Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
« Je te crois assurément, ô Moïse, ensorcelé. »
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur lit-il le terme « je te crois » dans la parole de Pharaon à Moïse : « Je te crois assurément, ô Moïse, ensorcelé » ?
Shahrur mobilise ce verset comme exemple du fait que le verbe « zanna » compte parmi les verbes susceptibles de revêtir deux sens opposés selon le contexte. Il classe la parole de Pharaon à Moïse parmi les emplois de « zann » au sens de doute ou d’accusation, et non au sens de certitude ; dans sa présentation, la phrase exprime le jugement accusateur de Pharaon selon lequel Moïse est « ensorcelé ».
Shahrur affirme que « zanna » en arabe porte deux sens opposés : le doute d’une part, la certitude d’autre part. Il cite le verset 101 du Voyage nocturne, « Pharaon lui dit : “Je te crois assurément, ô Moïse, ensorcelé” », parmi ses exemples de « zann » dans le sens opposé à la certitude, c’est-à-dire le doute.
Le témoin et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 275.
Limites de la lecture
- Le témoin établit que Shahrur inscrit le verset parmi les exemples de « zann » relevant du doute, mais l’extrait ne fournit pas d’analyse détaillée de la structure du dialogue ni du contexte complet du verset.
- La description de l’énoncé comme une « accusation » est une explication proche de la parole de Pharaon, « ensorcelé », et de la classification du terme par Shahrur dans la catégorie du doute ; il ne s’agit pas d’un terme autonome cité de ce dernier dans le témoin.
- Ce témoin n’établit pas de règle détaillée permettant de déterminer quand « zann » signifie certitude ou doute, hormis son recours à la diversité des usages coraniques qu’il a présentés.
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Lecture brève
Le verset est mentionné pour confirmer que le doute y revêt le sens d’accusation et de doute, non celui de certitude.
Axes
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Le doute : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à une distinction sémantique qui détermine le sens du terme dans l’usage coranique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 275 : il le place parmi les exemples de doute au sens d’accusation et de doute, non de certitude.
- Concept : le doute
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « Et sa parole : {Pharaon lui dit : “Je te crois assurément, ô Moïse, ensorcelé”} (Le Voyage nocturne 101). »
Ouvrages associés
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