المقصود
يفرّق شحرور بين مقام محمد الإنسان ومقامه رسولًا ومقامه نبيًا، ويربط طاعته المنفصلة بما سنّه من تشريعات مدنية داخل مجتمعه فهذه التشريعات كانت خاصة بظرف الدولة في عصره، وليست قاعدة ثابتة لكل الأزمنة
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تمييزية.
- حركة الحجة: يفصل بين مقام الرسول ومقام الإنسان ويقصر بعض تشريعه على ظرفه المدني.
- الألفاظ المركزية: الرسول، محمد الإنسان، التشريع المدني، الظرف التاريخي.
- درجة المركزية: محورية.
تفرق هذه الذرة بين المقامات الثلاثة، وتؤكد أن بعض ما صدر في المجال المدني مرتبط بسياق الدولة الأولى لا بجميع الأزمنة.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
تساعد على منع الخلط بين الشخص التاريخي والمقام الرسالي.
الاستناد
- النص الداعم: «يميّز بين مقام محمد الإنسان، ومقامه رسولًا، ومقامه نبيًا، ويجعل طاعته المنفصلة مرتبطة بتشريعاته المدنية في عصره، لا بكل ما نُقل عنه».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي.
- الموضع: في القسم الأول من الكتاب، ضمن حديثه عن العقوبات والقانون لعصره.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: القانون الذي وضعه لعصره
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يربط فعل الرسول بقانون وضعه لعصره، لا بحكم أبدي واحد.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا منهجية؛ فهي تضبط طريقة القراءة أو الاستدلال التي يسير عليها الكتاب.