المقصود
يفهم شحرور آية القصاص في البقرة على أنها تعالج حالات القتل التي تقع في سياق القتال العشائري أو القبلي والجماعي أما القتل الفردي فلَه أحكام أخرى في القرآن تتولّى معالجته
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تشريعية.
- حركة الحجة: يحصر القصاص في حالات القتل الجماعي المرتبطة بالقتال القبلي.
- الألفاظ المركزية: القصاص، القتل، القتال، الجماعة.
- درجة المركزية: محورية.
تخصّص حكمًا قرآنيًا بسياق محدد، وتمنع تعميمه على كل صور القتل. بذلك تعمل على ضبط مجال الحكم بدل إطلاقه على نحو واحد.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور الكتاب والقران
- التشريع والحدود والتحريم
- القتال
- النسخ لا يقع داخل الرسالة المحمدية بل يخص الرسالات السابقة
ملاحظة تحريرية
الذرة تفسيرية في نطاق الحكم، مع تمييز بين أنواع القتل.
الاستناد
- النص الداعم: «آية القصاص في البقرة تتعلق بظروف القتال العشائري/القبلي والجماعي، لا بالقتل الفردي الذي تعالجه آيات أخرى».
موضع الاستناد في الكتاب
- الكتاب: الكتاب والقرآن.
- الموضع: في القسم الأوسط من الكتاب ضمن شرح آية القصاص وحدودها.
- نوع الاستناد: شاهد قريب.
- علامة تساعد على التحقق: القصاص في القتلى
- ملاحظة قراءة: النص يحدد آية البقرة بالقتل العشائري القبلي ويستبعد القتل الفردي منها، وهو مطابق للذرة.
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تأويلية؛ فهي تقدّم قراءة لمعنى النص أو لعلاقته بغيره.