10) القيام والحرام يربطان المسلم بغير المسلم اجتماعيًا
صياغة الادعاء
شحرور يميز بين القيم والقيام الاجتماعي من جهة، وبين الانتماء الديني من جهة أخرى. ويرى أن المسلم والمؤمن يلتقيان مع غيرهما في المحرمات والقيم العامة داخل المجتمع.
الشرح
يقول إن المحرمات الكبرى ليست حكرًا على المسلمين؛ فلا أحد يشرع الكذب أو قتل النفس أو الرشوة أو أكل المال بالباطل. لذلك فالعلاقة المدنية مع غير المسلم قائمة على هذه القيم المشتركة. وهو بهذا يفكك التصور الذي يجعل كل اختلاف ديني اختلافًا أخلاقيًا.
موقعها في حجة الحلقة
هذه الذرة توسّع دائرة الإسلام من الانتماء العقدي إلى المجال الأخلاقي المدني.
كما أنها تفسر كيف يمكن للمسلم أن يتعايش مع المخالف دون صدام.
حدود الادعاء
لا تقول إن الاختلاف الديني غير موجود، بل إن الاختلاف لا يلغي المشتركات الأخلاقية.
شاهد موجز
“كل هذه المحرمات هي مجمعة عليها"
"هي ولاء إلى القيم الإنسانية”
روابط قريبة
- شحرور - العمل الصالح
- شحرور - الإسلام
- كتاب: تجفيف منابع الإرهاب