4) الإيمان هو الانتماء للرسالة المحمدية
صياغة الادعاء
شحرور يعرّف المؤمن بأنه من آمن بالله ثم آمن برسالة محمد. وبالتالي فالإيمان عنده هو وصف خاص بأتباع الرسالة المحمدية، وليس وصفًا عامًا لكل من آمن بالله.
الشرح
يقول إن أتباع موسى سُمّوا اليهود، وأتباع عيسى النصارى، وأتباع محمد هم الذين آمنوا. ويفهم هذا التحديد على أنه نتيجة لخاتمية الرسالة المحمدية. بهذا يجعل “الإيمان” علامة انتماء تاريخي-رسالي محدد.
موقعها في حجة الحلقة
هذه الذرة تنقل النقاش من العموم الإنساني إلى الخصوص الرسالي.
وهي ضرورية لفهم لماذا يفرق بين المسلم والمؤمن في الحكم الاجتماعي والفقهي.
حدود الادعاء
لا تنفي هذه الفكرة إيمان الآخرين بالله، بل تنفي عنهم وصف “المؤمن” بالمعنى الرسالي المحمدي.
شاهد موجز
“الذين آمنوا هم أتباع الرسالة المحمدية"
"آمنوا بالله ثم آمنوا بالرسالة”
روابط قريبة
- شحرور - الإيمان
- شحرور - النبي
- كتاب: الإسلام والإيمان