المقصود
يفهم من هذا القول أن الأمر بالمعروف ليس فرضًا يُمارَس بالقهر، بل هو تكليف ديني تُترك كيفية تطبيقه للأعراف السائدة والذوق العام داخل المجتمع لكنه يظل مشروطًا بالابتعاد عن القمع والإكراه، وبما ينسجم مع التعارف والتعايش المشترك بين الناس
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تشريعية.
- حركة الحجة: يفهم الأمر بالمعروف تكليفًا يرفض القمع والإكراه.
- الألفاظ المركزية: الأمر بالمعروف، التكليف، الأعراف، الإكراه.
- درجة المركزية: أصلية.
تحدد كيفية الفعل الديني داخل المجتمع، بحيث يبقى موجّهًا إلى الدعوة والتعايش لا إلى الفرض القسري، وتربطه بما يقبله الناس عرفًا من غير عنف.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
الذرة تضبط الممارسة لا المبدأ.
الاستناد
- النص الداعم: «فالمسألة ليست مسألة رأي بقدر ما هي مسألة تكليف إلهي لم يحدد الله سبحانه آليات ممارسته بل تركها للأعراف السائدة من جانب وللذوق العام من جانب آخر، ضمن إطار التعارف والتعايش المشترك بين أفراد المجتمع، لكنه اشترط لممارسة هذا التكليف شروطاً أهمها البعد عن القمع والإكراه».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: تجفيف منابع الإرهاب.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: البعد عن القمع والإكراه
- ملاحظة قراءة: الموضع مناسب لأنه يربط الأمر بالمعروف بعدم القمع والإكراه، ويؤكد طابعه الدعوي.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا حجاجية؛ فهي تسند نتيجة أكبر في الفصل أو تمهّد لها.