[الإذن شيء والمشيئة شيء آخر]
صياغة الادعاء
شحرور يميز بين الإذن الإلهي وبين المشيئة، ويجعل الأول حتمي الوقوع والثاني احتماليًا.
الشرح
يفهم الإذن على أنه أمر قانوني أو سنني يقع لا محالة.
أما المشيئة فتحتمل أن يحدث الشيء أو لا يحدث.
ويستعمل هذا التمييز لشرح اختلاف الأفعال الإنسانية والنتائج المتوقعة.
فالطب مثلًا قد يكون له “إذن” في الشفاء، لكن الذهاب للطبيب يبقى من باب المشيئة.
موقعها في حجة الحلقة
هذا التمييز يساعده على إعادة بناء مفهوم القدر بعيدًا عن الجبر الكامل.
كما يفسر كيف تعمل السنن الإلهية مع حرية الإنسان.
حدود الادعاء
لا يجعل الإذن والمشيئة مترادفين، ولا يساوي بين السنن والاختيار.
شاهد موجز
“الإذن لا محالة حاصل… المشيئة تحتمل الوجع أنه قد يحصل وقد لا يحصل.”
روابط قريبة
- شحرور - المحكم
- شحرور - الحرية
- كتاب: القرآن في الفكر المعاصر