المقصود
الكينونة هنا تعني الوجود القائم بذاته، أي الشيء كما هو في حيزه المادي ويُستعمل هذا المعنى لتمييز الكينونة عن الحركة والتحول، بوصفها جانب الثبات في البناء المفهومي
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تعريفية.
- حركة الحجة: يعرف الكينونة بأنها الوجود القائم بذاته.
- الألفاظ المركزية: الكينونة، الوجود القائم، المادة.
- درجة المركزية: محورية.
يضع أساسًا مفهوميًا للثبات في الوجود، ويستخدمه لتمييز ما هو قائم مما هو متحول في البنية الفكرية العامة.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور نحو اصول جديدة للفقه الاسلامي
- التاريخ والتطور والسنن
- الكينونة
- الوجود لا يفهم إلا عبر تلازم الكينونة والسيرورة والصيرورة
ملاحظة تحريرية
الذرة تعطي الثبات معنى مفهوميًا محددًا.
الاستناد
- النص الداعم: «الكينونة: الوجود القائم بذاته، أو الشيء كما هو في حيزه المادي».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي.
- الموضع: ضمن بدايات الكتاب في عرض مفهومي الكينونة والصيرورة
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: الوجود أشكالاً وقوانين ثابتة
- ملاحظة قراءة: هذا الموضع يصلح سندًا لأنه يشرح الكينونة في مقابل الصيرورة والوجود المتغير.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.