المقصود
يعرّف شحرور الظلم بأنه وضع الشيء في غير موضعه، أو اتخاذ قرار خاطئ عن قصد مع العلم بخطئه فالمعيار هنا ليس مجرد الخطأ، بل تعمّد إيقاع الشيء في غير مكانه الصحيح
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه عن قصد.
- الألفاظ المركزية: الظلم، الموضع، القصد، الخطأ.
- درجة المركزية: أصلية.
تقدّم الذرة تعريفًا مفهوميًا للظلم يربطه بسوء الترتيب المتعمد، فتخدم بناء معيار أخلاقي واضح يميز بين الخطأ العابر والانحراف المقصود.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الدولة والمجتمع
- التشريع والحدود والتحريم
- الظلم
- الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة
ملاحظة تحريرية
حُوفظ على البنية التعريفية مع تبسيط العبارة.
الاستناد
- النص الداعم: «الظلم: وضع الشيء في غير موضعه، أو القرار المتعمد الخاطئ مع العلم بخطئه».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الدولة والمجتمع.
- الموضع: في القسم الأول من الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: اتخاذ القرار الخطأ عن عمد
- ملاحظة قراءة: النص يعرّف الظلم بأنه القرار الخاطئ عن عمد مع العلم بخطئه، وهو قريب جدًا من مضمون الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.