Ce axe rassemble 3 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et lorsque Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses nantis ; ils y commettent alors la perversité, si bien que la parole se réalise contre elle, et Nous la détruisons totalement.
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il Le Voyage nocturne 16 pour expliquer la destruction des cités, et qui sont les « nantis » dans sa distinction ?
Shahrur lit le verset comme une réponse au mécanisme de destruction des cités, dans le cadre de ce qu’il appelle la « loi de l’histoire ». Il distingue les « nantis » des riches : ce sont, selon lui, ceux qui se placent au-dessus de la loi et de l’obligation de rendre des comptes. Il fait ensuite de leur existence le résultat de la société unitaire et du régime dictatorial, et les associe à la cause de la destruction dans son argumentation.
Shahrur présente Le Voyage nocturne 16 comme une explication de la manière dont les cités périssent, et l’inscrit dans le cadre de ce qu’il appelle la loi de l’histoire. Shahrur distingue les nantis des riches : le nanti, pour lui, n’est pas simplement riche, mais celui qui s’élève au-dessus de la loi et de l’obligation de rendre des comptes. Shahrur relie la société unitaire à une classe de nantis et à un régime dictatorial, et fait des nantis la cause de la destruction dans sa lecture du verset.
Le témoignage et son emplacement
Le Coran dans la pensée contemporaine — p. 16.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit la lecture que Shahrur fait du verset ainsi que sa définition fonctionnelle des nantis, mais n’établit pas que le terme « opulence » dans le verset soit synonyme de richesse ou de perversité.
- Le témoignage n’établit pas que la « perversité » soit, chez Shahrur, un concept social autonome au sens déterminé ; son attention porte ici sur les nantis, l’unité et l’obligation de rendre des comptes.
- La notice d’usage mentionne l’ouvrage « L’État et la société » et la page 113, tandis que le témoignage joint provient de « Le Coran dans la pensée contemporaine », page 16 ; la référence d’usage indiquée ne peut donc pas être étayée par ce seul témoignage.
Poursuivre ici
- Le Coran dans la pensée contemporaine
- L’unité et le despotisme conduisent à la destruction
- L’État et la société
Lecture succincte
Le verset fait des nantis, de l’opulence et de la perversité le signe d’un déséquilibre de la société et de l’effondrement de son ordre.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
Concepts associés
- Les nantis : 3
- L’opulence et la perversité : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié à la critique de la classe des nantis et à la loi de la destruction de la cité lorsqu’elle s’élève au-dessus de l’obligation de rendre des comptes.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondement : 3
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font un élément de l’argumentation au sein de l’atlas.
Thèses structurelles associées
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 113 : il en fait le pivot pour expliquer que l’opulence et la perversité au sein de la cité conduisent à sa destruction, en tant que conséquence d’un système unitaire dévoyé.
- Concept : l’opulence et la perversité
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « {Et lorsque Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses nantis ; ils y commettent alors la perversité, si bien que la parole se réalise contre elle, et Nous la détruisons totalement} (Le Voyage nocturne 16) »
- Lecture traditionnelle opposée : les lectures exégétiques qui ne relient pas la destruction à la structure unitaire de la cité, mais seulement à une désobéissance individuelle.
- L’État et la société : il en dégage une loi selon laquelle les privilèges de classe et l’opulence placée au-dessus de l’obligation de rendre des comptes conduisent à la destruction de la cité / du système unitaire.
- Concept : les nantis
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « {Et lorsque Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses nantis…} (Le Voyage nocturne 16) »
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 16,20 : il en fait une preuve que la destruction de la société unitaire commence par l’apparition d’une classe de nantis qui s’élève au-dessus de la loi.
- Concept : les nantis
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « La réponse se trouve dans ce verset : {Et lorsque Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses nantis…} (Le Voyage nocturne 16) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.