Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et Dieu vous a donné, issus de vous-mêmes, des épouses ; et Il vous a donné, de vos épouses, des enfants et des petits-enfants.
Réponse au lecteur
La question
Où le verset 72 des Abeilles apparaît-il, quelle distinction Shahrur adopte-t-il et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît dans l’argumentation de Shahrur comme l’un des emplois du terme « banīn ». Il oppose à l’hypothèse qui réduit ce terme aux seuls garçons le mot « walad », dont il affirme explicitement qu’il englobe le masculin et le féminin ; il expose ensuite la conséquence de cette hypothèse comme une conséquence qu’il ne soutient pas. Le verset sert donc à mettre à l’épreuve cette restriction dans le cadre de sa critique.
Shahrur évoque Les Abeilles 72 avec les versets des Poètes et du Voyage nocturne lorsqu’il examine l’hypothèse selon laquelle « banīn » désignerait les garçons parmi les enfants. À cet endroit, Shahrur affirme que « walad » inclut le masculin et le féminin. Il mobilise la conséquence de l’hypothèse qui limite « banīn » aux garçons pour montrer une difficulté qui conduirait, selon sa présentation, à ce que les invocations des filles vertueuses en faveur de leurs parents ne leur soient d’aucune utilité au Jour du Rassemblement ; conclusion qu’il refuse d’admettre.
Le témoignage et son emplacement
Les récits coraniques, vol. 2 — p. 51.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne formule pas une définition indépendante et définitive du terme « banīn » dans Les Abeilles 72.
- Le témoignage n’établit ni ne réfute l’équivalence entre « banīn » et « walad » ; il affirme seulement, dans ce contexte, l’extension du terme « walad ».
- Le témoignage n’établit pas que le verset fonde à lui seul une règle générale pour tous les emplois de « banīn ».
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Lecture concise
Il l’utilise pour critiquer la restriction du sens de « banīn » aux garçons et mettre en évidence l’extension de sa portée sémantique.
Axes
- Narratif et historique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- banīn : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il contribue à réexaminer la compréhension traditionnelle du terme au sein du réseau des significations coraniques.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de la tradition : 1
Lieux d’utilisation
- Les récits coraniques, vol. 2, p. 51 : il l’utilise pour réfuter la restriction de « banīn » aux garçons et le rapproche d’autres versets qui, selon lui, ne se limitent pas à ce sens.
- Concept : banīn
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Témoignage textuel : « Tout comme “banīn” dans la parole du Très-Haut : { Et Dieu vous a donné, issus de vous-mêmes, des épouses ; et Il vous a donné, de vos épouses, des enfants et des petits-enfants… } (Les Abeilles 72) »
- Lecture traditionnelle opposée : les garçons parmi les enfants
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.