Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ô femmes du Prophète, vous n’êtes comparables à aucune autre femme
Réponse au lecteur
La question
Où le verset apparaît-il, quelle distinction Shahrur tire-t-il du terme « femmes », et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît dans Al-Ahzab 32, dans l’adresse aux « femmes du Prophète ». Shahrur considère cette occurrence comme un emploi de « femmes » au sens d’« épouses » et la cite comme exemple de la nécessité de déterminer le sens par le contexte.
Shahrur cite le verset d’Al-Ahzab 32 comme un emploi du mot « femmes » au sens d’« épouses », dans l’expression « femmes du Prophète ». Il mobilise cet exemple dans le cadre de son appel à comprendre le terme « femmes » dans les versets selon le contexte et le sujet, plutôt que de toujours le rapporter simplement au pluriel de « femme ».
Le témoin et sa référence
Le Livre et le Coran — p. 501.
Limites de la lecture
- Le témoin établit, chez Shahrur, le sens d’« épouses » dans cette occurrence, mais n’affirme pas que « femmes » signifie « épouses » dans tous les emplois coraniques.
- Ce seul témoin ne suffit pas à établir, ni à réfuter, une relation générale de synonymie entre « femmes » et « épouses ».
- Le témoin ne présente pas une analyse autonome du contexte intégral du verset au-delà de l’exemple des « femmes du Prophète ».
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Lecture succincte
Shahrur s’en sert pour montrer que le terme « femmes » peut désigner les épouses, et non les personnes de sexe féminin en général.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Politique et social
Concepts associés
- femmes : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est utilisé pour distinguer la signification sociale du terme à l’intérieur du contexte.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Distinction : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 501 : Shahrur s’en sert pour montrer que « femmes » peut signifier « épouses », et non les personnes de sexe féminin en général.
- Concept : femmes
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoin textuel : « Il a également employé le mot “femmes” au sens d’épouses dans Sa parole : {Ô femmes du Prophète …} (Al-Ahzab 32). »
Livres associés
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