Cet axe rassemble une occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{Nous avons envoyé Noé vers son peuple : « Avertis ton peuple avant que ne leur vienne un châtiment douloureux. »}
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset Noé 1 dans sa définition du terme « peuple » ?
Shahrur mobilise ce verset comme preuve que le « peuple » est un groupe de personnes rationnelles, hommes et femmes, au sein d’un environnement social déterminé. Il estime que l’adresse au peuple de Noé marque le début de cet usage dans son exposé.
Shahrur définit ici le « peuple » comme un groupe de personnes rationnelles, hommes et femmes, dans un environnement social déterminé. Il cite Noé 1, ainsi que Noé 2 au même endroit, pour affirmer que cette adresse apparaît à partir de Noé.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 61.
Limites de la lecture
- Le témoignage rapporte l’usage que Shahrur fait du verset, mais n’établit pas à lui seul la validité de sa définition terminologique ni l’exclusivité de ce sens dans toutes les occurrences de « peuple ».
- La phrase « L’usage du terme peuple, associé au verbe dire, a commencé à partir de Noé » apparaît tronquée dans le témoignage après les mots « et nous avons dit que » ; il n’est donc pas légitime de tirer une conclusion plus large d’une suite indisponible.
- Le témoignage n’établit pas que le partage d’une « langue commune » fasse partie ici de la définition de Shahrur ; le texte disponible mentionne la raison, les hommes et les femmes, ainsi que l’environnement social, mais non la langue.
Poursuivre ici
Lecture succincte
Shahrur en fait le fondement de l’idée que le peuple est un groupe rationnel auquel s’adresse une langue commune, et que ce sens se manifeste dès Noé.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- La langue commune : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle esquisse le début du rapport entre le peuple et l’adresse commune dans le cadre d’une conception linguistique et méthodologique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 61 : il le prend comme preuve que le peuple est un groupe rationnel auquel s’adresse une langue commune, et que ce sens a commencé avec Noé.
- Le concept : la langue commune
- Fonction du verset ici : fondation
- Le témoignage textuel : « Cette adresse est apparue à partir de Noé, dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {Nous avons envoyé Noé vers son peuple : “Avertis ton peuple …”} (Noé 1), »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.