النور 29 [تُستشهد الآية لتفصيل آداب الاستئذان ودخول البيوت بوصفها من السلوك الأخلاقي الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ليس عليكم جناح أن تدخل...

النور 29

/shared/محاور-الآيات/النور 29/

shared/محاور-الآيات/النور 29.md


النور 3 [يستعمل شحرور الآية مثالًا على الفواحش العلنية بوصفها سلوكًا يناقض القيم الإنسانية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِل...

النور 3

/shared/محاور-الآيات/النور 3/

shared/محاور-الآيات/النور 3.md


النور 30 [تُجعل الآية أساسًا لحفظ الفرج وغض البصر بوصفهما تكليفًا أوليًا عامًا قبل التفصيل التشريعي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قُلْ لِلْمُؤْمِن...

النور 30

/shared/محاور-الآيات/النور 30/

shared/محاور-الآيات/النور 30.md


النور 31 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لفهم الستر والزينة واللباس من داخل النص، لا من التصورات الفقهية الجاهزة. تتكرر هذه الآية في مشروع شحرور لأنها من أكثر المواضع اتصالًا بقراءة الألفاظ على معناها الدقيق، وبفهم الستر والزينة والحشمة من د...

النور 31

/shared/محاور-الآيات/النور 31/

shared/محاور-الآيات/النور 31.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 220: يضمها إلى الآية السابقة لتأكيد أن حفظ الفرج يشمل الذكور والإناث معاً. - المفهوم: حفظ الفروج - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «- {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَ...

النور 31

/shared/محاور-الآيات/النور 31/

shared/محاور-الآيات/النور 31.md


.» - دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم، ص 65-66: يفسّر الجيوب بأنها مواضع في الجسد بعضها ظاهر وبعضها خفي، ويخص الآية بالجيوب الخفيّة للمرأة. - المفهوم: الجيوب - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «جاءت في قوله تعالى: { ... وَلْيَضْرِ...

النور 31

/shared/محاور-الآيات/النور 31/

shared/محاور-الآيات/النور 31.md


الكتب المرتبطة - الإسلام والإيمان - الدولة والمجتمع - الكتاب والقرآن - ت...

النور 31

/shared/محاور-الآيات/النور 31/

shared/محاور-الآيات/النور 31.md


النور 32-33 [تستدل الآيتان على أن التعفف وحفظ الفروج من وسائل الوقاية من الفواحش وتنظيم السلوك الجنسي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَلْيَسْتَع...

النور 32-33

/shared/محاور-الآيات/النور 32-33/


النور 32 [تُقرأ الآية ضمن توجيه اجتماعي إلى تزويج الأيامى وتيسير الزواج بوصفه ضمانة للعفة والاستقرار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنْكِحُوا الْ...

النور 32

/shared/محاور-الآيات/النور 32/

shared/محاور-الآيات/النور 32.md


النور 33 [تُوظَّف الآية لتأكيد مشروعية المكاتبة وتحريم الإكراه، ضمن تصور شحرور للتحرر الاجتماعي التدريجي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلْيَسْتَع...

النور 33

/shared/محاور-الآيات/النور 33/

shared/محاور-الآيات/النور 33.md


النور 35 [يوظف شحرور الآية لإسناد معنى اللمعان والشفافية إلى الجذر في سياق التقابل بين الأصوات والمعاني.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كَأَنَّهَ...

النور 35

/shared/محاور-الآيات/النور 35/

shared/محاور-الآيات/النور 35.md


النور 37 [تأتي الآية لتمييز الصلاة بوصفها شغلًا روحيًا لا تعطل عنه التجارة ولا البيع في التصور الشحروري.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد رِجَالٌ لَا...

النور 37

/shared/محاور-الآيات/النور 37/

shared/محاور-الآيات/النور 37.md


النور 41 [يستشهد بها ليؤكد أن لكل الكائنات صلاة وتسبيحًا مخصوصين، ضمن قراءة كونية للعبادة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ...

النور 41

/shared/محاور-الآيات/النور 41/

shared/محاور-الآيات/النور 41.md


النور 52 [يجعل شحرور الآية من نصوص الطاعة المتصلة التي تربط طاعة الرسول بالفوز والاتقاء العملي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ومن يطع الله ورسوله وي...

النور 52

/shared/محاور-الآيات/النور 52/

shared/محاور-الآيات/النور 52.md


النور 56 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتأكيد طاعة الرسول في بيان الشعائر، وخاصة الصلاة والزكاة. تظهر هذه الآية عند شحرور في باب طاعة الرسول، ولا سيما ما يتصل بالشعائر الثابتة مثل الصلاة والزكاة. ومن خلالها يميز بين ما بلغه الرسول في الشعا...

النور 56

/shared/محاور-الآيات/النور 56/

shared/محاور-الآيات/النور 56.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يجعلها دليلاً على وجوب طاعة الرسول في بيان كيفية الصلاة والزكاة. - المفهوم: طاعة الرسول - وظيفة الآية هنا: تأسيس - الشاهد النصي: «{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّ...

النور 56

/shared/محاور-الآيات/النور 56/

shared/محاور-الآيات/النور 56.md


الكتب المرتبطة - الإسلام والإنسان - الإسلام والإيمان - السنة الر...

النور 56

/shared/محاور-الآيات/النور 56/

shared/محاور-الآيات/النور 56.md


النور 58 يربط هذا المحور آية الاستئذان بخدم البيت عند شحرور، بوصفها تنظيماً لعلاقة الخصوصية داخل الأسرة والمجال المنزلي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

النور 58

/shared/محاور-الآيات/النور 58/

shared/محاور-الآيات/النور 58.md


الواقعة 20-21 يستشهد شحرور بالآيتين ليميز بين الأكل والشهوة، ويجعل التخيّر الواعي في الطعام أساساً لمعنى الرغبة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفَاك...

الواقعة 20-21

/shared/محاور-الآيات/الواقعة 20-21/

shared/محاور-الآيات/الواقعة 20-21.md

الواقعة 20-21


الواقعة 60 يؤسس شحرور بهذه الآية لفصل القدر عن القضاء، وجعل الموت جزءاً من نظام موضوعي تحكمه السنن والقوانين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَحْنُ قَ...

الواقعة 60

/shared/محاور-الآيات/الواقعة 60/

shared/محاور-الآيات/الواقعة 60.md


الواقعة 63-64 يفسر شحرور الحرث هنا بوصفه كسب الإنسان وجهده، مقابل الزرع المنسوب إلى الله باعتباره الإيجاد الحقيقي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَ...

الواقعة 63-64

/shared/محاور-الآيات/الواقعة 63-64/

shared/محاور-الآيات/الواقعة 63-64.md

الواقعة 63-64


الواقعة 75-77 يقرأ شحرور الآيات على أنها إشارات إلى بنية القرآن ذاتها، حيث تتحدد الفواصل والآيات بوصفها مواقع النجوم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {...

الواقعة 75-77

/shared/محاور-الآيات/الواقعة 75-77/

shared/محاور-الآيات/الواقعة 75-77.md

الواقعة 75-77


الواقعة 81 يستدل شحرور بالآية على أن الحديث المقصود هو القرآن، وأن الاعتراض عليه يتصل بموقف وجودي لا بسلوك عابر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفْبِ...

الواقعة 81

/shared/محاور-الآيات/الواقعة 81/

shared/محاور-الآيات/الواقعة 81.md


سبأ 31 يستعمل شحرور الآية لإظهار الكفر موقفاً معلناً من القرآن، ولتأكيد أن النص القرآني حاضر أمام من يكذبه. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالَ ال...

سبأ 31

/shared/محاور-الآيات/سبأ 31/

shared/محاور-الآيات/سبأ 31.md


سبأ 47 يربط شحرور الآية بفكرة علم الله وشهادته الشاملة، مؤكداً أن الرسالة ليست منفصلة عن الإحاطة الإلهية بكل شيء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ...

سبأ 47

/shared/محاور-الآيات/سبأ 47/

shared/محاور-الآيات/سبأ 47.md


سبأ 54 يستدل شحرور بالآية على أن الشهوة قد تُمنع ويُحال بينها وبين الإنسان، بما يكشف قابليتها للتحديد والضبط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَحِيلَ ب...

سبأ 54

/shared/محاور-الآيات/سبأ 54/

shared/محاور-الآيات/سبأ 54.md


سبأ 7 يورد شحرور الآية ضمن أمثلته على الإنكار للبعث، موضحاً أن الاستهزاء بالخلق الجديد يكشف موقفاً معرفياً مغلقاً. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَق...

سبأ 7

/shared/محاور-الآيات/سبأ 7/

shared/محاور-الآيات/سبأ 7.md


ص 1 يؤسس شحرور بهذه الآية لفكرة أن الذكر صفة للقرآن لا كيان مستقل عنه، وأن الوحي هو النص الموصوف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالْقُرْآنِ ذِي الذ...

ص 1

/shared/محاور-الآيات/ص 1/


ص 24 يحدد شحرور البغي هنا بوصفه تعدياً على حقوق الشركاء والمصالح المشتركة، لا مجرد خلاف عابر بين الأطراف. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَإِنَّ ك...

ص 24


ص 26 يفسر شحرور الآية باعتبارها تأسيساً للحكم بالحق ونبذ الهوى، ضمن تصور للخلافة والمسؤولية السياسية والأخلاقية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { يَا...

ص 26


ص 27 يستند شحرور إلى الآية لنفي العبث عن الخلق، واعتبار الكون مجالاً ذا مقصد ومعنى يمكن قراءته عقلانياً. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا خَلَقْنَ...

ص 27


ص 58 يقرأ شحرور الآية ضمن تصور أخروي يربط الأزواج بنظام خاص في الجنة والنار، لكل منهما سياقه ووظيفته. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وآخر من شكله أزو...

ص 58


طه 108 يستعمل شحرور الآية لاعتبار الصمت والانخفاض الصوتي علامة حضور رحماني، لا مجرد امتناع سلبي عن الكلام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَخَشَعَتِ ا...

طه 108


طه 109 يستدل شحرور بالآية على أن قبول القول مرتبط بإذن الرحمن ورضاه، لا بمجرد صدوره أو ادعاء أصحابه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَئِذٍ لَا تَن...

طه 109


طه 11-14 يربط شحرور هذا المقطع بتجربة الوحي لموسى، ليبرز الاختيار الإلهي والتكليف بوصفهما أساس الرسالة والعبادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فلما أ...

طه 11-14


طه 115 يستشهد شحرور بالآية لإثبات أن «من قبل» ظرف زمان، وأن الفروق الإعرابية لا تغيّر المعنى الأساسي للنص. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ عَ...

طه 115


طه 117 يفسر شحرور الخروج من الجنة كبداية الشقاء الإنساني والعمل الاجتماعي، حيث تتشكل الحياة البشرية خارج البراءة الأولى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

طه 117


طه 118-119 يقرأ هذه الآيات بوصفها مشهدًا لتدرّج تجربة آدم من الرعاية إلى الامتحان، مع إبراز دلالات الجوع والعراء والظمأ والضحى. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآي...

طه 118-119


طه 118 يستدل بها على ضروريات البقاء الأولى، ثم يبني عليها فكرة تطوّر الشهوات مع المعرفة والصناعة وتحوّل الحاجات الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما...

طه 118


طه 120 يجعل وسوسة الشيطان مثالًا على إغواء الإنسان بوعد الخلود والملك، في سياق نقد الوهم والتعلق بما لا يدوم. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فوسوس إل...

طه 120


طه 121 يربط ظهور السوأة بفعل الستر، تمهيدًا لتأويل السوء واللباس بوصفهما دلالتين مجازيتين في البناء الإنساني والأخلاقي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ور...

طه 121


طه 14 يوظفها لربط الصلاة بذكر الله صوتيًا، مع التمييز بين العبادة والتلاوة بوصفهما مستويين مختلفين في الخطاب الديني. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إ...

طه 14

/shared/محاور-الآيات/طه 14/


طه 15 يفهم عبارة «أكاد أخفيها» على معنى الإظهار لا الإخفاء، مؤكّدًا أن الساعة آتية وأن الجزاء مرتبط بالسعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ السَّ...

طه 15

/shared/محاور-الآيات/طه 15/


طه 29-30 يستعملها لإظهار أن هارون جاء وزيرًا وأخًا لموسى، بما يبرز معنى القرب والدعم والتعاون في الرسالة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاجْعَلْ لِ...

طه 29-30


طه 31-32 يقرأ «وأشركه في أمري» بمعنى المشاركة لا العقيدة، تمهيدًا لتأويلات لغوية تربط الشراكة بالقرابة والنكاح. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اشْدُدْ...

طه 31-32


طه 40 يعرّف الفتنة بأنها ممارسة من الأقوى على الأضعف لإخراجه عن موقفه أو آرائه، في إطار نقدي اجتماعي وسياسي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَفَتَ...

طه 40

/shared/محاور-الآيات/طه 40/


طه 52 يوظفها لتأكيد أن علم الغيب محفوظ عند الله في كتاب، وأن الأنبياء لا يملكونه إلا بحدود مخصوصة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد عِلْمُهَا عِنْدَ رَب...

طه 52

/shared/محاور-الآيات/طه 52/


طه 7 يؤكد أن «الأخفى» يقابل العلن ولا يعني أعمق درجات الإخفاء، في قراءة لغوية دقيقة للآية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ...

طه 7

/shared/محاور-الآيات/طه 7/

shared/محاور-الآيات/طه 7.md


طه 73 يجعلها دليلًا على أن الخطايا تُغفر بالتوبة والإيمان الحق، ضمن تصور أخلاقي يربط الجزاء بحرية الاختيار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا آَمَ...

طه 73

/shared/محاور-الآيات/طه 73/


طه 74-75 يستشهد بها لتأكيد أن الإنسان يأتي الله مؤمنًا أو مجرمًا بحسب اختياراته، لا بإكراه خارج عن إرادته. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّهُ مَنْ...

طه 74-75


عبس 31 يؤكد أن «أبًا» في القرآن تحمل معنى الرعي والتهيؤ والقصد، ولا تُطابق معنى الوالد في الاستعمال اللغوي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَفَاكِهَةٌ...

عبس 31

/shared/محاور-الآيات/عبس 31/

shared/محاور-الآيات/عبس 31.md


عبس 34-36 يستدل بها على أن أهوال القيامة تُسقط الولاءات الأسرية والعشائرية المؤقتة، وتعيد ترتيب القيم الإنسانية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ...

عبس 34-36


غافر 15 يربط الروح بالإنذار والوحي بوصفه أمرًا إلهيًا، مؤكدًا أن الإرسال الروحي جزء من وظيفة الرسالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يُلْقِي الرُّوحُ...

غافر 15

/shared/محاور-الآيات/غافر 15/

shared/محاور-الآيات/غافر 15.md


غافر 2 يستدل بعبارة «تنزيل الكتاب» على تعدد موضوعات الكتاب، وعدم انحصارها في القرآن وحده ضمن رؤيته التفسيرية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تَنْزِيل...

غافر 2

/shared/محاور-الآيات/غافر 2/

shared/محاور-الآيات/غافر 2.md


غافر 28 يستشهد بها لإبراز شرعية الدفاع عن المخالف في الاعتقاد ضد بطش السلطة، بوصفه موقفًا أخلاقيًا وسياسيًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَتَقْتُلُ...

غافر 28

/shared/محاور-الآيات/غافر 28/

shared/محاور-الآيات/غافر 28.md


غافر 3 يستدل بها على أن الذنب قابل للمغفرة والتوبة ضمن عدل الله ورحمته، لا بوصفه حكمًا نهائيًا على الإنسان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد غَافِرِ الذ...

غافر 3

/shared/محاور-الآيات/غافر 3/

shared/محاور-الآيات/غافر 3.md


غافر 30-31 يقرأها تحذيرًا من مصائر الأمم السابقة، ويستحضر بها قانون التاريخ في هلاك الطغيان وتكرار سنن العذاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال الذ...

غافر 30-31


غافر 31 [تستعمل لتمييز معنى العباد في الدنيا عن العبيد في الآخرة ضمن سياق الآخرة والجزاء.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُ...

غافر 31

/shared/محاور-الآيات/غافر 31/

shared/محاور-الآيات/غافر 31.md


غافر 39 [تؤكد أن الآخرة هي دار القرار والاستقرار النهائي مقابل متاع الحياة الدنيا الزائل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ ا...

غافر 39

/shared/محاور-الآيات/غافر 39/

shared/محاور-الآيات/غافر 39.md


غافر 4 [تُقرأ بوصفها دلالة على أن الجدل في آيات الله موقف معاند يرفض الحق لا مجرد اختلاف.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ الل...

غافر 4

/shared/محاور-الآيات/غافر 4/

shared/محاور-الآيات/غافر 4.md


غافر 40 [تستشهد لإثبات أن العمل الصالح مع الإيمان سبب دخول الجنة للذكر والأنثى بلا تمييز.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ...

غافر 40

/shared/محاور-الآيات/غافر 40/

shared/محاور-الآيات/غافر 40.md


غافر 43 [تُستخدم لتقرير أن تجاوز حد القصاص إلى الثأر يعد إسرافًا يقود إلى النار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْح...

غافر 43

/shared/محاور-الآيات/غافر 43/

shared/محاور-الآيات/غافر 43.md


غافر 46 [يفهمها على أنها صورة نفسية لعذاب آل فرعون قبل قيام الساعة وبعدها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَع...

غافر 46

/shared/محاور-الآيات/غافر 46/

shared/محاور-الآيات/غافر 46.md


غافر 48 [يستدل بها على أن الحكم النهائي يقع بعد انتهاء مرحلة حرية الاختيار في الدنيا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَ...

غافر 48

/shared/محاور-الآيات/غافر 48/

shared/محاور-الآيات/غافر 48.md


غافر 5 [تُستعمل لإظهار أن الجدل بالباطل وسيلة لإدحاض الحق ومخاصمته.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَادِلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَ...

غافر 5

/shared/محاور-الآيات/غافر 5/

shared/محاور-الآيات/غافر 5.md


غافر 56 [تربط الجدل في آيات الله بالكبر الكامن في الصدور وبالعجز عن بلوغ مقصده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَات...

غافر 56

/shared/محاور-الآيات/غافر 56/

shared/محاور-الآيات/غافر 56.md


غافر 60 [يجعلها شاهدًا على أن الاستكبار عن العبادة نقيض الخضوع لله في هذا المجال الدلالي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُ...

غافر 60

/shared/محاور-الآيات/غافر 60/

shared/محاور-الآيات/غافر 60.md


غافر 78 [يستدل بها على تعدد الرسل والآيات، وأن سنّة الرسالة لا تنحصر في نبي بعينه.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ ق...

غافر 78

/shared/محاور-الآيات/غافر 78/

shared/محاور-الآيات/غافر 78.md


فاطر 1 [يفسرها على أن الفطر فصلٌ كوني كانٍ متصل، يختلف عن معاني الخلق المعتادة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قرا...

فاطر 1

/shared/محاور-الآيات/فاطر 1/

shared/محاور-الآيات/فاطر 1.md


فاطر 12 [يوردها مثالًا لغويًا على أن زيادة التاء تدل على مزيد من الجهد في الفعل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَ...

فاطر 12

/shared/محاور-الآيات/فاطر 12/

shared/محاور-الآيات/فاطر 12.md


فاطر 18 [يستعملها لتأكيد أن كل نفس تتحمل وزرها وحدها دون حمل ذنب القريب أو البعيد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْ...

فاطر 18

/shared/محاور-الآيات/فاطر 18/

shared/محاور-الآيات/فاطر 18.md


فاطر 24 [يجعلها أساسًا لفكرة أن كل أمة خلت فيها نذارة وهداية قبل الرسل من البشر.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِي...

فاطر 24

/shared/محاور-الآيات/فاطر 24/

shared/محاور-الآيات/فاطر 24.md


فاطر 28 [يستدل بها على أن الخشية تنشأ من العلم والمعرفة، وأن العلماء أقدر على إدراكها.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ...

فاطر 28

/shared/محاور-الآيات/فاطر 28/

shared/محاور-الآيات/فاطر 28.md


فاطر 31 [يقرأها دليلاً على أن الكتاب الموحى حق مصدق لما قبله ومؤسس لخبرة إلهية شاملة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ...

فاطر 31

/shared/محاور-الآيات/فاطر 31/

shared/محاور-الآيات/فاطر 31.md


فاطر 33 [يوردها في سياق المعنى الحقيقي للّباس قبل الانتقال إلى تأويل آية الأعراف المجازية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد جنات عدن يدخلونها يحلون فيه...

فاطر 33

/shared/محاور-الآيات/فاطر 33/

shared/محاور-الآيات/فاطر 33.md


فصلت 13 [يستشهد بها لبيان أن الصاعقة اسم جامع للعذاب الذي أصاب عادًا وثمودًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ...

فصلت 13

/shared/محاور-الآيات/فصلت 13/

shared/محاور-الآيات/فصلت 13.md


فصلت 16 [يستعملها شحرور لبيان أن اليوم يُفهم بوصفه مناسبة أو حدثًا، وأن النحس مرتبط بالفعل لا بالزمن المجرد.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَرْسَ...

فصلت 16

/shared/محاور-الآيات/فصلت 16/

shared/محاور-الآيات/فصلت 16.md


فصلت 17 [يستدل بها على سنن الهداية والاختيار الإنساني، وكيف يقترن العذاب بإصرار القوم على العمى بعد البيان.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَأَمَّا...

فصلت 17

/shared/محاور-الآيات/فصلت 17/

shared/محاور-الآيات/فصلت 17.md


فصلت 3 [يقرر بها أن التفصيل يخص المتشابه القابل للتأويل، لا كل النص، ضمن منهجه في قراءة القرآن.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِتَابٌ فُصّلْتُ آيَات...

فصلت 3

/shared/محاور-الآيات/فصلت 3/

shared/محاور-الآيات/فصلت 3.md


فصلت 33 [يوظفها لإبراز الإسلام بوصفه دعوة أخلاقية مفتوحة، لا انتماءً شكليًا محصورًا في الهوية الظاهرية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ أَحْسَن...

فصلت 33

/shared/محاور-الآيات/فصلت 33/

shared/محاور-الآيات/فصلت 33.md


فصلت 41-42 [يستشهد بها لإثبات أن القرآن محفوظ من الباطل، وأن قراءته يجب أن تنطلق من وحدته الداخلية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ الَّذِينَ كَ...

فصلت 41-42


فصلت 42 [يجعلها قاعدة لنفي التناقض عن القرآن، والدعوة إلى قراءته قراءة متماسكة تكشف نظامه الداخلي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا يَأْتِيهِ الْب...

فصلت 42

/shared/محاور-الآيات/فصلت 42/

shared/محاور-الآيات/فصلت 42.md


فصلت 44 [يستند إليها للقول إن العربية شرط لفهم التفصيل، وأن بعض أجزاء الكتاب يمكن أن تُرد إلى التبيين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْ جَعَلْنَ...

فصلت 44

/shared/محاور-الآيات/فصلت 44/

shared/محاور-الآيات/فصلت 44.md


فصلت 45-46 [يستدل بها على ارتباط الجزاء بالفعل الإنساني الحر، وأن المسؤولية الأخلاقية تعود على صاحبها وحده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ عَمِل...

فصلت 45-46


فصلت 47 [يوظفها لإثبات شمول علم الله، وربط الآية بقدرة المعرفة الإنسانية على مطابقة الواقع تدريجيًا.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِلَيْهِ يُرْدُ...

فصلت 47

/shared/محاور-الآيات/فصلت 47/

shared/محاور-الآيات/فصلت 47.md


فصلت 53 [يجعلها مثالًا على اتساع شهادة الله لكل شيء، وعلى قابلية النص القرآني لموافقة المكتشف العلمي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَوَلَمْ يَكْفِ...

فصلت 53

/shared/محاور-الآيات/فصلت 53/

shared/محاور-الآيات/فصلت 53.md


ق 26-27 [يستعملها لتجسيد القرين بوصفه عنصر الإغواء الملازم للإنسان، لا كائنًا مستقلًا عن اختياره.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ قَرِينُهُ رَبَ...

ق 26-27


ق 28-29 [يستدل بها على أن العبودية الحقيقية تظهر في الآخرة يوم الحساب، لا في الدنيا بوصفها علاقة قهر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... مَا يُبَدِّل...

ق 28-29


ق 30 [يجعلها قرينة على محدودية جهنم مقارنة بسعة الجنة، مستندًا إلى دلالة الامتلاء والمقابلة النصية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَوْمَ نَقُولُ لِج...

ق 30


ق 33 [يوظفها لإبراز أن الخشية في الرؤية القرآنية مرتبطة بالغيب، ضمن فهمه للرحمانيات الموضوعية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ...

ق 33


ق 35 [يستشهد بها لإثبات أن الجنة فضاء إباحة ونعيم، حيث لا تكليف ولا قيود قانونية على أهلها.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِي...

ق 35


لقمان 12 [يستدل بلقمان على أن الحكمة قد تُمنح لغير الأنبياء، فلا تُحصر في مقام النبوة والرسالة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْ...

لقمان 12

/shared/محاور-الآيات/لقمان 12/

shared/محاور-الآيات/لقمان 12.md


لقمان 13 [يستخدمها لتأكيد أن الشرك ظلم للنفس أولًا، لأنه يقطع الإنسان عن التوحيد والاتزان الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا بُنَيَّ لَا ت...

لقمان 13

/shared/محاور-الآيات/لقمان 13/

shared/محاور-الآيات/لقمان 13.md


لقمان 14 [يجعلها أساسًا للتمييز بين حق الوالدين ومقام الأمومة، ولبيان أن البر لا يساوي الطاعة المطلقة.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَصَّيْنَا ا...

لقمان 14

/shared/محاور-الآيات/لقمان 14/

shared/محاور-الآيات/لقمان 14.md


لقمان 15 يفسرها شحرور بوصفها نفيًا لإكراه الوالدين على الشرك مع إبقاء البر والصحبة في حدود المعروف. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنْ جَاهَدَاكَ...

لقمان 15

/shared/محاور-الآيات/لقمان 15/

shared/محاور-الآيات/لقمان 15.md


لقمان 21 يستعملها لإدانة تقليد الآباء حين يصادم الوحي، ويجعلها مثالًا على مقاومة التغيير باسم الموروث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِذَا قِيلَ لَ...

لقمان 21

/shared/محاور-الآيات/لقمان 21/

shared/محاور-الآيات/لقمان 21.md


لقمان 22 يجعلها شاهدًا على أن الإخلاص لله والإحسان يحققان التمسك بالعروة الوثقى ومرجع المصير النهائي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَنْ يُسْلِمْ و...

لقمان 22

/shared/محاور-الآيات/لقمان 22/

shared/محاور-الآيات/لقمان 22.md


لقمان 25 يوظفها ليقرر أن المشركين أقروا بالخالق، ومع ذلك بقي شركهم في الطاعة والتشريع لا في الخلق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَئِنْ سَأَلْتَهُم...

لقمان 25

/shared/محاور-الآيات/لقمان 25/

shared/محاور-الآيات/لقمان 25.md


لقمان 28 يضمها إلى آية الحج لتأكيد أن السمع والبصر هنا كناية عن كمال العلم الإلهي والإحاطة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا خَلَقْكُمْ وَلَا بَعْثُ...

لقمان 28

/shared/محاور-الآيات/لقمان 28/

shared/محاور-الآيات/لقمان 28.md


لقمان 30 تُستعمل لتقرير أن الله هو الحق، وأن كل ما يُتخذ من دونه باطلٌ ووهمٌ زائل. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ...

لقمان 30

/shared/محاور-الآيات/لقمان 30/

shared/محاور-الآيات/لقمان 30.md


لقمان 33 يستشهد بها لإبراز مسؤولية الإنسان الفردية يوم الحساب، وانقطاع النفع النسبي بين الوالد والولد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَاخْشَوْا ي...

لقمان 33

/shared/محاور-الآيات/لقمان 33/

shared/محاور-الآيات/لقمان 33.md


لقمان 34 يوردها ضمن أمثلة ما عند الله من الغيب والعلم الخاص، لا مما يُدرك بالحس أو القياس. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْم...

لقمان 34

/shared/محاور-الآيات/لقمان 34/

shared/محاور-الآيات/لقمان 34.md


محمد 13 يربط بها الهجرة النبوية بالخروج من مجتمع مغلق معادٍ إلى أفق اجتماعي أرحب وأكثر قوة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ ه...

محمد 13

/shared/محاور-الآيات/محمد 13/

shared/محاور-الآيات/محمد 13.md


محمد 2 يجعلها أساسًا للتمييز بين إيمان بالله وإيمان بالرسول، باعتبار الثاني لاحقًا للأول لا بديلًا عنه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَالَّذِينَ آمَ...

محمد 2

/shared/محاور-الآيات/محمد 2/

shared/محاور-الآيات/محمد 2.md


محمد 20 يفسرها بأن المحكم هنا مرتبط بسورة التوبة وأحكامها السياسية، لا بمجرد ورود القتال في السور. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا أُنْزِلَتْ س...

محمد 20

/shared/محاور-الآيات/محمد 20/

shared/محاور-الآيات/محمد 20.md


محمد 24 يوظفها لإثبات أن تدبر القرآن واجب على الناس، وأن البيان التفصيلي ليس بديلًا عن الفهم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ال...

محمد 24

/shared/محاور-الآيات/محمد 24/

shared/محاور-الآيات/محمد 24.md


محمد 31 يستشهد بها ليؤكد أن أخبار المجاهدين والصابرين تُعرف بالابتلاء التاريخي، لا بمجرد الدعوى أو الشعار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَنَبْلُوَ...

محمد 31

/shared/محاور-الآيات/محمد 31/

shared/محاور-الآيات/محمد 31.md


محمد 4 يفسرها في سياق الأسرى والقتال باعتبارها تشريعًا مرحليًا ينتهي إلى المنّ أو الفداء بعد الحسم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَإِذَا لَقِيتُمُ...

محمد 4

/shared/محاور-الآيات/محمد 4/

shared/محاور-الآيات/محمد 4.md


مريم 12 يذكرها لتقييد فهم يوسف 22، مبينًا أن منح الحكم قد يقع في الصغر قبل بلوغ الأشد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا يحيى خذ الكتاب بقوة ۖ وآتيناه...

مريم 12

/shared/محاور-الآيات/مريم 12/

shared/محاور-الآيات/مريم 12.md


مريم 15 يستدل بها على أن الولادة خروج إلى الدنيا، وأن الإنسان يمر بمراحل الوجود الثلاثة ذاتها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْم...

مريم 15

/shared/محاور-الآيات/مريم 15/

shared/محاور-الآيات/مريم 15.md


مريم 17 يجعلها أساسًا لبيان أن الحجاب قد يكون حاجزًا مكانيًا محسوسًا، لا مجرد معنى مجازي مجرد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَاتَّخَذْتُ مِنْ دُونِ...

مريم 17

/shared/محاور-الآيات/مريم 17/

shared/محاور-الآيات/مريم 17.md


مريم 20 يوظفها لإثبات أن الغلام يعني الصبي الصغير، لا الرقيق، في سياق البشارة والولادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَ...

مريم 20

/shared/محاور-الآيات/مريم 20/

shared/محاور-الآيات/مريم 20.md


مريم 22 يستشهد بها لتقرير أن الحمل مرحلة مستقلة في التكون، تلي الإلقاح وتسبق الوضع والولادة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ...

مريم 22

/shared/محاور-الآيات/مريم 22/

shared/محاور-الآيات/مريم 22.md


مريم 26 يستدل بها على قِدم الصوم قبل الإسلام، وعلى أن صوم مريم كان إمساكًا عن الكلام. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَ...

مريم 26

/shared/محاور-الآيات/مريم 26/

shared/محاور-الآيات/مريم 26.md


مريم 29 يستحضرها شحرور لإبراز أن النبوة قد تُمنح قبل الولادة، وأنها لا ترتبط بزمن خطي ثابت. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فأشارت إليه ۖ قالوا كيف نكل...

مريم 29

/shared/محاور-الآيات/مريم 29/

shared/محاور-الآيات/مريم 29.md


مريم 30 تأتي لتأكيد أن النبوة قد تَرِد استثناءً من الترتيب الزمني المعتاد في السرد القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قال إني عبد الله آتاني الكت...

مريم 30

/shared/محاور-الآيات/مريم 30/

shared/محاور-الآيات/مريم 30.md


مريم 31 يضمها إلى آيات الصلاة ليجعلها مثالًا على العبادة الشعائرية المرتبطة بالإقامة والاستمرار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْصَانِي بِالصَّلَ...

مريم 31

/shared/محاور-الآيات/مريم 31/

shared/محاور-الآيات/مريم 31.md


مريم 35-36 تُستخدم قصة عيسى لتقرير أن قضاء الله يُجري السنن، مع نفي الفهم الذي يجعل البنوة الإلهية ممكنة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد دُ [...] مَا...

مريم 35-36


مريم 35 يميز بها بين القضاء الإلهي النافذ في قوانين الوجود وبين الأوامر الظرفية القابلة للاختيار. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِذَا قَضَى أَمْرًا...

مريم 35

/shared/محاور-الآيات/مريم 35/

shared/محاور-الآيات/مريم 35.md


مريم 41 يستدل بها على أن الصديقية ليست حكرًا على يوسف، بل صفة نبوية تتكرر في شخصيات أخرى. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْ...

مريم 41

/shared/محاور-الآيات/مريم 41/

shared/محاور-الآيات/مريم 41.md


مريم 43 تُوظف لتأسيس أن اختلاف اللفظ يقتضي اختلاف المعنى، وأن العلم يقود إلى الصراط السوي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا أبت إني قد جاءني من العل...

مريم 43

/shared/محاور-الآيات/مريم 43/

shared/محاور-الآيات/مريم 43.md


مريم 45 يستخرج منها أن الولاية قد تنقلب إلى ولاية الشيطان حين ينحرف الإنسان عن الحق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّ...

مريم 45

/shared/محاور-الآيات/مريم 45/

shared/محاور-الآيات/مريم 45.md


مريم 49 تُستعمل لتمييز مقام النبي عن مقام الرسول، بإثبات أن النبوة قد تُوهب بعد الاعتزال. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ ... وَ...

مريم 49

/shared/محاور-الآيات/مريم 49/

shared/محاور-الآيات/مريم 49.md


مريم 5-6 يفسرها بما ينفي وراثة النبوة، ويضعف الاستدلالات التي تجعلها حقًا موروثًا في الأسرة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ و...

مريم 5-6

/shared/محاور-الآيات/مريم 5-6/

shared/محاور-الآيات/مريم 5-6.md


مريم 5 يستشهد بها على معنى المولى بوصفه السيد أو المتصرف في سياق اجتماعي وسياسي محدد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ...

مريم 5

/shared/محاور-الآيات/مريم 5/

shared/محاور-الآيات/مريم 5.md


مريم 51 يوردها لتبيان اجتماع الرسالة والنبوة في بعض الشخصيات، واختلاف المقامات بين الأنبياء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ م...

مريم 51

/shared/محاور-الآيات/مريم 51/

shared/محاور-الآيات/مريم 51.md


مريم 52 يستدل بها على أن جانِب وجُنب في القرآن يدلان على الجهة والمكان، لا المجاز المجرد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ ا...

مريم 52

/shared/محاور-الآيات/مريم 52/

shared/محاور-الآيات/مريم 52.md


مريم 53 تُقوي قراءته للأخوة في القرآن، وتدعم تصوره الخاص لعلاقة هارون بموسى ضمن النبوة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِ...

مريم 53

/shared/محاور-الآيات/مريم 53/

shared/محاور-الآيات/مريم 53.md


مريم 54 يستعملها لإظهار أن بعض الأنبياء جمعوا بين النبوة والرسالة، بخلاف من اقتصر على أحد المقامين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِ...

مريم 54

/shared/محاور-الآيات/مريم 54/

shared/محاور-الآيات/مريم 54.md


مريم 55 يجعلها مثالًا على أن العبادة والأمر بالصلاة والزكاة كانا موجهين إلى الأهل ضمن رسالة محلية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَانَ يَأْمُرُ أَه...

مريم 55

/shared/محاور-الآيات/مريم 55/

shared/محاور-الآيات/مريم 55.md


مريم 56 تُذكر لتأكيد أن الصديقية قد تقترن بالنبوة عند أكثر من نبي، لا عند يوسف وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ...

مريم 56

/shared/محاور-الآيات/مريم 56/

shared/محاور-الآيات/مريم 56.md


مريم 58-59 تجمع بين ذكر المنعم عليهم والتحذير من إضاعة الصلاة واتباع الشهوات بوصفهما طريق الغي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أُولَئِكَ الَّذِينَ أَن...

مريم 58-59


مريم 58 يؤكد بها أن آيات الرحمن حقائق مادية وعلمية، يقتضي إدراكها الخضوع لا الخرافة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَات...

مريم 58

/shared/محاور-الآيات/مريم 58/

shared/محاور-الآيات/مريم 58.md


مريم 67 تُتخذ مثالًا على الإحالة إلى الماضي السحيق عند الحديث عن الخلق الأول، لا عن زمن قريب. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْ...

مريم 67

/shared/محاور-الآيات/مريم 67/

shared/محاور-الآيات/مريم 67.md


مريم 7 [وصف1] يقرأ شحرور الآية بوصف «الغلام» وصفًا لمن يُبشَّر به، لا اسمًا علمًا، مع إبراز دلالة التسمية والسياق. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا...

مريم 7

/shared/محاور-الآيات/مريم 7/

shared/محاور-الآيات/مريم 7.md


مريم 79 [وصف2] تُستعمل الآية لتأكيد أن القول يُكتب ويُسجَّل بعد صدوره، لا بوصفه صوتًا عابرًا بلا أثر. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد سَنَكْتُبُ مَا يَ...

مريم 79

/shared/محاور-الآيات/مريم 79/

shared/محاور-الآيات/مريم 79.md


مريم 8 [وصف3] يوردها شحرور مثالًا على تعجّب زكريا من البشارة، وربط الغلام بحالة خاصة تتجاوز المألوف الطبيعي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { قَالَ رَ...

مريم 8

/shared/محاور-الآيات/مريم 8/

shared/محاور-الآيات/مريم 8.md


مريم 80 [وصف4] تدعم الآية عند شحرور معنى أن الإنسان يلقى ربه منفردًا، وأن الحساب يقوم على المسؤولية الفردية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ونرثه ما ي...

مريم 80

/shared/محاور-الآيات/مريم 80/

shared/محاور-الآيات/مريم 80.md


مريم 95 [وصف5] تُفهم الآية بوصفها تأكيدًا على أن لقاء الإنسان بربه يوم القيامة فردي، بلا نيابة جماعية ولا شفاعة اجتماعية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما و...

مريم 95

/shared/محاور-الآيات/مريم 95/

shared/محاور-الآيات/مريم 95.md


مريم 98 [وصف6] يستشهد بها شحرور لتصوير هلاك الحضارات والأمم بوصفه محوًا كاملًا لا يبقي أثرًا محسوسًا أو صوتًا. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَمْ...

مريم 98

/shared/محاور-الآيات/مريم 98/

shared/محاور-الآيات/مريم 98.md


نوح 1-2 [وصف7] تُقرأ الآيتان عند شحرور لإثبات أن القوم جماعة بشرية تُخاطَب بالإنذار قبل وقوع العذاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَرْسَلْنَا...

نوح 1-2

/shared/محاور-الآيات/نوح 1-2/


نوح 1 [وصف8] يجعلها شحرور أساسًا لفكرة أن القوم جماعة عاقلة تُخاطَب برسالة واضحة قبل حلول العقاب. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {إِنَّا أَرْسَلْنَا ن...

نوح 1

/shared/محاور-الآيات/نوح 1/

shared/محاور-الآيات/نوح 1.md


نوح 10-12 [وصف9] يفسرها شحرور بوصفها وعدًا بإغاثة مادية ومعنوية عبر الاستغفار، بما يشمل المطر والمال والبنين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد اسْتَغْفِ...

نوح 10-12


نوح 12 [وصف10] تربط الآية عند شحرور بين الاستغفار والتمكين الاجتماعي، حيث ينعكس الغنى والبنون على الاستقرار والتنمية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد...

نوح 12

/shared/محاور-الآيات/نوح 12/

shared/محاور-الآيات/نوح 12.md


نوح 13-14 [وصف11] يستدل بها شحرور على أن خلق الإنسان مرّ بأطوار متدرجة، لا بخلق دفعي مباشر ونهائي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا لَكُمْ لَا تَرْج...

نوح 13-14


نوح 13 [وصف12] يضعها شحرور في سياق تصحيح الاعتقاد، ويربط الشرك تاريخيًا بعبادة الشمس والقمر لا بالتوحيد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا لَكُمْ لَا...

نوح 13

/shared/محاور-الآيات/نوح 13/

shared/محاور-الآيات/نوح 13.md


نوح 15-16 [وصف13] يستشهد بها لتصوير نظام كوني-اجتماعي يميّز بين القمر نورًا والشمس سراجًا ضمن قراءة تاريخية رمزية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَ...

نوح 15-16


نوح 2 [وصف14] يربط شحرور بين النداء «يا قوم» والفعل «قال» لإبراز أن الخطاب النبوي يقوم على البيان اللساني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ يَا ق...

نوح 2

/shared/محاور-الآيات/نوح 2/

shared/محاور-الآيات/نوح 2.md


نوح 23-24 [وصف15] يميز شحرور هنا بين الآلهة المعبودة وبين الأسماء التي تحولت إلى رموز دينية في الوعي القديم. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَالُوا...

نوح 23-24


نوح 25 [وصف16] يستعملها شحرور مثالًا على أن الإصرار الجماعي على الخطأ يقود إلى الهلاك والعقاب الإلهي الشديد. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مِمَّا خَ...

نوح 25

/shared/محاور-الآيات/نوح 25/

shared/محاور-الآيات/نوح 25.md


نوح 28 [وصف17] تُقدَّم الآية بوصفها أول تجلٍّ لمفهوم بر الوالدين وعلامة على بروز وعي أخلاقي إنساني جديد. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {رَبَّ اغْفِر...

نوح 28

/shared/محاور-الآيات/نوح 28/

shared/محاور-الآيات/نوح 28.md


هود 1 [وصف18] يبني شحرور عليها تقسيم الكتاب إلى محكم ومفصل، وربط ذلك بأم الكتاب والمنهج القرائي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آي...

هود 1

/shared/محاور-الآيات/هود 1/

shared/محاور-الآيات/هود 1.md


هود 100 [وصف19] يعدّها شحرور شاهدًا على أن القصص القرآني يقدم أنباء تاريخية قابلة للقراءة والاستنباط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذلك من أنباء القر...

هود 100

/shared/محاور-الآيات/هود 100/


هود 102 [وصف20] تُجعل الآية عند شحرور أساسًا لربط هلاك القرى بانتشار الظلم فيها، بوصفه سببًا للعقاب الشديد. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَذَلِكَ...

هود 102

/shared/محاور-الآيات/هود 102/


هود 103 يقرأها شحرور بوصفها حضورًا مباشرًا في اليوم الآخر يميّز الشهادة عن المعرفة الذهنية المجردة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْم...

هود 103

/shared/محاور-الآيات/هود 103/


هود 106-107 يستثمرها شحرور في بيان دوام الجزاء الأخروي وربطه بمشيئة الله وحده لا بإطلاق أحكام البشر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَأَمَّا الَّذِين...

هود 106-107


هود 107 يتخذها شحرور أساسًا لإثبات أن الإرادة المطلقة لله وحده، ونفي الإطلاق عن الإنسان في المنهج والإيمان. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {فَعَّالَ ل...

هود 107

/shared/محاور-الآيات/هود 107/


هود 113 يستدل بها على انفراد الله بالولاية الحقيقية في الهداية والنصرة، لا بشر أو سلطة بشرية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ ا...

هود 113

/shared/محاور-الآيات/هود 113/


هود 114-115 يرى شحرور فيها ربطًا بين العبادة والأثر الأخلاقي، حيث تمحو الحسنات آثار السيئات في الدنيا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَقِمِ الصَّلَ...

هود 114-115


هود 114 يوظفها لتأكيد أن الإحسان العملي يصلح أثر الخطأ ويمحو تبعاته في المجال الإنساني والأخلاقي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنَّ الْحَسَنَا...

هود 114

/shared/محاور-الآيات/هود 114/


هود 116 يقرأها شحرور بوصفها تحذيرًا من الفساد، وأن النجاة مرتبطة بوجود أقلية صالحة تنهى عنه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُ...

هود 116

/shared/محاور-الآيات/هود 116/


هود 117 يستدل بها على أن الهلاك مرتبط بالظلم ورفض الإصلاح والنقد، لا بمجرد الاختلاف الاجتماعي. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُ...

هود 117

/shared/محاور-الآيات/هود 117/


هود 118-119 يجعلها شحرور دليلاً على سنة الاختلاف والتعدد، ورفض ادعاء الأمة الواحدة المفروضة بالقسر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَوْ شَاءَ رَبُّ...

هود 118-119


هود 118 تقرر عنده أن الاختلاف سنة لازمة، وأن التعددية جزء من بنية الاجتماع الإنساني ومجاله الطبيعي. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَوْ شَاءَ رَبُ...

هود 118

/shared/محاور-الآيات/هود 118/


هود 120 يستعملها شحرور لإبراز دور القصص القرآني في تثبيت الفؤاد وتقديم العظة والذكرى للمؤمنين. يجمع هذا المحور موضعين لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْك...

هود 120

/shared/محاور-الآيات/هود 120/


هود 123 يستند إليها في بيان أن العبادة توجه وطاعة لله، وأن الأمر كله مرجعه إليه وحده. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُل...

هود 123

/shared/محاور-الآيات/هود 123/


هود 13 يفهمها شحرور كتحدٍّ يميز القرآن عن المحاكاة البشرية، ويكشف فرادته في الصياغة والبناء. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاه...

هود 13

/shared/محاور-الآيات/هود 13/

shared/محاور-الآيات/هود 13.md


هود 27 يوردها مثالًا على التكذيب الاجتماعي للرسالة حين يُقابل النبي بالإنكار لأنه بشر مثلهم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِي...

هود 27

/shared/محاور-الآيات/هود 27/

shared/محاور-الآيات/هود 27.md


هود 28 يستدل بها على أن الإيمان لا يُفرض بالإكراه، وأن الاتباع لا يكون مع كراهية المخاطَبين. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْت...

هود 28

/shared/محاور-الآيات/هود 28/

shared/محاور-الآيات/هود 28.md


هود 31 يستخدمها لتأكيد بشرية نوح ونفي علم الغيب عنه، وإبراز أن الرسالة ليست امتلاكًا للخزائن. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِن...

هود 31

/shared/محاور-الآيات/هود 31/

shared/محاور-الآيات/هود 31.md


هود 32 تظهر عنده مثالًا على الحوار الجدلي المتدرج بين النبي وقومه داخل سياق القصة القرآنية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَا...

هود 32

/shared/محاور-الآيات/هود 32/

shared/محاور-الآيات/هود 32.md


هود 37 يعدّها نموذجًا للصناعة الموجَّهة بالوحي، حيث يتجلى الخطاب الإلهي في فعلٍ عملي منضبط. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْ...

هود 37

/shared/محاور-الآيات/هود 37/

shared/محاور-الآيات/هود 37.md


هود 43 [يستدل بها شحرور على أن لا عاصم من أمر الله، وأن تحصين قوم هود كان وهمًا أمام القضاء الإلهي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَا عَاصِمَ الْيَو...

هود 43

/shared/محاور-الآيات/هود 43/

shared/محاور-الآيات/هود 43.md


هود 45 [يقرأها شحرور بوصفها شاهدًا على الولاء الأسري، مع تأكيد أن النجاة في العمل الصالح لا في النسب.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَنَادَى نُوحٌ...

هود 45

/shared/محاور-الآيات/هود 45/

shared/محاور-الآيات/هود 45.md


هود 46 [يستخرج منها معنى عتاب الأنبياء على الاجتهاد غير المصيب، بما ينفي العصمة المطلقة خارج نطاق الرسالة.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنِّي أَعِ...

هود 46

/shared/محاور-الآيات/هود 46/

shared/محاور-الآيات/هود 46.md


هود 49 [يجعلها شحرور أساسًا للتمييز بين الغيب الذي أوحي به وبين ما لم يكن معهودًا للنبي ولا لقومه.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد تِلْكَ مِنْ أَنْبَ...

هود 49

/shared/محاور-الآيات/هود 49/

shared/محاور-الآيات/هود 49.md


هود 53 [يستدل بها على أن هودًا لم يأت قومه بمعجزة بينة، بل واجههم بحجة الرسالة وحدها.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا...

هود 53

/shared/محاور-الآيات/هود 53/

shared/محاور-الآيات/هود 53.md


هود 58 [يوردها مثالًا على تحقق النجاة عند مجيء أمر الله، ورحمةِ المؤمنين من العذاب الغليظ.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَ...

هود 58

/shared/محاور-الآيات/هود 58/

shared/محاور-الآيات/هود 58.md


هود 59 [يفهم منها شحرور أن عاد جحدوا الآيات وعصوا الرسل، بما يدل على تعدد المنذرين لا هود وحده.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُو...

هود 59

/shared/محاور-الآيات/هود 59/

shared/محاور-الآيات/هود 59.md


هود 6 [يستدل بها على أن المستقر والمستودع والرزق والدواب كلها من تفاصيل الكتاب المبين المتعلق بالجزئيات.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... كُلُّ فِي...

هود 6

/shared/محاور-الآيات/هود 6/

shared/محاور-الآيات/هود 6.md


هود 60 [يستخدمها لتأكيد الانتماء التاريخي لهود إلى عاد، وتحديد القصة ضمن سياق قبلي وزمني واضح.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... أَلَا بُعْدًا لِعَا...

هود 60

/shared/محاور-الآيات/هود 60/

shared/محاور-الآيات/هود 60.md


هود 64 [يوظفها لبيان أن القرب في الوعيد الإلهي قد يكون موعودًا ومهيأً لا واقعًا فورًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ...

هود 64

/shared/محاور-الآيات/هود 64/

shared/محاور-الآيات/هود 64.md


هود 66 [يستشهد بها مع غيرها لتأكيد أن نفاذ الأمر الإلهي ينجّي المؤمنين ويُخزي المكذبين حتمًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا...

هود 66

/shared/محاور-الآيات/هود 66/

shared/محاور-الآيات/هود 66.md


هود 7 [يربطها بالتصور الكوني للعرش على الماء، بوصفه أول عنصر مادي في الوجود ومفتاحًا للتأويل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى ا...

هود 7

/shared/محاور-الآيات/هود 7/

shared/محاور-الآيات/هود 7.md


هود 72 [يقرؤها مثالًا على الدهشة من الولادة في الشيخوخة، لا من القدرة الإلهية على الخلق والإيجاد.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَتْ يَا وَيْلَت...

هود 72

/shared/محاور-الآيات/هود 72/

shared/محاور-الآيات/هود 72.md


هود 74-76 [يستعملها لبيان مجادلة إبراهيم في قوم لوط، ولإبراز التدرج في إقرار التحريم الأخلاقي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِ...

هود 74-76


هود 77 [يضعها ضمن تسلسل الرسالات لتاريخ تحريم الفاحشة، حيث يظهر اضطراب لوط وضيقُه برسُل الله.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُن...

هود 77

/shared/محاور-الآيات/هود 77/

shared/محاور-الآيات/هود 77.md


هود 78 [يستدل بها على دلالة لفظ القوم في سياق ذكوري خاص، وعلى أسئلة تأويلية حول الخطاب الاجتماعي.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَهُ قَوْمُهُ...

هود 78

/shared/محاور-الآيات/هود 78/

shared/محاور-الآيات/هود 78.md


هود 82 [يوظفها لشرح أن الأمر الإلهي المبرم قد يقلب العمران رأسًا على عقب ويوقع الهلاك الكامل.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا...

هود 82

/shared/محاور-الآيات/هود 82/

shared/محاور-الآيات/هود 82.md


هود 85 [يستدل بها على أن العدل وبخس الحقوق من القيم الأخلاقية والاجتماعية المركزية في خطاب شحرور.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلا تَبْخَسُوا الن...

هود 85

/shared/محاور-الآيات/هود 85/

shared/محاور-الآيات/هود 85.md


هود 86 [يؤكد من خلالها أن وظيفة النبي البلاغ لا الحفظ أو الرقابة، وأن البقية خير لمن اتقى.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد بقيت الله خير لكم... وما أن...

هود 86

/shared/محاور-الآيات/هود 86/

shared/محاور-الآيات/هود 86.md


هود 87 [يشرح بها أن الصلاة قد تعني الصلة والتوجه الديني، لا الطقس الشكلي وحده في مواجهة التقليد.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُك...

هود 87

/shared/محاور-الآيات/هود 87/

shared/محاور-الآيات/هود 87.md


هود 88 [يجعل شحرور الآية شعارًا لمنهجه الإصلاحي، مقدّمًا البحث عن الحق والإصلاح على المجاملة والتقليد.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنْ أُرِي...

هود 88

/shared/محاور-الآيات/هود 88/

shared/محاور-الآيات/هود 88.md


هود 94 [يستحضر شحرور الآية في سياق نجاة شعيب والمؤمنين، لتأكيد سنّة الرحمة الإلهية وعاقبة الظلم.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُ...

هود 94

/shared/محاور-الآيات/هود 94/

shared/محاور-الآيات/هود 94.md


يس 11 [يستدل شحرور بالآية على أن الإنذار الحقيقي يتوجه لمن اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّب...

يس 11

/shared/محاور-الآيات/يس 11/


يس 12 [يعد شحرور الآية أصلًا لفكرة أن الإحاطة الإلهية تشمل الأعمال والآثار، وأن لكل فعل تسجيلًا في الإمام المبين.] يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِن...

يس 12

/shared/محاور-الآيات/يس 12/


يس 20-21 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن دعوة المرسلين مجانية ومبنية على الهداية لا على طلب الأجر.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى ا...

يس 20-21


يس 20 [يستشهد شحرور بالآية لفهم المدينة فضاءً تظهر فيه المعارضة المؤمنة الداعية إلى اتباع المرسلين.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَجَاءَ مِنْ أَقْص...

يس 20

/shared/محاور-الآيات/يس 20/


يس 36 [يستخدم شحرور الآية لتوسيع معنى الزوجية إلى ما نعرفه وما لا نعرفه من الموجودات.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَ...

يس 36

/shared/محاور-الآيات/يس 36/


يس 57 [يورد شحرور الآية ضمن وصف نعيم الجنة وحرية الإنسان في التمتع بما يشاء بعد الحساب.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُ...

يس 57

/shared/محاور-الآيات/يس 57/


يس 60 [يؤسس شحرور بالآية لفهم العهد الإنساني بوصفه التزامًا بعدم عبادة الشيطان ومخالفة الفطرة.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْ...

يس 60

/shared/محاور-الآيات/يس 60/


يس 61 [يستعمل شحرور الآية لإبراز أن الصراط المستقيم هو حدود الإسلام العملية ومحرماته الأساسية.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَ...

يس 61

/shared/محاور-الآيات/يس 61/


يس 69 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن الإشكال في تلقي القرآن لا في صدقه، وأنه ليس شعرًا.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَ...

يس 69

/shared/محاور-الآيات/يس 69/


يس 80 [يجعل شحرور الآية مثالًا على معرفة الإنسان بالتفاعل بين الطبيعة والتجربة في اكتشاف النار.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ...

يس 80

/shared/محاور-الآيات/يس 80/


يس 82 [يستدل شحرور بالآية على أن الأمر الإلهي يدخل في مجال الإرادة المتغيرة التي تتحقق بكن فيكون.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّمَا أَمْرُهُ إ...

يس 82

/shared/محاور-الآيات/يس 82/


يوسف 1-3 [يقرأ شحرور مطلع يوسف بوصفه إعلانًا لقرآنية القصص، ولعلاقته بالعقل والفهم والتأويل.] يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { الرَّتْلُكَ آَيَاتُ ال...

يوسف 1-3

/shared/محاور-الآيات/يوسف 1-3/

shared/محاور-الآيات/يوسف 1-3.md


يوسف 100 [يقدم شحرور الآية نموذجًا للتأويل بوصفه انتقال الرؤيا من مستوى الوعي إلى تحققها الواقعي.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {.. وَقَالَ يَا أَبَ...

يوسف 100

/shared/محاور-الآيات/يوسف 100/

shared/محاور-الآيات/يوسف 100.md


يوسف 101 [يستدل شحرور بالآية على اقتران الإسلام بالعمل الصالح حتى في دعاء يوسف وخاتمة مسيرته.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... تَوَفَّنِي مُسْلِمًا...

يوسف 101

/shared/محاور-الآيات/يوسف 101/

shared/محاور-الآيات/يوسف 101.md


يوسف 106 [يوسع شحرور معنى الشرك في الآية ليشمل ممارسات المسلمين أنفسهم لا غيرهم فقط.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِالل...

يوسف 106

/shared/محاور-الآيات/يوسف 106/

shared/محاور-الآيات/يوسف 106.md


يوسف 109 [يوظف شحرور الآية لتأكيد أن الرسل بشر من أهل القرى، وأن التاريخ مجال للاعتبار لا للتقديس.] يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا أَرْسَلْنَا م...

يوسف 109

/shared/محاور-الآيات/يوسف 109/

shared/محاور-الآيات/يوسف 109.md


يوسف 111 [يجعل شحرور الآية محورًا لفهم القصص القرآني بوصفه عبرةً وتصديقًا وتفصيلًا للمعرفة.] تجمع هذه الصفحة خمسة مواضع لاستعمال آية يوسف 111 في كتب محمد شحرور، وتكشف موقعها في فهم القصص القرآني. مركزيتها أنها تمنح القصص معنى يتجاوز الحكاية...

يوسف 111

/shared/محاور-الآيات/يوسف 111/

shared/محاور-الآيات/يوسف 111.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإيمان، ص 192: يوظفها لشرح معنى الفصال بوصفه فصلاً وتمييزاً وشرحاً، لا فطاماً فقط. - المفهوم: التفصيل - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{... مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَ...

يوسف 111

/shared/محاور-الآيات/يوسف 111/

shared/محاور-الآيات/يوسف 111.md


يوسف 2 [يبني شحرور على الآية تقريرًا بأن القرآن عربي ليفهمه الناس بالعقل لا بالتلقين.] يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا ع...

يوسف 2

/shared/محاور-الآيات/يوسف 2/

shared/محاور-الآيات/يوسف 2.md


يوسف 21 يستشهد بها شحرور لتأويل كفالة يوسف بوصفها رعاية اجتماعية لا تبنّيًا نسبيًا، مع إبراز الحكمة في الاختيار. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَال...

يوسف 21

/shared/محاور-الآيات/يوسف 21/

shared/محاور-الآيات/يوسف 21.md


يوسف 22 يجعلها شحرور علامة على بلوغ يوسف الكمال العلمي والعقلي، بوصفه مدخلًا للنبوة والرسالة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ...

يوسف 22

/shared/محاور-الآيات/يوسف 22/

shared/محاور-الآيات/يوسف 22.md


يوسف 23 يفسرها شحرور بوصفها مشهد مراودة يبرز التمييز بين الميل البشري والعصمة الإلهية المصونة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وراودته التي هو في بيته...

يوسف 23

/shared/محاور-الآيات/يوسف 23/

shared/محاور-الآيات/يوسف 23.md


يوسف 24 يستدل بها على أن الله يصرف عن المخلصين السوء والفحشاء معًا، مع التفريق الدلالي بينهما. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّ...

يوسف 24

/shared/محاور-الآيات/يوسف 24/

shared/محاور-الآيات/يوسف 24.md


يوسف 25 يعتمدها شحرور لتعريف السوء بوصفه التهديد والاتهام والإضرار، لا الفاحشة الجنسية وحدها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ س...

يوسف 25

/shared/محاور-الآيات/يوسف 25/

shared/محاور-الآيات/يوسف 25.md


يوسف 26-28 يستخرج منها شحرور قرينةً لغوية للحكم على الواقعة من أثر القميص، لا من الدعوى المجردة. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِ...

يوسف 26-28


يوسف 26 يؤسس بها لقاعدة أن الشاهد هو من يملك علمًا بالقرينة، فتتحقق الشهادة بالمعرفة لا بالمقام. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ...

يوسف 26

/shared/محاور-الآيات/يوسف 26/

shared/محاور-الآيات/يوسف 26.md


يوسف 3 يستعملها شحرور لتأكيد أن القرآن أحسن القصص بوصفه خطابًا معرفيًا يوقظ الغافلين ويعيد بناء الوعي. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد نَحْنُ نَقُصُّ...

يوسف 3

/shared/محاور-الآيات/يوسف 3/

shared/محاور-الآيات/يوسف 3.md


يوسف 30 يربطها شحرور بسياق الغرام الاجتماعي في المدينة، ليبين كيف يتحول الحدث الخاص إلى شأن عام. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال نسوة في المدينة...

يوسف 30

/shared/محاور-الآيات/يوسف 30/

shared/محاور-الآيات/يوسف 30.md


يوسف 31 يوظفها شحرور في بيان أن القطع هنا بمعنى الجرح أو الخدش، لا البتر الكامل المتعارف عليه. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُن...

يوسف 31

/shared/محاور-الآيات/يوسف 31/

shared/محاور-الآيات/يوسف 31.md


يوسف 37 يشرح بها أن التأويل هو إخبار بما يؤول إليه الأمر واقعًا، لا مجرد تفسير رمزي للنص. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَا...

يوسف 37

/shared/محاور-الآيات/يوسف 37/

shared/محاور-الآيات/يوسف 37.md


يوسف 38 تدل عند شحرور على امتداد الملة الإبراهيمية كمنظومة تاريخية، لا كسلطة وراثية أو سياسية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد { وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ...

يوسف 38

/shared/محاور-الآيات/يوسف 38/

shared/محاور-الآيات/يوسف 38.md


يوسف 39-40 يستثمرها شحرور في بيان التوحيد والحكم الإلهي ضمن خطاب نبوي يواجه التعدد الديني والسياسي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يا صاحبي السجن أأرب...

يوسف 39-40


يوسف 39 يستدل بها على أن مصر الفرعونية كانت متعددة الآلهة، مما يبرز مواجهة يوسف للشرك لا للسلطة وحدها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد يَا صَاحِبَيِ ال...

يوسف 39

/shared/محاور-الآيات/يوسف 39/

shared/محاور-الآيات/يوسف 39.md


يوسف 40 تؤسس عند شحرور لمعنى الحكم لله في التشريع والتحليل والتحريم، بوصفه جزءًا من الدين القيم. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِنِ الْحُكْمُ إِ...

يوسف 40

/shared/محاور-الآيات/يوسف 40/

shared/محاور-الآيات/يوسف 40.md


يوسف 42 يفسرها شحرور على أن الذكر هو الإظهار والبيان العلني، لا مجرد التذكر النفسي أو الحفظ. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد .. اذكرني عند ربك.. قراءة...

يوسف 42

/shared/محاور-الآيات/يوسف 42/

shared/محاور-الآيات/يوسف 42.md


يوسف 45 يقرأها شحرور على أن الأمة قد تعني مدة زمنية أو جيلًا ممتدًا، لا جماعة بشرية فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وقال الذي نجا منهما وادكر بعد...

يوسف 45

/shared/محاور-الآيات/يوسف 45/

shared/محاور-الآيات/يوسف 45.md


يوسف 55 يعتمدها شحرور لإثبات أن تولي المناصب يقوم على الكفاءة والأمانة، لا على الانتماء العقدي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى...

يوسف 55

/shared/محاور-الآيات/يوسف 55/

shared/محاور-الآيات/يوسف 55.md


يوسف 74-79 يشرح بها أن المتاع قد يعني المال أو الممتلكات المسروقة، لا مجرد الزاد أو الأثاث. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد مَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ ك...

يوسف 74-79


يوسف 82 يستدل بها على جواز حذف المضاف في العربية، وأن القرية تعني أهلها، والعير تعني أصحابها. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَ...

يوسف 82

/shared/محاور-الآيات/يوسف 82/

shared/محاور-الآيات/يوسف 82.md


يوسف 91 تُبرز الآية في قراءة شحرور الذنب المقترن بالعمد والإصرار، وتُستعمل لتفريقه عن الخطأ العابر. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا تَاللهِ لَ...

يوسف 91

/shared/محاور-الآيات/يوسف 91/

shared/محاور-الآيات/يوسف 91.md


يوسف 97 تُوظف الآية لتأكيد اجتماع الاعتراف بالذنب مع طلب الاستغفار، وبقاء وصف الخطأ حاضرًا في المساءلة. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد قَالُوا يَا أَ...

يوسف 97

/shared/محاور-الآيات/يوسف 97/

shared/محاور-الآيات/يوسف 97.md


يونس 108 تدعم الآية مبدأ أن الهداية والضلال مسؤولية الإنسان نفسه، لا وصاية فيها لأحد عليه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {... فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّ...

يونس 108

/shared/محاور-الآيات/يونس 108/

shared/محاور-الآيات/يونس 108.md


يونس 13 تُستشهد الآية على سنّة هلاك الأمم بالظلم والتكذيب، وعلى ارتباط الجزاء بسنن التاريخ الإلهية. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {وَلَقَدْ أَهْلَكْن...

يونس 13

/shared/محاور-الآيات/يونس 13/

shared/محاور-الآيات/يونس 13.md


يونس 15 تُبرز الآية وجوب اتباع الرسول للوحي وحده، وأنه لا يملك تبديل الرسالة من عند نفسه. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات...

يونس 15

/shared/محاور-الآيات/يونس 15/

shared/محاور-الآيات/يونس 15.md


يونس 19 تُقرأ الآية عند شحرور بوصفها تفسيرًا لاختلاف البشر بوصفه اختلافًا لاحقًا على وحدة أصلية. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ النَّاسُ...

يونس 19

/shared/محاور-الآيات/يونس 19/

shared/محاور-الآيات/يونس 19.md


يونس 24 تُوظف الآية لتصوير الدنيا بزخرفها الزائل ثم انقضاء الغرور الإنساني أمام أمر الله المفاجئ. يجمع هذا المحور 4 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد حتى إذا أخذت الأرض ز...

يونس 24

/shared/محاور-الآيات/يونس 24/

shared/محاور-الآيات/يونس 24.md


يونس 36 تُستعمل الآية لإثبات أن الظن ليس علمًا، وأنه لا يغني عن الحق شيئًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا...

يونس 36

/shared/محاور-الآيات/يونس 36/

shared/محاور-الآيات/يونس 36.md


يونس 37 تؤسس الآية لفكرة أن القرآن تصديق لما بين يديه وتفصيل للكتاب في آن واحد. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْت...

يونس 37

/shared/محاور-الآيات/يونس 37/

shared/محاور-الآيات/يونس 37.md


يونس 39 تُستعمل الآية لتأكيد أن التكذيب ناتج عن الجهل بما لم يُحط به الإنسان علمًا وتأويلًا. يجمع هذا المحور 3 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَم...

يونس 39

/shared/محاور-الآيات/يونس 39/

shared/محاور-الآيات/يونس 39.md


يونس 5 تُفسَّر الآية بوصفها دليلاً على الحساب الزمني للإنسان من خلال الشمس والقمر ومنازل القمر. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد هُوَ الَّذِي جَعَلَ ال...

يونس 5

/shared/محاور-الآيات/يونس 5/

shared/محاور-الآيات/يونس 5.md


يونس 53 تُشهد الآية على حقية القرآن عند شحرور، وعلى أن الإيمان به يقوم على التصديق والتسليم. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ويستنبئونك أحق هو قل إي و...

يونس 53

/shared/محاور-الآيات/يونس 53/

shared/محاور-الآيات/يونس 53.md


يونس 61 تدعم الآية تصورًا يجعل كل شيء محفوظًا ومكتوبًا في الكتاب المبين ضمن نظام إلهي شامل. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِ...

يونس 61

/shared/محاور-الآيات/يونس 61/

shared/محاور-الآيات/يونس 61.md


يونس 62 تُفهم الآية عند شحرور بوصف الولاية قربًا وطاعة، لا سلطةً دينيةً أو سياسيةً خاصة. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّ...

يونس 62

/shared/محاور-الآيات/يونس 62/

shared/محاور-الآيات/يونس 62.md


يونس 71-72 تُستعمل الآيتان لتأكيد قدم مفهوم الإسلام في رسالات الأنبياء، لا اختصاره في حقبة محمد فقط. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأُمِرْتُ أَن...

يونس 71-72


يونس 75 تأتي الآية في سياق ترتيب الرسالة الموسوية لتدعيم القراءة السياقية لعبارة أخت هارون. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْد...

يونس 75

/shared/محاور-الآيات/يونس 75/

shared/محاور-الآيات/يونس 75.md


يونس 78 تُوظف الآية لنقد التمسك الأعمى بميراث الآباء ورفض التجديد بحجة الحفاظ على المألوف. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا ع...

يونس 78

/shared/محاور-الآيات/يونس 78/

shared/محاور-الآيات/يونس 78.md


يونس 82 تُستدل الآية على أن الحق يُثبت بكلمات الله بوصفها سننًا وقوانين نافذة في الوجود. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِك...

يونس 82

/shared/محاور-الآيات/يونس 82/

shared/محاور-الآيات/يونس 82.md


يونس 87 تستدعى الآية لتثبيت الأخوّة الرسالية بين موسى وهارون، ودعم قراءة غير حرفية لعبارة أخت هارون. يجمع هذا المحور 2 مواضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد وَأَوْحَيْنَا إِل...

يونس 87

/shared/محاور-الآيات/يونس 87/

shared/محاور-الآيات/يونس 87.md


يونس 90 تدل الآية على التصريح بالإسلام في مقام اليقين والنجاة، لا مجرد الانتماء الاسمي. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد ... وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ...

يونس 90

/shared/محاور-الآيات/يونس 90/

shared/محاور-الآيات/يونس 90.md


يونس 91 تأتي الآية مثالًا على أن «قبلُ» تفيد سبقًا زمنيًا عامًا لا ترتيبًا محددًا، في قراءة شحرور للقصص القرآني. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد أَلَان...

يونس 91

/shared/محاور-الآيات/يونس 91/

shared/محاور-الآيات/يونس 91.md


يونس 98 تُستشهد الآية لتأكيد أن الأجل والعقوبة قد يُؤخَّران وفق شروط واقعية، لا بوصفهما حكمًا آنيًا ثابتًا دائمًا. يجمع هذا المحور 1 موضع لاستعمال هذه الآية في كتب محمد شحرور، مع ربطها بالمفاهيم والحجج التي تظهر حولها. نص الآية كما ورد فَلَ...

يونس 98

/shared/محاور-الآيات/يونس 98/

shared/محاور-الآيات/يونس 98.md


يونس 99 آية تتبع حضورها في قراءة شحرور لتقرير نفي الإكراه عن الإيمان وفتح الاختيار الديني. تتكرر هذه الآية عند شحرور لأنها من النصوص الواضحة في نفي الإكراه عن الإيمان. وهي قريبة من الآيات التي تجعل الاعتقاد اختيارًا، وتترك الحساب النهائي لل...

يونس 99

/shared/محاور-الآيات/يونس 99/

shared/محاور-الآيات/يونس 99.md


مواضع الاستخدام - الإسلام والإنسان: يستدل بها على أن الإيمان بمحمد ﷺ لا يجوز فرضه على الناس، لأن الإكراه يناقض طبيعة الإيمان. - المفهوم: الحرية الدينية - وظيفة الآية هنا: دعم - الشاهد النصي: «{ ... أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُون...

يونس 99

/shared/محاور-الآيات/يونس 99/

shared/محاور-الآيات/يونس 99.md


مراكز المفاهيم فهرس المراكز المفهومية الأهم في الأطلس، يربط كل مفهوم بطبقاته من المعجم والآيات والعلاقات والادعاءات. هذه الصفحة تجمع أهم المفاهيم المركزية في أطلس محمد شحرور،...

مراكز المفاهيم

/shared/مراكز-المفاهيم/

مراكز المفاهيم
الإسلام
الإيمان
القرآن
السنة
الحاكمية
الدولة المدنية
الحرية
الكرامة
الحدود
التحريم
الفقه
النبوة
الرسالة المحمدية
أم الكتاب
المحكم
المتشابه
الشرك
الكفر
الجهاد
العمل الصالح
الإنسان


مركز مفهوم: أم الكتاب مركز مفهوم أم الكتاب داخل الأطلس، مع آياته وعلاقاته ومواضع حضوره في بنية التنزيل والتشريع. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «أم الكتاب» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات...

مركز مفهوم: أم الكتاب

/shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب/

shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب.md

آل عمران 7
الأعراف 144
الرعد 37
الرعد 39
الكهف 1
هود 1


ادعاءات قريبة - أم الكتاب أوامر السلوك الإنساني - أم الكتاب مصدر كوني عام - أم الكتاب هو التشريع - التمييز بين النبوة والرسالة - التنزيل انتقال مادي موضوعي - الشعائر علاقات رمزية - القرآن قوانين الوجود الموضوعي - الكتاب مجموع شروط موضوعية -...

مركز مفهوم: أم الكتاب

/shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب/

shared/مراكز-المفاهيم/أم الكتاب.md


مركز مفهوم: الإسلام مركز مفهوم الإسلام كما يقدمه شحرور: أفق قيمي عام أوسع من الانتماء الديني الضيق. يظهر مفهوم «الإسلام» هنا بوصفه أفقًا قيميًا إنسانيًا أوسع من الانتماء الضيق، وسابقًا على خصوصية الإيمان المحمدي. تربطه هذه المسارات بالعمل ا...

مركز مفهوم: الإسلام

/shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام/

shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام.md

آل عمران 64
آل عمران 85
الأنبياء 108
الأنعام 161-163
الأنعام 162-163
الأنعام 163
البقرة 112
البقرة 128
القصص 51-54
القلم 35-36
المائدة 93
فصلت 33
يونس 71-72


العلاقات المفهومية - الإحسان يشمل العمل والاقتصاد والمجتمع والطبيعة - الإسلام صالح لكل زمان ومكان - الإسلام يتجاوز الانتماء الديني الضيق - الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي -...

مركز مفهوم: الإسلام

/shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام/

shared/مراكز-المفاهيم/الإسلام.md


مركز مفهوم: الإنسان مركز مفهوم الإنسان بوصفه فاعلًا في التاريخ، مرتبطًا بالحرية والمعرفة والقصص القرآني. يتقدّم «الإنسان» في هذه المسارات بوصفه فاعلًا في التاريخ، يحوّل الاحتمال إلى فعل بالعقل والمعرفة والمشيئة والإرادة. ومن هنا تتصل الرواب...

مركز مفهوم: الإنسان

/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/

shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md

آل عمران 194-195
المؤمنون 12
المؤمنون 14


العلاقات المفهومية - أم الكتاب أحكام ثابتة، وتفصيل الكتاب مجال اجتهاد إنساني - أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني - الإسلام يسبق البعثة المحمدية بوصفه علاقة إنسانية عامة بالله تختلف عن الإيمان الخاص بالاتباع المحمدي -...

مركز مفهوم: الإنسان

/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/

shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md


ادعاءات قريبة - الإحسان يشمل النفس والغير - الإسلام دين عالمي قيمي - الحرية أساس كرامة الإنسان - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - الذنوب بحق الله قابلة للمغفرة - العمل الصالح يجسد الإيمان - الكفر إعلان عدائي علني - المواطنة ولاء للوطن والق...

مركز مفهوم: الإنسان

/shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان/

shared/مراكز-المفاهيم/الإنسان.md


مركز مفهوم: الإيمان مركز مفهوم الإيمان في علاقته بالإسلام العام وباتباع الرسالة المحمدية وما يتصل بها من شعائر. يتحدد «الإيمان» في هذه المسارات من خلال علاقته بالإسلام العام وباتباع الرسالة المحمدية خاصة. لذلك تبرز الروابط الفرق بين الإطار...

مركز مفهوم: الإيمان

/shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان/

shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان.md

الأعراف 153
البقرة 285
البقرة 62
التحريم 11
التوبة 112
الحجرات 15
الكهف 110
الكهف 88
المائدة 119
محمد 2


ادعاءات قريبة - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - العمل الصالح يجسد الإيمان - الكتاب يحدد الأسس الثابتة - الإسلام كأفق إنساني عام أوسع من الإيمان المحمدي الخاص - الإسلام إطار قيمي إنساني أوسع من الانتماء الإي...

مركز مفهوم: الإيمان

/shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان/

shared/مراكز-المفاهيم/الإيمان.md


مركز مفهوم: التحريم مركز مفهوم التحريم عند شحرور، حيث التحريم لله وحده، وتبقى الدولة والتشريع في المجال المدني. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «التحريم» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، ا...

مركز مفهوم: التحريم

/shared/مراكز-المفاهيم/التحريم/

shared/مراكز-المفاهيم/التحريم.md

الأعراف 33
الأنعام 119
الأنعام 138
الأنعام 146
التوبة 29
العنكبوت 28
المائدة 3
النحل 116
النساء 23


ادعاءات قريبة - الدولة لا تملك التحريم - الخمر تشمل المخدرات والاجتناب يتعلق بالإسكار - الله وحده يملك التحليل والتحريم - الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان - الدولة المدنية تضبط المجال العام بالقانون...

مركز مفهوم: التحريم

/shared/مراكز-المفاهيم/التحريم/

shared/مراكز-المفاهيم/التحريم.md


مركز مفهوم: الجهاد مركز مفهوم الجهاد، مع علاقته بالقتال والحرية ونقد العنف وتحويله إلى فكرة انقلابية. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الجهاد» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، وا...

مركز مفهوم: الجهاد

/shared/مراكز-المفاهيم/الجهاد/

shared/مراكز-المفاهيم/الجهاد.md


مركز مفهوم: الحاكمية مركز مفهوم الحاكمية، ويعرض انحصار التحريم في الوحي ونقد تحويل الحاكمية إلى شعار سلطوي. تعرض روابط «الحاكمية» تمييزًا بين الحكم السياسي وبين انحصار التحريم في الوحي. ويظهر المفهوم أيضًا في نقد تحويل الحاكمية إلى شعار للس...

مركز مفهوم: الحاكمية

/shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية/

shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية.md

الأنبياء 29
المائدة 44
يوسف 40


ادعاءات قريبة - التحريم حق إلهي خالص - التراث خلط بين الحكم والحاكمية - الحاكمية القطبية تقسم العالم إلى إسلام وجاهلية - الحاكمية عند حاج حمد مراحل متدرجة - الحاكمية لله وحده - الردة ليست حكمًا قرآنيًا - الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد - ال...

مركز مفهوم: الحاكمية

/shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية/

shared/مراكز-المفاهيم/الحاكمية.md

الأنبياء 29
المائدة 44
يوسف 40


مركز مفهوم: الحدود مركز مفهوم الحدود بوصفها مجالًا تتحرك داخله الشريعة والاجتهاد، لا أحكامًا مغلقة خارج الواقع. يحيل مفهوم «الحدود» إلى المجال الذي تتحرك داخله الشريعة والاجتهاد البشري، لا إلى أحكام مغلقة خارج الواقع المتغير. وتربط المسارات...

مركز مفهوم: الحدود

/shared/مراكز-المفاهيم/الحدود/

shared/مراكز-المفاهيم/الحدود.md

المائدة 38
البقرة 187
النساء 13-14
النور 2


ادعاءات قريبة - الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا - البر بالوالدين قيمة فطرية وتخضع العقوبة فيه للحدود الشرعية - الاجتهاد البشري ضمن الحدود الإلهية - الإسلام أوسع من الشعائر - الشريعة تتيح الاجتهاد البشري - الشريعة تفتح مجال الاجتهاد -...

مركز مفهوم: الحدود

/shared/مراكز-المفاهيم/الحدود/

shared/مراكز-المفاهيم/الحدود.md


مركز مفهوم: الحرية مركز مفهوم الحرية بوصفها شرطًا للكرامة الإنسانية وحركة المجتمع والدولة المدنية عند شحرور. تقدَّم «الحرية» هنا كشرط للكرامة الإنسانية ولحركة المجتمع والدولة المدنية. وتصلها المسارات بالتعددية، والشورى، والقانون الدستوري، و...

مركز مفهوم: الحرية

/shared/مراكز-المفاهيم/الحرية/

shared/مراكز-المفاهيم/الحرية.md

الحرية
مركز مفهوم: الكرامة

البقرة 256
الكهف 29
النحل 75
غافر 28
يونس 19
يونس 99


ادعاءات قريبة - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الإسلام يتجاوز الانتماء الضيق - الحرية أساس كرامة الإنسان - الدين يوجّه إلى القيم الإنسانية - الإسلام القيمي يترجم سياسيًا وأخلاقيًا في الحرية والمواطنة ومقاومة الطغيان...

مركز مفهوم: الحرية

/shared/مراكز-المفاهيم/الحرية/

shared/مراكز-المفاهيم/الحرية.md

الحرية
مركز مفهوم: الكرامة


مركز مفهوم: الدولة المدنية مركز مفهوم الدولة المدنية باعتبارها دولة قانون ومواطنة وتعددية، لا جهازًا لاحتكار الدين. تظهر «الدولة المدنية» في هذه الروابط باعتبارها دولة قانون ومواطنة وتعددية، تقوم على الحقوق والحريات وفصل السلطات. كما يتكرر...

مركز مفهوم: الدولة المدنية

/shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية/

shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية.md

الدولة المدنية


ادعاءات قريبة - الإسلام ولاء للقيم الإنسانية - الدولة لا تملك التحريم - المواطنة أعلى الولاءات في الدولة المدنية - المواطنة تقوم على القانون والمساواة - المواطنة ولاء للوطن والقانون - الولاء الأممي ديني فردي - الولاء القومي يحفظ الهوية - ال...

مركز مفهوم: الدولة المدنية

/shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية/

shared/مراكز-المفاهيم/الدولة المدنية.md

الدولة المدنية


مركز مفهوم: الرسالة المحمدية مركز مفهوم الرسالة المحمدية وعلاقته بالمساواة، وختم النبوة، وإعادة بناء الاجتماع والأسرة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الرسالة المحمدية» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في...

مركز مفهوم: الرسالة المحمدية

/shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية/

shared/مراكز-المفاهيم/الرسالة المحمدية.md

الرسالة المحمدية


ادعاءات قريبة - الإسلام دين عالمي قيمي - الإسلام سابق على البعثة المحمدية - الانطلاق من النص المؤسس - الشرك تثبيت للمتحول - الشهادة في القرآن لها معنيان - العقيدة القتالية نوعان مختلفان - القرآن يفسر القرآن - الكتاب يحدد الأسس الثابتة - الو...

مركز مفهوم: الرسالة المحمدية

الرسالة المحمدية


مركز مفهوم: السنة مركز مفهوم السنة في تفريق شحرور بين السنة الرسولية والسنة النبوية وحدود الإلزام والاتباع. تدور روابط «السنة» حول التمييز بين السنة الرسولية والسنة النبوية، وبين ما يرتبط بالرسالة والشعائر وما يبقى تاريخيًا واجتهاديًا. ويظه...

مركز مفهوم: السنة

/shared/مراكز-المفاهيم/السنة/

shared/مراكز-المفاهيم/السنة.md


ادعاءات قريبة - الرسول والنبي يختلفان - النبي لا يعلم الغيب - هلاك القرى يرتبط بالظلم الجماعي - أفعال النبي اليومية ليست سنة ملزمة - أولو الأمر سلطة تشريعية - الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده - الأحاديث المتناقضة مرفوضة - الأحاديث المخالفة للقر...

مركز مفهوم: السنة

/shared/مراكز-المفاهيم/السنة/

shared/مراكز-المفاهيم/السنة.md


مركز مفهوم: الشرك مركز مفهوم الشرك كما يعاد تعريفه في الأطلس، وصلته بالثبات الوهمي ورفض التغير. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الشرك» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والادعاءا...

مركز مفهوم: الشرك

/shared/مراكز-المفاهيم/الشرك/

shared/مراكز-المفاهيم/الشرك.md

الأعراف 71
الأنعام 139
الأنعام 88
الزخرف 22
الزمر 3
الفرقان 43
الكهف 32-38
الكهف 35-37
الكهف 35-38
النحل 120-123
النساء 116
النساء 48
لقمان 13
لقمان 15
يوسف 106
يوسف 39


مركز مفهوم: العمل الصالح مركز مفهوم العمل الصالح بوصفه جزءًا من الإسلام ومفتاحًا لفهم الدين والنجاة والتفاضل. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «العمل الصالح» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات...

مركز مفهوم: العمل الصالح

/shared/مراكز-المفاهيم/العمل الصالح/

shared/مراكز-المفاهيم/العمل الصالح.md

العمل الصالح

آل عمران 194-195
الأحقاف 15
الأنعام 151-152
الروم 30
الكهف 110
الكهف 30
غافر 40


مركز مفهوم: الفقه مركز مفهوم الفقه وعلاقته بالتحريم والرسالة والدولة المدنية، مع نقد الفقه التراثي. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الفقه» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والاد...

مركز مفهوم: الفقه

/shared/مراكز-المفاهيم/الفقه/

shared/مراكز-المفاهيم/الفقه.md


ادعاءات قريبة - أشكال الاستبداد تعزز بعضها بعضًا - أهل الذمة مصطلح تاريخي - الاحتلال الداخلي والخارجي - الاستبداد بوصفه ثلاث قوى متحالفة - الاستبداد لا يُقاوَم إلا بالحرية - البيعة والطاعة التراثية تدعم الاستبداد - التراث الإسلامي صار دينًا...

مركز مفهوم: الفقه

/shared/مراكز-المفاهيم/الفقه/

shared/مراكز-المفاهيم/الفقه.md


مركز مفهوم: القرآن مركز مفهوم القرآن في علاقته بالكتاب وأم الكتاب، وبالقراءة المعاصرة والتأويل والواقع. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «القرآن» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...

مركز مفهوم: القرآن

/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/

shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md

الأعراف 144
الأنبياء 10
البقرة 185
الجن 25-28
الحجر 87
الطور 34
القدر 1-5
القصص 85
الكهف 1
الواقعة 81


العلاقات المفهومية - أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن - أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني - الإسرائيليات تشوه القصص القرآني - الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلا...

مركز مفهوم: القرآن

/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/

shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md


ادعاءات قريبة - الألفاظ القرآنية ليست مترادفة - الشهادة في القرآن لها معنيان - القرآن يفسر القرآن - ينبغي إبعاد التراث - المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم - فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيل...

مركز مفهوم: القرآن

/shared/مراكز-المفاهيم/القرآن/

shared/مراكز-المفاهيم/القرآن.md


مركز مفهوم: الكرامة مركز يقرأ الكرامة عند شحرور من صلتها بالحرية والإنسان والحقوق والدولة المدنية. تظهر الكرامة في هذا المركز من طريق الحرية. المادة المتاحة في الأطلس تربط الكرامة بقدرة الإنسان على الاختيار، وبحماية الحقوق والحريات داخل الد...

مركز مفهوم: الكرامة

/shared/مراكز-المفاهيم/الكرامة/

shared/مراكز-المفاهيم/الكرامة.md

الكرامة
مركز مفهوم: الحرية
مركز مفهوم: الإنسان


مركز مفهوم: الكفر مركز مفهوم الكفر وعلاقته بالشرك والولاء، بوصفه مفهومًا سياقيًا لا أداة للسلطة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «الكفر» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والادعاء...

مركز مفهوم: الكفر

/shared/مراكز-المفاهيم/الكفر/

shared/مراكز-المفاهيم/الكفر.md

آل عمران 52
الأنفال 15
الأنفال 30
الإسراء 95
البينة 1
التوبة 17
الحديد 20
الزخرف 81
المائدة 44
المائدة 72
المائدة 73
النحل 112
سبأ 7


مركز مفهوم: المتشابه مركز مفهوم المتشابه، وفيه يتضح دور التأويل والتمييز بينه وبين المحكم في القراءة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «المتشابه» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...

مركز مفهوم: المتشابه

/shared/مراكز-المفاهيم/المتشابه/

shared/مراكز-المفاهيم/المتشابه.md

الزمر 23
فصلت 3


مركز مفهوم: المحكم مركز مفهوم المحكم وعلاقته بأم الكتاب، والتفصيل، والاجتهاد، وضبط القراءة المعاصرة. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «المحكم» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، وال...

مركز مفهوم: المحكم

/shared/مراكز-المفاهيم/المحكم/

shared/مراكز-المفاهيم/المحكم.md


مركز مفهوم: النبوة مركز مفهوم النبوة في تفريق شحرور بين مقام النبوة ومقام الرسالة وحدود المعرفة والغيب. هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «النبوة» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات،...

مركز مفهوم: النبوة

/shared/مراكز-المفاهيم/النبوة/

shared/مراكز-المفاهيم/النبوة.md

البقرة 260
التوبة 111
التوبة 117
الحجر 49
الرحمن 1-4
مريم 29
مريم 30
مريم 49
مريم 51
مريم 54
هود 121
هود 46


ادعاءات قريبة - الشهادة استمرار بعد ختم النبوة - الشهادة العلمية تدعم الرسالة - النبي لا يعلم الغيب - إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية - التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي - مفاهيم الكفر وال...

مركز مفهوم: النبوة

/shared/مراكز-المفاهيم/النبوة/

shared/مراكز-المفاهيم/النبوة.md


مسارات القراءة مسارات قراءة مرتبة بحسب بنية الحجة عند شحرور، تبدأ بالمنهج ثم التنزيل فالدين والسنة والتشريع والتطبيقات. تترتب الأسئلة هنا وفق مسار الحجة عند شحرور: يبدأ القارئ بالمنهج، ثم ببنية التنزيل، ثم بالدين والسنة والتشريع، ثم ينتقل إ...

مسارات القراءة

/shared/مسارات-القراءة/


ترتيب القراءة الأولى - مدخل عام إلى مشروع شحرور - منهج القراءة المعاصرة - بنية التنزيل: الكتاب والقرآن وأم الكتاب - الإسلام والإيمان - العبادة والشعائر والطواعية - السنة الرسولية والنبوية - التشريع والحدود - الحاكمية والتحريم والقانون - أصو...

مسارات القراءة

/shared/مسارات-القراءة/


مداخل القراءة - مدخل عام إلى مشروع شحرور: مدخل إلى منهجه في اللغة والنص وثبات التنزيل وحركة الفهم. - منهج القراءة المعاصرة: كيف يبدأ شحرور من اللغة والتمييز بين الألفاظ وثبات النص وتغير الفهم. - بنية التنزيل: كيف يوزع شحرور معنى الكتاب والق...

مسارات القراءة

/shared/مسارات-القراءة/


يتكوّن كل مسار من أربعة مستويات: - جواب مختصر يقدّم الفكرة الأساسية - خلاصة أو جدول يوضح الفروق الأساسية. - روابط موثقة إلى الكتب والمفاهيم والذرات ومواضع الاستناد إلى الآيات. - فقرة تنبّه إلى موضع الخلاف أو التوتر في قراءة شحرور. بعد كل مس...

مسارات القراءة

/shared/مسارات-القراءة/


أصول الفقه ونقد الفقه التراثي مسار يقرأ نقد شحرور لأصول الفقه والفقه التراثي، والبديل الذي يقترحه لفهم التشريع من النص والواقع. هذا المسار يقرأ نقد شحرور للفقه التراثي بوصفه نتيجة لمنهجه، لا نقطة بداية مستقلة. فهو لا يرفض التراث لأنه قديم،...

أصول الفقه ونقد الفقه التراثي

/shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي/

shared/مسارات-القراءة/أصول-الفقه-ونقد-الفقه-التراثي.md

شحرور - الفقه
الفقه
الفقه التراثي
التحريم
أسباب النزول
الناسخ والمنسوخ
القياس
الإجماع


يتصل هذا المسار بـ الدولة والدين من جهة أثر النقد على القانون المدني، وبـ المرأة واللباس والقوامة من جهة القضايا التطبيقية. ما موضع الخلاف...

أصول الفقه ونقد الفقه التراثي


مدخل عام إلى مشروع شحرور مدخل مختصر إلى مشروع شحرور: ثبات النص، حركة الفهم، وتمييز الألفاظ، ثم الانتقال إلى الكتب والموضوعات الكبرى. هذه ليست خلاصة مشروع شحرور كله. السؤال أكبر من صفحة واحدة. هنا مدخل مختصر إلى مفاتيحه الأولى، ثم تتفرع القر...

مدخل عام إلى مشروع شحرور

/shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر/

shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر.md

القرآن
المحكم
التأويل
أم الكتاب
الإسلام
الإيمان
السنة
النبي
التحريم
الدولة المدنية

آل عمران 7
البقرة 62
البقرة 256
الحشر 7
المائدة 3
النساء 59


هنا يظهر أثر المنهج على المفاهيم الدينية: الإسلام، الإيمان، العمل الصالح، الحرية. المهم في هذه المحطة هو ملاحظة الفرق بين المعنى الشائع لهذه الألفاظ وبين طريقة شحرور في ترتيبها داخل مشروعه. روابط مناسبة لهذه المحطة: - الإسلام والإيمان والعم...

مدخل عام إلى مشروع شحرور

/shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر/

shared/مسارات-القراءة/ابدأ-من-الصفر.md


الأحادية والتعددية: من القرية إلى الدولة المدنية مسار يقرأ انتقال الحجة عند شحرور من نقد الأحادية والقرية إلى التعددية والمدينة والدولة المدنية. هذا المسار يتتبع واحدة من أقوى الثنائيات العابرة في مشروع شحرور: الأحادية والتعددية. لا تظهر ال...

/shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية/

shared/مسارات-القراءة/الأحادية-والتعددية-من-القرية-إلى-الدولة-المدنية.md

الأحادية
التعددية
الدولة المدنية


عقد المسار - الأحادية - التعددية - الدولة المدنية - ثنائية الأحادية والتعددية - الأحادية خاصية إلهية لا اجتماعية - الأحادية تقود إلى الاستبداد والهلاك - الأحادية تنتج القرية الظالمة - التعددية شرط التطور والحرية - التعددية تعبّر عن الوحداني...

الأحادية
التعددية
الدولة المدنية


الأسرة والتعاقد والقرابة مسار يقرأ الأسرة عند شحرور بوصفها شبكة قرابة ورعاية وتعاقد، لا رابطة بيولوجية أو سلطة ذكورية مغلقة. هذا المسار يقرأ الأسرة في مشروع شحرور من جهة القرابة والألفاظ الأسرية، ثم من جهة الزواج والطلاق بوصفهما حقوقًا ومسؤ...

الأسرة والتعاقد والقرابة

/shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة/

shared/مسارات-القراءة/الأسرة-والتعاقد-والقرابة.md

الأبوان
الوالدان
التبني
الزواج
النكاح
ملك اليمين
الطلاق
الفراق
الأب
الأم
المرأة
الوصية
الإرث
مركز مفهوم الرسالة المحمدية
مركز مفهوم الحرية

النساء 23
النساء 22
البقرة 221
الطلاق 2-4
الإسراء 23
البقرة 83
المعارج 23-34


الأسرة والتعاقد والقرابة


كتب تقرأ داخل المسار - الإسلام والإيمان: يضبط الألفاظ الأسرية، ويفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة، ويفتح مسألة التبني والنكاح والإلقاح. - نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي: يقرأ الزواج والطلاق والقوامة ضمن المساواة والتعاقد والحقوق المتبادلة...

الأسرة والتعاقد والقرابة


الإسلام والإيمان مسار يدخل إلى تفريق شحرور بين الإسلام والإيمان، وما يترتب عليه في الدين والعمل الصالح والحرية. هذا المسار يدخل إلى قلب إعادة تعريف الدين عند شحرور. فهو لا يتعامل مع الإسلام والإيمان بوصفهما مترادفين، بل يفصل بين الإسلام كأف...

الإسلام والإيمان

/shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان/

shared/مسارات-القراءة/الإسلام-والإيمان.md

شحرور - الإسلام
شحرور - الإيمان
مركز مفهوم الإسلام
مركز مفهوم الإيمان
العمل الصالح
الكفر
الشرك

البقرة 62
البقرة 256


عقد المسار - الإسلام العام والميثاق القيمي يشكلان تعريف الدين عند شحرور - الإسلام أوسع من الإيمان - الإيمان خاص بالرسالة المحمدية - العباد اختيار والعبيد إكراه آيات قريبة - البقرة 62 - البقرة 256 مفاهيم ومعجم - مركز مفهوم الإسلام - مرك...

الإسلام والإيمان

البقرة 62
البقرة 256


الإنسان والحرية والمسؤولية مسار يقرأ الإنسان عند شحرور بوصفه فاعلًا حرًا في التاريخ، وتقرأ الحرية بوصفها شرط المسؤولية والعمل والظلم. هذا المسار يقرأ الإنسان في مشروع شحرور لا بوصفه موضوعًا عقديًا ساكنًا، بل بوصفه فاعلًا حرًا داخل التاريخ....

الإنسان والحرية والمسؤولية

/shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية/

shared/مسارات-القراءة/الإنسان-والحرية-والمسؤولية.md

مركز مفهوم الإنسان
مركز مفهوم الحرية
الروح
الظلم
العمل الصالح

الإنسان 30
الكهف 29
الجاثية 15


عقد المسار - مركز مفهوم الإنسان - مركز مفهوم الحرية - الروح - الظلم - العمل الصالح - الإنسان هو فاعل التاريخ الرئيسي - المعصية تؤسس حرية الاختيار - نفخ الروح أطلق الإدراك واللغة - خلافة الإنسان قائمة على المعرفة - السنة التاريخية مرتبطة بحر...

الإنسان والحرية والمسؤولية

الإنسان 30
الكهف 29
الجاثية 15


التأويل والواقع: من النبأ والخبر إلى المعرفة مسار يقرأ التأويل عند شحرور بوصفه انتقالًا من النص والخبر والنبأ إلى مطابقة الواقع والعقل والمعرفة المتغيرة. هذا المسار يقرأ التأويل عند شحرور من جهة عمله المعرفي. فالتأويل ليس شرحًا لغويًا محضًا...

/shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة/

shared/مسارات-القراءة/التأويل-والواقع-من-النبأ-والخبر-إلى-المعرفة.md

التأويل النبأ الخبر

النبأ 1-2
النبأ 29
الكهف 78
فصلت 53


عقد المسار - التأويل - النبأ - الخبر - النبأ يختلف عن الخبر - التأويل يطابق الخبر العقل والواقع - التأويل انتقال إلى الحقيقة أو القانون - التأويل نسبي وتاريخي - المعرفة الإنسانية نسبية ومتطورة - العقل الرحماني يدرك الواقع وقوانينه - القراءة...

التأويل النبأ الخبر

النبأ 1-2
النبأ 29
الكهف 78
فصلت 53


التشريع والحدود مسار يشرح نظرية الحدود عند شحرور، وكيف تتحول الشريعة إلى مجال اجتهاد داخل حدود قرآنية. هذا المسار يقرأ أهم محاولة شحرورية لإعادة بناء الفقه: نظرية الحدود. فالحدود عنده ليست مجرد عقوبات، بل مجال حركة بين حد أدنى وحد أعلى، يتر...

التشريع والحدود

/shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود/

shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود.md

مركز مفهوم الحدود
مركز مفهوم التحريم
مركز مفهوم أم الكتاب
التحريم
أم الكتاب
الفرض
الوصية
الإرث


مفاهيم ومعجم - مركز مفهوم الحدود - مركز مفهوم التحريم - مركز مفهوم أم الكتاب - التحريم - أم الكتاب - الفرض - الوصية - الإرث بعد هذا المسار يتصل هذا المسار بـ الدولة والدين من جهة موقع...

التشريع والحدود

/shared/مسارات-القراءة/التشريع-والحدود/


الجهاد والقتال والإرهاب مسار يضبط مفاهيم الجهاد والقتال والإرهاب عند شحرور، ويبرز دفاعية القتال ورفض الإكراه. هذا المسار يقرأ موقف شحرور من أكثر المفاهيم التباسًا في المجال الإسلامي الحديث: الجهاد، القتال، الإرهاب، الشهادة، والكفر. مركز الف...

الجهاد والقتال والإرهاب

/shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب/

shared/مسارات-القراءة/الجهاد-والقتال-والإرهاب.md

الجهاد
الإرهاب
شحرور - الإسلام
شحرور - الإيمان
شحرور - الحرية
شحرور - الحاكمية
الكفر
الشهادة


ما موضع الخلاف هنا؟ الخلاف في هذا المسار أن شحرور يعيد ضبط مفاهيم مشحونة تاريخيًا مثل الج...

الجهاد والقتال والإرهاب