المقصود
يفهم شحرور القوامة على أنها ليست حكراً على الرجل، بل قد تكون للرجل والمرأة معًا ويجعل معيارها الكفاءة والإنفاق والقدرة على الإدارة، لا مجرد الذكورة
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تمييزية.
- حركة الحجة: توسيع معنى القوامة من الذكورة إلى الكفاءة والإنفاق والإدارة.
- الألفاظ المركزية: القوامة، الرجل، المرأة، الكفاءة، الإنفاق.
- درجة المركزية: أصلية.
تعدل فهم القوامة من اختصاصٍ ذكوري إلى وظيفةٍ قابلة للتوزيع بين الرجل والمرأة بحسب شروط القدرة، فتؤسس لقراءة أسرية أقل حصرًا وأكثر ارتباطًا بالمسؤولية العملية.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
تحتاج هذه الذرة إلى ربطها بحقل المرأة والأسرة بوصفها تفكك الفهم التقليدي للقوامة.
الاستناد
- النص الداعم: «يوسّع مفهوم القوامة ليشمل الرجل والمرأة معًا بحسب الكفاءة والإنفاق والقدرة على الإدارة، لا بحسب الذكورة بذاتها».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي.
- الموضع: في القسم الأخير من الكتاب ضمن معالجة الأسرة والقوامة
- نوع الاستناد: شاهد مباشر.
- علامة تساعد على التحقق: الأسرة، التي تقوم على زوجين
- ملاحظة قراءة: الموضع يصرح بأن الأسرة تقوم على زوجين، الرجل والمرأة، ويجعل الكفاءة والقيادة معيارًا، لذلك هو سند مباشر للذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.