Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
À chacun, Nous avons assigné des héritiers de ce qu’ont laissé les père et mère et les proches parents
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le début du verset 33 de la sourate Les Femmes dans son propos sur le système de succession ?
Shahrur mobilise le verset dans le cadre d’une présentation historique de l’évolution des règles de succession, et non comme un fondement autonome sur lequel il construirait ici une nouvelle règle. Il rapporte que les règles antérieures reposaient sur la parenté et le pacte, et associe le début du verset à la succession par parenté, puis sa seconde partie : « Et ceux avec lesquels vos serments ont conclu un pacte, donnez-leur leur part » à la succession par pacte.
Shahrur cite Les Femmes 33 dans le contexte d’un récit historique sur la question de la succession dans la demeure de l’Hégire et sur les règles successorales qui l’ont précédée. Dans ce récit, il attribue à ce qu’il rapporte des savants l’idée que la parole « À chacun, Nous avons assigné des héritiers de ce qu’ont laissé les père et mère et les proches parents » indique la succession par parenté, et que la parole « Et ceux avec lesquels vos serments ont conclu un pacte, donnez-leur leur part » indique la succession par pacte.
Le passage cité et son emplacement
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 178.
Limites de la lecture
- Le passage cité est tronqué et s’achève au cours de la transmission d’un récit sur al-Zubayr ibn al-Awwam ; il ne permet donc pas, à lui seul, d’établir l’intégralité de la séquence historique ni la conclusion du raisonnement de Shahrur.
- Le lien entre le début du verset et la succession par parenté est présenté dans l’extrait comme un propos attribué aux « savants », avec un renvoi de Shahrur au Grand Tafsir d’al-Razi ; il ne faut donc pas le transformer en une affirmation linguistique autonome de Shahrur sans preuve supplémentaire.
- Cet extrait ne suffit pas à établir l’affirmation plus large selon laquelle le verset décrit « la transition des systèmes de succession avant l’achèvement de la législation coranique » dans une formulation catégorique ; ce qui est établi est qu’il l’inscrit dans un récit de la modification des règles de succession.
Poursuivre ici
Lecture succincte
Le verset apparaît dans un contexte historique qui décrit la transition des systèmes de succession avant l’achèvement de la législation coranique.
Axes
- Narratif et historique
- Législatif
Concepts associés
- Succession : 2
- Pacte : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie l’ancien pacte à la progressivité de la législation en matière de successions.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 2
Lieux d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 178 : il le mentionne dans un récit historique de la transition des systèmes de succession avant l’achèvement de la législation coranique, et non comme un fondement autonome chez lui dans ce passage.
- Concept : succession
- Fonction du verset ici : contexte
- Extrait textuel : « Les savants ont dit que Dieu les a confirmés en cela, lorsqu’Il a dit : { À chacun, Nous avons assigné des héritiers de ce qu’ont laissé les père et mère et les proches parents } (Les Femmes 33) »
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 178 : il le cite pour expliquer la succession par pacte à l’époque préislamique et durant la première phase de l’Hégire, avant la stabilisation des règles successorales.
- Concept : pacte
- Fonction du verset ici : contexte
- Extrait textuel : « { Et ceux avec lesquels vos serments ont conclu un pacte, donnez-leur leur part } (Les Femmes 33), et il s’agit de la succession par pacte »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.