Ce dossier rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{.. ET NOUS AVONS FAIT DE L’EAU TOUTE CHOSE VIVANTE..}
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Nous avons fait de l’eau toute chose vivante » dans sa lecture du verset ?
Shahrur utilise le verset comme exemple de ce qu’il appelle l’« interprétation directe » : c’est-à-dire le fait que la connaissance scientifique des réalités sensibles progresse jusqu’à correspondre à la signification du texte. S’appuyant sur le verset, il affirme que l’eau — ou l’humidité, selon son expression — est une condition de l’existence de toute manifestation de la vie dans l’univers.
Shahrur cite Les Prophètes 30 dans sa présentation de l’idée d’« interprétation directe », qu’il définit comme la mise en correspondance entre ce qui est perçu des réalités sensibles et le texte. Il comprend « Nous avons fait de l’eau toute chose vivante » comme signifiant qu’aucune manifestation de la vie n’existe dans l’univers sans eau, et il explique ici l’eau par le terme d’« humidité ».
Le témoin et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 164.
Limites de la lecture
- Le témoin établit la place du verset dans l’argument de Shahrur sur l’« interprétation directe », mais ne fournit pas de preuve scientifique indépendante de la portée générale de l’énoncé pour toutes les formes de vie ou dans toutes les régions de l’univers.
- L’expression « eau » au sens d’« humidité » figure dans la formulation de Shahrur au sein du témoin ; l’extrait n’expose pas de justification linguistique ou exégétique détaillée de cet élargissement.
- Ce seul témoin ne suffit pas à dégager une théorie complète de Shahrur sur l’origine de la vie ou sur la relation entre le texte et les sciences naturelles.
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Lecture concise
Chez Shahrur, le verset est lu comme l’affirmation que l’eau est une condition de toute vie dans l’univers.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Méthodologique
Concepts associés
- La vie et l’eau : 2
- Condition de la vie : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il sert à relier le sens coranique à un principe cosmique général.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 164 : il s’en sert pour établir que l’eau est une condition de toute vie dans l’univers.
- Concept : la vie et l’eau
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « Car Dieu Très-Haut a dit : {.. ET NOUS AVONS FAIT DE L’EAU TOUTE CHOSE VIVANTE..} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.