Ce dossier rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Tel parmi eux à qui, si tu confies un dinar, ne te le rend pas…
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur situe-t-il Al Imran 75, quel est le sens de la distinction qu’elle établit et quelle fonction remplit-elle dans son argumentation ?
Shahrur cite Al Imran 75 comme un second témoignage, après Al Imran 20, pour construire une opposition entre « ceux à qui le Livre a été donné » et « les illettrés ». Il identifie ensuite les deux parties du verset aux juifs et aux chrétiens, et relie l’expression « les illettrés » à la conception juive des « goyim ».
Shahrur lit conjointement Al Imran 20 et Al Imran 75 afin d’affirmer que « ceux à qui le Livre a été donné » sont les juifs et les chrétiens, tandis que tous les autres relèvent, selon lui, des « illettrés ». Il identifie les groupes mentionnés dans les deux parties d’Al Imran 75 aux juifs dans l’exemple du dinar et aux chrétiens dans l’exemple du qintar ; il fait de la justification « nous n’avons aucune obligation envers les illettrés » un élément de preuve, dans son argumentation, de la manière dont les juifs considèrent les « goyim » comme étant hors du champ des commandements qui leur sont obligatoires.
Le témoignage et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 124.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’affirme pas que les juifs et les chrétiens considèrent tous deux les autres comme des « goyim » ; Shahrur établit ce lien lorsqu’il parle précisément des juifs.
- Le témoignage ne permet pas d’établir, à partir de ce seul verset, une définition autonome de chaque emploi coranique du mot « les illettrés » ; Shahrur l’emploie dans le cadre d’une lecture conjointe d’Al Imran 20 et 75.
- La page consigne la manière dont Shahrur mobilise le verset, sans examiner en détail la validité de l’identification qu’il fait de ses deux parties.
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Lecture succincte
Shahrur le mobilise avec sa suite pour exposer sa division entre les gens du Livre et les illettrés, et l’idée que les juifs et les chrétiens considèrent les autres comme des illettrés ou des goyim.
Axes
- Politique et social
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Les illettrés : 2
- Les gens du Livre : 1
- Les juifs : 1
- Les chrétiens : 1
- Goyim : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié à la détermination des relations sociales entre les groupes religieux.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 124 : Shahrur le mobilise avec sa suite pour exposer sa division entre les gens du Livre et les illettrés, et l’idée que les juifs et les chrétiens considèrent les autres comme des illettrés/goyim.
- Concept : les illettrés
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Cela apparaît également clairement dans le verset 75 d’Al Imran, lorsqu’il mentionne les gens du Livre, les juifs et les chrétiens : parmi eux, c’est-à-dire les juifs, {TEL PARMI EUX À QUI, SI TU CONFIES UN DINAR, NE TE LE REND PAS}. »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.