خلاصة الأطروحة
يرى شحرور أن مفاهيم الشرف والعِرض والنخوة والمروءة ليست من مرجعية التنزيل، بل من الأعراف القبلية التاريخية. لذلك فهي لا تُعامل بوصفها ألفاظًا مؤسِّسة للمعنى القرآني.
الذرات المؤسسة
موضع الاستناد داخل الكتاب
ترد هذه الفكرة في المعالجة المتصلة بالمرأة وموقع الأعراف الاجتماعية من النص.
حدود القراءة
هذا حكم في أصل المفهوم ومرجعيته، لا في القيمة الأخلاقية للأعراف نفسها. وهو يخص ما إذا كانت هذه الألفاظ قرآنية أم تاريخية.