Ce volet rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
C’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit procédant de Notre ordre…
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il le verset 52 de la sourate La Consultation, quel sens donne-t-il à « l’esprit » dans ce verset et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur situe ce verset dans Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 59, et considère que la désignation de la révélation comme « esprit » prouve que l’esprit, dans ce passage, est la connaissance et la législation révélées au Prophète. Le verset sert à construire sa conception de l’être humain comme être matériel d’une part, et comme esprit relevant de la conscience cognitive et législative d’autre part.
Shahrur interprète l’esprit dans le verset 52 de La Consultation comme la connaissance et la législation révélées au Prophète, et il déduit ce sens de la désignation de la révélation comme esprit. Il mobilise ce verset dans le cadre de sa conception qui oppose la dimension matérielle et objective de l’être humain à la dimension consciente représentée par la connaissance et la législation, et exprimée par le langage.
Le témoignage et son emplacement
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage — p. 59.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit cette interprétation de l’esprit dans le contexte du verset et de l’usage qu’en fait Shahrur pour construire sa conception de l’être humain ; il n’établit pas de jugement général pour toutes les occurrences du terme « esprit » dans le Coran.
- L’énoncé joint dans le champ d’usage renvoie à un livre et à une page différents de ceux du témoignage ; la référence retenue ici est le témoignage joint tiré du Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 59.
- Le témoignage n’établit pas de lien entre ce verset et d’autres versets sur la seule base d’une ressemblance lexicale.
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Lecture succincte
Shahrur s’en sert pour fonder l’idée que l’esprit est la connaissance et la législation, et que la révélation est porteuse de ce sens.
Axes
- Méthodologique
- Religieux
Concepts associés
- La révélation est esprit : 2
- La révélation : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il s’insère dans un réseau qui fait de la révélation un domaine à la fois de connaissance et de législation.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
- Fondation : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 94 : il l’emploie pour confirmer que l’esprit est lié à la révélation et aux ordres, et non à la matière cosmique.
- Concept : la révélation est esprit
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « — {C’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit procédant de Notre ordre…} (La Consultation 52). »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 59 : il définit l’esprit comme la connaissance et la législation, et fait de la révélation le porteur de ce sens.
- Concept : la révélation
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « La révélation a été nommée esprit dans la parole du Très-Haut : {C’est ainsi que Nous t’avons révélé un esprit procédant de Notre ordre} (La Consultation 52), parce qu’Il lui a révélé la connaissance et la législation. »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.