المقصود
يرى شحرور أن بعض النصوص التشريعية ترسم حدًا أعلى أو حدًا أدنى، وتترك للمجتهد مساحة الحركة بين هذين الحدين لذلك لا يكون الاجتهاد خارج النص، بل داخل المجال الذي يسمح به، وفق الظروف الموضوعية المتغيرة
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: منهجية.
- حركة الحجة: الاجتهاد يتحرك بين حد أعلى وحد أدنى داخل النص.
- الألفاظ المركزية: الاجتهاد، الحد الأعلى، الحد الأدنى، النص.
- درجة المركزية: أصلية.
تعطي الذرة للاجتهاد مجالًا مضبوطًا، فلا هو مطلق خارج النص ولا هو مقيد بحرفيته الجامدة. وهي بذلك تجعل التشريع حركة داخل حدود مرسومة مسبقًا.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
هذه من الذرات المؤسسة لمنهج شحرور في القراءة الحدية.
الاستناد
- النص الداعم: «يقدّم شحرور القراءةَ الحدّية للتشريع: فبعض النصوص تضع حدًّا أعلى وأحيانًا حدًّا أدنى، ويُترك الاجتهاد للحركة بينهما بحسب الظروف الموضوعية».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الكتاب والقرآن.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن الحديث عن الاجتهاد والحدود الموضوعية.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: الحدود الموضوعية
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع مناسب لأنه يقرر أن الاجتهاد يتحرك بين حدود واضحة بحسب الظروف، وهو قريب من الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا منهجية؛ فهي تضبط طريقة القراءة أو الاستدلال التي يسير عليها الكتاب.
روابط
- الحدين