Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ne vous laissez donc pas tous deux chasser du Paradis, car tu serais alors malheureux
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il le verset 117 de Taha, quel sens donne-t-il à « tu serais alors malheureux » dans son exposé, et quelle fonction ce verset remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur situe ce verset dans sa représentation du passage de l’être humain au travail conscient après la sortie du paradis. Il fait de « tu serais alors malheureux » le signe du début du travail et de la communication entre deux personnes, dans une phase transitoire qui précède l’achèvement de la vie sociale et législative.
Shahrur présente Taha 117 comme indiquant un saut qualitatif vers le travail conscient, lié dans son exposé à la sortie de l’état dans lequel se trouvait l’être humain. Il interprète l’expression « tu serais alors malheureux » comme le commencement du phénomène du travail et de la communication entre deux personnes, avec le maintien de l’usage de sons acquis par imitation des animaux et des phénomènes naturels. Dans son argumentation, le verset a pour fonction de délimiter une phase transitoire : les traits du travail et de la communication y commencent à apparaître, tandis que la vie sociale et législative n’a pas encore débuté.
Le témoin et son emplacement
le Livre et le Coran — p. 259.
Limites de la lecture
- Il s’agit d’une présentation de l’interprétation de Shahrur dans le passage joint, et non d’une affirmation du sens du verset chez les autres exégètes.
- Le témoin n’établit pas que le verset lui-même énonce explicitement tous les détails de cette phase ; Shahrur les lui attribue plutôt dans le cadre de sa construction interprétative.
- Le témoin n’établit de relation particulière avec d’autres versets que dans la mesure où Shahrur l’indique dans ce passage.
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Lecture brève
Il y relie la sortie du paradis au début de la souffrance, du travail et de la communication sociale entre les êtres humains.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
Concepts associés
- Transition sociale : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle situe l’origine de la relation sociale dans le processus de transformation humaine.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 1
Lieux d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 259 : il l’utilise pour relier la sortie du paradis au début de la souffrance, du travail et de la communication sociale entre les êtres humains.
- Concept : transition sociale
- Fonction du verset ici : contexte
- Témoin textuel : « Ce passage est celui de {Ne vous laissez donc pas tous deux chasser du Paradis, car tu serais alors malheureux} (Taha 117) »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.