Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
ET SON TRÔNE ÉTAIT SUR L’EAU
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il le verset 7 de Houd, que désigne-t-il par « le Trône » et « l’eau » dans ce verset, et quelle fonction celui-ci remplit-il dans son argument cosmique ?
La citation apparaît dans « le Livre et le Coran », p. 202. Shahrur interprète le Trône comme « l’Ordre » et fait de l’eau le nom du premier élément constituant de l’existence, à savoir l’hydrogène ; le verset sert ainsi à étayer le lien entre l’Ordre divin et le commencement de la formation cosmique.
Shahrur cite le verset dans « le Livre et le Coran », p. 202, dans le cadre de son propos sur la création des cieux et de la terre et sur le début de la formation cosmique. Il interprète « le Trône » dans le verset comme l’Ordre et explique « l’eau » comme le premier élément formé dans l’existence, à savoir l’hydrogène. Dans son argumentation, le verset remplit la fonction de relier « l’Ordre de Dieu » à l’élément qu’il considère comme constitutif de l’existence, dans le cadre de sa conception du commencement de l’univers après l’explosion cosmique.
Le témoignage et sa référence
le Livre et le Coran — p. 202.
Limites de la lecture
- Ce passage atteste l’interprétation que Shahrur donne du Trône et de l’eau, ainsi que la fonction du verset dans sa construction cosmique ; il n’établit pas la validité scientifique ou exégétique de cette interprétation.
- Le témoignage ne présente pas de comparaison entre cet usage et les emplois de « le Trône » ou de « l’eau » dans d’autres versets.
- Le témoignage ne formule pas de rapport de synonymie, ni de négation de synonymie, entre d’autres termes.
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Lecture succincte
Il l’emploie pour relier le Trône au premier élément matériel de l’existence et le rapporte à son interprétation cosmique de l’hydrogène.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- le Trône : 2
- l’existence : 1
- l’hydrogène : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il introduit le concept du Trône dans une construction sémantique cosmique particulière.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 202 : il l’emploie pour relier le Trône au premier élément matériel de l’existence et le rapporte à son interprétation cosmique de l’hydrogène.
- Concept : le Trône
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « C’est pourquoi Il a dit : {ET C’EST LUI QUI A CRÉÉ LES CIEUX ET LA TERRE EN SIX JOURS, ET SON TRÔNE ÉTAIT SUR L’EAU} (Houd 7), c’est-à-dire que Son Ordre portait sur l’élément constituant de l’existence, qui est l’hydrogène. »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.