خلاصة الأطروحة
ينفي هذا التصور أن يكون التنزيل الحكيم قد حمّل المرأة أصل الخطيئة الأولى، ويرفض أيضًا ربطها بخطيئة جنسية. ويفتح ذلك قراءةً أوسع للسوأة ولباس التقوى بعيدًا عن الإحالة التفسيرية الموروثة.
آيات مرتبطة
الذرات المؤسسة
موضع الاستناد داخل الكتاب
يتضح هذا المعنى في القسم الأخير من الكتاب، ضمن بحث السوأة ولباس التقوى وما يرتبط بهما من قراءة قصصية.
حدود القراءة
القراءة هنا تقتصر على نفي الإسناد إلى المرأة، ونفي التحديد الجنسي للخطيئة الأولى، وتوسيع معنى السوأة. ولا تزيد على ذلك.