المقصود
يفصل المقطع بين الإيمان بالله وبين المنهج العلمي التجريبي، لأن ذات الله متعالية عن مجال البرهان العلمي المباشر لذلك لا تُدرك معرفة الله بالطريقة التجريبية نفسها التي تُثبت بها الظواهر المادية
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: منهجية.
- حركة الحجة: التجربة العلمية لا تبلغ ذات الله المتعالية.
- الألفاظ المركزية: ذات الله، العلم التجريبي، المتعالية، المعرفة.
- درجة المركزية: محورية.
تؤكد أن أدوات العلم لا تكفي لإحاطة الغيب الإلهي، وبذلك تحافظ على استقلال الإيمان عن مناهج الإثبات التي تعمل في عالم الظواهر.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور القران في الفكر المعاصر
- منهج القراءة المعاصرة
- الإسلام عند شحرور إطار قيمي تعددي لا نظام شعائري قسري
ملاحظة تحريرية
قريبة جدًا من الذرّة السابقة، ويمكن دمجهما عند البناء الهيكلي.
الاستناد
- النص الداعم: «الإيمان بالله لا يُثبت بالمنهج العلمي التجريبي، لأن ذات الله متعالية عن مجال البرهان العلمي».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: القرآن في الفكر المعاصر.
- الموضع: في القسم الأول من الكتاب ضمن الحديث عن الإيمان بالله
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: الإيمان بالله مسلمة لا يمكن البرهان عليها
- ملاحظة قراءة: الموضع يصلح لأنه يقرر أن الإيمان بالله لا يبرهن عليه بالبرهان نفسه الذي يبرهن به على الأشياء المشاهدة، وهو قريب جدًا من الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تقريرية؛ فهي تثبت نتيجة يعتمد عليها ما بعدها في سير الحجة.