Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
C’est Lui qui a fait pour vous de la nuit un vêtement
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « C’est Lui qui a fait pour vous de la nuit un vêtement » dans son examen de la signification du terme « vêtement » ?
Shahrur mobilise ce verset au sein d’un ensemble de versets par lesquels il pose la question de savoir si le terme « vêtement » peut être compris selon son sens propre ou métaphorique. La nuit n’est pas un habit que l’on porte au sens matériel immédiat ; le verset s’inscrit donc dans son exposé des emplois du terme qui appellent, dans ce contexte, un examen de la signification métaphorique. Il n’est toutefois pas cité comme une preuve isolée d’une définition achevée du sens de « vêtement », mais comme un exemple au sein d’une question plus large sur la manière de comprendre toutes les occurrences du terme.
Shahrur mentionne le verset 47 d’Al-Furqân parmi plusieurs versets comportant le terme « vêtement » ou un terme qui s’y rattache, puis demande : le vêtement y est-il compris au sens propre ou au sens métaphorique ? Dans son exposé, Shahrur distingue l’exemple de « l’art de fabriquer des cuirasses » comme étant relatif au vêtement, de l’orientation du terme vers la métaphore, lorsqu’il le relie à « l’ambiguïté et la confusion », puis il cite parmi les exemples suivants le verset selon lequel la nuit est un vêtement.
Le passage cité et sa localisation
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 272.
Limites de la lecture
- Le passage est extrait d’un exposé de plusieurs versets et ne contient pas la réponse finale de Shahrur à la question qu’il pose au sujet du sens propre et du sens métaphorique.
- Il n’est pas justifié d’attribuer une définition globale du vêtement, ni de construire une relation interprétative détaillée entre la nuit et la couverture ou autre chose, sur la seule base de cet extrait.
- L’association du verset à d’autres versets dans la liste n’établit pas, à elle seule, l’existence d’une relation sémantique unique entre eux ; ce qui est établi est que Shahrur les réunit dans le cadre de sa question sur la signification du terme.
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Lecture brève
Le verset est employé comme illustration de la métaphore dans le terme « vêtement », lorsqu’il décrit la nuit par ce qui n’est pas un habit réel.
Axes
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Le vêtement : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il contribue à mettre en évidence l’emploi métaphorique des termes coraniques.
Rôle du verset dans l’argument
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 272 : il l’emploie comme illustration de la métaphore dans le terme « vêtement », puisqu’il décrit la nuit par ce qui n’est pas un habit réel.
- Concept : le vêtement
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : «{ C’est Lui qui a fait pour vous de la nuit un vêtement } (Al-Furqân 47)»
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.