المقصود
الظلم عند شحرور ليس خطأً عابرًا، بل هو قرار واعٍ متعمّد يُتخذ مع العلم بأنه خطأ لذلك لا يتحقق الظلم إلا بوجود إرادة حرة، لأن من سُلبت إرادته لا يُعدّ ظالمًا
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: قيميّة.
- حركة الحجة: الظلم عند شحرور فعل مقصود لا خطأ عارض.
- الألفاظ المركزية: الظلم، وعي، تعمد، إرادة.
- درجة المركزية: أصلية.
يؤسس الذرة لفهم الظلم بوصفه فعلًا أخلاقيًا مرتبطًا بالقصد والاختيار، لا بوصفه زلة غير مقصودة، مما يحدد المسؤولية على أساس الإرادة.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الدولة والمجتمع
- الدولة المدنية والدين والسلطة
- الظلم
- الزور والاستبداد يفسدان الأخلاق بينما تظل الأخلاق ثابتة فوق السياسة
ملاحظة تحريرية
جُعلت الصياغة أقصر وأبسط مع إبقاء المعنى المركزي نفسه.
الاستناد
- النص الداعم: «الظلم عند شحرور ليس مجرد خطأ عابر، بل هو قرار واعٍ متعمّد مع العلم بخطئه. تحقق الظلم مشروط بوجود إرادة حرة؛ فالمسلوب الإرادة لا يظلم».
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.