Ce محور rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel que cité
Lorsque Notre ordre vint, Nous mîmes sens dessus dessous ce qui était en haut et ce qui était en bas, et Nous fîmes pleuvoir sur eux des pierres d’argile durcie superposées
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur emploie-t-il le verset 82 de la sourate Houd dans son interprétation du sens de l’« ordre » divin ?
Shahrur emploie ce verset au sein d’un ensemble de versets de la sourate Houd afin de distinguer l’« ordre divin irrévocable » de l’ordre lié au comportement humain. Il présente ce qui s’y est produit — le fait de mettre le haut du peuple en bas et de faire pleuvoir sur lui des pierres d’argile durcie — comme un événement associé à des phénomènes existentiels régis par les lois de l’existence, et non comme une exhortation ou une prescription législative.
Shahrur cite Houd 82 dans le contexte de versets répétés par la formule « lorsque Notre ordre vint », qui comprennent le salut des croyants dans les récits de Houd, de Sâlih et de Chouayb, ainsi que ce qui frappa leurs peuples. Dans ce contexte, il relie l’« ordre » à des phénomènes cosmiques ou existentiels inéluctables et irrévocables, et mentionne les pierres parmi leurs exemples. Il distingue cet ordre irrévocable de l’ordre relatif au comportement humain, qu’il décrit comme prenant la forme d’une exhortation ou d’une recommandation et s’accompagnant d’une interdiction.
Le témoin et son emplacement
L’État et la société — p. 24.
Limites de la lecture
- Le témoin établit que Shahrur inscrit le verset dans son argumentation sur l’« ordre divin irrévocable », mais il ne fournit pas une interprétation détaillée et indépendante du sens de « sijjîl », ni des modalités historiques ou scientifiques de l’événement.
- L’expression « renversement spatial » résume l’action « Nous mîmes sens dessus dessous ce qui était en haut et ce qui était en bas », mais elle n’est pas un terme explicitement présent dans le texte du témoin.
- Il ne convient pas d’en inférer une théorie causale détaillée sur la nature des pierres ou le mécanisme de l’événement ; le témoin énonce le cadre général : des phénomènes existentiels soumis aux lois de l’existence.
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Lecture succincte
Il l’emploie pour expliquer que l’ordre divin irrévocable peut se manifester dans des phénomènes cosmiques tels que les pierres et le renversement spatial.
Axes
- Méthodologique
- Politique et social
Concepts associés
- L’ordre divin : 2
- Les phénomènes cosmiques : 1
- Le renversement spatial : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il confirme la présence de l’ordre divin dans des événements cosmiques tangibles.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 24 : Il l’emploie pour expliquer que l’ordre divin irrévocable peut se manifester dans des phénomènes cosmiques tels que les pierres et le renversement spatial.
- Concept : l’ordre divin
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « {Lorsque Notre ordre vint, Nous mîmes sens dessus dessous ce qui était en haut et ce qui était en bas…} (Houd 82), »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.