Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
… ET NOUS AVONS DONNÉ AUX THAMÛD LA CHAMELLE, MANIFESTE, MAIS ILS LUI ONT FAIT INJUSTICE …
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « ET NOUS AVONS DONNÉ AUX THAMÛD LA CHAMELLE, MANIFESTE, MAIS ILS LUI ONT FAIT INJUSTICE » dans sa présentation du récit de Sâlih ?
Shahrur mobilise le verset pour affirmer que la chamelle fut, dans le récit de Sâlih, un signe matériel marquant donné aux Thamûd, et pour opposer Sâlih à Hûd : il indique que Hûd vint avec des avertissements sans miracle confirmant sa prophétie, tandis que Sâlih reçut la chamelle. Il s’agit d’une description de la lecture de Shahrur, et non d’une preuve indépendante concernant les détails de la nature de la chamelle ou la manière dont le signe se produisit.
Shahrur décrit la chamelle comme le « plus éminent miracle matériel » de Sâlih et cite directement le verset 59 d’Al-Isrâ’ : « ET NOUS AVONS DONNÉ AUX THAMÛD LA CHAMELLE, MANIFESTE, MAIS ILS LUI ONT FAIT INJUSTICE ». Shahrur construit une opposition entre Hûd et Sâlih : Hûd, selon ses termes, ne reçut pas de miracle pour confirmer sa prophétie, tandis que Sâlih reçut la chamelle en tant que signe matériel.
Le témoignage et son emplacement
Les récits coraniques, t. 2 — p. 59.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit que Shahrur mobilise le verset pour décrire la chamelle comme un signe matériel, mais il n’établit pas à lui seul les détails de son récit ni ses caractéristiques historiques.
- La comparaison avec Hûd figure dans le texte cité lui-même, mais elle n’est pas déduite d’une similitude verbale entre les versets.
- La description de la chamelle comme le miracle « le plus imposant » ou « le plus éminent » relève du jugement de Shahrur, et non du seul texte du verset cité.
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Lecture succincte
Le verset est présenté pour fonder l’image de la chamelle comme le grand miracle matériel de Sâlih.
Axes
- Narratif et historique
Concepts associés
- Le miracle de la chamelle : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans la construction du récit historique des récits coraniques.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
Lieux d’utilisation
- Les récits coraniques, t. 2, p. 59 : il présente la chamelle comme le grand miracle matériel de Sâlih, par opposition à l’absence de miracle pour Hûd.
- Concept : le miracle de la chamelle
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Car Sâlih reçut le plus éminent miracle matériel … la chamelle, mentionnée dans cette parole divine : {… ET NOUS AVONS DONNÉ AUX THAMÛD LA CHAMELLE, MANIFESTE, MAIS ILS LUI ONT FAIT INJUSTICE…} (Al-Isrâ’ 59). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.