المقصود
يفسّر المؤلف آية «لا إكراه في الدين» على أنها نفيٌ لجنس الإكراه كله في الدين، أي أن الإكراه غير جائز في أصل التدين وبذلك تصبح الآية تقريرًا لمبدأ الحرية الدينية لا مجرد نهيٍ عن صورة محددة من الإكراه
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تأويلية.
- حركة الحجة: الآية تنفي الإكراه في الدين نفيًا شاملًا.
- الألفاظ المركزية: لا إكراه في الدين، نفي الإكراه، الحرية الدينية.
- درجة المركزية: أصلية.
تعطي الذرة للآية معنى شاملًا يقرر الحرية الدينية من أصلها، لا في صورة جزئية فقط. بهذا تتحول الآية إلى قاعدة في فهم التدين والعلاقة مع الإيمان.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الدين والسلطة
- الحرية والإنسان والمسؤولية
- التراث الإسلامي صار معيارًا بدل أن يبقى مادة للدرس
ملاحظة تحريرية
الذرة تقوم على توسيع الدلالة إلى نفي عام.
الاستناد
- النص الداعم: «يفسر آية {لا إكراه في الدين} على أنها نفي لجنس الإكراه في الدين كله».
آيات مرتبطة
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الدين والسلطة.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن الحديث عن التدخل في الدين.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: سلطة الضمير لا سلطة الإكراه
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يقرر أن الدين يقوم على سلطة الضمير لا على الإكراه، وهو قريب جدًا من الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا حجاجية؛ فهي تسند نتيجة أكبر في الفصل أو تمهّد لها.