هذه الصفحة تجمع المسارات الأساسية المرتبطة بمفهوم «القرآن» داخل الأطلس: المدخل المشترك، المعجم، مواضع ظهوره في الكتب، الآيات، العلاقات، والادعاءات القريبة.
الجواب المباشر
يتقدم القرآن هنا ضمن تمييزات شحرور بين الكتاب والقرآن وأم الكتاب، ومن خلال منهج يبدأ من النص نفسه. تتصل روابطه بالتأويل، وبمطابقة الخبر القرآني مع الواقع والعقل، وبنقد جعل أسباب النزول مفتاحًا شاملًا. كما يظهر القرآن أساسًا لإعادة تأسيس الإسلام قيميًا وإنسانيًا.
مفاتيح المفهوم
- القرآن يفسر القرآن.
- الألفاظ القرآنية ليست مترادفة.
- الكتاب يختلف عن القرآن.
- التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع والعقل.
- أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن.
أين يبدأ التتبع؟
- القرآن
- القرآن
- أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن
- التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل
- القرآن يفسر القرآن
المدخل المشترك
المعجم
ظهوره في الكتب
الآيات المرتبطة
- الأعراف 144
- الأنبياء 10
- البقرة 185
- الجن 25-28
- الحجر 87
- الطور 34
- القدر 1-5
- القصص 85
- الكهف 1
- الواقعة 81
العلاقات المفهومية
- أسباب النزول ليست مفتاحًا شاملًا لفهم القرآن
- أم الكتاب يختص الأوامر والنواهي المتعلقة بالسلوك الإنساني
- الإسرائيليات تشوه القصص القرآني
- الإسلام يعاد تأسيس فهمه من القرآن بوصفه إطارًا إنسانيًا قيميًا يميز بين الإسلام والإيمان ويفصل الدين عن سلطة التحريم ويجعل الحرية والمواطنة والعمل الصالح معايير مركزية
- التأويل يقوم على مطابقة الخبر القرآني مع الواقع الموضوعي والعقل
- التنزيل الحكيم هو الوحي الوحيد الثابت، وفهمه متحرك
- الرسالة المحمدية تعيد بناء الاجتماع والأسرة والمرأة على أساس المساواة والتعاقد ونقد الأعراف الذكورية
- العلاقات الجامعة
- القرآن يختص القوانين الموضوعية والحقائق الوجودية
- القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية
- القرآن يصادق على بعض ما في الكتب السابقة
- القرآن يفرق بين الأب والوالد والأم والوالدة والأبوين والوالدين
- القرآن يفرّق بين السمع والبصر والفؤاد كمصادر معرفة
- القرآن ينسجم مع العلم الحديث في تفسير نشأة الإنسان
- القصص القرآني لا يستنبط منه حكم شرعي
- القصص القرآني يؤدي وظيفة العبرة والمعرفة لا وظيفة التشريع
- القصص القرآني يقدم رؤية تطورية تراكمية لتكوّن الإنسان والمجتمع
- القصص القرآني يكشف سنن التاريخ
- الكتاب يختلف عن القرآن
ادعاءات قريبة
- الألفاظ القرآنية ليست مترادفة
- الشهادة في القرآن لها معنيان
- القرآن يفسر القرآن
- ينبغي إبعاد التراث
- المنهج القرآني وإعادة تعريف المفاهيم ينقلان الإسلام من الهوية إلى القيم
- فهم الإسلام يقتضي البدء من القرآن بمنهج ترتيلي يثبت تمايز الألفاظ
- مفاهيم الولاء والكفر والشرك تعاد قراءتها على أساس قيمي لا هوياتي
- الإسلام الإنساني يعاد تأسيسه قرآنيًا بوصفه منظومة قيم وحرية ومواطنة تتجاوز الهوية
- الأبوة تتجاوز النسب الجيني
- الأمومة تتجاوز الولادة البيولوجية
- الرواية القتالية ليست أصلاً قرآنيًا
- الشهادة العلمية تدعم الرسالة
- القرآن معجزة باقية
- القرآن يفرق بين الألفاظ الأسرية
- إعادة بناء المفاهيم القرآنية عند شحرور تجعلها معرفية وإنسانية
- التمييز الأسري في القرآن يعيد تعريف الأبوة والأمومة والتبني
- التمييز بين الرسول والنبي يعيد تحديد حدود السلطة والوحي
- القرآن يرسخ التعددية ويمنع الأحادية
- الأحادية خاصية إلهية لا نموذجًا بشريًا
- الأفعال المنهي عنها إنسانيًا
- الردة ليست حكمًا قرآنيًا
- الرسالة المحمدية ثلاثية المقاصد
- القصص القرآني يشفّر سننًا تاريخية
- حاكمية الكتاب البشرية تنقل التشريع للإنسان
- قصص القرآن تُقرأ بوصفها قوانين تاريخية
- الأحاديث الغيبية مرفوضة عنده
- الأحاديث المخالفة للقرآن مرفوضة
- الحكمة القرآنية ليست السنة النبوية
- الرضى القرآني لا يختص بالصحابة
- السنة المعاصرة تُقرأ عبر القرآن