المقصود
يرى شحرور أن «الشهيد» اسم من أسماء الله، لا وصفًا للقتلى ويضع هذا الاسم ضمن فهمه لأسماء الله وصفاته وشهادته على الوجود
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: يعدّ الشهيد اسمًا إلهيًا لا وصفًا للقتلى.
- الألفاظ المركزية: الشهيد، أسماء الله، القتلى، الشهادة.
- درجة المركزية: محورية.
تضبط استعمال لفظ الشهيد داخل الحقل العقدي، فتمنع نقله مباشرة إلى معنى القتيل وتربطه بأسماء الله وصفاته.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
المقصود تصحيح الاستعمال لا تضييقه.
الاستناد
- النص الداعم: «يربط شحرور بين هذا التمييز وبين فهم أسماء الله وصفاته».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الإسلام والإيمان.
- الموضع: في بدايات الكتاب ضمن معالجة أسماء الله وصفاته
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: أكبر من أن يتبع بآياته مزاج أسماء
- ملاحظة قراءة: الموضع يصلح لأنه يجاور الحديث عن اسم الله بالتصحيح العقدي لكيفية فهم الألفاظ، وهو ما يساند ربط الذرة بفهم أسماء الله وصفاته.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.