المقصود
العقل الشيطاني هو معرفة وهمية تخلط بين الظواهر، فتنتج الخرافة والتفسير غير العلمي ويُقدَّم هنا بوصفه نقيضًا للعقل الرحماني القائم على إدراك القوانين
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: نقدية.
- حركة الحجة: يصف العقل الشيطاني بأنه مصدر الخرافة والتفسير غير العلمي.
- الألفاظ المركزية: العقل الشيطاني، الوهم، الخرافة، التفسير غير العلمي.
- درجة المركزية: محورية.
تؤدي وظيفة نقدية صريحة عبر نزع المشروعية عن التفسير الوهمي، وتدعم التمييز بين المعرفة المنضبطة والقول غير العلمي.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الكتاب والقران
- نقد التراث والفقه والتفسير
- المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات
ملاحظة تحريرية
تعمل هذه الذرة كقرينة مقابلة للذرة السابقة.
الاستناد
- النص الداعم: «العقل الشيطاني: معرفة وهمية تخلط بين الظواهر وتنتج الخرافة والتفسير غير العلمي».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الكتاب والقرآن.
- الموضع: في بدايات الكتاب، ضمن معالجة أنماط التفكير واللغة.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: إدراك المشخّص
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأن الحديث فيه عن الإدراك المشخّص والنظر غير النقدي، وهو قريب من معنى الوهم والخرافة المنسوبة إلى العقل الشيطاني.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.