المقصود
يعرّف شحرور الشهيد بأنه من يقدّم شهادة حضورية حسية تقوم على المعاينة المباشرة وبهذا يتميّز عن الشاهد الذي تكون شهادته قائمة على الاستدلال لا على الحضور
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تمييزية.
- حركة الحجة: يجعل الشهيد صاحب شهادة حضورية ويباينه عن الشاهد الاستدلالي.
- الألفاظ المركزية: الشهيد، الشاهد، الحس، المعاينة.
- درجة المركزية: أصلية.
تؤكد أن الشهيد ليس بديلًا عن الشاهد، بل نمط آخر من الإخبار، وبذلك تتأسس القراءة على فصل بين الحضور المادي والاستدلال الذهني.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
صياغة تفسيرية لمقابلة لفظية.
الاستناد
- النص الداعم: «بينما الشهيد يقدّم شهادة حضورية حسية».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الإسلام والإيمان.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن التفريق بين الشاهد والشهيد.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: شهادة حضورية عن
- ملاحظة قراءة: المقطع يشرح الفرق بين الشاهد والشهيد ويجعل الشهادة الحضورية أساسًا، وهو قريب جدًا من الذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.