المقصود
يرى المؤلف أن مفهوم ملك اليمين لا يعني العبودية، بل يشير إلى علاقة تعاقدية نشأت في سياق تاريخي انتهى فيه الرقّ ويربط هذا الفهم بتنظيم بعض العلاقات الاجتماعية والجنسية وفق الأعراف والقانون المدني
بنية الذرة في الأطلس
- نوع الحجة: تأويلية.
- حركة الحجة: إعادة تعريف ملك اليمين بوصفه علاقة تعاقدية مرتبطة بتحول تاريخي.
- الألفاظ المركزية: ملك اليمين، العقد، الرق.
- درجة المركزية: محورية.
تنقل المفهوم من صورة تاريخية مغلقة إلى فهم قانوني اجتماعي أوسع، مع ربطه بانتهاء الرق. وبذلك تصبح القراءة قائمة على التحول التاريخي لا على التوريث الحرفي.
روابط تساعد على القراءة
- محمد شحرور نحو اصول جديدة للفقه الاسلامي
- المرأة والأسرة واللباس
- مفاهيم الشرف والعرض ليست من مرجعية التنزيل
ملاحظة تحريرية
المعنى هنا تأويلي ويحتاج ضبطًا عند عرضه للقارئ.
الاستناد
- النص الداعم: «يربط بين انتهاء الرقّ تاريخيًا وبين إعادة فهم مفهوم ملك اليمين بوصفه علاقة تعاقدية لا عبودية، ويجعل له صلة بتنظيم بعض العلاقات الاجتماعية والجنسية في ضوء الأعراف والقانون المدني».
درجة التوثيق
- المستوى: موثّقة مباشرة.
- معنى المستوى: تستند الذرّة إلى شاهد صريح قريب من صياغة الدعوى.
- حدود القراءة: الصياغة أعلاه تلخيص تحليلي، ولا تُعامل كاقتباس حرفي إلا إذا كان الشاهد منقولًا نصًا.
وظيفته في الكتاب
وظيفتها هنا تعريفية؛ فهي تضبط معنىً أو تمييزًا مفهوميًا يعتمد عليه شحرور في بناء الفكرة.