المقصود
الفؤاد هو الإدراك المباشر الذي ينشأ من السمع والبصر، فهو مرحلة أولى في تكوّن المعرفة وليس المقصود به عضوًا مستقلًا، بل طورًا معرفيًا يسبق العقل والتجريد
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: يجعل الفؤاد طورًا إدراكيًا أوليًا قبل العقل.
- الألفاظ المركزية: الفؤاد، الإدراك الحسي، السمع، البصر.
- درجة المركزية: محورية.
تحدد موقع الفؤاد في سلم المعرفة بوصفه إدراكًا مباشرًا يسبق التجريد، وهذا يفيد في فهم بناء المعرفة عند المؤلف من الحس إلى المعنى.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الكتاب والقران
- منهج القراءة المعاصرة
- المعرفة الإنسانية نسبية وتتدرج من الحس إلى الرياضيات
ملاحظة تحريرية
الذرة تمهّد لقراءة تطور المعرفة لا لشرح العضو.
الاستناد
- النص الداعم: «الفؤاد: الإدراك المباشر الناتج من السمع والبصر، وهو مرحلة أولى من التفكير وليست عضوًا مستقلًا».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الكتاب والقرآن.
- الموضع: في بدايات الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: بحاستي السمع والبصر
- ملاحظة قراءة: الموضع يربط الإدراك الأول بحاستي السمع والبصر، وهو يساند الذرة التي تتحدث عن الفؤاد بوصفه إدراكًا حسّيًا أوليًا.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.