L’atlas de Muhammad Shahrur lit son projet de l’intérieur de ses livres et de ses sources explicatives. Il rassemble les livres, les concepts, les affirmations et les lieux de recours aux versets dans une seule carte, afin que le lecteur saisisse le fil de l’idée : où Shahrur a-t-il dit cela ? Sur quel témoin s’est-il appuyé ? Et comment l’idée est-elle passée d’un livre à l’autre ?
L’atlas présente Shahrur tel qu’il apparaît dans ses textes : une idée conduit à un concept, un concept se rattache à un verset, un verset est mobilisé dans un argument, et l’argument se répète ou se transforme d’un livre à l’autre. Grâce à cet agencement, le lecteur peut suivre la matière, examiner le témoin et comparer les occurrences.
Les questions de l’examen critique demeurent une couche d’appui, après la formation d’une première image du projet : où l’argument se renforce-t-il ? Où le terme devient-il tendu ? Et que se passe-t-il lorsque Shahrur déplace l’idée d’un endroit à un autre ?
Comment utiliser l’atlas ?
Si c’est votre première visite, ne commencez pas par l’index complet. Choisissez une seule question et prêtez attention au type de matière :
- Pour le lecteur général : commencez par l’un des parcours proposés ci-dessous selon votre question, ou par une entrée générale dans le projet de Shahrur si vous souhaitez une lecture introductive.
- Pour le chercheur : commencez par les lieux de preuve coraniques ou les particules de preuve, puis suivez le lien du verset ou de l’affirmation avec les livres et les concepts.
- Pour celui qui veut examiner : après avoir lu le parcours principal, utilisez la couche critique comme outil de révision, et non comme unique point de départ.
Différence importante
L’atlas distingue entre les parcours qui partent de termes, de livres et de témoins internes au projet de Shahrur, et les lectures de synthèse élaborées par l’atlas autour de questions contemporaines. Les parcours originaux se trouvent dans les parcours de lecture, tandis que les lectures qui ajoutent cadrage, inférence et comparaison sont placées dans les lectures de synthèse afin de ne pas confondre la couche de la source avec celle de la lecture.
Parcours proposés selon la question
Depuis la matière de Shahrur
- Je veux une entrée générale : Une entrée générale dans le projet de Shahrur
- Je veux comprendre la méthode et le texte : la méthode de la lecture contemporaine, puis la structure de la Révélation : le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- Je veux la relation entre religion et État : l’État et la religion
- Je veux la question de la religion, du pouvoir et de l’interdiction : la souveraineté, l’interdiction et le droit
- Je veux le gouvernement, les institutions et la démocratie : la bonne gouvernance et la démocratie
- Je veux les questions de la femme et de la famille : la femme, l’habillement et l’autorité conjugale et la famille, le contrat et la parenté
Première synthèse
Le projet de Shahrur part d’une distinction décisive : le texte est fixe, alors que la compréhension ne l’est pas. Il revient donc à la Révélation sage pour lire ses mots un par un, et séparer ce que les gens ont pris l’habitude de réunir dans un seul sens : le Livre et le Coran, l’islam et la foi, la prophétie et la mission prophétique, l’interdiction et la législation, la Sunna prophétique et la Sunna messagère.
À partir de ces distinctions, il construit une lecture qui touche à de grandes questions : la religion et le pouvoir, l’État civil, la femme, les limites, le combat, la violence, le récit coranique et la critique du fiqh traditionnel. La force de son projet, tout comme les points de désaccord avec lui, apparaissent souvent à ce point précis : que se passe-t-il lorsque nous changeons le sens d’un terme ?
Clés de lecture
- Refuser la synonymie dans les termes de la Révélation et rechercher une fonction propre à chaque mot
- Distinguer entre le Livre, le Coran, la Mère du Livre, le muhkam et le mutashâbih.
- Distinguer entre l’islam, la foi et l’œuvre juste.
- Distinguer entre le rang de la mission prophétique et celui de la prophétie, et ce qu’il en résulte pour comprendre la Sunna.
- Réserver l’interdiction à Dieu et lire les limites comme un domaine de mouvement de la législation.
- Critiquer la confusion entre religion et pouvoir, et relier l’État au droit et à la citoyenneté.
- Lire le récit coranique du point de vue de la leçon et des lois, en le distinguant du jugement juridique direct.
Que permet l’atlas ?
L’atlas comprend 13 livres, une source grand public, et plus de mille particules de preuve, c’est-à-dire de courtes affirmations extraites de la matière, ainsi que des lieux coraniques, des termes du lexique et des relations conceptuelles.
Ces chiffres aident le lecteur à commencer par une question précise, puis à voir le mouvement de cette question à l’intérieur des livres :
- du livre au concept
- du concept à l’affirmation.
- de l’affirmation au lieu de preuve coranique.
- du verset à ses usages dans plusieurs livres.
- du terme au sens qu’il prend dans le projet de Shahrur.
Accès rapides
Pour la lecture
- Parcours de lecture : des portes d’entrée selon les grandes questions du projet.
- Carte de l’atlas : vue d’ensemble des relations entre les livres, les concepts, les affirmations et les lieux de preuve coraniques.
- Carte des relations : présentation visuelle aidant à voir les pages reliées entre elles.
- Les grands thèmes de Shahrur : les axes qui traversent les livres.
- Concepts communs : les concepts qui reviennent dans plus d’un livre.
- Lexique shahrourien : les mots auxquels Shahrur donne un sens particulier.
- Lieux de preuve coraniques : suivre la présence des versets dans les arguments.
- Sources : les livres de Shahrur, accompagnés de matériaux d’explication grand public qui aident à suivre le projet.
Pour l’examen et la méthode
- La couche critique dans l’atlas : outil de révision après une première lecture.
- Lectures de synthèse : lectures rédigées par l’atlas qui séparent le témoin interne, l’inférence et la comparaison externe.
- Termes de l’atlas : brève explication des noms des couches à l’intérieur de l’atlas.
- Outils de lecture et de citation : partager les pages, les documenter et en télécharger les données au besoin.
- Recherche par question ordinaire : ouvre un chemin à l’intérieur des pages de l’atlas, sans livrer de jugement définitif.
- Le miroir coranique de l’atlas de Shahrur : rapproche la question des lieux coraniques présents dans l’atlas, non comme interprétation automatique ni jugement définitif.
- Données de l’atlas : fichiers publics pour les chercheurs et les développeurs qui souhaitent examiner la structure du site.
- Comment l’atlas a-t-il été construit ? : méthode de travail et ses limites.
Première lecture
- Une entrée générale dans le projet de Shahrur
- La méthode de la lecture contemporaine
- La structure de la Révélation : le Livre, le Coran et la Mère du Livre
- L’islam et la foi
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- La législation et les limites
- L’État et la religion
- Le récit coranique et l’histoire
Limites de la lecture
Les synthèses de l’atlas sont des formulations éditoriales fondées sur des passages des livres de Shahrur et de ses sources explicatives. Elles rapprochent le parcours de l’argument et orientent le lecteur vers les lieux de vérification et de comparaison. Et lorsqu’on a besoin du texte original ou de la citation littérale, le lecteur revient au livre ou au matériau visuel où le témoin apparaît explicitement.