المقصود
يفهم المؤلف لفظ «قطع» هنا على أنه لفظ واسع الدلالة، فلا يختص بالبتر الجسدي وحده ولذلك لا يلزم من قوله «فاقطعوا أيديهما» أن يكون المقصود قطع اليد بالسكاكين أو السواطير مباشرة
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تأويلية.
- حركة الحجة: يجعل القطع لفظًا واسعًا لا يختص بالبتر.
- الألفاظ المركزية: القطع، البتر، السرقة.
- درجة المركزية: أصلية.
يفتح اللفظ على أكثر من دلالة، ويمنع اختزاله في القطع الجسدي المباشر، مما يخفف من حدة القراءة العقابية المتوارثة.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
الذرة توسع مجال الدلالة وتمنع الحصر.
الاستناد
- النص الداعم: «يقرأ آية السرقة قراءة غير تراثية، فيرى أن “فاقطعوا أيديهما” لا يلزم».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي.
- الموضع: في القسم الأول من الكتاب
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: لماذا لا يجوز في القطع
- ملاحظة قراءة: الموضع يطرح تعدد معاني القطع ويناقش التعصب لمعنى واحد، وهو سند صالح للذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.