[جهنم محدودة وقابلة للامتلاء]
صياغة الادعاء
شحرور يطرح أن جهنم محدودة، ولذلك يمكن أن “تمتلئ” وتقول “هل من مزيد”.
الشرح
يبني هذا على قوله إن ما يملأ الشيء إلا إذا كان محدودًا. فإذا كانت جهنم تقول “هل من مزيد”، فهذا يدل في نظره على أنها ليست غير متناهية. كما يربط ذلك بقلة النزلاء أو محدودية المكان مقارنة بسعة الجنة. هذه القراءة تجعل “الامتلاء” قرينة لغوية على المحدودية. وهو يستعملها لنقض الفكرة الشائعة عن نار لا حد لها.
موقعها في حجة الحلقة
تخدم هذه الذرة انتقاله من التصور الكمي إلى التصور الوظيفي للعذاب: ليست القضية “ضخامة” النار بل دورها وحدودها. وبهذا يفسر تعدد دركاتها ووظائفها.
حدود الادعاء
لا تقول الفكرة إن جهنم صغيرة بالمعنى الحسي المباشر فقط، بل إنها محدودة مقارنة بما لا يُملأ.
شاهد موجز
“جهنم هل امتلأت؟ فتقول هل من مزيد.”
روابط قريبة
- القرآن
- الكتاب والقرآن
- دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم