المقصود
الفاحشة هنا تُعرَّف بأنها ما تكرهه الفطرة السليمة، فهي لا تقتصر على الأفعال الظاهرة وحدها بل تشمل الظاهر والباطن وبذلك يدل المفهوم على كل ما يستقبحه الطبع السليم في القول أو الفعل أو النية
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: يعرّف الفاحشة بوصفها ما تكرهه الفطرة في الظاهر والباطن.
- الألفاظ المركزية: الفاحشة، الفطرة السليمة، الظاهر، الباطن.
- درجة المركزية: محورية.
يعيد ضبط معنى الفاحشة على معيار الفطرة، فلا يحصرها في الفعل الظاهر وحده، بل يضم إليها ما يفسد القصد والباطن أيضًا.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور ام الكتاب وتفصيلها
- التشريع والحدود والتحريم
- القصص القرآني يندرج في البعد المعرفي لا في التشريع
ملاحظة تحريرية
لا يُحصر المعنى في صورة السلوك الخارجي.
الاستناد
- النص الداعم: «الفواحش: ما تكرهه الفطرة السليمة، وتشمل الظاهرة والباطنة».
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.