[الرحمن لا يملك الناس القولًا بل الفعل]
صياغة الادعاء
يقول شحرور إن الرحمن لا يملك منه خطابًا بمعنى أن الناس لا يملكون إزاءه فعل الكلام أو السيطرة اللفظية، وإنما يواجهونه بالفعل والسنن.
الشرح
يفهم “لا يملكون منه خطابًا” على أن الرحمن لا يُجادَل بالادعاء اللفظي، بل يُدرك أثره في الفعل والواقع. ويضع هذا في مقابل طبيعة الإنسان الذي يتعلم عبر الفعل والتجربة. لذلك فالخطاب عن الرحمن يجب أن يكون رحمانيًا أيضًا: أي عمليًا، لا جدليًا فارغًا. وهنا يربط بين لغة النص وبين انتظام العالم.
موقعها في حجة الحلقة
هذه الذرة تختم الحجة تقريبًا: الرحمن ليس موضوع قول فقط بل موضوع ممارسة وسنن.
حدود الادعاء
لا تقول إن الكلام عن الرحمن غير جائز، بل إن حقيقته تُدرك بالفعل والواقع.
شاهد موجز
“الرحمن لا يملكون منه خطابا.”
روابط قريبة
- شحرور - القرآن
- شحرور - الإيمان
- ذرة: الخبرة الحقيقية هي الممارسة لا السماع
إذا أردت، أستطيع في الخطوة التالية أن:
- أربط كل ذرة مباشرةً بأحد مفاهيم الأطلس،
أو 2) أعيد ترتيب الذرات بحسب مح