Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Voici les signes de Dieu
Réponse au lecteur
La question
Où le verset apparaît-il, qu’est-ce que Shahrur en distingue, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le passage cité se trouve dans al-Jāthiya 6, avec l’expression « voici les signes de Dieu ». Shahrur l’inscrit ici parmi les témoignages de l’emploi de l’expression « signes de Dieu » pour désigner des phénomènes et des événements naturels particuliers, susceptibles de variation. Sa fonction est d’étayer cet emploi terminologique au sein de son argument sur la distinction entre la loi générale et les événements particuliers, et non de démontrer que le verset lui-même traite de la recherche scientifique ou de l’action humaine.
Shahrur cite al-Jāthiya 6 avec al-Rūm 22 afin de relier le terme « signes de Dieu » aux phénomènes et événements naturels particuliers. Dans son argumentation, al-Jāthiya 6 remplit la fonction d’un témoignage qui soutient sa distinction entre la loi générale, qu’il rattache à la « Table préservée », et les événements naturels particuliers, qu’il décrit comme susceptibles de variation.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 58.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’explique pas l’ensemble du contexte d’al-Jāthiya 6, mais en cite l’expression à titre de référence.
- Le témoignage n’établit pas que le verset fasse des phénomènes naturels un « domaine de recherche », ni qu’il leur attribue une action humaine.
- Le témoignage n’établit ni synonymie ni distinction terminologique entre les « signes de Dieu » et un « Livre explicite » ; Shahrur les relie seulement dans son exposé.
- La description des signes comme phénomènes naturels est une affirmation de Shahrur dans le témoignage, et non un jugement indépendant sur la signification du verset dans son contexte coranique.
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Lecture succincte
Il établit que les phénomènes naturels sont lus comme des signes de Dieu et comme un domaine de recherche et d’action.
Axes
- Méthodologique
- Religieux
Concepts associés
- Signes de Dieu : 2
- Phénomènes naturels : 1
- Recherche : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie la foi dans les signes à leur étude rationnelle.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 58 : il le cite pour établir que les phénomènes naturels sont appelés signes de Dieu et qu’ils constituent le domaine de la recherche et de la variation, non celui de la fixité préservée.
- Concept : Signes de Dieu
- Fonction du verset ici : Soutien
- Témoignage textuel : « {Voici les signes de Dieu} (al-Jāthiya 6) »
Livres associés
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