Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Puis Il l’a façonné harmonieusement et a insufflé en lui de Son Esprit
Réponse au lecteur
Question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Puis Il l’a façonné harmonieusement, a insufflé en lui de Son Esprit et vous a donné l’ouïe, la vue et les fu’âd » ?
Shahrur mobilise le verset, associé au verset 23 d’Al-Mulk, dans une observation linguistique sur la coordination de « l’ouïe, la vue et les fu’âd ». Il considère que l’ouïe et la vue sont des fonctions de l’oreille et de l’œil, puis s’appuie sur une règle grammaticale qu’il formule au sujet de la coordination afin de donner une portée, dans sa lecture, à l’association des « fu’âd » avec celles-ci. Or, l’extrait disponible n’explique pas le sens même de « l’insufflation de l’esprit » et n’en établit pas de définition détaillée.
Shahrur cite As-Sajda 9 avec Al-Mulk 23 lorsqu’il traite du lien entre l’ouïe, la vue et le fu’âd / les fu’âd. Il affirme que l’ouïe est une fonction de l’oreille et la vue une fonction de l’œil, et soutient que la coordination s’effectue entre des qualités ou entre des qualifiés ; tel est le cheminement de son raisonnement dans le passage cité.
Extrait et localisation
Le Livre et le Coran — p. 228.
Limites de la lecture
- L’extrait disponible ne définit pas « l’esprit » et n’explique ni la nature de l’insufflation ni les étapes de la formation de l’être humain.
- Il n’est pas justifié d’attribuer à ce passage une interprétation déterminée de l’insufflation de l’esprit au seul motif que l’expression figure dans le verset ; l’extrait détaillé disponible porte sur l’ouïe, la vue, les fu’âd et la coordination.
- La référence, dans l’introduction des « Récits coraniques, vol. 2 », à une explication antérieure ne remplace pas le texte de cette explication.
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Lecture succincte
Shahrur l’emploie pour fonder une compréhension de l’insufflation de l’esprit dans le récit de la formation de l’être humain et de son lien avec le fu’âd.
Axes
- Foi
- Récit et histoire
Concepts associés
- L’esprit : 2
- L’esprit et le fu’âd : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’inscrit dans un réseau qui explique l’origine de l’être humain sous l’angle de l’esprit et de la perception.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- Les Récits coraniques, vol. 2, p. 7 : il le cite pour interpréter l’insufflation de l’esprit comme un concept lié à la formation de l’être humain dans sa lecture du récit d’Adam.
- Concept : l’esprit
- Fonction du verset ici : fondation
- Extrait textuel : « Et l’insufflation de l’esprit dans la parole divine { Puis Il l’a façonné harmonieusement et a insufflé en lui de Son Esprit…} (As-Sajda 9) »
- Le Livre et le Coran, p. 228 : il le cite pour relier l’insufflation de l’esprit à la formation du fu’âd comme première étape de la perception humaine.
- Concept : l’esprit et le fu’âd
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « {Puis Il l’a façonné harmonieusement, a insufflé en lui de Son Esprit et vous a donné l’ouïe, la vue et les fu’âd} (As-Sajda 9). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.