Cette page explique une relation conceptuelle entre deux pôles au sein de la pensée de Shahrur, et comment cette relation fonctionne dans la construction du sens.
Au sein d’une famille plus large
Cette relation fait partie du champ de la mission muhammadienne telle que Shahrur la lit dans le social, la famille et le texte. Son témoin porte un angle particulier, et la famille rassemble les questions d’égalité, la critique de la masculinité et le rejet de l’abrogation au sein de la mission.
Sens de la relation
Cette relation indique que la mission muhammadienne a mis fin à une phase historique fondée sur la prééminence du masculin, et a opéré une transition vers le principe d’égalité entre l’homme et la femme. Ici, le sens n’est donc pas une simple description chronologique, mais l’énoncé d’un changement dans la structure axiologique et sociale qui prévalait avant la mission.
Les deux pôles de la relation
- Premier pôle : la mission muhammadienne
- Relation : a mis fin à
- Second pôle : l’ère de la masculinité
Preuve
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique via la mission muhammadienne a mis fin à l’ère de la masculinité
- Témoin : - propose une lecture genrée et historique qui يرى أن الرسالة المحمدية أنهت عصر الذكورة وافتتحت عصر المساواة بين الذكر والأنثى.
Son effet dans la carte des savoirs
Cette relation gagne en importance parce qu’elle relie la mission muhammadienne à une redéfinition de la place des deux sexes au sein de la représentation religieuse et historique. Elle ajoute à la carte conceptuelle l’idée que la mission n’était pas la continuation de l’ancien ordre, mais un point de transition vers un nouvel horizon fondé sur l’égalité, ce qui influe à la fois sur la compréhension du fiqh et sur l’histoire sociale.