Cet axe rassemble 2 occurrences de l’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
… Quiconque accomplit une bonne action, Nous lui en accroîtrons la beauté…
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 23 de La Consultation pour expliciter le sens de « Ses serviteurs » ?
Shahrur mobilise le verset comme exemple du « serviteur obéissant » : ceux auxquels Dieu annonce la bonne nouvelle y sont décrits comme ceux qui ont cru et accompli les œuvres justes. Il en fait un élément de son affirmation selon laquelle le terme « serviteur » peut désigner l’obéissant comme le désobéissant, et non une définition autonome du sens de « la parenté » dans le verset.
Shahrur cite La Consultation 23 comme témoignage du serviteur obéissant, car le verset décrit « Ses serviteurs » comme « ceux qui ont cru et accompli les œuvres justes ». Dans le même passage, Shahrur affirme que le terme « serviteur » désigne à la fois l’obéissant et le désobéissant, et il associe cet exemple à celui de « Mes serviteurs qui ont commis des excès contre eux-mêmes », pour le serviteur désobéissant.
Le témoignage et son emplacement
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage — p. 58.
Limites de la lecture
- L’unique témoignage lié au verset provient du « Guide de la lecture contemporaine » p. 58 ; il établit son usage dans la répartition des emplois du terme « serviteur » entre obéissant et désobéissant.
- Cette lecture se limite au sens explicitement énoncé par le témoignage dans le passage mentionné.
- L’autre témoignage, tiré de « Vers de nouveaux fondements du droit islamique » p. 109, mentionne La Consultation 11, et non La Consultation 23 ; il ne peut donc servir de preuve pour cette page.
Poursuivre à partir d’ici
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique
Lecture brève
Chez Shahrur, ce verset est lu comme incluant parmi les serviteurs les obéissants qui accomplissent les œuvres justes, tout en étant mobilisé pour élargir le sens de la parenté.
Axes
- De foi
- Humain et éthique
Concepts associés
- les serviteurs : 2
- la parenté : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est relié à un réseau de concepts qui associe l’obéissance au lien humain et à la parenté.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 58 : il s’en sert pour établir que les serviteurs comprennent également les obéissants qui accomplissent les œuvres justes.
- Concept : les serviteurs
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et le serviteur obéissant dans la parole du Très-Haut : { … Quiconque accomplit une bonne action, Nous lui en accroîtrons la beauté … } (La Consultation 23). »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 109 : il l’emploie pour établir le sens de la parenté de sang et de l’amitié dans les usages de la racine, avant de passer à la parenté de sang dans les prescriptions.
- Concept : la parenté
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « – { Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n’est l’affection envers les proches } (La Consultation 23). »
Ouvrages associés
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.