Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
À celui d’entre vous qui veut suivre la voie droite
Réponse au lecteur
La question
Où se situe ce verset, quel est le sens de la distinction qu’il contient chez Shahrur, et quelle est sa fonction dans son argumentation ?
Le verset se trouve dans la sourate At-Takwir, verset 28. Shahrur traite l’expression « à celui d’entre vous qui veut » comme indiquant une partition : la rectitude n’est pas un état inhérent à tous les êtres humains ; certains la veulent, et ceux qui ne la veulent pas dévient. Sa fonction, dans ce passage, est d’étayer son affirmation selon laquelle la foi et la mécréance, la rectitude et la déviation, relèvent de la science de Dieu en tant que deux possibilités effectives comprises dans la totalité de Son savoir.
Shahrur lit le verset en considérant que la rectitude y est mentionnée dans un cadre de partition, puisque le discours concerne ceux parmi les destinataires qui veulent la rectitude. Il en déduit que celui qui ne veut pas la rectitude dévie, et il met ainsi en regard, dans ce passage, la rectitude et la déviation. La fonction du verset dans l’argument présenté est de soutenir l’idée que la foi et la mécréance sont toutes deux comprises dans la science de Dieu, et non qu’elles surprennent cette science.
Le témoignage et son emplacement
le Livre et le Coran — p. 330.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’explique pas l’intégralité du contexte de la sourate At-Takwir et n’établit pas la portée du verset en dehors de cet usage précis à la page 330.
- Le témoignage ne formule pas une théorie générale détaillée de la liberté ou du déterminisme ; sa fonction est ici liée à la science de Dieu et aux possibilités de la foi, de la mécréance, de la rectitude et de la déviation.
- Le témoignage n’établit pas que la rectitude soit synonyme de foi, ni que la déviation soit synonyme de mécréance ; il les rapproche seulement dans le même argument.
- Le témoignage n’établit pas que l’expression « la rectitude est un choix possible » soit un terme explicite chez Shahrur, bien qu’il établisse son lien avec la volonté de certains destinataires.
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Lecture concise
Il s’en sert pour établir que la rectitude est un choix possible et non une nécessité imposée à tous.
Axes
- Méthodologique
- Relatif à la foi
Concepts associés
- Rectitude : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il fonde une compréhension de la rectitude comme domaine du choix.
Rôle du verset dans l’argument
- Distinction : 1
Occurrences d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 330 : il l’utilise pour établir que la rectitude est l’une des possibilités du choix, et non une nécessité imposée à tous.
- Concept : rectitude
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoignage textuel : « Ne vois-tu pas Sa parole, exalté soit-Il : {À celui d’entre vous qui veut suivre la voie droite} (At-Takwir 28), où la rectitude est mentionnée dans un cadre de partition. »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.