المقصود
المعروف هو ما يتعارف عليه الناس فيصبح مقبولًا اجتماعيًا، والمنكر هو ما يستنكرونه فيغدو مستهجنًا لذلك فهما ليسا ثابتين، بل يتبدلان بتبدل العرف والسياق الاجتماعي من مجتمع إلى آخر، زمانًا ومكانًا
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تاريخية.
- حركة الحجة: يجعل المعروف والمنكر تابعين للعرف والسياق الاجتماعي.
- الألفاظ المركزية: المعروف، المنكر، العرف، السياق الاجتماعي.
- درجة المركزية: محورية.
تؤكد أن الحكم القيمي هنا ليس جامدًا، بل يتشكل ضمن التداول الاجتماعي، مما يفسر تغير دلالتهما من مجتمع إلى آخر.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
يُقرأ التبدل بوصفه اجتماعيًا لا لفظيًا فقط.
الاستناد
- النص الداعم: «المعروف: ما تعارف عليه الناس وأصبح مقبولًا اجتماعيًا. المنكر: ما استنكروه اجتماعيًا وأصبح مستهجنًا».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: أم الكتاب وتفصيلها.
- الموضع: في القسم الأخير من الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: مألوف للذوق الاجتماعي
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يعرّف المعروف والمنكر عبر التعارف والاستنكار الاجتماعيين.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة تركيبيًا.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى أكثر من شاهد أو إلى تركيب واضح من عبارات متقاربة.
- سبب التصنيف: النص يصرّح بتغير المعروف والمنكر مع المجتمع مباشرة.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.