المقصود
حاكمية الكتاب البشرية هي مرحلة تنتقل فيها السلطة التشريعية والاجتهادية إلى الإنسان وفيها يبقى الارتباط الغيبي بالله قائمًا عبر القرآن، لا عبر المعجزات وهذا يعني أن التشريع يصبح من عمل الإنسان ضمن هداية الكتاب
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: سياسية.
- حركة الحجة: تنقل سلطة التشريع والاجتهاد إلى الإنسان داخل هداية الكتاب.
- الألفاظ المركزية: حاكمية الكتاب البشرية، التشريع، الاجتهاد.
- درجة المركزية: أصلية.
تبيّن هذه الذرّة انتقال مركز الفعل التشريعي من الغيب المباشر إلى الإنسان، مع بقاء المرجعية القيمية للكتاب، وبذلك تتأسس فكرة التشريع البشري المسؤول.
روابط تساعد على القراءة
ملاحظة تحريرية
تُعد من الذرات المفتاحية في تصور العلاقة بين الدين والدولة.
الاستناد
- النص الداعم: «حاكمية الكتاب البشرية: مرحلة تنتقل فيها السلطة التشريعية والاجتهادية إلى الإنسان، مع الارتباط الغيبي بالله عبر القرآن لا عبر المعجزات».
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.