مرادفًا بسيطًا للقرآن، بل هو الصيغة اللسانية العربية التي أُظهر بها الكتاب بين الن...","textLength":1276,"textSha256":"7e7392685fe0905c469d0ccbde31ae03ca6b10aeecef2e10c0b79710cea48552","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر صيغة عربية محدثة للكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الذكر صيغة عربية محدثة للكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D8%B5%D9%8A%D8%BA%D8%A9%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الذكر صيغة عربية محدثة للكتاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الذكر","الكتاب","اللسان-العربي","القرآن","الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0cc3ca622da4b5ae5e13c48a15a3352764f8c764b70ebc4c3f88a6f16f8dd8a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة مجال الأحكام والسلوك المقصود يفصل المؤلف بين الرسالة والنبوة في الوظيفة والمعنى، ويجعل الرسالة مجال الأحكام العملية وقواعد السلوك فهي عنده تتعلق بتنظيم سلوك الإنسان بالأحكام التي تضبط العمل والعلاقة بين الناس بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1375,"textSha256":"23ac96afc6a90dfb2d59673fca0bb2e9093bd7a88351ef369d86289e55d2ccb5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة مجال الأحكام والسلوك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الرسالة مجال الأحكام والسلوك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الرسالة مجال الأحكام والسلوك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام","الرسالة","قواعد-السلوك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"03f649934ce293da1e45d58725ddb561789d8907388b332e5233b40dede1ed5c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروح سر الأنسنة المقصود يعرّف محمد شحرور الروح بأنها ليست سرّ الحياة، بل سرّ الأنسنة ونشأة التفكير واللغة فهي عنده ما يميز الإنسان ويشير إلى انتقاله من مجرد الحياة الحيوية إلى مستوى الإنسان العاقل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية...","textLength":1387,"textSha256":"d27500562635e584b1b710630f51a3d97ffbe366fa8073a09a99d69d51c35632","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروح سر الأنسنة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الروح سر الأنسنة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الروح سر الأنسنة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأنسنة","التفكير","الروح","اللغة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"80df11752b6bf1c6c41838057edc840f17cdbb4fb3a8a672df15f97ccba1a62a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبع المثاني من النبوة المقصود يرى المؤلف أن السبع المثاني تنتمي إلى مجال النبوة والمعرفة، لا إلى مجال التشريع ويربطها بفواتح السور وأصوات أو حروف مخصوصة، ويعدّها ليست جزءًا من القرآن نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة ا...","textLength":1233,"textSha256":"52d7565db67f642de438f31f2fa92dc15cf9fcd75853842360261be98ffe37f3","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبع المثاني من النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السبع المثاني من النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السبع المثاني من النبوة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريع","السبع-المثاني","المعرفة","النبوة","فواتح-السور"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0dce4a7f56405d19a906dd574b23759c7d88cca550314e8e030df8f85f7ae720","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السكن تطور من الوظيفة إلى العمارة المقصود يرى شحرور أن السكن لم يبقَ مجرد وظيفة عملية، بل تطوّر مع تطور المعرفة إلى مستوى العمارة كما يربط هذا التطور أيضًا بنمو الفنون التشكيلية، فيصبح السكن جزءًا من تطور حضاري أوسع بنية الذرة في الأطلس - ن...","textLength":1069,"textSha256":"f4bab33f04fc4b247efad182f8c7eaf746ca74bbd628abd4170b6d388e5958d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"السكن تطور من الوظيفة إلى العمارة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السكن تطور من الوظيفة إلى العمارة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D9%86%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السكن تطور من الوظيفة إلى العمارة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["السكن","العمارة","الفنون-التشكيلية","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4533489d4a359ef5cd1c13ee5ec5b2d98bd3a38cb68eafa2932ca27ec399adf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السمع والبصر والفؤاد مصادر معرفة أولى المقصود يفرّق القرآن بين السمع والبصر والفؤاد بوصفها مصادر أولى للمعرفة ويعني ذلك أن الإدراك يبدأ من الحواس ثم يرتقي إلى مستويات أكثر تجريدًا بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يجعل...","textLength":1459,"textSha256":"b900f369606ac1ad65ad16d4ddbd625cd3b2d4862d62b4b06bc8354286cd8934","textPolicy":"truncated_preview","title":"السمع والبصر والفؤاد مصادر معرفة أولى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السمع والبصر والفؤاد مصادر معرفة أولى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF%20%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السمع والبصر والفؤاد مصادر معرفة أولى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["البصر","السمع","الفؤاد","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"254ff8eccdcf8d92446886b9078da453e0c28c11df6a0427aac3cc93726c08dc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة مقياس زمني نسبي المقصود السنة هنا ليست مقدارًا زمنيًا ثابتًا ومطلقًا، بل مقياس نسبي قد يرتبط بسرعة الحركة أو بطبيعة الحدث لذلك يختلف تقديرها بحسب السياق الذي تُقاس فيه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعامل السن...","textLength":1145,"textSha256":"2a641013c6d564368296847e2b631db07535c98608adf12cc80165693d3d8467","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة مقياس زمني نسبي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السنة مقياس زمني نسبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/السنة مقياس زمني نسبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحدث","السرعة","السنة","مقياس-زمني-نسبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5089f96162bc642af9e764e65dacc1435bf378456b38ac6dfd87fab4da66b4c5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر علاقات رمزية المقصود الشعائر في هذا السياق هي أعمال التعبد الفردي مثل الصلاة والصوم والحج والزكاة، وهي علاقات رمزية توقيفية لا تُفهم بالعقلنة الكاملة وبعض تفاصيل أدائها العملي بقيت مرتبطة بتوجيه الرسول في بعض الشعائر بنية الذرة في ا...","textLength":1583,"textSha256":"0300fe8e30b57d9e3c2bc9fb17122448f2c9c41e053afe24e769a98ab2c1bf43","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر علاقات رمزية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشعائر علاقات رمزية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشعائر علاقات رمزية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الشعائر","العبادة","توقيفية","رمزية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"965227689d62f61f0452c0af743d4076b96390be0a9c4c042df9577e55fcdec7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعر والأدب أعلى الفنون المقصود يرى أن الشعر والأدب يحتلان قمة الفنون لأنهما يبلغان المعنى بأداة اللغة وبعدهما تأتي الموسيقى، ثم الحركة، ثم اللون في هذا الترتيب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: يرفع الشعر والأدب إلى ق...","textLength":1118,"textSha256":"b7ba9816aa3b4e78f382272c0495e7352bc5523926300383020c939dc4a3489b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعر والأدب أعلى الفنون","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشعر والأدب أعلى الفنون/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشعر والأدب أعلى الفنون.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأدب","الشعر","الفنون","اللغة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"db26f72f17de5f8c689223a3b56cfbbb9e0fde08acbfae7ff53b3c7a179bc114","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهوات جزء من التطور الإنساني المقصود يربط شحرور الشهوات الإنسانية بالبنية التاريخية للتطور الإنساني، فلا يتعامل معها بوصفها مجرد نزعات فردية منفصلة كما يربط فهمها بالنظام الاقتصادي والتشريعي، أي إنها جزء من تنظيم الحياة الاجتماعية لا خارج...","textLength":1385,"textSha256":"5de9fd62f5aad7753d4de9bfda3e4fe60bae595735a38677346bb2c1949c66aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهوات جزء من التطور الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات جزء من التطور الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات جزء من التطور الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التطور-الإنساني","الشهوات","النظام-الاقتصادي","النظام-التشريعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d813edc632091094139fefd7a16bc50666c8dcd21f3b9b6ec1f9d65820f40f64","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهوات غير الغرائز المقصود يبيّن شحرور أن الشهوات ليست هي الغرائز، فالشهوات رغبات واعية إنسانية تنشأ من المعرفة والوسط الاجتماعي أما الغرائز فهي رغبات غير واعية، مصدرها فسيولوجي وتشترك فيها الإنسان والحيوان بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1590,"textSha256":"16920dce6fd63b4a3f45528a5a05d8021f188b4c3bd38fdc28a7d6657903c57f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهوات غير الغرائز","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات غير الغرائز/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات غير الغرائز.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الشهوات","الغرائز","المنشأ","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da9bca6b9c4c016176e82e44ed120a9a19f362fa2a802261bf3227b341c81d36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهوات مكتسبة تاريخيا ومعرفيا الشهوة عند شحرور ليست غريزة فطرية فقط، بل تكوّن واعٍ يكتسبه الإنسان تاريخيًا ومعرفيًا عبر التجربة والوعي. المقصود يفرّق النص بين الغرائز والشهوات، فيجعل الغرائز غير واعية وفسيولوجية، بينما الشهوات فعلٌ واعٍ يك...","textLength":1379,"textSha256":"625bc74985b56a6c0e4eb7b696d1b27eddaee3b7d69ff04ec3738210e89865ac","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهوات مكتسبة تاريخيا ومعرفيا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات مكتسبة تاريخيا ومعرفيا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشهوات مكتسبة تاريخيا ومعرفيا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التاريخ","الشهوات","الغرائز","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"597fca667f7dc61336b13704d1e5ca237a674f49ae7d03efce9b6401535af3b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشيطان له استعمالان مختلفان يميّز النص بين استعمالين للشيطان: أحدهما ذهني وهمي، والآخر وجودي مادي خارج نطاق الوعي الإنساني. المقصود يرى أن لفظ الشيطان يُستعمل بمعنيين: معنى يتعلق بالفكر الإنساني بوصفه وهمًا، ومعنى آخر خارج الوعي الإنساني ب...","textLength":1709,"textSha256":"62ddb6e8e9b476f30e107676ec6c13a52fd17e79bfe4e0239173f2b969a912a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشيطان له استعمالان مختلفان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشيطان له استعمالان مختلفان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشيطان له استعمالان مختلفان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["استعمالان","الشيطان","الفكر-الإنساني","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9a70aea284d8eb8ceea94dc94145740dcb7c267d9b7b16e2e5dc9c38c506db22","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم يشرح شحرور كيف يشوّه الشيطان الفهم، فيحوّل إدراك الآيات من قراءة واقعية رحمانية إلى تصور وهمي مثالي. المقصود يقصد شحرور أن الشيطان لا يقتصر على الإغواء السردي، بل يؤثر في طريقة الفهم نفسها، فيحوّل فهم آيات القر...","textLength":1559,"textSha256":"8872e93691c09152fc9cfaecfa06b40c6bc2780ed807e8cb8dcb78917c249b23","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%88%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الشيطان يحوّل الحقيقة إلى وهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشويه","الشيطان","الفهم","الوهم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea2b8ed69b7adce3c2bf6d382bbd3e37ebdac6c2938b30aba24e7eef44a7adb7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصنع نتاج عمل معرفي ذرة تفحص تمييز شحرور للصنع بوصفه نتاج عمل مركب يحتاج علمًا وخبرة، لا مجرد فعل عابر. المقصود يفرق شحرور بين العمل العابر وبين الصنع فالصنع عنده نتاج عمل مركب ومتعلم، يحتاج علمًا وخبرة، ويؤدي إلى إنتاج شيء محدد لذلك ترتبط...","textLength":1479,"textSha256":"01815d1cdd2cc39007ded2c6173078ffbd45696f0cc9fa1f7510afbae558de58","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصنع نتاج عمل معرفي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الصنع نتاج عمل معرفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%B9%20%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الصنع نتاج عمل معرفي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الصنع","الصناعة","العمل","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"522199b0402ce26fd584fc4144bbd50230a53b7c94617e4193552660ac1b60f6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني يربط هذا المفهوم الزمن بالواقعة نفسها، فلا يكون العام مجرد مدة مجردة بل وحدة تقاس بالحدث المحدِّد لها. المقصود العام هنا ليس زمناً مجرداً، بل مقياس زمني مرتبط بالحدث ومُعرَّف به في الاستعمال القرآني ل...","textLength":1573,"textSha256":"075ecb03196fa32d756e246a5eb3d08ee40c9a8854e462212bfe2bf6289bc6e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاستعمال-القرآني","الحدث","الزمن","العام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0d1098efa4b0e32fa4b8543a1277f0c28f09a2a8b18aac2997035d0a524ce04d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه العقل الرحماني معرفة موضوعية تقرأ الواقع عبر قوانينه، وتتجه إلى الحقيقة والضرورة بدلًا من التفسير الوهمي. المقصود العقل الرحماني هو معرفة موضوعية تتجه إلى الحقيقة والقانون والضرورة، أي إنه يدرك الواقع من...","textLength":1602,"textSha256":"976bb1f77096a6344ff584c5945f309234d95e0dc20ec894727294842d784c1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D9%88%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحقيقة","الضرورة","العقل-الرحماني","القانون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b349040bafa2f556e8a3f2f751afbe1b784175fd1ac35fb14eba37d43326336c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل الشيطاني ينتج الوهم والخرافة العقل الشيطاني ينتج تفسيرًا غير علمي، يخلط الظواهر ويولّد الخرافة بوصفه نقيضًا للعقل الرحماني. المقصود العقل الشيطاني هو معرفة وهمية تخلط بين الظواهر، فتنتج الخرافة والتفسير غير العلمي ويُقدَّم هنا بوصفه ن...","textLength":1626,"textSha256":"af879b10d47d33cfb58c1e9421a04e76e19103d96f004d70babca8777717f415","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل الشيطاني ينتج الوهم والخرافة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العقل الشيطاني ينتج الوهم والخرافة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العقل الشيطاني ينتج الوهم والخرافة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التفسير-غير-العلمي","الخرافة","العقل-الشيطاني","الوهم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2874f7975ae78ab439f373f161b23d29492b83b98e085b55bf91320252dfb6e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العلم يزيد قدرة الإنسان يربط شحرور العلم بزيادة الحرية الإنسانية، لأن فهم القوانين يمنح الإنسان قدرة أكبر على الفعل والتأثير. المقصود يرى شحرور أن العلم يوسّع حرية الإنسان لأنه كلما فهم القوانين الطبيعية والاجتماعية ازدادت قدرته على الفعل و...","textLength":1488,"textSha256":"13b3e20c5216aed6c9294696be722c9cb91aaf256b498bfdc1250cd04e3b2ebe","textPolicy":"truncated_preview","title":"العلم يزيد قدرة الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العلم يزيد قدرة الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العلم يزيد قدرة الإنسان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحرية","العلم","الفعل","القدرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7bea3d3ceba95e323247b5eeed04444c8c852c43d4648d5aaa1db3a2dad90859","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل العام والفعل الخاص ذرة تفحص تمييز شحرور بين العمل بوصفه حركة واعية عامة، والفعل بوصفه عملًا محددًا ومعرّفًا. المقصود يفرق شحرور بين العمل والفعل فالعمل حركة واعية عامة، أما الفعل فهو عمل مخصوص ومحدد لذلك لا يتعامل مع اللفظين بوصفهما م...","textLength":1567,"textSha256":"f9af1bdc6049f7e5236a9581c8ff563a6685f78dab8bb2a2dd81f8fab65ec519","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل العام والفعل الخاص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العمل العام والفعل الخاص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/العمل العام والفعل الخاص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["العمل","الفعل","الدلالة","الإنسان","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e96d60bb8cb0bf9a734a784dd3b9e9aa8cab920b5cc47ddd0e82311cbc6b3916","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الغرائز غير واعية وفسيولوجية الغريزة عند شحرور فعل فسيولوجي غير واعٍ، مشترك بين الإنسان والحيوان، ويختلف عن الشهوة المكتسبة الواعية. المقصود الغرائز عند شحرور هي رغبات غير واعية، منشؤها فسيولوجي، وليست من قبيل الاختيارات الواعية وهي مشتركة...","textLength":1407,"textSha256":"b32e36c0c455dd60f521ed896a0d632f08c9745a373877c11a61a17e6e2e166a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الغرائز غير واعية وفسيولوجية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الغرائز غير واعية وفسيولوجية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B2%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%81%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الغرائز غير واعية وفسيولوجية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الشهوات","الغرائز","غير-واعية","فسيولوجية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b2b4b1ba4bd172f5a14570416ed479f3d7a0c382419ca204f1462f439fad4392","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفؤاد مرحلة إدراك حسّي أولى الفؤاد هو مرحلة الإدراك الحسي الأول عبر السمع والبصر، ويشكّل بداية تكوّن المعرفة قبل التجريد العقلي. المقصود الفؤاد هو الإدراك المباشر الذي ينشأ من السمع والبصر، فهو مرحلة أولى في تكوّن المعرفة وليس المقصود به ع...","textLength":1581,"textSha256":"aecae21165cd7f7aadaf3c61df9c9d12383b70be4d5539713f46a74916a520e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفؤاد مرحلة إدراك حسّي أولى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الفؤاد مرحلة إدراك حسّي أولى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%83%20%D8%AD%D8%B3%D9%91%D9%8A%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الفؤاد مرحلة إدراك حسّي أولى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإدراك-الحسي","البصر","السمع","الفؤاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2893ab37fa45efcceb6bd6f9db09aa1aa2e6d7b450f64afcc766378ae784410a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفواحش أنواع متعددة يقسّم شحرور الفواحش إلى صور متعددة من العلاقات المحرمة، ويفرق بين الغريزة والانحراف، ويجعل الزنا فاحشة علنية. المقصود يقسم شحرور الفواحش إلى علاقات جنسية محرمة تتعدد صورها بين السر والعلن فهي عنده نوعان: فاحشة غريزية، و...","textLength":1472,"textSha256":"c7da0e83f6f363b9c61a654925d3526e2fa4cd6ea19e3a1e2e8a99a7373f6f23","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفواحش أنواع متعددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الفواحش أنواع متعددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%B4%20%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الفواحش أنواع متعددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الزنا","الشهود","العلنية","الفواحش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d32567b52e8bea531db845ead02ef13a115534c5b2a3fe95b8760a64a259b47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر هو الوجود خارج الوعي القدر هو وجود الأشياء خارج الوعي الإنساني، أي الواقع الموضوعي كما هو قبل إدراكه أو تفسيره. المقصود القدر هنا هو وجود الأشياء كما هي في الواقع، مستقلًا عن وعي الإنسان وإدراكه لها فهو يدل على الوجود الموضوعي خارج ال...","textLength":1455,"textSha256":"96f8d466d3ce4c5518ca65fab287182586b2e913aead7458386d7a9eed563b8f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر هو الوجود خارج الوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القدر هو الوجود خارج الوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القدر هو الوجود خارج الوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القدر","الوجود-الموضوعي","خارج-الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e35150475000a98a8dfc1c0e95a15f8a5c0f91400da2f8e877c3ec4d3ef0731b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القدر وجود موضوعي يعرّف شحرور القدر بوصفه الوجود الموضوعي للأشياء والأحداث، مستقلًا عن التصور الذهني والحكم البشري. المقصود يعرّف المؤلف القدر بأنه الوجود الموضوعي للأشياء والأحداث خارج الوعي الإنساني فهو ليس مجرد تصور ذهني أو حكم بشري، بل...","textLength":1525,"textSha256":"871f43f695ffafb076c0d46fbd351740c16df55b45d1d055ac4d638cbd878bc9","textPolicy":"truncated_preview","title":"القدر وجود موضوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القدر وجود موضوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%20%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القدر وجود موضوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القدر","الوعي-الإنساني","موضوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5ad4e848f947ef7de6869db1fdffce51f45dc3afe6f12852389a02afab5176d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن حق وآيات بينات وحديث يصف شحرور القرآن بأسماء متعددة بحسب الدلالة والوظيفة، من الحق والآيات البينات إلى الحديث والكتاب المبارك. المقصود يقدّم المؤلف القرآن بوصفه مفهومًا متعدد الوجوه، فيسمّيه الحق والآيات البينات والحديث والقرآن العظي...","textLength":1454,"textSha256":"d9119840b580f08107ad016bf3fb006612a3ccfddc4fd4f69f4983e94ec1e735","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن حق وآيات بينات وحديث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن حق وآيات بينات وحديث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AD%D9%82%20%D9%88%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن حق وآيات بينات وحديث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الآيات-البينات","الحديث","الحق","القرآن","الكتاب-المبارك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3b4bde2059701f1e49869851dc11ab4d2a2194484e99cffbb6626928103b4708","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن قوانين الوجود الموضوعي ذرة تفحص الادعاء أن القرآن يختص بالقوانين الموضوعية والحقائق الوجودية، لا بالأوامر السلوكية. المقصود يرى المؤلف أن القرآن يختص بالقوانين الموضوعية والحقائق الوجودية، أي بما يتعلق بالوجود الكوني والتاريخي كما هو...","textLength":1666,"textSha256":"b51aadf7bd24ade64896d0333b3d3fb7e8b645a64439c78e84c518ee54840ea9","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن قوانين الوجود الموضوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن قوانين الوجود الموضوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن قوانين الوجود الموضوعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أم-الكتاب","الحقائق-الوجودية","القرآن","القوانين-الموضوعية","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76ab4ebfdd9e287ea5dd2afc8cb41fe870c01278683c2db6b610db464e91c47d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن ليس تراثًا يؤكد شحرور أن القرآن ليس تراثًا بشريًا، بل خطاب إلهي حيّ يُقرأ وفق العربية لا وفق الموروث. المقصود القرآن عند شحرور ليس من جنس التراث البشري، لأنه كلام الله الحي وليس نتاجًا إنسانيًا متراكمًا لذلك لا يُفهم بوصفه نصًا موروث...","textLength":1887,"textSha256":"67af7f4723774c83e1caa75d3c5bf432c140510bb53338621094a6e449ecd86a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن ليس تراثًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن ليس تراثًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن ليس تراثًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التراث","القرآن","اللغة-العربية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a8a971b7e6af67d162f5f5cc6bbf4a75c612c82dd183a1acfbcf12ae59855a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن معجزة محمد الخالدة يعدّ شحرور القرآن معجزة محمد الخالدة، إذ يثبت نصه بينما يتجدد فهمه بتغير المعرفة عبر العصور. المقصود يقرر محمد شحرور أن القرآن هو معجزة محمد الخالدة ويجعل إعجازه في ثبات نصه مع قابلية محتواه للفهم المتحوّل بحسب الأ...","textLength":1659,"textSha256":"b17f59613d2f6c3c08367d9751cead6398aac2e65e1899f4ae6956e63facb309","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن معجزة محمد الخالدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن معجزة محمد الخالدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A9%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن معجزة محمد الخالدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القرآن","تجدد-الفهم","ثبات-النص","معجزة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4fc005ea0813c22ca6ff012bf41091994689ba9546a29ae551bacae279dbca87","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هدى للناس والكتاب هدى للمتقين يفرق شحرور بين هداية القرآن العامة للناس وهداية الكتاب الخاصة بالمتقين، فيجعل اختلاف المخاطب قرينة على اختلاف المجال الدلالي. المقصود يفرق شحرور بين القرآن وأم الكتاب من جهة المخاطب الذي تتوجه إليه الهدا...","textLength":1303,"textSha256":"b7f8cf1f7df480c475eacfe91ae2ceb8b8afd82b6171aa05a9c3251bd7c2ee14","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هدى للناس والكتاب هدى للمتقين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن هدى للناس والكتاب هدى للمتقين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D8%AF%D9%89%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%87%D8%AF%D9%89%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن هدى للناس والكتاب هدى للمتقين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القرآن","الكتاب","أم-الكتاب","الهداية","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9ca6eb1362b51f5388cac4e54218147548bb2babba0bd450db0d783667fedc39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يجمع العلمي والأدبي يرى شحرور أن القرآن يجمع بين البعد العلمي والبعد الأدبي، فإعجازه معرفي وجمالي ووظيفي معًا. المقصود يرى شحرور أن القرآن يجمع بين الصياغة العلمية والصياغة الأدبية، فلا يقتصر على البيان الجمالي وحده لذلك فإعجازه عنده...","textLength":1567,"textSha256":"d80677b8d86b4dd021b1c5f370f6e48c22ad36e3627177d6a9248f798d3b53ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يجمع العلمي والأدبي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن يجمع العلمي والأدبي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القرآن يجمع العلمي والأدبي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["أدبي","إعجاز","القرآن","علمي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"30f51c276288bef2f83d82b2e6a6fb8ff1c9d8424ed97cbe9f0725660aec2f1a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة الحدّية للتشريع يقرأ شحرور التشريع من خلال الحدود التي يرسمها النص، لا من خلال الجمود الحرفي أو إلغاء الاجتهاد. المقصود يرى شحرور أن التشريع الإسلامي لا يقوم على النص الجامد بقدر ما يقوم على حدود يحددها النص، ومنها ما يضع حدًّا أعلى...","textLength":1298,"textSha256":"754466604c41391a2531c456110b2346c0228af128fe42afe5f1c744ff1e1ddc","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة الحدّية للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القراءة الحدّية للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%91%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القراءة الحدّية للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريع","الحدود","القراءة-الحدّية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d0b6b0ef2893ded71999a91dbc664fd0d3ec086b31cab5e1f2445cb54b28709d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة شرح لا تلاوة يفصل شحرور بين القراءة بوصفها شرحًا وفهمًا وبين التلاوة بوصفها لفظ النص بحرفيته. المقصود يفرق شحرور بين القراءة والتلاوة. القراءة عنده فعل فهم وشرح ومقارنة وتأويل، أما التلاوة فهي لفظ الآيات بالتتالي وبحرفيتها. لذلك لا...","textLength":1186,"textSha256":"2df31f8a6affc95a527ba7b462e2e8479afa7f1430dd92f9b2b49611e8b7ad85","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة شرح لا تلاوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القراءة شرح لا تلاوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القراءة شرح لا تلاوة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القراءة","التلاوة","القرآن","التأويل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"11996350d7cb2e16af2034952f441ee65506d13877e1ad3f030656a1884221e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصاص يعالج القتل الجماعي يفسر شحرور القصاص بوصفه علاجًا لحالات القتل الجماعي في سياقات القتال القبلي والعشائري، لا للقتل الفردي وحده. المقصود يفهم شحرور آية القصاص في البقرة على أنها تعالج حالات القتل التي تقع في سياق القتال العشائري أو ا...","textLength":1630,"textSha256":"fdf9786baac938fb71bf9c576731e448ad69fe11882282be3347f08700658bc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصاص يعالج القتل الجماعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصاص يعالج القتل الجماعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصاص يعالج القتل الجماعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الجماعة","القتال","القتل","القصاص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed6939eb8c0071dd6a32f042384d1161e0d0abe9231119a86d18362c73f514ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني للعظة لا للتشريع القصص القرآني عند شحرور مجال للعظة والعبرة، لا مصدر مباشر للتشريع أو الأحكام العملية. المقصود يرى شحرور أن القصص القرآني ليس مقصوده وضع التشريعات، بل تقديم العظة والعبرة وهو يتضمن أخبارًا عن الغيب في الماضي وا...","textLength":1240,"textSha256":"773f486e5ad346e6b9ac68948159d002b28ab0310d381af67ed3aae576901cd1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني للعظة لا للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص القرآني للعظة لا للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%B8%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص القرآني للعظة لا للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التشريع","العظة","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"256b4d0e4fe83ae81542d2822b1be38602e9749df76a9a5edefbb48e45e9ec6b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا يدعو شحرور إلى قراءة القصص القرآني تاريخيًا ومنهجيًا، لفهم النبوات والرسالات بعيدًا عن الإسقاط التشريعي المباشر. المقصود يدعو هذا المقطع إلى فهم القصص القرآني والعلاقات بين الرسالات والنبوات بوصفها أحدا...","textLength":1295,"textSha256":"ea454f304a2f43ef164332ee4ba22511164e575598e64a09534de36f4c50a846","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص القرآني يُفهم تاريخيًا ومنهجيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["القصص-القرآني","تاريخيًا","منهجيًا","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"67c583fc5e26433d501694cb551bc517a36f49407180b3da3b40dad0ded5c306","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع [وصف1] القصص المحمدي عند محمد شحرور يُقرأ للعبرة وفهم الواقع، لا كمصدر مباشر للتشريع أو القياس الفقهي الملزم. المقصود يرى المؤلف أن القصص المحمدي حالة خاصة ارتبطت بأحداثها حين وقعت، ثم جُمعت بعد ذلك، لذلك لا...","textLength":1683,"textSha256":"be21b0dec9c5eaa129e7d0c3f8b9db8612ac38263ef9e15b72a1dea68a533cd8","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القصص المحمدي للعبرة لا للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحداث","التشريع","العبرة","القصص-المحمدي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56b1fb4225f8a95e13d848d6bbeb98de9b22f7404b489118eed6564e01919e25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القضاء فعل إنساني واع [وصف2] يميز شحرور بين القدر والقضاء، فالأول وجود موضوعي، والثاني فعل إنساني واعٍ مرتبط بالحرية والمسؤولية والاختيار. المقصود يفرق المؤلف بين القدر بوصفه وجودًا موضوعيًا، والقضاء بوصفه فعلًا إنسانيًا واعيًا يقع ضمن الحر...","textLength":1653,"textSha256":"74832526f6005041952b22f0cfe485838e6bc5d0180cfd3af3388e1c522f4996","textPolicy":"truncated_preview","title":"القضاء فعل إنساني واع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القضاء فعل إنساني واع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القضاء فعل إنساني واع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاختيار","الحرية","القدر","القضاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6db0a0f5b188ad725004548c8e990de7877f0c9981b4038a0f2a3900030431d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القلب هو مركز التعقل [وصف3] القلب في تصور شحرور هو مركز التعقل والإدراك، أي الدماغ، لا العضلة القلبية بوصفها عضوًا جسديًا. المقصود القلب عند محمد شحرور ليس العضلة القلبية، بل هو المخ أو الدماغ، لأنه موضع التعقل والفقه فالمقصود بالقلب هنا مر...","textLength":1647,"textSha256":"81e485c6e88932e87c7bb8cce6d2693097729203d24f778ac35e3b1d08513651","textPolicy":"truncated_preview","title":"القلب هو مركز التعقل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القلب هو مركز التعقل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D8%A8%20%D9%87%D9%88%20%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القلب هو مركز التعقل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التعقل","الدماغ","الفقه","القلب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a7f0aa3897c9fc90d065ba99d88c9f30c587576016325ba6b1e40e3455f3c7c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القول يجب أن يقوم على العدل [وصف4] يدعو هذا الفهم إلى أن يقوم القول والشهادة على العدل والصدق، بعيدًا عن القرابة والأهواء والعصبية. المقصود يفهم محمد شحرور هذه الوصية على أنها جعل القول قائمًا على العدل والصدق، لا على القرابة أو الأهواء فال...","textLength":1271,"textSha256":"36fd6805aab7d918d43b9310a7348a539537b666149f3052301c272776417846","textPolicy":"truncated_preview","title":"القول يجب أن يقوم على العدل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القول يجب أن يقوم على العدل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D9%8A%D8%AC%D8%A8%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/القول يجب أن يقوم على العدل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإنصاف","الصدق","العدل","القول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4eb38ea9759c3d66db10af6857c75141b4e84759949652f248db83526ef0923c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب مجموع شروط موضوعية [وصف5] الكتاب ليس نصًا مكتوبًا فحسب، بل منظومة شروط وموضوعات تضبط العبادات والأحكام ضمن إطار منضبط. المقصود الكتاب هنا ليس مجرد نص مكتوب، بل هو مجموعة شروط موضوعية أو موضوعات تتعلق بالعبادات والأحكام لذلك يُفهم بوص...","textLength":1316,"textSha256":"ff6efb0b3dc134ff840806219b83e51607c94702e23bcfef8261169348b42267","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب مجموع شروط موضوعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الكتاب مجموع شروط موضوعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%20%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الكتاب مجموع شروط موضوعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام","البنية","الشروط-الموضوعية","الكتاب","القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"611b4fee2f66f53d068c168d4d64f692931f09301885962b64661e0f2aa5b294","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر مفهوم سياقي متغير [وصف6] الكفر عند شحرور مفهوم سياقي متغير يرتبط بالموقف والسلوك، فلا يصح تعميمه على الناس أو توظيفه للسلطة. المقصود يرى محمد شحرور أن الكفر ليس وصفًا ثابتًا أو مطلقًا، بل هو موقف أو سلوك أو قول يتغير بحسب موضوعه وسياق...","textLength":1681,"textSha256":"ff6f5efb1edec8a0ceda6412f0c53b0f68effe6b02db3d9c9077825df61cc0c2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر مفهوم سياقي متغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الكفر مفهوم سياقي متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الكفر مفهوم سياقي متغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإطلاق","السلطة","الكفر","سياقي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8cf28fd51a83766b51e94392c54407873447a5ee3342a41be5a392efa34daa2d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المشيئة تحمل وجهين [وصف7] المشيئة تحمل بعدين متقابلين، الإثبات والنفي، وتفتح مجالًا للاختيار والاحتمال بدل الحتمية المغلقة. المقصود المشيئة هنا ليست معنى واحدًا ثابتًا، بل تحمل وجهين: الإيجاب والنفي وهي مرتبطة بإمكان الاختيار، أي أنها تفتح...","textLength":1456,"textSha256":"311a0013665887dcbc63549b3227c5fc4832af33ec45138dafab16147ac2ccfa","textPolicy":"truncated_preview","title":"المشيئة تحمل وجهين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المشيئة تحمل وجهين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%84%20%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المشيئة تحمل وجهين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإيجاب","الاختيار","المشيئة","النفي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"816fa5b197d27c40899ca641532b7d6a19867274272ea16f6754b7247133238e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعجزات قبل محمد قفزات زمنية يفهم شحرور معجزات الأنبياء السابقين بوصفها قفزات زمنية إلى ممكن لاحق، لا خرقًا مطلقًا لقوانين الطبيعة. المقصود يفسر شحرور معجزات الأنبياء السابقين بوصفها قفزات زمنية تُظهر في زمن سابق ما سيصير ممكنًا لاحقًا في...","textLength":1696,"textSha256":"f58ef10c3ffd4d6abf173cc0fb53fed243f82b8452162d8187fcbcc5a80e4573","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعجزات قبل محمد قفزات زمنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعجزات قبل محمد قفزات زمنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA%20%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%82%D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%AA%20%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعجزات قبل محمد قفزات زمنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["المعجزة","الزمن","القانون-الطبيعي","الأنبياء","التأويل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fca56defadad50edcb0401dcd78bd223e6382a70852a144019bf7676a3104d55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة [وصف8] المعرفة الإنسانية عند شحرور نسبية ومتطورة، تتقدم عبر الزمن، بينما يبقى علم الله مطلقًا ومحيطًا بكل شيء. المقصود يقرر شحرور أن المعرفة الإنسانية ليست مطلقة، بل هي نسبية وتتطور تدريجيًا عبر الزمن ويقابل...","textLength":1584,"textSha256":"f264f5487bba45bc98790c8d3234353ece79cb547a072788bf80d46ca4fe4483","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["المعرفة-الإنسانية","علم-الله","متطورة","نسبية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a480d2a2b7a00c2e1cf21193311ecb4c4fddd95d07297cbeb3a45be8710521d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة تفك الالتباس بين الحق والباطل [وصف9] تقوم المعرفة على إزالة الالتباس بين الحق والباطل، والغيب والشهادة، وما تدركه الحواس وما يبنيه الفكر. المقصود يرى المؤلف أن المعرفة الإنسانية تقوم على إزالة الالتباس بين الحق والباطل، وكذلك بين ال...","textLength":1783,"textSha256":"9aef2ecf08557bb0932ad52748bb0f5ebf7bbd8a1e9007c033030b82efb204a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة تفك الالتباس بين الحق والباطل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعرفة تفك الالتباس بين الحق والباطل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المعرفة تفك الالتباس بين الحق والباطل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحق-والباطل","الحواس-والفكر","الغيب-والشهادة","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"717a1c1c6b3381fb296c0760a65ecb6b06dcb27f8a1a1fc64d0e6d265e4f6f73","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المنهج التاريخي في فهم النص [وصف10] يعتمد فهم النص القرآني على منهج لغوي تاريخي علمي، يربط الدلالة بتطور اللغة والمعرفة والسياق. المقصود يرى شحرور أن فهم النص القرآني لا يقوم على المعنى القاموسي وحده، بل يحتاج إلى منهج لغوي تاريخي علمي لذلك...","textLength":1311,"textSha256":"355b1447d1243c84330eaaa634dda3e09e5933ad0f336763d37ad906889fbed6","textPolicy":"truncated_preview","title":"المنهج التاريخي في فهم النص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المنهج التاريخي في فهم النص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/المنهج التاريخي في فهم النص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التاريخ","القرآن","اللغة","المنهج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f099cf34aca0cb8fae655ac5d84d9188e30406c1e00d91bb1f51d394f9b7b2e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يختلف عن الخبر ذرة تفحص الادعاء أن النبأ يختلف عن الخبر، وأن أحدهما غيبي مختصر والآخر حضوري تفصيلي. المقصود النبأ عنده غيبيّ ومختصر، وقد يتعلق بالماضي أو المستقبل أما الخبر فحضوريّ وتفصيليّ، ولذلك لا يراهما مترادفين بنية الذرة في الأط...","textLength":1566,"textSha256":"5fabf7d62cf05efdbee7749701d68428edc77d24daaab95722f1bd2b6c2beb44","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ يختلف عن الخبر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النبأ يختلف عن الخبر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النبأ يختلف عن الخبر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحضور","الخبر","الغيب","النبأ"],"ayahRefs":["الحجر 51"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d5190bd0971f9a3d5aeb0e1dcdb15b889a56619a8b6eb19ccbee84bc6c7f7292","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبوة مجال الحقائق الموضوعية [وصف11] النبوة في رؤية شحرور مجال لإظهار الحقائق الموضوعية التي يكشفها القرآن، لا مجرد وعظ أو تشريع مباشر. المقصود النبوة هنا مرتبطة بالقرآن وبالحقائق الموضوعية التي يكشفها وهي ليست مجرد تشريع أو وعظ، بل مجال ل...","textLength":1215,"textSha256":"9079db0853088360e4fa87dd814e7c49ef0beddc96d01cd1b881415b62a2d0eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبوة مجال الحقائق الموضوعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النبوة مجال الحقائق الموضوعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النبوة مجال الحقائق الموضوعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحقائق-الموضوعية","القرآن","النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d40ce7bf3074e7c8d485f4e7938db536d3b922e84109da28167e5cb43dc1fb3c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ وقع في الرسالات السابقة [وصف12] يذهب هذا التصور إلى أن النسخ والتبديل وقع بين الرسالات السابقة، لا داخل الرسالة المحمدية نفسها. المقصود المقصود أن النسخ والتبديل وقع بين الرسالات السابقة، لا داخل الرسالة المحمدية فهذه الرسالات لم تكن...","textLength":1590,"textSha256":"e4b778270edb53d456d7476d050ba11d7cafa4bc9c85dd04b27df9f9efcbd586","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ وقع في الرسالات السابقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النسخ وقع في الرسالات السابقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D9%82%D8%B9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النسخ وقع في الرسالات السابقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الرسالات-السابقة","الرسالة-المحمدية","النسخ","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"014ae77e0eebf894050ed2a9d70e4b9373a2a394285a2d4171de89defec6107a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ يقع بين الرسالات [وصف13] النسخ الحقيقي يقع بين الرسالات المتعاقبة، لأن الرسالة الخاتمة مكتملة وشاملة ولا تحتاج إلى نسخ داخلي. المقصود يرى المؤلف أن النسخ الحقيقي يكون بين الرسالات المتعاقبة، لا داخل الرسالة الواحدة ويعلل ذلك بأن الرسا...","textLength":1484,"textSha256":"977e432eb635949ba527fb6d9c66afcc2a5a39d39236d53df6046bfff1656273","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ يقع بين الرسالات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النسخ يقع بين الرسالات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%8A%D9%82%D8%B9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/النسخ يقع بين الرسالات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الرسالات-المتعاقبة","الرسالة-الواحدة","النسخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09b2b36fc3efa59796c7ae22defeb1adcd13e291a19be7081a421feb9a4de760","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي المجرد يأتي بلا وسائط حسية [وصف14] الوحي المجرد تلقٍّ مباشر لمعرفة غير حسية تأتي من خارج الوعي من غير وسائط حسية أو انقطاع للوعي. المقصود الوحي المجرد هو وحي غير حسي، يأتي مباشرة من خارج وعي النبي من غير وسائط حسية لذلك لا يُفهم على أ...","textLength":1593,"textSha256":"82d69f1479a9e933af2b5dd5666e5cbaa3f04f61f5404866bae7c8ee4bc67c4a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي المجرد يأتي بلا وسائط حسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوحي المجرد يأتي بلا وسائط حسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF%20%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%20%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D8%B7%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوحي المجرد يأتي بلا وسائط حسية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الوحي-المجرد","غير-حسي","مباشرة","وعي-النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"88ca037483e0ffade99fe7fb6bce4bf204967ed18172bb91d8fa9f26498bc719","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي يشترط لغة مجردة [وصف15] يشترط شحرور لتلقي الوحي امتلاك لغة مجردة، أي قدرة على التعامل مع المعنى بعيدًا عن الإدراك الحسي المباشر. المقصود يرى شحرور أن الوحي الإلهي لا يقع إلا على كائن يمتلك لغة مجردة، أي قدرة على التعامل مع المعنى بعيد...","textLength":1621,"textSha256":"193f03f5aea6e327c433bdaa6f0237be96d2bbde40d3bb858f3917f5ee1266e8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي يشترط لغة مجردة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوحي يشترط لغة مجردة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%B7%20%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوحي يشترط لغة مجردة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحس","المعنى","الوحي","لغة-مجردة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b05b074d09bf309b9942fd746a1b786c897b48447a4c52ae5e81dd63a7ef1a71","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصايا إطار أخلاقي عام [وصف16] تمثل الوصايا العشر إطارًا أخلاقيًا عامًا صالحًا لكل زمان، مرتبطًا بالسلوك الاجتماعي وتنظيم الحياة الأسرية. المقصود يرى محمد شحرور أن الوصايا العشر تشكّل إطارًا أخلاقيًا عامًا صالحًا لكل زمان ومكان وهي عنده تت...","textLength":1800,"textSha256":"cce68a014a54a0006f37dc43d545c8188449af66b1f473637913cdb4f73f0c2b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصايا إطار أخلاقي عام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصايا إطار أخلاقي عام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%A5%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%20%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصايا إطار أخلاقي عام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأخلاق","القيم","الوصايا-العشر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1a9801b717b6467bf867776228c655fd09d2bd82f72a1cd1689e2f4282e0517","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية السابعة تضبط البيع والإنتاج [وصف17] ترتبط الوصية السابعة بضبط البيع والإنتاج والعقود عبر القياس والدقة والشفافية، لا بمجرد موعظة أخلاقية عامة. المقصود الوصية السابعة عند شحرور تتعلق بضبط المواصفات في البيع والإنتاج والعقود، أي بإقامة...","textLength":1593,"textSha256":"5440b5f66d8e12ee6612b129b45e5207496c42bacd404c08de0b9ce1975f4e25","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية السابعة تضبط البيع والإنتاج","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصية السابعة تضبط البيع والإنتاج/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصية السابعة تضبط البيع والإنتاج.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإنتاج","البيع","العقود","الوصية-السابعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ff49db2929022bab7a4da6dc4d3324975476726278dbce698e7d98abadcac224","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية للوالدين تحسم لصالح التطور [وصف18] تحافظ الوصية على بر الوالدين، لكنها تمنح الأبناء حق التطور والتقدم دون تجميدهم في نموذج الآباء. المقصود يفهم محمد شحرور هذه الوصية بوصفها حفظًا للبر الأخلاقي بالوالدين مع إتاحة التقدم للأبناء فهي تح...","textLength":1510,"textSha256":"2f28e84d352805d518add0995afff689275dd29932e2c0f0dbb959d8e82d985f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية للوالدين تحسم لصالح التطور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصية للوالدين تحسم لصالح التطور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%AA%D8%AD%D8%B3%D9%85%20%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوصية للوالدين تحسم لصالح التطور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأبناء","الإحسان","التطور","الوالدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"64df6454ba6a641b6e101c4bce78e2af8c17b2cfd76817832415ec88438d35bd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوظيفة تسبق الجمال في العمارة [وصف19] في العمارة يسبق الاحتياج العملي الاعتبار الجمالي، فالجمال يأتي لاحقًا بعد تحقيق الوظيفة الأساسية للسكن والبناء. المقصود يرى النص أن السكن والعمارة في أصلها يبدآن بالحاجة العملية قبل أي اعتبار جمالي فال...","textLength":1295,"textSha256":"c9a518d3f1edb0c74745a69a52bf1b0d704c321de8ccb21f90f0ae11bedfc91e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوظيفة تسبق الجمال في العمارة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوظيفة تسبق الجمال في العمارة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوظيفة تسبق الجمال في العمارة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الجمال","العمارة","الوظيفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3ad8446f56b938fb7bae9b4e0f7bc833349e6dc86b18bdb099ad4bf0afc64b2d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوقت ربط الزمن بحدث [وصف20] الوقت هو ربط الزمن بحدث معلوم، أي زمن محدد يقاس بواقعة أو علامة تضبط حضوره وامتداده. المقصود يُعرَّف الوقت بأنه ربط الزمن بحدث معلوم، أي أنه زمن محدد أو مؤقت فالمقصود ليس الزمن في إطلاقه، بل الزمن حين يُقاس بواق...","textLength":1496,"textSha256":"f161af82acca2167fae26106cfd1ee675cb7296849b834bcdd425d30f4149331","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوقت ربط الزمن بحدث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوقت ربط الزمن بحدث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%AA%20%D8%B1%D8%A8%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D8%AD%D8%AF%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/الوقت ربط الزمن بحدث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التحديد","الحدث","الزمن","الوقت"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f71d23b9026020b729aaf593147210d0bc053024870df0531941853bc22415d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تطور المعرفة من الحس إلى الرياضيات المقصود يربط هذا المقطع بين تطور الإنسان وتطور أدوات الإدراك والمعرفة لديه، إذ تنتقل المعرفة من الحسّ المباشر إلى اللغة، ثم إلى الرموز والرياضيات ويعني ذلك أن الإدراك البشري يزداد تجريدًا ودقة كلما تقدّم ه...","textLength":1549,"textSha256":"738b21b078997c420441de04dce4c131a5f3807f30b65a657e9d94cc6db4325d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تطور المعرفة من الحس إلى الرياضيات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تطور المعرفة من الحس إلى الرياضيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تطور المعرفة من الحس إلى الرياضيات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحس","الرموز","الرياضيات","اللغة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef408b230badb80b6355bcebc2f69422f52f54900413dcb550b284b7b621cb75","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعليم الأسماء هو تعليم السمت المقصود المقصود أن الأسماء ليست مجرد ألفاظ، بل هي السِّمات المميِّزة التي تُعرَف بها الأشياء لذلك فتعليم الأسماء يعني تعليم التمييز بين الأشياء وإدراك حدود كل شيء وخصائصه الفارقة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1375,"textSha256":"762e1cc7b010b25164c91938e263ac23dd5b23e7bd313d8fc16d4b37418b57ee","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعليم الأسماء هو تعليم السمت","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تعليم الأسماء هو تعليم السمت/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D9%87%D9%88%20%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تعليم الأسماء هو تعليم السمت.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأسماء","التمييز","الخصائص","السِّمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a9f6fe25b46fd9ea754d073f061c2ae0f0609c4bbf96c559bddf668128b1a9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفريق القصص عن الأحكام يحل الإشكال المقصود يرى شحرور أن الخلط بين القصص القرآني والأحكام التشريعية هو سبب كثير من الإشكالات، ومنها دعوى النسخ والتناقض الظاهر بين آيات القتال والسلام فإذا فُصل بين المجالين لم يعد جائزًا إسقاط الأحكام على الق...","textLength":1249,"textSha256":"cceca0c4ea72813a6a53d470d15638a8164d6040c81721f98a36cb02098ea7fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفريق القصص عن الأحكام يحل الإشكال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تفريق القصص عن الأحكام يحل الإشكال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تفريق القصص عن الأحكام يحل الإشكال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام","القصص","النسخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19d5d2fd423e61f1a03e89ec9cc49d3bc3d2e8c226ae0b2719c4a33b62ae5b9b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تمييز مجالات التشريع والوصايا والشعائر المقصود يميّز شحرور بين ثلاثة مجالات: الحدود التشريعية الثابتة، والوصايا بوصفها قيمًا وأخلاقًا اجتماعية عامة، والشعائر بوصفها مجال التقوى الفردية ويرى أن الخلط بين هذه المجالات هو أصلٌ من أصول الأزمة ا...","textLength":1344,"textSha256":"6f4858e3c40657763de42e896d2f566b9c5edc1ec41c76085a4fee4017c5aa9a","textPolicy":"truncated_preview","title":"تمييز مجالات التشريع والوصايا والشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تمييز مجالات التشريع والوصايا والشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/تمييز مجالات التشريع والوصايا والشعائر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحدود","الشعائر","الوصايا"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc6be60b2fab5a933ca871545e07445aae4b65029e68dc4f5983f9e85a367d5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حق الكتاب ليس كل الكتاب يميز شحرور بين الحق بوصفه مجالًا داخل الكتاب وبين مجموع الكتاب كله، فلا يجعل كل أبواب الكتاب ذات الوظيفة نفسها. المقصود لا يجعل شحرور لفظ الحق مساويًا لكل ما يسميه الكتاب. فالحق عنده جزء أو وظيفة داخل بنية أوسع تضم م...","textLength":1258,"textSha256":"b2b2cb0bbb9f3c743a76f3ac837f3e2a1014f30d318a353e158850aad3076273","textPolicy":"truncated_preview","title":"حق الكتاب ليس كل الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/حق الكتاب ليس كل الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AD%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%83%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/حق الكتاب ليس كل الكتاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الكتاب","الحق","أم-الكتاب","تفصيل-الكتاب","أم الكتاب","المتشابه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"05e625906140dcbb826be88c7fd8eb15f73d7c7c29ec994823777ba1851c78d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خاتمة المشروع تحدد محاوره الكبرى المقصود يختم المقطع بتجميع محاور مشروع الكتاب في نقاطه الأساسية: دقة المصطلح، وعالمية الرسالة، وخاتمية النبوة، ونظرية الحدود، ومنهج القراءة المعاصرة ويعرضها بوصفها الإطار الذي تنتظم فيه بقية الفصول داخل نسق...","textLength":1539,"textSha256":"9c0c19bb4a2e2d5fa260301853f0d1d14dcc415e11db9fea2fa9d658422aebcf","textPolicy":"truncated_preview","title":"خاتمة المشروع تحدد محاوره الكبرى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/خاتمة المشروع تحدد محاوره الكبرى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/خاتمة المشروع تحدد محاوره الكبرى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["خاتمية-النبوة","دقة-المصطلح","عالمية-الرسالة","منهج-القراءة-المعاصرة","نظرية-الحدود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"38e3696d65ad4084ceb675200eafd413bf737d8ed52770e5606764a96310bf14","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صحة الاستدلال لا تكفي للحقيقة المقصود يؤكد شحرور أن سلامة الاستدلال أو البناء المنطقي وحدها لا تجعل القضية صحيحة فلا بد أيضًا من صدق المقدمات ومطابقة النتيجة للواقع حتى يكون الحكم صحيحًا بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة الحجة...","textLength":1434,"textSha256":"00a81dd687d6065eb5a62c666de7f2e494b7b0bfea124fabe5325254a2bc060d","textPolicy":"truncated_preview","title":"صحة الاستدلال لا تكفي للحقيقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/صحة الاستدلال لا تكفي للحقيقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B5%D8%AD%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/صحة الاستدلال لا تكفي للحقيقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الاستدلال","الحقيقة","المقدمات","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c63f30b5afc50d0ea73f0e56a5ac136b1cb23e039724d5b255dea7472d67910","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صدق المقدمات شرط للحكم الحقيقي المقصود المقصود أن الحكم لا يكون حقيقيًا إلا إذا انطلقت مقدماته من وقائع مطابقة للواقع الموضوعي فليس كافيًا أن تكون النتيجة منسجمة منطقيًا داخليًا، بل يجب أن يكون الأساس نفسه صادقًا في الخارج بنية الذرة في الأ...","textLength":1337,"textSha256":"8a92092100a25cf21d4b2d660ad3475da247238e6c04009d58f014f08ab3bace","textPolicy":"truncated_preview","title":"صدق المقدمات شرط للحكم الحقيقي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/صدق المقدمات شرط للحكم الحقيقي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B5%D8%AF%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%B4%D8%B1%D8%B7%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/صدق المقدمات شرط للحكم الحقيقي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الحكم","الصدق","المقدمات","الواقع-الموضوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a80d30cce12d9f364dba2add765ec1c1b0c4d407b3ac16aff219459d9dc8927","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عدم التناقض أساس التفكير المجرد المقصود المقصود أن عدم التناقض هو القانون الأساسي الذي يقوم عليه التفكير الإنساني المجرد فالتفكير المجرد لا يستقيم إذا جمع بين النقيضين في الوقت نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: إق...","textLength":1265,"textSha256":"b3ee50312321e2ee173cc86b3b6160c7a6c269e3949630f1cf5b4ed4e6f41380","textPolicy":"truncated_preview","title":"عدم التناقض أساس التفكير المجرد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/عدم التناقض أساس التفكير المجرد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B9%D8%AF%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/عدم التناقض أساس التفكير المجرد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التفكير-المجرد","النقيضان","عدم-التناقض"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0378d4c8466c9a84b649ea2d6deb08be6a8ebb96c0bb224b4aba4a43b6e23f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علم الناسخ والمنسوخ وهم المقصود يرى شحرور أن علم الناسخ والمنسوخ كما استقر في التراث ليس علماً صحيحاً، بل وهمٌ أدى إلى إسقاط الأحكام على غير مواضعها وبذلك ينتقد الاعتماد عليه في فهم النص وتطبيق الأحكام بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدي...","textLength":1412,"textSha256":"f5564795e0437ca4b79f81b485ea810e1e2fdec771ea10fc4a2faf468adf1d52","textPolicy":"truncated_preview","title":"علم الناسخ والمنسوخ وهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/علم الناسخ والمنسوخ وهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%AE%20%D9%88%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/علم الناسخ والمنسوخ وهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["إسقاط-الأحكام","التراث","الناسخ-والمنسوخ","الوهم","الناسخ والمنسوخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d3ec35b61307c78cb4027f4897f6c9051bfbeb4f864501c5e19ba533d371ae0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قانون الزوجية يفسر التأثير المتبادل المقصود المقصود أن قانون الزوجية أو الثنائية التقابلية يفسر كيف يؤثر كل طرف في الطرف الآخر ويتأثر به، فتنتج بينهما حالة من التكيف وهذه الزوجية هنا ليست تناقضًا داخليًا في الشيء نفسه، بل علاقة بين شيئين مت...","textLength":1190,"textSha256":"b0d3722093b7a84a84e5bca12f63b1449311c42cceae0fd5f623140fee6b1093","textPolicy":"truncated_preview","title":"قانون الزوجية يفسر التأثير المتبادل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قانون الزوجية يفسر التأثير المتبادل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قانون الزوجية يفسر التأثير المتبادل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التأثير-المتبادل","التكيف","الثنائية-التقابلية","الزوجية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2a789fff3c6b9da01c339250f37e4b85c42bd58fe5b47681130cac88241853e3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قانون الصراع الداخلي يفسر التطور والهلاك المقصود يقصد به أن داخل كل شيء صراعًا بين متناقضاته هو الذي يدفعه إلى التغير المستمر هذا الصراع يفسر كيف ينمو الشيء أو يتحول، وكيف يمكن أن ينهار أو يهلك عندما يبلغ التناقض داخله حدّه بنية الذرة في ال...","textLength":1413,"textSha256":"dd82cd0c3c4f6877c6fb9b5f8e21bcd1e71453fc7676d7d6e2bf0e68b1f50372","textPolicy":"truncated_preview","title":"قانون الصراع الداخلي يفسر التطور والهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قانون الصراع الداخلي يفسر التطور والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قانون الصراع الداخلي يفسر التطور والهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["التطور","الصراع-الداخلي","المتناقضات","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b8d18c7957a83f7918dff2f9ea8adbcd4e5a39b53f2d36673734b73614cde62","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قتل الأولاد في الإملاق محرّم المقصود يفسر شحرور الإملاق بأنه ضيق مالي أو اقتصادي، لا الفقر بمعناه العام وعلى هذا الأساس يرى أن الوصية تحرّم قتل الأولاد في حالة العوز، وتُستخدم أيضًا لتأسيس تحريم الإجهاض بسبب الحاجة بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1470,"textSha256":"f94c2f1f16402f82d5c0a3fbb7901668672f74dd6999f48479c10d3eebf17952","textPolicy":"truncated_preview","title":"قتل الأولاد في الإملاق محرّم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قتل الأولاد في الإملاق محرّم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قتل الأولاد في الإملاق محرّم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الإملاق","التحريم","العوز","قتل-الأولاد"],"ayahRefs":["الأنعام 151"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ebef365e6b043c4e6ffd49a4c46cf0dee5a342ed835da6498c756a3a36e444c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قتل النفس لا يكون إلا بالحق المقصود يعني هذا أن قتل النفس البشرية محرّم، ولا يُستثنى منه إلا ما كان بالحق والحق هنا مرتبط بالبينات المادية الواضحة، وبحالة القتل العمد على وجه الخصوص لذلك لا يُقبل الحكم في هذا الباب على مجرد الدعوى أو الظن ب...","textLength":1483,"textSha256":"ec97ef532c48b072cfc21c06419209b376cac47e5705cb90a33a23baef25a727","textPolicy":"truncated_preview","title":"قتل النفس لا يكون إلا بالحق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قتل النفس لا يكون إلا بالحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/قتل النفس لا يكون إلا بالحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["البينات","الحق","القتل-العمد","قتل-النفس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0c050e4df00fba55544f5296b367217f61294d59bab9a68802387e6f28762160","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا نسخ في الرسالة المحمدية المقصود الرسالة المحمدية، بوصفها خاتمة الرسالات، لا تقوم على النسخ داخل نصها ويجعل شحرور النسخ خارجها، أي متعلقًا بالرسالات السابقة أو بمراحل تاريخية مختلفة، لا بالأحكام الداخلية لهذه الرسالة بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1565,"textSha256":"a8ca0e3f1a85ecb11a61a3987793bb24920655507420a160c78091a12336bbb8","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا نسخ في الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/لا نسخ في الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/لا نسخ في الرسالة المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["الأحكام","الرسالة-المحمدية","النسخ","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f1b5f08073ba4bfdf0122f0219e652f48dfdf0d6a17ce93359e1d97771ddbc55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ليلة القدر موسم إشهار القرآن المقصود يفسر محمد شحرور ليلة القدر بوصفها موسمًا لإشهار القرآن عربيًا وإصدار الأوامر الإلهية وليست عنده ليلةً سحرية تقوم على علامات خارقة أو أحداث عجائبية بهذا المعنى ترتبط بظهور القرآن في العربية لا بكرامة زمني...","textLength":1604,"textSha256":"eaebe02f8b7879a0988640c9408f4cffbf0f94728ec73818ae0425d858cb3b17","textPolicy":"truncated_preview","title":"ليلة القدر موسم إشهار القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/ليلة القدر موسم إشهار القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/atoms/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%20%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85%20%D8%A5%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/atoms/ليلة القدر موسم إشهار القرآن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"الكتاب-والقران","sourceBook":"الكتاب-والقران","concepts":["إشهار-القرآن","الأوامر-الإلهية","العربية","ليلة-القدر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ac22d05d9d15d5d45e8907c09a938a8b6073d2e8ada01a6aac9646f99331a912","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: الكتاب والقرآن تجميعات كتاب الكتاب والقرآن، وتجمع بين الإنزال والتنزيل والتشريع والتأويل والقصص. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب الكتاب والقرآن ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات التجميعات - الإنزال والتنزيل يحددان كيفية ظهور الق...","textLength":691,"textSha256":"84f7300abde02068d96ab3a96b48b18e7c19cd2ebe1737e12a5efe0f94057858","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91e05603d8422c08c9a92b7f136004df43c41db8896679c8cc0a85a5b8622213","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنزال والتنزيل يحددان كيفية ظهور القرآن في الوعي والتاريخ الفكرة الجامعة يفرق شحرور بين مراتب ظهور القرآن في الوعي والتاريخ، فيجعل الإنزال والتنزيل، ثم الإشهار، مراحل متمايزة في تلقي الوحي. الأطروحات الداخلة في المحور - الإنزال والتنزيل ي...","textLength":756,"textSha256":"7b69edb1b1728c9b2f317c6386828688e32dc4dc8c284b214a708497594ee89d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنزال والتنزيل يحددان كيفية ظهور القرآن في الوعي والتاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الإنزال والتنزيل يحددان كيفية ظهور القرآن في الوعي والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الإنزال والتنزيل يحددان كيفية ظهور القرآن في الوعي والتاريخ.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"105b338695018273ab7f17d631e5dcc6cb82b727b7bcc0375c697739dbfb7563","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية المصطلحية للنص تؤسس التمييز الداخلي في الوحي الفكرة الجامعة يرتكز فهم شحرور للوحي على دقة المصطلح، لأن الألفاظ لا تتطابق في المعنى، بل تتوزع داخل بنية دلالية تميز بين النبوة والرسالة والكتاب وأم الكتاب. الأطروحات الداخلة في المحور -...","textLength":734,"textSha256":"e48a62240448639aeda3e98237600a178e05d0aa34d058aae2155396ecc6276b","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية المصطلحية للنص تؤسس التمييز الداخلي في الوحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/البنية المصطلحية للنص تؤسس التمييز الداخلي في الوحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/البنية المصطلحية للنص تؤسس التمييز الداخلي في الوحي.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"efbd1bd8f74fcd11ac7d87965d5d0864c9da2f67e4e9b9b5c7e32d06036cb73c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع القرآني حدّي ومرن وموجّه للواقع المتغير الفكرة الجامعة التشريع عند شحرور يقوم على الحدود والتمييز بين مجالات النص، لا على الجمود أو الإلغاء الداخلي. وهو تشريع يراعي الواقع المتغير من داخل النص نفسه. الأطروحات الداخلة في المحور - الن...","textLength":892,"textSha256":"c20a6294e19fe89f7c826d702e78d31f6c51cd1c8646b5f72702f597786b9a8d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع القرآني حدّي ومرن وموجّه للواقع المتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/التشريع القرآني حدّي ومرن وموجّه للواقع المتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%AD%D8%AF%D9%91%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D8%B1%D9%86%20%D9%88%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%91%D9%87%20%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/التشريع القرآني حدّي ومرن وموجّه للواقع المتغير.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e8397f9daaa76d772ee79ad08c2ba539bde953c349bc6a9ce21c8e573c9fee7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحياة والقول والبيع يخضعون لعدل أخلاقي واحد الفكرة الجامعة تجمع الوصايا بين حفظ الحياة، وضبط القول، وتنظيم البيع والإنتاج ضمن معيار واحد هو العدل. فلا تنفصل الأخلاق عن المعاملة، ولا القول عن الحق. الأطروحات...","textLength":596,"textSha256":"b2cd63ff5bd3dfed335b1d84be9d0622f59cb173aa8e560443f1f7a535d26057","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحياة والقول والبيع يخضعون لعدل أخلاقي واحد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الحياة والقول والبيع يخضعون لعدل أخلاقي واحد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%AE%D8%B6%D8%B9%D9%88%D9%86%20%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84%20%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الحياة والقول والبيع يخضعون لعدل أخلاقي واحد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a9e0ee60b14347c3362430cbe50248403fbfed45849ebbbc819c0af3999d2c66","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن والحضارة الإنسانية يتلاقيان في الفن والعمران والتاريخ الفكرة الجامعة يربط شحرور بين القرآن والحضارة الإنسانية في الفن والعمران، ويرى أن الجمال والفن والاستقرار البشري تتطور تاريخيًا ولا تُفهم كمعطيات ثابتة. الأطروحات الداخلة في المحو...","textLength":757,"textSha256":"4b76f2be81faa1dbc98174ebc7a3df92c2dfa4fe8ba8b297275d624ea8b69ac7","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن والحضارة الإنسانية يتلاقيان في الفن والعمران والتاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/القرآن والحضارة الإنسانية يتلاقيان في الفن والعمران والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%8A%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/القرآن والحضارة الإنسانية يتلاقيان في الفن والعمران والتاريخ.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e82db720e1500478b75828a6001cbbbf4ee6031cd1c624be0d545e8156e8db4c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني والمحمّدي مجال للعبرة لا للتشريع الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور القصص القرآني من الأنباء والقصص المحمدي أرشفة تاريخية ليؤكد أن القصص مجالٌ للعبرة وفهم الحدث، لا بابٌ للتشريع. فالسرد هنا يهدف إلى الوعي، بينما التشر...","textLength":653,"textSha256":"ef30f566e14ec00899cae3cae51762658610ca1be087bba9dd694f241b707853","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني والمحمّدي مجال للعبرة لا للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/القصص القرآني والمحمّدي مجال للعبرة لا للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%91%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/القصص القرآني والمحمّدي مجال للعبرة لا للتشريع.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31f93f223d22f8f3d9c7cb3de9d28145d550da571482a6249a34e09a97a5c37e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة الإنسانية تتدرج من الحس إلى التجريد وتقاوم الوهم الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور مجموعة أطروحات ترى المعرفة الإنسانية متدرجة: تبدأ من الحس، وتمتد إلى اللغة والرموز، ثم إلى التجريد والدقة. وفي الوقت نفسه، يظل الإدراك مهددًا بالوهم، لذ...","textLength":1000,"textSha256":"b50e95b36d8f7bd97f66502535780782ea8a5ef24b45c2f9c81f1fddb96e5589","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة الإنسانية تتدرج من الحس إلى التجريد وتقاوم الوهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/المعرفة الإنسانية تتدرج من الحس إلى التجريد وتقاوم الوهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/المعرفة الإنسانية تتدرج من الحس إلى التجريد وتقاوم الوهم.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5ebd92240ea6d2f0d14a3a7606f7cbbac2b599e2c1d5b6b7f62d013fed944b10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود الموضوعي والإنسان الحر يتكاملان في الرؤية القرآنية الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين الوجود الموضوعي واختيار الإنسان، ليعرض رؤيةً تفصل بين القانون الكوني الثابت وبين الفعل الإنساني الواعي. وبهذا يصبح القدر مجالًا للوجود، بينما يبقى...","textLength":970,"textSha256":"a8a79f47052624ed4db3a59b07e69b8594e1c6d8a7eafaed72013cda5ac8e5e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود الموضوعي والإنسان الحر يتكاملان في الرؤية القرآنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الوجود الموضوعي والإنسان الحر يتكاملان في الرؤية القرآنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%20%D9%8A%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الوجود الموضوعي والإنسان الحر يتكاملان في الرؤية القرآنية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7cfe0ad43ddf7ffe008981106f7a3995ef2d8ee64963e0013f304bf2a5b2e75c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي ثابت في لفظه ومتجدد في فهمه التاريخي الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين ثبات النص وتجدد الفهم، ويؤكد أن خلود القرآن لا يعني تجميد معناه. فاللفظ ثابت، أما الدلالة فتتجدد مع المعرفة والسياق. الأطروحات الداخلة في المحور - ثبات النص وحركة...","textLength":722,"textSha256":"3fe8a816292dee7c183b43fb4d9bd3b0501536df58cbce22f8cdd096140c9c6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي ثابت في لفظه ومتجدد في فهمه التاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الوحي ثابت في لفظه ومتجدد في فهمه التاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D9%81%D8%B8%D9%87%20%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/clusters/الوحي ثابت في لفظه ومتجدد في فهمه التاريخي.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"08a25aa801d914c2fc0da8bce6f5643272aacbd62074f8bea5133f746ff47184","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: الكتاب والقرآن فهرس ادعاءات كتاب الكتاب والقرآن، مع طبقات الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاء...","textLength":360,"textSha256":"dfd4d56e53511c12e5087c10f7d731e0464a0f2b5ca256a1d9bfabdee7230853","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"911a227da467c777e88e7f8eb0a2410c875c7f18cc84ff65300b56f5e95f97f7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: الكتاب والقرآن بنية كتاب الكتاب والقرآن، حيث تتمايز الألفاظ والحدود والتأويل والرسالة والقصص. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب الكتاب والقرآن ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - الأحكام الشرعية لها حدود دنيا وعليا - الاستقرار ال...","textLength":2030,"textSha256":"9f9f47de39a7171992cac76c919e15d97aa0da2bcbbca0e7d5ee0ef78b004531","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54f8380b230444567c04b938c2db23082cd49aa72ca009484613ce5ff03c990d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام الشرعية لها حدود دنيا وعليا خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الأحكام الشرعية ليست جامدة، بل تتحرك داخل حدود يضعها النص، من حد أدنى إلى حد أعلى. وضمن هذا المجال يبقى الاجتهاد ممكنًا، ما دام ملتزمًا بما رسمته الحدود. الذرات المؤسسة -...","textLength":676,"textSha256":"38722936017eba42b31b672def043bfa819bd3eecdacac671092c150e79f684c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام الشرعية لها حدود دنيا وعليا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الأحكام الشرعية لها حدود دنيا وعليا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الأحكام الشرعية لها حدود دنيا وعليا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bc30c3bd643a0fd93b12e44d4ad94462fa5efb5fd36cf1ba054b9bf74a8c7251","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يقر أصل الفنون ولا يحرّمها خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الإسلام لا يحرّم الفنون من أصلها، بل يميّز بين الفن نفسه وبين ما قد يحيط به من التباس أو وثنية أو استغلال. لذلك لا يُفهم الموقف الديني هنا بوصفه رفضًا للفن،...","textLength":631,"textSha256":"1f189059c88e27bfcba18ca9911f33088448e7ab655733d7a423ae01819ef315","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يقر أصل الفنون ولا يحرّمها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الإسلام يقر أصل الفنون ولا يحرّمها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الإسلام يقر أصل الفنون ولا يحرّمها.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0f059dd9e91b5301192d789804df464e3803679fdacca476d9353ca22c45d520","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنزال والتنزيل يختلفان في العلاقة بالوعي خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين الإنزال والتنزيل على أساس العلاقة بالوعي. فالإنزال عنده دخول الشيء في مدارك الإنسان واكتسابه صفة المعرفة، بينما التنزيل انتقال موضوعي مادي يق...","textLength":616,"textSha256":"1f46a7105f398a5be4780bb73b9ae377a365871fc019e8dae11e21f031713f25","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنزال والتنزيل يختلفان في العلاقة بالوعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الإنزال والتنزيل يختلفان في العلاقة بالوعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الإنزال والتنزيل يختلفان في العلاقة بالوعي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b7565861b46b91bebf2cf579431b899f758b317eee8a27f08c34df4e1cefa415","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاستقرار البشري نشأ من الأنعام والزراعة خلاصة الأطروحة يربط شحرور الاستقرار البشري بالأنعام والزراعة والتموين، ويرى أن الانتقال من حياة الكهف إلى الاستقرار كان شرطًا لنشوء العمران والدولة والعلاقات الاجتما...","textLength":593,"textSha256":"5d8c727a80a3ac4c5067c53dd1768e36938ae5db812e9039c6872a0c36df0130","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاستقرار البشري نشأ من الأنعام والزراعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الاستقرار البشري نشأ من الأنعام والزراعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%86%D8%B4%D8%A3%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الاستقرار البشري نشأ من الأنعام والزراعة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b0fd75618039e820935b8426fbce7403110012f68862978661feb10be1893912","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل الحسي والتأويل النظري خلاصة الأطروحة يميز شحرور داخل التأويل بين مستويين: تأويل حسي يطابق الآية مع واقع مدرك مباشرة، وتأويل نظري يستخرج من الآية قانونًا أو نظرية لا يكتمل فهمها إلا بتقدم المعرفة. لذلك لا ينحصر التأويل في شرح لغوي أو...","textLength":1251,"textSha256":"07e2bea17e4bb66b70dd297a0dca100c082da48536affd5a648e63ae2bb0675f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل الحسي والتأويل النظري","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل الحسي والتأويل النظري/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل الحسي والتأويل النظري.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa82d9855147de5ee1387956147827dba0002615bf9afef3b19a0227ccaa87d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل غاية المعنى ويتطور تاريخيًا خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التأويل هو الوصول إلى ما تؤول إليه الآية من حقيقة أو قانون، لا مجرد شرح لفظي. وفي الوقت نفسه يظل التأويل نسبيًا وتاريخيًا، يتطور مع المعرفة ولا يثبت...","textLength":611,"textSha256":"b13a3e65ba8a625ddf4fa844e8b46604a7df864da0a0ced5ede8a51da77c9430","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل غاية المعنى ويتطور تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل غاية المعنى ويتطور تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D9%88%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل غاية المعنى ويتطور تاريخيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b981403c0a5de625944632a9ccb8a0fea3707d184d7482bf8324aecb727958e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل معيار لمطابقة الخبر مع الواقع والعقل خلاصة الأطروحة يجعل شحرور التأويل معيارًا لمطابقة الخبر مع الواقع والعقل. فالتأويل ليس نقلًا اعتباطيًا للمعنى، بل فحصًا لعلاقة النص بالحقيقة ا...","textLength":540,"textSha256":"09de6e2e884aa2c2957e88cdc9461573ca49e9c2bd283434f8d593cdf4907538","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل معيار لمطابقة الخبر مع الواقع والعقل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل معيار لمطابقة الخبر مع الواقع والعقل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التأويل معيار لمطابقة الخبر مع الواقع والعقل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ed40154e57de5d55a76cab792f1c5ddfc970ae979c27b6960f375127ba1ccca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع والقضاء يجب أن ينسجما مع الواقع المتغير خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التشريع والقضاء يجب أن يظلّا منسجمين مع الواقع المتغير، وأن يتصفا بالمرونة ضمن حدود واضحة. فالصلاحية هنا مرتبطة بقدرة الحكم على مو...","textLength":595,"textSha256":"d7bac94f85efcb98a425999ec02c8990963e5ba4a69901711450ecbff2d5490b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والقضاء يجب أن ينسجما مع الواقع المتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التشريع والقضاء يجب أن ينسجما مع الواقع المتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D8%AC%D8%A8%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التشريع والقضاء يجب أن ينسجما مع الواقع المتغير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35a5a33977f6796eb56581afd8bb8073fbedd66f2668b962c88ec890e0efc128","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريعات السابقة مرحلية وعينية خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التشريعات السابقة كانت مرحلية وعينية، أي مرتبطة بظروف تاريخية محددة، وليست صيغة نهائية عامة لكل زمان ومكان. لذلك يفرّق بينها وبين م...","textLength":550,"textSha256":"b1c8528ffd0a894d7b0186d27489d3038ecd078121b846c03f71233c42e94c42","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريعات السابقة مرحلية وعينية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التشريعات السابقة مرحلية وعينية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/التشريعات السابقة مرحلية وعينية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"719caf7794e5b418a3849423cfcb23cc04fd08b819f61d0e63c148f2096f64b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجدل والتناقض أساسان في بناء الفهم المجرد خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور الجدل بوصفه قانونًا يقوم على الأضداد، ويربطه بقانون آخر هو عدم التناقض في التفكير المجرد. وبهذا يصبح الفهم قائمًا على حركة المتقابلات من...","textLength":594,"textSha256":"d0211b09bb31f95cfae5d5d8b4e22bae7ac6429e052e24fd8a4f75640090c76a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجدل والتناقض أساسان في بناء الفهم المجرد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجدل والتناقض أساسان في بناء الفهم المجرد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجدل والتناقض أساسان في بناء الفهم المجرد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82eca9da023094469952c6cfae97c8478fe9673dc8ddda1d887fec0a6288d6cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجدل والزوجية قانونان لتفسير التغير خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التغير يُفهم عبر قانونين متكاملين: الجدل، بوصفه حركة داخل المتناقضات، والزوجية، بوصفها تفاعلًا بين طرفين متميزين. وبهما يقرأ الحركة ف...","textLength":572,"textSha256":"1fedb442913005c661cb177405712ddcd35197e1d89875db5b77e707d7abe05d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجدل والزوجية قانونان لتفسير التغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجدل والزوجية قانونان لتفسير التغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجدل والزوجية قانونان لتفسير التغير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f6d3db1b27a047f52ddf96d6916a43cc4ad2667b8528004cb3fecfcd8ca9923a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمال يتطور تاريخيًا ولا يظل ثابتًا خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الجمال ليس ثابتًا على حال واحدة، بل يتطور مع المعرفة والوعي والتاريخ. كما يقرر أن الجمال يأتي بعد الوظيفة، لا قبلها ولا بدلًا عنه...","textLength":561,"textSha256":"8aa0428a477b85e0bbc6d2f2a0bc896f50adb4727f1db23e03fb5bb4cf0974fa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمال يتطور تاريخيًا ولا يظل ثابتًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجمال يتطور تاريخيًا ولا يظل ثابتًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D9%8A%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B8%D9%84%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الجمال يتطور تاريخيًا ولا يظل ثابتًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f242cabcfab1900f2deccf54027549fc844392a53d8b687b694dfd915b33f87d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذكر والقرآن بين العبادة والعلم خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الذكر بوصفه صيغة عربية تُتلى وتؤدي وظيفة تعبدية، وبين القرآن بوصفه مجالًا للعلم والفهم والاستقراء. بهذا الفصل لا يصبح التعبد بالنص بديلًا عن فهمه، ولا يصبح الفهم إ...","textLength":654,"textSha256":"623f84bd3b341243f6faa68aa25a7da934eee9b367b9a331f4a501d6bcea9db8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذكر والقرآن بين العبادة والعلم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الذكر والقرآن بين العبادة والعلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الذكر والقرآن بين العبادة والعلم.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5172f500723bd3edd3cfea0772f133d8e6a61c720fced775236c4227ef222abe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الربوبية والألوهية خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الربوبية والألوهية، فيجعل الأولى مقام السيادة الكونية، ويجعل الثانية مقام الطاعة الاختيارية. ويربط هذا الفصل بين القدر بوصفه وجودًا موضوعيًا، والقضا...","textLength":568,"textSha256":"d5800e16efb397f2fa5162f09ea9241a959760f9005d9583ae7f1729380d2455","textPolicy":"truncated_preview","title":"الربوبية والألوهية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الربوبية والألوهية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الربوبية والألوهية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75fe7b7783168488fb7b6930cec9e0f3035808fdb6841b9c2d35bcae08f9ac81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروح والإنسانية واللغة متلازمة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الروح سرّ الأنسنة، وأن الوحي لا يقع إلا على كائن يملك لغة مجردة. ويتصل هذا كله بفهم آدم بوصفه اسم جنس، وبفكرة أن تعليم الأسماء هو تعليم للسمات والتمييز. الذر...","textLength":624,"textSha256":"4a0f0e6f01d141c205694412f5180c7942e2c2176654c5fa66556f7178bbac07","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروح والإنسانية واللغة متلازمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الروح والإنسانية واللغة متلازمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الروح والإنسانية واللغة متلازمة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"14f9394ab9e630f39582d66882b6407bba03052f3b8b5c797731700386af2ce6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزمن في التصور القرآني نسبي ومقيد بالحدث خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الزمن في التصور القرآني ليس مطلقًا، بل يُفهم من خلال الحدث. فالوقت ربطٌ للزمن بواقعة، والسنة مقياس نسبي، والعام مرتبط بالحدث في الاستعمال القرآني. الذرات المؤسسة - ال...","textLength":680,"textSha256":"2de2eb4bcfb5b5e90e3c743053233c184c76653e6a19132c2b1f63680f657390","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزمن في التصور القرآني نسبي ومقيد بالحدث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الزمن في التصور القرآني نسبي ومقيد بالحدث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الزمن في التصور القرآني نسبي ومقيد بالحدث.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a4eb88c03cf9a9d046defce52634960523cc2061a2a52cdf71d42a1e1ca390a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشريعة تميّز بين الحدود والوصايا والشعائر خلاصة الأطروحة يميّز شحرور بين الحدود التشريعية، والوصايا، والشعائر، ويرى أن خلط هذه المجالات أصلٌ من أصول الأزمة الفقهية. فلكل مجال وظيفته وحدوده، ولا يصح ردّه إلى الآخر....","textLength":617,"textSha256":"b89b8b7d583fd83520cfac8759aacc736e41c31473c2c06bc038b8ff28bd3142","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشريعة تميّز بين الحدود والوصايا والشعائر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشريعة تميّز بين الحدود والوصايا والشعائر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%91%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشريعة تميّز بين الحدود والوصايا والشعائر.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7720fafaf758c9aefc38d797be61798e3a96a422d1f44cc2af443292305e43ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعر والأدب يتصدران الهرم الفني خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الشعر والأدب يتصدران الفنون لأنهما يبلغان المعنى باللغة، ثم تأتي الموسيقى فالحركة فاللون. وبذلك يكون المجال الفني عنده مرتبًا على...","textLength":547,"textSha256":"a4599853b7b7e3429fb5dc283ec4627ca3b81b42032d994f37e0e3778b253da9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعر والأدب يتصدران الهرم الفني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشعر والأدب يتصدران الهرم الفني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%20%D9%8A%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشعر والأدب يتصدران الهرم الفني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a480ac6ec17120e64b8cea7f5a9139dac8bce218b7f9f67a6e0a9b25d8de99d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشيطان يحرف الإدراك بين الوهم والحقيقة خلاصة الأطروحة يجمع هذا القول بين معنى الشيطان بوصفه وهمًا ذهنيًا، ومعناه بوصفه موجودًا خارج الوعي، ليؤكد أن أثره يظهر في قلب الإدراك من الحقيقة إلى الوهم. الذرات المؤسسة...","textLength":607,"textSha256":"b577a9a76310167161b6be65f20a79c687a3a15df05a60fc0e12b2a297439c08","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشيطان يحرف الإدراك بين الوهم والحقيقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشيطان يحرف الإدراك بين الوهم والحقيقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%83%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الشيطان يحرف الإدراك بين الوهم والحقيقة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e545081c142d1581847d3d293848ab6fa19024a24625f201f50b538109c019a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصراع الداخلي يفسر التحول الكوني خلاصة الأطروحة يربط هذا القول بين الصراع الداخلي في الأشياء وبين التحول الكوني، فيجعل العالم حركة متصلة لا ثباتًا، ويصل ذلك بالبعث وبمصير الجنة والنار. الذرات المؤسسة - قانو...","textLength":596,"textSha256":"9910355eb7a4b32c12d0bb0c5174236f0cae8ca34e194d81cb2cebeed0a0e736","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصراع الداخلي يفسر التحول الكوني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الصراع الداخلي يفسر التحول الكوني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الصراع الداخلي يفسر التحول الكوني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef7875875444fd0d69b2c61d5e2fb36517b9eafa2d997488acc73db6bb312128","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمارة تبدأ بالوظيفة ثم يأتي الجمال خلاصة الأطروحة يقدّم هذا القول العمارة بوصفها فعلًا وظيفيًا أولًا، ثم يجعل الجمال مرحلة لاحقة تأتي بعد تحقق المنفعة والاستقرار. الذرات ا...","textLength":500,"textSha256":"f4babbcd0f661320b538a4bd13c58c3639df6047eb869158504c4db4ca294732","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمارة تبدأ بالوظيفة ثم يأتي الجمال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/العمارة تبدأ بالوظيفة ثم يأتي الجمال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%AB%D9%85%20%D9%8A%D8%A3%D8%AA%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/العمارة تبدأ بالوظيفة ثم يأتي الجمال.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bccb031037c2de508f967f38630c93c0d0679deb8c562be8d066347cd5ccb2fa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفهم القرآني يميز بين القانون الموضوعي واختيار الإنسان خلاصة الأطروحة يقوم هذا التصور على التمييز بين القانون الموضوعي الثابت وبين مجال اختيار الإنسان، ثم يربط الحرية بالوعي والعلم بوصفهما يزيدان قدرة الإنسان على الفعل....","textLength":638,"textSha256":"ff91c6fa39d3c54d4a1a6c5a0383c1ecc92355b36263bb2d2add946a6dd368af","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفهم القرآني يميز بين القانون الموضوعي واختيار الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الفهم القرآني يميز بين القانون الموضوعي واختيار الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الفهم القرآني يميز بين القانون الموضوعي واختيار الإنسان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ee95a5d9061d809f61d58bf8cb9a270f04e949b24bf9313e4dcb39396f2a818","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفواحش والشهوات يفسَّران ضمن تمييز النفس والتاريخ خلاصة الأطروحة يفصل هذا القول بين الشهوات والغرائز، ثم يربط الشهوات بالتطور الإنساني والتاريخ والمعرفة، ويجعل الفواحش أنواعًا متعددة مرتبطة بصور الانحراف الجنسي. الذرات ال...","textLength":641,"textSha256":"11206d2b77a0b8c69ede647ae30f1af2e1ecd9062b182da0405e48e307f5bc24","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفواحش والشهوات يفسَّران ضمن تمييز النفس والتاريخ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الفواحش والشهوات يفسَّران ضمن تمييز النفس والتاريخ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%B4%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%8A%D9%81%D8%B3%D9%91%D9%8E%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الفواحش والشهوات يفسَّران ضمن تمييز النفس والتاريخ.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c80e4db5e69a5ed1453a7a6c8751fcd10b9dbccbb345080291d5d59336035d13","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن جُعل عربيًا ثم نُزل خلاصة الأطروحة يفهم هذا القول أن القرآن صار عربيًا ثم نزل في صورة قابلة للإدراك البشري، بعد وجوده في مرتبة غير مدركة سابقة على النزول. آيات مرتبطة -...","textLength":510,"textSha256":"65cba7f699b6a19baadec33e40449c680b89cb40bc60441b0d48ffc002b8d6ce","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن جُعل عربيًا ثم نُزل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن جُعل عربيًا ثم نُزل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AC%D9%8F%D8%B9%D9%84%20%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AB%D9%85%20%D9%86%D9%8F%D8%B2%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن جُعل عربيًا ثم نُزل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["يوسف 2"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9247b04cca4df53351a61a0a88d99981959bc5e3c2c7a05626cf24836cfb536a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هدى للناس جميعًا خلاصة الأطروحة يؤكد هذا التصور عموم الخطاب القرآني للناس جميعًا، مع تمييزه في الوقت نفسه بين وظيفة القرآن ووظيفة أم الكتاب. آيات مرتبطة - البقرة 2 - البقرة 185...","textLength":530,"textSha256":"ef94b646116e360c31fc9911eecd584836be428b177bf59399d678a80a375f16","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هدى للناس جميعًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن هدى للناس جميعًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D8%AF%D9%89%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%20%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن هدى للناس جميعًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 2","البقرة 185"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c2916367249b86332747e09fc646ac99e158709b75a7c4e23a51b588e1eecb7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن وأم الكتاب خلاصة الأطروحة يفصل هذا التصور بين القرآن وأم الكتاب بحسب الوظيفة: القرآن للحقائق الوجودية، وأم الكتاب للأوامر والنواهي والحدود المتعلقة بالسلوك. الذرات المؤسسة - القرآن قواني...","textLength":558,"textSha256":"e876da35d4c4f079fcadbe513f799b89ffd6eaf04dfd2ad103a9909418cf2a79","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن وأم الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن وأم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن وأم الكتاب.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ad2d83dc7e6d0bc1a402ac0028bbc966aa9acb21f83317ccb376499e1301bbe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن وحي خالد غير تراثي خلاصة الأطروحة يقدّم هذا القول القرآن بوصفه معجزة خالدة، ثابتة في أصلها، وغير داخلة في معنى التراث البشري، لأن التراث ما يصنعه الناس حول النص لا النص نفسه...","textLength":519,"textSha256":"a35b67b925d61a2217f1c578331b5935c969ef6eef2b5c7d0988e0ae7f2a506a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن وحي خالد غير تراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن وحي خالد غير تراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن وحي خالد غير تراثي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c2949e8de4e10e1d92b429f66129df3e3c53a3f798b02b8c0bd7ee941060fc77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يجمع بين العلمية والأدبية خلاصة الأطروحة يرى هذا القول أن القرآن يجمع بين الصياغة العلمية والصياغة الأدبية، فيكون ذا وظيفة معرفية وجمالية معًا....","textLength":435,"textSha256":"df7830e2d33c55d52ef29a62430c65e10c1fe9ac4306e1dc86341e1146a95185","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يجمع بين العلمية والأدبية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يجمع بين العلمية والأدبية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يجمع بين العلمية والأدبية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"998c9817e3f1e6d7000441edf14b95b2a621f4b2032c89433f377e492ea6353e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يفرّق بين الثابت والمتغير خلاصة الأطروحة يقرر هذا التصور أن الثبات يخص النص، بينما الحركة تخص الفهم والدلالة، وبذلك يظل القرآن صالحًا عبر الزمن من غير أن يتبدل نصه. الذرات المؤسسة - القرآن قو...","textLength":570,"textSha256":"c2672a287cdb0767d32c069f03101c0b0e1ea3c7e37b0e1744fe284d8a05eb36","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يفرّق بين الثابت والمتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يفرّق بين الثابت والمتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%91%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يفرّق بين الثابت والمتغير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"877cca0a3fffdc62b56506de58a61cc223dba79ca2a97597fa032f3387935b67","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يقرأ ويتلى بحسب السياق خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين حالتين في التعامل مع القرآن: القراءة بوصفها شرحًا وفهمًا وتأويلًا، والتلاوة بوصفها أداءً صوتيًا للنص. وبذلك لا تكون ألفاظ القراءة والتلاوة عنده مترادفة، بل تتحدد بحسب السي...","textLength":669,"textSha256":"c34dc50e5c4c5035966684f6aa1e9eac0136f43b2585525629f29dc12a5f2751","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يقرأ ويتلى بحسب السياق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يقرأ ويتلى بحسب السياق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%A3%20%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%84%D9%89%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القرآن يقرأ ويتلى بحسب السياق.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a4d354fe47309e042e5e414b8cc2b2ae97e8a0e39f4cb2e51cb23620e13f981","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني من الأنباء خلاصة الأطروحة يُفهم القصص القرآني هنا بوصفه مادة للعظة والعبرة، لا مصدرًا مباشرًا للتشريع، كما يترتب على ذلك فصلُه عن الأحكام حتى لا يقع الخلط بين المج...","textLength":510,"textSha256":"eb9206d62387a14966ec4b01b69a224290babe5fb59f4fd7de700145862e04b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني من الأنباء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القصص القرآني من الأنباء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القصص القرآني من الأنباء.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0c69315d049dd23bebddca08c1f07f1b4e56377ce0c749e32ce69f42fc8ad6a0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص المحمدي أرشفة تاريخية خلاصة الأطروحة يُعرض القصص المحمدي هنا بوصفه خبرًا تاريخيًا خاصًا ارتبط بوقائعه ثم جُمعت مادته، ولذلك تكون وظيفته العبرة...","textLength":431,"textSha256":"9eff8db5488aaa7fb437c350c76b04670bf0ff55ac417d79814f9caa811399f0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص المحمدي أرشفة تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القصص المحمدي أرشفة تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D8%A3%D8%B1%D8%B4%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/القصص المحمدي أرشفة تاريخية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1dcde83051053eb1c232227ea5f2fd86ad25d9b6a5f0edc35316c79a2e29c9ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقدر والمشيئة مفاهيم تنظّم العلاقة بين الوجود والمعرفة خلاصة الأطروحة يجمع هذا التصور بين الكتاب والقدر والمشيئة بوصفها مفاهيم تنظم العلاقة بين الوجود والمعرفة، فالكتاب شروط موضوعية، والقدر وجود خارج الوعي، والم...","textLength":634,"textSha256":"2a3ac744d8772f1f3230a0f4ec413bfa48e3d22a66e0242e7fd392f97b33fdf7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقدر والمشيئة مفاهيم تنظّم العلاقة بين الوجود والمعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب والقدر والمشيئة مفاهيم تنظّم العلاقة بين الوجود والمعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب والقدر والمشيئة مفاهيم تنظّم العلاقة بين الوجود والمعرفة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c34a6bb16400eef95184c3affc14ab02bf149d3936922ef73bce93afe75a18f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يختلف معناه بحسب الرسالة خلاصة الأطروحة يفهم هذا القول أن معنى الكتاب يتبدل بحسب الرسالة؛ فقد يدل على التشريع في موضع، ثم يتسع ليعني مجموع الوحي في ال...","textLength":453,"textSha256":"a304464b5058c3499bd5ad30f3cb47e0e976e54e083e8b3d955de3487161b250","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب يختلف معناه بحسب الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب يختلف معناه بحسب الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%87%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب يختلف معناه بحسب الرسالة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f2dcd145840f80de87bf327879ac43711b8030e2f66c2ade555ea3a439aa362","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يضم أبوابًا داخلية خلاصة الأطروحة يعرض هذا القول الكتاب بوصفه بنية ذات أبواب داخلية، لا كتلة واحدة مغلقة، مع تمييز يفتح على الفرق بين النبوة والرسالة وأم الكتاب....","textLength":487,"textSha256":"b1d4354ad9920081101094c53f080396f7a213a2a979dcca873ce9af9793b9a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب يضم أبوابًا داخلية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب يضم أبوابًا داخلية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%B6%D9%85%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%8B%D8%A7%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكتاب يضم أبوابًا داخلية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e188c9954fcda33558fa4215f469d9629a7a3df96eebecfd3c8bac0dc371679e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر والشرك مفهومان سياقيان لا أدوات للسلطة خلاصة الأطروحة يقدّم هذا القول الكفر والشرك بوصفهما مفهومان يتحددان بالسياق، لا ألفاظًا ثابتة تستخدم للحكم على الناس أو للسلطة عليهم. الذ...","textLength":524,"textSha256":"d4c00c001c8426a0452927a6bb72d782af142e610f77b0407883313e430f71cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر والشرك مفهومان سياقيان لا أدوات للسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكفر والشرك مفهومان سياقيان لا أدوات للسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الكفر والشرك مفهومان سياقيان لا أدوات للسلطة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed028962a3116c925b4c0287f053eb42c3a2427144568b979662590b515c04f8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المتشابهات مجال التأويل خلاصة الأطروحة تُفهم المتشابهات بوصفها مجالًا مفتوحًا للتأويل، يتجدد مع المعرفة، ويختلف عن مجال أم الكتاب التشريعي المباشر. آيات مرتبطة - آل...","textLength":475,"textSha256":"2ec0699f2e739c018ce9d515ffc593c93eabb6e4ee23d8a4caf159e453fcd27e","textPolicy":"truncated_preview","title":"المتشابهات مجال التأويل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المتشابهات مجال التأويل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المتشابهات مجال التأويل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"40d8e7a9573b687d6038be0f42487525fde0d397a24a96a5a84e6aaf277687d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن المعرفة الإنسانية ليست مطلقة، بل نسبية ومتدرجة. تبدأ من الحسّ، ثم تمرّ باللغة والرموز، وتبلغ مستوى أكثر تجريدًا ودقة في الرياضيات. الذرات المؤسسة - المعرفة الإ...","textLength":750,"textSha256":"75aff5954cb8fcca8c7f80b405725fad813571b0a53f1072c3c0a2ef0d1eb405","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f5130d74f1e1cf7c28c4d11f3f7abdacbaaf03c563cf90eb812d18b6a7b8254","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعرفة تبدأ بالحس وتنتهي بالتمييز خلاصة الأطروحة يبدأ التكوين المعرفي عند شحرور من الحسّ، عبر السمع والبصر والفؤاد، ثم ينتهي إلى التمييز بين الحق والباطل، وبين ما تدركه الحواس وما يبنى عليه الفكر. الذرات المؤسسة - الفؤاد مرحلة إدراك حسّ...","textLength":683,"textSha256":"8bc67348b369816fa61de1cd87b73707a0085e22ea782a42d1d7c528fe2583a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعرفة تبدأ بالحس وتنتهي بالتمييز","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المعرفة تبدأ بالحس وتنتهي بالتمييز/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%20%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/المعرفة تبدأ بالحس وتنتهي بالتمييز.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d0fd1631c39e46d412389ca3829e9e63084b94fd86d2f05b06574279c18f929","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية بل يخص الرسالات السابقة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية، بل يخص الرسالات السابقة. وبهذا يرتبط التشريع في الرسالة الأخيرة بنظام الحدود لا بالإلغاء الداخلي. آيات مرتبطة...","textLength":671,"textSha256":"833dc9eaaedcea22e0f194799828fb1000bc491858a41ab45a11f2655886c353","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية بل يخص الرسالات السابقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية بل يخص الرسالات السابقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D8%B9%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%84%20%D9%8A%D8%AE%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية بل يخص الرسالات السابقة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9c55eceaa4983df43f307176fe8a737de156dbf39e6bf70e3a86ffe9a2eb170","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي والحلم يفترقان لأن الأول غير حسي والثاني صور مضطربة خلاصة الأطروحة يفرّق شحرور بين الوحي والحلم: فالوحي تلقٍّ مباشر غير حسي، بينما الحلم صور غير مترابطة ومضطربة. لذلك لا يُعامل الوحي بوصفه اضطرابًا نف...","textLength":595,"textSha256":"f5011636d6c40eb7daa2c068168eb47daf33759c2f3f26f881a94769d16b33ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي والحلم يفترقان لأن الأول غير حسي والثاني صور مضطربة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الوحي والحلم يفترقان لأن الأول غير حسي والثاني صور مضطربة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الوحي والحلم يفترقان لأن الأول غير حسي والثاني صور مضطربة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87cd130f0571c8ca59beb082e75c58894af90cc3ffce85a1b60263e457e2a97b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصايا تنظّم الحياة الأخلاقية والاجتماعية والأسَرية خلاصة الأطروحة تجعل الوصايا الحياة الأخلاقية والاجتماعية والأسَرية منظمة داخل مبادئ واضحة: البرّ بالوالدين مع حفظ التطور، وتحريم قتل الأولاد في الإملاق، والعدل في القول، وضبط المعاملا...","textLength":679,"textSha256":"80153d0510801020c3bb22fc70dcdd683360be2dbc8ce800878fd57da09abe98","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصايا تنظّم الحياة الأخلاقية والاجتماعية والأسَرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الوصايا تنظّم الحياة الأخلاقية والاجتماعية والأسَرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%91%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%8E%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/الوصايا تنظّم الحياة الأخلاقية والاجتماعية والأسَرية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a57d5420f01dd7c2e5ca05fa745eb4943c1e8a1b6d58702ea21757dfcd25bc11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"انتقال المعرفة الإلهية بطريقتين خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين طريقتين لانتقال المعرفة الإلهية: النبوة بوصفها مجال الحقائق الموضوعية، والرسالة بوصفها مجال الأحكام والسلوك. فلكل منهما وظيفة مختلفة داخل ا...","textLength":581,"textSha256":"3aae0bc933125caee69cd51ec16dbc4de2a1945cf5d94cb4c2f6c0869fb3d7a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"انتقال المعرفة الإلهية بطريقتين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/انتقال المعرفة الإلهية بطريقتين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%AA%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/انتقال المعرفة الإلهية بطريقتين.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"88c7682084344dd0b07a574fe8901a8eb1bfd32401f75156d19101f0fa843f47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثبات النص وحركة المحتوى خلاصة الأطروحة يقوم التصور على ثبات النص وحركة المحتوى: اللفظ ثابت، أما الدلالة فتتجدد تاريخيًا بحسب المعرفة والسياق. لذلك يبقى النص قابلًا للاستمرار من دون أن تف...","textLength":538,"textSha256":"973b1be77968b6d610debccb31e9da5be1c9ace05eab60e438cfdbad10aaf161","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثبات النص وحركة المحتوى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/ثبات النص وحركة المحتوى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/ثبات النص وحركة المحتوى.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"030a159b9c5a9a1b6999d0786a256bec66b8e9ec7b268f2cba248e37e1cca82b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"رفض الترادف بين ألفاظ الوحي خلاصة الأطروحة يرفض شحرور جمع ألفاظ الوحي في معنى واحد، ويعطي كل لفظ مجاله الدلالي الخاص. ويترتب على ذلك منهج في القراءة يقوم على التمييز بين الألفاظ لا على م...","textLength":536,"textSha256":"d74ae705fff7db4e865aff36e21324f64c62af99ae7bbe25e79a1a41691f5095","textPolicy":"truncated_preview","title":"رفض الترادف بين ألفاظ الوحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/رفض الترادف بين ألفاظ الوحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/رفض الترادف بين ألفاظ الوحي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bdeb7b7c1a6d2ca0517376c9b369e8548857e0f9e9e76a51bf03eaf91fb6d6e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ليلة القدر وبداية الإشهار القرآني خلاصة الأطروحة يفسر شحرور ليلة القدر بوصفها موسمًا لإشهار القرآن بالعربية، لا حدثًا سحريًا منفصلًا. فهي لحظة ظهور وإعلان، تتصل ببدء الفعل القرآني في...","textLength":526,"textSha256":"f3329f965025216973c02bbc8ac6472f7cf052a26ef929559f337daf77c45ece","textPolicy":"truncated_preview","title":"ليلة القدر وبداية الإشهار القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/ليلة القدر وبداية الإشهار القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1%20%D9%88%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/ليلة القدر وبداية الإشهار القرآني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["القدر 1-5"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dda235889011514a2f2e6b920018ac50003ee1e7c5c5dc88d73e9bc6654b99e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مشروع الكتاب يقوم على قراءة معاصرة دقيقة ومنهج شامل خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور مشروع الكتاب بوصفه قراءة معاصرة دقيقة ومنهجًا شاملًا يجمع دقة المصطلح، وعالمية الرسالة، والخاتمية،...","textLength":512,"textSha256":"92a35f313f516091f2f2725413bd54f6c423e2791bea7600d20265412495a431","textPolicy":"truncated_preview","title":"مشروع الكتاب يقوم على قراءة معاصرة دقيقة ومنهج شامل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/مشروع الكتاب يقوم على قراءة معاصرة دقيقة ومنهج شامل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/structure/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AF%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/structure/مشروع الكتاب يقوم على قراءة معاصرة دقيقة ومنهج شامل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0b20f3b53e55aea5ceb39425a0a19233ea9ae52a6fe26085046bc4c8a9c9df62","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن يعيد بناء الدين على دقة المصطلح وتاريخية الفهم وحدود التشريع تتمثل الأطروحة المركزية للكتاب في أن فهم القرآن لا يبدأ من الموروث بل من إعادة بناء مصطلحاته وبنيته الداخلية، كما يظهر في البنية المصطلحية للنص تؤسس التمييز الداخلي...","textLength":770,"textSha256":"39f1b0c0e888fe14bd6f3c065ce3ab273e2169e850926656198ab982b9320bca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن يعيد بناء الدين على دقة المصطلح وتاريخية الفهم وحدود التشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/الكتاب والقرآن يعيد بناء الدين على دقة المصطلح وتاريخية الفهم وحدود التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/claims/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AF%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD%20%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/claims/الكتاب والقرآن يعيد بناء الدين على دقة المصطلح وتاريخية الفهم وحدود التشريع.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c1143ff74b59726565d63edb9dbfbbb82c3a61f456874ab8726535945c0e9051","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: الكتاب والقرآن فهرس كيانات كتاب الكتاب والقرآن، ويربط المفاهيم الظاهرة فيه بمسارات الأطلس. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب الكتاب والقرآن: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جزء من فهر...","textLength":726,"textSha256":"a213cec4961603cdb5665ed20fb3bb2c8d6c4e9975ad37aec8b4bf078f7c0827","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"64d6af78d14ccc1189f6459e97a29c5a3244fefed0cc977e656d03d21e8fe20a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: الكتاب والقرآن هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب الكتاب...","textLength":183,"textSha256":"c67046cfbe1b8cdc883865e5703e3b05c7ff4d9b9126343ccd37ccb931badd23","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1c9165de9a9d23f04ffe6d46f909e519a914224ab85fa2e2746bf654e31a6418","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن هو العمل الذي تُعرض من خلاله أطروحات محمد شحرور في التفريق بين الكتاب والقرآن والذكر والفرقان، وفي بناء منهج تاريخي لغوي لفهم النص. يَظهر في المصدر بوصفه الإطار الذي يجمع بين...","textLength":547,"textSha256":"6c06dce81846cd97e1b7b3e56c0dca4c4f3563c5148fa1a72bde8c9749d7ff49","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/works/الكتاب والقرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/entities/works/الكتاب والقرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"d41971044d6cb35f358e5318c005f26221730a84f9a738c47a220910c595b8ad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن كتاب الكتاب والقرآن، وفيه يعيد شحرور بناء العلاقة بين الألفاظ القرآنية وبنية التشريع والتأويل. - العنوان: الكتاب والقرآن - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 15 الخلاصة العامة يقدّم شحرور في هذا الكتاب قراءةً معاصرة للنص...","textLength":2098,"textSha256":"53435d17ab1c06fa3d5a02d62a659386fe04cbe504f6a94bd1a7e7ec2c02df62","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"925bda9a7c48c5a27750f45592dcd9432c7c0ecb48ec1cd578e3dba521db22ea","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الكتاب: مجموعة الموضوعات أو الوحدات الموحى بها في النص. - القرآن: حقل الحقائق الموضوعية والأنباء والقوانين الكونية والتاريخية. - الذكر: الصيغة العربية المنطوقة للكتاب. - الفرقان: التمييز والقيم الجامعة والوصايا الإنسانية...","textLength":1994,"textSha256":"9f639e310ec8aad77bbb3838a560fda92f2dfb7bdd67a71cbae5c6761e907079","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"ff9a06657cfb28c4a7ead17546ace14ff506b3eb4f8aa3e7bf3732376246bbcc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - الفرق بين القرآن وأم الكتاب والكتاب والذكر. - ثبات النص وحركة المحتوى. - النبوة والرسالة والقصص القرآني. - الإنزال والتنزيل والتأويل. - اللغة واللسان العربي ورفض الترادف. - الأنسنة وتطور الإنسان واللغة والع...","textLength":2169,"textSha256":"9ff62282c6b24b3787ed4fcee3abbc23eaefecdea1c8c3dfbda3edd81ebe8338","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"62e85859362a88716715316400485a35eca780a8a8f3736aa6f989244f279c20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هذه الصفحة ليست نسخة من الكتاب ولا تلخيصًا بديلًا...","textLength":144,"textSha256":"eb64b4f0fb9fb23c4e4b2ece76a15e6808b1e4c4d9e57279fb2f5d528ad5b34c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-الكتاب-والقران/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"9259d2de4f0afb47ff36a0e445169064f96e1a5474ab50e66359a18df1e36af9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: أم الكتاب وتفصيلها الذرّات في أم الكتاب وتفصيلها، وتشمل ا...","textLength":191,"textSha256":"511a4d466071d08646a2e545819e9599481724338b7654052d0cf4a6a807529d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7be664968f48bf4c323db1c7b6e3093d03f2f35ac0298fc369281e38452d38b1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة - آيات التفصيل تبيّن المحرمات - آيات التفصيل تشرح المحرمات - آيات أم الكتاب تشرح المحرمات - آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية - آية السرقة تعني الردع لا البتر - أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة...","textLength":2200,"textSha256":"9b44c17ea91c5631607ce4018c49b0fd4a7a5f31dd0cb2d1a999a101547cdde0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"aa734fb3a5c98a1490fbfb4f21723a969122a42a716468249759de7b7f4e1a46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتهاد - المعروف والمنكر يتبدلان اجتماعيًا - النبأ يتحول إلى خبر بالتأويل - النبأ يتعلق بالغيب - النزول وقع بلهجة قريش - النص نزل بلسان قريش - الوحي لا يناقض العقل والواقع - أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية - أم الكتاب هي المحكمات -...","textLength":666,"textSha256":"c6e99d02e0ce0921018faec8916dbcdfe3423eb01f86c2812363575e48db97e5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"356c3ef1c4f3638e9ab6aeffee918500cd7a7c3079e523e71cd30df243193dd5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات أم الكتاب تشرح المحرمات المقصود يرى شحرور أن الآيات المحكمة الخاصة بالمحرّمات تنتمي إلى أم الكتاب، لأنها تمثل الأساس التشريعي الواضح أما آيات التفصيل فتأتي بعد ذلك لتشرح هذه المحرمات وتبينها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية -...","textLength":1568,"textSha256":"2de856fd765ece19b9a7d5cb130d54d8a8fc5014fa71df1d2511c6f92b23ddc1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات أم الكتاب تشرح المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات أم الكتاب تشرح المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات أم الكتاب تشرح المحرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["آيات-التفصيل","أم-الكتاب","المحرمات","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91f7158611b5c5777fb674a1ca815c09e37ae179584f9411256f8b6b698cb5ac","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة المقصود في هذا الموضع يُعرض «آيات التفصيل» بوصفها الآيات التي تُفصِّل أحكام الرسالة المحمدية وتبنيها من العام إلى الخاص ويأتي الانتقال من أحكام الطلاق والربا إلى هذا التصنيف الواسع ليبيّن أن التفصيل هو الأساس...","textLength":1565,"textSha256":"e1be7da415965d251954c3555553b42473a91ac2f38838aec06225ced5f90cb9","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["آيات-التفصيل","أحكام-الرسالة","العام-والخاص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1efdc4f0d9e4ab179c4c2b9110e7167cfeb1d67b98cfbc25206ba6ba61f3e998","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات التفصيل تبيّن المحرمات المقصود يرى شحرور أن الآيات المحكمة التي تتعلق بالمحرّمات تنتمي إلى «أم الكتاب»، وأن آيات التفصيل تأتي لتشرح هذه المحرمات وتبيّنها فوظيفة التفصيل هنا ليست إنشاء حكم جديد، بل توضيح ما هو محكم في أم الكتاب بنية الذ...","textLength":1544,"textSha256":"f8cd87fe2c164a0bc1d3122f1af8e52ce293479db4767d7f86005b07abb56d55","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات التفصيل تبيّن المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تبيّن المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%AA%D8%A8%D9%8A%D9%91%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تبيّن المحرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["آيات-التفصيل","الآيات-المحكمة","المحرّمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5e47eec0e9c0527b17d04ffc4529a23339d6d8fbbe82cd2504e069a34c3be796","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات التفصيل تشرح المحرمات المقصود يبيّن المقطع أن المحرّمات لا تُفهم من الآيات المحكمة وحدها، بل تُشرح وتُفصّل بآيات أخرى من التنزيل تربط الحكم العام بحالاته وتطبيقاته لذلك يُستخرج معنى التحريم من جمع النصوص، لا من آية منفردة وفي هذا السيا...","textLength":2043,"textSha256":"eb122574341fa1ee394a18e59aa3d85e8104a110a60b7cb3cd267705513f4a59","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات التفصيل تشرح المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تشرح المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آيات التفصيل تشرح المحرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["آيات-التفصيل","الآيات-المحكمة","التحريم","التنزيل","المحرّمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fcab3017dd47b80894c9c6ecfab4f6757a832651fe7fb6c031eae9a0f2053e61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية المقصود المقصود أن آية الزنا عند شحرور تتعلق بالفاحشة العلنية الظاهرة للناس، لا بكل علاقة محرّمة على إطلاقها ويشترط فيها أربعة شهود، كما أنه يستبعد أن تنطبق على الاغتصاب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشر...","textLength":1477,"textSha256":"ebf27be3d5d2fd2a2132b34341d8e9a45ab4c9eb71d8c4fdf175104b91001422","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7%20%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AF%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%B4%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاغتصاب","الزنا","الشهود-الأربعة","الفاحشة-العلنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"80578c7453743e450f17d6a8c897b66461fd448acd6bea5f55d903d58f4c69be","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية السرقة تعني الردع لا البتر [وصف1] يرى شحرور أن آية السرقة تدعو إلى الردع والمنع لا إلى البتر الجسدي، ضمن عقوبات قابلة للتقنين العصري. المقصود يفسّر شحرور آية السرقة على أنها أمرٌ بكفّ اليد عن السرقة ومنعها، لا بقطع اليد جسديًا لذلك يفهم...","textLength":1565,"textSha256":"73b7d99671ed1f7afef5cd7b6814013505ee8074f68b20b8b32df074d692f4e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية السرقة تعني الردع لا البتر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آية السرقة تعني الردع لا البتر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%B9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/آية السرقة تعني الردع لا البتر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الردع","السجن","السرقة","القطع","المنع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1cf670a4716a264a8cb7d4b82459507138dfaf8a0aaa4187f6e6e8c47e73e4e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة [وصف2] يوسّع شحرور معنى أكل الأموال بالباطل ليشمل الرشوة والفساد والاستيلاء غير المشروع على المال بوجوهه المختلفة. المقصود يوسّع شحرور معنى أكل الأموال بالباطل ليشمل الرشوة والفساد، فلا يقتصر على الأخذ القسري...","textLength":1527,"textSha256":"fde20e2dca0ca32ec00d7697b00312b67d2e6ef15df21cfb3e9f4e9ed449c3d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A3%D9%83%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%84%20%D9%8A%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أكل الأموال بالباطل يشمل الرشوة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["أكل-الأموال-بالباطل","الرشوة","الفساد","المال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"91f3e557a0e46967b3c91d1b9d921114741073aa09f7c5f71f12d645da67a2f2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية [وصف3] يقدّم شحرور أم الكتاب بوصفها المحكمات الثابتة التي تؤسس الرسالة المحمدية، وتضبط الاجتهاد في تفاصيلها. المقصود أم الكتاب في هذا الموضع هي مجموعة المحكمات الثابتة التي تُبنى عليها الرسالة المحمدية فهي تم...","textLength":1341,"textSha256":"917d04f0f6e26b04fac7df6766cac46c35c85179dbdb2fd0f82cedb50b30a588","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["أم-الكتاب","الرسالة-المحمدية","المحكمات","أم الكتاب","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"527d52eae538e7204876aced2234a8b704c070ce057938ebbc1a4beb15bc2ce7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب هي المحكمات [وصف4] يقرر شحرور أن أم الكتاب هي الآيات المحكمات التي تشكل أساس البناء القرآني في مقابل المتشابهات والتفصيل. المقصود يقرر النص أن في المصحف ثلاثة أنماط، وأن أم الكتاب هي الآيات المحكمات فهي تمثل الأساس الذي يقوم عليه...","textLength":1665,"textSha256":"1cc07b7f6c2e4ce5ef62e793fb43708c848c971499947d4214e2cf11955447c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب هي المحكمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أم الكتاب هي المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/أم الكتاب هي المحكمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["آيات-التفصيل","أم-الكتاب","المتشابهات","المحكمات","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5361f55f6e864eab4c4224b176ce28d3987e76e9ffe7da40842cd00e97561da4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام التفصيلية قابلة للاجتهاد العملي [وصف5] يرى شحرور أن أحكام الصيام والحج والزكاة والقصاص قابلة للاجتهاد العملي بحسب ظروف المجتمع والمعرفة المتجددة. المقصود يرى شحرور أن الأحكام التفصيلية في الصيام والحج والزكاة والقصاص وغيرها ليست ثاب...","textLength":1817,"textSha256":"31562a6bcfeaa19030f10f4cf0a91a30a58a9e038303f6017625d44a6fe5f779","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام التفصيلية قابلة للاجتهاد العملي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الأحكام التفصيلية قابلة للاجتهاد العملي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الأحكام التفصيلية قابلة للاجتهاد العملي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الأحكام-التفصيلية","الاجتهاد-العملي","الحج","الصيام","الظروف-المتغيرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dd027450bc6f87d0883af5ecb71690818233e64efdd402254ea49ad39c8e92a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام لها بعد إلهي وإنساني [وصف6] يميز شحرور بين البعد الإلهي الثابت في التنزيل والبعد الإنساني الاجتهادي المرتبط بسياقات المجتمع المتغيرة. المقصود يرى شحرور أن الأوامر والنواهي والتكاليف ليست كلها من جنس واحد، بل تحمل بعدًا إلهيًا ثابتًا...","textLength":1703,"textSha256":"64e27cd0f0e08fa6cfe2fb1b0b9af728cd181213a816506f2baa82e5e830b42f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام لها بعد إلهي وإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الأحكام لها بعد إلهي وإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D9%88%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الأحكام لها بعد إلهي وإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الأحكام","البعد-الإلهي","البعد-الإنساني","السياق-الاجتماعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e82c25f1658bc6994b42013cfb4b93f8300d89627d6948cd4ce485873e5cf266","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإحكام والتفصيل في هود يختلفان عن المحكم والمتشابه في آل عمران ذرة تميز بين الإحكام والتفصيل في هود وبين المحكم والمتشابه في آل عمران. المقصود يفرق شحرور بين الإحكام والتفصيل في سورة هود وبين المحكم والمتشابه في سورة آل عمران. فالخلط بين ا...","textLength":1858,"textSha256":"b666b8583ea51fee80195f7a5ec09fffdd5d61b81c22f580f2fa295a706c33dd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإحكام والتفصيل في هود يختلفان عن المحكم والمتشابه في آل عمران","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الإحكام والتفصيل في هود يختلفان عن المحكم والمتشابه في آل عمران/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A2%D9%84%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الإحكام والتفصيل في هود يختلفان عن المحكم والمتشابه في آل عمران.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإحكام","التفصيل","المحكم","المتشابه","هود","آل-عمران"],"ayahRefs":["هود 1","آل عمران 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9e05015ce56341e00ffc8969464caf92a7e0fe57051b592bb746445add569404","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب يعني الردع المشروع [وصف7] يفسّر شحرور الإرهاب بأنه الردع العسكري المشروع لحماية النظام، لا التخويف والفوضى أو الإيذاء غير المشروع. المقصود المقصود بالإرهاب هنا هو الهيبة والردع العسكري المشروع، لا بثّ الخوف أو الفوضى في المجتمع ويجر...","textLength":1797,"textSha256":"7c3f1cab4e3192c1d3cc8f2d0149b31bae147996e21a335fc57cd76e777501c7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب يعني الردع المشروع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الإرهاب يعني الردع المشروع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الإرهاب يعني الردع المشروع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإرهاب","الردع","المشروع","الهيبة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7266430117a4d5d020997fb2f23e24e2581a71fcfcf334fee25ce1c6f6d1c0a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتهاد في تفصيل المحكمات [وصف8] يؤكد شحرور أن الاجتهاد المشروع يكون في تفصيل المحكمات وبيان دلالاتها، لا في إنشاء تشريع مستقل عنها. المقصود يرى المؤلف أن الاجتهاد الصحيح لا يكون خارج النص، بل داخل النص نفسه، وبالتحديد في تفصيل المحكمات فا...","textLength":1601,"textSha256":"ecf62e6db4e3b2555b9f7ed9e97dee67a2baef48ce7eb28c779333a3a7133da1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتهاد في تفصيل المحكمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاجتهاد في تفصيل المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاجتهاد في تفصيل المحكمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاجتهاد","التفصيل","المحكمات","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20f907ebccfc4e99873342d42054c49987f24e905d47d579eb4952792efa42ab","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتهاد يخص المحكمات [وصف9] يحصر شحرور الاجتهاد في آيات الرسالة، أي أم الكتاب والمحكمات، بينما يجعل المتشابهات مجالًا للتأويل لا للاستنباط. المقصود يرى المؤلف أن الاجتهاد يكون في آيات الرسالة، أي أم الكتاب والمحكمات، لأنها مجال الفهم والاس...","textLength":1504,"textSha256":"5e65da66e03548d3525ccec96be445e837898f6b10bb4f7a2316e6dd9b780f39","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتهاد يخص المحكمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاجتهاد يخص المحكمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%8A%D8%AE%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاجتهاد يخص المحكمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاجتهاد","التأويل","المتشابهات","المحكمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d23c3a9454e88c1a67817389301464ea7d9d3bc383f7e73982fb04546a09a9de","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاهتمام المعنوي بالنصوص [وصف10] يصف شحرور انتقال الاهتمام بالنصوص من مادتها الظاهرة إلى معناها الفكري والعقائدي والتشريعي بوصفه علامة نضج تاريخي. المقصود يشرح شحرور أن الاهتمام بنصوص التنزيل لم يعد مقصورًا على جانبها المادي، بل انتقل إلى ا...","textLength":1699,"textSha256":"e0e9753b5065d2059e1764cd4dc8a62b31832d8b1515d65d6dd7f276dbd3b34f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاهتمام المعنوي بالنصوص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاهتمام المعنوي بالنصوص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%87%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الاهتمام المعنوي بالنصوص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التفصيل","المعنى","النصوص","النضج-التاريخي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4394e99df4c6e96ffb621eaa710df898f750c372c7841036ccf26900e63586a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل جمد الحركة المعرفية [وصف11] يرى شحرور أن رفض التأويل والاكتفاء بالمرويّات جَمَّدَ الحركة المعرفية وأبقى الفهم أسيرًا للتراث المنقول. المقصود يرى شحرور أن رفض التأويل والاكتفاء باجترار المروي أدّيا إلى تجميد الحركة المعرفية داخل المن...","textLength":1655,"textSha256":"c5a3eaa51e1faada8c1c516f1784f95a8ec983de430f493bdf6a27b20ba59332","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل جمد الحركة المعرفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل جمد الحركة المعرفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%AC%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل جمد الحركة المعرفية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["اجترار-المروي","التأويل","الحركة-المعرفية","المنظومة-التراثية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fcdcd734ff7e86bbbeb1469cd7c2105372c67e66bf4bb1d8b8bb0dba98c9ed06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل خاص بالمتشابه ذرة تفحص الادعاء أن التأويل خاص بالنص المتشابه، ويردّه إلى الحقيقة الموضوعية أو القانون العقلي. المقصود التأويل عنده خاص بالنص المتشابه، لا يُستعمل بوصفه تفسيرًا عامًا لكل نص وهو يهدف إلى ردّ النص إلى الحقيقة الموضوعية...","textLength":1618,"textSha256":"a488304d35e78c1ab72981f3dd52098f205c2e2edec69b17d48d5a7fa21aeba2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل خاص بالمتشابه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل خاص بالمتشابه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل خاص بالمتشابه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التأويل","الحقيقة-الموضوعية","القانون-العقلي","المتشابه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c76baccc9b1b16c2b55466843ab5e5a6cdf0b1676fcd00b713e5e692b60e6903","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل سبب الخلاف ذرة تفحص الادعاء أن الخلاف في التأويل سبب من أسباب اضطراب الفهم بين المحكم والمتشابه. المقصود يربط النص بين الخلاف في المحكم والمتشابه والخلاف في التأويل، ويجعل التأويل أحد أسباب اضطراب الفهم بين الناس فموقف كل طرف من الت...","textLength":1574,"textSha256":"2956f4d58554538822a53776ba293e67f364be4df28a647991b67bd70c4685ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل سبب الخلاف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل سبب الخلاف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل سبب الخلاف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التأويل","الخلاف","المتشابه","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"39aa38af5013710553673c4ee1fea93ec41718c26fc2cb9587ccedd5e9db63dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل يختص بالمتشابهات [وصف12] يحصر شحرور التأويل في المتشابهات باعتباره إرجاعًا للآية إلى حقيقتها الموضوعية أو قانونها العقلي النظري. المقصود التأويل عند شحرور ليس تفسيرًا عامًا لكل القرآن، بل هو إرجاع الآية إلى حقيقتها الموضوعية أو قانو...","textLength":1679,"textSha256":"b660af7db5c5de10b8c2da6dc842b3b1eb4040e849629c7d9732fd8e6402c424","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل يختص بالمتشابهات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل يختص بالمتشابهات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B5%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التأويل يختص بالمتشابهات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التأويل","الحقيقة-الموضوعية","المتشابهات","المحكمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"168e2807e2b39e9d9a02c7d947fc0e486d8d0d37f983dc0597899cf0278b0fa5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحرر من الفقه التراثي [وصف13] يدعو شحرور إلى التحرر من الفقه التراثي لأنه صيغ لزمنه التاريخي ولا يصلح لواقع الحاضر المعاصر. المقصود يرى شحرور أن واجب الإنسان المعاصر أن يتحرر من الفقه التراثي، لأن هذا الفقه كان مناسبًا لظروف زمنه لا لظروف...","textLength":1558,"textSha256":"c282b00a812ae44e5262f52bde62ef849a1c6e13b5f5617ecb9f300f251e5f64","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحرر من الفقه التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحرر من الفقه التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحرر من الفقه التراثي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الحاضر","الفقه-التراثي","المعاصر","الفقه التراثي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd771ebf4ccf490efdf48e12ca6ead0cf62e2362fcd697682fa52991bdd7acdf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم حق إلهي خالص ذرة تفحص الادعاء أن التحريم حق إلهي خالص، وأن الرسول مبلغ لا مشرع. المقصود المقصود أن التحريم من اختصاص الله وحده، وليس للرسول أن يشرّع تحريمًا مستقلًا لذلك فحدود الحلال والحرام لا تُؤخذ إلا من الوحي الإلهي، لا من سلطة...","textLength":1614,"textSha256":"03fedd14a9d3e31011ab2c81bfedc2e1ac5a1739bd77ee1c75480fd31acceeb6","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم حق إلهي خالص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحريم حق إلهي خالص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%AD%D9%82%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحريم حق إلهي خالص.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التحريم","التشريع","الرسول","حق-إلهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"446833753eeaa1ffdf9479f4e39e0a66551237da9a262249e5196db5c6af04c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم في الإسلام → محصور ذرة تفحص الادعاء أن التحريم في الإسلام محصور في ما نص عليه الوحي من أحكام محكمة. المقصود المقصود أن المحرّمات في التنزيل الحكيم جاءت على هيئة أحكام محكمة ومحددة لا تتسع بلا حد فباب التحريم في الإسلام ليس مفتوحًا ل...","textLength":1587,"textSha256":"8a52fedd3bb953e1c70503c06d1584a95f2e937b25ae4de09901a61315e9a451","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم في الإسلام → محصور","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحريم في الإسلام → محصور/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%E2%86%92%20%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التحريم في الإسلام → محصور.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["أحكام-محكمة","التحريم","التنزيل-الحكيم","محصور","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"437b29550cd4cc2311a5d5a2d191f4656cecff019f46a61c69c1ac554ab8b96f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الترادف أصل في الخلط التراثي [وصف14] يعدّ شحرور الترادف أصلًا من أصول الخلط التراثي، لأنه يربك ضبط المعنى ويشوّش دلالات ألفاظ الوحي. المقصود يرفض شحرور مبدأ الترادف لأنه يعدّه من أصول الخلط في المنظومة التراثية ويرى أن قبول الترادف يضعف ضبط...","textLength":1640,"textSha256":"dcf9520f0a37528418f273373643c6ac4c9ca2464cb67c994024d479a881c299","textPolicy":"truncated_preview","title":"الترادف أصل في الخلط التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الترادف أصل في الخلط التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الترادف أصل في الخلط التراثي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الترادف","الخلط","المعنى","المنظومة-التراثية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"55ea89103ffbeffc6c9f8acce885256d7452f6779a9cb870c912e853f255a2e4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع القرآني يقتضي تفصيلًا سياقيًا [وصف15] يرى شحرور أن التشريع القرآني يحتاج تفصيلًا سياقيًا يراعي الواقع، مع بقاء المحكمات إطارًا عامًّا للتطبيق. المقصود يرى شحرور أن النصوص القانونية في القرآن لا تُفهم بوصفها أحكامًا جاهزة لكل حال، بل...","textLength":1824,"textSha256":"4c32089326743aeb18d4af3c45269ca3a03c6a42dc914d533bf05821d8e6d9dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع القرآني يقتضي تفصيلًا سياقيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع القرآني يقتضي تفصيلًا سياقيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%8B%D8%A7%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع القرآني يقتضي تفصيلًا سياقيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التشريع-القرآني","التفصيل","السياق","المحكمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8fbd75d4df0f788e4d823eec6ed63a5b5563df221e9159ee824a2c78195328b2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع المدني المعاصر [وصف16] يدعو شحرور إلى بناء التشريع المدني المعاصر على البرلمانات والقانون الوضعي بدل الاعتماد على الفقه القديم. المقصود يرى المؤلف أن التشريع المدني في العصر الحديث ينبغي أن يُبنى على البرلمانات والقانون الوضعي، لا ع...","textLength":1240,"textSha256":"9943fb958ee06b5c99c77f2c58d34af1934109f50cf2b9be250500a7e7ee6f21","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع المدني المعاصر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع المدني المعاصر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع المدني المعاصر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["البرلمانات","التشريع-المدني","الفقه-القديم","القانون"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"abc0829bff567fd3876e2ce5e72a7deeb7e7e9d5bc8c780fceca34236360a8c9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع يتغير بتغير المجتمع [وصف17] يذهب شحرور إلى أن التشريع يتغير بتغير المجتمع، وأن الأحكام التفصيلية تُفهم ضمن اجتهاد عملي متجدد. المقصود يرى المؤلف أن التشريع لا يبقى على صورة واحدة، بل يجب أن يراعي تطور المجتمع والمعرفة لذلك لا يظل فه...","textLength":1831,"textSha256":"7a5128a4ab3b42e4ac9513bfd850ad46208644d1d83b75ebac88a017e8a49f34","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع يتغير بتغير المجتمع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع يتغير بتغير المجتمع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A8%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع يتغير بتغير المجتمع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاجتهاد-الموروث","التشريع","المجتمع","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4282eb62c6d730462622b2b2d27df7c5ef5f58fd98f2044a3d51c830b0a1927b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع يستجيب للواقع المتغير [وصف18] يوضح شحرور أن آيات الأحكام تأتي عامة ومجردة ثم تُطبَّق وفق الواقع الإنساني المتغير دون تجميد تاريخي. المقصود يرى شحرور أن آيات الأحكام في أمّ الكتاب تأتي بصيغة إلهية عامة ومجردة، ثم يجري تطبيقها بحسب ال...","textLength":1670,"textSha256":"99945566df45d8f15b10f9238b754c379c8018e794a6e20f743e1661fccfa80b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع يستجيب للواقع المتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع يستجيب للواقع المتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D9%8A%D8%A8%20%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التشريع يستجيب للواقع المتغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["أمّ-الكتاب","التشريع","الواقع-المتغير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"54004c9c4ff78c6106f38712a8c9928ef8f736d79da76216799aa6bd2e4b2dd2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفصيل يقوم على تمييز منهجي [وصف19] يبين شحرور أن التفصيل في التنزيل الحكيم يقوم على ترتيب منهجي يميز الموضوعات ويشرح الآيات بعضها ببعض. المقصود التفصيل في التنزيل الحكيم ليس شرحًا عابرًا، بل ترتيبٌ منهجي للآيات يقوم هذا الترتيب على تمييز...","textLength":1503,"textSha256":"b89f97acf1234e787bc9ba47501018f101a659273bff01fba68eb5d31f420425","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفصيل يقوم على تمييز منهجي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التفصيل يقوم على تمييز منهجي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التفصيل يقوم على تمييز منهجي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الآيات","التفصيل","التمييز-المنهجي","التوضيح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b1d72ad90cc6e93489765623694aea6e91724c459a04435ff3ba2c80f46f6e07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين المحكم والتفصيل [وصف20] يربط شحرور عالمية الرسالة المحمدية بخاتميتها عبر التمييز بين المحكمات الثابتة والتفصيل المتغير بحسب الزمان والمجال. المقصود يرى المؤلف أن عالمية الرسالة المحمدية وخاتميتها تقومان على التمييز بين المحكمات...","textLength":1647,"textSha256":"d770ae1438c6c20b2a34be8842393a681dc998f2b88af6251d79cbd31401fd15","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين المحكم والتفصيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التمييز بين المحكم والتفصيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التمييز بين المحكم والتفصيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التفصيل","الخاتمية","العالمية","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b795dc12f6841182e015b92d5fff059a49e52ddc239a9a6f17403cce4fbb0b78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم نص حي متفاعل المقصود يرى شحرور أن التنزيل الحكيم نص حيّ يتفاعل مع الواقع، لا نصًا جامدًا ثابت الدلالة لذلك يتبدل فهمه بحسب الإشكاليات التي يواجهها الإنسان وبحسب مستواه المعرفي، مما يقتضي قراءة معاصرة له بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1640,"textSha256":"d43dd39467e72196d355e0804b64dc2fbaeca2f7fe0f052428b6ca4c2eb3d3fc","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم نص حي متفاعل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التنزيل الحكيم نص حي متفاعل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B5%20%D8%AD%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التنزيل الحكيم نص حي متفاعل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإشكالية","التنزيل-الحكيم","الفهم","القراءة-المعاصرة","نص-حي","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3126ac85f6eb07e2eeb2cd3cabc0b9bdc6cde0e5f4667febffc0c04b96e0fe8d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل طور المعرفة لا البلاغة فقط المقصود يرى هذا الموضع أن التنزيل الحكيم لم يقتصر أثره على تهذيب العربية بيانيًا، بل نقلها إلى مستوى معرفي ومنهجي جديد فهو يحمل معارف تتجاوز اللغة السائدة، ويجعل العربية أداة للفهم العلمي لا للبلاغة وحدها...","textLength":1306,"textSha256":"07f1603d1eddd76f75e626e51b40460b72e6147097bdfdf396f5dda558d5d7f5","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل طور المعرفة لا البلاغة فقط","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التنزيل طور المعرفة لا البلاغة فقط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9%20%D9%81%D9%82%D8%B7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/التنزيل طور المعرفة لا البلاغة فقط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التنزيل-الحكيم","العربية","المعرفة","المنهج","التنزيل الحكيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"daac6ed011d4f73bcaf6f8816e25d69003314f7fbd0e400e57630f08894f411f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجمود التراثي سبب التهميش المقصود ينتقد شحرور الجمود التراثي الذي حنّط الفهم القديم وجعل معارف الأسلاف معيارًا نهائيًا ويرى أن هذا التقديس يعطل التطور ويؤدي إلى التهميش الحضاري والمعرفي لذلك يدعو إلى تجاوز هذا الجمود لاستعادة الفاعلية بنية...","textLength":1393,"textSha256":"fa481350aea034e65c6d6990fe6a211d4b493251a705e3a9582aa3603854a02e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجمود التراثي سبب التهميش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الجمود التراثي سبب التهميش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%20%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D9%85%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الجمود التراثي سبب التهميش.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التقديس","التهميش","الجمود-التراثي","الفهم-القديم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8ec10e138332840ccd055743f6741ed8e7791a8ba1524c59c962904bd67be87b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد أوسع من القتال المقصود الجهاد عنده أوسع من القتال، لأنه يعني المشقة والتكليف في مجالات متعددة، لا في المواجهة العسكرية فقط فهو يشمل مجاهدة النفس والعمل السلمي والدفاع عن الحرية أما القتال فهو صورة أخصّ من الجهاد، ويكون استعمال القوة...","textLength":1306,"textSha256":"89f9bda8dd5beea10e980aca2695f7491aedf10ef30a50d69b8aca368d41e24d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد أوسع من القتال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الجهاد أوسع من القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الجهاد أوسع من القتال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الجهاد","الحرية","القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bda5db93d79c47007e02d3123ac3d6a42cc2d5d73752fa74b278c8b42a65ab00","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرام يقتصر على ما حرمه الله المقصود التحريم هنا محصور في ما جاء به النص الإلهي، ولا يحق للفقيه أو المفتي أن يضيف محرّمات من عنده فالممنوع شرعًا ليس مجالًا للاجتهاد الشخصي أو التوسّع خارج ما ثبته النص بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشري...","textLength":1513,"textSha256":"a417fe801847eb2345f9c086464b0ae8acb550706a3efccf051d2030423cec60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرام يقتصر على ما حرمه الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الحرام يقتصر على ما حرمه الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%A7%20%D8%AD%D8%B1%D9%85%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الحرام يقتصر على ما حرمه الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الحرام","الفقيه","المفتي","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f9271bdf7382b33c0c24e22ae39f10235c80f17d0e02f1bac9e804eb8b1bdcc8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخبر مرتبط بالحضور والشهادة المقصود الخبر عنده هو نقل ما حضره المخبر وشاهده بنفسه لذلك فهو يحتمل الصدق والكذب بحسب مطابقته لما وقع في الحضور والشهادة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يجعل الخبر نقلًا لما حضره الإنسان...","textLength":1144,"textSha256":"d42c6214fa31bcbaf85b2f6a3a9bf54fca5525ad58bf5f14d83716a190ef74b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخبر مرتبط بالحضور والشهادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الخبر مرتبط بالحضور والشهادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الخبر مرتبط بالحضور والشهادة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الحضور","الخبر","الشهادة","الصدق-والكذب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4103600af1816740fc0a1f221fbb807971342ac3370769da29549066c57c4e5b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمر والميسر نهي لا تحريم المقصود يرى شحرور أن الخمر والميسر يدخلان في باب النهي لا التحريم المطلق فهما من المنهيات التي يترك فيها مجال للموازنة بين الضرر والمنفعة، لا لأخذ حكم التحريم النهائي المساوي لسائر المحرمات بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1373,"textSha256":"8a8a2465d5c61b691ca6bad017d7bc71676a5ef8b420ad577a5a7b85ef86ea1e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمر والميسر نهي لا تحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الخمر والميسر نهي لا تحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1%20%D9%86%D9%87%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الخمر والميسر نهي لا تحريم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الخمر","الميسر","تحريم","نهي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f3f3a764a78229ad1f28ef4dad257b07328fdc5c94574607648de73dbb78690","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الربا محرّم لأنه يضر المدين المقصود يقرر المؤلف أن الربا محرّم مع ما فيه من فائدة آنية للدائن، لأن أثره يقع ضررًا على المدين ويجعل هذا الضرر في تعارض مع العدل المالي، لا مع مجرد الزيادة في المعاملة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية...","textLength":1336,"textSha256":"575ec9503504c6e00df0d0e46f8b2180d6aac79c665b2f21de3f332005604392","textPolicy":"truncated_preview","title":"الربا محرّم لأنه يضر المدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الربا محرّم لأنه يضر المدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85%20%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%87%20%D9%8A%D8%B6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الربا محرّم لأنه يضر المدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الربا","الضرر","العدل-المالي","المدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"615986ad458578fe968fc64b5f0353ba9af6e18d633e1d5ad58eb77034b5cea0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية حدودية وعالمية المقصود يرى شحرور أن الرسالة المحمدية ختامية وعالمية لأنها جاءت بصيغة مجردة وحدودية وهذه الصيغة تتيح اجتهادات بشرية متجددة، ما دام هذا الاجتهاد يقع داخل حدودها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة...","textLength":1412,"textSha256":"aa9a84e99cc9fc6bc66d913b7f7bd99ddf3217387575f53f7b1c7453557cb7ed","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية حدودية وعالمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الرسالة المحمدية حدودية وعالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الرسالة المحمدية حدودية وعالمية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاجتهاد","الرسالة-المحمدية","حدودية","ختامية","عالمية","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a52ba38b0770c9c2c7ecb5110c62a2e43ba6e29e42e25386722b16aabad950f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول مبلغ لا مشرع ذرة تفحص الادعاء أن الرسول مبلغ لا مشرع، وأن التحريم حق إلهي خالص. المقصود يقرر هذا المعنى أن التحريم من اختصاص الله وحده، وليس للرسول أن يضع تحريمًا من عنده ودور الرسول هنا هو التبليغ عما حرّمه الله، لا التشريع المستقل...","textLength":1586,"textSha256":"56a6e78e61c55ac5f70a4145b4ccb864abc6dad3490505d08f039db98aba5350","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول مبلغ لا مشرع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الرسول مبلغ لا مشرع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%85%D8%A8%D9%84%D8%BA%20%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الرسول مبلغ لا مشرع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التبليغ","التحريم","التشريع","الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e241c89997f11c68ca196dde6bea9bb47ca03697d578ad3f9a183aea63913507","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزكاة واجب اجتماعي توزيعي المقصود يرى شحرور أن الزكاة ليست مجرد عبادة مالية، بل واجب اجتماعي توزيعي وهي تتصل بالإنفاق على الفقراء والمساكين وذوي القربى وغيرهم من الفئات المحتاجة، بما يسهم في بناء المجتمع بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: ت...","textLength":1414,"textSha256":"b3568d0d64185123d5b53a193566b449946c8d117a8f7493d63a78d22bc470ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزكاة واجب اجتماعي توزيعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الزكاة واجب اجتماعي توزيعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الزكاة واجب اجتماعي توزيعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التوزيع","الزكاة","الفقراء","واجب-اجتماعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e585444bb24af1f0350cb509d1123196509a8ec5e64742c267ca78f67702aec2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشرك بالله أول المحرمات المقصود المقصود أن الشرك بالله هو أول ما حُرّم وأشدّ المحرّمات في هذا السياق ويُفهم ذلك باعتباره مخالفةً مباشرة لتوحيد العبادة لله وحده ونفي أي شركاء له بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يجعل ا...","textLength":1324,"textSha256":"5343778c7d93044bb258bc7329f29a135de8bae606bdee4349532c2b3d57c41e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشرك بالله أول المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشرك بالله أول المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشرك بالله أول المحرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التوحيد","الشرك-بالله","العبادة","المحرمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4daa321eadc0b3ff7266ef765fff56372f87c305a043dbbbd2a62b3cac681c4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعائر تدخل في التفصيل المقصود الشعائر والتكاليف والأوامر والنواهي والمحرمات والوصية والجهاد والقتال ليست أصولًا مستقلة، بل هي مما يدخل في تفصيل المحكم فهي مجالات تطبيقية تُفهم في إطار الرسالة وتُبيَّن بالاجتهاد بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1589,"textSha256":"d2660472fcf2c5bbb68ee9070315c5514e086ff5605aeaa1496d0c0ee74aa036","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعائر تدخل في التفصيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشعائر تدخل في التفصيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشعائر تدخل في التفصيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التفصيل","الشعائر","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48a5211d4b75fca05d0e297118790924c1424dd547c22ec469dd42ffd7ff7a93","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعر الجاهلي شاهد على كمال لغوي سابق ذرة تضع الشعر الجاهلي شاهدًا على نضج العربية قبل التنزيل. المقصود يستعمل شحرور الشعر الجاهلي والحكم والأمثال الجاهلية بوصفها شاهدًا على أن العربية الفصيحة وصلت إلى درجة نضج قبل التنزيل. فوجود نصوص جاهلي...","textLength":1926,"textSha256":"eec6ccbfc79b067a70b1b1767776f6653b55a73a0a5ee0fd793d3e97496edbec","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعر الجاهلي شاهد على كمال لغوي سابق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشعر الجاهلي شاهد على كمال لغوي سابق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%20%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%20%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الشعر الجاهلي شاهد على كمال لغوي سابق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الشعر-الجاهلي","العربية","تطور-اللغة","اللغة-الجاهلية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"839dd14003f667bf3c13f8bd8c08e14e21cf6a07011238d23400375382dad967","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصراط المستقيم يعني التزامًا أخلاقيًا حرًا المقصود الصراط المستقيم هنا هو منظومة القيم الإنسانية الفطرية، ويعني الالتزام بها طوعًا لا قسرًا وهو يتحقق حين يختار الإنسان هذه القيم بحرية ومسؤولية، فيكون سلوكه منسجمًا مع الحاكمية الإلهية لا مع...","textLength":1779,"textSha256":"cf459650d4427054afbb71eeff39d189356068f0106bb801926b858961a5f012","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصراط المستقيم يعني التزامًا أخلاقيًا حرًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الصراط المستقيم يعني التزامًا أخلاقيًا حرًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AD%D8%B1%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الصراط المستقيم يعني التزامًا أخلاقيًا حرًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الحرية","الصراط-المستقيم","الطوع","القيم-الإنسانية","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a0f1f1c125ad70bb3b0a9eb2e70f82c1441826e9435473b285f42f3b1df07cbc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصلاة بوصفها علاقة تختلف عن الشعيرة المقصود الصلاة هنا تعني علاقة وجدانية وروحية مع الله، وليست هي الشعيرة وحدها أما الشعائر فهي الممارسات التعبدية التي يترك فيها مجال للاجتهاد والتنظيم المؤسسي لذلك يميز المؤلف بين الصلاة كصلة داخلية وبين...","textLength":1810,"textSha256":"99903bc0fceedebaf428901241dfc9334b12ad5c5f19466f1ae240f73454d907","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصلاة بوصفها علاقة تختلف عن الشعيرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الصلاة بوصفها علاقة تختلف عن الشعيرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الصلاة بوصفها علاقة تختلف عن الشعيرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["اجتهاد-مؤسسي","الشعيرة","الصلاة","علاقة-وجدانية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7ad21b0ab31c06ebd6b24da6b98ab13dee222bf724ce523107b97a44d1757bde","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبادة خضوع اختياري لله المقصود العبادة هنا تعني الانقياد الطوعي للحاكمية الإلهية، لا الخضوع القسري وهي عنده قائمة على الحرية، لأن الحرية شرط للمسؤولية الأخلاقية والثواب والعقاب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: العبا...","textLength":1566,"textSha256":"6f53851d13ea78e4deadf880b911c61894570b7be955a59c27af1f8a8d1d218d","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة خضوع اختياري لله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العبادة خضوع اختياري لله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العبادة خضوع اختياري لله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الحرية","الخضوع-الاختياري","العبادة","المسؤولية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31b2f41eed64f7d72ef385fbeb4dba7547bdfcc3b180f42a9d5033729b140f55","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العربية تطورت بالطول لا بالطفرة ذرة ترى العربية نتيجة مسار تاريخي طويل لا حدثًا لغويًا فجائيًا. المقصود تطور العربية عند شحرور ليس طفرة لغوية مفاجئة، بل مسار طويل تفاعلت فيه اللغة مع المجتمع والبيئات والاحتكاك بالأمم. ولهذا تصبح لغة التنزيل...","textLength":1815,"textSha256":"ad4b3582065ac7d2d148c42777176bb3e3ab43e51052a2629c60b965eb8283db","textPolicy":"truncated_preview","title":"العربية تطورت بالطول لا بالطفرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العربية تطورت بالطول لا بالطفرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%AA%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العربية تطورت بالطول لا بالطفرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["العربية","تطور-اللغة","الاحتكاك-الحضاري","الجاهلية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c19b12c8a24e78ca40d7d06830ca2af2dd93f658cbe40d870dce254744b63f6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقوبات حدود قانونية قابلة للتنظيم المقصود المقصود أن العقوبات القرآنية ليست إجراءات جسدية ثابتة تُنفَّذ حرفيًا، بل هي حدود قانونية قابلة للاجتهاد والتنظيم بحسب العصر وفي مثال السرقة، لا يعني النص قطع اليد ماديًا، بل كفّها عن السرقة بوسائل...","textLength":1663,"textSha256":"c99735be73e64632dccc23568f56f6bc9a3523e4d243bb2ac4b1d8b66576617c","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقوبات حدود قانونية قابلة للتنظيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العقوبات حدود قانونية قابلة للتنظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/العقوبات حدود قانونية قابلة للتنظيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التقنين","الحدود","السجن","السرقة","العقوبات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0a6c4fd5a1b597a4cfceaaded62df4a9c5174a4527a0dad32d728900fd8840bc","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفاحشة تشمل الظاهر والباطن المقصود الفاحشة هنا تُعرَّف بأنها ما تكرهه الفطرة السليمة، فهي لا تقتصر على الأفعال الظاهرة وحدها بل تشمل الظاهر والباطن وبذلك يدل المفهوم على كل ما يستقبحه الطبع السليم في القول أو الفعل أو النية بنية الذرة في ا...","textLength":1194,"textSha256":"98c5924cdae0956cedd7abcd37d24be863f77bc98f3b9a38a509377ff50cb31c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفاحشة تشمل الظاهر والباطن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفاحشة تشمل الظاهر والباطن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%B4%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفاحشة تشمل الظاهر والباطن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الباطن","الظاهر","الفاحشة","الفطرة-السليمة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5762490775b20baae36283626661929febe2d1a67d0631679090d9c0efc2f463","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التراثي ليس تشريعًا معاصرًا ذرة تفحص الادعاء أن الفقه التراثي تاريخي ولا يصلح أساسًا للتشريع المعاصر. المقصود يرى المؤلف أن اجتهادات النبي والصحابة والفقهاء الأوائل تنتمي إلى سياقها التاريخي، ولذلك تُدرس بوصفها تراثًا ولا تُتخذ أساسًا...","textLength":1662,"textSha256":"72d54c770909c2b4cdcdf6519f6eff6de1f819fc3ee65e5d80fb2be984edfc9b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التراثي ليس تشريعًا معاصرًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفقه التراثي ليس تشريعًا معاصرًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفقه التراثي ليس تشريعًا معاصرًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التشريع-المعاصر","الفقه-التراثي","القرآن","تاريخي","الفقه التراثي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63993ba2ffc832795169737243b30a3cff59cdeb74471423508828b3d313776f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث لا يصلح للحاضر المقصود يرى المؤلف أن الفقه الموروث كان مناسبًا للزمن الذي نشأ فيه ولظروفه الخاصة، لكنه لا يصلح للتطبيق في القرن الحادي والعشرين لذلك فهو يدعو إلى عدم التعامل معه بوصفه إطارًا صالحًا كما هو للحاضر بنية الذرة في...","textLength":1185,"textSha256":"28ebaf028eb6f06287406d41565ea6d3b87a7b2f9d08f3e41d161b4d670878b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث لا يصلح للحاضر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفقه الموروث لا يصلح للحاضر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B5%D9%84%D8%AD%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفقه الموروث لا يصلح للحاضر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التطبيق","الحاضر","الزمن","الفقه-الموروث"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"37bceb932d0708dba63fd828c7c816a387c726eae70338da467251565dbba468","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفهم يتبدل بحسب الإشكالية المقصود يرى شحرور أن التنزيل الحكيم نص حيّ، ولذلك لا يبقى فهمه واحدًا ثابتًا بل يتبدل الفهم بحسب الإشكالية المعرفية التي يواجهها الإنسان وبحسب مستوى معرفته ومن هنا يدعو إلى قراءة معاصرة لا تحصر المعنى في الفهم الق...","textLength":1613,"textSha256":"a46dacbe7642577ef250238d4d71b2ccd5c917823b02d44e68ec5b0ead4462ae","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفهم يتبدل بحسب الإشكالية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفهم يتبدل بحسب الإشكالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D9%84%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الفهم يتبدل بحسب الإشكالية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإشكالية","الفهم","القراءة-المعاصرة","المستوى-المعرفي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84b95c8e8dc1f7fda0429c386da9ff0ca6de779b6bb6cf7482d067f3f0162468","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال المشروع يدفع العدوان المقصود القتال هنا أخصّ من الجهاد، وهو استعمال القوة عند الضرورة، خاصة في الدفاع ودفع العدوان لذلك فهو قتال مشروع ما دام هدفه ردّ الاعتداء لا البدء به، ويبقى مقيدًا بحدود الحاجة والظرف بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1271,"textSha256":"5f5af0d825761ecc6bc79e3e5b9fd6fa824cdde3cce9d4391a0cc3f3ae6ba8b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال المشروع يدفع العدوان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القتال المشروع يدفع العدوان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%8A%D8%AF%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القتال المشروع يدفع العدوان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الجهاد","الدفاع","الضرورة","العدوان","القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2e5112b45952a049bd95109cc6dbe9b7cbb7a5a514879a82ed8995bc6be784dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتل الرحيم يختلف عن الانتحار المقصود يُقدَّم القتل الرحيم هنا بوصفه مسألة اجتهادية حديثة، لا بوصفه انتحارًا مباشرًا لذلك يميّز شحرور بين الفعلين ولا يجعلهما في المعنى نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - حركة الحجة: يميّز بين...","textLength":1001,"textSha256":"a2796e68e1a51ce9d9c2bccf92b138a974b57b077adeb08f494238ded8f79d7d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتل الرحيم يختلف عن الانتحار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القتل الرحيم يختلف عن الانتحار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القتل الرحيم يختلف عن الانتحار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["اجتهادية-حديثة","الانتحار","القتل-الرحيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1009882d23109192212065a22e46f71af5ba794b55bb79850de1bfa3fdfcd3b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يعاد تصنيفه بنيويًا ذرة تفحص الادعاء أن القرآن يُعاد ترتيبه بنيويًا إلى محكم ومتشابه وكتاب ورسالة ونبوة. المقصود يقدّم المقطع القرآن بوصفه نصًا يعاد ترتيبه بنيويًا إلى ثنائيات مثل المحكم والمتشابه، وإلى تقسيمات الكتاب والرسالة والنبو...","textLength":1682,"textSha256":"1bd8c050cabd580ea4ed60b9f6f281246468aa04deb2850f94ef387e9a459c1d","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن يعاد تصنيفه بنيويًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القرآن يعاد تصنيفه بنيويًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%87%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القرآن يعاد تصنيفه بنيويًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الرسالة","القرآن","الكتاب","المتشابه","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dfbe35de5b102e639e2b730b1871e1d0476a9de05a5525536518981ee3e2b119","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة تفك الواسطة التراثية المقصود يرى شحرور أن القراءة المعاصرة تفسّر النص مباشرة من دون أن تجعل الموروث وسيطًا حاكمًا على الفهم وهي عنده منهج يواجه الإشكاليات الحديثة، لأن فهم التنزيل يتبدل بتبدل مستوى المعرفة والأسئلة التي يطر...","textLength":1914,"textSha256":"cad13169bb92ceae13236279adddf3961d184cba34c77d463be8f1a8f418b614","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة تفك الواسطة التراثية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القراءة المعاصرة تفك الواسطة التراثية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%81%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القراءة المعاصرة تفك الواسطة التراثية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التراث","الفهم","القراءة-المعاصرة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"da1fb0dfa36e75a8a8eb9a396dd1982cbb4b77b7ad59e129dc43407064854afb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصاص من اختصاص النظام المدني المقصود القصاص هنا مرتبط بالتنظيم المدني لا بحالة الحرب أو الثأر المفتوح لذلك فهو حكم قابل للتخفيف، وقد ينتهي إلى العفو بدل الإيقاع بالعقوبة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: يربط القصاص...","textLength":1179,"textSha256":"e205e8c8827c00b4e1c0beb20520166f97116bd8fde3192389b2d71f9b9b1046","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصاص من اختصاص النظام المدني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القصاص من اختصاص النظام المدني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القصاص من اختصاص النظام المدني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التخفيف","العفو","القصاص","النظام-المدني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"83ba63b844168d9022c6c860fe1acd1c86242d206257a43eb9381fe6e04ff8c8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني للعبرة لا للتشريع ذرة تفحص الادعاء أن القصص القرآني للعبرة والتفكر لا للتشريع. المقصود يرى المؤلف أن القصص القرآني جزء من القرآن، لكنه يرد بوصفه مادة للعبرة واستخلاص الدروس، لا بوصفه نصًا تشريعيًا يُستنبط منه الحكم لذلك فوظيفت...","textLength":1503,"textSha256":"93a5ff044d85c96148ae2e146ee100b05166fbfdd6b339d5a139e8ec5f0a7328","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني للعبرة لا للتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القصص القرآني للعبرة لا للتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/القصص القرآني للعبرة لا للتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التشريع","العبرة","القصص-القرآني","القصص القرآني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"07f0274fe1e2c32f50af666ef37525790e1a670320e149d14a0f2fd6afbf2c25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والقرآن متمايزان ذرة تفحص الادعاء أن الكتاب والقرآن متمايزان، وأن الترادف بينهما يخلّ بالبنية القرائية. المقصود يميز شحرور بين الكتاب والقرآن فلا يجعلهما مترادفين، بل يرى أن القرآن جزء موضوعي من الكتاب أما الرسالة المحمدية فتمثل الجا...","textLength":1961,"textSha256":"13b00e0bf189c1f5f743d78991d914c2c89cab75b2442a2421d555d0afc73bdd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والقرآن متمايزان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الكتاب والقرآن متمايزان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الكتاب والقرآن متمايزان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الرسالة","القرآن","الكتاب","المتشابه","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87663d99ec8d440bd04a650d3a5726fcd5894d05c82d189acff8e346179c53bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم لا يقبل الاجتهاد المقصود المحكمات ليست مجالًا للاجتهاد، بل إن الاجتهاد يكون في تفصيلها وتطبيقها لا في أصل آياتها نفسها لذلك يجعل شحرور العمل البشري متعلقًا ببيان التفاصيل المرتبطة بالمحكم، لا بتغيير دلالته أو تأويله تأويلاً اجتهاديًا...","textLength":1505,"textSha256":"6e0934e6d1d736be71ce02571eb4003e033bffbadf42af0f215ad95ce8d1e553","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم لا يقبل الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكم لا يقبل الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكم لا يقبل الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاجتهاد","التطبيق","التفصيل","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bbae974406e89ec9e1d5a53c55526094c95e7b250e70842b8a888d129ec14646","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم والمتشابه لهما تفصيلهما ذرة تفحص الادعاء أن للمحكم والمتشابه تفصيلين مختلفين داخل البناء القرآني. المقصود يميز شحرور بين كتاب المحكم وكتاب المتشابه بوصفهما مجالين مختلفين داخل البناء القرآني ولكل واحد منهما آيات تفصيل تخصه وحده، فلا...","textLength":1588,"textSha256":"788c6670d0a0e9da79976eb0377bf73c05de8f0ae88ac5712588b02c186c91a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم والمتشابه لهما تفصيلهما","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكم والمتشابه لهما تفصيلهما/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%20%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكم والمتشابه لهما تفصيلهما.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["البناء-القرآني","التفصيل","المتشابه","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"82c5741284032acb0e1dc933cabba758352c9f00818d22fe521df5d3bb9d7f06","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكمات لا تقبل الاجتهاد المقصود المحكمات في أمّ الكتاب تُفهم بوصفها أحكامًا ثابتة في دلالتها الأصلية، ولذلك لا يدخلها الاجتهاد ويقتصر الاجتهاد على ما يرتبط بها من موضوعات أخرى خارج هذا الثبات بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حر...","textLength":1339,"textSha256":"96607dd34c94e8d98f73c1e8d168de0a5275be515e5255e434cc720021bda243","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكمات لا تقبل الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكمات لا تقبل الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المحكمات لا تقبل الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["أم-الكتاب","الاجتهاد","الثبات","المحكمات","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a2902436f7e720b64ff57c5f91e35406d86ce7680362c56fbe492efabbb48759","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المعروف والمنكر يتبدلان اجتماعيًا المقصود المعروف هو ما يتعارف عليه الناس فيصبح مقبولًا اجتماعيًا، والمنكر هو ما يستنكرونه فيغدو مستهجنًا لذلك فهما ليسا ثابتين، بل يتبدلان بتبدل العرف والسياق الاجتماعي من مجتمع إلى آخر، زمانًا ومكانًا بنية...","textLength":1478,"textSha256":"e5bb5026178a5a4597d2dc13880f8ab51a7013e93b44825f26dc163975a9b1fe","textPolicy":"truncated_preview","title":"المعروف والمنكر يتبدلان اجتماعيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المعروف والمنكر يتبدلان اجتماعيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1%20%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/المعروف والمنكر يتبدلان اجتماعيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["السياق-الاجتماعي","العرف","المعروف","المنكر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49461bf1d386a1bf6cc9a1ea379503f3fbe9c7d7d0d9ae79ec1d66ca8710b396","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يتحول إلى خبر بالتأويل ذرة تفحص الادعاء أن التأويل يحوّل النبأ إلى خبر قابل للتحقق والمعرفة. المقصود يميّز شحرور بين النبأ والخبر، ويجعل التأويل وسيلة لتحويل النبأ إلى خبر أي إن ما يرد بصيغة النبأ يُفهم بالتأويل بوصفه معطى معرفيًا أو...","textLength":1528,"textSha256":"065eeabd1f79700465561f8be01ad15197fc06864a5b6596b2c552983d803b8a","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ يتحول إلى خبر بالتأويل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النبأ يتحول إلى خبر بالتأويل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%8A%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%AE%D8%A8%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النبأ يتحول إلى خبر بالتأويل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التأويل","التحقق","الخبر","النبأ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3e1b0ff9601eab22b0eed4b6939554dec68f9908997ede5752841808dfff0ab0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبأ يتعلق بالغيب ذرة تفحص الادعاء أن النبأ إخبار عن غيب أو غير مشهود، لا خبرًا عاديًا. المقصود النبأ عنده ليس خبرًا عاديًا، بل إخبار عن غيب أو عن أمر لم يكن المنبئ حاضرًا له وهو يحمل إمّا حقيقة موضوعية أو احتمالًا، لذلك يرتبط بما هو غير م...","textLength":1589,"textSha256":"fc16a15a7e7a068098999c79339ac53baebf20a389f171434bb1ed1199f8b081","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبأ يتعلق بالغيب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النبأ يتعلق بالغيب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A3%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النبأ يتعلق بالغيب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الخبر","الغيب","النبأ","غير-المشهود"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4e3c87fe2d29595e75a6e11dab577d809225f0c805ee895f19035e5adc337aee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النزول وقع بلهجة قريش المقصود يرى شحرور أن الوحي لم ينزل على سبعة أحرف بمعنى تعدد صيغ التنزيل، بل نزل بلهجة قريش وما قد يظهر من اختلاف بين القبائل فهو اختلاف في النطق عند النقل الشفهي، لا في النص نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويل...","textLength":1548,"textSha256":"4ba571ecec95041970d5dadd5e80fda559e6262260919cb83fb334fc3e9daadd","textPolicy":"truncated_preview","title":"النزول وقع بلهجة قريش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النزول وقع بلهجة قريش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%88%D9%82%D8%B9%20%D8%A8%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A9%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النزول وقع بلهجة قريش.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["النزول","النطق","النقل-الشفهي","لهجة-قريش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"665dffff62f03e4d9a8e93aeb6a9561059da523978bb2fb5241f24f63d3ec03e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النص نزل بلسان قريش المقصود يرى شحرور أن النص نزل بلسان قريش، وأن اختلاف القراءات لم يكن في أصل النص المكتوب بل في الرواية الشفاهية لذلك فهو يربط وحدة المصحف المكتوب باللغة الأصلية التي نزل بها التنزيل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تاري...","textLength":1641,"textSha256":"808a8b1265d519eb4cbd938401fd747b11f2763d82f1cd41954ae7eba29140ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"النص نزل بلسان قريش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النص نزل بلسان قريش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%86%D8%B2%D9%84%20%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/النص نزل بلسان قريش.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الرواية-الشفاهية","القراءات","المصحف","لسان-قريش","وحدة-النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1b878383d713df555a3f1aa22cefcc8e3d59f1d7a7e64bf87a322c5972f2bd9a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي لا يناقض العقل والواقع المقصود يرى شحرور أن الوحي لا يعارض العقل ولا الواقع، ولذلك يمكن فهم آيات القرآن تأويليًا في الحاضر أو في المستقبل لكن هذا الفهم لا يكون بدرجة واحدة، بل يتسع كلما تطورت المعرفة الإنسانية بنية الذرة في الأطلس - ن...","textLength":1530,"textSha256":"0f824d6900162b24cfd4d87ec34bc8c40463313873f5cdd0b24db7c02c3eb1e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي لا يناقض العقل والواقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الوحي لا يناقض العقل والواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/الوحي لا يناقض العقل والواقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التأويل","العقل","المعرفة","الواقع","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1f52514595c94ab627b03addaf3180327aaf506eaa658efe0e19a9e32979035d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تضخم التصنيف التراثي المقصود يرى شحرور أن التصنيف التراثي لعلوم القرآن اتصف بالتضخم والخلط، لأن كثيرًا من هذه العلوم امتزج بالتفسير بدل أن يبقى علمًا مستقلًا وهذا يعكس عنده اضطرابًا في ترتيب المعارف القرآنية داخل التراث بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1511,"textSha256":"e9b08c51bde8a8d5b7d1b92996f96242f1cbd5d6f7dc2d536a62f4d9a5788049","textPolicy":"truncated_preview","title":"تضخم التصنيف التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/تضخم التصنيف التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%AA%D8%B6%D8%AE%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/تضخم التصنيف التراثي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التصنيف-التراثي","التضخم","الخلط","علوم-القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c6e86fa88ef723171329802fdd0bf52d940d6ca57da721c37d28987b7f90fd1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفصيل المحكم مجال الاجتهاد المقصود المحكم يبقى ثابتًا في نصه، أما الاجتهاد فيكون في تفصيله وبيان معناه في الآيات الأخرى لذلك فمجال الاجتهاد هنا ليس في أصل المحكم نفسه، بل في كيفية شرحه وتطبيقه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة...","textLength":1304,"textSha256":"17ef42efc2007027f1f8f71b63c73da954ec16af237c4925aedefb4e9c9aa2a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفصيل المحكم مجال الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/تفصيل المحكم مجال الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/تفصيل المحكم مجال الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الآيات-الأخرى","الاجتهاد","التفصيل","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"56970176f77803446d8a141eec80c882c968a1885adf902f725664498389adbf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"جمع الآيات لفهم المحكم ذرة تفحص الادعاء أن فهم المحكم والمتشابه يحتاج إلى جمع الآيات ذات الصلة لا الاكتفاء بواحدة. المقصود يرى شحرور أن فهم المحكم والمتشابه لا يستقيم بالاعتماد على آية آل عمران وحدها، بل لا بد من جمع الآيات ذات الصلة بالموض...","textLength":1676,"textSha256":"8664b25a35f7ee3ebf3fb473239bafbaa8aee1991730eb7ddaa335145321c5f2","textPolicy":"truncated_preview","title":"جمع الآيات لفهم المحكم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/جمع الآيات لفهم المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/جمع الآيات لفهم المحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التناقضات-الظاهرية","المتشابه","المحكم","جمع-الآيات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"777379fcb68ee67f2151a5ce9526d4a17dc560c1eabfa8b97cf6f1326ab35bba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حصر المحرمات يحمي من التلاعب المقصود يرى المؤلف أن حصر المحرّمات يهدف إلى حماية الناس من التلاعب الديني، حتى لا يُستعمل التحريم وسيلة للسيطرة على مصائرهم فكلما كانت المحرّمات محددة ومحصورة، قلّ مجال التوظيف الديني لخداع الناس أو التحكم بهم...","textLength":1248,"textSha256":"e5deec694d377497f60ee904b0a7c82ab64b762a6748ad0f911fc51c13ebc21c","textPolicy":"truncated_preview","title":"حصر المحرمات يحمي من التلاعب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/حصر المحرمات يحمي من التلاعب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%8A%D8%AD%D9%85%D9%8A%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/حصر المحرمات يحمي من التلاعب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التحكم","التلاعب-الديني","المصائر","حصر-المحرمات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c231d8620791ba8b1ef80a1199fd4d04fac57b1c23bed1a5a4abb907325ae14","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طاعة الرسول لها صورتان ذرة تفحص الادعاء أن طاعة الرسول نوعان: طاعة رسالية ملزمة وطاعة نبوية تاريخية. المقصود طاعة الرسول عند شحرور نوعان: طاعة متصلة بالرسالة والآيات المحكمة، وهي طاعة ملزمة لأنها تتعلق بالتبليغ الإلهي أما الطاعة المنفصلة فم...","textLength":1724,"textSha256":"e47f27b5e04a088dcd9d940dfda15847d7465f74cbe59361eeb879f6f6f09173","textPolicy":"truncated_preview","title":"طاعة الرسول لها صورتان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/طاعة الرسول لها صورتان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/طاعة الرسول لها صورتان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الرسالة","النبوة","طاعة-الرسول","طاعة الرسول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dae16f5e0db34630d3d681bd3314a2d355424e96aa67f805f6f773d695bb65a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عقوق الوالدين محرّم المقصود يرى النص أن عقوق الوالدين من المحرّمات، لأنه يصطدم بالفطرة الإنسانية وبمقاصد التنزيل ويأتي هذا التحريم ضمن حصر المحرّمات في أمور محددة لحماية الناس من التلاعب الديني بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حر...","textLength":1559,"textSha256":"62a7548fc24ae8f990ff8c08316ae37183042e8f3ea3620d3f3d1c90580f9242","textPolicy":"truncated_preview","title":"عقوق الوالدين محرّم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/عقوق الوالدين محرّم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/عقوق الوالدين محرّم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الفطرة-الإنسانية","المحرّمات","عقوق-الوالدين","مقاصد-التنزيل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa4b1b7d2b7f36f432307aa06641653b99815f618054eba9f7eb3005654653b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"غاية التنزيل رفع اللغة إلى العلم المقصود يؤكد هذا المقطع أن غاية التنزيل ليست البيان الأدبي وحده، بل نقل معرفة جديدة ورفع اللغة لتصبح لغة علم وبذلك يربط بين التنزيل وبين تطوير الفهم الإنساني على نحو يتجاوز الشعر والخطابة بنية الذرة في الأطل...","textLength":1275,"textSha256":"feaea6db3224fe9c08f5042185dff5f9b80d13458c195976d23b1b71707766b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"غاية التنزيل رفع اللغة إلى العلم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/غاية التنزيل رفع اللغة إلى العلم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%B1%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/غاية التنزيل رفع اللغة إلى العلم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["خطابة","شعر","غاية-التنزيل","لغة-علم","معرفة-جديدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"38be09243741f651ccdf8b2427b1126bdce235f3c667fd81545fdd9a11d53d07","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قتل الأولاد خشية الإملاق محرّم المقصود يقرر النص أن قتل الأولاد خشية الفقر أو الإملاق محرّم، لأنه يصطدم بالفطرة الإنسانية وبمقاصد التنزيل كما يوضح أن المقصود هنا قتل المولود بعد ولادته، لا الإجهاض بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية -...","textLength":1473,"textSha256":"36647cb8aba1e83aaa693a8ad135dffe52792503e52a87cf44268e44f6069d5b","textPolicy":"truncated_preview","title":"قتل الأولاد خشية الإملاق محرّم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل الأولاد خشية الإملاق محرّم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%AE%D8%B4%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل الأولاد خشية الإملاق محرّم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإملاق","التحريم","الفطرة-الإنسانية","خشية-الفقر","قتل-الأولاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc633cd46c5bc4b5d80c0253aba3cae66a965bacced121865713aee53d81e4c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قتل الأولاد خشية الفقر المقصود يرى المؤلف أن عبارة «قتل الأولاد خشية الفقر» لا تعني الإجهاض، بل تعني قتل المولود بعد ولادته بدافع الخوف من الفقر فالمقصود هو الاعتداء على الطفل الموجود أصلًا، لا إسقاط الجنين قبل الولادة بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1178,"textSha256":"933fae0b6035ee662e9d7e63024ffcbc446e102734fca2e69c4881196d52d30b","textPolicy":"truncated_preview","title":"قتل الأولاد خشية الفقر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل الأولاد خشية الفقر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%AE%D8%B4%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل الأولاد خشية الفقر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الإجهاض","المولود","خشية-الفقر","قتل-الأولاد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ef07c7ecf86178b4a0176b7ad8e479358cff3ecabb0fa5d89a23bf79910c23dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قتل النفس محرّم إلا بالحق المقصود المعنى هنا أن قتل النفس الإنسانية ممنوع في الأصل، ولا يخرج عن هذا الحكم إلا الاستثناء المقيّد بالحق ويُفهم هذا الاستثناء من خلال القصاص وما يتصل به من أحكام بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة...","textLength":1183,"textSha256":"ececc9ba8bbb9750e1e1903294fb8d33fbeadd98f275879324d64f64d98e7225","textPolicy":"truncated_preview","title":"قتل النفس محرّم إلا بالحق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل النفس محرّم إلا بالحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%20%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%91%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قتل النفس محرّم إلا بالحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التحريم","الحق","القصاص","قتل-النفس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea9bb3b762e4cf4766f0c958c38d2e4b7b13cd8eaa7ce08ebe5c598ba877c95b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قريشية اللسان العربي المقصود يفسّر محمد شحرور عبارة «بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ» بأنها تعني اللغة العربية، أو لهجة قريش على وجه التحديد، بوصفها الوعاء اللغوي للوحي فالمقصود ليس مجرد الفصاحة أو البلاغة، بل اللسان الذي نزل به التنزيل الحكيم...","textLength":1358,"textSha256":"637a6fe6020c61cf0ad21a146bc7e75b36f26b84ec685ed04264dd75d3b7d614","textPolicy":"truncated_preview","title":"قريشية اللسان العربي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قريشية اللسان العربي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/قريشية اللسان العربي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["اللسان-العربي-المبين","اللغة-العربية","الوحي","لهجة-قريش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aed794a8d3290cf4763f262874610bdb0b4fccc3052dc57a306e3ae5916fc629","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لباس المرأة مسألة عرفية المقصود يرى شحرور أن لباس المرأة مسألة عرفية اجتماعية، لا أصلًا دينيًا ثابتًا لذلك فهو مرتبط بعادات المجتمع وتبدلها، وليس بحكم تعبدي دائم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: يجعل لباس المرأة تابعًا...","textLength":1381,"textSha256":"d6fa98f983fef53f187f78a560a17338a0bf2e26ec02f3b376941185410d661d","textPolicy":"truncated_preview","title":"لباس المرأة مسألة عرفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/لباس المرأة مسألة عرفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/لباس المرأة مسألة عرفية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التبدل","المجتمع","عرفية","لباس-المرأة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2ce2b8b99c48217b77be18405983039389aa82e6fb27a4552de9997eab5f5d79","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لهجة قريش أقرب إلى الفصاحة المقصود يقرر النص أن لهجة قريش اقتربت من الفصاحة والرقي لأنها انتقت من لهجات العرب الأخرى كما أن احتكاكها بأسواق العرب والحج والتجارة والحضارات المجاورة أسهم في صقلها واكتسابها هذا الطابع بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1346,"textSha256":"44a6ed57741344b641faa193e785e34c94efa1ad030c8675afd0e857bdd23c08","textPolicy":"truncated_preview","title":"لهجة قريش أقرب إلى الفصاحة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/لهجة قريش أقرب إلى الفصاحة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A9%20%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4%20%D8%A3%D9%82%D8%B1%D8%A8%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/لهجة قريش أقرب إلى الفصاحة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التثاقف","الرقي","الفصاحة","قريش"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6c150ee63db850b35185785486fe24411b4cbd4812d733fb6963fe4f61ce88cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مال اليتيم لا يقرب إلا بالأحسن المقصود المقصود أن مال اليتيم يجب أن يُحفظ من التعدي، ولا يجوز الاقتراب منه إلا بما فيه مصلحة وإحسان ويجوز رعايته والإنفاق منه عند الحاجة، لكن من غير إسراف ولا تجاوز لحق اليتيم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1157,"textSha256":"18094fe71db329bba340261947a2bcab897264d28efea779992d55cb4ce3ae16","textPolicy":"truncated_preview","title":"مال اليتيم لا يقرب إلا بالأحسن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/مال اليتيم لا يقرب إلا بالأحسن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D8%B1%D8%A8%20%D8%A5%D9%84%D8%A7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/مال اليتيم لا يقرب إلا بالأحسن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الأحسن","الإنفاق","الرعاية","مال-اليتيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f171943a4875039847e0c7795bc0d3cffb0ce9661f82f5b2dacf7e182b9644d8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نشوء علوم القرآن تاريخياً المقصود يربط شحرور نشوء علوم القرآن بالاحتكاك الحضاري مع الفرس والروم، ويرى أن الحاجة إلى الفهم والتوضيح دفعت إلى ظهورها وهي عنده لم تتشكل داخل نظام علمي صارم، بل ضمن أفق تراثي غير نقدي لذلك تبدو لديه أدوات تفسيرية...","textLength":1502,"textSha256":"1fe48e9e322357bcf06f862ac7ef255c5ac885f979d3225df41a724b7d246f1a","textPolicy":"truncated_preview","title":"نشوء علوم القرآن تاريخياً","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/نشوء علوم القرآن تاريخياً/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A7%D9%8B/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/نشوء علوم القرآن تاريخياً.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["الاحتكاك-الحضاري","الروم","الفرس","علوم-القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"84a3eb133b5a207aedda719cc8fb7e221d3dd00cdedeaf0540dc2eaf64991a78","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"هيمنة علم التفسير المقصود يرى شحرور أن التصنيف التراثي لعلوم القرآن غير منضبط، وفيه خلط وتداخل بين المباحث ومن ثمّ صار علم التفسير متغوّلًا على سائر العلوم، لا بوصفه توسعًا معرفيًا سليمًا بل نتيجة لخلل في ترتيب هذه العلوم وحدودها بنية الذرة...","textLength":1547,"textSha256":"3617384e8e9fd940e9fe1e586aa80db9e439ed8edc5f68b3461e2f8b4b4fe01d","textPolicy":"truncated_preview","title":"هيمنة علم التفسير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/هيمنة علم التفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/atoms/%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/atoms/هيمنة علم التفسير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"ام-الكتاب وتفصيلها","sourceBook":"ام-الكتاب وتفصيلها","concepts":["التغوّل","الخلط","علم-التفسير","علوم-القرآن","علم التفسير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c60afd3422d021fb81579aa102bfdee9c1674b6f4a08b237d12d6683a370af20","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: أم الكتاب وتفصيلها تجميعات كتاب أم الكتاب وتفصيلها، وتجمع بين التأويل واللسان القرشي والتشريع الحدودي. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب أم الكتاب وتفصيلها...","textLength":485,"textSha256":"79220354402a72be7e5bed2d3246b3819be48d24f590445f314ee1e8dda1ea3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"72be8d6db39e6160c8fbfc1e36d93c13617e3b97130e912de084e7bb970c96de","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب تؤسس تشريعًا حدّيًا ومدنيًا يقيّد التحريم ويحرر الاجتهاد الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين التشريع الحدودي والعقوبات المدنية والتحريم المحصور، ليقدّم تصورًا يجعل القانون القرآني قائمًا على الحدود والثوابت، مع بقاء التطبيق مفتوحًا...","textLength":839,"textSha256":"435032ab6c4e34f536a15e0d2a5364935941e9af9b045cb55a53398f0d8e8083","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب تؤسس تشريعًا حدّيًا ومدنيًا يقيّد التحريم ويحرر الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/أم الكتاب تؤسس تشريعًا حدّيًا ومدنيًا يقيّد التحريم ويحرر الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/clusters/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%D9%91%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%8A%D9%82%D9%8A%D9%91%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/أم الكتاب تؤسس تشريعًا حدّيًا ومدنيًا يقيّد التحريم ويحرر الاجتهاد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e9cb2862e483bbc50de899f5c0ac6437d804e5a8d4911878247e5a4d4799d2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل العقلاني يعيد بناء الغيب والدين على أساس الحرية والمعرفة الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين التأويل العقلاني وفكرة الدين بوصفه علاقة حرة بالله. فالغيب لا يُلغى، بل يُفهم في أفق منسجم مع العقل، والدين لا يُحصر في الطقوس بل في الالتزا...","textLength":695,"textSha256":"f5c97b1fd7ea2916d83647b9193bde4a62035f4fb2f00812bfd5e2311fc791c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل العقلاني يعيد بناء الغيب والدين على أساس الحرية والمعرفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/التأويل العقلاني يعيد بناء الغيب والدين على أساس الحرية والمعرفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/التأويل العقلاني يعيد بناء الغيب والدين على أساس الحرية والمعرفة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0f245a49985eb583282e105ce5a9b4b3a99daf5c092a5cc550ab49f1c9acf1d9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المعاصرة تقتضي منهجًا تأويليًا جديدًا يتجاوز التفسير التراثي الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين النص الحي، والتمييز بين المحكم والمتشابه، والقراءة المنهجية، ونقد التراكم التراثي. وهو يقدّم القراءة المعاصرة بوصفها ضبطًا للفهم لا انقط...","textLength":945,"textSha256":"d3d18dfa10b1be1d0e8abdd1bd873daba3005499ce6b334fbbf49689c717b25e","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المعاصرة تقتضي منهجًا تأويليًا جديدًا يتجاوز التفسير التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/القراءة المعاصرة تقتضي منهجًا تأويليًا جديدًا يتجاوز التفسير التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/القراءة المعاصرة تقتضي منهجًا تأويليًا جديدًا يتجاوز التفسير التراثي.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b69f62d424ff0794560421a902cb267524fee8bbd74bdb94ff7d70143f3acf82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللسان القرشي وإعادة تصنيف الكتاب يؤسسان بنية دلالية دقيقة للنص الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين اللسان القرشي، ووحدة النص، وإعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب، ليؤكد أن الفهم الدقيق للنص يبدأ من ضبط اللغة ووظائف الأجزاء. الأطروحات الداخلة في...","textLength":743,"textSha256":"a3a9aeb0cbb1ae1e01f1df8036e227e539d8914937a6870c1cfbcd884bcec022","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللسان القرشي وإعادة تصنيف الكتاب يؤسسان بنية دلالية دقيقة للنص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/اللسان القرشي وإعادة تصنيف الكتاب يؤسسان بنية دلالية دقيقة للنص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A%20%D9%88%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%AF%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/clusters/اللسان القرشي وإعادة تصنيف الكتاب يؤسسان بنية دلالية دقيقة للنص.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"881a35817bbc2a385f801a962051f17526bf78dade1e39eeca0fb2281aa3a47b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: أم الكتاب وتفصيلها فهرس ادعاءات كتاب أم الكتاب وتفصيلها، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعا...","textLength":371,"textSha256":"ee1c0bd2cf745750172c293495f6951e408f9f250c960a79842e9882391b0efd","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"1444efb999ed57227d3a18f88c14b3e7a236fa270fcab83085f3aeed1ad78bae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: أم الكتاب وتفصيلها بنية كتاب أم الكتاب وتفصيلها، حيث النص الحي والتأويل والعقوبات والقراءة المعاصرة. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب أم الكتاب وتفصيلها ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - إعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب تنظم بنية...","textLength":951,"textSha256":"958c9f60bd5b9d0d0c047c9ff4afab6a249ea31e104579710c14d0f4ed69b45a","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6fbaebe73190abb8f6c57d44ea6dab358ffd00b41bd6f2a8c54d1f877ffbd70d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب تنظم بنية النص القرآني ووظائفه خلاصة الأطروحة يعيد شحرور تصنيف الكتاب وأم الكتاب بحيث يميز بينهما، ويجعل أم الكتاب هي المحكمات التي تقوم عليها بنية النص. وبهذا تنتظم وظائف القرآن داخل تقسيم...","textLength":633,"textSha256":"97dfff20359f6990f3704dcfe9d7810c66c9ed40fb22b6254cfa9f7137c82dec","textPolicy":"truncated_preview","title":"إعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب تنظم بنية النص القرآني ووظائفه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/إعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب تنظم بنية النص القرآني ووظائفه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/إعادة تصنيف الكتاب وأم الكتاب تنظم بنية النص القرآني ووظائفه.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0f90e1dd84e80fa78703584e4056382abf4b970fa13c92aefb47fe551e5644f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل العقلاني يحول الغيب إلى معرفة منسجمة مع الواقع خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الوحي لا يناقض العقل والواقع، وأن النبأ يتعلق بالغيب بينما الخبر يرتبط بالحضور والشهادة. ومن ثم يصبح التأويل وسيلة لفهم الغيب بوصفه م...","textLength":622,"textSha256":"c308178fc2fad30417c00ad3ffb54c8ff720ac87f5220aa8576aef4cda89db14","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل العقلاني يحول الغيب إلى معرفة منسجمة مع الواقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التأويل العقلاني يحول الغيب إلى معرفة منسجمة مع الواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%85%D9%86%D8%B3%D8%AC%D9%85%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التأويل العقلاني يحول الغيب إلى معرفة منسجمة مع الواقع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93e506593060ca7ede5d015d90cd09191b8f1bed5febf236530b45451b746474","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم الإلهي المحصور ينفي استقلال الرسول التشريعي خلاصة الأطروحة يقرر شحرور أن التحريم حق إلهي خالص، وأن مجاله محصور في ما نصّ عليه الوحي. وبذلك لا يكون الرسول مشرّعًا مستقلًا، بل مبلغًا ل...","textLength":547,"textSha256":"bd5155ee6aaf781291906a3fda4819f1008a94f06c68c8b35add9b1a7c682494","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم الإلهي المحصور ينفي استقلال الرسول التشريعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التحريم الإلهي المحصور ينفي استقلال الرسول التشريعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%8A%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التحريم الإلهي المحصور ينفي استقلال الرسول التشريعي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"293590c74ced03938643daa96db104618d8eb323a0de9296fb110be1a2a356b7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع الحدودي يجعل التطبيق متغيرًا داخل ثوابت أم الكتاب خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن التشريع الحدودي يثبت الثوابت في أم الكتاب، لكنه يترك التطبيق متغيرًا بحسب الواقع والمجتمع. لذلك تكون الأحكام قابلة للتفصيل والاجتهاد العملي داخل الحدود. ا...","textLength":691,"textSha256":"f4c23b0a89a437ed3bdb275495eda174fed6d800cd8108f0b77ab69959ecef0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع الحدودي يجعل التطبيق متغيرًا داخل ثوابت أم الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التشريع الحدودي يجعل التطبيق متغيرًا داخل ثوابت أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A%20%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التشريع الحدودي يجعل التطبيق متغيرًا داخل ثوابت أم الكتاب.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d9b5fd2c85bb3751b9602d18d4e7678317933bccead27997a00ddae33d31355","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين المحكم والمتشابه يوزع الاجتهاد والتأويل منهجيًا خلاصة الأطروحة يقسم شحرور المجال إلى محكم ومتشابه، ويجعل الاجتهاد للمحكمات، والتأويل للمتشابهات. وبهذا يتوزع الفهم المنهجي داخل النص على أساس واضح. الذرات المؤسسة - المحكم لا يقبل...","textLength":775,"textSha256":"e3c47c45dc489bd81e99420143267322072708db4fd4080d09f02b415184095b","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين المحكم والمتشابه يوزع الاجتهاد والتأويل منهجيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التمييز بين المحكم والمتشابه يوزع الاجتهاد والتأويل منهجيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%20%D9%8A%D9%88%D8%B2%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التمييز بين المحكم والمتشابه يوزع الاجتهاد والتأويل منهجيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"20a3be82dce5b4aea2fde1f8fc2cec7bdc287f147158ff831bd24318ccffa388","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم نص حي يقتضي قراءة معاصرة تتجاوز الجمود التراثي خلاصة الأطروحة يصف شحرور التنزيل الحكيم بأنه نص حيّ يتفاعل مع الواقع، لذلك يتبدل فهمه بتبدل الإشكاليات ومستوى المعرفة. ومن هنا يدعو إلى قراءة معاصرة تتجاوز الجمود ا...","textLength":650,"textSha256":"6d8d269b9d62992d15b3d70ab37741d2ee4fe85bebd7cec50160e0d39c203887","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم نص حي يقتضي قراءة معاصرة تتجاوز الجمود التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التنزيل الحكيم نص حي يقتضي قراءة معاصرة تتجاوز الجمود التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%20%D9%86%D8%B5%20%D8%AD%D9%8A%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/التنزيل الحكيم نص حي يقتضي قراءة معاصرة تتجاوز الجمود التراثي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"90bf1b1fb5fc1ecc70bac95d7755f473dd1872a9277a1474b2bc620d472939d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي خلاصة الأطروحة يقدّم شحرور الدين بوصفه علاقة حرة بالله، تقوم على الالتزام القيمي لا على القسر. ويميز في هذا السياق بين الرسالة التاريخية، وبين ما يبقى من التزام أخلاقي...","textLength":671,"textSha256":"867eae8dd06035b827bf116de3d12e6eeedbca62f8d569f6421b120b2089ca98","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%AD%D8%B1%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"68bca731f303b04265c5462950c62526e0b305ba6d5f368164f18e0671aee939","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقوبات القرآنية حدود مدنية قابلة للتنظيم لا إجراءات جسدية ثابتة خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن العقوبات القرآنية حدود قانونية قابلة للتنظيم، وليست إجراءات جسدية ثابتة. ويطبّق هذا الفهم على السرقة والزنا والقصاص ضمن إطار مدني...","textLength":642,"textSha256":"64485c798fe86d8f3b46c211898f96b5056674877f56c5ab08ef5068b0be8c21","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقوبات القرآنية حدود مدنية قابلة للتنظيم لا إجراءات جسدية ثابتة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/العقوبات القرآنية حدود مدنية قابلة للتنظيم لا إجراءات جسدية ثابتة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A5%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/العقوبات القرآنية حدود مدنية قابلة للتنظيم لا إجراءات جسدية ثابتة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"004eec34f5d3c3da266fa57403434db2ba77d2e6dcc1dde3151684981ab86565","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة المنهجية للنص تجمع الآيات وتعيد ترتيب التفصيل حول التأويل خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن فهم النص لا يستقيم بالوقوف عند آية منفردة، بل بجمع الآيات ذات الصلة وردّها إلى بعضها بعضًا. وبهذا تصبح القراءة المنهجية أداة لترتيب الدلالة، ويغدو...","textLength":899,"textSha256":"a07dcfb8d66876191005ae40766a2580bd268b578a2987ff428ba7ffbf4fb820","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة المنهجية للنص تجمع الآيات وتعيد ترتيب التفصيل حول التأويل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/القراءة المنهجية للنص تجمع الآيات وتعيد ترتيب التفصيل حول التأويل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/القراءة المنهجية للنص تجمع الآيات وتعيد ترتيب التفصيل حول التأويل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"574565aab8b40994d468e1d1b31231eba7a5048c3f24e8e58a471ce30f31c140","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص القرآني يندرج في البعد المعرفي لا في التشريع خلاصة الأطروحة يضع شحرور القصص القرآني في دائرة العبرة والمعرفة، لا في دائرة التشريع. فوظيفته الأساسية عنده تربوية ودلالية، ولا يُستنبط منه حكم...","textLength":563,"textSha256":"3d920427f318dcf6bbb03385e77a7bbd91212610c2428eeb43120c38142fa33f","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص القرآني يندرج في البعد المعرفي لا في التشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/القصص القرآني يندرج في البعد المعرفي لا في التشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D9%8A%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%AC%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/القصص القرآني يندرج في البعد المعرفي لا في التشريع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1df0d00912c68abb54e09109da68c42f26c936ef56f604cc97d84c50a85de097","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللسان القرشي ووحدة النص يدعمان مشروعًا معرفيًا لغويًا غير ترادفي خلاصة الأطروحة يربط شحرور وحدة النص بأصله اللغوي القرشي، ويجعل الاختلاف في النقل الشفهي لا في أصل التنزيل. كما يرفض الترادف، ويمنح اللغة بعدًا معرفيًا يتجاوز البلاغة وحدها إل...","textLength":903,"textSha256":"9f240dfb794ab58eaaa0e0e978ae06076dd7a256510e362155a012f39736ece6","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللسان القرشي ووحدة النص يدعمان مشروعًا معرفيًا لغويًا غير ترادفي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/اللسان القرشي ووحدة النص يدعمان مشروعًا معرفيًا لغويًا غير ترادفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A%20%D9%88%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%8A%D8%AF%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%81%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/اللسان القرشي ووحدة النص يدعمان مشروعًا معرفيًا لغويًا غير ترادفي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c387ff6833ae5c2b02bb8bffab8fdd28e4ad8063574c3f1ba2f64c94d886ed36","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علوم القرآن التراثية نشأت تاريخيًا ثم اختلطت تحت هيمنة التفسير خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن علوم القرآن نشأت تاريخيًا استجابةً للحاجة والاحتكاك الحضاري، ثم تضخم التصنيف التراثي فيها واختلطت مباحثها بالتفسير، حتى غلب هذا الأ...","textLength":641,"textSha256":"ce4b160f0bc1ea9ac5019882db5d38272f29ede18c627c8403d8cd1556ad1b96","textPolicy":"truncated_preview","title":"علوم القرآن التراثية نشأت تاريخيًا ثم اختلطت تحت هيمنة التفسير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/علوم القرآن التراثية نشأت تاريخيًا ثم اختلطت تحت هيمنة التفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/structure/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D8%B4%D8%A3%D8%AA%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AB%D9%85%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%B7%D8%AA%20%D8%AA%D8%AD%D8%AA%20%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/structure/علوم القرآن التراثية نشأت تاريخيًا ثم اختلطت تحت هيمنة التفسير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"be8073112c494759144fe8d2b45e269f6ee082de67c1f49dab23cdbb482849ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعادة بناء فهم القرآن والدين والتشريع على أسس يعرض الكتاب أطروحة كلية مؤداها أن فهم القرآن يقتضي تفكيك الوساطة التراثية وإقامة منهج جديد كما في القراءة المعاصرة تقتضي منهجًا تأويليًا جديدًا ي...","textLength":643,"textSha256":"af359f5d27e524540eab9219df07f555cd9e6353a7ca884e9ae8f66cc8cdbfa0","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعادة بناء فهم القرآن والدين والتشريع على أسس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعادة بناء فهم القرآن والدين والتشريع على أسس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/claims/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B3%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/claims/أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعادة بناء فهم القرآن والدين والتشريع على أسس.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"16c0f2ddf04a2208ff0b01d629216e4cb5a14e46664862cd17f7540c356dc98f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: أم الكتاب وتفصيلها هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب أم الكتاب وتفصيلها بفهرس الكيانات. صلة هذا...","textLength":303,"textSha256":"72dc7cab722eb4971236f776bdc192cdcf3de6e3daab630982ec93c8ea266234","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9f4cc414112de343e0b7a37bfb5415fa2b1519c194d85701ad7ba196f3256abf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب المحكم هي عند شحرور مجموعة المحكمات الثابتة التي تمثل أساس الرسالة المحمدية. لا مجال للاجتهاد في أصلها، بل في تفصيلها وبيان تطبيقاتها في الآيات الأخرى. - آيات أم الكتاب تشرح المحرمات - أم الكتاب أساس الرسالة المحمدية - أم الكتاب ت...","textLength":768,"textSha256":"62d40f25ff95c69ea47f60530712d07518e57ccb1864f49cb8c9962a83dc7461","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/أم الكتاب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c339a7d5caa20c57c90be0f510732ed20d03528edd3175e24e94517e53988046","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل التأويل عند شحرور وظيفة خاصة بالمتشابه، ويعني ردّ النص إلى حقيقته الموضوعية أو قانونه العقلي. وهو أيضًا الأداة التي تحوّل النبأ إلى خبر، وتمنع الجمود المعرفي الناتج عن الاكتفاء بالمرويات. - أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعادة بنا...","textLength":797,"textSha256":"2e9e28d7e12f1ae663a1aec8a4c56c6fbf3a8e84efc9ab43352b57a2d36c9d46","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/التأويل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/التأويل.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"52427ddfd848f3849863d619dee75ae0a1f980af83607168c2118491a611a817","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التنزيل الحكيم التنزيل الحكيم في هذا المصدر ليس نصًا جامدًا، بل خطاب حيّ يتفاعل مع الواقع وتتبدل دلالته بحسب الإشكالية المعرفية التي يواجهها الإنسان. يؤسس هذا المفهوم لمنهج القراءة المعاصرة عند شحرور، حيث يُفهم النص مباشرةً دون وساطة المورو...","textLength":1040,"textSha256":"d56e2d13511503fd6d96ab7778dab13a8318a30122b3f1484d4cae7f5ab67eb4","textPolicy":"truncated_preview","title":"التنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/التنزيل الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/التنزيل الحكيم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c4779ac61468b852fe388ca5086a17ff4ab55f03b034545ae095c6213f950472","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية الرسالة المحمدية تُقدَّم هنا بوصفها ختامية وعالمية، لأن بنيتها تقوم على محكمات ثابتة وتفصيل متغير. هذا يجعلها صالحة للاجتهاد المتجدد داخل حدودها، لا لجمود الفقه التراثي. - آيات التفصيل تبني أحكام الرسالة - أم الكتاب أساس ال...","textLength":755,"textSha256":"51e5a31fdbb6fe987d6a02a619e39863d675294109739d8811d34e67e2f9ab2e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/الرسالة المحمدية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"abde181752901e9f74ddf288c4e36006c8f25cebba79de879e61aa662dbafaa4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه التراثي الفقه التراثي يُعرض هنا كنتاج تاريخي مناسب لزمنه لكنه غير صالح للتشريع المعاصر. وظيفته الأساسية في هذا المصدر هي أن يكون...","textLength":387,"textSha256":"80d095b1d3ad81e46053168e789e4dbd324103701c0d72ae7088b6ae0da8d39c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه التراثي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/الفقه التراثي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/الفقه التراثي.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الفقه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"a0f30ff247c86588f6c33b1d89f9273643a31c42be97f325a2a24961e1e68d10","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المتشابه المتشابه هو المجال الذي يختص به التأويل عند شحرور، لا الاجتهاد المباشر. وظيفته أن يُردّ إلى الحقيقة الموضوعية أو القانون العقلي، ولذلك يرتبط بالخلاف التأويلي وبالحاجة إلى جمع الآيات ذات الصلة. - أم الكتاب وتفصيلها تقدم مشروعًا لإعا...","textLength":689,"textSha256":"f729aff73876620792ab2556675ec2e2ce593e61659b241e0062d032898d6f6b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المتشابه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/المتشابه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/المتشابه.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ed88ad3b4ab208b54f73017d92218275bac8178371967005f7e3d0464816634b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم المحكم هو الجزء الثابت من البنية القرآنية، وهو لا يقبل الاجتهاد في أصله. عند شحرور، التفصيل والاجتهاد يقعان في شرح المحكم وتطبيقه، لا في نقضه أو إعادة تأسيسه. - آيات أم الكتاب تشرح المحرمات - آيات التفصيل تبيّن المحرمات - آيات التفصي...","textLength":1302,"textSha256":"1d7546a682d99f772a91afd170873c5125a13c894fe0e6254b9ffd26040bd9ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/المحكم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"3d2ea9ee98c0de068600c5757314b6fbac501c2ddccda040cc2870815b94916e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علم التفسير علم التفسير يُنتقد هنا لأنه تغوّل على سائر علوم القرآن وصار جزءًا من الخلط التراثي. لذلك لا يُعامل بوصفه مرجعًا نهائيًا، بل بوصفه علمًا تاريخيًا يحتاج إلى إعادة ترتيب ضمن...","textLength":526,"textSha256":"b42802f2aa6c0cd92ce04d225172e3a8036b05a692edca25374ba7499f57ef9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"علم التفسير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/علم التفسير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/علم التفسير.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ced9701b7f76dc611bd5b9940e84642befd91d89361ba6b49dda4c56ad648e93","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"علوم القرآن علوم القرآن تُصوَّر هنا بوصفها نتاجًا تاريخيًا نشأ مع الاحتكاك الحضاري والحاجة المعرفية. لكنها في نظر شحرور تضخمت واختلطت با...","textLength":392,"textSha256":"e839f7cad85624fbd595b2db35e22c9d5716fd12a6e87b7ff535f06ea682bc53","textPolicy":"truncated_preview","title":"علوم القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/علوم القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/concepts/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/concepts/علوم القرآن.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["القرآن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"42739fd65e452d4ce92c88c5be501888706c88bd317645ee780dd02c8c42cc31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: أم الكتاب وتفصيلها فهرس كيانات كتاب أم الكتاب وتفصيلها، مع وصل المفاهيم والأعمال والأماكن الظاهرة فيه. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب أم الكتاب وتفصيلها: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب...","textLength":782,"textSha256":"b3bc14885e7bb324b3793bc7c535ac8f7b352768b88fad13cd5091f24b0b4de0","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"9edc4b9d86c852a77074fb4e9f1e75fb92da4c463fb8f2e9e0a37e473f467cc4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأشخاص: أم الكتاب وتفصيلها هذا الفهرس يربط الأشخاص في كتاب أم...","textLength":185,"textSha256":"fa0820d66635b6805f5d3162207519a84ede5cc1f03a0bbd86016017ceb9b28d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأشخاص: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/people/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"91bed499706662ff34cc59b00f4681c552bb5840fbc3c823342a02e0ebd5a588","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محمد يُفهم هنا بوصفه الرسول المبلّغ لا المشرّع المستقل. طاعته تنقسم إلى بعدٍ مرتبط بالوحي وبعدٍ تاريخي مرتبط بسياقه البشري، ما ينسجم مع حصر التحريم والتشريع بالله وحده. - آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية - طاعة الرسول لها صورتان - الصلاة بو...","textLength":2200,"textSha256":"8aee6fb89d23d55a05ec701e8d4e2af7a52bc46d4109bc3b5121fc6a7ee4ea78","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/people/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/محمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"62304bd1ec9e80b17ef8dd9b5e1da7a1447093c8a646847e42a690140a1efec5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ش - الجهاد أوسع من القتال - الحرام يقتصر على ما حرمه الله - الخبر مرتبط بالحضور والشهادة - الخمر والميسر نهي لا تحريم - الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي - الربا محرّم لأنه يضر المدين - الرسالة المحمدية حدودي...","textLength":1792,"textSha256":"8817c9e9a2bf9f2c3b0ff0b20dccfe8149e706a906b145f0de3829ae7b06f972","textPolicy":"truncated_preview","title":"محمد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/محمد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/people/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/people/محمد.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"5f19f7e34c67a17142833573523b80750c508ee13c5274f14a02b4ce83f8a57f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأماكن: أم الكتاب وتفصيلها هذا الفهرس يربط الأماكن في كتاب أم...","textLength":185,"textSha256":"3c4cc91344f6e70c784e6ca09a8888b36d40ecd1f361868f998b7252a233d6c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأماكن: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/places/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/places/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/places/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b00337d3b282934accdf54b0d1ab0a3c3bf4208af402b742ffcec7d287bfca35","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"قريش قريش هنا ليست مجرد قبيلة، بل المرجع اللغوي الذي نزل به التنزيل الحكيم وفق هذا التصور. يُستخدم هذا المعنى لنفي أن اخ...","textLength":345,"textSha256":"493b611d16666927269707597afa2ff2d0adddb45fced54076d54bb9bdb36c7e","textPolicy":"truncated_preview","title":"قريش","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/places/قريش/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/places/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/places/قريش.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"e427bced6ee878615b8a2ca32d36c55e26df76d2a9c271c3b0f39916fbb77a70","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: أم الكتاب وتفصيلها هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب أم ا...","textLength":187,"textSha256":"a5f0eca93d82fb481d8f4d1f86a274484d96e2aca1589541311a7e65756934ab","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3198b8471988635eec44dc9ca9a971bc0c2d0cafdc802ec8e822965adab7fe57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن عند شحرور يُعاد تصنيفه بنيويًا إلى محكم ومتشابه، وإلى كتاب ورسالة ونبوة. هذا التصنيف هو أساس طريقته في استخراج الأحكام وربطها بالتفصيل والاجتهاد. - آية الزنا تستهدف الفاحشة العلنية - طاعة الرسول لها صورتان - الصلاة بوصفها علاقة تختلف...","textLength":2200,"textSha256":"8d0b88165be440f2d183f2f3e7b06b1a7afab6a4d237dbad47539864ee036640","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"4ffa339e1d4e98dad2404d8ac1c3b158eb74d720f50c648fba616f892705a044","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"من القتال - الحرام يقتصر على ما حرمه الله - الخبر مرتبط بالحضور والشهادة - الخمر والميسر نهي لا تحريم - الدين علاقة حرة بالله تميز بين الرسالة التاريخية والالتزام القيمي - الربا محرّم لأنه يضر المدين - الرسالة المحمدية حدودية وعالمية - الرس...","textLength":1776,"textSha256":"f376d37702fde433da8946643f21c23e0a0e93905206d3bbbfd208a5ca87c927","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"cd82aaeef66e32b327d81f37994eeca997ba9bc087b821ed261a364c24e0146b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب وتفصيلها كتاب أم الكتاب وتفصيلها، وفيه يربط شحرور بين أم الكتاب والمحكم والتفصيل والقراءة المعاصرة. - العنوان: أم الكتاب وتفصيلها - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 11 الخلاصة العامة يبني شحرور هذا الكتاب على فكرة مركزية مف...","textLength":1912,"textSha256":"318ea5692125ac341e2de91d3873e1a5b1646853c5b5833da32c93532e1c8752","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"304167d4000c1eabc23f17800ea4821f311b2dbe7aa2b91fbf6d3519d3ec4de2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - أم الكتاب: أصل التشريع والمحكمات الجامعة في التنزيل. - التنزيل الحكيم: النص القرآني بوصفه خطابًا حيًا متفاعلًا مع الواقع. - القراءة المعاصرة: فهم النص مباشرةً في ضوء الإشكالات الحديثة. - المحكم: آيات ثابتة لا يدخلها التأ...","textLength":2194,"textSha256":"b8e28bae680519e874ba25bb3075b1ae7b35b1486da3848f778fc62f6798a4be","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"59815a826e7e4a057c585a9f0e0cc74fcd05d6f56301869f2df62c5c70b6a977","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلمات مفتاحية للعودة السريعة - أم الكتاب - المحكم - المتشابه - التفصيل - التأويل - الاجتهاد - القراءة المعاصرة - التنزيل الحكيم - الترادف - لهجة قريش - الأحرف السبعة - الحاكمية الإلهية - الحاكمية الإنسانية - الجهاد والقتال - العبادة والشعائ...","textLength":1783,"textSha256":"5f4f94bad036cffaad479e370762ba2693829dc17f1f204f70e9b1177239591a","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب وتفصيلها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-ام-الكتاب-وتفصيلها/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"708729775d13a6d534ce84699db9e31de3a8de54ba49b111fe2351462a8f76fd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: تجفيف منابع الإرهاب الذرّات في تجفيف منابع الإرهاب، وتشمل...","textLength":196,"textSha256":"e530a30df24d9d4ed9e36872b8a8a3284c1e43d234d6dac2abf459b6c034b9c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"830cac688b31a358b821e36b4ad63c6b7e2d8a8d7f4019e64305e00606776d94","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي - أحاديث تنفي أثر العمل - الأب والأم علاقات اجتماعية - الإجماع ليس حجة مطلقة - الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل - الإسراف تجاوز الحد - الإسلام يقوم على العمل الصالح - الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج...","textLength":2200,"textSha256":"2e4fb2e27ca606675dda6f87d02f4d1ddbea546d5286c6b11792595b4bf019cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"40bed32c03cb972d67a47601e479c9023246ab1101687e56ff11c03039077728","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"- خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو - خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة - سبب القتال يختلف عن هدفه - كلام الله الم...","textLength":344,"textSha256":"0a56abf233119fca0720afba3f8984db1a6eda16c1b61cf739882c307052199d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":2}
{"id":"e6bfec418071f96b9dc24d4c2ac77cf664ab3b207dd6f13caa5d4044868aab0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي المقصود المقصود أن آيات القتال لا تُفهم بوصفها تشريعًا عامًا ومطلقًا للعنف، بل تُقرأ في إطار تاريخي مخصوص فهي مرتبطة بظروف نزولها وسياقها، لا كأمر دائم يصلح لكل زمان ومكان بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأ...","textLength":1469,"textSha256":"e28eae9e57f8f46497b09d508a8691ad76141f2ece3d7df6d762b9d63410ec47","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/آيات القتال مرتبطة بسياق تاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["آيات-القتال","الزمان","السياق-التاريخي","العنف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f78a7949d5ea8a302977b7f78f53cb98e3bf5bf01ab8aa9f32bce8367583f8ff","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أحاديث تنفي أثر العمل المقصود المقصود هنا أن بعض الأحاديث المنسوبة إلى النبي تُفهم على أنها تلغي دور العمل في تقرير مصير الإنسان، أو تجعل المصير محددًا سلفًا على نحو حتمي لذلك ينتقدها النص لأنها تُضعف مسؤولية الإنسان عن فعله بنية الذرة في ا...","textLength":1345,"textSha256":"b03aa8297b74734bfc4726148fe1fbc904ddac4ca0f4ceffb6c48f730489daee","textPolicy":"truncated_preview","title":"أحاديث تنفي أثر العمل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/أحاديث تنفي أثر العمل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/أحاديث تنفي أثر العمل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأحاديث","العمل","المسؤولية","المصير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69f3e72a2b7555f880208f65b07bb6a43284bb55dc819ef8cc3e0af293848ebd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأب والأم علاقات اجتماعية المقصود المقصود أن الأبوة والأمومة ليستا مجرد رابطة بيولوجية، بل علاقات اجتماعية تقوم على الرعاية والتربية والحرمة والإرث والنسب فهي روابط تنشئ مسؤوليات وحقوقًا داخل المجتمع، لا مجرد صلة طبيعية بين الوالدين والولد...","textLength":1339,"textSha256":"add58eb519bf3ab2ad9fc2d15f2b4cfa1dc26793b7cc5992dfdc367b406f2f7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأب والأم علاقات اجتماعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأب والأم علاقات اجتماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأب والأم علاقات اجتماعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأب","الأم","التربية","الرعاية","النسب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"78ab2ddb90de0a1c9853d010bba1c4c8d1520f6f512b738e588fe8453ed9ec30","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمة رابطة سلوك موحّد المقصود الأمة هنا تعني جماعة يجمع أفرادها سلوك موحّد، لا مجرد الانتماء إلى نسب أو مكان واحد وقد تكون هذه الجماعة عاقلة أو غير عاقلة، بحسب طبيعة هذا السلوك الذي يربطها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة ا...","textLength":1229,"textSha256":"208ae89797d0cf095829b157720c83e704605b45bf09abf2d785c231fab7dc30","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمة رابطة سلوك موحّد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأمة رابطة سلوك موحّد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9%20%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D9%85%D9%88%D8%AD%D9%91%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأمة رابطة سلوك موحّد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأمة","الجماعة","السلوك-الموحد","العقل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2e298f8896e0995a3485b2c345e5341429c891f730b90953295b8c62a61b502","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمر بالمعروف دعوة لا قهر المقصود يفهم من هذا القول أن الأمر بالمعروف ليس فرضًا يُمارَس بالقهر، بل هو تكليف ديني تُترك كيفية تطبيقه للأعراف السائدة والذوق العام داخل المجتمع لكنه يظل مشروطًا بالابتعاد عن القمع والإكراه، وبما ينسجم مع التعا...","textLength":1585,"textSha256":"c5a3b5374fd480fce6531b3f753368c41f429503a0847fc0866c0aa0c8a4240f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمر بالمعروف دعوة لا قهر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأمر بالمعروف دعوة لا قهر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%20%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%82%D9%87%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأمر بالمعروف دعوة لا قهر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأعراف","الأمر-بالمعروف","الإكراه","التكليف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"69abc91a900f8f8fed01dd12dcbce789216dc573ce63dccaafe6ee762b267660","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأوامر القرآنية مرنة في آلياتها المقصود المقصود أن الأوامر والنواهي القرآنية تتعامل مع المجتمع بآليات مرنة قابلة للتطبيق بحسب الظروف، لكنها لا تتجاوز حدودًا ثابتة وأبرز هذه الحدود هو منع الإكراه، فلا يُفرض الامتثال بالقسر بنية الذرة في الأ...","textLength":1617,"textSha256":"fef9941c1959ecb690f80fcc33842226fa9e09230e540362f92fd882746a8627","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأوامر القرآنية مرنة في آلياتها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأوامر القرآنية مرنة في آلياتها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A2%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الأوامر القرآنية مرنة في آلياتها.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأوامر-القرآنية","الإكراه","الحدود","المرونة"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df7587c7f0826eaed6a624f86acdd3c1b08be5443af43ef32d44f10c109eefe6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإجماع ليس حجة مطلقة المقصود يرى المؤلف أن الإجماع الذي يعتمد عليه الفقهاء في مسائل القتال ليس دليلًا ملزمًا ولا حجة نهائية فهو عنده إجماع تاريخي ومذهبي، لا حكم كلي شامل يصلح للإلزام المطلق بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حركة ال...","textLength":1100,"textSha256":"b5282e242000d11a12fa4973018b6a317aa619b6df4a04313ef7706964023457","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإجماع ليس حجة مطلقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإجماع ليس حجة مطلقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإجماع ليس حجة مطلقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإجماع","الدليل-الملزم","الفقهاء","القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c103f5d045f8b32800bd9e0809167ae3bb7bd423e60a6d4e4dcc5abdc03d03b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل المقصود في الاستعمال القرآني، يُفهم الإرهاب على أنه ردع وإلقاء هيبة، لا قتل المدنيين فالمقصود به إحداث الخشية التي تمنع العدوان، لا ممارسة العنف المطلق بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: الإره...","textLength":1593,"textSha256":"a4255a142fa315784b116763cddd6f2c6823727d361f6ac4aea6c6fbbe74698d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%B1%D8%AF%D8%B9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%82%D8%AA%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإرهاب قرآنيًا ردع لا قتل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإرهاب","الردع","المدنيين","الهيبة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f317e5b56633997047ecde70db3c66c509a5fda2244645fd4e4d297a8a44da2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسراف تجاوز الحد المقصود الإسراف هنا هو تجاوز الحد الفاصل بين الحلال والحرام فالمعنى أن الإنسان إذا تعدّى هذا الحد دخل في دائرة المحظور، لا مجرد الزيادة في الشيء على قدر الحاجة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: الإسر...","textLength":1302,"textSha256":"a71e534b42dc2e83bca8a8b28a748617a3f1d83643df96498fc9d22827aac2eb","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسراف تجاوز الحد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإسراف تجاوز الحد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإسراف تجاوز الحد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإسراف","الحد","الحرام","الحلال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6106ca1edd748625976079a2159883e5ad8350cc653ea5abc3f0384909a171a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يقوم على العمل الصالح المقصود يعرض المقطع الإسلام بوصفه تسليمًا لله واليوم الآخر مع الالتزام بالعمل الصالح لذلك فالإسلام هنا ليس مجرد هوية اسمية، بل موقف عملي وسلوكي يقوم على الصلاح في الفعل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة...","textLength":1392,"textSha256":"674638686d61a30f447559ad635c8084d50083fa862e4582abfe7e8919006d74","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام يقوم على العمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإسلام يقوم على العمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإسلام يقوم على العمل الصالح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإسلام","الشعائر","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a7d0284c1cbbb523f157ae533e59682aa2633ccea8dd1c1c30118bde60eca77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإكراه منفي في الدين المقصود المقصود أن الدين لا يقوم على إجبار الناس ماديًا أو معنويًا على اعتناقه أو التزامه فالإيمان في هذا التصور يكون اختيارًا حرًا، لأن الإكراه منفي عنه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: الدين يقو...","textLength":998,"textSha256":"318b7c5a69d840a651c81a418833dd35b11480e0381f1712e9dfa646d8315f47","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإكراه منفي في الدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإكراه منفي في الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D9%86%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإكراه منفي في الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإكراه","الاختيار","الحرية","الدين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71ce87ddf03370d4ad2e8a1c7a3eab9a5832cf43976964fbb0f720299e593320","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإكراه يناقض كلمة الله المقصود المقصود أن «كلمة الله» تقوم على حرية الاختيار، لا على فرض الإيمان بالقوة لذلك لا يجوز إكراه الناس على الدخول في الدين، ولا تحويل الدعوة إلى قتال بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة - حركة الحجة: إكراه ال...","textLength":1349,"textSha256":"4e052aa9491da5690723399a7e943d781c4044ec6838965501c86dfbcc256217","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإكراه يناقض كلمة الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإكراه يناقض كلمة الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B6%20%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الإكراه يناقض كلمة الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإكراه","الدعوة","حرية-الاختيار","كلمة-الله"],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b71e1e96147e7a113eb64f577382313d176e611905043622f86886ee7cf3cfa7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال المقصود يرى النص أن الاغتيالات وتفجير المدنيين ليست من القتال، بل هي خروج عن معناه فالمواجهة القتالية شيء، واستهداف المدنيين والاغتيال شيء آخر لا يدخل في هذا الإطار بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1328,"textSha256":"d2b1f533a7b02b231583825128c830d92017da65ffc4ac0fcf568f78b00204a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%AC%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الاغتيالات وتفجير المدنيين خروج عن القتال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الاغتيالات","القتال","تفجير-المدنيين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c23cef6cb37c838c71d0697ddd768450709e7627b5d53b38cff1618775691f1c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراء له شروط ومجالات محددة المقصود البراء القرآني لا يعني الكراهية أو البغض، بل هو تبرؤ من الشرك أو من فعل أو موقف معين بعد تحقق شروطه لذلك فهو ليس موقفًا مفتوحًا على العموم، بل له مجالات وحدود محددة وهذا يميّزه عن العداء الشخصي أو الشعور...","textLength":1448,"textSha256":"0b7a61bf0adc1c96d061d469cd1ce7d65c31d66c9bc915aab48743ea13e15036","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراء له شروط ومجالات محددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/البراء له شروط ومجالات محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D9%87%20%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%20%D9%88%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/البراء له شروط ومجالات محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["البراء","البغض","التبرؤ","الشرك","الشروط"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"892e9bce40c3b3ab12411021bf7cce2a0afe4a6c7829ffeb1d2904174f03705c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراء هو التبرؤ لا العداوة المطلقة المقصود المقصود بالبراء هنا هو التبرؤ من أمر أو شخص أو معتقد بعد تبيّن ما يوجب ذلك، أي تركه ونبذه والإعراض عنه وهو ليس عداوة مطلقة ولا خصومة شاملة مع المخالف بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حر...","textLength":987,"textSha256":"6d5f4597c07b2c822a08d33880835bfa94677bb1bce0e93b29d446b61fff4c2e","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراء هو التبرؤ لا العداوة المطلقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/البراء هو التبرؤ لا العداوة المطلقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A4%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/البراء هو التبرؤ لا العداوة المطلقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإعراض","البراء","التبرؤ","العداوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fec9c6ce75ffa520da15d29e515a17096dbfc00b0086dff2f78bc398a109f93b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التبذير تجاوز المقدار المقصود المقصود بالتبذير هنا هو تجاوز المقدار في مجال الحلال، من غير أن يصل الفعل إلى حدّ الحرام فهو غير الإسراف عند المؤلف، لأن الإسراف يكون بتعدّي الحدّ الفاصل بين الحلال والحرام، أما التبذير فيقع داخل الحلال نفسه بن...","textLength":1939,"textSha256":"ee011f54abf686d58fdbb479c72075d49953a19a2669cfe497c32a50941fd44e","textPolicy":"truncated_preview","title":"التبذير تجاوز المقدار","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التبذير تجاوز المقدار/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B0%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التبذير تجاوز المقدار.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإسراف","التبذير","الحرام","الحلال","المقدار"],"ayahRefs":["الإسراء 26-27"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a02acb56b4d3a12e75cf381fb9b51e64cb5d3a886aea122f83123ee8d30c235","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم حق لله وحده المقصود يقرر المقطع أن التحريم حق لله وحده، فلا يملكه الإنسان ولا المؤسسة الدينية أما المجتمع أو السلطة فلهما أن يمنعا أو ينظما بعض الأفعال، من دون أن يضيفا محرمات جديدة خارج النص بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعي...","textLength":1589,"textSha256":"5e509503bbbea0964bcba5abad57b808488f533cf4d0054f0677e8aefcbd1169","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم حق لله وحده","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التحريم حق لله وحده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%AD%D9%82%20%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التحريم حق لله وحده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإنسان","التحريم","الله-وحده","المؤسسة-الدينية","المنع-والتنظيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a82427545da9d64dc71eaa20db463af85ff4530b9157525ce429db796d650e77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع ينتقل إلى الاجتهاد المقصود يقرر الكاتب أن التشريع بعد ختم الرسالات لا يعود إلى وحي جديد، بل ينتقل إلى الاجتهاد الإنساني المبني على الواقع والعقل وبذلك تصبح إدارة الشأن العملي والفقهي من صنع البشر في إطار التاريخ والظروف، لا بتشريع ن...","textLength":1498,"textSha256":"add297f1c46497769d0c79cb98a839213c97febb956983459f2039e0effabd33","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع ينتقل إلى الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التشريع ينتقل إلى الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%82%D9%84%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التشريع ينتقل إلى الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الاجتهاد-الإنساني","التشريع","العقل","الواقع","خاتم-الرسالات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e8fd3b3349690d0d9c77f0351b3fbbbc3feee1f40531424e23bf20f73b4ad0b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعارف غاية إلهية لجعل الناس شعوبًا وقبائل المقصود المقصود أن التعارف بين الناس ليس أمرًا عارضًا، بل هو الغاية التي أرادها الله من جعلهم شعوبًا وقبائل فاختلاف الناس في الجماعات والأنساب يهدف إلى بناء معرفة متبادلة بينهم، لا إلى التنازع أو...","textLength":1271,"textSha256":"db637b0ec83e095e46e6e49b0fff75dd33caf8d2009650f52f131d4d207c2b83","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعارف غاية إلهية لجعل الناس شعوبًا وقبائل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التعارف غاية إلهية لجعل الناس شعوبًا وقبائل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3%20%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التعارف غاية إلهية لجعل الناس شعوبًا وقبائل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التعارف","الشعوب","الغاية-الإلهية","القبائل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5a54249038284996e2d5e6ffac1c759e314376b61aee0b2c94b5588c61aff34b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفصيل مجال الاجتهاد الإنساني المقصود يرى الكاتب أن تفصيل الكتاب ليس أحكامًا ثابتة بذاتها، بل هو شرح آيات أمّ الكتاب وتطبيقها في الواقع ضمن مجال الاجتهاد الإنساني لذلك يكون هذا التفصيل مرتبطًا بالحركة التاريخية في الفهم والتنزيل، لا بالنص...","textLength":1473,"textSha256":"5695dd41b636968f752b2a740d8b5c1fd579063d5eaf6534e1e129881ac4c81d","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفصيل مجال الاجتهاد الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التفصيل مجال الاجتهاد الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التفصيل مجال الاجتهاد الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["أمّ-الكتاب","الاجتهاد-الإنساني","تفصيل-الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5792d0b795012aff0f492b2c55c6176200e768dd2e68e6dffa79458201a92626","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التقوى معيار التفاضل ذرة تفحص الادعاء أن التقوى هي معيار التفاضل، وأن العمل الصالح يحدد القيمة بين الناس. المقصود المعيار الذي يجعل الناس يتفاضلون عند الله ليس الانتماء أو المعتقد الظاهر، بل التقوى المرتبطة بالعمل الصالح لذلك فالعلاقة بالآخ...","textLength":2051,"textSha256":"59ea7eeec0a393bed2642c198386ec00ddf84c415aa9b6688c9018995c7e0646","textPolicy":"truncated_preview","title":"التقوى معيار التفاضل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التقوى معيار التفاضل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%89%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/التقوى معيار التفاضل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإيمان","التقوى","العمل-الصالح","القيم-الإنسانية","العمل الصالح"],"ayahRefs":["آل عمران 102","الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"87b5a96c1e4458cfd469193f8774c1f86ee73ee18edd5864013d5977265ef3b3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد أوسع من القتال ذرة تفحص الادعاء أن الجهاد أوسع من القتال، ويشمل الفعل الأخلاقي والسلمي والدفاعي. المقصود يرى شحرور أن الجهاد في سبيل الله ليس مرادفًا للقتال، بل هو أوسع منه فهو في الأصل فعل أخلاقي أو سلمي أو دفاعي، ولا يعني بدء الحرب...","textLength":1613,"textSha256":"e94f2d1c67949afbe991f6025cfdfaace4688383afe845d3a2f4db05eeb5f9e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد أوسع من القتال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الجهاد أوسع من القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الجهاد أوسع من القتال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["أخلاقي","الجهاد","القتال","دفاعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e9a675897aec94232426ed63136164fde70e3dd0b94eff309632c79efa6da3a8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية تعني حدود المحرمات المقصود الحاكمية هنا ليست سلطة مطلقة تُنسب إلى الله، بل هي سلطة بشرية يُدّعى لها هذا الانتساب على غير وجهه وهي لا تكون إلا في نطاق المحرمات، أي في تحديد ما يُمنع ولا يباح بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية...","textLength":1516,"textSha256":"acea4933d9e43a25ff667d43d5d8d4227e4f8be7c9353800458d0ad50f06c350","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية تعني حدود المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحاكمية تعني حدود المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحاكمية تعني حدود المحرمات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحاكمية","السلطة-البشرية","المحرمات","المنع","النسبة-إلى-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"71c74439e40405f49cf95ab2cb74c727394cabe76521d1a223a4f850b0131f48","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية شعار للسلطة القهرية المقصود يرى النص أن شعار «حاكمية الله» حين يُستخدم في المجال السياسي لا يكون تعبيرًا عن حكم إلهي مباشر، بل غطاءً يمنح الشرعية لسلطة بشرية تمارس القهر لذلك يتحول الشعار إلى أداة لتبرير الإكراه لا إلى مبدأ يرفع ال...","textLength":1219,"textSha256":"536f941f9773d8f46253975c8850319a63482825b8058ebaeffbebdf95cd8e56","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية شعار للسلطة القهرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحاكمية شعار للسلطة القهرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحاكمية شعار للسلطة القهرية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإكراه","السلطة-البشرية","الشرعية","القهر","حاكمية-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae45740c441fc1679c6896593da18695bf3e4c6c4775e47048971cedcb2b8891","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحديث عن الجساسة والدجال المقصود ينتقد محمد شحرور الشروح التراثية للروايات الغيبية مثل الجساسة والدجال، ويرى أنها لا تنسجم مع العقل ولا مع الواقع المعرفي الحديث لذلك يدعو إلى التعامل معها بوصفها تأويلات موروثة لا تصمد أمام الفهم العقلاني ا...","textLength":1425,"textSha256":"523d8d882e6cc52e8ba436585b6ccfb59bc151ac688c0e29e6175306725e6e04","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحديث عن الجساسة والدجال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحديث عن الجساسة والدجال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحديث عن الجساسة والدجال.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التراث","الجساسة","الدجال","العقل","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"736524dbfb6ded2130ce8044b6314ba8240bbaf223fd176bd39a2acfa84ba125","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية مقصد الشريعة الأول المقصود يرى شحرور أن الحرية هي القيمة العليا والمقصد الأول للشريعة، لا مقاصد الحفظ التقليدية كما صاغها الفقه وهي عنده تشمل حرية الدين والتعبير والاختيار، ولا يعني حفظ الدين قمع الخارج منه بل صون حرية الاعتقاد وممار...","textLength":1269,"textSha256":"b834d68085caa8f764bf48551221d0608b5f172aadd6b7beeb9833b1b442bf1c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية مقصد الشريعة الأول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحرية مقصد الشريعة الأول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الحرية مقصد الشريعة الأول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الاختيار","الحرية","مقاصد-الشريعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"309c3243f693a0b9334950da9cfa6f17aaae42c4bad09015a1753c69bb1ab570","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الردة صراع سياسي غالبًا المقصود يرى شحرور أن ما سُمّي في التراث بالردة لم يكن شأنًا دينيًا خالصًا، بل اختلط فيه الديني بالسياسي فغالبًا ما كان المقصود به صراعًا على السلطة أو انفصالًا سياسيًا أكثر من كونه مجرد تبدّل في العقيدة بنية الذرة في...","textLength":1425,"textSha256":"919daf1361a88ae833bd3423dd91a37a529c86a63bb8057fbce9205f946335d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الردة صراع سياسي غالبًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الردة صراع سياسي غالبًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الردة صراع سياسي غالبًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الردة","السلطة","السياسة","العقيدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"58e1ecb56e9fd93c24fc31a84d146c88f0a652be2085b3f34730c3c1444b382f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة مجال الأحكام الثابتة المقصود المقصود أن أمّ الكتاب هي آيات الرسالة المحكمة التي تتضمن الأحكام الثابتة وهي تمثل الأصل الذي يقوم عليه ثبات التشريع، بينما يبقى التفصيل مجالًا للاجتهاد الإنساني بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية...","textLength":1540,"textSha256":"1cfd3f69eb3f9afba2e0107d7bc18aec09d6601234843475fe5db4c9e74fbee0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة مجال الأحكام الثابتة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الرسالة مجال الأحكام الثابتة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الرسالة مجال الأحكام الثابتة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["أمّ-الكتاب","الأحكام-الثابتة","الحدود","الرسالة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d22e074ca4efc99f64a16e23eca46d9b02e34463d15f47c94426c132ff54b26d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السلفية مدخل للعنف المقصود يرى شحرور أن السلفية تقرأ النصوص بوصفها صالحة بذاتها من دون تأويل معاصر، فتُبقي الدال منفصلاً عن مدلوله في الواقع لذلك يعدّها مدخلاً إلى الاستبداد والعنف وتجنيد الشباب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: نقدية - حرك...","textLength":1303,"textSha256":"1d610126d4204a9a37aadb47c81c43f3be9dbfbb725652dc42684268d3656c28","textPolicy":"truncated_preview","title":"السلفية مدخل للعنف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/السلفية مدخل للعنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/السلفية مدخل للعنف.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الاستبداد","التأويل-المعاصر","السلفية","العنف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3a93e7754c388995170558a66d7913f58f91f9a046369d8c59934f4507a96e14","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة النبوية نوعان مختلفان المقصود يفرّق المقطع بين سنة الرسول في التبليغ عن الوحي، وهي سنة رسالية إلهية، وبين اجتهاداته في تنظيم المجتمع، وهي سنة نبوية بشرية وهذه الثانية ليست ثابتة في كل الأحوال، بل يمكن أن تُراجع وتُستبدل باجتهاد لاحق ب...","textLength":1489,"textSha256":"79ab48076e384229ebff5ce242caaa86e5f9b15ce9ad5f52171d84b3062716a7","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة النبوية نوعان مختلفان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/السنة النبوية نوعان مختلفان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/السنة النبوية نوعان مختلفان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["السنة-النبوية","تنظيم-المجتمع","رسالية","السنة النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"01d9d115246a32afbb0ea987e09d0cd9b6a93ddfcfd9aa750da8b55ec3e5541b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب جماعة ذات نظام واحد المقصود المقصود بالشعب هنا أنه جماعة واسعة يجمعها كيان سياسي واحد، أي دولة واحدة ونظام اقتصادي وقانوني واحد فالشعب ليس مجرد تجمع بشري عابر، بل وحدة منظمة تقوم على هذا النظام المشترك بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1233,"textSha256":"aee017fee398ec28cf7949a07d35351c629641c8f34fca80e1ebcb679ce91cd8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب جماعة ذات نظام واحد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشعب جماعة ذات نظام واحد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%B0%D8%A7%D8%AA%20%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشعب جماعة ذات نظام واحد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الدولة","الشعب","النظام-الاقتصادي","النظام-القانوني"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7d05e845b22a30222825634fd3e7aa393332210697622b773d193795815bbe11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة لا تنحصر في القتلى المقصود يرى الكاتب أن الشهادة والشهيد لا يقتصران على قتلى المعارك وحدهم وحصرهما في هذا المعنى الاصطلاحي يعد انحرافًا عن الدلالة القرآنية الأوسع بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية - حركة الحجة: الشهادة لا تن...","textLength":1226,"textSha256":"830590bae5e35d821328a3fed10f0dead27bbc760834bcba61b396f5189603af","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة لا تنحصر في القتلى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشهادة لا تنحصر في القتلى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشهادة لا تنحصر في القتلى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الدلالة-القرآنية","الشهادة","الشهيد","قتلى-المعارك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5c7a25b68f72defa91eb6ccf0aecf315c4eb654162076f899b93a8e309e8af9f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة ليست القتل في المعركة المقصود يرى النص أن الشهادة ليست مقتصرة على القتل في المعركة، بل تشمل الحضور الحسي أو المعرفي والعلني وحصرها في معنى الموت القتالي يعدّ تحريفًا تراثيًا ضيّق الدلالة الأصلية للفظ بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1529,"textSha256":"66505c38300688fd53fbb63cac94f494ffeb21d967095b6f61160a6d811e9335","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة ليست القتل في المعركة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشهادة ليست القتل في المعركة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الشهادة ليست القتل في المعركة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحضور","الشهادة","القتل","المعركة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"120d6562ea3eecc066b54dedcec96a891fa56b209a8d9d5e45154ea4f8884f47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العبادة تشمل مجالات الحياة المقصود يرى شحرور أن العبادة ليست محصورة في الشعائر فقط، بل تشمل كل أوجه الحياة الحرة المنتجة كما يوسّع معنى «في سبيل الله» ليطابق هذا الفهم ويجعله مرتبطًا بعمل الإنسان في مجالات الحياة المختلفة بنية الذرة في الأط...","textLength":1473,"textSha256":"debf69cbd2bb9b8730891ffb59ea609f72bd8431b15e1864f3b44b09566b34ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"العبادة تشمل مجالات الحياة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العبادة تشمل مجالات الحياة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العبادة تشمل مجالات الحياة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحرة","الحياة","العبادة","المنتجة","في-سبيل-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa604c9d0b15a57fb11ecb30f766f13ae4ff32bc68c235e4868f7e0d25d6599d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العرض كرامة وسمعة عامة المقصود العِرض هنا يعني كرامة الإنسان وسمعته، لا مجرد الشرف الجنسي فالمقصود أن الاعتداء على العرض هو اعتداء على مكانة الشخص الاجتماعية واعتباره بين الناس بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: العرض ه...","textLength":1235,"textSha256":"87e73c621123898517a49461ef95998f9d2cbff8de67e7cfc7aa9edf3ea71fb2","textPolicy":"truncated_preview","title":"العرض كرامة وسمعة عامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العرض كرامة وسمعة عامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%B3%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العرض كرامة وسمعة عامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["السمعة","الشرف","العرض","الكرامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33d3ff915d11e1811284b9c32b0628654c815f6cd034e5a5efec9f04673f1ec0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العقل النقدي أساس الفهم المقصود يرى شحرور أن القراءة المعاصرة لا تقوم على النقل وحده، بل على منهج يستند إلى اللسانيات والإبستمولوجيا والعقل النقدي والتاريخ والواقع فالعقل النقدي هنا هو الأساس الذي يوجّه الفهم ويمنع التفسير الجامد بنية الذرة...","textLength":1380,"textSha256":"374ec1d9a26c184a132dbc7427864c1ca9631ebd0e9c69d0afa69dd9a9ee8f81","textPolicy":"truncated_preview","title":"العقل النقدي أساس الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العقل النقدي أساس الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العقل النقدي أساس الفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإبستمولوجيا","التاريخ","العقل-النقدي","اللسانيات","الواقع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7b96c4573fe8c3ee4f529c6832472d6b61982e905f3cfeb03e50a52962755b1b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل أثر في المصير الأخروي المقصود يردّ المقطع على القول إن دخول الجنة يكون بالرحمة وحدها، ويؤكد أن الآيات تجعل للعمل أثراً في المصير الأخروي فالله لا تُلغي رحمته مسؤولية الإنسان ولا قيمة عمله الصالح، ولذلك لا يصح جعل الرحمة سبباً منفرداً...","textLength":1317,"textSha256":"e11260b92482b837a2f270e8b823408d857db2e605752a1fc635cd8581117d9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل أثر في المصير الأخروي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العمل أثر في المصير الأخروي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A3%D8%AB%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العمل أثر في المصير الأخروي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الجنة","الرحمة","العمل","المصير-الأخروي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"28a82b834cfcfb42b3c682a17e5ef792c8d0e8540dff1b9fca332d36f6ce0c3b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العواطف ليست معيارًا تكليفيًا في العقيدة المقصود المقصود أن الحب والبغض وغيرهما من العواطف لا يصلح أن يكون أساسًا يُحاسَب عليه الإنسان في العقيدة المعيار الذي يعتمد عليه شحرور هو النص القرآني والعمل لا المشاعر الشخصية بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1370,"textSha256":"7861e3a6839128dba0260dbd85220a51f3d45db724aa3265ed5ddf8cd59cb9cd","textPolicy":"truncated_preview","title":"العواطف ليست معيارًا تكليفيًا في العقيدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العواطف ليست معيارًا تكليفيًا في العقيدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%81%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/العواطف ليست معيارًا تكليفيًا في العقيدة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التكليف","العقيدة","العمل","العواطف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1ea0701e7eb92dc4f1f545c8df4093f93e61dcf85ec73b993f03a56f2a4b9b25","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرض يدل على التحديد والبيان المقصود يربط المؤلف الفرض بمعنى التحديد والبيان، لا بمجرد الإلزام المجرد فهو يدل على جعل حدٍّ ومقدار، وعلى رفع الحرج أيضًا، لذلك يفهم كثيرًا من التكاليف بوصفها مقادير وحدودًا واضحة بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":1423,"textSha256":"653eacf9ab60acc0c5d964a1c9297da68050035605e34cc5522e16f3cc99418f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرض يدل على التحديد والبيان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الفرض يدل على التحديد والبيان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6%20%D9%8A%D8%AF%D9%84%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الفرض يدل على التحديد والبيان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["البيان","التحديد","الفرض","رفع-الحرج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f286b67f4cb78ad1d27b8530f8c559276e5cc238cbf09b74c80126ecffadcfa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال المشروع يخدم الحرية والعدل المقصود القتال في سبيل الله لا يُفهم هنا بوصفه غايةً مستقلة، بل بوصفه وسيلة لخدمة الحرية والعدل والمساواة فهو قتال مشروع فقط إذا كان موجهاً لحماية هذه القيم وتحقيقها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعي...","textLength":1192,"textSha256":"6929bff82868bc34978f0e464b34d9b912ee51f27a649bb8f4a9a30e7371ca6b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال المشروع يخدم الحرية والعدل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتال المشروع يخدم الحرية والعدل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%8A%D8%AE%D8%AF%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتال المشروع يخدم الحرية والعدل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحرية","العدل","القتال-المشروع","المساواة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"07736b229c28b8c8516cfa8843e060ef4610588262ea30b82cbc399ef28663cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال تكليف اضطراري لا غاية المقصود القتال في القرآن ليس هدفًا قائمًا بذاته، ولا يُطلب لذاته على وجه الإطلاق بل هو تكليف اضطراري يُلجأ إليه عند الحاجة وتحت شروط، لا باعتباره غاية دائمة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة...","textLength":1406,"textSha256":"f924a531f48625c7ae70911b1d352a70c0008cb2a480a6c92a68a86e90e2c16a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال تكليف اضطراري لا غاية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتال تكليف اضطراري لا غاية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%BA%D8%A7%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتال تكليف اضطراري لا غاية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["اضطراري","القتال","تكليف","غاية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d2df5333ce349e8a896870ec85cff453cdd7466417fd93733472fa4966cc7c7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتل الفردي ليس من القتال المشروع المقصود يرى المؤلف أن القتال المشروع في سبيل الله يكون لخدمة الحرية والعدل والمساواة، لا لفرض الحكم ولا لتكفير المخالفين لذلك يفرّق بين القتال الذي يلتزم هذه المقاصد وبين القتل من طرف واحد، ويعدّ الاغتيالا...","textLength":1738,"textSha256":"231c3d23044a07039f8e7ac6df3205d53f1629ee5e738ef1112a9b7652b3a2d6","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتل الفردي ليس من القتال المشروع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتل الفردي ليس من القتال المشروع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%8A%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القتل الفردي ليس من القتال المشروع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الاغتيالات","القتال-المشروع","القتل-الفردي","تفجير-المدنيين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2f2ae16ec878a61a10e6a6c8441a371212b0687810dbdc20318f5a7b99a17fa5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هو الوحي الوحيد المقصود يرى المؤلف أن القرآن هو الوحي الوحيد الذي يجب الاعتماد عليه، لأنه النص الإلهي الخالص أما الحديث النبوي والسيرة فقد دخلهما خلط بين التاريخ والأسطورة، ولذلك لا يساويهما بالقرآن في مرتبة الوحي بنية الذرة في الأطل...","textLength":1382,"textSha256":"7dda1621b7a52fce839fabd21c0c47a978af66fa75dab27818dfb0bc2e8a1c1a","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هو الوحي الوحيد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القرآن هو الوحي الوحيد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القرآن هو الوحي الوحيد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحديث-النبوي","السيرة","القرآن","الوحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"60a6f03b9192d3e9fa62e6f5ddbf802fc6a39a49d7a71f6202f620deaa2981c6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص المحمدي غير تشريع عام المقصود يعني هذا أن القصص المحمدي يُفهم بوصفه مرتبطًا بظروف تاريخية محددة، لا بوصفه حكمًا عامًا يطبَّق على كل زمان ومكان لذلك فلا يجوز تحويله إلى تشريع شامل ملزم خارج سياقه بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريع...","textLength":1537,"textSha256":"5495f3d0983913d8d45f5e216408a768c4df335164914484dae294b4b2506f66","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص المحمدي غير تشريع عام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القصص المحمدي غير تشريع عام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القصص المحمدي غير تشريع عام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التطبيق","السياق","الظروف-التاريخية","القصص-المحمدي","تشريع-عام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c6a3c517acc00f9cfa5a8392206c7d5fb83ea1493ee0cc2b1c81c9975310bae5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القومية رابطة اللغة والتفكير المقصود القومية هنا تُفهم بوصفها رابطة تقوم على اللغة واللسان والتفكير بين جماعة عاقلة فهي ليست مجرد انتماء شكلي، بل صلة تجمع الناس في وعيهم وتعبيرهم المشترك بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحج...","textLength":930,"textSha256":"43726a1ebdfab9f6e79418db38720332025ca0efb1b688ecf8792b7839dd37ec","textPolicy":"truncated_preview","title":"القومية رابطة اللغة والتفكير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القومية رابطة اللغة والتفكير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/القومية رابطة اللغة والتفكير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التفكير","القومية","اللسان","اللغة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e853b123f009f4dd91dff6b55fa062c676df6612a83a714707867b1dfca85389","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب غير القرآن في دلالته المقصود الكتاب عند المؤلف ليس هو القرآن في الدلالة، بل هو أوسع منه وأشمل فهو مجموع آيات المصحف كله، أي مجموع العناصر التي يتألف منها الموضوع الكلي، بينما يربط القرآن بالجزء المتشابه من الكتاب وبآيات الكون والقصص...","textLength":1334,"textSha256":"a8d0e11e7a573b92b22b43dc07ec7512b09f3b4125705cf9cc25766972c59a51","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب غير القرآن في دلالته","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الكتاب غير القرآن في دلالته/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الكتاب غير القرآن في دلالته.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الدلالة","القرآن","الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9835373c54cd60f107799960ed91055253166877bfa9b6357e8326a9635a44a7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكفر والشرك ليسا أحكامًا مطلقة المقصود يبيّن المؤلف أن الكفر والشرك ليسا حكمين مطلقين يُطلقان على الأشخاص كيفما اتفق، بل يجب تحديد موضوعهما وسياقهما أولًا فالكفر عنده هو تغطية الشيء أو معاداة فكرة أو دعوة علنًا، لا وصمًا دائمًا للناس بنية...","textLength":1442,"textSha256":"e7f64bf0aca3e9732960e2b73d62de3c8b41d1646d82d4c069cf22da27e7b1b6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكفر والشرك ليسا أحكامًا مطلقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الكفر والشرك ليسا أحكامًا مطلقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الكفر والشرك ليسا أحكامًا مطلقة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التحديد","السياق","الشرك","الكفر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"103f2f11056a5aadb4a249b55939413db20d5a7c3d7a736945819a023a14b76a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللفظ والقول والنطق المقصود اللفظ هو مجرد إخراج أصوات، سواء كانت هذه الأصوات دالة على معنى أم لا فهو عند المؤلف يسبق الدلالة، ولا يُشترط فيه أن يكون كلامًا مفهومةً بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يجعل اللفظ إخراج أصو...","textLength":1161,"textSha256":"64b0ece1fef6ef0fcbeee05f617c8b509005f67f3c428d1d7229e6d7124ac191","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللفظ والقول والنطق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/اللفظ والقول والنطق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/اللفظ والقول والنطق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأصوات","الدلالة","اللفظ","المعنى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a513755b5463f4abb840ff95751c71634636abdfae7ee2dc0fb0d5ad991c261","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم يمثل أم الكتاب ذرة تفحص الادعاء أن المحكم يمثل أم الكتاب، ويضم الحدود والأوامر والنواهي الثابتة. المقصود المحكم عند المؤلف هو الآيات الثابتة من الوحي، وهي التي تمثل أم الكتاب ويجعلها أساسًا تشريعيًا لأنها تشتمل على الحدود والأوامر وا...","textLength":1599,"textSha256":"03fc75f59f47887502165c395b00a002df06f995f5f842550c9e6add330aa5d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم يمثل أم الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/المحكم يمثل أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%8A%D9%85%D8%AB%D9%84%20%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/المحكم يمثل أم الكتاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["أم-الكتاب","الحدود","المحكم","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"163eb306bb473bf78a5661876a7eb6f5dc960b103bc7bc20146e872e972d2188","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسب ليس معيارًا دينيًا المقصود يبيّن النص أن طلب إبراهيم المغفرة لأبيه وطلبه الإمامة لذريته كان بدافع الولاء الأسري، لكن القصد الإلهي من خبره أن الإمامة لا تنتقل بالنسب فالأصل في الاصطفاء الديني ليس القرابة، بل معيار آخر يحدده العمل والاخ...","textLength":1953,"textSha256":"83f22731831c5c6ccff146261dfd2bd5db956ac10b39b3e8712b1be504c01669","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسب ليس معيارًا دينيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/النسب ليس معيارًا دينيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8B%D8%A7%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/النسب ليس معيارًا دينيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإمامة","الاصطفاء","العمل","النسب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"21525cd24e685dfcc1ec8a9a6bd16f4c61eccecccbdbb8f559856c88c71a8e7c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النطق → أداة البيان المعقول المقصود يقصد بالنطق أنه البيان المعقول المنطقي الذي يحمل معنى فهو ليس مجرد صوت أو تلفظ، بل صياغة دالة تنقل معنى واضحًا ومفهومًا بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعرف النطق بأنه بيان معقول م...","textLength":1123,"textSha256":"3a8cf4af6280d5939b1cb39a807d88dfd6cb32eb638831ce0cb1b955fb492ab5","textPolicy":"truncated_preview","title":"النطق → أداة البيان المعقول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/النطق → أداة البيان المعقول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82%20%E2%86%92%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/النطق → أداة البيان المعقول.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["البيان","المعقول","المعنى","النطق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99bdfdfd303b19d59b5b9d8eb041ad91ab2ab2ab353d067e7f091f1f6c5a82d4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوالدان بيولوجيان والأبوان تربويان المقصود المقصود أن الوالد والوالدة يعبّران عن العلاقة البيولوجية بين الرجل والمرأة التي تنشأ منها الولادة، أي الصلة المرتبطة بالحيوان المنوي والبويضة أما الأبوان فلهما بعدٌ تربوي ورعائي لا يقتصر على المعن...","textLength":1067,"textSha256":"3457bb11bbc694763083ad5235af613bf2b3e2912084cc35e4438bca594c804d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوالدان بيولوجيان والأبوان تربويان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الوالدان بيولوجيان والأبوان تربويان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الوالدان بيولوجيان والأبوان تربويان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأبوان","البيولوجيا","التربية","الوالد","الوالدة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9f0c182b0afaeab983040911179cbadb4598df46c9a9e7a59fb9fbbb4c9b7857","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الديني غير الإقصائي المقصود يرى شحرور أن الولاء الديني أو المذهبي أو الطبقي يمكن أن يكون انتماءً مشروعًا ما دام لا يتحول إلى أداة لإقصاء الآخرين فالمشكلة تبدأ حين يصبح هذا الولاء سببًا للاستبداد والعنف وحصر الانتماء في جماعة واحدة كم...","textLength":1747,"textSha256":"eca54914f4da451c2af39219d5b3f553327cd0415962e6a81ffc79b7ade7771c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء الديني غير الإقصائي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء الديني غير الإقصائي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء الديني غير الإقصائي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإقصاء","الاستبداد","العنف","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e7577688be362e719880377bf4c4fff0f454a0136eb69633248c63039d1545a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء العقائدي مرتبط بالإيمان والعمل الصالح المقصود المقصود بالولاء هنا هو الولاء القرآني، أي الارتباط الإيماني والسلوكي بالله والرسول والذين آمنوا وهو لا يعني الخضوع للسلطان، بل يقوم على الإيمان والعمل الصالح في سلوك المؤمن وعلاقاته بنية...","textLength":1392,"textSha256":"86208b7060fc0f4c9b49984aadb447828525e2459befddcc065f278fae29c700","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء العقائدي مرتبط بالإيمان والعمل الصالح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء العقائدي مرتبط بالإيمان والعمل الصالح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء العقائدي مرتبط بالإيمان والعمل الصالح.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإيمان","السلوك","العمل-الصالح","الولاء-القرآني","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8e291baf8f76a01e4c785c0e94262c9838c4979fabaa717899eb38a9bd82e59a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء علاقة اجتماعية اختيارية المقصود الولاء هنا يعني الإقبال بالاتباع أو الإعراض عنه، فهو علاقة إنسانية اجتماعية يختارها الإنسان بإرادته ولا يقتصر على صورة واحدة، بل يتجسد في أشكال متعددة بحسب مستوى الانتماء بنية الذرة في الأطلس - نوع الح...","textLength":1577,"textSha256":"26c2f7747fb74fcf4f86aa71eea1aa1705c2d1ec493a758aa8e0afa1fbcdf1df","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء علاقة اجتماعية اختيارية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء علاقة اجتماعية اختيارية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء علاقة اجتماعية اختيارية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإعراض","الاتباع","الاختيار","الانتماء","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"baee3bbf04fc4655fd19e8a344ce0ab264ca23a92961fa0faf3540d485e374f9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء لا يعني الخضوع للسلطان المقصود المقصود أن الولاء في هذا السياق القرآني ليس طاعةً عمياء للسلطان أو خضوعًا له بل هو ارتباط إيماني وسلوكي بالله والرسول والذين آمنوا، أي إن معيار الولاء هو الانتماء العقدي والأخلاقي لا السلطة السياسية بني...","textLength":1318,"textSha256":"5cc130f9a84390868833edcdb30c6a1660e7ffc4214e2463b4b4ea0ef24c4b76","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء لا يعني الخضوع للسلطان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء لا يعني الخضوع للسلطان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B9%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9%20%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء لا يعني الخضوع للسلطان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الارتباط-الإيماني","السلطان","السلوك","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63390d4e99d1d98c9b4cdd7e45683028c49b5a4379dff7af07d1048be2f366ec","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء والبراء يتبعان السلوك المقصود الولاء والبراء هنا ليسا مجرد موقف ذهني أو شعار، بل علاقة اتباع أو إعراض تظهر في السلوك العملي ويتفرع هذا المعنى بحسب الانتماء إلى الإسلام والإيمان والقومية والشعب بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة...","textLength":995,"textSha256":"9599dfbbcaa43e8b15344c1564da6017c9d8f91171131eba93e06359904bfadc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء والبراء يتبعان السلوك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء والبراء يتبعان السلوك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء والبراء يتبعان السلوك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["إعراض","اتباع","الانتماء","السلوك","الولاء-والبراء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"59ada3e1dbac33c981f4610c73ea738e25689fdbcd91ffb0e9f3ca3014d182a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء يتعدد بحسب مستويات الانتماء المقصود الولاء هنا هو الإقبال بالاتباع أو الإعراض، وهو علاقة إنسانية اجتماعية اختيارية لذلك لا يكون على صورة واحدة، بل يتجسد بأشكال متعددة بحسب مستوى الانتماء الذي ينتمي إليه الإنسان بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1578,"textSha256":"8a972310f68f761024c8877124622328855be3e81e9de2484886983853912b54","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء يتعدد بحسب مستويات الانتماء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء يتعدد بحسب مستويات الانتماء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D8%A8%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/الولاء يتعدد بحسب مستويات الانتماء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الانتماء","الصور-المتعددة","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"943fcdcd4efe8d6ccb44ecd6e70bda08b7c7bf8f0bdf65d45f22f2d8c5a5d6f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعدد مستويات الانتماء المقصود يميّز شحرور بين مستويات متعددة للانتماء: الأمة، والقومية، والشعب، ولكل مستوى مجاله الخاص هذا التعدد لا يعني تناقضًا، بل يوزّع الولاء بحسب المجال دون تعارض بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية - حركة الحجة:...","textLength":1279,"textSha256":"3ab97d7efc74e611fe123729dd8d8a09c7c9bcc0eb40f22a26577f59143edd7f","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعدد مستويات الانتماء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعدد مستويات الانتماء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعدد مستويات الانتماء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأمة","الشعب","القومية","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad010e9a2a119669d525e1aabe82adb6cca1829886359707fc906b5ef92f4578","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعريف الموت والهلاك المقصود يفرّق النص بين الموت والهلاك، فالموت ليس نهايةً مطلقة بل هو دورة تعاقب وعودة داخل الطبيعة والإنسان ويُفهم هنا بوصفه جزءًا من حركة الحياة المتكررة لا انقطاعًا عنها بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة...","textLength":1242,"textSha256":"669e3bb0b2b02b806bbf5b523c91da6829f35a6b7f5d0e80b7ceb2fe44905960","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعريف الموت والهلاك","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعريف الموت والهلاك/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعريف الموت والهلاك.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الدورة","الطبيعة","العودة","الموت","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"19b1250f026a118ef76bd467188cbc3b2f7a26d45bbd47dd452a8e7e3741ba39","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تعريف الهلاك كاندثار نهائي الهلاك هو الاندثار النهائي الذي لا رجعة فيه، ويصيب الأفراد والأمم حين يسير الوجود في اتجاه الزوال الكامل. المقصود المقصود بالهلاك هنا هو الاندثار النهائي الذي يسير في اتجاه واحد، سواء أصاب الأفراد أو الأمم وهو يفي...","textLength":986,"textSha256":"3e84ca5dcefbffd0706597698e24fd2264caa9659e51a86cfa75129541d6135b","textPolicy":"truncated_preview","title":"تعريف الهلاك كاندثار نهائي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعريف الهلاك كاندثار نهائي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/تعريف الهلاك كاندثار نهائي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأفراد","الأمم","الاندثار","الهلاك"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1cbe5e28bb2d2d1057351bc736fb7c7138311b9d7011b1f7dabfc3b3c1a6f3c1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثبات النص وحركية الفهم النص القرآني ثابت في ألفاظه، لكن فهمه وتأويله يتجددان بتغير المعرفة والظروف التاريخية والاجتماعية. المقصود يرى الكاتب أن نص التنزيل الحكيم ثابت لا يتغير، أما الفهم منه وتأويله فحركي ويتبدل مع تطور المعرفة والظروف التا...","textLength":1487,"textSha256":"9601cfb2a40652567a0c8b11a225ff639a7f6364ace48b54dfb00b7d76815a46","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثبات النص وحركية الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/ثبات النص وحركية الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/ثبات النص وحركية الفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التأويل","المعرفة","ثبات-النص","حركية-الفهم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"32a438d39090df4e93ec3e2517a68595eeb05e14e4b17a6db2dab6a4ddcc028a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثلاثة أهداف للقتال القرآني القتال في القرآن ليس غاية مطلقة، بل وسيلة محددة لإعلاء الحق وصون الأرض وحماية بيوت الله من الهدم. المقصود يقرر النص أن القتال في القرآن ليس غاية في ذاته، بل له ثلاثة أهداف محددة: إعلاء كلمة الله بما يعنيه ذلك من ا...","textLength":1774,"textSha256":"33f43e4353b8866408c459ab0a2db2e83ff24f8a3fd37bce887d9f9a0f4878ff","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثلاثة أهداف للقتال القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/ثلاثة أهداف للقتال القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9%20%D8%A3%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/ثلاثة أهداف للقتال القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["إعلاء-كلمة-الله","القتال","بيوت-الله","صون-الأرض"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e8fb6efa59ba93ab420e3fed2f47eaa48615a093b9ec4acd48fa5654e3e06766","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حرية الاختيار أصل في الدين الإسلام يقوم على حرية الاختيار لا الإكراه، لأن الإيمان الحقيقي لا يولد إلا من قناعة وقبولٍ حر. المقصود يرفض هذا المعنى ربط الإسلام بالإكراه في العقيدة، ويقرر أن حرية الاختيار هي الأصل في الدين فالإيمان لا يصح أن ي...","textLength":1263,"textSha256":"1db2dc9a39f88a676bd9d5adc6f0609c19717cc2174541d6a209d04d433e444f","textPolicy":"truncated_preview","title":"حرية الاختيار أصل في الدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/حرية الاختيار أصل في الدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/حرية الاختيار أصل في الدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإكراه","الإيمان","القبول","القناعة","حرية-الاختيار"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6f6c9f0428dd65c28e12320afb46cf4f8761cc26699da440b26ab2a7e737848f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو ذرة تفحص الادعاء أن التفسير التراثي خلط بين الجهاد والقتال والغزو على نحو واحد. المقصود يرى شحرور أن التفسير التراثي خلط بين الجهاد والقتال والغزو، مع أن هذه المفاهيم ليست شيئًا واحدًا هذا الخلط جعل المع...","textLength":1565,"textSha256":"7ce216d935f99c9a93be7039b0dab7d360ec5c17d49089594e642ac8ec100c72","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D9%88/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/خلط التراث بين الجهاد والقتال والغزو.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["التراث","الجهاد","الغزو","القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7c451006a4962e05d1d344668156d780b5de1f86c20b0b00c85215641aeb9bb9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة الخلط بين سبب القتال وهدفه يحول الوسيلة المقيدة بظرفها إلى عنف دائم يبرر السيطرة والإقصاء. المقصود يرى أن الخلط بين سبب القتال وهدفه في خطاب بعض المفسرين والكتّاب يؤدي إلى تحويل القتال من وسيلة مرتبطة بظ...","textLength":1304,"textSha256":"314eec4f80610a9a1de1bfd7bf69fa1b8df79a95d0b8ed968e81ea8ada1fa931","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81%20%D9%8A%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/خلط السبب بالهدف يحول القتال لديمومة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الدفاع","الديمومة","سبب-القتال","هدف-القتال"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8510e28f4d4e86500cf543f688335f73930073b517694f903dbb969e2ac3af1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سبب القتال يختلف عن هدفه الأسباب التي تبيح القتال ليست هي غاياته، ومن الخلط بينهما ينشأ فهم يشرعن القتال الدائم. المقصود يميّز شحرور بين سبب القتال وهدفه، ويرى أن الخلط بينهما يقود إلى فهم يجعل القتال وسيلة دائمة للسيطرة والإقصاء فالأسباب ا...","textLength":1326,"textSha256":"5e382c69544358343a6fbdef12e828b586b6ce06d02bfc84254a02ffff3dc934","textPolicy":"truncated_preview","title":"سبب القتال يختلف عن هدفه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/سبب القتال يختلف عن هدفه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D9%86%20%D9%87%D8%AF%D9%81%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/سبب القتال يختلف عن هدفه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإقصاء","الخلط","السيطرة","سبب-القتال","هدفه"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb3c4178bc08b19e4217c77e73f02f7a78be60b84e4b13bb34067b644ba87854","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلام الله المباشر وغير المباشر يميز هذا الطرح بين كلام الله المباشر وغير المباشر، ويربطهما بقوانين الوجود وفهم الإنسان المتغير لها. المقصود يفرق هذا المقطع بين كلام الله المباشر وكلامه غير المباشر، بوصفهما مستويين مختلفين في الدلالة كما يرب...","textLength":1680,"textSha256":"4d739c10e5aed07001fe06025920c20a9f23d4e54b79fdf9e04afbd092cc188c","textPolicy":"truncated_preview","title":"كلام الله المباشر وغير المباشر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/كلام الله المباشر وغير المباشر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/كلام الله المباشر وغير المباشر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الفهم","القوانين","كلام-الله","كلمات-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d3615d5feee253231d2d0a5bf19cb063d04e60c4c28b365d3c83a0d714e80f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كلمات الله هي قوانين الوجود كلمات الله هي قوانين الوجود الموضوعي في الكون والإنسان، ومعرفتها تعني إدراك نظام الواقع نفسه. المقصود يفهم الكاتب كلمات الله على أنها الوجود الموضوعي وقوانينه في الكون والإنسان وبذلك تصبح المعرفة بهذه الكلمات معر...","textLength":1313,"textSha256":"6dff805db553b0deb4d0a3f6954c33fb35ac53308a3153e252dd5b0ba4f95a8d","textPolicy":"truncated_preview","title":"كلمات الله هي قوانين الوجود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/كلمات الله هي قوانين الوجود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%87%D9%8A%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/كلمات الله هي قوانين الوجود.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإنسان","الكون","قوانين-الوجود","كلمات-الله"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a29eae5b2e034fe911c05fa79398895cfc22d245a25774c1e31e645e3ac9c042","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا تعارض بين الانتماءات لا تعارض بين الأمة والقومية والشعب، لأن لكل انتماء مجاله الخاص في الدين واللغة والمواطنة. المقصود يرى شحرور أن الولاء يختلف باختلاف المجال: فالأمة تكون في الشأن الإيماني لله ورسوله والمؤمنين، والقومية للسان والثقافة،...","textLength":1617,"textSha256":"f50ad139522e6157e657a69f161d4ed3cae67f7bd8d19d226eba9141b84162e1","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا تعارض بين الانتماءات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/لا تعارض بين الانتماءات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/لا تعارض بين الانتماءات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأمة","الشعب","القومية","الولاء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bed743ba355fa2c339c04223a9f5006c44536598b97804bfdc777d9e5617559d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا حد دنيوي للمرتد لا يقرر التنزيل الحكيم حدًا دنيويًا للمرتد، بل يربط الردة بحبوط العمل وعقوبة أخروية. المقصود يرى شحرور أن التنزيل الحكيم لا يقرر للمرتد عقوبة دنيوية محددة، ولا يثبت حدًا شرعيًا في الدنيا وإنما يربط الردة بحبوط العمل وبطلا...","textLength":1518,"textSha256":"3e50ec019b77fbe7c178ad22dfdc9e1a56bb17a4d9ae1193d98e7a6ce4dd0495","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا حد دنيوي للمرتد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/لا حد دنيوي للمرتد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%20%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/لا حد دنيوي للمرتد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحد-الدنيوي","الردة","العقوبة-الأخروية","المرتد","حبوط-العمل"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a3503d9f7cce73886c6784a9c0de4379e4b16d5673faf7129f127c71769d863f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقاصد الشريعة أوسع من خمسة مقاصد الشريعة أوسع من الصياغة التقليدية، فتشمل إضافة إلى الحياة والمال والعقل والدين النسب والعرض. المقصود يرى المؤلف أن مقاصد الشريعة لا تقتصر على خمسة محاور عملية فقط، وهي الحياة والمال والعقل والدين، بل تتسع أي...","textLength":1443,"textSha256":"47ed574a71230ad8c82eaec672befcc3ffbf51d947ccc412833d17d7d3dccd18","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقاصد الشريعة أوسع من خمسة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مقاصد الشريعة أوسع من خمسة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D9%85%D8%B3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مقاصد الشريعة أوسع من خمسة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحياة","الدين","العقل","المال","مقاصد-الشريعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f0d73be13b64e8b5a331fbfed7954516971b3f4eec28f6654fae7dd34ac4571e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقاصد الشريعة حقوق وحريات المقاصد الحقيقية هي حقوق وحريات عامة، وعلى الدولة والمجتمع حمايتها، لا فرض الدين بالإكراه. المقصود يرى شحرور أن كثيراً مما سُمّي مقاصد للشريعة ليس مقاصد شرعية بالمعنى الفقهي، بل هو حقوق إنسان وحريات عامة ينبغي للدو...","textLength":1405,"textSha256":"10a5e4c16806f87d9abde2506f98a04ebd94ec2083db8b23248b75e67c416661","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقاصد الشريعة حقوق وحريات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مقاصد الشريعة حقوق وحريات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مقاصد الشريعة حقوق وحريات.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الحريات","حقوق-الإنسان","مقاصد-الشريعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d1d40ae06b00609193f1204f00dbc666978c5a444e4ad767aaca90a12288e149","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مناسبات النزول ليست أسبابًا تشريعية مناسبات النزول لا تصلح أسبابًا تشريعية عامة، لأنها مرتبطة بظروف خاصة ولا تُعمَّم على كل الأحوال. المقصود يرى المؤلف أن مناسبات النزول لا يجوز تحويلها إلى أسباب تشريعية عامة فهي ترتبط بظرف خاص نزلت فيه الآ...","textLength":1253,"textSha256":"19f71ff9cab4bbe730837d7c272321f8b49c1493d3f48ddc2df34922821bc262","textPolicy":"truncated_preview","title":"مناسبات النزول ليست أسبابًا تشريعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مناسبات النزول ليست أسبابًا تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مناسبات النزول ليست أسبابًا تشريعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الأسباب-التشريعية","الظرف-الخاص","القاعدة","مناسبات-النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b40f458d636d5b16b525328a9ea5ecc727d778ca547e951903806321e700f97","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مهمة الدولة تنحصر في شؤون الدنيا مهمة الدولة تنحصر في تنظيم شؤون الدنيا ومعاش الناس، لا في التدخل في العقيدة أو الغيب. المقصود المقصود أن وظيفة الدولة ليست دينية أو غيبية، بل تقتصر على إدارة شؤون الحياة الدنيا وتنظيمها فهي تتولى ما يتعلق با...","textLength":1256,"textSha256":"e2b2c7a9572db6059ac958b171ddd5bb46582f9e42538b2d7c2ba9e30de24527","textPolicy":"truncated_preview","title":"مهمة الدولة تنحصر في شؤون الدنيا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مهمة الدولة تنحصر في شؤون الدنيا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/atoms/%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/atoms/مهمة الدولة تنحصر في شؤون الدنيا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"تجفيف-منابع الارهاب","sourceBook":"تجفيف-منابع الارهاب","concepts":["الإدارة","الدولة","الدين","العقيدة","شؤون-الدنيا"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0f9c3c625c388057918992f5473a3c6025167932b2383bfa654ee8172a8f7cf5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: تجفيف منابع الإرهاب تجميعات كتاب تجفيف منابع الإرهاب، وتدور حول الحرية والتعارف والرسالة ونقد العنف. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب تجفيف منابع الإرهاب ويربطها بفهرس الادعا...","textLength":542,"textSha256":"ae4a5a4e36c96556cba79a269420e4731b76fdd5dd796663a11db2861eca4e92","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"607a0e1a8e36f72c8cbda6e8146e71c857f1769f3144d79f41e0782686eb28f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أدوات الفهم اللغوي والمقاصدي توسع المعنى الأخلاقي للنص الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين البيان المعقول، والمقاصد الأخلاقية، والتمييز بين الموت والهلاك. وهو يوضح أن تجديد الفهم يحتاج أدوات دقيقة تحفظ المعنى وتوسّع أفق الكرامة. الأطروحات ال...","textLength":721,"textSha256":"23c2021cde883ae8bf9a735c1702ef233ce29e7863992d5ae912bc55e556d036","textPolicy":"truncated_preview","title":"أدوات الفهم اللغوي والمقاصدي توسع المعنى الأخلاقي للنص","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/أدوات الفهم اللغوي والمقاصدي توسع المعنى الأخلاقي للنص/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%D9%8A%20%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D9%86%D8%B5/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/أدوات الفهم اللغوي والمقاصدي توسع المعنى الأخلاقي للنص.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86c5044eddb17bda32cd42f32ab0ae3c3f7a4ce7a6bc09f470a5183bdde4c4d6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتماع الإنساني في القرآن يقوم على التعارف والعمل لا على الإقصاء والعداء الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين الولاء والبراء والتعارف وتعدد الانتماءات، ثم يربط الإسلام بالعمل الصالح. والنتيجة هي تصور اجتماعي يقدّم التعارف والعمل على الإقصاء...","textLength":888,"textSha256":"887effd506c2206dc8c2902ec19eeabe8c2ca2a372757d06326e51275d532774","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتماع الإنساني في القرآن يقوم على التعارف والعمل لا على الإقصاء والعداء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/الاجتماع الإنساني في القرآن يقوم على التعارف والعمل لا على الإقصاء والعداء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/الاجتماع الإنساني في القرآن يقوم على التعارف والعمل لا على الإقصاء والعداء.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e5b0954bf7bfb56e98135d9eec3796faafdba35da5037c932d907b5c0edc8085","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة القرآنية تؤسس للحرية وترفض الإكراه والسلطة الدينية القهرية الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين الرحمة والعالمية ورفض الإكراه والحرية بوصفها أصل المقاصد. كما يميّز بين التشريع الإلهي والاجتهاد البشري، ويقصر السلطة على ما يخص الدنيا. ا...","textLength":868,"textSha256":"690eaacdc568fef0fed093608589147e286580e21af7a186b53682f25fe8a984","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة القرآنية تؤسس للحرية وترفض الإكراه والسلطة الدينية القهرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/الرسالة القرآنية تؤسس للحرية وترفض الإكراه والسلطة الدينية القهرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/الرسالة القرآنية تؤسس للحرية وترفض الإكراه والسلطة الدينية القهرية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1468f359a84a65e3733ef812ff9549452d6301bbe1b85246eb11c72f44fa273a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين تمييز المفاهيم القتالية، وربط القتال بالحرية والعدل، والتنبيه إلى السياق التاريخي. وبهذا لا يتحول القتال إلى عنف مطلق أو غزو دائم. الأطروحات ال...","textLength":854,"textSha256":"339e9b0b22baf12c7507a8635f91de7e138d091915d1564ca19609bc16595d21","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/القتال القرآني دفاعي مقيد والسياق التاريخي يمنع شرعنة الإرهاب.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5263c51eaed4c878ae8717a8618ddf5776076eb13309f35f76b7cc871aa31b2c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بنية الوحي والتأويل التاريخي المنضبط تمنع تحويل الدين إلى عنف الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين بنية الوحي وحركية الفهم، وبين نقد القراءة المتصلبة التي تُنتج العنف. فالخلل ليس في النص، بل في الخلط بين الثابت والتاريخي. الأطروحات الداخلة في...","textLength":773,"textSha256":"2155efe3c4debb8129cbdaa65dc10690609d7ee89cbbc66fd40077ae078e6793","textPolicy":"truncated_preview","title":"بنية الوحي والتأويل التاريخي المنضبط تمنع تحويل الدين إلى عنف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/بنية الوحي والتأويل التاريخي المنضبط تمنع تحويل الدين إلى عنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/clusters/%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/clusters/بنية الوحي والتأويل التاريخي المنضبط تمنع تحويل الدين إلى عنف.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ba579fed2a7f0e4cd5cfa2510a7963b5c66dc01a4f2ddcb4a74a88a9d4adfd11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: تجفيف منابع الإرهاب فهرس ادعاءات كتاب تجفيف منابع الإرهاب، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبقات الادعاء...","textLength":379,"textSha256":"ce79c7ced4f5adb7807ef3e3b1c1058b312ff6f23d03f0553c1b67892bad6096","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2ea24077c57e1ba15e84fad3d5df0bb86f1404577309895811102fbf95d92709","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: تجفيف منابع الإرهاب بنية كتاب تجفيف منابع الإرهاب، حيث القتال دفاعي والحرية مقصد والقرآن معيار الفهم. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب تجفيف منابع الإرهاب ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان...","textLength":1535,"textSha256":"05b4aa89e3e775e06f912176dddcf5fb15c6f2041cde5c3e0b41ed7978acd943","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e9c631bf1b79c56308c1db0e75b274716ad628d0918e9d083806f1fdb6f5452c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق خلاصة الأطروحة يؤكد شحرور أن آيات القتال لا تُقرأ بوصفها تشريعًا عامًا للعنف، بل في سياقها التاريخي الخاص. كما أن القصص المحمدي لا يتحول عنده إلى حكم شامل، لأن المناسبات التي نزلت فيها الآيا...","textLength":701,"textSha256":"149e0af34ae8235c8816994d9b70d695998da5a2442972379d5adb52e13cc7f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/آيات القتال والقصص المحمدي لا يشرعان العنف المطلق.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","التوبة 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3260c1032dde68247b12c0e6c1554eca93964bb31db215f094a977d432f4d815","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب نتاج قراءة تاريخية متصلبة خلاصة الأطروحة يربط شحرور الإرهاب بقراءة تاريخية متصلبة للنص، لا بجوهر الوحي نفسه. فالمحكم عنده هو الأساس، والفرض يدل على التحديد والبيان، بينما لا يثبت للكتاب دلالة تُشرعن العنف ا...","textLength":618,"textSha256":"bb6f674aff409a6d82bf065fbf03f0a0e22f2a5ccbca2bdc3692a50dde922cca","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب نتاج قراءة تاريخية متصلبة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الإرهاب نتاج قراءة تاريخية متصلبة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الإرهاب نتاج قراءة تاريخية متصلبة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الروم 30"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b328e937cae15cad4443d0655d15b0b3fd8aadfcd5800998cc43fabab2851527","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام قيمة عملية لا هوية لفظية خلاصة الأطروحة يجعل شحرور الإسلام قيمة عملية تتجسد في التسليم والعمل الصالح، لا مجرد اسم أو هوية لفظية. كما يربط الولاء والبراء بالسلوك العملي، لا بالمشاعر أو...","textLength":553,"textSha256":"e47c93456c57f76e819b8bc5e183d29049340017bf5b1f24b950c229b2c09e9e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام قيمة عملية لا هوية لفظية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الإسلام قيمة عملية لا هوية لفظية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9%20%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%81%D8%B8%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الإسلام قيمة عملية لا هوية لفظية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"dff71aaefae437c34e91ab040bc162f350bf6cf4bd537c1ddbb93acb5c5691f0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الانتماء الديني والقرابي يُقاسان بالفعل والعلاقة خلاصة الأطروحة يميّز شحرور بين الوالدين بوصفهما أصلًا بيولوجيًا، وبين الأبوين بوصفهما علاقة تربوية واجتماعية. وبهذا يصبح الانتماء القرابي جزءًا من نظام اجتم...","textLength":591,"textSha256":"2a7ccc6f0a87cb5503e4d572c5fccf1c0869374b6b73711a8b3aff66f2de53e3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الانتماء الديني والقرابي يُقاسان بالفعل والعلاقة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الانتماء الديني والقرابي يُقاسان بالفعل والعلاقة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D9%8F%D9%82%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B9%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الانتماء الديني والقرابي يُقاسان بالفعل والعلاقة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76d252a322f290cdb2f911c92cc53cee5f0d4bc24552b220925d46958b6ad6b6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراء تبرؤ مضبوط لا عداوة مفتوحة خلاصة الأطروحة البراء عند شحرور ليس عداوة مفتوحة، بل تبرؤ مضبوط من الشرك أو من موقف يتبيّن خطؤه. لذلك لا يُبنى على العواطف، ولا يتحول إلى خصومة شاملة مع المخالف. الذرات ال...","textLength":592,"textSha256":"9f14543f2da15c8907c5d148be6030f6e36c346be21a6a3bdd834c5be30338ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراء تبرؤ مضبوط لا عداوة مفتوحة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/البراء تبرؤ مضبوط لا عداوة مفتوحة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A4%20%D9%85%D8%B6%D8%A8%D9%88%D8%B7%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/البراء تبرؤ مضبوط لا عداوة مفتوحة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6463a74ca9fc4504f9d2af8d8a6364a97bd2b94a68c593bc1678442aa9fcd4f6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع بعد الخاتمة يصبح اجتهادًا والـتحريم حق إلهي خلاصة الأطروحة بعد ختم الرسالات ينتقل التشريع إلى الاجتهاد الإنساني، بينما يبقى التحريم حقًا لله وحده. وبذلك يميز شحرور بين ما يقرره النص، وما ي...","textLength":564,"textSha256":"8a44be14e8bbe871f8abeb3729b75895539cd2234615824fc57365780ae75f85","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع بعد الخاتمة يصبح اجتهادًا والـتحريم حق إلهي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/التشريع بعد الخاتمة يصبح اجتهادًا والـتحريم حق إلهي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9%20%D9%8A%D8%B5%D8%A8%D8%AD%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%AD%D9%82%20%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/التشريع بعد الخاتمة يصبح اجتهادًا والـتحريم حق إلهي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f520c9a8d7368606e1abe6221d7d51447fc6d48f9431787797667325d1f4018e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعارف والانتماء المتعدد يصنعان جماعة بلا تعارض خلاصة الأطروحة يعدّ شحرور التعارف غاية إلهية من جعل الناس شعوبًا وقبائل، ثم يربط ذلك بتعدد مستويات الانتماء، بحيث لا يتعارض الانتماء إلى الأمة مع القومية أو...","textLength":593,"textSha256":"0c7dda1d89628223fec73866eb80cf733f9e1898e8b9c661d1648024e49ec991","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعارف والانتماء المتعدد يصنعان جماعة بلا تعارض","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/التعارف والانتماء المتعدد يصنعان جماعة بلا تعارض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%8A%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/التعارف والانتماء المتعدد يصنعان جماعة بلا تعارض.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bea78c4dce1d2750212f35aee91f9f85b546e83e3a09db68885154641e2d44d5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجماعة تُعرَّف بالسلوك أو اللغة أو النظام خلاصة الأطروحة يفرق شحرور بين الجماعة التي تقوم على السلوك، والقومية التي تقوم على اللغة والتفكير، والشعب الذي يقوم على نظام سياسي واحد. وبذلك تتعدد صور الاجت...","textLength":581,"textSha256":"0423b5e1720aa8bc15c0e489d2144664e06fde4e431aae0e06f05623fb695635","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجماعة تُعرَّف بالسلوك أو اللغة أو النظام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الجماعة تُعرَّف بالسلوك أو اللغة أو النظام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D8%B9%D8%B1%D9%91%D9%8E%D9%81%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الجماعة تُعرَّف بالسلوك أو اللغة أو النظام.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec64aac2a5179357ba052b7a792f326e8de12d54f629621460ce8ad517bdfc82","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة خلاصة الأطروحة يميز شحرور بين الجهاد والقتال والشهادة: فالجهاد أوسع من القتال، والقتال المشروع وسيلة لحماية الحرية والعدل، والشهادة ليست محصورة في معنى القتل في المعركة...","textLength":594,"textSha256":"4e3094e8b7ef60f47603263b019534c4984208325859a270f6a1a9ba2056d76e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الجهاد والقتال والشهادة مفاهيم متميزة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"344ead676185562d1cb1f7cb42e2c252b11748eaa0d965a64ba11330eb4c9430","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية حق محدد في المحرمات خلاصة الأطروحة يحصر شحرور الحاكمية في حدود المحرمات، ويرفض تحويلها إلى سلطة مطلقة على الناس. وعندما تتحول إلى شعار سياسي فإنها تصبح أداة للقهر ل...","textLength":500,"textSha256":"48198f3dec21861877bf8ed939fee07a75ea4573e0a5504b49bcb1449c947af9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية حق محدد في المحرمات","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الحاكمية حق محدد في المحرمات/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D9%82%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AA/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الحاكمية حق محدد في المحرمات.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e4611c23b37eeb4178d9306cb033a9789dbcd40a665e917adcfa0a30f5517f6b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحرية أصل المقاصد وصيانتها مسؤولية اجتماعية خلاصة الأطروحة يجعل شحرور الحرية مقصد الشريعة الأول، ويعيد كثيرًا مما سُمّي مقاصد إلى حقوق وحريات عامة. وعلى هذا الأساس تصبح صيانة الحرية مسؤولية الدول...","textLength":567,"textSha256":"f105c4cb85e36dc49927af8d024257b590425aaa0211a5faa6ff9c0b742d92d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحرية أصل المقاصد وصيانتها مسؤولية اجتماعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الحرية أصل المقاصد وصيانتها مسؤولية اجتماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7%20%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الحرية أصل المقاصد وصيانتها مسؤولية اجتماعية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b348eabae2600221a5f27cc7fbad6107181f8c54c202b94c0fea3b1c4d9ebfa3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدين يرفض الإكراه وتضبطه وظيفة دنيوية للدولة خلاصة الأطروحة يرفض شحرور الإكراه في الدين، ويجعل حرية الاختيار أصلًا فيه. وفي المقابل يحصر وظيفة الدولة في شؤون الدنيا، فلا تتدخل في العقيدة ولا تحول الدعوة إلى قس...","textLength":605,"textSha256":"40a13781042eee1df98fc99ca23363b34b4f7a494bca2bea8e923953becf4431","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدين يرفض الإكراه وتضبطه وظيفة دنيوية للدولة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الدين يرفض الإكراه وتضبطه وظيفة دنيوية للدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D9%88%D8%AA%D8%B6%D8%A8%D8%B7%D9%87%20%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الدين يرفض الإكراه وتضبطه وظيفة دنيوية للدولة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c173a9fd8ace38b3953dd0c40df6f2535c29cf227ca26b1a08018285d2bcfd0c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الردة التاريخية اختلط فيها الديني بالسياسي ولا حد دنيويًا فيها خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الردة في التراث اختلط فيها الديني بالسياسي، وغالبًا ما كانت تعبيرًا عن صراع على السلطة. كما لا يثبت للمرتد حد...","textLength":580,"textSha256":"2ff414559e407e8d76444f32918ae7aa3a41ffc316e139371f1f142bd581bdd5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الردة التاريخية اختلط فيها الديني بالسياسي ولا حد دنيويًا فيها","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الردة التاريخية اختلط فيها الديني بالسياسي ولا حد دنيويًا فيها/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%B7%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF%20%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الردة التاريخية اختلط فيها الديني بالسياسي ولا حد دنيويًا فيها.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"49b820f4027adabdff6408e0a89ec8d98bdb9089e45cbd41c52e49d7bf5e5b95","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية رسالة رحمة وعالمية خلاصة الأطروحة يضع شحرور الرسالة المحمدية في إطار الرحمة والعالمية، ويجعل هذا الفهم أصلًا يُقاس عليه الدين، لا التفسير المتشدد. كما يربط ذلك بقراءة موسعة للعبادة والإرهاب والإكراه. آيات مرتبطة...","textLength":661,"textSha256":"0d0af9e16fb8fb464ea12ed29f1af6b79c5b26cd93fd37a328c95aecae8570a5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية رسالة رحمة وعالمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الرسالة المحمدية رسالة رحمة وعالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الرسالة المحمدية رسالة رحمة وعالمية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 158","الأنبياء 107","البقرة 256"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fca54eab0edbe42c5cd1add2d7cfd1ff6e6acb475989ac3b1b650ffe43decd9d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروايات تبرر الاصطفاء المسبق خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن بعض الروايات استُعملت لتثبيت امتياز موروث، لا لإقامة أصل ديني. ويقوم هذا الفهم على نفي الإكراه في الدين، وعلى أن الأوامر القرآنية لا تُفهم بوصفها قسرًا، مع نقد شعار الحاكمية...","textLength":683,"textSha256":"59fda64c3a6e5504668b97507d75615d2a44d3b3ee62523e2a51a4fa3013eeb9","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروايات تبرر الاصطفاء المسبق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الروايات تبرر الاصطفاء المسبق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%81%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الروايات تبرر الاصطفاء المسبق.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a2ad856e8da8372efe85686a650dba0fb01d6d1630a1625f74fecf7e06305e16","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما خلاصة الأطروحة تؤكد هذه الصفحة أن سبب القتال غير هدفه، وأن الخلط بينهما يحوّل القتال إلى ممارسة دائمة. كما ترفض جعل الإجماع حجة نهائية في مسائل القتال، وتنتقد الخلط التراثي بين الجهاد والقتال والغزو. ا...","textLength":688,"textSha256":"967b6f880654e525b5865bcc0fd16488e1401eb722bfe2ca3a826cdea1fabadf","textPolicy":"truncated_preview","title":"السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%AE%D9%84%D8%B7%D9%87%D9%85%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/السبب والهدف في القتال لا يجوز خلطهما.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c1a3575fdaab616ced2482534b70c28d3bb941cc9848d81d5c561a55910cb859","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنة تُفهم بين الرسالة والاجتهاد خلاصة الأطروحة تقرر هذه الصفحة أن السنة ليست طبقة واحدة؛ فهناك سنة رسالية مرتبطة بالتبليغ، وسنة نبوية اجتهادية مرتبطة بتنظيم المجتمع. وبذلك لا تُعامل كل الممارسة النبو...","textLength":581,"textSha256":"8814e8cabde85a1d3a17ad9c7a26b46d483367c3478f63471bd69ea68db50319","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنة تُفهم بين الرسالة والاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/السنة تُفهم بين الرسالة والاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/السنة تُفهم بين الرسالة والاجتهاد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"989a2364d2440a420cd54446b4bcd9825e4fb8412acaf6dd05d9b27737ed1923","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العمل أصل المصير وأحاديث نفيه مرفوضة خلاصة الأطروحة تربط هذه الصفحة المصير الأخروي بالعمل الصالح، وترفض الروايات التي تُفهم على أنها تنفي أثر العمل أو تجعل المصير محتومًا سلفًا. فالمسؤولية الفردية تبقى ج...","textLength":585,"textSha256":"b77b1340472e04aa95301d2624dc4e0cc16f6940a0587101130cc466a9489a3e","textPolicy":"truncated_preview","title":"العمل أصل المصير وأحاديث نفيه مرفوضة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/العمل أصل المصير وأحاديث نفيه مرفوضة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1%20%D9%88%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%86%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/العمل أصل المصير وأحاديث نفيه مرفوضة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c8ebd262118f7baf0d3c5704dfff00d2e29f0609e291de86ac6c15e2f39ba92a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن القتال في القرآن تكليف اضطراري لا غاية، وأنه مقيد بأهداف محددة تخدم الحرية والعدل والمساواة، وتحمي الأرض وبيوت الله من الفساد والهدم. كما ترفض إدخال الاغتيالات واستهدا...","textLength":773,"textSha256":"3cab7dc98c578777c7889bdbad791ec2cac853ee7145ece61a740a454d2ca5f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D9%88%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%85%D9%82%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القتال المشروع دفاعي ومقيد بمقصد الحرية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 194"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"63687cd53f9978ef66b84bbdf0c081557df591b8cb5370d6f409ad2b124213e7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال في القرآن ليس قتلًا ولا غزوًا خلاصة الأطروحة تؤكد هذه الصفحة أن القتال المشروع ليس قتلًا فرديًا ولا غزوًا، بل ممارسة مقيدة بمقاصد الحرية والعدل. لذلك يُستبعد منه الاغتيال وتفجير المدنيين، لأنهما خروج عن معناه. آيات م...","textLength":643,"textSha256":"09770ecf66c383f40667546bd102f9f69bd355cd83227324420df1d984a191e3","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال في القرآن ليس قتلًا ولا غزوًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القتال في القرآن ليس قتلًا ولا غزوًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%82%D8%AA%D9%84%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القتال في القرآن ليس قتلًا ولا غزوًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","التوبة 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e842c1c6ae2d01b4976b120c6677d108c2d0ff008ace828e2bef4876e0e0f52","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن هو الوحي الوحيد ويُفهم ضمن ثبات النص وحركية الفهم خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن القرآن هو الوحي الوحيد المعتمد، وأن نصه ثابت، بينما يظل فهمه حركيًا يتبدل مع المعرفة والواقع. وبهذا لا تُساوى قداسة ال...","textLength":601,"textSha256":"ee1b6e743e873de51ea6bc5dd05ef4b38b7e65c45de90cbf85a6b6a95f1ed51b","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن هو الوحي الوحيد ويُفهم ضمن ثبات النص وحركية الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القرآن هو الوحي الوحيد ويُفهم ضمن ثبات النص وحركية الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%20%D9%88%D9%8A%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%B6%D9%85%D9%86%20%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القرآن هو الوحي الوحيد ويُفهم ضمن ثبات النص وحركية الفهم.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 256","النساء 11","النساء 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"27d9849f7bdf0460decfc655bfe1ea9ce25b860fa5f4b2cec242b663cf7bea2f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة السلفية والنزعة الغيبية المغلقة مدخل للعنف خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن القراءة السلفية المغلقة مدخل إلى العنف لأنها تُبقي الدلالة جامدة، كما تنتقد الشروح التراثية للروايات الغيبية...","textLength":557,"textSha256":"96ec775da4b4d93561bef783bd27f7b956fe01a246d679fc6428b59452550db1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة السلفية والنزعة الغيبية المغلقة مدخل للعنف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القراءة السلفية والنزعة الغيبية المغلقة مدخل للعنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82%D8%A9%20%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/القراءة السلفية والنزعة الغيبية المغلقة مدخل للعنف.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"d85ee19e3bfdc9800e4399f5e86a5a069f3373e89a4995f78a01c1613edf1330","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب والمحكم والفرض يحددان بنية الوحي خلاصة الأطروحة تربط هذه الصفحة بين الكتاب والمحكم والفرض بوصفها مفاتيح لفهم الوحي. فالكتاب أوسع من القرآن في الدلالة، والمحكم يمثل أم الكتاب، والفرض يدل على التحديد وا...","textLength":598,"textSha256":"a690cbcee8c50ab4967e881582976c3053a364c3b798eb0d74e52b9f09271b6e","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب والمحكم والفرض يحددان بنية الوحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الكتاب والمحكم والفرض يحددان بنية الوحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الكتاب والمحكم والفرض يحددان بنية الوحي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f3f520ce7ca74468a4961dbb34c47d4bfdad07a4ca757964b5ac6cc52371c442","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللفظ صوت والقول والنطق أوسع معنى خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن اللفظ مجرد صوت، وأن القول والنطق أوسع من ذلك لأنهما يحملان دلالة ومعنى. وبهذا يصبح فهم النص قائمًا ع...","textLength":483,"textSha256":"eba6aabac14e51981f15af53b22d39b69fb4636994bb9870a7b8b4845d6b1651","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللفظ صوت والقول والنطق أوسع معنى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/اللفظ صوت والقول والنطق أوسع معنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%81%D8%B8%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82%20%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B9%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/اللفظ صوت والقول والنطق أوسع معنى.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b4c9288fd5de697a513968bf459bcc55c2640ed03524905e2278bb7bcfc88b47","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الموت والهلاك مفهومان مختلفان في دورة الوجود خلاصة الأطروحة تفرق هذه الصفحة بين الموت والهلاك: فالموت تحول داخل دورة الوجود، أما الهلاك فاندثار نهائي لا رجعة فيه. وبهذا لا يُخلط بين ال...","textLength":532,"textSha256":"732a143a8f4e3a07639c97ffea056e9bebad6aac326479c087ce5f120ea24096","textPolicy":"truncated_preview","title":"الموت والهلاك مفهومان مختلفان في دورة الوجود","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الموت والهلاك مفهومان مختلفان في دورة الوجود/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%83%20%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الموت والهلاك مفهومان مختلفان في دورة الوجود.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a31aa26ccb67555f2bb2297c1ebc0703f5aea94e4a1a87dcf313e9639e257963","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النطق يحدد أداة البيان المعقول خلاصة الأطروحة تربط هذه الصفحة النطق بالبيان المعقول، لا بمجرد الصوت، وتجعله أداة لنقل المعنى. كما تؤكد أن العقل النقدي شرط في الفهم، حتى لا يبقى ال...","textLength":517,"textSha256":"8a3a352e4c7416eac2e661b749c05e5779dbed6876a7d4dd4153114232fde35b","textPolicy":"truncated_preview","title":"النطق يحدد أداة البيان المعقول","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/النطق يحدد أداة البيان المعقول/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7%D9%82%20%D9%8A%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/النطق يحدد أداة البيان المعقول.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"36ca85ad4042c59a9ec21b1f1f3c9be581df28902fc45bc96260a14dd92da1a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوحي الثابت ينتج أحكامًا ثابتة وتفصيلًا اجتهاديًا خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن الوحي الثابت ينتج أحكامًا ثابتة، بينما يبقى التفصيل مجالًا للاجتهاد الإنساني. فالأصل محفوظ، والتطبيق يتب...","textLength":542,"textSha256":"bd27dcaa4cf9e002b2f2d7b363b5adc0f35294bc50ff4403f5f6e687e5b983de","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوحي الثابت ينتج أحكامًا ثابتة وتفصيلًا اجتهاديًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الوحي الثابت ينتج أحكامًا ثابتة وتفصيلًا اجتهاديًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%8A%D9%86%D8%AA%D8%AC%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%D9%8B%D8%A7%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الوحي الثابت ينتج أحكامًا ثابتة وتفصيلًا اجتهاديًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96a861cf1fd09e8922af523a6bc6137193935730b3d430ff08c850e97deaeaf1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء اختيار اجتماعي متعدد لا خضوع سلطاني خلاصة الأطروحة تُعرّف هذه الصفحة الولاء بوصفه علاقة اجتماعية اختيارية تتعدد بحسب مستويات الانتماء، ثم تفصله عن الخضوع للسلطان. فالولاء هنا إيماني وأخلاقي، لا طاعة عمياء. الذرات المؤسسة - الو...","textLength":672,"textSha256":"3165b033c64731e9d778cb7f069b1da5ab040d3f1fd59bdf6376a16e2912cdd1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء اختيار اجتماعي متعدد لا خضوع سلطاني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الولاء اختيار اجتماعي متعدد لا خضوع سلطاني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AE%D8%B6%D9%88%D8%B9%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/الولاء اختيار اجتماعي متعدد لا خضوع سلطاني.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"70d4ce0524da8a363d912ca11831d0e4cb075560cfd6b999888fdf7d3425b501","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقاصد الشريعة تصنيف فقهي تاريخي قابل للمراجعة خلاصة الأطروحة ينقد شحرور صياغة المقاصد الخمسة بوصفها تصنيفًا فقهيًا تاريخيًا لا قائمة نهائية مغلقة. لذلك لا يتعامل مع المقاصد كأصول ثابتة خارج المراجعة، بل يعيد وصلها بالحرية والحقوق والكرامة و...","textLength":875,"textSha256":"52678b78bdb6b4aa421314327c6793a0e1dd2e95df29efb909996615d7dcd215","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقاصد الشريعة تصنيف فقهي تاريخي قابل للمراجعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/مقاصد الشريعة تصنيف فقهي تاريخي قابل للمراجعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81%20%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/مقاصد الشريعة تصنيف فقهي تاريخي قابل للمراجعة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ec7db8ade77ca7bb0105341e3f74be7812b58ede7b3137fa82af151ad874089f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقاصد الشريعة تُفهم عبر العرض والكرامة والاتساع الأخلاقي خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن مقاصد الشريعة أوسع من الصياغة التقليدية الشائعة، وأن العرض يُفهم بوصفه كرامة الإنسان وسمعته. وبهذا تُقر...","textLength":558,"textSha256":"3c67c3654fd9e15b0e86384733cdea2a41f791bb5b4a94810870b8e3f873bc35","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقاصد الشريعة تُفهم عبر العرض والكرامة والاتساع الأخلاقي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/مقاصد الشريعة تُفهم عبر العرض والكرامة والاتساع الأخلاقي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/structure/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%AA%D9%8F%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/structure/مقاصد الشريعة تُفهم عبر العرض والكرامة والاتساع الأخلاقي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e27559a9bc889e9803966c80ddacf7e874c66757aeed5ac7f32b2579fa29490c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تجفيف منابع الإرهاب يقتضي رد الدين إلى القرآن والحرية والرحمة ونزع الشرعية عن العنف تتمحور أطروحة الكتاب حول أن الإرهاب لا يصدر من جوهر الإسلام بل من قراءة تراثية مغلقة حوّلت النص إلى أداة قهر وقتال دائم، ولذلك يبدأ العلاج من بنية الوحي وال...","textLength":794,"textSha256":"d96b447f997dec31602e4ef85e5ef93865e8fb2a6f6574a9c054986cf7d014b8","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب يقتضي رد الدين إلى القرآن والحرية والرحمة ونزع الشرعية عن العنف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/تجفيف منابع الإرهاب يقتضي رد الدين إلى القرآن والحرية والرحمة ونزع الشرعية عن العنف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/claims/%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%20%D9%8A%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D8%B1%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9%20%D9%88%D9%86%D8%B2%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/claims/تجفيف منابع الإرهاب يقتضي رد الدين إلى القرآن والحرية والرحمة ونزع الشرعية عن العنف.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b3568a2a5f92222c02279cb54df45fc394b7843107c94bd168e9ca1e25f00430","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: تجفيف منابع الإرهاب هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب تجفيف منابع الإرهاب بفهرس الكيانات. صلة هذا الفهرس - تجف...","textLength":344,"textSha256":"a0b39a992be83cb1deec9a52054b39a88854a58b2d76a8fa4a9c14e9e4d3d0fb","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0c1276d3188a3e07f69d405857c50b24afb31f2e1dacc91f0e81271d4755d833","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأبوان الأبوان يختلفان هنا عن الوالدين، إذ يشيران إلى الرعاية والتربية والحرمة والإرث والنسب بوصفها علاقات اجتماعية. بهذا التمييز يوسّع المؤلف معنى الأسرة من مجرد البيولوجيا إلى البناء الاجتماعي والأخلاقي المحيط...","textLength":609,"textSha256":"d9f6a3baad8f61c66fa41257fc59ebea51ca36a810496c6c6aceb30c320e9cd4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأبوان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الأبوان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الأبوان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الأب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9613722b89041302ae0c17e446680f5e0cb79d6c408e74d59043e1200ed9917e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمة الأمة هنا جماعة يربطها سلوك موحّد، وقد تكون عاقلة أو غير عاقلة. هذا التعريف يستخدمه المؤلف لتحديد مستوى انتماء اجتماعي مستقل عن...","textLength":386,"textSha256":"dae4efc54714472bf5c3a063cfb7a02816362e03ff0a338a3b6a30e8aa0c86f6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الأمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الأمة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8dedd63316bbc1b2da2669576d33b06ff7874f91acab9ba4ca7f14521e9095e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرهاب يفصل المصدر بين الإرهاب بوصفه ردعًا وإلقاء هيبة في المعنى القرآني، وبين الإرهاب المعاصر بوصفه قتلًا وتفجيرًا للمدنيين. ويُستعمل هذا التمييز لإثبات أن العنف المعاصر ليس امتدادًا للنص بل نت...","textLength":560,"textSha256":"f49668a5ef4f2e3d037e1cae2b1e77271ca157e1b4167e1b142e0605b0ed5e6a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الإرهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الإرهاب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"bba256e2959f07c8dc15f69804883691d243be0db6dd4553953ca1ca5d786850","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البراء البراء عند المؤلف هو التبرؤ من معتقد أو فعل أو موقف بعد التبيّن، لا العداوة المطلقة ولا الكراهية العامة. ويؤكد أنه مفهوم مضبوط بالشروط والمجالات، حتى لا يتحول إلى أداة تضخيم للصراع الدي...","textLength":552,"textSha256":"0cd86ee8082ffed5cd7915e1ffdc5594894ec9c6e6de6f6535d10d9ce1bd0c56","textPolicy":"truncated_preview","title":"البراء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/البراء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/البراء.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c32c59862f119742985623f2e2a18817a6e1ee931f62085a8b9612ee3637b30c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعارف يُقدَّم التعارف بوصفه الغاية الإلهية من جعل الناس شعوبًا وقبائل. وفي بنية الحجة يوازن هذا المفهوم بين التنوع الإنساني وبين إمكان التعايش، بدل تحويل الاخت...","textLength":463,"textSha256":"cb77df8861244792d41b14e3fc415c608fa61e26626093b268938f3c1c61bcff","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعارف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/التعارف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/التعارف.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8e85257d3829b766db722ede23e8bea216a7811cd19a7c7e07f581fdcee89f11","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجهاد يُعاد تعريف الجهاد في المصدر على أنه أوسع من القتال، وأنه قد يكون فعلًا أخلاقيًا أو سلميًا أو دفاعيًا. بهذا التوسيع ينقض المؤلف مساواته التراثية بالقتال والغزو، ويجعله مفهومًا مرت...","textLength":535,"textSha256":"f16f5f03a1ecf7a9497a31d8e839a0ded0c4dac728a05017a8db3ff2205762da","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الجهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الجهاد.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"d84bb3eaf7d6611c1eba231e803d16f32c3bb626ebd6034466afe81182bf94d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحاكمية الحاكمية في هذا المصدر تُفهم بوصفها سلطة بشرية تُنسب زورًا إلى الله، ولا تكون إلا في حدود المحرمات لا في إطلاق السلطة على الناس. لذلك يهاجمها المؤلف عندما تُست...","textLength":485,"textSha256":"9f3c12fbe83853630e037c274a954db2851e10ec46bcab6896fdb101f0658718","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحاكمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الحاكمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الحاكمية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحاكمية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7ece0bface533cd31cda969d829d7ca4f168b1a4f029d3220f78c7ebdd8e27d7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية في هذا المصدر تُقدَّم الرسالة المحمدية بوصفها رسالة رحمة وعالمية، ومبناها الحرية والعدل والمساواة لا الإكراه ولا التشدد. وتعمل هنا كأساسٍ معياريٍّ يواجه به المؤلف القراءات التاريخية المتصلبة التي يراها منابت للعنف، لذلك فهي...","textLength":751,"textSha256":"db199037696aec253cb2a67248018d06e7cda0953e095de2ec85d2636c4493e6","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الرسالة المحمدية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"64f4e3d87094872d6caedbafb2186c842ad1f5ce33c8e4f884721eea162bf173","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشعب الشعب هو الجماعة الأوسع التي تجمعها دولة ونظام اقتصادي وقانوني واحد. يفيد هذا المفهوم في تفكيك الخلط بين الانتماءات، لأن المؤ...","textLength":378,"textSha256":"8c2a49b3c83d81c807d661eb78e2bbd82b36c69c561d6eead1ba113e90d63e63","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشعب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الشعب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الشعب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2e4606e954c89e75edcc457f3bee89e4e593d8941c513fc4291aeaf657e472cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشهادة يُوسِّع المؤلف الشهادة فلا يحصرها في قتلى المعارك، بل يربطها بالحضور العلني والإثبات والمعنى المعرفي. بذلك يرفض تحويلها إلى لقب قتالي ضيق، و...","textLength":426,"textSha256":"bfa96f1f837ccc4fe0efef056001ad6daa7d18e0aabb68277f0992ac509643f4","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشهادة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الشهادة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الشهادة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الشهادة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"53f4edb8c51837d748164fea42e62577a1fd3c38ab8df453f334fae6acc12b31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرض يفهم المؤلف الفرض بوصفه التحديد والبيان ورفع الحرج، لا مجرد الإلزام المجرد. لذلك يصبح الفرض عنده طريقةً لضبط المقادير وا...","textLength":364,"textSha256":"5a0823584d0edf978e266b5c89a90a6a3226181b5a9272f04672378082018644","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرض","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الفرض/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الفرض.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2e4e73f2ffce496e22ef274c7179feeaad09b1ad55d8a378a7b1adca2f677e31","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القتال القتال عند المؤلف تكليف اضطراري مشروط لا غاية في ذاته، وتُحدِّده مقاصد مثل الحرية والعدل والمساواة. كما يصرّ على التمييز بينه وبين القتل الفردي والاغتيال وتفجير المدنيين، بوصفها أفعالًا خارجة عن معناه المشروع. مشار إليه من - آيات الق...","textLength":998,"textSha256":"d4a15b5078bdeeee3d485ab9c0843d36fc61ed942e4df464667f6a46ba18f141","textPolicy":"truncated_preview","title":"القتال","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/القتال/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/القتال.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"c40f9619a9ffd23aceb6d5c3bd627e5cea3202ea0dd9f0dd880f9bb6676b2e3c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القومية القومية تُفهم في المصدر كرابطة لغة ولسان وتفكير بين جماعة عاقلة. ويجعلها المؤلف مستوى انتماء متميزًا عن الأمة والشعب، حتى ل...","textLength":378,"textSha256":"60fad62791d6d1d33cdd4edd7fbcadb3d3bed4aa8b8d36c6cc8566340345f859","textPolicy":"truncated_preview","title":"القومية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/القومية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/القومية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"0d7153419f248a4302094adbe3dacc6b2eb17752189803b02d88cc57b14928dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المحكم المحكم هو الجزء الثابت من الوحي الذي يُمثِّل أم الكتاب ويشتمل على الحدود والأوامر والنواهي والتكاليف. أهميته في المصدر أنه يُقام أساسًا تشريعيًا ثابتًا، مقابل مساحة الاجتهاد وا...","textLength":528,"textSha256":"877a9c76617fef55759e70bf1814d42db3b2a7acd069bfc80dcca77b23d04220","textPolicy":"truncated_preview","title":"المحكم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/المحكم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"b0650a9a14c10512708018442e0b297527fc0a1d7cdd2a72948b7c652385d0c2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوالدان الوالدان في هذا المصدر يحيلان إلى الأصل البيولوجي، أي الأبوة والأمومة المرتبطتين بالحيوان المنوي والبويضة....","textLength":333,"textSha256":"eb4e64025f065bac14d170c3ac1f8cea48fbbf50b6bfff213b5dd31e17462e5a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوالدان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الوالدان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الوالدان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"92fcad219a1ce2d269be06765988a498147d9ece13998b06997508497f878d57","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الولاء الولاء هنا علاقة اجتماعية اختيارية تتجسد بحسب مستوى الانتماء، ولا تعني الخضوع للسلطان. ويجعله المؤلف مرتبطًا بالإيمان والعمل الصالح وبالاتباع العملي، لا بالشعار السياسي أو الإقصاء الجماعي. مشار إليه من - الإسلام قيمة عملية لا...","textLength":670,"textSha256":"c3eb7a218521b3a76b3cdf5a4d660de4e89d4aa6a9b6a3a6f2c588508244e7a8","textPolicy":"truncated_preview","title":"الولاء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الولاء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/concepts/الولاء.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"2a9f38bda5934d87dc3a2ac0f2f948ca0b94525b90121c127b06be4de154a608","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: تجفيف منابع الإرهاب فهرس كيانات كتاب تجفيف منابع الإرهاب، مع ربط مفاهيمه وأشخاصه وأعماله. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب تجفيف منابع الإرهاب: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحداث بحسب ما يظهر في الكتاب. وهو جزء من...","textLength":745,"textSha256":"03adaf35f9706355907f37c1435f1cd9b183262db06572856c493c5b2df805d1","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ae594d83527f41f38d45d93d9db4c237d4b18e789839b5711efb517470ac434c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: تجفيف منابع الإرهاب هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب تجفيف م...","textLength":199,"textSha256":"4d21d020febc9d30fbf0955cda25fc8a5a97811fce8dfb9546365ec6682cdf40","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"c824382de2cc2d1cc55d15a05b2a772e835bd18578df4414fd7be5e58e486724","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن يُعرَّف القرآن هنا بوصفه الوحي الوحيد، ويُربط بالجزء المتشابه من الكتاب وبآيات الكونيات والقصص. هذا التحديد يخدم أطروحة المؤلف في التفريق بين النص الثابت من جهة، وبين التفاسير التاريخية والروايات من جهة أخرى. مشار إليه من - الأوامر ا...","textLength":1266,"textSha256":"a1500482502a61dfedee972cb163dfd248d2d47b779a596f14eaf70f4a870e97","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"47118695182112e0cad666843aea7392ab6b03392ce83e71dac0cac224cd8ad5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب يستعمل المؤلف «الكتاب» بمعنى أوسع من القرآن، إذ يجعله مجموع آيات المصحف كله أو الموضوع الكلي الذي يضم محكمًا ومتشابهًا. ويحتاج هذا التمييز إليه كي يبني فصلًا بين الثابت التشريعي ومجال الفهم المتحرك، فيجعل المعالجة العقلية للنص ممكنة...","textLength":892,"textSha256":"cdcf97e13e95befce5783138a6650ed2701ce69adf4a12ef382e529c5bb4e597","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/entities/works/الكتاب.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"b2f3619b5572fbcc46e091e61a87e1f938d070955e85ec2b3e3bd7b3bc76408a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تجفيف منابع الإرهاب تجفيف منابع الإرهاب، وفيه يعيد شحرور تعريف الجهاد والقتال والإرهاب ويربطها بالحرية والرحمة. - العنوان: تجفيف منابع الإرهاب - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 10 الخلاصة العامة يقدّم شحرور في هذا الكتاب قراءة نقدية...","textLength":1380,"textSha256":"26759f8f4dcb501311494aed4373e14876fe7cc24de6e439ee55164cbd754aec","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"315e5b003e01533b8c4241e548f98601fb940eb3a231f8123c9a3c6586a381ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأطروحات المركزية - الإرهاب في جوهره نتاج قراءة تاريخية متصلبة للدين، لا نص قرآنيًا في ذاته. - الفقه التراثي والحديث المدون لاحقًا أسهما في نقل مركز الدين من التنزيل إلى الرواية والسلطة. - الجهاد أوسع من القتال، والقتال ليس غاية ولا فريضة...","textLength":877,"textSha256":"13514b62265404240d550a88cacc64af9d7ac52e215315110800473ff4d21279","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"19288dda253e6adfa54312e5996eab3b0ed066b2126ad6ecc5042a72968c5bd8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الكتاب: مجموع آيات المصحف كله، أو الكل التركيبي للموضوع القرآني. - القرآن: الجزء المتشابه من الكتاب، ويشمل الكونيات والقصص. - المحكم: الآيات الثابتة التي تمثل أم الكتاب وتشتمل على الحدود والأوامر والنواهي. - المتشابه: ما...","textLength":2192,"textSha256":"6ea52e500dd56eec67518d3ebd437ad4e83e0919b5bf6c6fed8c022b97052053","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"ceace1fcdd0d7973f85711baea88cfd9ab9268e14cd5852201e40783b729f875","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المسائل التي يكثر التركيز عليها - الجهاد والقتال والغزو ومعانيها القرآنية والتراثية. - الشهادة والاستشهاد وعلاقتهما بالقتل في المعركة. - الولاء والبراء وتحولاتهما المذهبية والسياسية. - الردة وعلاقتها بالسلطة والصراع السياسي. - الأمر بالمعرو...","textLength":2126,"textSha256":"4b9bdfb01e7c2304073e729a850f97355c718db4645398f9f74bae25dc62716e","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"b9cd30c9d24a8fccafc420942759c25754a1bfb7a1b43cb628e2d0a4aee3561f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خريطة الطبقات - الذرّات: 75 - البنية: 29 - التجميعات: 5 - الكيانات: 18 - الروابط: - الادعاءات - ال...","textLength":281,"textSha256":"7fe77e879cd9d52f695d13417246333b5d614e170bab2ea2366fba26c3c6281d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تجفيف منابع الإرهاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%81%D9%8A%D9%81-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-تجفيف-منابع-الارهاب/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"38d943c67ca213f8aa7be5f3c656083c7e9ff915380eec36ccb8e81291b2a4c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم الذرّات في دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، وتشمل ثبات النص وتغير الفهم والتحريم والاجتهاد. هذا الفهرس يجمع الذرّات داخل كتاب دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم ويربطها بفهرس الادعاءات. ص...","textLength":828,"textSha256":"f0885ce81ca9333dff11d57aa5f6ad10e03167ef297d8a7bf5221c15debcdabf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"715a269ef6b80f7dfb964eda29a4c9eb65f32a31b7ca736197019a5b3e15d1ee","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أركان الإسلام وأركان الإيمان ذرة تفحص الادعاء أن أركان الإسلام غير أركان الإيمان، وأن الشعائر تندرج في الإيمان لا في الإسلام العام. المقصود يفصل شحرور بين الإسلام والإيمان، ويرى أن الإسلام يقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر تسليماً والعمل...","textLength":2128,"textSha256":"3784ae41d42a88e53747911b42d9139b1efd1a143520e80d2062f89d92c1a065","textPolicy":"truncated_preview","title":"أركان الإسلام وأركان الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أركان الإسلام وأركان الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أركان الإسلام وأركان الإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["أركان-الإيمان","الإسلام","الإيمان","الشعائر","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9d89e766ba41b3d1b89a2bf2f9f92267d50c4554a9a80a3eec317998b3e07775","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وظيفته في الكتاب وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهومي...","textLength":203,"textSha256":"7fe0941a4b2abb5e5f4b5c7f440ebcf25019e9da7d20e9953390f69152cbe32b","textPolicy":"truncated_preview","title":"أركان الإسلام وأركان الإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أركان الإسلام وأركان الإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أركان الإسلام وأركان الإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["أركان-الإيمان","الإسلام","الإيمان","الشعائر","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"ffae793662da8f7da4df39189f33c9df92cb222e35f6823f291660eba754a222","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب مغلق على الاجتهاد أم الكتاب يمثل المحكمات المغلقة التي لا تُفتح للاجتهاد، لأنها المرجع الثابت في التشريع. المقصود أم الكتاب هي الآيات المحكمات المغلقة غير القابلة للاجتهاد فهي تمثل المرجع الثابت الذي لا يُفتح للتأويل الاجتهادي ولا...","textLength":1500,"textSha256":"89eb7b98a400c6b35a3b4c255bffb509a19d374faa7ed37b4f1d00e0e18ddc3f","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب مغلق على الاجتهاد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أم الكتاب مغلق على الاجتهاد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%85%D8%BA%D9%84%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أم الكتاب مغلق على الاجتهاد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["أم-الكتاب","الاجتهاد","المحكمات","أم الكتاب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6b9d82d2e336f470b903b219116d756a2e3c7bc618f2f6e53b082af89353008c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولو الأمر سلطة تشريعية أولو الأمر هم السلطة التشريعية التي تُطاع بوصفها نظامًا قانونيًا ممثلًا، لا أشخاصًا ذوي قداسة. المقصود أولو الأمر هم ممثلو السلطة التشريعية وطاعتهم هنا تعني طاعة النظام القانوني الذي يمثلونه، لا طاعة أشخاصهم لذواتهم...","textLength":1218,"textSha256":"2f3c3873b06de8e3e0d66c255e5e79efa255c5bfc78df97b39fcbcf50d13663f","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولو الأمر سلطة تشريعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أولو الأمر سلطة تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/أولو الأمر سلطة تشريعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["أولو-الأمر","التمثيل","السلطة-التشريعية","الطاعة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6717f8547402175beb3c5c16a87ca6d7c8d88fa25cefbe1da599e0630f736ee4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأحكام تتبدل مع النظام المعرفي ذرة تفحص قول شحرور إن تبدل الأحكام لا يتبع الزمن وحده، بل يتبع تغير النظام المعرفي الذي تُقرأ به النصوص. المقصود يرى شحرور أن اختلاف الأحكام لا يعود إلى تغيّر الزمان وحده بل إلى تغيّر النظام المعرفي الذي يستخ...","textLength":1828,"textSha256":"efbe5b5c6c5de6b112e3de21d53afdc8868644f9c0ce275631597eccad54f422","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأحكام تتبدل مع النظام المعرفي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الأحكام تتبدل مع النظام المعرفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85%20%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D8%AF%D9%84%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الأحكام تتبدل مع النظام المعرفي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الأحكام","النظام-المعرفي","القراءة-المعاصرة","الإرث"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"756d43097011041bdf29eeaa7dab9c446c6bbe86d5748d13005038f70cd113b0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان غير البشر البشر كيان بيولوجي، أما الإنسان فهو البشر بعد الوعي ونفخ الروح، لذا فهما ليسا مترادفين. المقصود البشر هنا هم الكائن الحي البيولوجي، أما الإنسان فهو البشر بعد نفخ الروح واكتساب الوعي لذلك فهما ليسا لفظين مترادفين، بل يدل ال...","textLength":1279,"textSha256":"686c4ce320c1a1f6f5311d9604f8df00da5f3e2cdc50cb9767f150b8f25bbf40","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان غير البشر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الإنسان غير البشر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الإنسان غير البشر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الإنسان","البشر","الروح","الوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"df3e664b88fcebb6a6182a356ee393f0b3f0b202a8f7bae929958429d09f870d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البلاغة تقوم على إيصال المعنى بأقل لفظ ذرة تفحص تعريف شحرور للبلاغة بوصفها إيصال المعنى بأقل عدد من الكلمات وبلا ترادف أو حشو. المقصود لا يجعل شحرور البلاغة جمالًا لفظيًا منفصلًا عن المعنى بل يجعلها قدرة على إيصال المعنى إلى السامع أو القار...","textLength":1543,"textSha256":"c09b1095bec45a3e0a82796afb6fe8a31605f3104acc2ad45a0af1e2f61d0820","textPolicy":"truncated_preview","title":"البلاغة تقوم على إيصال المعنى بأقل لفظ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/البلاغة تقوم على إيصال المعنى بأقل لفظ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A5%D9%8A%D8%B5%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%A8%D8%A3%D9%82%D9%84%20%D9%84%D9%81%D8%B8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/البلاغة تقوم على إيصال المعنى بأقل لفظ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["البلاغة","الإيجاز","المعنى","الترادف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0ed641d2bfc7a00380e1a8ada81b225ddbf13f3e6631971ef691a68799c6c6cb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التفصيل يشرح المحكم التفصيل يشرح المحكم ويبيّن موضوعاته، فهو بيان تنظيمي وتفسيري لما استقر في أم الكتاب. المقصود تفصيل أم الكتاب هو الآيات التي تفصّل المحكم وتشرح موضوعاته لذلك فهو بيان لما هو محكم أصلًا، ووظيفته تفسيرية وتنظيمية لا تأسيسية...","textLength":1368,"textSha256":"b07b375b0fb469b1f23424526e9b6702554ca1e9627edb120c6899acd2b6e122","textPolicy":"truncated_preview","title":"التفصيل يشرح المحكم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/التفصيل يشرح المحكم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D9%8A%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/التفصيل يشرح المحكم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التفصيل","الشرح","المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"12c90f979714c1f3dff09d005223bbbfd446cd243f7fc4fb7bb14b9a49df3c92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الإسلام والإيمان ذرة تفحص الادعاء أن الإسلام غير الإيمان، وأن لكل منهما مجالًا مختلفًا في البناء الديني. المقصود يقرر شحرور أن الإسلام غير الإيمان في القرآن، فالإسلام هو الإيمان بالله واليوم الآخر مع العمل الصالح، أما الإيمان فه...","textLength":1892,"textSha256":"5bd00a94bfe078530a6182dca296f88594de0d62e65c950c9832af2b96940bf7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الإسلام والإيمان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/التمييز بين الإسلام والإيمان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/التمييز بين الإسلام والإيمان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["أركان","الإسلام","الإيمان","الشعائر","العمل-الصالح","العمل الصالح"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8b2fc8bb82926f945980506221044fde98d5591badcae349cb063eaff1fcafed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحنيفية صفة للتغير التشريعي الحنيفية هنا تعني قابلية التشريع للتغير والتجدد، مع الثبات على المبادئ الأخلاقية والقيم الكبرى. المقصود الحنيفية هنا تُفهم بوصفها صفة للتغيّر في التشريع والتفكير والعادات، لا خروجًا عن القيم الثابتة فهي تجمع بين...","textLength":1610,"textSha256":"f7cb0f424327e9eea45b2cc316e14bc6e0f05d1785810e07c41c31bcfca3d6d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحنيفية صفة للتغير التشريعي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الحنيفية صفة للتغير التشريعي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%B5%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الحنيفية صفة للتغير التشريعي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التغير-التشريعي","الثبات","الحنيفية","العادات","القيم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e33db5560ea74206bfba731214ca13161887978bd34ff2276ef664d12d67572","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية مرحلة انتقالية الرسالة المحمدية خاتمة الرسالات ومرحلة انتقالية تفتح باب الاجتهاد البشري في تفصيل المحكم وتنظيم الحلال. المقصود الرسالة المحمدية تُفهم هنا على أنها خاتمة الرسالات ومرحلة فاصلة بين طورين، لا مجرد امتداد مباشر...","textLength":1828,"textSha256":"a26d03432ef4d6263a656d19b2a1686a6864f553312369eaec7048072e813624","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية مرحلة انتقالية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الرسالة المحمدية مرحلة انتقالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الرسالة المحمدية مرحلة انتقالية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الاجتهاد","الحلال","الرسالة-المحمدية","خاتمة-الرسالات","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f8c538d3af6eee811dd6e342c55f0d350aeb642a9f2dd0fd5070c6fba9be500","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروح معرفة وتشريع المقصود الروح هنا تُفهم بوصفها المعرفة والتشريع المرتبطين بالإنسان فهي ليست معنى مجردًا، بل تقترن بما يوجّه الإنسان ويمنحه الوعي والتنظيم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعيد تعريف الروح بوصفها معر...","textLength":1145,"textSha256":"6e922621f70d1988ca3a1fa312c8c598f8883a5e8a1ecd16a71f9e2b23594cc5","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروح معرفة وتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الروح معرفة وتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/الروح معرفة وتشريع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الإنسان","التشريع","الروح","المعرفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"31ef7438f4ac58d163efacca876b61b0288e4dab5bb171f770e1c30f1020d49a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنّة النبوية والاجتهاد الظرفي المقصود يرى شحرور أن أفعال النبي التشريعية في المجتمع المدني لم تكن وحيًا تشريعيًا دائمًا، بل كانت اجتهادًا ظرفيًا مرتبطًا بظروفها التاريخية لذلك لا يعدّها سنّة نبوية ملزمة للأجيال اللاحقة، بل نتاجًا بشريًا ف...","textLength":1664,"textSha256":"96aff835074b94b926534cf9fe023be5505844d119efb2293b88de2ba11b4398","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنّة النبوية والاجتهاد الظرفي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/السنّة النبوية والاجتهاد الظرفي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%B1%D9%81%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/السنّة النبوية والاجتهاد الظرفي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الاجتهاد-الظرفي","التشريع","الرسالة","السنّة-النبوية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f34e3b3de03eb2dba1eb2554a7eccff5a41b4c5e39dc5209089aded6bda6b7a1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العباد اختيار والعبيد إكراه يفرق شحرور بين العباد بوصفهم مكلفين يطيعون ويعصون اختيارًا، والعبيد بوصفهم مكرهين فاقدين لحرية الأمر. المقصود يفرق شحرور بين العباد والعبيد. فالعباد هم البشر المكلّفون الذين يطيعون أو يعصون بإرادتهم، ولذلك ترتبط...","textLength":1347,"textSha256":"224fd0cfb897eb422e3ded356a81c38ed7be32d2666248339de3a23d948e3388","textPolicy":"truncated_preview","title":"العباد اختيار والعبيد إكراه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/العباد اختيار والعبيد إكراه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%20%D8%A5%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/العباد اختيار والعبيد إكراه.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم","concepts":["العباد","العبيد","العبادة","الحرية","الإكراه"],"ayahRefs":["الفاتحة 5","الشورى 23","غافر 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd732b5f5ac424c7427b55064e87c76eaebf66a4c8e4c2978493637919dce8d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة الصحيحة ومطابقة الواقع المقصود يرى شحرور أن الاجتهاد في النص المقدّس يقتصر على آيات التفصيل في المحكم، وأن صحة نتيجته تُقاس بمدى مصداقيتها مع الواقع الموضوعي دون إيقاع الناس في الحرج فكلما كان الفهم والتشريع أكثر تجاوبًا مع الواقع ف...","textLength":2061,"textSha256":"0496ada25fb2a236074cd983e4dff451f205aff9c32f0c17026e6c36ea82b3c0","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة الصحيحة ومطابقة الواقع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/القراءة الصحيحة ومطابقة الواقع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/القراءة الصحيحة ومطابقة الواقع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الاجتهاد","البرلمان","القراءة-التاريخية","الواقع-الموضوعي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4f4a177c65c4cbbda5e86125f579c82c9f77ec8e7a958bc423c61a1166aca392","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللغة خادمة للمعنى المقصود يرى شحرور أن اللغة في التنزيل ليست غاية بذاتها، بل أداة لخدمة المعنى وحمل الفكر فالمعاني عنده تتحدد في النظم والتركيب لا في الألفاظ المفردة، ولذلك لا تكفي معرفة المعجم وحدها لفهم النص بنية الذرة في الأطلس - نوع ال...","textLength":2002,"textSha256":"bddd14e0072b91290ea4e22412942927526ec80f18a8baab0e0221b59186d2e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللغة خادمة للمعنى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/اللغة خادمة للمعنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/اللغة خادمة للمعنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الألفاظ","الفهم","اللغة","المعنى","النظم"],"ayahRefs":["الأعراف 33"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4cfaf04996c3bf592ecf0de3fa0bd98d5a9174565c0ac98e4ce96c41e5bdeadf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المتغير هو التشريع الإنساني المقصود يرى المؤلف أن التشريع الإنساني هو الجانب المتغيّر لأنه مرتبط بالزمان والمكان، ولذلك يقبل التبدل بحسب الظروف ويقابله في تصوره الثابت من المحرمات والقيم والحدود بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تمييزية - ح...","textLength":1145,"textSha256":"d5c24c4efdc09c6e0091bcdc3dbb5c17f3121709c26951950c3728e51905295b","textPolicy":"truncated_preview","title":"المتغير هو التشريع الإنساني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/المتغير هو التشريع الإنساني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%87%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/المتغير هو التشريع الإنساني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التشريع-الإنساني","الثابت","الزمان-والمكان","المتغير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"48aa7e89b7e8c8b671c2900261c2ecf29bcfe6a070253b26b55a4c866fa8cfbe","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المدخل المنهجي للقراءة المعاصرة المقصود يقدّم شحرور مدخله إلى قراءة التنزيل الحكيم بوصفه منهجًا معرفيًا حديثًا، لا تفسيرًا تراثيًا مباشرًا ويقوم هذا المدخل على الاستفادة من اللسانيات الحديثة والإبستمولوجيا لفهم النص على نحو غير متناقض وإزال...","textLength":1962,"textSha256":"f02a09ea9a2f23183f7a356b6245a422b3f7ad4b332d26f4b18a1937f7f880f1","textPolicy":"truncated_preview","title":"المدخل المنهجي للقراءة المعاصرة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/المدخل المنهجي للقراءة المعاصرة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/المدخل المنهجي للقراءة المعاصرة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الأرضية-المعرفية","التنزيل-الحكيم","القراءة-المعاصرة","اللسانيات-الحديثة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"de834965dec9652135e8bd18e549b623bd4e16c34664e7b2fd4a595a68399416","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثبات النص وتغيّر الفهم المقصود يقرر شحرور أن التنزيل الحكيم ثابت في ذاته لأنه كلام الله، لكنه يصبح نسبيًا في فهم القارئ لأن أدوات المعرفة تتغير مع الزمن لذلك لا يكون الفهم واحدًا عبر العصور، بل يحتاج كل جيل إلى إعادة قراءة النص وفق معارفه و...","textLength":2098,"textSha256":"ad0322f3db81c946a8e07e4b265ffe4c7e4be6580c9e6032591e8359bf30f015","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثبات النص وتغيّر الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/ثبات النص وتغيّر الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/ثبات النص وتغيّر الفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التنزيل-الحكيم","المعرفة","ثبات-النص","حركة-الفهم"],"ayahRefs":["التوبة 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99e5acf942a14425e953aceeb2c6ffbe7d74adde592972a97b44ec82fc2c4cd3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"درجة التوثيق - المستوى: موثّقة تركيبيًا - معنى المستوى: تستند الذرّة إلى أكثر من شاهد أو إلى تركيب واضح من عبارات متقاربة. - سبب التصنيف: الشواهد تنص على ثبات النص وتغيّر الفهم...","textLength":511,"textSha256":"0e67a26507acc6301bfb3b8dc64e4178940352c524275682a05fe3419c3d793c","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثبات النص وتغيّر الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/ثبات النص وتغيّر الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/ثبات النص وتغيّر الفهم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التنزيل-الحكيم","المعرفة","ثبات-النص","حركة-الفهم"],"ayahRefs":["التوبة 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"241094b9242dfe2a112236363f8ded39e923cb8701e8a349feac960697677cba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حصر التحريم في الله ذرة تفحص الادعاء أن التحريم حق لله وحده، وأن البشر لا يملكون إضافة تحريم جديد. المقصود يرى شحرور أن التحريم حقٌّ لله وحده، وأن المحرّمات قد حُصرت في كتاب الله ولم يَعد لأحدٍ من البشر أن يضيف إليها تحريمًا أما الرسول والن...","textLength":2035,"textSha256":"a105c07261262bc6451d323a6479acd25b49874adb04af08b99266fbd5d14443","textPolicy":"truncated_preview","title":"حصر التحريم في الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/حصر التحريم في الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/حصر التحريم في الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الأمر","التحريم","الله","المحرّمات","النهي"],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b356d079e41b7a00f3fa190e669980dccfdda01c3acca0cc8eb4a5321c5424cf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"درجة التوثيق - المستوى: موثّقة تركيبيًا - معنى المستوى: تستند الذرّة إلى أكثر من شاهد أو إلى تركيب واضح من عبارات متقاربة. - سبب التصنيف: النص يقرر حصر التحريم بالله مع تفصيل...","textLength":506,"textSha256":"5db419774b911184d34d61ac777413205dbfc5c77cc9949f5e5eee346298e1ef","textPolicy":"truncated_preview","title":"حصر التحريم في الله","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/حصر التحريم في الله/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/حصر التحريم في الله.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["الأمر","التحريم","الله","المحرّمات","النهي"],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"583f317a51d5cd3573cae2697a6209506d74bf13e08c8fc57deca45226bb6028","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"محدودية الفهم المطلق المقصود يرى شحرور أن فهم التنزيل الحكيم لا يمكن أن يكون نهائيًا أو مطلقًا من أحد، لأن ادعاء الإحاطة الكاملة بالكتاب من أوله إلى آخره يتجاوز حدود الإنسان لذلك يعتبر هذا الادعاء قريبًا من مشاركة الله في المعرفة، ويجعل الق...","textLength":1940,"textSha256":"53c719dcc0f7fa2f3a2ef0362c24ce445ce27787c118d66724901a3804aa4987","textPolicy":"truncated_preview","title":"محدودية الفهم المطلق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/محدودية الفهم المطلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/محدودية الفهم المطلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التفسير","الفهم-المطلق","القراءة-المعاصرة","المعرفة"],"ayahRefs":["الرعد 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4ee856b9223236f914e93181d547c3c92754f38c62affc43e5261c4a378e2459","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"موضع الاستناد في الكتاب - الكتاب: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم. - الموضع: في القسم الأول من الكتاب - نوع الاستناد: شاهد قريب. - علامة تساعد على التحقق: ليست القراءة الأخيرة - ملاحظة قراءة: يصلح سندًا لأنه يصرح بأن القر...","textLength":651,"textSha256":"767a539a481207cf8d6d3af50b2c2764fe18d4ef30bd8931df66ed9aca83dbb7","textPolicy":"truncated_preview","title":"محدودية الفهم المطلق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/محدودية الفهم المطلق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/atoms/%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/atoms/محدودية الفهم المطلق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","sourceBook":"دليل-القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","concepts":["التفسير","الفهم-المطلق","القراءة-المعاصرة","المعرفة"],"ayahRefs":["الرعد 43"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"5fa2539eca972d574fc1f3787f15bcb5cdd6c8b057b088e0ffa255724695349d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم تجميعات دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، وتجمع المنهج والتأويل والفصل بين الإل...","textLength":380,"textSha256":"3c99c6c5cb5cbfae5cd20555ca3e6b87f912fa16d5bc7c6ec288755980ee7229","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"105beb78b5f3dfef455e08ebabe7b8ec5bb132bb2d09f1bca44950952b1a1d8c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إعادة ترتيب المفاهيم العقدية والإنسانية الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين التفريق بين الإسلام والإيمان، وبين فهم الإنسان والروح بوصفهما مدخلًا لإعادة ترتيب الخطاب الديني. وهو يردّ الخلط المفاهيمي إلى أصل كثير من ا...","textLength":617,"textSha256":"06f129364991a3d79d66487ef7bf4fface943191f42b13f87e495c3b2b707437","textPolicy":"truncated_preview","title":"إعادة ترتيب المفاهيم العقدية والإنسانية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/إعادة ترتيب المفاهيم العقدية والإنسانية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/إعادة ترتيب المفاهيم العقدية والإنسانية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd51fbf1cd3cc6b49154621b17805db3b0e46fd45be0c8ba9836ee7176e94d26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفصل بين الإلهي والبشري في التشريع والرسالة الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين حصر التحريم في الله، وبين اعتبار التشريع البشري مجالًا متغيرًا. كما يقدّم الرسالة المحمدية بوصفها خاتمةً تفتح باب الاجتهاد في التنظيم والتفصيل. الأطروحا...","textLength":670,"textSha256":"bd6a3a8ddb49cca73338050f7230bb573a43430da5ec3e35ba2f8f4f2909c36a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفصل بين الإلهي والبشري في التشريع والرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/الفصل بين الإلهي والبشري في التشريع والرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/الفصل بين الإلهي والبشري في التشريع والرسالة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e2b9cf4931288b78682e9268ca77274eb6e8e8e05a9f4dca16b4781f466560d0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منهج القراءة والتأويل المتجدد الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين ثبات النص وتغيّر الفهم، ويؤسس لقراءة معاصرة تجعل التأويل حركة معرفة لا جمودًا تراثيًا. فالنص ثابت، بينما تتبدل أدوات قراءته. الأطروحات الداخلة في المحور -...","textLength":635,"textSha256":"e1546e320c24a297c8388159b74cef606a7f93b594a66b7f597cb8e546fd37bd","textPolicy":"truncated_preview","title":"منهج القراءة والتأويل المتجدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/منهج القراءة والتأويل المتجدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/clusters/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/clusters/منهج القراءة والتأويل المتجدد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 6"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"33ed63328bf0876db5c4aff4733c6082662e10408455ec18154ce6a13daf7684","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم فهرس ادعاءات دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، مع الذرّات والبنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط ط...","textLength":420,"textSha256":"eec514a05d69f24840a9732371aef26514b7dca801d80f50107c42605799ea40","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"df5c9c4666db9165623a041cfab844fc484b2e8df95ea2c867b66cb11fd7687f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم بنية دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، حيث الإسلام والإيمان والإنسان والتحريم والتشريع. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب دليل القراءة ا...","textLength":530,"textSha256":"6863018e562db6b999f37a43ec720ee4998ee40a80e6defd2a0ae2770cebf85e","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e57094dc569f596c891d52ad3341b6f9d8b6039ae2253a7f10bba3625740b4b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام والإيمان منظومتان مختلفتان خلاصة الأطروحة تفرق هذه الصفحة بين الإسلام والإيمان، وتعدّ لكل منهما مجالًا خاصًا. فالإسلام مرتبط بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، أما الإيمان فهو ال...","textLength":560,"textSha256":"d7dedb38aa5cfa673d0f77d6a52acca361f2357d146216e7005eda9379ab3d95","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام والإيمان منظومتان مختلفتان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الإسلام والإيمان منظومتان مختلفتان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الإسلام والإيمان منظومتان مختلفتان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb332e17b3a003ef42edd22442d2cd9a854b237c20785c6ee7bc29b0e48b6e4e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان مرتبة واعية والروح معرفة وتشريع خلاصة الأطروحة ترى هذه الصفحة أن الإنسان ليس مجرد البشر البيولوجي، بل مرتبة واعية أرفع تتصل بالروح. كما تُفهم الروح بوصفها معر...","textLength":481,"textSha256":"93d599248596b08515c8b270f884cbf74f19a0f7770c28fd385291fdc58a8ae0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان مرتبة واعية والروح معرفة وتشريع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الإنسان مرتبة واعية والروح معرفة وتشريع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9%20%D9%88%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الإنسان مرتبة واعية والروح معرفة وتشريع.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b9994209e79bbacdee98c90745cbfaaa690f609295acc4abbb39df29438a13bf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم والتشريع البشري مجالان منفصلان خلاصة الأطروحة تقرر هذه الصفحة أن التحريم حق لله وحده، وأن التشريع الإنساني متغير بحسب الزمان والمكان. كما تجعل الحنيفية صفة للتغير التشريعي لا خروجًا عن القيم الثابتة. الذرات المؤسسة -...","textLength":645,"textSha256":"2d4ddc6899e3504652c131e254454fb014472e99b935623c35763e2c157f750f","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم والتشريع البشري مجالان منفصلان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/التحريم والتشريع البشري مجالان منفصلان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B5%D9%84%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/التحريم والتشريع البشري مجالان منفصلان.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1c748396eab3f8b7fcf11e862e8ccc04fb98a108b3a7a4a840b85a328aab3142","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية انتقال ختامي والتشريع فيها اجتهاد تاريخي خلاصة الأطروحة تُقدَّم الرسالة المحمدية هنا بوصفها خاتمةً للرسالات ومرحلةً فاصلة، لا امتدادًا حرفيًا لما قبلها. وفي هذا الإطار يُفهم جانبها التشريعي على أنه يفتح باب الاجتهاد البشري...","textLength":808,"textSha256":"441355efbbac637103563d092580832354504c97101e4f094a66b52e5405ae00","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية انتقال ختامي والتشريع فيها اجتهاد تاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الرسالة المحمدية انتقال ختامي والتشريع فيها اجتهاد تاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/الرسالة المحمدية انتقال ختامي والتشريع فيها اجتهاد تاريخي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الإسراء 33","الأعراف 157"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eb933b771599c71b38ea89ae564e860a27fa6ec1c4fac37d310e4a1728a8b3df","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القصص المحمدي جزء من الكتاب المبين خلاصة الأطروحة لا يقصر شحرور الكتاب المبين على قصص الأمم السابقة، بل يدخِل فيه القصص المحمدي أيضًا. فالوقائع التي عاصرها النبي كانت خبرًا للحاضرين، ثم صارت ماضيًا وقصصًا لمن جاء بعدهم، وبذلك يتحرك موقع الخ...","textLength":981,"textSha256":"d21c7773860095a89fc319dad631759bdcefdb8a90b72e17b9096492b0df94af","textPolicy":"truncated_preview","title":"القصص المحمدي جزء من الكتاب المبين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/القصص المحمدي جزء من الكتاب المبين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%20%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/القصص المحمدي جزء من الكتاب المبين.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"02676c16b844d9ab0404dc1b760ac7ad0ed50234fa3abff2860b313c6cb3bccf","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النص ثابت والفهم يتغير خلاصة الأطروحة تقوم القراءة المعاصرة على التمييز بين ثبات النص وتغيّر الفهم؛ فالنص عند شحرور ثابت في ذاته، لكن فهمه يتبدل بتبدل أدوات المعرفة والزمان. لذلك لا يُقبل الجمود في التأويل، ولا ادعاء الإحاطة النهائي...","textLength":669,"textSha256":"4107f1bd4b9cb4787e355f7a03b8c498a4b43c4fc20c23943fd1abd16ba7daac","textPolicy":"truncated_preview","title":"النص ثابت والفهم يتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/النص ثابت والفهم يتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%8A%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/النص ثابت والفهم يتغير.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0e0e31ffb6a712c26f40922f73031ff062cbcd77384fbc5923e663c8a1cdbc6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تفصيل الكتاب ليس من الرسالة ولا النبوة خلاصة الأطروحة يميز شحرور آيات تفصيل الكتاب عن آيات الرسالة وآيات النبوة. فهي لا تحمل تشريعًا من المحكمات، ولا قوانين كونية أو أحداثًا إنسانية من المتشابهات، بل تعمل بوصفها فهرسة داخلية للكتاب تساعد عل...","textLength":876,"textSha256":"48923f9e176ff49c825f44bf406d702b87befb4a9d1149efba52fdf93073300d","textPolicy":"truncated_preview","title":"تفصيل الكتاب ليس من الرسالة ولا النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/تفصيل الكتاب ليس من الرسالة ولا النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/structure/%D8%AA%D9%81%D8%B5%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/structure/تفصيل الكتاب ليس من الرسالة ولا النبوة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bd9210efa16bd876e19719414431ed3d9658f42d102ea428baabb33d6541d97b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التأويل المعاصر يجعل ثبات التنزيل أساسًا لاجتهاد تاريخي في الفهم والتشريع والعقيدة تدافع أطروحة الكتاب عن قراءة تجعل منهج القراءة والتأويل المتجدد المدخل الناظم لفهم النص، وتربط ذلك...","textLength":522,"textSha256":"9b32eefe044649dc5a970a26fd70c527ebca0de598b39aeebb6d84c25dd57b88","textPolicy":"truncated_preview","title":"التأويل المعاصر يجعل ثبات التنزيل أساسًا لاجتهاد تاريخي في الفهم والتشريع والعقيدة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/التأويل المعاصر يجعل ثبات التنزيل أساسًا لاجتهاد تاريخي في الفهم والتشريع والعقيدة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/claims/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%8B%D8%A7%20%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/claims/التأويل المعاصر يجعل ثبات التنزيل أساسًا لاجتهاد تاريخي في الفهم والتشريع والعقيدة.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"6379919282a914909448cbf8ce2fdf42ef3cc40f32e32ddf4403fd9f7b8ef0d2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب دليل القراءة المعاصرة للتنز...","textLength":309,"textSha256":"56feaa9e955908a3eab54ae5eec53526e8fc98003fbed9e155b9266dfeea0eef","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"86b11d25feca6d6964ad66d0f9bb4d0e48f65e8b2f06cdb3808d8cf256040f75","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أم الكتاب يقدّمها شحرور بوصفها المجال المحكم المغلق على الاجتهاد؛ فهي أصل ثابت لا يُفتح للتأويل الحر. وفي بنائه المنهجي ت...","textLength":351,"textSha256":"9ad5c690329eaa79351591d3c3478492ce8b29bf49292793a818207ee5781e56","textPolicy":"truncated_preview","title":"أم الكتاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/أم الكتاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/أم الكتاب.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["المحكم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"78903212e79035b4c63bc8dc1f33f150f956230c146d6a4a360fd509f2dd064b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أولي الأمر يستخدمها شحرور للدلالة على ممثلي السلطة التشريعية، لا على سلطة دينية مقدسة. لذلك تصبح طاعتهم...","textLength":302,"textSha256":"17b8917415c967d994bf1dcc5029e8cf00e7ab804b2b962cd0b39d137e1a9bfd","textPolicy":"truncated_preview","title":"أولي الأمر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/أولي الأمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/أولي الأمر.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["أولي الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"7584d549583eb8572e013c1b63a185190e5a6e31d42ea9fdcc8cc97426f57a1e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام يؤكد شحرور أن الإسلام ليس مرادفًا للإيمان، وأن الخلط بينهما أفسد فهم الأركان والقيم. في منطقه التفسيري يصبح هذا التمييز أساسًا لإعادة ترتيب المنظومة العقدية بعيد...","textLength":488,"textSha256":"f84b843745bde56d6bced5fe3fccc6bf34bd9d5bf61e7865e5d9631adf30c663","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الإسلام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الإسلام.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الإسلام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"1a4c592d614b4e29849afdec92668b704b12603e6b4fecc132462241118188b8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإنسان يميز شحرور بين الإنسان والبشر، ويجعل الإنسان مرتبة أرفع تقوم على الوعي والروح. بهذه الصياغة يخدم المفهوم بناءه للتمييز بين المستوى البيولوجي والمستوى المعرفي الأخلاقي في الكائن البش...","textLength":543,"textSha256":"f652fce3519b316d95e49be44080a66e1740930ef0fa750cef759288ede8bf27","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإنسان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الإنسان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الإنسان.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"e33ebc96a69a0d611671bbad8e8d52a4ae862e93c3a9c4c2339b423d08f8cb7b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم يجعل شحرور التحريم اختصاصًا إلهيًا خالصًا، ويمنع نقله إلى البشر أو الدولة. وبهذا يفصل بين ال...","textLength":288,"textSha256":"3eda43693b3f4ee666342721c253e46c5d60ef66d064b914a8429c6265853b45","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/التحريم.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"65c33e25c1fe87ad9a255deebdc4603faf46ac1b10748dcf10ae4dc0e92e9a59","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحنيفية يعرّفها شحرور باعتبارها قابلية التغير في التشريع والتفكير والعادات مع الثبات على القيم. وهي مفهوم محوري عنده لأنه يوفّق بين تا...","textLength":388,"textSha256":"d27dc70baa8e275515ebcb7cb53ffd1660459e2b66e9f9f0ff06c0d4916ed24b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحنيفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الحنيفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الحنيفية.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["الحنيفية في المعجم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"9573a8cfda3558d559333eedf2123bc9c9aa092ebd96a2ec7b2eef64dfda61e1","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الروح لا يتعامل معها شحرور بوصفها مجرد مبدأ للحياة، بل بوصفها مرتبطة بالمعرفة والتشريع في الإنسان. لذلك تؤدي دورًا في تفسير صعود الإنسان من...","textLength":403,"textSha256":"e4ee670ce6e2a081e9ef0d74ed5de8368607c4c5dfdbe4cf4d4d31ca42aee66d","textPolicy":"truncated_preview","title":"الروح","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الروح/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/concepts/الروح.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"56257d2665907b73a06eed1431e53f71d016ad0dfd2c800036228cda2ba8c455","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم فهرس كيانات دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، مع ربط المفاهيم والأعمال في الكتاب. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم: مفاهيم، أشخاص، أعمال...","textLength":794,"textSha256":"582cb1c1732521418f1a13115384acc96e4d43e0ff97a6aae80ec5433c29a68f","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2f5d4b51948e4079618d25c7367e1861dea42c218bfb075d1a00f9130028d6aa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب دليل الق...","textLength":251,"textSha256":"6ecc5b9ec8058bfcbad71f69e9e756456b23eca2776cbde227d55b5f0aba7d70","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"7a517a86961d24f8754d0617ea522f6b10ac9cdcfb0194409da3173d34cf2a65","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية يصفها شحرور بأنها مرحلة انتقالية خاتمة ومخففة، لا مجرد تكرار لما قبلها. وتظهر أهميتها في أنها تفتح...","textLength":336,"textSha256":"7b949102aa2d481ba8b77088a43b4ae7fada0ab946a05d88d85e9a3bf251d9b7","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/works/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/entities/works/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/entities/works/الرسالة المحمدية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"f29c2f600160dbb648efc4fa1a4f48da4eb6160020c6bf91d4626407bad51ad5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، وهو مدخل منهجي يربط النص بالواقع واللسانيات والمعرفة. - العنوان: دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 2 الخلاصة العامة يقدّ...","textLength":2023,"textSha256":"c99219fe0aa502ce583115fa904d310a60c1f3d7aeb65099a6fdb096abfc137d","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"70aa819d9f1fb9fbce4a9f7309a6add281bf2e48f35f8f9cfbd3ec6129e3079e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الكتاب: قد يأتي بمعنى القرآن كله، وقد يختص بآيات الرسالة. - الذكر: الصيغة المنطوقة المتعبّد بها للكتاب. - القرآن: مجموعة آيات النبوة والمتشابهات المتعلقة بالسنن الكونية والإنسانية. - اللوح المحفوظ: برنامج القوانين الصارم...","textLength":2200,"textSha256":"c9a7dd78b8d5f4f3d946499ca80735a90e8cd9bb50d6c7f6025b60e898d9e57d","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"f438e01c0e7a832e55f259b8601357047b967b1673da5ad57bab748717f705e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ن المدركات لاستخلاص النتائج. - القلب: آلة العقل في الدماغ. - الشهيد: الحاضر السامع المبصر. - الشاهد: العارف بالخب...","textLength":324,"textSha256":"b9ec8e9d94338332804e8db7b90757ab85eb6224d824994599389b5e1cef75c4","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}
{"id":"f16538e4348c24c4eb28a0a6e8268366f683f14319b92e41ba41293f50bf0ab7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"منهج شحرور في هذا الكتاب - يعتمد على اللسانيات الحديثة في ضبط الدلالة والتمييز بين الألفاظ المتقاربة. - يربط التفسير بالسياق القرآني لا بالمعجم وحده. - يقرأ النص بوصفه علاقة بين مؤلف ونص وقارئ، ويمنح القارئ دورًا في إنتاج الفهم. - يرفض التر...","textLength":2153,"textSha256":"e373ab7da1e557b9b8ff3adb4d55ed53db2886d2a54348f7efb73f8804a58f8f","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":3}
{"id":"f365955f43d01413872b7872620355f9d473fb78006d9c6dfb144f69b6129596","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية التي يقوم عليها الكتاب - يؤسس القراءة على التمييز بين الإلهي والبشري. - يجعل ثبات النص أساسًا لتغيّر الفهم. - يربط التأويل بالاجتهاد التاريخي. - يفصل بين الدين والسلطة في الوظائف. التجميعات الكبرى - إعادة ترتيب المفاهيم العقدية والإن...","textLength":801,"textSha256":"f5cd5866e41b627ae28c63de4c96f35234fd573304297de7aa996bac0f933b0c","textPolicy":"truncated_preview","title":"دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-دليل-القراءة-المعاصرة-للتنزيل-الحكيم/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":4}
{"id":"dfb966b2ba869834d25d48c292bc94e40c9f282f82806e1eaa56341158064df3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الذرّات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي الذرّات في نحو أصول جديدة للفقه الإس...","textLength":218,"textSha256":"16ff75352bc7987a41a78ba2a4463215c8e405b54bcf9ab3003fa8ebc9dc4653","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3920fc06a356658d8265d80fdf667f3fd3af21dcc2e0f68a077c195e72246c1e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"صفحات الذرّات - آيات الإرث قوانين عامة - آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية - آية السرقة لا تفرض البتر - آية النور تحدد حدًا أدنى للباس - أسباب النزول تقيّد النص القرآني - أسباب النزول علوم تاريخية دخيلة - أصل اتهام المرأة بالخطيئة - الآيات الع...","textLength":2187,"textSha256":"6ddf383673834f8de6951b4863915c706670279880885da1fb92c49f3ef45dde","textPolicy":"truncated_preview","title":"الذرّات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/index.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":1}
{"id":"e9d50995dce479e11ddeea04143a6e0d1a144deff610e92c16d4dc4d9f27bde7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آيات الإرث قوانين عامة المقصود يرى النص أن آيات الإرث في سورة النساء ليست أحكامًا جزئية مرتبطة بحالة واحدة، بل هي قوانين عامة تنظم الإرث على مستوى شامل وبذلك تُفهم بوصفها قواعد كلية يُبنى عليها توزيع الميراث بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة...","textLength":1496,"textSha256":"aac645340e4df1236af9c80542d2641c2436567b6ee762469b02415fd336c01e","textPolicy":"truncated_preview","title":"آيات الإرث قوانين عامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آيات الإرث قوانين عامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آيات الإرث قوانين عامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["آيات-الإرث","سورة-النساء","قوانين-عامة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bab0dc58bfd11d0da0693dc395690b9b3e80ae61daeb67b8076e097a67a56b4d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية المقصود يفهم شحرور آية الأحزاب 59 على أنها توجيه مرتبط بلباس الخروج ودفع الأذى في ظرف تاريخي محدد، لا حكمًا تشريعيًا أبديًا لذلك فهي عنده من الآيات التعليمية المرتبطة بالواقع الاجتماعي، وليست نصًا ينسخ الأعراف...","textLength":1632,"textSha256":"a593acbf82f599fb6ca52d1c039e3caccd6c97278ce9470fdd2f9c96434fae70","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية الأحزاب تعليمية لا تشريعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["آية-الأحزاب","تشريعية","تعليمية"],"ayahRefs":["الأحزاب 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5401eccecfdea6f78ad867ffbed0dfc0c5ef1bfd26c763778376e80c5a5e0b77","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية السرقة لا تفرض البتر المقصود يرى محمد شحرور أن قوله تعالى «فاقطعوا أيديهما» لا يدل على البتر الحرفي لليد فهو يضع الآية ضمن مجال أوسع من العقوبات والمعاني، ولا يعدّها نصًا صريحًا على قطع العضو بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية -...","textLength":1398,"textSha256":"1e000930ad516cdfc6cc693189aea2ae0064448ff47bd12b400ebe5fc0ad18ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية السرقة لا تفرض البتر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية السرقة لا تفرض البتر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية السرقة لا تفرض البتر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["آية-السرقة","البتر","فاقطعوا-أيديهما"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8235a4b9c50b940780a51bb1cc98a633da18563a29d08d7cb50d56c721c702da","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية النور تحدد حدًا أدنى للباس المقصود يفهم شحرور آيات سورة النور على أنها تضع حدًا أدنى للباس، يتمثل في ستر الجيوب المخفية ولا يراها تفرض صورة واحدة ثابتة للحجاب، بل تترك ما زاد على ذلك للعرف والاختيار بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشر...","textLength":1541,"textSha256":"efdc178bb1c9cc8a61904db6d32558ef1a6b68b06ab9291f1a849e5bf52a97d5","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية النور تحدد حدًا أدنى للباس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية النور تحدد حدًا أدنى للباس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AF%20%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89%20%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/آية النور تحدد حدًا أدنى للباس.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["آيات-سورة-النور","الحجاب","حد-أدنى-للباس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61825d1f984078a5c805846892e3c0cf1fa8d194222bb31c0c282b4899232748","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول تقيّد النص القرآني المقصود يرى شحرور أن ربط فهم القرآن بأسباب النزول يضيق دلالته ويحوّله إلى نص مرتبط بظرف تاريخي محدد وبهذا يضعف تصور عالميته بوصفه رسالة موجهة للناس جميعًا في كل زمان بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: منهجية -...","textLength":1487,"textSha256":"2570d2b2590cf980b40eb122391107a60f2ce6c5ae68bc8623dad07604afc303","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول تقيّد النص القرآني","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أسباب النزول تقيّد النص القرآني/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%91%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أسباب النزول تقيّد النص القرآني.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["أسباب-النزول","العالمية","المرحلية","النص-القرآني","أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae57b85cf96d7234013f8d92c61ac24978fbcb2ab8cdc24fae78bc3e63efb5a6","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أسباب النزول علوم تاريخية دخيلة ذرة تفحص الادعاء أن أسباب النزول والناسخ والمنسوخ علوم تاريخية دخيلة، لا أصلًا قرآنيًا. المقصود يرى محمد شحرور أن علمي أسباب النزول والناسخ والمنسوخ ليسا من علوم القرآن الأصلية، بل من علوم تاريخية لاحقة دخلت...","textLength":1706,"textSha256":"c12eeab7929f674c93c5450f0327e284ec65538282888bfd18a558e2f81f9257","textPolicy":"truncated_preview","title":"أسباب النزول علوم تاريخية دخيلة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أسباب النزول علوم تاريخية دخيلة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%AF%D8%AE%D9%8A%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أسباب النزول علوم تاريخية دخيلة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["أسباب-النزول","الناسخ-والمنسوخ","علوم-تاريخية-دخيلة","عمومية-النص","أسباب النزول","الناسخ والمنسوخ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1fabeac170d61089dbf1e2e290b778d67fca604152c04b0ef3a01749be104d0f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أصل اتهام المرأة بالخطيئة المقصود يقرر المؤلف أن اتهام المرأة بأنها أصل الخطيئة الأولى ليس ثابتًا في التنزيل الحكيم ويرى أن هذا التصور دخل إلى التفاسير من الرواية التوراتية والإسرائيليات، لا من النص القرآني نفسه بنية الذرة في الأطلس - نوع ا...","textLength":1298,"textSha256":"3bfbc70812ce335683373793a63f5e4ce5e03d75f7ddb4da946334a2adcd7e37","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصل اتهام المرأة بالخطيئة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أصل اتهام المرأة بالخطيئة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/أصل اتهام المرأة بالخطيئة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإسرائيليات","التفاسير","الخطيئة-الأولى","المرأة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fa3b47ca325eb677493c5b05d95c56ca26554f44feaf173e62bd9acbaee6a271","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"إلباس النزاع السياسي لباسًا دينيًا المقصود يرى شحرور أن المشكلة بعد وفاة النبي لم تكن في النبوة أو الرسالة، بل في الملك ووراثة الدولة ثم جرى تحويل هذا النزاع السياسي إلى خلاف ديني بالاستناد إلى آيات الرسالة والنبوة، فانتقل من مجال السلطة إل...","textLength":1615,"textSha256":"9c344b489201c551a2ea9cc10d46011c7705a7e0706326224cdea44da7f7e663","textPolicy":"truncated_preview","title":"إلباس النزاع السياسي لباسًا دينيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/إلباس النزاع السياسي لباسًا دينيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A5%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8B%D8%A7%20%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/إلباس النزاع السياسي لباسًا دينيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الرسالة","الملك","النبوة","النزاع-السياسي","وراثة-الدولة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e1083c7e21424a4d8bbea13f804f8685899ac1f156bb4392f344762dd83c1ed8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الآيات العامة لا تعالج الحالات الخاصة المقصود المقصود أن أحكام الإرث العامة لا تكفي وحدها لمعالجة اختلاف أوضاع الأفراد والأسر، لأن هذه الحالات قد تحتاج إلى تنظيم خاص بحسب ظروف كل موصٍ لذلك تُترك معالجة هذه الفروق للوصية الخاصة، لا للقاعدة ا...","textLength":1597,"textSha256":"2b4a1ff30956a9ebac07ee925bc81399b7a72f49b103d1b62a073d58e996865c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الآيات العامة لا تعالج الحالات الخاصة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الآيات العامة لا تعالج الحالات الخاصة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الآيات العامة لا تعالج الحالات الخاصة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الآيات-العامة","الحالات-الخاصة","الوصية"],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0407a0b0cfaf2629c4ca8ce2ff869c16174e2cdfdf2af7d1d5b0adbd593c80b4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأسوة نهج إصلاحي قابل للاقتداء المقصود المقصود بالأسوة هنا أنها نهج إصلاحي يمكن الاقتداء به، لا مجرد تفاصيل تاريخية مرتبطة بظرفها الزمني لذلك يميز شحرور بين ما يصلح أن يكون مثالًا عمليًا للتأسّي، وبين ما لا يُتخذ تشريعًا دائمًا بنية الذرة...","textLength":1037,"textSha256":"655b4f9f4dd480983a1da6e306143911af9f85555423b904e5c34eca7fb8e65c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأسوة نهج إصلاحي قابل للاقتداء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأسوة نهج إصلاحي قابل للاقتداء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A9%20%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأسوة نهج إصلاحي قابل للاقتداء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأسوة","الاقتداء","نهج-إصلاحي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1dfb3ccf31e247f5ea5887e7d52a4a344efa94ee7cbf92507c1e29a013e8a6f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأقرب يحجب الأبعد المقصود المقصود أن درجة القرابة الأقرب لها الأولوية في الحكم، فإذا وُجد الأقرب سقط اعتبار الأبعد فالأقرب في النسب أو الصلة يحجب من يليه في البعد بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: يعطي الأقرب أولوية ف...","textLength":1363,"textSha256":"60a6c6c8b06e2f39ca778709fecaa28ea8147a49881d04fad1e7f4e89d8047b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأقرب يحجب الأبعد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأقرب يحجب الأبعد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B1%D8%A8%20%D9%8A%D8%AD%D8%AC%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأقرب يحجب الأبعد.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأبعد","الأقرب","يحجب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22b9c71230612ffc4f1dfacd82a8d6496b87200ee6314c91b1f857ebdd5ebfc0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأمويون استخدموا طاعة أولي الأمر المقصود يرى محمد شحرور أن الحكام الأمويين جعلوا من طاعة أولي الأمر وفكرة الجبر غطاءً أيديولوجيًا يساند سلطانهم وبذلك استُخدمت مفاهيم دينية لتثبيت الحكم القائم وتبرير الواقع السياسي بنية الذرة في الأطلس - نو...","textLength":1552,"textSha256":"0faf99bf95b63e075210289e6510e05f6e37ccf6e54ab1da8ee428ad102ae089","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأمويون استخدموا طاعة أولي الأمر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأمويون استخدموا طاعة أولي الأمر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D9%88%D8%A7%20%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الأمويون استخدموا طاعة أولي الأمر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأمويون","الجبر","طاعة-أولي-الأمر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8361b1369b335de62b73806234f36e6c364f16e1b586076d5d9f7f9baadf5207","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرث قانون احتياطي عند غياب الوصية المقصود المقصود أن نقل الثروة في الأصل يكون بالوصية، لأنها مقدَّمة على أحكام الإرث فإذا غابت الوصية أو لم تُنظِّم انتقال المال، عمل الإرث بوصفه القانون العام الاحتياطي لتوزيع التركة بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1524,"textSha256":"cd8dadfe96983c87997c63c363ffe73e88b834bd568c2536ddf8a6aa4212b573","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرث قانون احتياطي عند غياب الوصية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإرث قانون احتياطي عند غياب الوصية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B7%D9%8A%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإرث قانون احتياطي عند غياب الوصية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإرث","الوصية","قانون-احتياطي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ceb434489e578190a4ab73b4d97eb925d0ebad39a7f3b935c93bebf0565e336b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرث يحقق العدالة العامة المقصود يفرق هذا الطرح بين الوصية والإرث تفريقًا حاسمًا؛ فالوصية تتعلق بالمجال الخاص وتحقق العدالة الخاصة أما الإرث فمجاله عام، وهو أداة لتحقيق العدالة العامة بين المجموعات بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: قيميّة...","textLength":1413,"textSha256":"d8c948d90480c768da254325b77a53b73d4571b8b7b2dd1e70d85cac18a7e4c3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرث يحقق العدالة العامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإرث يحقق العدالة العامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%8A%D8%AD%D9%82%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإرث يحقق العدالة العامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإرث","العدالة-العامة","الوصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0682f977f751f093167b813919b721d76d9e61f6bb5a908341850a20bbd175f3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام التاريخي فهم مشروط المقصود يقول شحرور إن الإسلام التاريخي كما هو متداول في الكتب والوعي الشعبي ليس الإسلام في حقيقته، بل هو فهم تاريخي مشروط بظروفه لذلك لا تُعدّ القراءات الموروثة المعنى النهائي للإسلام، بل تمثّل مستوى من التلقي الت...","textLength":1577,"textSha256":"b27930db752ab841869126f58f7619cc6b12f7edb642630c81c8372c783768cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام التاريخي فهم مشروط","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإسلام التاريخي فهم مشروط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الإسلام التاريخي فهم مشروط.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإسلام-التاريخي","الكتب","الوعي-الشعبي","فهم-مشروط"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"76ae2d180e093dc59ccc0af1d2469d475f628b5d7a41a91738e13e256dfa0426","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البيت يبقى من حق الزوجة المقصود المقصود أن بيت الزوجية لا يخرج عن حق الزوجة بعد الطلاق، بل يبقى لها دون أن يكون للزوج حق الاستئثار به ويأتي هذا ضمن طرح يرى أن الطلاق حق متبادل بين الزوجين، مع بقاء السكن للزوجة بنية الذرة في الأطلس - نوع الح...","textLength":1068,"textSha256":"8fa7940c1fe8bc8f426052a95923b57eb84a06bc1a3be7bbd03b0778772e6ed9","textPolicy":"truncated_preview","title":"البيت يبقى من حق الزوجة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/البيت يبقى من حق الزوجة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D9%8A%D8%A8%D9%82%D9%89%20%D9%85%D9%86%20%D8%AD%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/البيت يبقى من حق الزوجة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["البيت","الطلاق","حق-الزوجة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a8a860ff16e42839c17970ae2dcb7484f3f58940d49aa50a61aa36a825016d6d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم حق لله وحده المقصود يرى المؤلف أن التحريم لا يثبت إلا بنص إلهي، فلا يملك البشر أن يضيفوا محرمات من عندهم ومن ثم يكون الاجتهاد داخل الحدود التي رسمها النص، لا بتوسيع دائرة المنع بغير دليل بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - ح...","textLength":1650,"textSha256":"951471eef3db465b91037fa28a3a8397ac12e1a6b009377e1adf38f23ecff2e7","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم حق لله وحده","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التحريم حق لله وحده/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D8%AD%D9%82%20%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التحريم حق لله وحده.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الاجتهاد","التحريم","الحدود","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1f47bf227d3864b9bdf2dbe8045759256850a15b72419d34b29578ec07c418c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية المقصود يرى شحرور أن التحريم لا يملكه شيخ ولا إمام، بل لا يكون إلا بسلطة رسالية جديدة أما الدولة الحديثة فدورها أن تسمح أو تمنع، لا أن تُحرّم بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة: يحصر التحريم...","textLength":1503,"textSha256":"1cfc51612ef301d27fb446752fbff8c40d608856f9a63c1cd9d60e3767d653e9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التحريم يحتاج إلى سلطة رسالية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التحريم","الدولة-الحديثة","السماح","المنع","سلطة-رسالية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96f12df9fad237a3ca5a7ecb168b4e7726ea1f1f38b2b5cd606e774cdb528bad","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية الزوجية مشروطة المقصود يرى شحرور أن التعددية الزوجية ليست حقًا مفتوحًا على الإطلاق، بل هي حلّ مشروط يرتبط بوجود ضوابط محددة لذلك فهي ليست أصلًا عامًا يُعمل به في كل حال، وإنما تُفهم في إطار الشروط التي تقيدها بنية الذرة في الأطلس -...","textLength":1400,"textSha256":"2db698614cce0e8f517e8e8fe0350652b01be7d92180368ba84d2b65691e6e9c","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية الزوجية مشروطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التعددية الزوجية مشروطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التعددية الزوجية مشروطة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التعددية-الزوجية","ضوابط","مشروطة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ed8729cb917fc9ffb618f5e1a2f19d943e4846839df291dad7a31ca7d518a9a4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التعددية ترتبط بالأرامل واليتامى المقصود يرى شحرور أن التعدد الزوجي ليس حكمًا عامًا مفتوحًا، بل هو حلّ مشروط يخصّ الأرامل اللواتي لهنّ أيتام ويربطه أيضًا بالخوف من عدم العدل في رعاية اليتامى، لا بمجرد الرغبة في التعدد وبالتالي فالمسألة عنده...","textLength":1250,"textSha256":"45919327eb7b09faffc4d41a8648e2fd762af084489a71d69ef5b251ae5b01ca","textPolicy":"truncated_preview","title":"التعددية ترتبط بالأرامل واليتامى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التعددية ترتبط بالأرامل واليتامى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التعددية ترتبط بالأرامل واليتامى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأرامل","التعدد","اليتامى"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5fc364a41e51bdab8e34efa8c0100964d10b137ac248a5e61494762b423fce3f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الحرام والممنوع المقصود يفرّق شحرور بين الحرام بوصفه حكمًا إلهيًا، وبين الممنوع الذي تفرضه الأعراف الاجتماعية أو القوانين فالفاحشة عنده حرام، أما بعض صور الزواج أو الطلاق فقد تكون ممنوعة اجتماعيًا أو قانونيًا من غير أن تكون محرّ...","textLength":1656,"textSha256":"31ceedf78b6dc42b9a669fe63073ed0143b93dcad1085e8682e60d43eda9a095","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الحرام والممنوع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التمييز بين الحرام والممنوع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/التمييز بين الحرام والممنوع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الاجتهاد","الحرام","الفاحشة","الممنوع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1dfe2fe6860adea1330fa4b1a64caff33e5081b04ab16ca8dbca48f2d0bb5361","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجلباب تعليم مرحلي المقصود يفهم هذا المقطع أن آية الجلباب ليست عنده تشريعًا عامًا ملزمًا، بل توجيهًا تعليميًا مرحليًا مرتبطًا بظرفه وهو يميّز بذلك بين ما يَرِد في القرآن على أنه حكم تشريعي، وما يَرِد على أنه تعليم ظرفي مؤقت بنية الذرة في ا...","textLength":1631,"textSha256":"1facfe866dc3c05fa87c84ab65d494b2a8e8efa26bfe165e0f41edc0f4565b6c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجلباب تعليم مرحلي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الجلباب تعليم مرحلي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الجلباب تعليم مرحلي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التشريع","التعليم","الجلباب","المرحلية"],"ayahRefs":["الأحزاب 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2c8c28b4bcb3876fa5cee68ba90c87bd4c4d2de922354e57c589831a13aef357","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الجيوب هي مواضع الزينة المخفية المقصود الجيوب في هذا السياق هي مواضع الزينة المخفية في جسد المرأة، وأبرزها الصدر وتحت الإبطين والفرج والإليتان ويُفهم المصطلح هنا بوصفه تحديدًا لمواضع الجسد التي تُخفى عادة باللباس بنية الذرة في الأطلس - نوع...","textLength":1527,"textSha256":"d1a763ed515795867d6edd792411948b6a65463ed76edb9fa33549766bcfb993","textPolicy":"truncated_preview","title":"الجيوب هي مواضع الزينة المخفية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الجيوب هي مواضع الزينة المخفية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%A8%20%D9%87%D9%8A%20%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الجيوب هي مواضع الزينة المخفية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإبطان","الجيوب","الزينة-المخفية","الصدر","الفرج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5732dfdbe3c70243db722ca5eb788bd4cef7fa32b53ba126c203b0de5250e440","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحظ في الإرث والنصيب في الوصية يفرق شحرور بين الحظ في الإرث والنصيب في الوصية، لأن الأول قانون عام والثاني تحديد يختاره الموصي. المقصود يفرق شحرور بين الحظ والنصيب في باب المال بعد الموت. فحصة الإرث تسمى حظًا لأنها تدخل في قانون عام مفروض،...","textLength":1225,"textSha256":"fac92e1155675c1dc3b99d413c8a42baf93186dace7e74ca0c4de45f101ca14f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحظ في الإرث والنصيب في الوصية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الحظ في الإرث والنصيب في الوصية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B8%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A8%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الحظ في الإرث والنصيب في الوصية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","concepts":["الوصية","الإرث","الحظ","النصيب"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2732c8968c8394e815a8fd378cdb5777ce7b907dd2d49d6c6b371f50da3f5d15","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخطيئة الأولى ليست جنسية المقصود يرى المؤلف أنه لا يوجد في التنزيل الحكيم ما يثبت أن آدم وحواء ارتكبا خطيئة جنسية في الجنة فالمقصود بالخطيئة الأولى ليس فعلًا جسديًا أو جنسيًا، بل أمر آخر لا يدل عليه النص على هذا الوجه بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1154,"textSha256":"6d0dc5cc6d70f263490f08487d876ac98d8e3ec15018bdea228cd48b040f732a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخطيئة الأولى ليست جنسية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الخطيئة الأولى ليست جنسية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الخطيئة الأولى ليست جنسية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["آدم","التنزيل","الخطيئة-الأولى","جنسية","حواء"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"803df8cdcf756bd491144951da1a4a5696a05aba99ec5dcfea3ab37ec7da4171","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الخمار غطاء يضرب على الجيوب المقصود الخمار هنا ليس مقصورًا على غطاء الرأس كما هو شائع، بل هو غطاء يُلقى أو يُضرب على الجيوب بهذا يربط النص الخمار بستر موضع الصدر والفتحة عند الجيب، لا بمجرد تغطية الرأس بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأوي...","textLength":1429,"textSha256":"7c2760959e551896d1e379bbaa674d0335b1238632e1d80565a7cefb3a29fe69","textPolicy":"truncated_preview","title":"الخمار غطاء يضرب على الجيوب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الخمار غطاء يضرب على الجيوب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%A7%D8%B1%20%D8%BA%D8%B7%D8%A7%D8%A1%20%D9%8A%D8%B6%D8%B1%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الخمار غطاء يضرب على الجيوب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الجيوب","الخمار","الستر"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2402192951c63c1846d40f8494151f8ee7e5a772c9d5dcf7afc56b03bccfe4ae","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الدولة الحديثة تمنع ولا تحرم المقصود المقصود أن سلطة التحريم ليست من حق شيخ أو إمام، بل ترتبط بمرجعية رسالية خاصة أما الدولة الحديثة فوظيفتها تنظيم المباحات بالمنع أو السماح، من غير أن تدّعي التحريم الديني بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة:...","textLength":1574,"textSha256":"5e2f4044ce8374a62adff3b72a2d2c251ae9dfc58891063579da1e6bdd2ba900","textPolicy":"truncated_preview","title":"الدولة الحديثة تمنع ولا تحرم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الدولة الحديثة تمنع ولا تحرم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9%20%D8%AA%D9%85%D9%86%D8%B9%20%D9%88%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الدولة الحديثة تمنع ولا تحرم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التحريم","الدولة-الحديثة","السماح","المنع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"958bbc491a360d781e9a7d31918eb1bb8a8bc0d5ac216b0bc8e3ec2408a635f4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الديمقراطية تقنية لممارسة الشورى المقصود يرى المؤلف أن الديمقراطية ليست بديلًا عقديًا عن الشورى، بل هي وسيلة تاريخية وتقنية لتنفيذها عمليًا فالعلاقة بينهما عنده علاقة أداة بمبدأ، لا علاقة إلغاء أو استبدال بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: م...","textLength":1485,"textSha256":"687e74e41f669ae01c12ea60ecb2091be62064333dd1a104997c543f49d23901","textPolicy":"truncated_preview","title":"الديمقراطية تقنية لممارسة الشورى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الديمقراطية تقنية لممارسة الشورى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الديمقراطية تقنية لممارسة الشورى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الديمقراطية","الشورى","تقنية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"292674042e3d423a30e111fddc4e859065a6a0dca615d91178f061ca263bc30c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرخصة تكاد تنحصر في الطعام المقصود يفرق محمد شحرور بين الاضطرار والإكراه، ويجعل الرخصة في المحرمات مقصورة تقريبًا على الطعام عند الاضطرار أما بقية المحرمات فلا يوسع لها هذا الاستثناء بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تشريعية - حركة الحجة:...","textLength":1221,"textSha256":"5e59844423680a4386ae2e51684d6f1f8563453d8f35fa6d0ee5ea359c13a2b0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرخصة تكاد تنحصر في الطعام","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرخصة تكاد تنحصر في الطعام/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%A9%20%D8%AA%D9%83%D8%A7%D8%AF%20%D8%AA%D9%86%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرخصة تكاد تنحصر في الطعام.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الاضطرار","الرخصة","الطعام"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e5d4cdf297240d5c49a35ae338a14030936d2247957cab715cb45bc091b6ed1a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة المقصود يرى محمد شحرور أن الرسالة المحمدية لم تكتفِ بتغيير ديني، بل أنهت نموذجًا اجتماعيًا ودينيًا كان يقوم على الذكورة وبذلك افتتحت عصر المساواة بين الذكر والأنثى في التصور الذي يقدمه بنية الذرة في الأطلس...","textLength":1590,"textSha256":"dde571d867fdbefa0c6e82cdec863a60d1b4e13ea98e4ba42bd4a468cea20f82","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%AA%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأنثى","الذكر","الرسالة-المحمدية","المساواة","عصر-الذكورة","الرسالة المحمدية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ecf01d4e453a88524806a2711855070018766f56be9826ff6c8f980d59ff87dd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسول مارس تشريعًا مدنيًا المقصود يفرّق شحرور بين مقام محمد الإنسان ومقامه رسولًا ومقامه نبيًا، ويربط طاعته المنفصلة بما سنّه من تشريعات مدنية داخل مجتمعه فهذه التشريعات كانت خاصة بظرف الدولة في عصره، وليست قاعدة ثابتة لكل الأزمنة بنية الذ...","textLength":1531,"textSha256":"f8a85b7353bca935e569f6ee2b0c1ff5cbbc7b3c2b45e52cc795a99e05a3aacf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسول مارس تشريعًا مدنيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرسول مارس تشريعًا مدنيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%20%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D9%8B%D8%A7%20%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الرسول مارس تشريعًا مدنيًا.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التشريع-المدني","الرسول","الظرف-التاريخي","محمد-الإنسان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ae285fedaa592faeb9f5a94df8f4bf624b897d1eda49e89ba957bad1c9b6706b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزواج ميثاق غليظ المقصود يرى المؤلف أن الزواج ليس مجرد عقد نكاح مالي، بل هو ميثاق غليظ يقوم عليه العيش المشترك بين الرجل والمرأة وهذا الميثاق هو الأساس الذي ينظم الحياة الإنسانية المشتركة داخل الأسرة بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريف...","textLength":1593,"textSha256":"27a55a5593efd33070c42ac7df7829f886d53355d091f624d98f056f01452b60","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزواج ميثاق غليظ","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الزواج ميثاق غليظ/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D9%85%D9%8A%D8%AB%D8%A7%D9%82%20%D8%BA%D9%84%D9%8A%D8%B8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الزواج ميثاق غليظ.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأسرة","الزواج","العيش-المشترك","ميثاق-غليظ"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61a49e3adeca7b5d01695dccac64a4644db8d2990f5ed302921a3459348d1e46","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السوأة ليست الفرج المقصود السوأة هنا ليست بمعنى الفرج بالضرورة، بل قد تدل على العمل السيئ أو على ما يُستحيا من إظهاره لذلك فالمقصود أوسع من الدلالة الجسدية المباشرة، ويتصل بما يوجب الحياء أو الستر بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تأويلية -...","textLength":1434,"textSha256":"3d9e84e25aa4af2c2b35c1a7aa385af1c4786d25168ea8281ec4efdd3ade80d4","textPolicy":"truncated_preview","title":"السوأة ليست الفرج","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/السوأة ليست الفرج/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A3%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AC/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/السوأة ليست الفرج.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الحياء","السوأة","الفرج"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0410347c7e289b1cb21b5e524810417b166e0b1ac908f059b4ea02ac6b7a46b9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيرورة هي حركة الزمن المقصود السيرورة هنا هي حركة الزمن المرتبطة بالمادة، أي التحول الجاري في الوجود فهي ليست سكونًا، بل حركة مستمرة تفسر التغير الذي يقع في الأشياء بنية الذرة في الأطلس - نوع الحجة: تعريفية - حركة الحجة: يعرف السيرورة بأن...","textLength":1427,"textSha256":"00d4e35a4af6829b6d69001cd6edf89d1282400d1dabf8d00658948b93463ff0","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيرورة هي حركة الزمن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/السيرورة هي حركة الزمن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/السيرورة هي حركة الزمن.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["السيرورة","المادة","حركة-الزمن"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7279c585c611a065b05bcad4bea8bfeb17b2ae49440d767a478845d4e4b02e26","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الشقاق مرحلة تسبق الفراق يميز شحرور بين الشقاق بوصفه خلافًا يحتاج معالجة وبين الفراق بوصفه انفصالًا نهائيًا. المقصود يميز شحرور بين الشقاق والفراق. الشقاق عنده حالة خلاف ومجاهدة داخل العلاقة الزوجية، تسبق الفراق وتستدعي التحكيم والصلح. أما...","textLength":1161,"textSha256":"174d3214e995b309cc306447d2d21822034539cb9cb6a2871fd4f3fa547a2f04","textPolicy":"truncated_preview","title":"الشقاق مرحلة تسبق الفراق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الشقاق مرحلة تسبق الفراق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82%20%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الشقاق مرحلة تسبق الفراق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","concepts":["الشقاق","الفراق","الصلح","الأسرة"],"ayahRefs":["النساء 35","الطلاق 1"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"62efe1a6f172532c050e8484807c2d104ecf61708d2d524c49c0806804668bf5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيرورة هي المآل النهائي الصيرورة هي المآل النهائي: يشرح هذا المفهوم بوصفه التحول التطوري الذي تنتهي إليه الكينونة، لا مجرد حركة عابرة أو تبدل مؤقت. المقصود الصيرورة هي المآل أو التحول النهائي التطوري الذي تنتهي إليه الكينونة عبر السيرورة...","textLength":1660,"textSha256":"23b8b1806a549fbbe37f902a0f5de87ef1203205404e726349eae8bb33567c88","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصيرورة هي المآل النهائي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الصيرورة هي المآل النهائي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A2%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الصيرورة هي المآل النهائي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التطور","الصيرورة","المآل-النهائي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7f28f048ec0105f182edbd93917ec66fc6329a8e3908ab8c7bac62cdc9ece47c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الضرب في آية النساء سحب للقوامة يفسر شحرور الضرب في آية النساء 34 بوصفه إجراءً على القوامة لا إيذاءً جسديًا. المقصود يفسر شحرور الضرب في آية النساء 34 بوصفه ضربًا على موقع القوامة، أي سحبًا أو إبعادًا عن وظيفة القيادة الأسرية عند اختلالها،...","textLength":1313,"textSha256":"b925a13f10a38133659dab22e02423ac9e387080835f801ab87ab9960a1b5432","textPolicy":"truncated_preview","title":"الضرب في آية النساء سحب للقوامة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الضرب في آية النساء سحب للقوامة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20%D8%B3%D8%AD%D8%A8%20%D9%84%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الضرب في آية النساء سحب للقوامة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي","concepts":["القوامة","الضرب","النشوز","النساء-34"],"ayahRefs":["النساء 34"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"61df171aad34f88513becc7c1a3863dfef8b1d8ed1891a46515290ab194c23a4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق حق متبادل الطلاق حق متبادل: يعرض الطلاق كمرحلة ذات شروط وضوابط وحقوق متبادلة، تحفظ للمرأة حقوقها السكنية والمادية وتربط الفراق بالإصلاح والتحكيم. المقصود الطلاق في هذا الكتاب ليس فعلًا تعسفيًا بيد الرجل وحده، بل هو مرحلة لها شروط وضو...","textLength":1983,"textSha256":"1ce523acfc77015e0005d8f73ca9749a7af2a73794f657dc13ffaa3d90c6888f","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق حق متبادل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الطلاق حق متبادل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%AD%D9%82%20%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الطلاق حق متبادل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإصلاح","البيت","الحقوق-المتبادلة","الطلاق"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"f8c668b2b41cb494f4a7940ee817cc04918d9550ccba72ba41b81da8fc4c3771","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العالم يحتاج إلى الصيرورة ذرة تفحص الادعاء أن العالم لا يُفهم إلا بتلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة. المقصود يقرر النص أن العالم لا يُفهم إلا إذا نُظر إليه بوصفه حركة متصلة بين الكينونة والسيرورة والصيرورة، فلا يجوز فصل واحدة منها عن الأخ...","textLength":1644,"textSha256":"40d3cd22f50cdd6af4e6b0c5b210c30365f8ea5f7988b0e551882614594b4280","textPolicy":"truncated_preview","title":"العالم يحتاج إلى الصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العالم يحتاج إلى الصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العالم يحتاج إلى الصيرورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الصيرورة","العالم","الكينونة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a5713110496c55e9df87a85bd26777fe6d76ce75bc021ad0aadf83ed4b0a7cd0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العباسيون استندوا إلى القرابة والإرث العباسيون استندوا إلى القرابة والإرث: يوضح كيف استند العباسيون إلى قرابتهم من الرسول وآيات الإرث والوصية لتبرير السلطة وتحويل الصراع السياسي إلى غطاء ديني. المقصود يرى محمد شحرور أن العباسيين استندوا في...","textLength":2013,"textSha256":"a17def7d5bd4353501c636255032d09568f14e0a30a17b5104bcd4126bf7b7cc","textPolicy":"truncated_preview","title":"العباسيون استندوا إلى القرابة والإرث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العباسيون استندوا إلى القرابة والإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%A7%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العباسيون استندوا إلى القرابة والإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإرث","العباسيون","القرابة","الملك","الوصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c82bd1b30eb3c00bf4ac68cd11a80a2126c48863be8eb897b2f625e32a01c707","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"العدالة في الإرث جماعية العدالة في الإرث جماعية: يبين أن العدالة في الإرث تُفهم على مستوى الجماعة لا الأفراد، بوصفها نظامًا يحقق التوازن داخل المجموعات. المقصود يرى شحرور أن العدالة في الإرث لا تُفهم على أنها مساواة بين كل فرد وآخر، بل تتحق...","textLength":1550,"textSha256":"c1ca8feda38c29d4c8a03db1cc65cdd4a1ac0a96f20db06299b84cac0a27682e","textPolicy":"truncated_preview","title":"العدالة في الإرث جماعية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العدالة في الإرث جماعية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/العدالة في الإرث جماعية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإرث","العدالة","المجموعات"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b065937496634ce8abe8d7d2969b5789f4540fbb06ee88643ac45851501f6c67","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفرائض والحدود في الإرث الفرائض والحدود في الإرث: يميز بين الفرائض المحددة للأصول والفروع، والحدود المتغيرة لبعض الورثة، ضمن إطار نصي عام يضبط الأنصبة. المقصود يميز هذا الموضع في الإرث بين نوعين من الأنصبة: فرائض محددة للأصول والفروع، وحدو...","textLength":1793,"textSha256":"c61c1dff42e5625069375dca1a482eeb0f13c989d531a817a056714d82f2a70a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفرائض والحدود في الإرث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الفرائض والحدود في الإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B6%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الفرائض والحدود في الإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأصول","الإرث","الحدود","الفرائض","الفروع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3bac9f505990ea4d50708d8ccea289aaf59765c9142f449617ac9163ed1bc558","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه الموروث فهم تاريخي الفقه الموروث فهم تاريخي: يقرر أن الفقه الموروث ليس الشريعة ذاتها، بل قراءة بشرية تاريخية للنص الإلهي المتجدد الفهم عبر العصور. المقصود يرى محمد شحرور أن الفقه الإسلامي الموروث ليس هو الشريعة نفسها، بل هو فهم بشري ت...","textLength":1844,"textSha256":"0078c219b15188a65b7fc51b7ffdbb59f80591820439689f82e288c10674c535","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه الموروث فهم تاريخي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الفقه الموروث فهم تاريخي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%AB%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الفقه الموروث فهم تاريخي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الاجتهاد","الشريعة","الفقه-الموروث","الفهم-التاريخي","الفقه التراثي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"85b43d932265324045f0dbe7b453756f830e6d3748e68cc9ece793d65f4bdf88","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرية ترمز إلى الأحادية القرية ترمز إلى الأحادية: يربط بين القرية والأحادية بوصفها مجتمعًا واحد النمط، مغلقًا على التعدد، لا مجرد مكان جغرافي. المقصود يربط محمد شحرور بين القرية والمدينة، ويجعل القرية رمزًا للأحادية فهي عنده تدل على مجتمع...","textLength":1590,"textSha256":"8d183b41eb933ab970a4a323bb7f7a38ac078e5fbdc092805a1976174c5447df","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرية ترمز إلى الأحادية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القرية ترمز إلى الأحادية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القرية ترمز إلى الأحادية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأحادية","التعدد","القرية","المدينة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c739efe900a92980c4f1f6400eacb32f31bd3b0de83cba3e0f174ed6904abaa","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القطع لفظ واسع المعنى القطع لفظ واسع المعنى: يوسع دلالة «قطع» لتشمل معاني متعددة غير البتر الجسدي، فلا يُحصر الأمر في القطع بالآلة أو السلاح. المقصود يفهم المؤلف لفظ «قطع» هنا على أنه لفظ واسع الدلالة، فلا يختص بالبتر الجسدي وحده ولذلك لا ي...","textLength":1493,"textSha256":"4857c424f40104296cc5007d3c6a6d408c67d02f3802bfd9d56cc69b81eaac89","textPolicy":"truncated_preview","title":"القطع لفظ واسع المعنى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القطع لفظ واسع المعنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%20%D9%84%D9%81%D8%B8%20%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القطع لفظ واسع المعنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["البتر","السرقة","القطع"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96c76897b095169ac8155c89538e5f7017455878dab111d0d79cade07eca0c4a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القوامة تشمل الرجل والمرأة القوامة تشمل الرجل والمرأة: يفسر القوامة بوصفها مسؤولية تقوم على الكفاءة والإنفاق والقدرة على الإدارة، لا على الذكورة وحدها. المقصود يفهم شحرور القوامة على أنها ليست حكراً على الرجل، بل قد تكون للرجل والمرأة معًا...","textLength":1740,"textSha256":"02cbe807dc997f23787fe740f71478437a48e43a55c9ca2189a95e281cfbe9d3","textPolicy":"truncated_preview","title":"القوامة تشمل الرجل والمرأة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القوامة تشمل الرجل والمرأة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%85%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القوامة تشمل الرجل والمرأة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الإنفاق","الرجل","القوامة","الكفاءة","المرأة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c55a1fed9dcde7d27a3ab8b4b03344a90b011691cbe5cc1ac57bf91cde42fda","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القيود المعاصرة تخالف المساواة القيود المعاصرة تخالف المساواة: يناقش القيود المفروضة على المرأة سياسيًا ومدنيًا وإنسانيًا، ويعدّها مخالفة لمبدأ المساواة وحقها الكامل. المقصود ينتقل النقاش من لباس المرأة إلى حقوقها السياسية والمدنية والإنسان...","textLength":1420,"textSha256":"571852707351e2213a780dc64e17b0ce6df16a00bf0373b722b2192cd18e7164","textPolicy":"truncated_preview","title":"القيود المعاصرة تخالف المساواة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القيود المعاصرة تخالف المساواة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/القيود المعاصرة تخالف المساواة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الحقوق-المدنية","القيود-المعاصرة","المرأة","المساواة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"35833edf2dd412f1fb419fb81caaf3be58a2a644615bf65b9710fe61bdb3c5e0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكلالة صورتان مختلفتان الكلالة صورتان مختلفتان: يوضح أن الكلالة تأتي في صورتين مختلفتين بحسب وجود الزوج أو غيابه، وغياب الأصول والفروع أو حضورهم. المقصود يبيّن النص أن الكلالة ليست معنى واحدًا، بل تُفهم على صورتين مختلفتين فهناك كلالة أولى...","textLength":1653,"textSha256":"0a312312cc6d85daf32aaf8423e2f75f89f8b3d33f887fcd86cb37b637c3c053","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكلالة صورتان مختلفتان","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الكلالة صورتان مختلفتان/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الكلالة صورتان مختلفتان.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الزوج","الكلالة","صورتان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1470241f41d9054838850a9bb3ec5c77b272b8b60619f3695c6cdff570a37261","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكينونة هي الوجود القائم الكينونة هي الوجود القائم: يعرّف الكينونة بأنها الوجود الثابت القائم بذاته في حيزه المادي، في مقابل الحركة والتحول والتغير. المقصود الكينونة هنا تعني الوجود القائم بذاته، أي الشيء كما هو في حيزه المادي ويُستعمل هذا...","textLength":1597,"textSha256":"e2b1c35ef3f41384a8b6581dcc03f8e30ec5dffd6e4f0bf88fb40cc083ff3662","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكينونة هي الوجود القائم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الكينونة هي الوجود القائم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الكينونة هي الوجود القائم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الكينونة","المادة","الوجود-القائم"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c21111ee7f2d952ff771929493b5437b2983f2c182786f2b4fa4e603f708197c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اللباس أدق من الحجاب اللباس أدق من الحجاب: يرى أن لفظ اللباس أدق دلالة من الحجاب في التعبير عن المقصود الشرعي، وأقرب إلى المعنى المقصود. المقصود يرى شحرور أن مصطلح «اللباس» أدق من مصطلح «الحجاب» في التعبير عن المقصود الشرعي فالمعنى عنده يمي...","textLength":1493,"textSha256":"45ae91c4a8216c7435a3f798992ae7980a59a8c62af9ce7b7c34498f23300e82","textPolicy":"truncated_preview","title":"اللباس أدق من الحجاب","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/اللباس أدق من الحجاب/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A3%D8%AF%D9%82%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/اللباس أدق من الحجاب.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الحجاب","الدلالة","اللباس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"cddd60f568f9ebb1a234282efb908ca73f70dfdcc8e0028e40b113d1b2a78e38","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المجتمع العربي يفتقد الصيرورة المجتمع العربي يفتقد الصيرورة: يصف المجتمعات العربية بأنها تعاني من غياب الصيرورة في ثقافتها وتشريعها، فتظل عاجزة عن توليد التحول من داخلها. المقصود المجتمعات العربية المعاصرة متأخرة لأنها تُقصي الصيرورة من ثقا...","textLength":1210,"textSha256":"75d8d0e3b513eaf798833d4c2c28ba1c2a2e759409a36f537eec8fd4e6bb2923","textPolicy":"truncated_preview","title":"المجتمع العربي يفتقد الصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/المجتمع العربي يفتقد الصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D9%8A%D9%81%D8%AA%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/المجتمع العربي يفتقد الصيرورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التأخر","الصيرورة","المجتمعات-العربية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"609a363834bd7409153f20bef373ff4e39f3de96aedd8b293be3581e80b22bed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المساواة بين المرأة والرجل المساواة بين المرأة والرجل: يؤكد تساوي المرأة والرجل في الاستحقاق الأخروي، وأن الجزاء مرتبط بالصلاح والعمل لا بالجنس. المقصود المرأة والرجل متساويان في أصل الاستحقاق الأخروي، فالثواب أو الجزاء مرتبط بالصلاح والعمل...","textLength":1634,"textSha256":"3fa31bbb895d498f4ca991344281b2b6bc0957bd4b3d1d739f1df5c570b10b64","textPolicy":"truncated_preview","title":"المساواة بين المرأة والرجل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/المساواة بين المرأة والرجل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/المساواة بين المرأة والرجل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الاستحقاق-الأخروي","الرجل","الصلاح","المرأة","المساواة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"541589594f0e695d413f567206eae99949bbae38ab6949449ee2c11a2d7d5c56","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النسخ يقزّم عالمية الرسالة النسخ يقزّم عالمية الرسالة: ينتقد ربط النسخ بأسباب النزول لأنه يحصر الرسالة المحمدية في زمنها، بدل فهمها كرسالة عالمية للناس كافة. المقصود يرى شحرور أن قراءة الفقه الموروث للنسخ، مع ربطها بأسباب النزول، تضيق من شم...","textLength":1632,"textSha256":"993b8cf96f908b4a40ef100df41d4052c075043ef688f0b0b1f29836b9f70cba","textPolicy":"truncated_preview","title":"النسخ يقزّم عالمية الرسالة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/النسخ يقزّم عالمية الرسالة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%AE%20%D9%8A%D9%82%D8%B2%D9%91%D9%85%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/النسخ يقزّم عالمية الرسالة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["أسباب-النزول","الفقه-الموروث","النسخ","عالمية-الرسالة","أسباب النزول"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9d6999efee7d3a5cce5396d07e3b832dc67eb441c38221695a59d0104deddbf9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النص القرآني ثابت والفهم متغير النص القرآني ثابت والفهم متغير: يفرق بين ثبات النص القرآني وصيرورة فهمه البشري، داعيًا إلى قراءة معاصرة تميز بين النص والتفسير. المقصود يرى شحرور أن النص القرآني كينونة ثابتة لا تتبدل، بينما الفهم البشري له صي...","textLength":1710,"textSha256":"d0c9e64e47f8712225a621052771970ce7996b036799e5650f2b206ba9fb9a3d","textPolicy":"truncated_preview","title":"النص القرآني ثابت والفهم متغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/النص القرآني ثابت والفهم متغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%85%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/النص القرآني ثابت والفهم متغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الفهم","النص-القرآني","ثابت","متغير"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"0de9b253296facb8d0bf8350b0832e4285ae6e1db727896c3a2ec3ed4f05438b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية تحقق العدالة الخاصة الوصية تحقق العدالة الخاصة: يضع الوصية في نطاق العدالة الأسرية الخاصة، بوصفها أداة لتنظيم الحقوق والالتزامات داخل العائلة. المقصود الوصية عند شحرور تدخل في مجال العدالة الخاصة داخل الأسرة، بخلاف الإرث الذي يرتبط ب...","textLength":1559,"textSha256":"47c54c67cdbfe94fe4f3874add0f5de2d770d70dcb3e8c94ffd795b829bc6ecf","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية تحقق العدالة الخاصة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الوصية تحقق العدالة الخاصة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الوصية تحقق العدالة الخاصة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأسرة","العدالة-الخاصة","الوصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ca2529835d0fb10ebc68f1b3f160a4ea2176d0bb8dd54a1db36c2c4f8c85b21f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية مقدمة على الإرث الوصية مقدمة على الإرث: يقرر أن الوصية أصل في نقل الثروة ومقدمة على الإرث، الذي يعمل كحكم عام احتياطي عند غيابها. المقصود يرى المؤلف أن آيات الوصية هي الأصل في نقل الثروة، وأنها مقدَّمة على آيات الإرث أما الإرث فليس إ...","textLength":1263,"textSha256":"3e4a44832d80c2d8dcb8d3042419e2aaecb81afd976a616f73b6c096366375d0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية مقدمة على الإرث","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الوصية مقدمة على الإرث/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/الوصية مقدمة على الإرث.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأصل","الإرث","الوصية"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e0a40f0dd4dc3d9e68c962c256cc4bb24b2c0a78ca342a97b06ff36146db48f5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اليد قوة لا طرف جسدي ذرة تفحص قول شحرور إن اليد في آية السرقة لا تُحصر في الطرف الجسدي، بل قد تدل على القوة والقدرة والتمكن. المقصود يرى شحرور أن لفظ اليد في القرآن لا ينحصر في العضو الجسدي فقد يدل على القدرة والغلبة والحفظ والتمكن، ولذلك ل...","textLength":1590,"textSha256":"90239e46f751a0d4f9cae10e521fdf5568c72e48ad363181c2b4cb8cb788bf42","textPolicy":"truncated_preview","title":"اليد قوة لا طرف جسدي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/اليد قوة لا طرف جسدي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%20%D9%82%D9%88%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B7%D8%B1%D9%81%20%D8%AC%D8%B3%D8%AF%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/اليد قوة لا طرف جسدي.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["اليد","آية-السرقة","القدرة","الغلبة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"618ba32b5c297da9ae67c04a0cc437449f4bfade98e70654b1b1b150a1bc9308","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"بعض اختلافات القراءات تصحيف لاحق بعض اختلافات القراءات تصحيف لاحق: يرى أن بعض اختلافات القراءات نتجت عن التصحيف بعد التدوين والتنقيط، مع بقاء اختلافات أخرى لا تمس المعنى. المقصود يرى المؤلف أن كثيرًا من اختلافات القراءات لا ترجع إلى أصلٍ مق...","textLength":1358,"textSha256":"0fc0051e26493dccb4d2316ca8bac9095cf0858cc929c1de30cb47714da151a0","textPolicy":"truncated_preview","title":"بعض اختلافات القراءات تصحيف لاحق","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/بعض اختلافات القراءات تصحيف لاحق/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%20%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/بعض اختلافات القراءات تصحيف لاحق.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["اختلافات-القراءات","الإعجام","تصحيف"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"bb79a475d733cb37d289969167fb54d8135d2884c12183af1b5b49cf23c6ba80","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"تأويل النص خارج سياقه أخطر من الوضع يرى شحرور أن أخطر الانحرافات هو تأويل النص القرآني خارج سياقه، لا مجرد الوضع، خاصة في آيات القتال والإرث والفتنة. المقصود يرى محمد شحرور أن الخطر الأكبر ليس في وضع الحديث فقط، بل في تأويل النص القرآني خار...","textLength":1709,"textSha256":"1825196a195b8012e68d510e70551ad9bdcf48cbf1a4508d645ebffa48327dbb","textPolicy":"truncated_preview","title":"تأويل النص خارج سياقه أخطر من الوضع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/تأويل النص خارج سياقه أخطر من الوضع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%87%20%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/تأويل النص خارج سياقه أخطر من الوضع.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التأويل","الحديث","السياق","المقاصد"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ea507000467c41747be7ac5c84303c46b27ea373954cba340ceacace99ac005b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة يقدّم هذا المقطع ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة بوصفها إطارًا منهجيًا لفهم الدين والتشريع عبر الوجود والحركة والتحول. المقصود يقرر المقطع أن فهم الدين والتشريع لا يصحّ إلا من خلال ثلاثية الكينونة وال...","textLength":1442,"textSha256":"91404e158dab5b30fa84e489727c2b3362f94b63ab6f21de0305bdb600d899d7","textPolicy":"truncated_preview","title":"ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التشريع","السيرورة","الصيرورة","الكينونة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3013ecb1be45f839335ffb3cf0d1ceea5f693524d360356a29beff2e39d3e18b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حد لباس المرأة الأدنى يحدد شحرور للمرأة حدًا أدنى للّباس يستفاد من سورة النور، ويترك ما زاد على ذلك للعرف الاجتماعي. المقصود يرى شحرور أن القرآن يضع لباس المرأة حدًا أدنى محددًا، ويظهر هذا الحد في سورة النور وما زاد على هذا الحد لا يحدده ال...","textLength":1571,"textSha256":"b5a59ab57ec1b441c2e1ae0f0b7ceb653b7c53cbf43251321a70197487663a28","textPolicy":"truncated_preview","title":"حد لباس المرأة الأدنى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حد لباس المرأة الأدنى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AD%D8%AF%20%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حد لباس المرأة الأدنى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["العرف","حد-أدنى","سورة-النور","لباس-المرأة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1ff301f34502e662f79ab77fd0429fb7812783765774b221bf7dd199919d14a3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حصص الأزواج والإخوة قابلة للتغير يفهم شحرور حصص الأزواج والإخوة بوصفها حدودًا مرنة قابلة للزيادة أو النقصان بحسب الحال، لا أرقامًا جامدة. المقصود المقصود أن حصص الأزواج والإخوة في بعض الحالات ليست مقادير ثابتة لا تتغير، بل هي حدود يمكن أن ت...","textLength":1658,"textSha256":"c0519a396f8c1f22129e4a06f7a5cea16ffd13caadfec505d46906131b6cf132","textPolicy":"truncated_preview","title":"حصص الأزواج والإخوة قابلة للتغير","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حصص الأزواج والإخوة قابلة للتغير/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AD%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A9%20%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حصص الأزواج والإخوة قابلة للتغير.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الزيادة-والنقصان","حصص-الأزواج","حصص-الإخوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"749e04e2f04caea7bd043a6c64682caa47d803dead9ee38f0486ce0170cf55c0","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"حصص الأصول والفروع محددة يقرر هذا التصور أن حصص الأصول والفروع في الميراث فرائض محددة سلفًا، لا تُترك للاجتهاد المطلق. المقصود المقصود أن حصص الأصول والفروع في هذا التصور ليست مفتوحة للاجتهاد المطلق، بل هي فرائض محددة سلفًا أي إن لكل من الأ...","textLength":1550,"textSha256":"bb7e5539f878be1fdc8f13fa6f623d03a219c2dc932bbae37f5cc5823565c8d2","textPolicy":"truncated_preview","title":"حصص الأصول والفروع محددة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حصص الأصول والفروع محددة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AD%D8%B5%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/حصص الأصول والفروع محددة.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأصول","الفروع","فرائض-محددة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c7defcd59c812238df36881afe57c569c45d6d8b0500064d89cfc30776df5f89","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"خلط التراث بين الزي والدين ينتقد المؤلف خلط الفقه التراثي بين الزي التاريخي والحكم الديني، ويرفض تحويل أعراف اللباس إلى تشريع ثابت بلا دليل. المقصود يقول المؤلف إن الفقه التراثي في لباس المرأة وقع في خلطٍ بين الشاهد التاريخي وبين الحكم الدي...","textLength":1749,"textSha256":"41b96d6e0da2f4174a9c380b0ca9ffb167c15ec29dd203dd2a1e359cc76edc72","textPolicy":"truncated_preview","title":"خلط التراث بين الزي والدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/خلط التراث بين الزي والدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/خلط التراث بين الزي والدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التراث","الدين","الزي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8a3463b9182204697030cb8b0565ab9fa86a46f1da052e100883831b2821d704","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"سلطة النص فوق القاعدة النحوية يرى شحرور أن النص القرآني هو المرجع الأعلى، وأن القواعد النحوية والصرفية ينبغي أن تتبع دلالته لا أن تحكمها. المقصود يرى شحرور أن النص هو المرجع الأعلى في الفهم، وأن القواعد النحوية والصرفية لا يجوز أن تتقدم علي...","textLength":1423,"textSha256":"2606dbbc6bb9be1ce84bbd40bb4279bd2cdb73830c3656cef34b1ddf9b1e818e","textPolicy":"truncated_preview","title":"سلطة النص فوق القاعدة النحوية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/سلطة النص فوق القاعدة النحوية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%81%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/سلطة النص فوق القاعدة النحوية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["السلطة","الصرف","القاعدة-النحوية","النص"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"eeabc350d08df7b25b97116d5c21f6b80bb850ffbf8bf2b5e91319fe78df74cd","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا تقربوا يدل على القرب المباشر يفرق شحرور في صيغة «لا تقربوا» بين النهي عن الاقتراب المباشر من الفعل وبين مجرد تركه من بعيد. المقصود يفرق محمد شحرور بين صيغة «لا تقربوا» وغيرها بحسب المسافة من الفعل المنهي عنه فهي عنده تدل على النهي عن الا...","textLength":1513,"textSha256":"a86c4f74cf72b83c4b8e2dcde4c1ed4e23721dcc030c89a7804ac256fecdf8dc","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا تقربوا يدل على القرب المباشر","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/لا تقربوا يدل على القرب المباشر/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D9%82%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%A7%20%D9%8A%D8%AF%D9%84%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/لا تقربوا يدل على القرب المباشر.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["البعد","القرب","لا-تقربوا"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"16bc36dc23dd46f487c4059605cb8d407786c2748d3860f0b1f1055ebe7b9711","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لا مكان للعبث والزيادة في التنزيل يؤكد شحرور أن التنزيل منزه عن العبث والزيادة، وأن كل لفظ فيه موضوع لوظيفة محددة ودلالة مقصودة. المقصود يرى محمد شحرور أن التنزيل منزّه عن العبث والزيادة والحشو، وأن كل لفظ فيه موضوع لوظيفة محددة لذلك فهو ين...","textLength":1664,"textSha256":"abb4a4bc5d6ec53e4dac852acaf40e172e26185d9a2b3de5341d604d08b0b14f","textPolicy":"truncated_preview","title":"لا مكان للعبث والزيادة في التنزيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/لا مكان للعبث والزيادة في التنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%84%D8%A7%20%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AB%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/لا مكان للعبث والزيادة في التنزيل.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التنزيل","الزيادة","العبث","الوظيفة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f6c98ccbf2a17f661673a257c74630a1e7b5b6857038ee135fc2361aa54057b","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مساحة اللباس بين الحدين بين حدّي اللباس عند شحرور مساحة يحددها العرف وظروف الزمان والمكان، لا نص تفصيلي ثابت. المقصود المقصود أن بين الحدين في لباس المرأة مساحة واسعة لا يحددها نص تفصيلي، بل يضبطها العرف وظروف الزمان والمكان فالمحظور والمفر...","textLength":1666,"textSha256":"c4017304fd8b43212bd2ef842034702bc69fdfa6284e5f398a8edab4a1400340","textPolicy":"truncated_preview","title":"مساحة اللباس بين الحدين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مساحة اللباس بين الحدين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مساحة اللباس بين الحدين.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الحدان","الزمان","العرف","اللباس","المكان"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"66778c952c3f04a3d0b71148d75732ebbafe5ae5af54b78e670ae1e09d06ba04","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفاهيم الشرف والعورة تاريخية يعد شحرور مفاهيم الشرف والعورة والنخوة والمروءة أعرافًا تاريخية قبلية، لا مفاهيم قرآنية مؤسسة للتشريع. المقصود يرى شحرور أن مفاهيم الشرف والعِرض والنخوة والمروءة ليست ألفاظًا قرآنية من التنزيل الحكيم، بل هي من ا...","textLength":1378,"textSha256":"2c0bac2ee50197d6391f6468ddcfb9871eba2bbed3d692981647764e8994519f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مفاهيم الشرف والعورة تاريخية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مفاهيم الشرف والعورة تاريخية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مفاهيم الشرف والعورة تاريخية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأعراف-القبلية","الشرف","العرض","المروءة","النخوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"30f8108d476ccc9d9b84b42ecf75f3cef7896ba627d809c731875f18e7494206","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام الرسالة مقام التشريع والتنظيم يجعل شحرور مقام الرسالة خاصًا بالتشريع والتنظيم، مميزًا إياه عن مقام النبوة المتصل بالمعرفة والغيب. المقصود يفرق شحرور بين مقام الرسالة ومقام النبوة في شخصية محمد، فيجعل مقام الرسالة خاصًا بالتشريع والتنظي...","textLength":1578,"textSha256":"bbf835eb79142df4e9860c9cff940f845e512fe6dfa6831411e60b2cb2798d5f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام الرسالة مقام التشريع والتنظيم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مقام الرسالة مقام التشريع والتنظيم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مقام الرسالة مقام التشريع والتنظيم.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["التشريع","الرسالة","المعرفة","النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"3c51061408e1e75f9f4993f34dd53435e116a31c061eff3462607acbd56da5fb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مقام النبوة مقام الغيب والأنباء يخصص شحرور مقام النبوة بالغيب والأنباء، في مقابل مقام الرسالة المرتبط بالتشريع والتنظيم. المقصود يقسم المؤلف مقام محمد إلى مقام الرسالة ومقام النبوة فمقام الرسالة يتعلق بالتشريع والتنظيم، أما مقام النبوة فيخت...","textLength":1514,"textSha256":"0cefb3766a1f63b421a8eaf41378526357686b1c25c89af040b060064d61092f","textPolicy":"truncated_preview","title":"مقام النبوة مقام الغيب والأنباء","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مقام النبوة مقام الغيب والأنباء/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/مقام النبوة مقام الغيب والأنباء.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأنباء","الغيب","النبوة"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"af78e821af659d4765f98fc1267e8e7c66c297ec50b0f298c566153f293905ca","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ملك اليمين علاقة تعاقدية يفسر شحرور ملك اليمين بوصفه علاقة تعاقدية تاريخية لا عبودية، منضبطة بالقانون المدني والعرف الاجتماعي. المقصود يرى المؤلف أن مفهوم ملك اليمين لا يعني العبودية، بل يشير إلى علاقة تعاقدية نشأت في سياق تاريخي انتهى فيه...","textLength":1453,"textSha256":"530c51363120afcb70449789ef9e8b73102c4b4ed81c841f6212172a8b0eb5b5","textPolicy":"truncated_preview","title":"ملك اليمين علاقة تعاقدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/ملك اليمين علاقة تعاقدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%85%D9%84%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/ملك اليمين علاقة تعاقدية.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الرق","العقد","ملك-اليمين"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"96610406f1b30aa2b26e109816f9f2b480ad1ce662cf3c4ecd1773ffac09e4db","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"وظيفة اللباس دفع الأذى يربط شحرور وظيفة اللباس بدفع الأذى والحماية العملية، لا بفرض شكل ثابت، مع ترك التفاصيل للعرف والظروف. المقصود يربط المؤلف اللباس بوظيفة عملية هي دفع الأذى الاجتماعي والطبيعي، لا فرض شكل ثابت ومحدد له فالمقصود من اللبا...","textLength":1334,"textSha256":"03e453574b481f2052ef3f2a76b20a3cf1501b3fd6b77953c39f85573538d158","textPolicy":"truncated_preview","title":"وظيفة اللباس دفع الأذى","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/وظيفة اللباس دفع الأذى/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/atoms/%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%AF%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D9%89/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/atoms/وظيفة اللباس دفع الأذى.md","pageType":"claim_atom","unitType":"atlas_claim_atom","evidenceRole":"evidence","source":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","sourceBook":"نحو-اصول جديدة للفقه الاسلامي","concepts":["الأذى","الاجتماعي","الطبيعي","العرف","اللباس"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"99116f6c672f0d663e522b6e9c47771233ea5d1e54235ca19ea4515099351ce7","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التجميعات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي تجميعات كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، وتربط الثبات النصي بتاريخية الفهم والفقه. هذا الفهرس يجمع التجميعات داخل كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي ويربطها بفهرس الادعا...","textLength":613,"textSha256":"c8847eb4226d79d7ba0766316b931715121b6f0e023a6fb303a75cdf32cdc287","textPolicy":"truncated_preview","title":"التجميعات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/index.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"36e170cf987da7947f92fde062de5f6da4a135e0957dc0963493debc41f70777","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"أصول الفقه الجديد تقوم على التمييز بين ثبات النص وتاريخية الفهم الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة، ونقد الفقه التاريخي، والدعوة إلى إعادة تأسيس الفقه. وهو يضع ثبات النص في مقابل تاريخية الفهم. الأطروحات...","textLength":810,"textSha256":"ec33e317ec1a0af971ca1654accfd09d67369cc9db16b796545554e217e0ff37","textPolicy":"truncated_preview","title":"أصول الفقه الجديد تقوم على التمييز بين ثبات النص وتاريخية الفهم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/أصول الفقه الجديد تقوم على التمييز بين ثبات النص وتاريخية الفهم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/أصول الفقه الجديد تقوم على التمييز بين ثبات النص وتاريخية الفهم.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7e1bc09f4c3a35f2753904537ff695eaf0e8c9e0a10d44ec08dfe8ab774786c3","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التاريخ السياسي حوّل الرسالة إلى شرعنة للملك والسلطة الفكرة الجامعة يجمع هذا المحور بين قراءة الصراع بعد وفاة النبي بوصفه صراعًا سياسيًا، وبين التنبيه إلى تحويل السياسة إلى دين. ومن هنا يأتي نق...","textLength":556,"textSha256":"1ed2005fbf33f79fa8577e02384891a0e9dfd28eec8e88958d748510fb24c329","textPolicy":"truncated_preview","title":"التاريخ السياسي حوّل الرسالة إلى شرعنة للملك والسلطة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/التاريخ السياسي حوّل الرسالة إلى شرعنة للملك والسلطة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%86%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/التاريخ السياسي حوّل الرسالة إلى شرعنة للملك والسلطة.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"98e4812e58f0aa9fc118be54676d0151c6eda03a017fdc7fb19f1467bba40b19","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع يضبط بالحدود النصية والتمييز بين التحريم والمنع الفكرة الجامعة تجمع هذه المحور قراءات شحرور التي تضبط الحكم الديني بحدوده النصية، وتفصل بين التحريم الإلهي والمنع الاجتماعي أو القانوني. كما يبرز فيه أن الوصية والإرث ليسا على درجة واح...","textLength":949,"textSha256":"4cac80f9d3f7930967effe43949093b074248fb578b3ea1e2ea848808e7719e2","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع يضبط بالحدود النصية والتمييز بين التحريم والمنع","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/التشريع يضبط بالحدود النصية والتمييز بين التحريم والمنع/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D8%B6%D8%A8%D8%B7%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/التشريع يضبط بالحدود النصية والتمييز بين التحريم والمنع.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5686cc6c2606086129920a40894e5e8ea57eb32663239233426cacec6ef3c928","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة تعيد بناء الاجتماع والأسرة على أساس المساواة والتعاقد الفكرة الجامعة تدور هذه المحور حول إعادة فهم الأسرة والعلاقة بين الجنسين من خلال المساواة والتعاقد، لا من خلال الامتياز الذكوري. وفيها تُقرأ الروابط الأسرية بوصفها حقوقًا ومسؤولي...","textLength":924,"textSha256":"01d5e0f52431bad56a17ed801b400ebcc84ff703197f05fba6114c4862ed3fd3","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة تعيد بناء الاجتماع والأسرة على أساس المساواة والتعاقد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/الرسالة تعيد بناء الاجتماع والأسرة على أساس المساواة والتعاقد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/الرسالة تعيد بناء الاجتماع والأسرة على أساس المساواة والتعاقد.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"7cd55100d213fca7f3baa3eee2684aa809f2d1bdad1fa01cebffdbd4b1787505","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"عالمية الرسالة تقتضي قراءة قرآنية مستقلة عن التاريخية والرواية الفكرة الجامعة تجمع هذه المحور ما يثبت عالمية الرسالة وضرورة قراءة القرآن قراءة مستقلة عن التقييد التاريخي والرواية غير الملزمة. وفيها يظهر أن النص له بنية داخلية تضبط الفهم من...","textLength":871,"textSha256":"141c583f2f2813bbe8120d074d7d0fd853625cf9a79d85b74ae22d70b0ff5196","textPolicy":"truncated_preview","title":"عالمية الرسالة تقتضي قراءة قرآنية مستقلة عن التاريخية والرواية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/عالمية الرسالة تقتضي قراءة قرآنية مستقلة عن التاريخية والرواية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B6%D9%8A%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/عالمية الرسالة تقتضي قراءة قرآنية مستقلة عن التاريخية والرواية.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"5dbfbfe57e4bc5de2729d60f4961bf446de7bb29dd4c02fbab113f4c28cadb33","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"لباس المرأة يفهم من النص بوصفه حدًا ووظيفة لا رمزًا تراثيًا ثابتًا الفكرة الجامعة تجمع هذه المحور قراءات شحرور لآيات اللباس بوصفها تحدد حدًا أدنى ووظيفة واضحة، لا صورة تراثية واحدة ثابتة. ويظهر فيها الفرق بين النص الملزم والعرف المتغير. الأ...","textLength":823,"textSha256":"42b2548f9fca383a239eda5e825970e7414ca6e71a46cf583777574c870dac97","textPolicy":"truncated_preview","title":"لباس المرأة يفهم من النص بوصفه حدًا ووظيفة لا رمزًا تراثيًا ثابتًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/لباس المرأة يفهم من النص بوصفه حدًا ووظيفة لا رمزًا تراثيًا ثابتًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/clusters/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%8A%D9%81%D9%87%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%87%20%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D9%88%D8%B8%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D9%8B%D8%A7%20%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/clusters/لباس المرأة يفهم من النص بوصفه حدًا ووظيفة لا رمزًا تراثيًا ثابتًا.md","pageType":"claim_cluster","unitType":"atlas_claim_cluster","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 59"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"a362742a7e2f560cc713faa0a1d49348b524722aa35d4bdf5cd2296cb1aa4d3e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"ادعاءات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي فهرس ادعاءات كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، من الذرّات إلى البنية والتجميعات. هذا الفهرس يربط طبق...","textLength":409,"textSha256":"03f850a02f487d0bf155ee23e59613033206e2f301435a2701a5bfe73d0c0b8f","textPolicy":"truncated_preview","title":"ادعاءات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"3502425e7332e4853bdbf5edc2025e392c776d4a95701f1e2513444a2f4f7489","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"البنية: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي بنية كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، وفيها ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة. هذا الفهرس يجمع البنية داخل كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي ويربطها بفهرس الادعاءات. صفحات البنية - آية الأحزاب تعل...","textLength":1394,"textSha256":"5dbbe243ba74774b7e5c9e4d56b69cb65acbba69d1eff828fbb5665f256d6692","textPolicy":"truncated_preview","title":"البنية: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/index.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"58dc95f82221aee59288dac57cdd9fa17d7a3cb2fc5eed00562fd76da346566a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية الأحزاب تعليم ظرفي لا قاعدة لباس دائمة خلاصة الأطروحة تُقرأ آية الأحزاب هنا بوصفها تعليمًا ظرفيًا مرتبطًا بسياق تاريخي ودفع الأذى، لا قاعدة لباس دائمة. ويميل هذا الفهم إلى التفريق بين التوجيه المرتبط بالظرف وبين الحكم العام الثابت...","textLength":676,"textSha256":"9b05c4e66dac10acba6800823a395e1f3bf24092a5424565fef917a6c20e64c8","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية الأحزاب تعليم ظرفي لا قاعدة لباس دائمة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/آية الأحزاب تعليم ظرفي لا قاعدة لباس دائمة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%20%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%20%D8%B8%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/آية الأحزاب تعليم ظرفي لا قاعدة لباس دائمة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 53","الأحزاب 59","النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"821189437d058a884cf5e9e714882e650954c1b53dc6715024e9848ab2f0aad8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"آية النور تضع حدًا أدنى للباس وتترك ما عداه للعرف خلاصة الأطروحة تُفهم آيات سورة النور عند شحرور على أنها تضع حدًا أدنى للباس، مرتبطًا بستر الجيوب المخفية، ثم تترك ما زاد على ذلك للعرف والاختيار. وبهذا لا تُنتج صورة واحدة جامدة ل...","textLength":660,"textSha256":"9eba7474b1a9c8af2488037a020927e3c1b5e74b1d28183e6d24b2c14c6f63aa","textPolicy":"truncated_preview","title":"آية النور تضع حدًا أدنى للباس وتترك ما عداه للعرف","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/آية النور تضع حدًا أدنى للباس وتترك ما عداه للعرف/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%20%D8%AA%D8%B6%D8%B9%20%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7%20%D8%A3%D8%AF%D9%86%D9%89%20%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D9%88%D8%AA%D8%AA%D8%B1%D9%83%20%D9%85%D8%A7%20%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%81/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/آية النور تضع حدًا أدنى للباس وتترك ما عداه للعرف.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 26","الأعراف 31","المائدة 3","النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"4a84e5dbaa182e1c92d9cabf3be2ad71f9501dc6ea31e7ccd003ba09c317880a","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"اتهام المرأة بالخطيئة ليس قرآنيًا خلاصة الأطروحة ينفي هذا التصور أن يكون التنزيل الحكيم قد حمّل المرأة أصل الخطيئة الأولى، ويرفض أيضًا ربطها بخطيئة جنسية. ويفتح ذلك قراءةً أوسع للسوأة ولباس التقوى بعيدًا عن الإحالة ال...","textLength":627,"textSha256":"c9ec6d5203da632788140dad0b85f1b44a9250378bbf5c222ecd618a98fb1f4d","textPolicy":"truncated_preview","title":"اتهام المرأة بالخطيئة ليس قرآنيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/اتهام المرأة بالخطيئة ليس قرآنيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/اتهام المرأة بالخطيئة ليس قرآنيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحجرات 13","النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1112b5d544561bcd4ef6edf0a6447a369e472ba9626f279416f54068b0e60b91","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإرث نظام قانوني جماعي بضوابط طبقية خلاصة الأطروحة يُقدَّم الإرث هنا بوصفه نظامًا قانونيًا عامًا يوزَّع على مستوى الجماعة لا الأفراد منفردين. وتظهر داخله ضوابط للقرابة والأنصبة، مع تمييز بين ما هو محدد وما هو قابل للتبدل داخل الإطار العام....","textLength":733,"textSha256":"958c5abdb4b1558b36a464be3a1d56c5a1af622f02af13fb46c39317cec79792","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإرث نظام قانوني جماعي بضوابط طبقية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الإرث نظام قانوني جماعي بضوابط طبقية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%D8%A8%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7%20%D8%B7%D8%A8%D9%82%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الإرث نظام قانوني جماعي بضوابط طبقية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"1d0add3caadcc946ce4a0c7db8a2f3a40998e6e8b0590b99f9272d65cfa72950","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الإسلام التاريخي فهم تاريخي مشروط خلاصة الأطروحة يُفهم الإسلام التاريخي هنا بوصفه قراءةً مشروطة بزمانها، لا الكينونة الأصلية للدين. ويترتب على ذلك أن الفقه الموروث وأدواته التفسيرية يمثلان مستوى تاريخيًا من الفهم، لا المعنى النهائي. آيات مر...","textLength":694,"textSha256":"f353d0dfebb901767fb8f0006de92d1b9246a9ca9e57327915df48b8dac2b6a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"الإسلام التاريخي فهم تاريخي مشروط","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الإسلام التاريخي فهم تاريخي مشروط/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%20%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الإسلام التاريخي فهم تاريخي مشروط.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["التوبة 29"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"196830fd523a057eb4e38c7d22a057874a232fe156f7465508f2364b699c8a61","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الاجتناب لا يساوي التحريم خلاصة الأطروحة يميّز شحرور بين لغة الاجتناب ولغة التحريم، فلا يجعل كل نهيٍ تحريمًا تشريعيًا. ويستخدم هذا التمييز لفهم بعض الألفاظ القرآنية بوصفها دالة على الاقتراب أو الابتعاد، لا على المنع المطل...","textLength":637,"textSha256":"fb49729be2a382a2f59483aa576e514b3d43640734b311f364c5728308d05e5a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الاجتناب لا يساوي التحريم","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الاجتناب لا يساوي التحريم/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الاجتناب لا يساوي التحريم.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الحج 30","المائدة 90"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"e3a6a99e6ec11bc5c9664de28b36ccf26f9dd8cab865e77a24c91ca3b8f7111f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التشريع والتحريم من اختصاص الرسالة لا الدولة خلاصة الأطروحة يربط شحرور التحريم بسلطة رسالية، لا بسلطة الدولة أو رجال الدين. أما الدولة الحديثة فدورها التنظيم والمنع أو السماح، لا إصدار التحريم الديني. ويُفهم ما صدر في زمن الرسالة ضمن هذا...","textLength":683,"textSha256":"469a747c63a0876bb849aee0c7e5cfef4b52a0038426e4f0f8cbc7a2a44b4dc9","textPolicy":"truncated_preview","title":"التشريع والتحريم من اختصاص الرسالة لا الدولة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التشريع والتحريم من اختصاص الرسالة لا الدولة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التشريع والتحريم من اختصاص الرسالة لا الدولة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151","البقرة 256","الحشر 7"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"c153f2fa4dba95e23f3a1cfa3a7fb9855d7c70dac37e754b1c3f635d96569d99","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين الحرام والممنوع يحرر الفقه من الخلط الاصطلاحي خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين الحرام بوصفه حكمًا إلهيًا، وبين الممنوع بوصفه حكمًا اجتماعيًا أو قانونيًا. ويساعد هذا الفصل على إعادة قراءة مفاهيم اللباس والعورة وال...","textLength":636,"textSha256":"ef11e88cbf480844a06c470efd680f25f166d5990adcd9008e514f91b4cb5589","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين الحرام والممنوع يحرر الفقه من الخلط الاصطلاحي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التمييز بين الحرام والممنوع يحرر الفقه من الخلط الاصطلاحي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%20%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%B7%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التمييز بين الحرام والممنوع يحرر الفقه من الخلط الاصطلاحي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"668b6a48eaf69ed63adbca79302663bfcd2608b7edd636a7ce21480c955557a9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"التمييز بين مقام الرسالة ومقام النبوة خلاصة الأطروحة يُميّز شحرور بين مقام الرسالة ومقام النبوة في شخصية محمد: الرسالة للتشريع والتنظيم، والنبوة للغيب والأنباء والمعرفة. وبهذا الفصل يمنع خلط وظائف مخت...","textLength":577,"textSha256":"e69eeb5ca4185444fde1edf086ac2acd7df995abb029df8390da2ed662257986","textPolicy":"truncated_preview","title":"التمييز بين مقام الرسالة ومقام النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التمييز بين مقام الرسالة ومقام النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/التمييز بين مقام الرسالة ومقام النبوة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأحزاب 53"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"267268681bbb4dfc48267e1e0d51ba6795683f6d1e73df6c20ff1170a93a0825","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقاليد الشائعة خلاصة الأطروحة يعيد شحرور تعريف المقصود من اللباس في مسألة الحجاب، فيجعله أدق من الاستخدام الشائع لكلمة الحجاب. ويربطه بمواضع الزينة المخفية وبالخمار الذي يُلقى على الجي...","textLength":618,"textSha256":"084f5a2a9f90b6253b92d4332de9735399bb51dee840ca7531172d295f6c2e05","textPolicy":"truncated_preview","title":"الحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقاليد الشائعة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقاليد الشائعة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%20%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%D8%A7%20%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D8%B9%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الحجاب مفهوما لباس لا يطابق التقاليد الشائعة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النور 31"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"aa68ffb0b50de5186d262274975f90eaaa1023bb09537ec6d064cee6dec9182d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الجنسين خلاصة الأطروحة تُفهم الرسالة المحمدية هنا بوصفها انتقالًا من عصر الذكورة إلى أفق المساواة بين الذكر والأنثى. ويظهر ذلك في إعادة تعريف القوامة والتعددية الزوجية ضمن شروط محددة، لا بوصفها امتيازًا...","textLength":683,"textSha256":"db60833ec7badddd8f5e5231f6c84817367ceeb9d6d4a69fce3cb14e2d8d4d5c","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الجنسين","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الجنسين/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%A4%D8%B3%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%88%D8%A7%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الرسالة المحمدية تؤسس للمساواة بين الجنسين.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"747564429a5f18265535781ffe9b1f223848c4e60482af0f35cfb0f8aec6b388","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية عالمية خلاصة الأطروحة تُقدَّم الرسالة المحمدية بوصفها رسالة عالمية لا تُحصر في سياق محلي أو تاريخي. وتستند هذه العالمية إلى رفض تحويل علوم التاريخ التفسيري إلى قيود على عمومية الخطاب، وإلى التحذير...","textLength":615,"textSha256":"5aae3026e8de972a7137ecbdcb8f6dd73c2e68da5b436d884666b1204ea1aa69","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية عالمية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الرسالة المحمدية عالمية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الرسالة المحمدية عالمية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 158","الأنبياء 107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ad1749f4d9686a81b474b530c41dcfa4450e49e90c7bf478872074452faca238","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الزواج والملكية في الشريعة يعاد فهمهما تعاقديًا خلاصة الأطروحة يعيد شحرور فهم الزواج والملكية في إطار تعاقدي؛ فالزواج عنده ميثاق غليظ، وملك اليمين علاقة تعاقدية تاريخية لا تُقرأ بوصفها عبودية. وهكذا تُفهم...","textLength":589,"textSha256":"dd329df310e2ec48d4088f7c344cbb1c8344ddc35cc8f060e71a8e16e30009fd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الزواج والملكية في الشريعة يعاد فهمهما تعاقديًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الزواج والملكية في الشريعة يعاد فهمهما تعاقديًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%AF%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الزواج والملكية في الشريعة يعاد فهمهما تعاقديًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"9900dacc73851bd994f4ff3b7db6e09caf1694abad7b696cc7876c4df861fac8","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السنّة والحديث ليسا شيئًا واحدًا خلاصة الأطروحة يفصل شحرور بين السنّة والحديث، ويرفض أن تُمنح الرواية سلطة تتقدم على القرآن. كما يربط هذا الفصل بأولوية النص على القاعدة النحوية والصرفية، وبالتحذي...","textLength":562,"textSha256":"136aeabd5e6721612fa0046329f159ee08997a279e24ac66534b4c567cb0d739","textPolicy":"truncated_preview","title":"السنّة والحديث ليسا شيئًا واحدًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/السنّة والحديث ليسا شيئًا واحدًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%20%D8%B4%D9%8A%D8%A6%D9%8B%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/السنّة والحديث ليسا شيئًا واحدًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"93ae72b6e985907eb40fa601cfc542be6d287e346252eaab1a1f1440c19ac727","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصراع بعد وفاة النبي كان سياسيًا خلاصة الأطروحة يُقرأ ما بعد وفاة النبي بوصفه صراعًا سياسيًا على السلطة والملك، لا على الرسالة نفسها. ثم جرى إلباس هذا الصراع لباسًا دينيًا عبر توظيف مفاهيم الطاعة و...","textLength":570,"textSha256":"3a33ad203de082650d8a50063c771d768ff19542d668434a953394a02439bdaa","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصراع بعد وفاة النبي كان سياسيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الصراع بعد وفاة النبي كان سياسيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D9%83%D8%A7%D9%86%20%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الصراع بعد وفاة النبي كان سياسيًا.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"75fd965e3b6b4b523a7d4da33fb969666a62c9069ea535a13292e8052d924500","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الطلاق حق متبادل والبيت يبقى للزوجة خلاصة الأطروحة يُقدَّم الطلاق هنا بوصفه حقًا متبادلًا بين الزوجين، لا امتيازًا للرجل وحده. ويقترن ذلك بإبقاء بيت الزوجية من حق الزوجة بعد الفراق...","textLength":519,"textSha256":"ec8944880ccb7ebfe1b26179febd268c851485f09f6617725ca5af6484e8b9e0","textPolicy":"truncated_preview","title":"الطلاق حق متبادل والبيت يبقى للزوجة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الطلاق حق متبادل والبيت يبقى للزوجة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82%20%D8%AD%D9%82%20%D9%85%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA%20%D9%8A%D8%A8%D9%82%D9%89%20%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الطلاق حق متبادل والبيت يبقى للزوجة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"65027d43674a9e4c9026a027c8c2233a80fa1a8bb2a3e7043be324cc0847d7b5","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الفقه يحتاج إلى إعادة تأسيس خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الفقه الموروث لا يساوي الشريعة نفسها، بل هو فهم بشري تاريخي للنص. ومن ثمّ فإعادة النظر في الفقه ليست طعنًا في الأصل، بل مراجعة لطريقة الفهم بما يوافق ثبات النص وتحو...","textLength":634,"textSha256":"8902acf53d94c3adbbc1d197ce578797300c64b220dc28d7bd939cd6cd4be3ba","textPolicy":"truncated_preview","title":"الفقه يحتاج إلى إعادة تأسيس","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الفقه يحتاج إلى إعادة تأسيس/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%AA%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B3/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الفقه يحتاج إلى إعادة تأسيس.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fc731d9f6e2a3aab7fe560f1f35eaab316ed8f46941dc2e8d4d8a94a8913669d","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القراءة التاريخية للقرآن ترفض تقييد عالميته خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن ربط القرآن بأسباب النزول أو بالنسخ على نحو يضيّق معناه يحوله إلى خطاب مرحلي، بينما هو عنده رسالة للناس كافة. لذلك يرفض القراءة التي تجعل عالميته معلّقة بظرو...","textLength":657,"textSha256":"14ec4f5f223f65b60bd9d1baa4a5637869baa7d68573932fc7206ac1bda584a1","textPolicy":"truncated_preview","title":"القراءة التاريخية للقرآن ترفض تقييد عالميته","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/القراءة التاريخية للقرآن ترفض تقييد عالميته/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%AA%D8%B1%D9%81%D8%B6%20%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/القراءة التاريخية للقرآن ترفض تقييد عالميته.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنبياء 107","النحل 44"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"ceda03ce6a174104681763df30f771873f8d258dce6013298224cad787a203ba","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرية والمدينة رمزان لبنية اجتماعية بين الأحادية والتعدد خلاصة الأطروحة يستخدم شحرور القرية والمدينة بوصفهما رمزين اجتماعيين، لا مجرد دلالتين جغرافيتين. فالقرية تشير إلى الأحادية، بما فيها من...","textLength":553,"textSha256":"4b9ab04438eb66ea6badca9399436d66073a6f484e1efcfbacfd7dd787e5f439","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرية والمدينة رمزان لبنية اجتماعية بين الأحادية والتعدد","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/القرية والمدينة رمزان لبنية اجتماعية بين الأحادية والتعدد/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/القرية والمدينة رمزان لبنية اجتماعية بين الأحادية والتعدد.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"fd8d9b3a5ecd4a9c6dc58d5c8dce4723bcf86a24e3f0a324cd959f0b9e4fcdb4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكتاب بنية ثنائية من المحكم والمتشابه خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الكتاب يقوم على بنية ثنائية من المحكم والمتشابه، وأن فهم هذه البنية يسبق إسقاط القواعد عليه. كما يؤكد أن التنزيل منزه عن العبث والزيادة، وأن بعض اختلافات...","textLength":638,"textSha256":"9ae47312a8331776af86388c79fc1828f89600dd24c1b20fccc028b051341150","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكتاب بنية ثنائية من المحكم والمتشابه","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الكتاب بنية ثنائية من المحكم والمتشابه/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الكتاب بنية ثنائية من المحكم والمتشابه.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"22f8aac56b70c61a55b068b7085b491f9b34f5a2a628909c49718b0d66cb5197","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المرأة والرجل متساويان وتجب مراجعة القيود المخالفة خلاصة الأطروحة يؤسس شحرور لمبدأ المساواة بين المرأة والرجل في أصل الاستحقاق الأخروي، ثم ينتقل إلى نقد القيود المعاصرة التي يراها مخالفة لهذا الأصل...","textLength":572,"textSha256":"37fae95f1e0b14c1a0d8d50b12be688f737659ec4ab062044e2e93b9c5bc70b3","textPolicy":"truncated_preview","title":"المرأة والرجل متساويان وتجب مراجعة القيود المخالفة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/المرأة والرجل متساويان وتجب مراجعة القيود المخالفة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84%20%D9%85%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%AA%D8%AC%D8%A8%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/المرأة والرجل متساويان وتجب مراجعة القيود المخالفة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"86fdc45c2ec68df5dd9a625b50babe97615fec6d05cdce346806a7640bbc74a2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوجود لا يفهم إلا عبر تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة خلاصة الأطروحة يفهم شحرور الوجود من خلال تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة؛ أي الثبات والحركة والمآل. وبهذا لا يُقرأ العالم بوصفه حالة جامدة، بل بوصفه حركة ذات اتجاه وم...","textLength":655,"textSha256":"3eacacd2160dd0a428d7be1db9693dcbf59ceb631e7aca0a8c33b18961e7b03a","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوجود لا يفهم إلا عبر تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الوجود لا يفهم إلا عبر تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A5%D9%84%D8%A7%20%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الوجود لا يفهم إلا عبر تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأنعام 151"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"2b35c38d97d150a602fc52b59cd9d186f6fe454f7728546c52c1cd022d3c43bb","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الوصية أصل خاص والإرث قانون عام احتياطي خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن الوصية هي الأصل في نقل الثروة، وأنها مقدمة على الإرث. أما الإرث فوظيفته احتياطية عامة تُعمل عند غياب الوصية، مع تمييز بين العدالة الخاصة في الأسرة والعدالة العامة في المجتم...","textLength":730,"textSha256":"d7759f33982dd0738976eeae6aa4b82ed624a31ececdb48b51471ce9704c2811","textPolicy":"truncated_preview","title":"الوصية أصل خاص والإرث قانون عام احتياطي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الوصية أصل خاص والإرث قانون عام احتياطي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%AE%D8%A7%D8%B5%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B7%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/الوصية أصل خاص والإرث قانون عام احتياطي.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180","النساء 11"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"09da7b1ac9eb490bae6a2454598c8c46ea2e9d48c942732c50477f1e2d829a6e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"دوائر الأقربين في الوصية خلاصة الأطروحة لا يحصر شحرور الأقربين في الوصية في دائرة قرابة ضيقة. فالوصية عنده تمتد إلى دوائر متعددة من الأصول والفروع والأزواج والإخوة والقرابة الواسعة، لأن مجالها هو العدالة الخاصة التي تراعي...","textLength":645,"textSha256":"900a7da8912199ff6212529b5dfb12b99f5eea3d52ed2423793dc7bb61016c59","textPolicy":"truncated_preview","title":"دوائر الأقربين في الوصية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/دوائر الأقربين في الوصية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/دوائر الأقربين في الوصية.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180","النساء 7-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b8194ee5030e8042103d8e073c5565b9d1d441e25dde459f9fed3c5434744548","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فئات المستفيدين من الوصية غير الورثة خلاصة الأطروحة تتسع الوصية عند شحرور لفئات لا تستوعبها قوانين الإرث العامة، مثل اليتامى والمساكين والذرية الضعاف، بل ويمكن أن تشمل مؤسسات الرعاية التي تقوم بهذه الوظائف. لذلك تكون الوصية أداة عدالة خاصة...","textLength":727,"textSha256":"f9d8decfa793e86180d353456d7c1e45f5f752cf9460e7c1d0a531aff3608e10","textPolicy":"truncated_preview","title":"فئات المستفيدين من الوصية غير الورثة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/فئات المستفيدين من الوصية غير الورثة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D9%81%D8%A6%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/فئات المستفيدين من الوصية غير الورثة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["البقرة 180","النساء 7-9"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"8f20a0fbedb8bb57d475aa2f8da0ce694f7e8e37fc14034d2632a4716b851907","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"فهم الدين والتشريع يقوم على ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة خلاصة الأطروحة يقوم فهم الدين والتشريع عند شحرور على ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة. ومن خلالها يميز بين ثبات النص وتحول الفهم، ويجعل المجتمع والتاريخ جزءًا من عملية القرا...","textLength":705,"textSha256":"ba9a6de7b7d240f41b310ba9294e7e1ed571b7697642a29a480c8710b98297bc","textPolicy":"truncated_preview","title":"فهم الدين والتشريع يقوم على ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/فهم الدين والتشريع يقوم على ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D9%81%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/فهم الدين والتشريع يقوم على ثلاثية الكينونة والسيرورة والصيرورة.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":["الأعراف 158","هود 106-107"],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"b31ff82ecc379bec39a2e11002c27f94ff24b9f98867c38aeed59a514368f542","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"مفاهيم الشرف والعرض ليست من مرجعية التنزيل خلاصة الأطروحة يرى شحرور أن مفاهيم الشرف والعِرض والنخوة والمروءة ليست من مرجعية التنزيل، بل من الأعراف القبلية التاريخية. لذلك فهي لا...","textLength":511,"textSha256":"6a27795e09805ca6d440d5d3cb8cfe97608aecba85d076fbfb3c62aa34c79d3a","textPolicy":"truncated_preview","title":"مفاهيم الشرف والعرض ليست من مرجعية التنزيل","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/مفاهيم الشرف والعرض ليست من مرجعية التنزيل/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/structure/%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%81%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/structure/مفاهيم الشرف والعرض ليست من مرجعية التنزيل.md","pageType":"claim_structure","unitType":"atlas_claim_structure","evidenceRole":"evidence","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"source_linked","chunkIndex":0}
{"id":"6d364406878d5c76cbad16e17d70298fcc29b2d8628853761a10ba7733978051","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي يجعل القرآن أصل التشريع المتجدد والفقه فهمًا تاريخيًا يدفع الكتاب إلى إعادة تأسيس أصول الفقه عبر التمييز بين ثبات القرآن وتحول الفهم، ولذلك تتكامل أصول الفقه الجديد تقوم على التمييز بين ثبات النص وتاريخية الفهم...","textLength":728,"textSha256":"6f7d0fdded2691a90257f065c2e242e1692be6e0705169d8eac48ee15bdc8779","textPolicy":"truncated_preview","title":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي يجعل القرآن أصل التشريع المتجدد والفقه فهمًا تاريخيًا","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي يجعل القرآن أصل التشريع المتجدد والفقه فهمًا تاريخيًا/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/claims/%D9%86%D8%AD%D9%88%20%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A3%D8%B5%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8B%D8%A7%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D9%8B%D8%A7/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/claims/نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي يجعل القرآن أصل التشريع المتجدد والفقه فهمًا تاريخيًا.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"2f805bcc1b4a63ec4378e300bd76efe8c9bc9cc64ea4349b385835bf25f869e9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي هذا الفهرس يربط المفاهيم في كتاب نحو أصول جديدة...","textLength":256,"textSha256":"43e7b6ee0b958d877c11f08bc92a1c445471fdfa70fa75ab89ee1e9fb8fffede","textPolicy":"truncated_preview","title":"المفاهيم: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/concepts/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/index.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"993615be8501a3e5afc76c6ad4b9d5646957dc8b5c71945187ede0f96f51ec7c","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"السيرورة السيرورة عند محمد شحرور هي حركة الزمن المرتبطة بالمادة، لا السكون. وظيفتها في حجته أنها تفسر التحول المستمر داخل الوجود، وتمنع قراءة الدين أو التاريخ بوصفهما ثابتين بلا...","textLength":509,"textSha256":"66f08af628fa475f7f6b77ac3ac260ee1ba1f92243ac4b1bb788020e95bce22a","textPolicy":"truncated_preview","title":"السيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/السيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/السيرورة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"ef2756eeeddc21740c5c9c63be2d0b43ffdebd900a87ca2abfcd364d325d953e","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الصيرورة الصيرورة هي المآل الذي تنتهي إليه الكينونة عبر السيرورة. في بناء محمد شحرور، تمثل الغاية أو النهاية المتحققة، ولذلك يربط بها تفسير التاريخ والوجود بدل الاكتفاء بوصف الحركة أ...","textLength":524,"textSha256":"49b503d87092603fe85cb272ced44d4b9e846e55898d7c9a2a116e714bd8bbcd","textPolicy":"truncated_preview","title":"الصيرورة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/الصيرورة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/الصيرورة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8e2a658b4da0c71490534bc30b10e8869577ef590dd03fe7beada1a70393c91f","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الكينونة في هذا المصدر، الكينونة هي جانب الثبات في فهم الوجود؛ أي الشيء كما هو في حيزه المادي. يجعلها محمد شحرور أصلًا منهجيًا لفهم الدين والتشريع، بوصفها المقابل الذي لا يُفهم بمعزل عن السيرورة وال...","textLength":570,"textSha256":"60ff646ca89fa931479b66dd7df4bbe655aee1fc108cd76d2a1efd44547d7277","textPolicy":"truncated_preview","title":"الكينونة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/الكينونة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/الكينونة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"8fd41a28f6e5ae32766a1a6d300d6b3468ea4fa6f0fc664b13e8bb56468d38c4","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"النبوة النبوة عند محمد شحرور تتصل بالغيب والأنباء والمعارف، لا بوظيفة التشريع العام. هذا التفريق يسمح له بعزل الأحكام الظرفية المرتبطة بمقام النبي عن القواعد الدائمة ا...","textLength":482,"textSha256":"f08c017024e03441f9f7ca7b5e3fc9ea6c5a37ab537d1c1b12843476ec6aa411","textPolicy":"truncated_preview","title":"النبوة","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/النبوة/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/concepts/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/concepts/النبوة.md","pageType":"concept","unitType":"atlas_concept","evidenceRole":"concept","source":"","sourceBook":"","concepts":["النبي"],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"curated","chunkIndex":0}
{"id":"4b8f9f5394d35f725322b9d30aeb2bb097f776f0e673537feda52dd5e9466a22","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"كيانات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي فهرس كيانات كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، مع ربط المفاهيم والأعمال الظاهرة فيه. هذا الفهرس يجمع الكيانات التي تساعد على قراءة كتاب نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي: مفاهيم، أشخاص، أعمال، أماكن، وأحدا...","textLength":780,"textSha256":"b3a89afe6bde7441e25e37f7e146f40e4ed2c8099423873e925417189bed3817","textPolicy":"truncated_preview","title":"كيانات: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"ecd29efaafb7405a0e619d847fcb2af6458c371d8c91d311222be644524fc995","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الأعمال: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي هذا الفهرس يربط الأعمال في كتاب نحو أصول جد...","textLength":239,"textSha256":"84630bb9e029e4b307bfc90dcf77543c98e52679865f643733ec91439314bad2","textPolicy":"truncated_preview","title":"الأعمال: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/works/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"bae8d22cdc83b69264dba905683e8ed80fd7ddf5bac11978f1af4154a3afe3ed","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"الرسالة المحمدية في هذا المصدر، الرسالة المحمدية هي مجال التشريع والتنظيم العام، وهي أيضًا الرسالة العالمية التي لا تُحصر في ظرف تاريخي ضيق. يميزها محمد شحرور عن النبوة، ويجعلها أساسًا لعالمية النص وحدود التحريم والشورى والمساواة. مشار إليه...","textLength":1102,"textSha256":"098d6b1de03d23c54f9d9cb3e17143ba9685c19c27edde394e2bda64e783968b","textPolicy":"truncated_preview","title":"الرسالة المحمدية","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/الرسالة المحمدية/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/works/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/الرسالة المحمدية.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"760b76325b1a6d070e25ca07f922b0abad506388203f714cf1017885eb2afdd9","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"القرآن القرآن في هذا المصدر هو النص الثابت الذي يملك السلطة على القاعدة النحوية وعلى الفهم البشري. يصرّ محمد شحرور على أن دلالته لا تُقزَّم بأسباب النزول أو النسخ أو التأويل الخارج عن السياق، لأن عموميته هي أساس عالميته. مشار إليه من - أسبا...","textLength":1312,"textSha256":"a486ee366688864f1b90157d1016db597380ee73809cbcc62887b78996fc7df5","textPolicy":"truncated_preview","title":"القرآن","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/القرآن/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/entities/works/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/entities/works/القرآن.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"203b38a81dac32689816efc30c3920626f80cc5e9a265a506a5313c85d2306e2","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي، وفيه يعيد شحرور تأسيس الفقه على النص الثابت والفهم المتغير. - العنوان: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي - المؤلف: محمد شحرور - عدد وحدات القراءة: 10 الخلاصة العامة يقدّم الكتاب مشروع...","textLength":1728,"textSha256":"e2c6f853ee7a5f9aa3e6aeb43527ab6971a89809b3a989da170adc0ab834088b","textPolicy":"truncated_preview","title":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":0}
{"id":"8a08bf1107256f9dc63a6657280a62fd0f7d1cab31d0b2cbd2f41d1e2a98bc81","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"المفاهيم الأساسية - الكينونة: الوجود القائم بذاته أو الشيء كما هو. - السيرورة: حركة الزمن والتحول الجاري في الوجود. - الصيرورة: المآل أو الغاية النهائية للتحول. - التنزيل الحكيم: الوحي القرآني بوصفه نصًا ثابتًا في ذاته ومتجدد الفهم. - المحك...","textLength":2180,"textSha256":"97d7be0404953325f932c59fe52b4decf890709b54b76776f6c5eaf404a49aef","textPolicy":"truncated_preview","title":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":1}
{"id":"ebf9f4dbebd9150e8f7f79ffdbbd5e73226a35981cfccae34927e41496f2ca92","type":"rag_chunk","corpus":"atlas","textPreview":"طبقة الأطلس أطروحة الكتاب في الأطلس يؤسس هذا الكتاب لأصول فقه جديدة تنطلق من ثبات القرآن وتاريخية الفهم، وتفصل بين الحرام الإلهي والممنوع الاجتماعي أو القانوني. وهو يعيد بناء الفقه على أساس المعنى النصي والواقع المتغير، مع تحرير التشريع من...","textLength":1613,"textSha256":"b823fd103b78130cdd74595d9b20065e2a11c9fa734f263810b3fb6ce8cf72b1","textPolicy":"truncated_preview","title":"نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي","url":"/sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/","absoluteUrl":"https://shahrur.alghorani.me/sources/%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/","path":"sources/كتب/محمد-شحرور-نحو-اصول-جديدة-للفقه-الاسلامي/index.md","pageType":"page","unitType":"atlas_page","evidenceRole":"context","source":"","sourceBook":"","concepts":[],"ayahRefs":[],"confidenceHint":"contextual","chunkIndex":2}