Ce volet rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Dans votre création et dans les êtres vivants qu’Il disperse, il y a des signes pour des gens qui ont la certitude * et dans l’alternance de la nuit et du jour … il y a des signes pour des gens qui raisonnent * Tels sont les signes de Dieu
Réponse au lecteur
La question
Où se situent les versets, qu’est-ce que Shahrur y distingue, et quelle fonction remplissent-ils dans son argumentation ?
Ils se situent dans Al-Jâthiya 4-6. Shahrur relève que les versets 4 et 5 énumèrent des phénomènes cosmiques, puis que le verset 6 désigne ce qui précède comme des « signes de Dieu ». Leur fonction, à cet endroit, est d’enregistrer cette succession textuelle, et non de démontrer une division générale entre les phénomènes cosmiques et les prescriptions cultuelles.
Shahrur observe qu’Al-Jâthiya 4 et 5 mentionnent des phénomènes cosmiques, et qu’Al-Jâthiya 6 les suit en les désignant comme des « signes de Dieu ».
Le témoin et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 217.
Limites de la lecture
- Le témoin n’affirme pas que les « signes de Dieu » désignent exclusivement les phénomènes cosmiques.
- Le témoin ne mentionne pas les prescriptions cultuelles ; il n’établit donc ni opposition ni distinction entre les signes cosmiques et les prescriptions.
- Ce passage ne suffit pas, à lui seul, à établir que cette succession constitue un modèle de définition générale du concept de « signes de Dieu » dans le projet Shahrur.
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Lecture brève
Elle fonde une compréhension des signes de Dieu comme des phénomènes cosmiques saisis par la raison, et non comme des prescriptions cultuelles.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Les signes cosmiques : 2
- Les phénomènes : 1
- La raison : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Elle trace une frontière sémantique pour le concept de signe dans la lecture contemporaine.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 217 : il fait de cette succession un modèle selon lequel les « signes de Dieu » sont les phénomènes cosmiques saisis par la raison, et non les prescriptions cultuelles.
- Concept : les signes cosmiques
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Ici, nous observons dans les versets 4-5-6 de la sourate Al-Jâthiya comment les phénomènes cosmiques ont été mentionnés, puis suivis au verset 6 de l’expression {TELS SONT LES SIGNES DE DIEU} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.