Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Il y avait dans la cité neuf hommes qui semaient la corruption sur terre et ne la réformaient pas.
Réponse au lecteur
La question
Où le verset apparaît-il, comment Shahrur y distingue-t-il le raht de la tribu, et quelle fonction remplit-il dans son argument sur la société des Thamud ?
Le verset apparaît dans la sourate Les Fourmis (48). Shahrur en fait une preuve de l’apparition du concept de tribu à l’époque de Salih : pour lui, le raht est un groupe d’hommes de moins de dix personnes, et le raht d’un homme correspond à ses proches parents tribaux. Dans son argument, le verset soutient sa conception d’une différenciation familiale et tribale avancée chez les Thamud, tout en maintenant l’existence des notables et des déshérités.
Shahrur s’appuie sur Les Fourmis 48 pour établir l’apparition du concept de tribu à l’époque de Salih, en se fondant sur la présence du terme « raht » dans le verset. Il définit le raht comme un groupe de moins de dix hommes et relie le raht d’un homme à ses proches parents tribaux. Shahrur mobilise cet argument dans le cadre de sa conception d’une différenciation familiale et tribale, à l’époque de Salih, fondée sur l’intérêt matériel ; il la considère comme plus avancée que celle qu’il a exposée pour les époques de Noé et de Hud, tout en maintenant les deux classes des notables et des déshérités.
Le témoignage et son emplacement
Les récits coraniques, vol. 2 — p. 61.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit qu’il s’agit de l’usage que Shahrur fait du verset ; il n’établit pas, de manière historiquement indépendante, que le concept de tribu est apparu pour la première fois à l’époque de Salih.
- Le témoignage ne pose pas une synonymie complète entre « raht » et « tribu » ; il définit plutôt le raht et décrit le raht d’un homme comme ses proches parents tribaux.
- Cette page ne traite pas de l’interprétation complète du verset ni ne juge la validité de la construction historique et sociale que Shahrur en déduit.
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Lecture brève
Il est utilisé pour établir la présence du concept de raht ou de tribu et le relier à la différenciation sociale dans le récit de Salih.
Axes
- Narratif et historique
- Politique et social
Concepts associés
- La tribu : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie le récit coranique à la structure du groupe et de la parenté.
Rôle du verset dans l’argument
- Soutien : 1
Occurrences d’utilisation
- Les récits coraniques, vol. 2, p. 61 : il l’utilise pour établir l’apparition du concept de raht/tribu à l’époque de Salih et relier cela à la différenciation sociale.
- Le concept : la tribu
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « La preuve en est la première occurrence de raht dans la parole du Très-Haut : {Il y avait dans la cité neuf hommes qui semaient la corruption sur terre et ne la réformaient pas} (Les Fourmis 48). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.